النص المفهرس

٣٤١
شرحا ألفية العراقي
وعلي بن عبد العزيز البغوي فأخذوا العوض عن التحديث
قال ابن الصلاح وذلك شبيه بأخذ الأجرة على تعليم
القرآن ونحوه غير أن في هذا من حيث العرف خرما للمروءة والظن يساء بفاعله
الا أن يقترن ذلك بعذر ينفي ذلك عنه كمثل ما حدثنيه به الشيخ أبو المظفر عن
( غيره ) كعفان(١) شيخ البخاري ايضاً (ترخصا) للحاجة فقد قال علي بن
حشرم سمعت أبا نعيم يقول يلومونني على الاخذ وفي بيتي ثلاثة عشر نفساً وما
فيه رغيف ومنهم من جوز الاخذ بغير طلب ومنهم من كان يأخذ من الاغنياء
فقط ومحل ما مر من كون الاخذ خارماً للمروءة اذا لم يقترن بعذر من فقر وعدم
كسب ( فان ) كان ذا كسب لكن ( نبذ ) أي القى ( شغلاً به ) أي لشغله
بالتحديث ( الكسب ) لنفسه وعياله ( أجز ) أنت له الاخذ ( ارفاقاً به في
معيشته عوضاً عما فاته من الكسب فقد أفتى به ) أي بجواز الاخذ ( الشيخ أبو
ابن حنبل وعلي بن خشرم وخلق كثير قيل ان رجلاً قال لأبي نعيم كان اسم أبيك دکینا قال كان اسم أبي
عمر ولكنه لقبه فروة العجفي دكينا وثقه الجماعة واثنوا عليه ثناء عظيما قال ابن سعد كان ثقة مأموناً كثير
الحديث حجة قال أحمد بن صالح مارأيت محدثا أصدق من أبي نعيم وقال النسائي في الكنى أبو نعيم ثقة
مأمون قال أحمد الفراء سمعتهم يقولون بالكوفة قال أمير المؤمنين وانما يعنون الفضل بن دكين رواه الحاكم
في تاريخه وقال الخطيب في تاريخه كان أبو نعيم مزاحا ذا دعابة مع تدينه وثقته وأمانته قال يعقوب بن سفيان
مات أبو نعيم سنة ٢١٨ .
(١) عفان بن مسلم شيخ الامام البخاري : هو عفان بن مسلم بن عبدالله الصفار أبو عثمان
البصري مولى عزرة بن ثابت الأنصاري روى عن داود بن أبي الفرات وعبد الله بن بكر المزني وصخر بن
جويرية وشعب ووهيب بن خالد وهمام بن يحيى وسليم بن حبان والحمادين وغيرهم روى عنه الامام
البخاري وروى هو والباقون عنه بواسطة اسحاق بن منصور وأبي قدامة السرخسي وجماعة قال العجلي
عفان بصري ثقة ثبت صاحب سنة قال حنبل بن اسحاق أمر المأمون اسحاق بن ابراهيم الطاهري ان

٣٤٢
شرحا ألفية العراقي
أبيه الحافظ أبي سعيد السمعاني ان أبا الفضل محمد بن ناصر ذكر ان أبا الحسين
ابن النقور فعل ذلك لأن الشيخ أبا اسحاق الشيرازي أفتاه بجواز أخذ الأجرة
على التحديث لأن أصحاب الحديث كانوا يمنعونه عن الكسب لعياله فقولي يخرم
من مروءة الانسان أي أخذ الأجرة على التحديث لا على القرآن فعلى هذا يكون
يخرم خبرا بعد خبر .
اسحاق ) الشيرازي(١) لما سأله أبو الحسين بن النقور (٢) لكون أصحاب الحديث
كانوا يمنعونه من الكسب فكان يأخذ كفايته .
يدعو عفان الى القول بخلق القرآن فان لم يجب فاقطع عنه رزقه وهو ٥٠٠ درهم في الشهر فاستدعاه فقرأ
قل هو الله أحد حتى ختمها فقال مخلوق هذا قال يا شيخ إن أمير المؤمنين يقول إن لم يجب اقطع رزقه فقال
وفي السماء رزقكم وما توعدون وخرج ولم يجب وثقه الجماعة قال الحافظ ابن حجر في مقدمة الفتح عفان
ابن مسلم تكلم فيه سليمان بن حرب بعنت هـ وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث ثبتا حجة توفي سنة
٢٢ .
(١) أبو اسحاق الشيرازي : ابراهيم بن علي بن يوسف الفيروزاباذي الشافعي جمال الدين أحد
الأعلام تفقه بشيراز وقدم بغداد وله ٢٢ سنة فاستوطنها ولزم الشيخ أبا الطيب ألى انصار معيده في حلقته
وكان أنظر أهل زمانه وافصحهم وأورعهم واكثرهم تواضعا وبشرا وانتهت اليه رياسة المذهب في الدنيا
رحل اليه الفقهاء من الأقطار وتخرج به أيمة كبار ولم يحج ولا وجب عليه لأنه كان فقيراً متعففاً قانعاً باليسير
ودرس بالنظامية وله شعر حسن قال رحمه الله لما خرجت في رسالة الخليفة الى خراسان لم أدخل بلدا ولا
قرية الا وجدت قاضيها أو خطيبها أو مفتيها من تلامذتي وبيد له النظامية ودرس بها الى حين وفاته ومع
هذا فكان لا يملك شيئا من الدنيا بلغ به الفقر حتى كان لا يجد في بعض الأوقات قوتا ولا لباسا وکان طلق
الوجه دائم البشر كثير البسط حسن المجالسة له تصانيف كثيرة منها طبقات الفقهاء والتنبيه واللمع والمهذب
والمعونة في الجدل وغير ذلك توفي سنة ٤٧٦ .
(١) ابو الحسین بن النقور: احمدبن محمدبن أحمد البغدادي البزار المحدث الصدوق روی عن

٣٤٣
شرحا ألفية العراقي
کالنوم والا دا كلا من أصل
ورد ذو تساهل في الحمل
بالمنكرات كثرة او عرفا
او قبل التلقين او قد وصفا
اصل صحیح فهو رد ثم ان
بكثرة السهو وما حدث من
سقط عندهم حديثه جمع
بين له غلطه فما رجع
وابن المبارك رأوا في العمل
كذا الحميدي مع ابن حنبل
کان عنادا منه ما ینکر ذا
قال وفيه نظر نعم اذا
أي وردوا رواية من عرف بالتساهل في سماع الحديث وتحمله كالنوم أي
کمن ینام هو أو شيخه في حالة السماع ولا يبالي بذلك وکذلك ردوا رواية من
عرف بالتساهل في حالة الأداء للحديث كان يؤدي لا من أصل صحيح مقابل
على أصله أو أصل شيخه على ماسيأتي وكذاردوا رواية من عرف بقبول التلقين في
الحدیث وهو ان يلقن الشيء فیحدث به من غير أن يعلم انه من حديثه كموسى
ابندینار ونحوه
( ورد ) عند المحدثين ( ذو تساهل في الحمل ) أي التحمل للحديث
( كـ ) -المتحمل حال ( النوم ) الواقع منه او من شيخه (و) رد ايضاً ذو
تساهل حال في ( الادا ) أي التحديث ( كلا من أصل ) أي كالمؤدي لا من
أصل صحيح والحالة انه او القارىء او بعض السامعين غير حافظ على ما يأتي
في بابه ( او ) أي ورد ايضاً رواية من ( قبل التلقين ) في الحديث بان يلقن
الشيء فيحدث به من غير ان يعلم انه من حديثه ولو مرة كموسى بن دينار(١)
علي الحربي وأبي القاسم بن حبابة وطائفة وكان يأخذ على التحديث دينارا افتاه بذلك الشيخ أبو اسحاق
لأن الطلبة كانوا يفوتونه الكسب لعياله مات في رجب عن تسعين سنة سنة ٤٧٠ .
(١) موسى بن دينار: لم يترجمه صاحب تهذيب التهذيب واشار الى نزر يسير من ترجمته الذهبي

٣٤٤
شرحا ألفية العراقي
وكذا ردوا حديث من كثرت المناكيروالشواذ في حديثه كما قال شعبة
حيث لقنه حفص بن غياث(١) فقال له حدثتك عائشة بنت طلحة (٢) عن عائشة
بكذا وكذا فقال حدثتني عنها به وقال له حدثك القاسم بن محمد(٣) عن عائشة
بمثله فقال حدثني عنها بمثله وذلك لدلالته على مجازفته وعدم تثبته ( او ) من
( قد وصفا ) من الايمة (بـ ) -رواية (المنكرات ) او الشواذ ( كثرة ) أي
في الميزان قال مكي عن سعيد بن جبير وجماعة قال البخاري ضعيف كان حفص بن غياث يكذبه وقال علي
سمعت يحيى القطان يقول دخلت على موسى بن دينار أنا وحفص فجعلت لا أريده على شيء الا لقنه
قال أبو حاتم مجهول وضعفه الدارقطني .
( ١) حفص بن غياث : بكسر معجمة وخفة مثناة تحتية ومثلثة النخعي أبو عمر الكوفي قاضيها
وقاضي بغداد أيضا روى عن جده واسماعيل بن أبي خالد وأبي خالد وأبي مالك الأشجعي وعاصم
الأحول ومصعب بن سليم ويحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة وخلق وروى عنه أحمد واسحاق
وابن معين وأبو نعيم وأبو داود الحفري وأبو خيثمة وعفان وأبو موسى وجماعة ولاه الرشيد قضاة الشرقية ثم
عزله وولاء قضاء الكوفة وثقة جماعة وجرحه آخرون بأنه ساء حفظه بعدما استقضي وقال الحسن بن سفيان
عن أبي بكر بن أبي شيبة سمعت حفص بن غياث يقول والله ما وليت القضاء حتى حلت لي الميتة ولم
يخلف درهما يوم مات قال ابن سعد كان ثقة مأموناً كثير الحديث يدلس توفي سنة ١٩٤ .
(٢) عائشة بنت طلحة : التيمية أمها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق روت عن خالتها عائشة
وروى عنها ابنها طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن وحبيب بن أبي عمرو وابن أخيها طلحة بن يحيى بن
طلحة وابن أخيها الاخر معاوية بن اسحاق وابن ابن أخيها موسى بن عبيد الله بن اسحاق وغيرهم قال ابن
أبي مريم عن ابن معين ثقة حجة وقال العجلي مدنية تابعية ثقة وقال أبو زرعة الدمشقي حدث عنها الناس
لفضلها وأدبها وذكرها ابن حبان في الثقات هـ من ابن حجر قال في شذرات الذهب وعائشة بنت طلحة
التيمية التي أصدقها مصعب بن الزبير ١٠٠,٠٠٠ دينار توفيت سنة ١٠١ .
(٣) القاسم بن محمدبن أبي بكر الصديق: أبو محمد ويقال أبو عبدالرحمن روى عن أبيه

٣٤٥
شرحا ألفية العراقي
لا يجيئك الحديث الشاذ الا من الرجل الشاذ وقيل له أيضاً من الذي تترك
الرواية عنه قال اذا أكثر عن المعروف من الرواية ما لا يعرف من حديثه وأكثر
الغلط وکذلك ردوا روایة من عرف بکثرة السھو في روایاته اذالميحدثمن أصل
صحيح فقولي وما حدث من أصل هو في موضع الحال أي ورد حديث من
عرف بكثرة السهو في حال كونه ما حدث من أصل صحيح اما اذا حدث من
أصل صحيح فالسماع صحيح وإن عرف بكثرة السهو لأن الاعتماد حينئذ على
الأصل لا على حفظه قال الشافعي في الرسالة من كثر غلطه من المحدثين ولم
يكن له أصل كتاب صحيح لم يقبل حديثه كما يكون من أكثر الغلط في
الشهادات لم تقبل شهادته وقولي فهو رد أي مردود .
حال كونها ذات كثرة ولم يميزها ( او عرفا بكثرة السهو ) او الغلط في روايته
( و ) الحالة انه ( ما حدث من أصل صحيح ) بل من حفظه او من أصل غير
صحيح ( فهو ) أي المتصف بشيء من ذلك ( رد ) أي مردود عندهم لان
الاتصاف بذلك يخرم الثقة بالراوي وضبطه وهذا تأكيد وإيضاح لما قبله اما من
لم تكثر مناكيره وشواذه او ميزها او حدث مع اتصافه بكثرة السهو او الغلط من
أصل صحیح فلا يرد ( ثم ان بين ) بضم اوله وتشديد ثانيه واسكان نونه
مدغمة في لام ( له ) أي للراوي الذي سهى او غلط ولو مرة ( غلطه ) او سهوه
وعمته عائشة وعن العبادلة وعبد الله بن جعفر وأبي هريرة وعبد الله بن حبان ومعاوية ورافع بن خديج
وروى عنه ابنه عبد الرحمن والشعبي وسالم بن عبد الله بن عمر وهما من أقرانه ويحيى وسعيد الأنصاري
وابن أبي مليكة وجماعة قال ابن سعد أمه أم ولد يقال لها سودة وكان ثقة رفيعا عالما فقيها إماماً ورعاً كثير
الحديث وقال البخاري قتل أبوه وبقي القاسم يتيما في حجر عائشة رضي الله عنها وقال الزبير ما رأيت أبا
بكر ولد ولدا أشبه من هذا الفتى وقال البخاري انه أفضل أهل زمانه وثقه الجماعة توفي سنة ١٠٦ أو ١٠٧
وقيل غير ذلك .

٣٤٦
شرحا ألفية العراقي
وأما من أصر على غلطه بعد البيان فورد عن ابن المبارك وأحمد بن حنبل
والحميدي وغيرهم ان من غلط في حديث وبين له غلطه فلم يرجع عنه وأصر
على رواية ذلك الحديث سقطت رواياته ولم يكتب عنه قال ابن الصلاح وفي هذا
نظر وهو غير مستنكر اذا ظهر ان ذلك منه على جهة العناد أو نحو ذلك وقال ابن
مهدي لشعبة من الذي تترك الرواية عنه قال اذا تمادى في غلط مجتمع عليه ولم
یتهم نفسه عند اجتماعهم على خلافه أو رجل يتهم بالكذب وقال ابن حبان ان
بين له خطأه وعلم فلم يرجع عنه وتمادى في ذلك كان كذابا بعلم صحيح .
عن اجتماع هذه الأمور
وأعرضوا في هذه الدهور
المسلم البالغ غير الفاعل
لعسرها بل يكتفي بالعاقل
يثبت ما روى بخط مؤتمن
للفسق ظاهرا وفي الضبط بان
لأصل شيخه كما قد سبقا
وانه يروي من أصل وافقا
آل السماع لتسلسل السند
لنحو ذاك البيهقي فلقد
( فما رجع ) عنه بل أصر (سقط عندهم ) أي المحدثين ( حديثه جمع ) أي
أحاديثه جميعها وهذا شامل لقوله ( كذا ) عبد الله بن الزبير ( الحميدي مع )
أحمد ( ابن حنبل وابن المبارك ) عبد الله المروزي ( رأوا ) اسقاط حديثه بذلك
( في العمل ) احتجاجاً ورواية حتى تركوا الكتابة عنه ( قال ) ابن الصلاح
( وفيه نظر ) أي لانه ربما لم نعتقد صدق ما قیل له قال ( نعم اذا كان ) عدم
رجوعه ( عناداً منه ) لا حجة له فيه ولا طعن فقل ( ما ينكر ذا ) أي القول
بسقوط حديثه وعدم الكتابة عنه قال وقد قال ابن مهدي لشعبة من الذي تترك
الرواية عنه قال اذا تمادى في غلط مجمع عليه ولم يتهم نفسه عند اجتماعهم على
خلافه او رجل يتهم بالكذب وذكر نحوه ابن حبان ( واعرضوا ) أي المحدثون

٣٤٧
شرحا ألفية العراقي
اعرض الناس في هذه الأعصار المتأخرة عن اعتبار مجموع هذه الشروط
لعسرها وتعذر الوفاء بها فيكتفي في أهلية الشيخ بكونه مسلماً بالغاً عاقلاً غير
متظاهر بالفسق وما يخرم المروءة على ما تقدم ويكتفي في اشتراط ضبط الراوي
بوجود سماعه متثبتا بخط ثقة غير متهم وبروايته من أصل موافق لأصل شيخه
وقد سبق الى نحو ذلك البيهقي لما ذكر توسع من توسع في السماع من بعض
محدثي زمانه الذين لا يحفظون حديثهم ولا يحسنون قراءته من كتبهم ولا
يعرفون ما يقرأ عليهم بعد أن تكون القراءة عليهم من أصل سماعهم وذلك
لتدوين الأحاديث في الجوامع التي جمعها أيمة الحديث قال فمن جاء اليوم
بحديث لا يوجد عند جميعهم لم يقبل منه ومن جاء بحديث معروف عندهم
فالذي يرويه لا ينفرد بروايته والحجة قائمة بحديثه برواية غيره والقصد من
وغيرهم ( في هذه الدهور ) المتأخرة ( عن ) اعتبار ( اجتماع هذه الامور )
السابقة أي شروط من تقبل روايته ( لعسرها ) او تعذر الوفاء بها ( بل يكتفي )
في الرواية عنه ( بالعاقل المسلم البالغ غير الفاعل للفسق ) ولما يخرم المروءة
( ظاهراً ) بان يكون مستور الحال (و) يكتفي ( في ) اشتراط ( الضبط ) أي
ضبطه ( بان يثبت ) سماع ( ما روي بخط ) ثقة ( مؤتمن ) سواء الشيخ
والقارىء وبعض السامعین وسواء کتب سماعه على الاصل أم في ثبت بيده اذا
كان الكاتب ثقة من أهل الخبرة بهذا الشان بحيث لا يكون الاعتماد في رواية
هذا الراوي عليه بل على الثقة المقيد لذلك ( وانه يروي ) أي وبأن يروي
( من أصل ) بدرج الهمزة ( وافقاً لاصل شيخه كما قد سبقا لنحو ذلك )
الحافظ ( البيهقي ) فانه لما ذكر توسع من توسع في السماع من بعض محدثي
زمانه الذين لا يحفظون حديثهم ولا يحسنون قراءته في كتبهم ولا يعرفون ما يقرأ
عليهم بعد ان تكون القراءة عليهم من أصل سماعهم وذلك لتدوين الاحاديث
في الجوامع التي جمعها أئمة الحديث قال فمن جاء اليوم بحديث لا يوجد عند
جميعهم لم يقبل منه ومن جاء بحديث معروف عندهم فالذي يرويه لا ينفرد

٣٤٨
شرحا ألفية العراقي
روايته والسماع منه أن يصير الحديث مسلسلاً بحدثنا وأخبرنا وتبقى هذه
الكرامة التي خصت بها هذه الأمة شرفا لنبينا صلى الله عليه وسلم وكذلك قال
السلفي في جزء له جمعه في شرط القراءة ان الشيوخ الذين لا يعرفون حديثهم
الاعتماد في روايتهم على الثقة المقيد عنهم لا عليهم وإن هذا كله توسل من
الحفاظ لا حفظ الأسانيد اذ ليسوا من شرط الصحيح الا على وجه المتابعة ولولا
رخصة العلماء لما جازت الكتابة عنهم ولا الرواية الا عن قوم منهم دون آخرين
انتهى وهذا هو الذي استقر عليه العمل قال الذهبي في مقدمة كتابه الميزان
العمدة في زماننا ليس على الرواة بل على المحدثين والمقيدين الذين عرفت
عدالتهم وصدقهم في ضبط اسماء السامعين قال ثم من المعلوم انه لا بد من
صون الراوي وستره .
بروايته والحجة قائمة بحديثه برواية غيره ( فلقد آل السماع ) منه والرواية عنه
الآن ( لتسلسل السند ) أي الى ان يبقى الحديث مسلسلاً بحدثنا وأخبرنا
لتبقى هذه الكرامة التي خصت بها هذه الامة شرفاً لنبيها صلى الله عليه وسلم
وسبق البيهقي الى نحو قوله شيخه الحاكم ونحوه عن السلفي وقال الذهبي
العمدة في زماننا ليس على الرواة بل على المحدثين والمقيدين الذين عرفت
عدالتهم وصدقهم في ضبط اسماء السامعين والحاصل انه لما كان الغرض اولاً
معرفة التعديل والتجريح والتفاوت في الحفظ والاتقان ليتوصل بذلك الى
التصحيح والتحسين والتضعيف شدد باجتماع تلك الشروط ولما كان الغرض
آخراً الاقتصار على مجرد وجود سلسلة السند اكتفي بما ذكر .
انتهى بحمد الله وحسن عونه الثلث الأول من كتاب شرحي الفية العراقي
ويليه الثلث الثاني اوله
مراتب التعديل والجرح

٣٤٩
شرحا الفية العراقي
الفهارس
الفهرس الاول
فهرس الموضوعات
خطبة الكتاب
بيان اصطلاح الناظم في منظومته
اقسام الحدیث
الصحيح
اصح كتب الحديث
الصحيح الزائد على الصحيحين
المستخرجات
مراتب الصحيح
حكم الصحيحين والتعليق
نقل الحديث من الكتب المعتمدة
الحسن
الضعيف
المرفوع
المسند
المتصل والموصول
الموقوف
المقطوع
تعارض الوصل والارسال او الرفع
٦٩
والوقف
٨١
التدلیس
٨٤
١١١
الشاذ
المنكر
١١٦
الاعتبار والمتابعات والشواهد
١١٨
زيادات الثقات
١٢١
الافراد
١٢٣
المعلل
١٢٤
المضطرب
٢٤٠
(فروع) حكم قول الصحابي من السنة
كذا ونحو ذلك
١٢٥
المدرج
الموضوع
حکم قوله کنا نری
٢٦١
١٢٧
١٣٢
المقلوب
٢٨٢
حكم ما فسره الصحابي
حکم قول التابعي بعد ذكر الصحابي
يرفعه ونحو ذلك
حكم قول الراوي بعد ذكر التابعي
٢
١٣٦
ونحو ذلك
١٠
حكم ما اتى عن صحابي ولا يقال
١٢
من قبل الرأي
١٣
حكم تكرير التابعي قال
٣٩
٥٢
المرسل
المنقطع والمعضل
٥٦
العنعنة
٦٤
١٣٩
١٤١
١٤٤
١٥٨
١٦٢
١٧٤
١٧٩
١٩٢
١٩٧
٢٠٣
٢١١
٢١٧
٢٢٤
٢٩٢
١٣٣
معرفة من تقبل روايته ومن ترد
٢٨٩
تنبيهات
٢٤٦

٣٥٠
شرحا الفية العراقي
الفهرس الثاني
فهرس الاعلام
حرف الالف
آدم بن أبي ایاس
ابان بن ابي عياش
ابراهيم بن أبي طالب : أبو اسحاق
النيسابوري
ابراهيم بن علي : أبو اسحاق
الشيرازي
٣٤٢
ابراهيم بن محمد : أبو اسحاق
الاسفرايني
ابراهيم بن معقل السانجني
ابراهيم النخعي
٢٦٩
أبي بن كعب الانصاري
احمد بن ابراهيم : أبو بكر
٥٧
الاسماعيلي
احمد بن حجر : الحافظ شيخ
٣
الاسلام
٥٣
احمد بن الحسين البيهقي
احمد بن حنبل الامام
احمد بن أبي خيثمة
احمد بن سلمة : أبو الفضل
النيسابوري
احمد بن شعيب النسائي صاحب السنن
٤٥
احمد بن عبد الرحيم ولي الدين
أبو زرعة العراقي
احمد بن عبدالله ابو نعيم
٥٨
الاصبهاني
احمد بن علي ابو بكر الخطيب
احمد بن عمار ابو بكر البزار
١١٧
١٣٦
٥٨
١٠٤
٣٤٢
احمد بن محمد النيسابوري ابو اسحاق
الثعلبي
٢٧١
احمد بن موسى ابو بكر بن
مجاهد المقرىء
١٨٧
١٢٤
احمد بن هارون البرديجي البردعي
٣٠٤
احمد بن يونس
اسامة بن زيد الحب بن الحب
١٩٩
اسامة بن زيد الليثي المدني
٢٠٧
اسحاق بن ابراهيم الدبري (وقع في
الترجمة ابراهيم بن اسحاق وهو
٦١
غلط مطبعي)
٢٢
اسحاق بن راهويه
اسرائيل بن يونس السبيعي
١٧٦
١٤٢
اسماعيل بن ابراهيم بن علية
اسماعيل بن أمية
٤
٢١٠
٣٨
٣١٠
احمد بن محمد ابو بكر البرقاني
احمد بن محمد ابو طاهر السلفي
احمد بن محمد البغدادي ابو الحسين
بن النقور
١٥٧
٤٧
٢٩
٣١٩
ابراهيم بن أبي يحيى الاسلمي
٢٠
١٦٥
٤٨
٢٤١

شرحا الفية العراقي
٣٥١
اسماعيل بن أبي اويس الاصبحي
اسماعيل بن حماد التركي أبو نصر
٣٠٧
أبو واقد الليثي
حجاج بن أبي عثمان الصواف
٢٨٧
الجوهري صاحب الصحاح
٣٧
حريث العذري
انس بن مالك
١٤٢
الحسن البصري
أيوب السختياني
حرف الباء
بقية بن صائر الحميري
٤١
٣١١
أبو بكر بن الطيب الباقلاني
١٦٦
أبو بكر بن عياش
٢١٨
بكر بن وائل التيمي
٣١٦
بكير بن عبدالله بن الاشج القرشي
حرف التاء
حرف الثاء
القرشي
حماد بن زيد
١٤١
٥١
ثابت بن موسی الزاهد
حرف الجيم
٣٢
جابر بن عبدالله الانصاري
٣٢٣
جبار الطائي
٢٨٨
٥١
جرير بن عبد الحميد الضبي
حرف الحاء
الحارث بن الحارث أبو مالك
الاشعري
الحارث بن مالك أو ابن عوف
الحسن بن محمد بن سالم السالمي
الحسين السبط بن الامام علي بن
أبي طالب
٢٦٥
٢٤
٣٩
٦٢
١٨٣
٣٤٤
٣١٠
حماد بن أسامة بن يزيد أبو أسامة
٣١٨
ثابت بن اسلم البناني
٣٨٧
حماد بن سلمة
٢٨٧
حماد بن شاكر
حماد بن عمرو النصيبي
٤٧
٢٨٣
١٢
حمد بن ابراهيم الخطابي
حميد الطويل
حرف الخاء
خالد بن مخلد أبو الهيثم البجلي
القطواني
خالد بن يزيد الجمحي
الخليل بن عبدالله أبو يعلى
الخليلي
٣٣١
٢٢٠
٧٨
حذيفة بن اليمان
٢١٥
٢٧٩
٢٤٢
٢٧٦
الحسين بن علي أبو علي النيسابوري
الحسين بن مسعود أبو محمد البغوي
حصين بن عبد الرحمن السلمي
حفص بن غياث النخعي
حفص بن ميسرة العقيلي ابو عمرو
الصنعاني
٢٢٠
جرير بن حازم أبو النضر
٢٣٤
١٩٤

٣٥٢
شرحا الفية العراقي
خليل بن كيكلدي صلاح الدين
أبو سعيد العلائي
١٨٥
سعيد بن الحكم الجمحي بن أبي
مریم
سعيد بن أبي عروبة
٢٥٦
حرف الدال
سعيد بن المسيب
سعيد بن يزيد البصري أبو مسلمة
٢٣٣
سفيان الثوري
٥٠
حرف الذال
ذكوان أبو صالح السمان الزيات
حرف الراء
راشد بن كيسان العبسي أبو فزارة
الربيع بن خثيم
٢٨٠
٥٠
الربيع بن صبيح السعدي
٢١٥
ربعي بن حراش
٣٣٧
حرف الزاي
زائدة بن قدامة أبو الصلت الثقفي
٢٥٣
١٦٥
زهیر بن حرب أبو خيثمة
٢٥٥
زهير بن معاوية بن خديج الجعفي
زياد بن سعد الخراساني
٢٠٢
حرف السين
سالم بن عبدالله بن عمر
السري بن اسماعيل
سعد بن طارق أبو مالك الاشجعي
سعد بن مالك أبو سعيد الخدري
سعید بن جبير
٢١٥
٢٢٢
.
٤٤
صاحب السنن
سلیمان بن حرب
١٤٣
١٠٦
سليمان بن مهران الاعمش
سهل بن سعد الساعدي
سهيل بن أبي صالح السمان الزيات
سويد بن سعيد الهروي
٣٠٨
حرف الشين
شبابة بن سوار الفزاري
٢٤٨
شريك بن عبدالله القرشي
٣٦
شعبة بن الحجاج ابو بسطام العتكي
٢٢
١٧٥
٢٥٩
شقيق بن سلمة أبو وائل الاسدي
حرف الصاد
صالح بن نهبان مولى التوأمة
١٣٣
٣٢
سفيان بن عيينة
سلمة بن دينار ابو حازم المخزومي
الاعرج
١٣٥
٣٢٥
سليم بن ايوب ابو الفتح الرازي
سليمان بن احمد الطبراني الحافظ
٦١
سليمان بن الاشعث ابو داود السجستاني
سليمان بن داود ابو داود الطيالسي
٢٨
١٣٥
٢٢٨
ربيعة الرأي بن أبي عبد الرحمن
القصير
داود بن يزيد أبو يزيد الاودي
٣٧
داود بن المحبر
٥٠
١٢٢
٣٦
٢٢٨
٣٦
٣٦
٣١٩

٣٥٣
شرحا الفية العراقي
صدقة بن خالد الاموي
٧٧
عبد الرحمن بن هرمز الاعرج
عبد الرحمن بن وعلة
٩٤
٢٠٨
حرف الضاد
عبد الرحمن بن يزيد ابو عتبة الازدي
٧
ضمرة بن سعيد المازني
٢١٩
٧٨
عبد الرحيم بن غنم
٢٤
عبد الرزاق بن همام الصنعاني
عبد السيد بن محمد ابو نصر بن
الصباغ
١٣٩
٣٣٨
عبد العزيز بن محمد الدراوردي
٦٨
عبد العظيم بن عبد القوي الزكي
٢٠
عبد القاهر بن طاهر أبو منصور التميمي
عبد الكريم بن محمد أبو القاسم الرافعي ٣٢٧
عبد الله بن الحارث بن الصمة أبو جهيم ٧١
عبدالله بن أبي داود أبو بكر السجستاني ١٨٨
عبدالله بن دينار العدوي
١٩٥
١٣٤
عبدالله بن ذكوان أبو الزياد
١٥٦
عبدالله بن الزبير
٢٢٢
عبدالله بن زید
١٣٤
عبدالله بن عباس
٦٣
عبدالله بن عبد الرحمن أبو محمد الدارمي ١٠٦
عبدالله بن عبد الرحمن بن عوف
أبو سلمة
٩٤
عبدالله بن عدي بن القطان
١٨١
١٨
عبدالله بن عمر بن الخطاب
٢٥١
عبدالله بن عمرو بن العاصي
١٤٣
عبدالله بن عون المزني
عبدالله بن أبي قتادة
٢٨٨
عبد الرحمن بن عمر وابو عمرو
الاوزاعي
عبد الرحمن بن مهدي اللؤلؤي
٣٠٨
عاصم بن علي التميمي
٢٥٤
عاصم بن كليب
عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله
٢٠٩
ابن عمر بن الخطاب
١٦٠
عامر بن شراحيل الشعبي
٣٣٣
عبدالله بن الزبير بن عيسى الحميدي
١٧٦
عامر بن أبي موسى ابو بردة الاشعري
٢٥٥
عبد الجبار بن وائل بن حجر
عبد الحق بن عبد الرحمن الاشبيلي
٢٥٢
عبد الحميد بن جعفر الانصاري
٢٤٧
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان الزاهد
٣٠٢
عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي
٣٣
عبد الرحمن بن صخر أبو هريرة
عبد الرحمن بن علي ابو الفرج
٨٧
ابن الجوزي
٤٩
عبدالله بن أبي قحافة أبو بكر
الصدیق
١٣٠
حرف الطاء
طرفة بن العبد
١٠٥
٢٧٧
طلحة بن نافع ابو سفيان القرشي
حرف الظاء
حرف العين
٢٩١

٣٥٤
شرحا الفية العراقي
عبدالله بن قيس أبو موسى الاشعري
عبدالله بن لهيعة
١٧٦
عطاء بن السائب
٩٩
٧٧
عطية بن قيس الكلابي
٢٢٠
٣٤١
عبدالله بن المبارك
عبدالله بن محمد القرشي بن أبي
الدنیا
عقبة بن عامر
٣٥
٢٦٨
٢٩
عكرمة مولی ابن عباس
٢٧٥
٣٠
علقمة بن قیس
علي بن احمد بن حزم الظاهري
٢٠٩
٧٨
علي بن احمد النيسابوري أبو الحسن
٧٨
الواحدي
٢٠٧
٢٧١
علي بن الحسين بن الامام علي
٤٨
٢٤
زين العابدين
علي بن خشرم
١٨١
١٩٣
٢٦
علي بن أبي طالب
١٥٢
علي بن عبدالله التاج التبريزي
٢٠٩
٢٧
١٣٦
علي بن عمر أبو الحسن الدارقطني
١٥٧
علي بن محمد عز الدين بن الاثير
٣٣١
علي بن محمد أبو الحسن بن القطان
المغربي
١٦٤
عمار بن ياسر
٦٧
١٦٩
عمر بن الخطاب
٨
٢٣
٢٥٨
١٨٢
عثمان بن عمرو الكردي أبو عمرو
ابن الحاجب
عجلان المدني
عمر بن علي السراج قارىء الهداية
٢٣٨
عمرو بن حزم
١٧٢
٢٤٤
عمرو بن دينار
١٧٠
٣٢
٣٢١
٤٠
٢٨
عبيدة السلماني
عبيدالله بن عبدالله بن عتبة
عبيدالله بن عدي بن الخيار
عبيدالله بن موسى العبسي
عثمان بن سعيد القرطبي أبو عمرو
الداني
عثمان بن عبد الرحمن أبو عمرو
ابن الصلاح
عثمان بن عفان
عمر بن شرحبيل أبو ميسرة الهمداني
١٣١
عمر بن عبيد الطنافسي
عمر بن عثمان بن عفان
٣٢٢
١٩٩
٤
عروة بن الزبير
عطاء بن أبي رباح
عبدالله بن هانىء أبو عامر الاشعري
عبدالله بن وهب القرشي
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
عبد الملك بن أبي عبدالله أبو المعالي
امام الحرمين
عبد الوهاب بن علي أبو نصر تاج
الدين السبكي
عبيدالله بن عمر بن الخطاب
علي بن أبي علي الحنبلي السيف
الامدي
١٥٤
علي بن رباح اللخمي
١٠٣
عبدالله بن مسعود
عبدالله بن مسلمة القعنبي
عفان بن مسلم أبو عثمان الصفار
٥١

٣٥٥
شرحا الفية العراقي
عمرو بن أبي سلمة أبو حفص التنيسي
عمرو بن عبدالله اسحاق السبيعي
٣١٨:
ليث بن أبي سليم القرشي
حرف الميم
عمرو بن علي الفلاس
٢٧
مالك بن دينار
٢٧٥
٢٤١
أبو عمرو بن محمد بن حريث
٣٠٧
المؤمل بن اسماعيل أبو عبد الرحمن
عمرو بن مرزوق الباهلي
٢٧٠
العدوي
المحبر
محمد بن ابراهيم
محمد بن احمد التركماني أبو عبدالله
٢٦٣
شمس الدين الذهبي
٣٠٢
١٩
٤١
حرف الفاء
الفضل بن دكين أبو نعيم التيمي
فضيل بن عمرو الفقيمي
٣٤٠
١٦١
٥٤
محمد بن اسماعيل البخاري أبو عبد الله
١١
صاحب الصحيح
٣٤٤
محمد بن اسماعيل بن أبي فدیك
الديلي
٣١٧
١٥٢
محمد بن اسماعيل القفال
١٦٩
محمد بن أبي بكر أبو عبد الله
١١٠
ابن المواق
٤٨
٢٥٤
محمد بن بهادر بدر الدين الزركشي
محمد بن أبي جعفر المنصور العباسي
المهدي أمير المؤمنين
٢٦٥
٥٤
٢١٠
محمد بن حبان أبو حاتم البستي
محمد بن حنين
٣٤
٣٨
عوف بن مالك بن فضلة أبو الاحوص
١٦٧
٢٢٩
عون بن عبدالله بن عتبة الهذلي
٢٧٥
عيسى بن مريم عليه السلام
حرف الغين
غياث بن ابراهيم النخعي
٢٦٥
حرف القاف
٢٤٧
٢٢١
القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
القاسم بن مخيمرة أبو عروة الهمداني
قتادة بن دعامة أبو الخطاب السندسي
قيس بن سعد الحبشي المكي
حرف الكاف
کلیب بن شهاب الجرمي
حرف اللام
الليث بن سعد المصري ( کررت
ترجمته غلطاً ص ٧٢ )
١٦٦
عمرو بن عثمان بن عفان
١٩٩
١٧
مالك بن أنس
٩٩
عوسجة مولى ابن عباس
١٩٢
١٦
محمد بن ادريس أبو حاتم الرازي
محمد بن إدريس الشافعي الامام
محمد بن اسحاق صاحب السير
محمد بن اسحاق أبو عبد الله
ابن منده
١٠٢
محمد بن اسحاق بن خزيمة

٣٥٦
شرحا الفية العراقي
محمد بن خير أبو بكر
محمد بن دينار الازدي أبو بكر بن
أبي الفرات
٢٥٢
محمد بن عمرو بن علقمة الليثي
محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي
٢١٠
محمد بن زید بن عبد الرحمن
٢٠٩
١٣٨
محمد بن محمد اليعمري أبو الفتح بن
٢٦٤
سید الناس
محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير
١١٨
٢٧
المكي
٢٢
محمد بن موسى أبو بكر الخوار زمي
٢١٩
محمد بن أبي نصر أبو عبدالله الحميدي
محمد بن يزيد بن ماجة القزويني
٢١٨
٤٩
محمد بن يوسف الفربري
٣٠
محمود بن عمر الخوارزمي أبو القاسم
الزغشري
٦٨
٢٧٢
مخرمة بن بكير
٣١٦
٣٤
٤
٢٣٨
مسلم بن الحجاج الامام صاحب
الصحیح
١٠
١٦٩
مطر الوراق بن طهمان
معمر بن راشد ( كررت ترجمته
٣٣
غلطاً ص ٥١ )
١٢٩
مغيرة بن مقسم أبو هشام الضبي
٩٦
١٨٤
محمد بن عمر الفهري بن رشید
محمد بن عمرو أبو جعفر العقيلي
٢٨٣
محمد بن عمرو بن حزم
٢٤٣
٢٤٣
٩٣
٤٥
٢٧٣
ابن عمر
محمد بن أبي زينب الاسدي أبو
الخطاب الاجدع
محمد بن سلامة القضاعي صاحب
مسند الشهاب
محمد بن سیرین
محمد بن شهاب الزهري
محمد بن الصلت أبو يعلى التوزي
محمد بن طاهر أبو الفضل المقدسي
محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذیب
محمد بن عبدالله الحاكم
محمد بن عبدالله أبو بكر الصيرفي
محمد بن عبد الواحد الضياء المقدسي
محمد بن عبد الواحد كمال الدين
ابن الهمام
محمد بن على بن أبي طالب بن
الحنفية
محمد بن علي القاياتي شمس الدين
محمد بن عمر الفخر الرازي
٤
المنذر بن مالك أبو نضرة العبدي
٢٢١
٩٦
١٦٨
٥٦
٦٢
٢٤٥
٤٣
٤٧
محمد بن يعقوب بن الاخرم
١٥٥
مرتد أبو الخير اليزني
محمد بن عجلان المدني
محمد بن علي تقي الدين بن دقیق
٥٩
مسلم بن خالد بن فروة أبو خالد
المخزومي
العید
٣١٩
٤١
محمد بن زياد القرشي
محمد بن كرام أبو عبدالله السجستاني
محمد بن محمد الطوسي أبو حامد
الغزالي
٨٢
ابن محمد بن عمرو بن حزم

شرحا الفية العراقي
٣٥٧
منصور بن محمد أبو المظفر بن السمعاني ١٦٤
٢٥٩
منصور بن المعتمر أبو عتاب الكوفي
٣٠١
المنهال بن عمرو الاسدي
موسى بن اسماعيل التبوذكي أبو
٢٢٨
سلمة المنقري
موسی بن دینار
موسى بن عقبة بن أبي عياش
الاسدي
٢٢٧
١٩٣
١٤١
موسى بن علي بن رباح اللخمي
موسی بن هارون الحمال
حرف النون
نافع مولى ابن عمر
النضر بن شميل
النعمان بن ثابت الامام أبو حنيفة
النعمان بن راشد
نوح بن أبي مريم أبو عصمة الجامع
حرف الهاء
هرقل قيصر
هشام بن عبد الملك الباهلي أبو
الوليد الطيالسي
٢٢١
١٨٢
هشام بن عروة
هشام بن عمار
٧٧
١٨٣
٣٣
حرف الواو
٢٥٤
وائل بن حجر الحضرمي
٢١٨
وائل بن داود التيمي
٢٥٨
واصل بن حيان الاسدي الاحول
٣١٨
الوليد بن كثير أبو محمد المخزومي
الوليد بن مسلم الاموي
وهب بن جرير بن حازم
٢٢٩
وهيب بن خالد الباهلي
حرف الياء
یحیی بن بکیر
يحيى بن حسان أبو زكريا التنيسي
١٧
يحيى بن سعيد القطان
يحيى بن شرف محيي الدين أبو
زكريا النووي
یحیی بن أبي کثیر
يحيى بن محمد أبو زكير المحاربي
يحيى بن معين
یزید الاودی
١٤٥
یزید بن أبي حبیب
يزيد بن أبي زياد القرشي
يعقوب بن اسحاق أبو عوانة
الاسفرایني
یعلی بن عبيد الطنافسي
يوسف بن أبي بردة الاشعري
أبو يوسف بن شيبة السدوسي
یوسف بن عبدالله النمري أبو
عمر بن عبد البر
٢٠١
٥٧
٢٠٠
١٩٦
١٦٨
١١٩
٣١٧
٥٣
١٤٢
١٤٧
٤٢
٢٦٨
٣٥
٢٨٨
١٩٨
٢٨
٣٦
٣٤
٩٩
هشيم بن بشير أبو معاوية بن أبي
حازم الواسطي
همام بن منبه
همام بن يحيى بن دينار الازدي
العوذي
٣٤٣
٢٣٥
٣٠٢
٧٢

٣٥٨
شرحا الفية العراقي
الفهرس الثالث
فهرس الكنى
حرف الألف
أبو الاحوص عوف بن مالك
أبو أسامة حماد بن أسامة القرشي
أبو اسحاق الاسفرايني ابراهيم
ابن محمد
أبو اسحاق الثعلبي احمد بن محمد
أبو اسحاق السبيعي عمر بن عبدالله
أبو اسحاق الشيرازي ابراهيم
ابن علي
حرف الباء
أبو بردة الاشعري عامر بن أبي
موسی
أبو بسطام العتكي شعبة بن الحجاج
أبو بكر الاسماعيلي احمد بن ابراهيم
أبو بكر البردعي احمد بن هارون
البرديجي
أبو بكر البرقاني احمد بن محمد
أبو بكر البزار احمد بن عمار
أبو بكر البيهقي أحمد بن الحسين
أبو بكر الحازمي محمد بن موسى
أبو بكر بن خزيمة محمد بن اسحاق
أبو بكر الخطيب احمد بن علي
البغدادي
٨٢
أبو بكر محمد بن خیر
أبو بكر السجستاني عبدالله بن أبي
١٦٧
داود الحافظ
١٨٨
٣١٨
أبو بكر بن شهاب الزهري محمد
٢٢
ابن مسلم
١٥٧
٢٧١
أبو بكر الصديق عبدالله بن أبي
١٣٠
١٦٦
١٥٥
أبو بكر الصيرفي محمد بن عبدالله
أبو بكر بن أبي الفرات الازدي
محمد بن دينار
٢٥٢
١٥٢
أبو بكر القفال محمد بن اسماعيل
أبو بكر بن مجاهد المقرىء احمد
١٨٧
ابن موسى
١٧٦
حرف التاء والثاء
حرف الجيم
أبو جعفر العقيلي محمد بن عمر
٥٨
١٣٦
أبو جهيم عبدالله بن الحارث
ابن الصمة
٥٦
حرف الحاء
٥٤
أبو حاتم البستي محمد بن حبان
٥٤
أبو حاتم الرازي محمد بن ادريس
١١٧
٣٠٢
٢٨٣
٥٦
٧١
١٢٤
١٧٥
٥٧
٣٤٢
قحافة

شرحا الفية العراقي
٣٥٩
أبو حازم المخزومي سلمة بن دينار
الا عرج
أبو حامد الغزالي محمد بن محمد
أبو الحسن الدارقطني علي بن عمر
أبو الحسن بن القطان علي بن محمد
أبو الحسن الواحدي علي بن أحمد
أبو الحسين بن النقور احمد بن محمد
البغدادي البزار
أبو حفص الدمشقي عمرو بن سلمة
التنيسي
أبو حنيفة النعمان بن ثابت
حرف الخاء
أبو خالد المخزومي مسلم بن خالد
أبو حبيب عبدالله بن الزبير
أبو الخطاب الاسدي محمد بن أبي
زینب الاجدع
أبو الخطاب السندسي قتادة بن دعامة
أبو خيثمة زهير بن حرب
١٦٥
٣٤
أبو الخير مرثد بن عبدالله الیزني
حرف الدال
أبو داود السجستاني سلمان بن الأشعث
صاحب السنن
٤٤
أبو داود الطيالسي سليمان بن داود
١٠٦
حرف الراء
أبو رجاء یزید بن أبي حبيب
١٣٥
٣٤
١٣٨
حرف الزاي
٤٠
أبو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس
١٦٨
٦٧
أبو زرعة العراقي ولي الدين احمد
٢٧١
٤
ابن عبد الرحيم
أبو زكريا النووي محيي الدين يحيى
٣٤٢
٣٥
ابن شرف
أبو زكير القرشي يحيى بن عبدالله
٣١٨
٧٢
ابن بکیر
أبو زيد وأبو يزيد عن ابن مسعود
٣٧
حرف السين
أبو سعيد الخدري سعد بن مالك
أبو سعيد العلائي صلاح الدين خليل
ابن كيكلدي
٢٢٢
أبو سفيان طلحة بن نافع القرشي
٢٦٤
٢٢١
أبو سلمة الربعي حماد بن سلمة
ابن دینار
٥١
٢٢٨
أبو سلمة عبدالله بن عبدالرحمن
٩٤
ابن عوف
أبو سلمة المنقري موسى بن اسماعيل
حرف الشین
حرف الصاد
أبو صالح السمان الزيات ذكوان
المدني
٢٢٨
حرف الذال
١٤٧
٣١٩
١٥٦
١٨٥
٢٧٧

٣٦٠
شرحا الفية العراقي
٢٥٣
أبو الصلت الثقفي زائدة بن قدامة
حرف الضاد
أبو عصمة الجامع نوح بن أبي مريم
أبو علي النيسابوري الحسين بن علي
أبو عمر بن عبد البر يوسف بن
٣٩
١١٩
عبدالله النمري
حرف الطاء
أبو طاهر السلفي احمد بن محمد
الأصبهاني
حرف الظاء
حرف العين
أبو عامر الاشعري عبدالله بن هانیء
أبو عبد الرحمن الاسد المؤمل
ابن اسماعيل
٢٧٠
أبو عبد الرحمن النسائي احمد
٤٥
ابن شعيب
أبو عبدالله البخاري محمد بن اسماعيل
أبو عبدالله الحاكم محمد بن عبد الله
١١
٣٠
أبو عبدالله بن كرام السجستاني محمد
أبو عبدالله بن المواق محمد بن
٢٧٣
حرف الفاء
أبو الفتح العمري بن سید الناس
١١٠
محمد بن محمد
٢٣٤
أبو عبيدة الخزاعي حميد الطويل
أبو عتاب الكوفي منصور بن المعتمر
أبو عتبة الشامي الداراني عبد الرحمن
ابن یزید بن جابر
أبو عثمان الصفار عفان بن مسلم
ابو عروة معمر بن راشد
أبو عمرو الاوزاعي عبد الرحمن بن
٤٩
عمرو
أبو عمرو بن الحاجب عثمان بن
عمرو الكردي
١٠١
أبو عمرو بن الصلاح عثمان
أبو عمرو العقيلي حفص بن ميسرة
الصنعاني
٣٢٢
٨
ابو عمر بن محمد بن حريث
أبو عمرو المدائني شبابة بن سوار
الفزاري
٧٨
أبو عوانة يعقوب بن اسحاق
٤٥
أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي
٣١٠
٢٤١
٢٤٨
٥٧
حرف الغين
أبي بكر
٩٦
أبو الفرج بن الجوزي عبد الرحمن
٢٥٩
٨٦
ابن علي
أبو فزارة راشد بن كيسان
٣٦
٧٧
٢١٨
أبو الفضل المقدسي محمد بن طاهر
٣٤١
أبو الفضل النيسابوري احمد بن سلمة
٣٣
٤٨
٢٦٨