النص المفهرس
صفحات 321-340
أساريعُ ظبيٍ أو مساويكُ إسحلِ وتعطو برخص غيرٍ شئنٍ كأنّه امرؤ القيس ٥٨٨/٤ إذا هي لم تستكْ بعود أراكةٍ تنخِّلُ فاستاكتْ به عود إسحلِ عمر بن أبي ربيعة ٤/ ٥٨٨ ـرى ويومٍ بذي قارِ أعزَّ محجّلٍ كيوم ابن هندٍ والجفار وقرقرى ذو الرُّمَّة ٤/ ٢٩١ صباباتٍ ماءِ الحُزنِ بالأعين النُّجْلِ فَرَغْنَ الهوى في القلب ثم صَبْنَهُ المجنون ٣/ ٥٦٧ [لداودَ كانت نسجُها لم يُهَلْهَلِ] وتَسْبِيغَةٌ يَغْشَى المناكِبَ ریّعُها أبو وجزة السعدي ٣/ ٤٣٣ بِسقط اللِّوَى بين الدَّخول فحومَلٍ [قفانبك من ذکری حبیب ومنزل] امرؤ القيس ٣/ ٤٦٣ سقطتُ على ضرغامةٍ وهو آكلي فلا أحبسنْكمْ عن بُغى الخير إنّي ٢ / ٥٢٣ البسيط : لم يمنع الشربَ منها غير أن نطقت حمامةٌ في غصونِ ذاتِ أوقالِ أبو قيس بن رفاعة ٤ / ٤٤٠ الوافر : كأن زهاءَهَا قَزَعُ الظلالِ مقانبُ بعضها يُبْرى لبعضٍ ٩ ٣٦٧/٣ ٣٢١ سقى قومي بني مجدٍ وأسقى نميراً والقبائل من هلالٍ لبید ٢/ ٥٣١ [وألسنةٍ لطافٍ في المقالِ] أعاريبٌ ذوُو فخرِ بإفكِ ١ / ٥١٢ الخفيف : أَيُّما شاطنِ عصاه عكاهُ ثمّ يُلقى في السجنِ والأغلالِ أمية بن أبي الصلت ٢ / ٥٧٣ المتقارب: أغر الثنايا أحم اللثا تِ تمنحُهُ سُؤك الإسحِلِ عبد الرحمن بن حسان ٣/ ١٣ المُنسرح: بينما نحنُ بالأراك معاً إذا أتى راكبٌ [على] جملهْ جمیل بن معمر ١٦٨/٤ المتقارب : فهشَّ الفؤادُ لذاك الحِجِلْ أرتْنِي حِجْلاً على ساقها ألا بأبي حُسْنُ تلك الرِّجِلْ فقلتُ ولم أُخفِ عن صاحبي أبو العباس ثعلب ٣/ ٤٢٨ لتبعيض كُلِّ ومعنى البدلْ معانٍ لـ (مِنْ)) قد أتت سبعةٌ ـتداءٍ مدّى وانتهاءٍ عَدِلْ ومعنى من أجل فلانٍ ولا بــ أنتنا بياناً لنوع فَدَلْ وزيدْت لتوكيد جنسٍ وقدْ مهلب بن الحسن النحوي ٤ / ٤١٣ ٣٢٢ قافية الميم (م) الطويل: فما الكرج الدنيا ولا الناس قاسمُ [ذريني أجوب الأرض في فلواتها] منصور بن باذان ١ / ٧ وفي النفس ممّا قد علمتِ علاقمُ أروحُ وأغدو من هواك وأستري ڭئێر ٢/ ٥٢٠ وعزَّةُ ممطولٌ معنَّى غريمُها قضى كلُّ ذي دَينٍ فوفى غريمَه كُثير عزّة ٤ / ٥٨٦، ٥٩٧ الوافر : أجَذْيٌ تحت شاتِك أم غلامُ إذا ما ولّدوا يوماً تنادوا حسان بن ثابت ٤/ ١٤٣ وما فاهوا به أبداً مقيمُ فلا لغوٌ ولا تأثيمَ فيها أمية بن أبي الصلت ٣/ ١٥ ولم يُقتل به الثأرُ المنيمُ وكيف تجنُّد الأقوام عنه عبد الرحمن بن زيد ٢/ ٥٢٠ له ظَأَب كما صَخِب الغريم يصوع عنوقها أحوى زنيمٌ أوس بن حجر ٥/ ٨٣ البسيط: قويّنَ] وانعدلت عنه الأصاریمُ [جاء الربيع له روض القذاف إلى ذو الرمَّة ٢ / ٥٣١ ٣٢٣ المتقارب: [وُقوفاً بما كان من لأُمَةٍ] وهنَّ صِيامٌ يُلْكِنَ اللُّجُم الأعشى ١٥٨/٣ الطويل : تحلّمْ عن الأدنَيْن واستبْقِ ودّهمْ ولن تستطيع الحلم حتى تحلمًا حاتم طيّ ٤ /٢١١ ورَحْمَتُه ما شاء أن يترحمَّا عليك سلامُ اللهِ قيسَ بنَ عاصم عبدة بن الطبيب ٢/ ٢٩٢، ٤/ ٣٢٧ وكان إذا يكسو أجاد وأكرما عليهنّ فتيانٌ كساهنٌ مُحرقٌ ومطَّرداً من نسجِ داودَ مُبهما صفائح تسري أخلصتها فنونُها الخُصين بن الحِمام ٤ / ٥٦٧ الوافر : أتوا ناري فقلتُ: منونَ؟ قالوا سراةُ الجنِّ، قلتُ: عمِوا ظلاما أبو الحسن بن کیسان ٥١٩/٢ البسيط : خيلٌ صيامٌ وخيلٌ غيرُ صائمةٍ تحست العَجاج وأخرى تعلُك اللُّجُما النابغة الذبياني ٣/ ١٥٧ المنسرح : ما مرَّ يومٌ إلا وعندهما لحمُ رجالٍ أو يُولَغَانِ دَمَا أبو زُید الطائي ١/ ٣٥٣ ٣٢٤ المتقارب : سألتُ ربيعة مَنْ خَيْرُهَا أباً ثم أُمَّاً فقالوا لمهْ الأقيشر الأسدي ٣/ ٤٣٨ مجزوء من الكامل المرفل: نشم وآخَر مـ جعلتْ لها عودين من عبيد بن الأبرص ٤ / ٤٣٩ ٠ الطويل : هما نفثا في فيَّ من فمويهما على النابِحِ العاوي أشد رجامِ الفرزدق ٣/ ١٧ علاوتَه يوم العروبة بالدمِ وقد بزّ عنه الرِّجْل ظلماً ورمَّلوا عمرو بن قمئة ٣/ ٤٢٩ بنو عبدِ شمسٍ من منافٍ وهاشمٍ ولكنّ نِصْفاً لو سبيتُ وسبَّي الفرزدق ٥٨٦/٤، ٥٩٧ وفروة ثفرَ الثورة المتضاجم جزى اللهُ عنّا الأعوَزينِ ملامةً الأخطل ٤ / ٥٥٠ [يميناً] لعمرُ الله ماظلَّ مسلماً كغُرُّ الثنايا واضحاتِ الملاغمِ النميري ٤/ ٣١ ٠٠٠ [كخبطة فروج ولم أتلعثمٍ] ولولا بنوها حولَها لخبطتها الزبير بن العوام ٣/ ٧٢ من الحلم والمعروف والحسب الضّخْمِ جمعتَ أموراً يُنفِذ المرءَ بعضُها أبو خراش ٣/ ١٩٠ ٣٢٥ لِأُفْرِحَه: أبشِرْ بغزوٍ ومغنم ولما تولَّى الجيش قلت ولم أكن ابن الأعرابي ٣/ ١٨٥ الكامل: بطل كأنَّ ثيابَهُ في سَرْحَةٍ [يُحذي نِعالَ السِّبتِ ليس بتوأم] عنترة ٣٦٨/٢، ٣٧٥ الوافر : تُحِيِّي بالسلامة أم عمروٍ وهل لكِ بعدَ قومِك من سلامٍ شداد بن الأسود ٢/ ٢٨ بِأَسْؤُقِ عافياتِ اللحم كُومِ ولكنا نُعِضُّ السيفَ منها جرير ٣/ ٢٦٦ قافية النون (ن) الطويل : وأوجَهُهُم عند المشاهِدِ غُرَّانُ ثيابُ بني عوفٍ طَهَاری نِقِيَّةٌ امرؤ القيس ١/ ٣٣، ٢٩٠/٤ ينالُ نداك المُعتَفِي عن جَنَابةٍ وللجارِ حظٍّ من نداك سمينُ خلف بن خليفة ١/ ٢٤٨ ٠٠ ٠ ٣٢٦ البسيط : وكم أبٍ قد عَلاَ بابنٍ ذُرَى حَسَبٍ كما عَلَتْ برسولِ الله عدنانُ ابن الرومي ٣/ ٤٥٢ في الخطِّ واللفظِ والهيجاء فُرسانا إن كوتبوا أو لُقُوا أو حوربوا وُجِدوا المتنبي ٣/ ٥٧٤ وهنّ يَهْوَيْنني إذ كنتُ شيطانا أيام يدعونني الشيطانَ من غزلٍ جریر ٢/ ٥٦٨ بالخيرِ صبَّحنا ربّي ومسَّانا الحمدُ لله مُمسانا ومُصْبَحَنا أمية بن أبي الصلت ٢/ ٥٦٦ الوافر: وزجّجن الحواجبَ والعيونَا إذا ما الغانياتُ برزن يوماً الحطيئة ٤ / ٥٦٤، ٥٦٦ نخبِّرْكِ اليقينَ وتخبرينا قفي قبلَ التفُّق یا ظعينا عمرو بن كلثوم ٤/ ١٤٨ برأسٍ من بني جُشَم بنِ بكرٍ نَدُقُّ بِهِ السهولةَ والحُزُونا عمرو بن كلثوم ٣/ ٤٢٨ الطويل : على كثرة الواشين أيُّ معونٍ بثينُ الزمي لا إنَّ لا إنْ لزمتِه جميل بن معمر ٣٩٦/٢، ٤٥/٣ دعوتُ على طولِ الکری ودعاني وأشعثَ؟ قد طارت قنازِعُ رأسِهِ زهير ٣/ ٣٦٧ ٠٠٠ ٣٢٧ البسيط : لَاهِ ابنُ عمِّك لا أَفَضَلْتَ في حَسَبٍ عَني ولا أنت ديَّاني فتخزُوني ذو الإصبع العدواني ٣/ ٤٤٥ الوافر: [يقعقع خلف رجليه بشنِّ] كأنّك من جمال بني أُقْيشِ النابغة ٤ / ٤٣٨ إذا ما رايةٌ رُفِعَتْ لمجدٍ تلقَّاها عَرابةُ باليمين الشماخ ٤٢٣/٣ لعمرُ أبيكِ إِلا الفرقدانِ وكل أخ يفارقه أخوه عمرو بن معدي کرب ٥/ ١٥٩ الخفيف: آلات هنّا وليتني طَرَف الزُّبِّ] وأهلي بالشأم ذات القرون المرقش الأصغر ٤ / ٤٠٧ قافية الهاء (هـ) الكامل : ولقد ترى تغنى بها سَيْقانّةٌ تُصبي الحليمَ ومثلُها أصْباهُ رجل من باهلة ٤ / ٥٨٩ ٣٢٨ الوافر: لعمرُ الله أعجبني رضاها إذا رضيتْ عليّ بنو قشيرٍ القحيف العقيلي ٢/ ٣٦٥، ٣٦٧، ٣/ ٤٤١ ٠٠٠ قافية الياء (ي) الطويل : ولا سابقٍ شيئاً إذا كان جائيا بدالي أنّي لستُ مدركَ ما مضى زهير ٤ / ٥٦٥ على بابها من عند أهلي وغاديا تقولُ عجوزٌ مدرجي متروِّحا أراكَ لها بالبصرة العام ثاوياً أذ زوجةٍ بالمصرِ أم ذو خصومةٍ فقلتُ لها: لا إنّ أهلي جيرةٌ ذو الرُّمة ٤/ ١٥٧ [وأكرومة الحيّين خِلْوٌ كما هيا] وقائلةٍ: خولانَ فانکخْ فتاتَھمْ ٤/ ١٥٥ فثُمَّ إذا أصبحتُ أصبحتُ غاديا أراني إذا ما بثُّ بتُّ على هوى زهير بن أبي سلمی ٤ / ١٥٤ الكامل : أُدني له الرَّكَبَ الحليقَ كأنما أدني إليه عَقَارِباً وأفاعيا أبو النجم العجلي ٣٣٩/٣ ٠٠ ٣٢٩ الخفيف : ع سراعاً والعيسُ تهوي هُويَّا راكِ وهناً فما استطعتُ مُضيًا بينما نحن بالبلاكث بالقا خَطَرتْ خَطْرةٌ على القلبِ مِن ذِكْـ أبو بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة ٤ / ١٦٩ الوافر : رأيتُهما بأنّهما من أيٍّ ومشتبهان لستُ أرى إذا ما وليسا عندَ مخبره بشيٍّ وكلُّ اسمٍ بـصاحبه يُسمّى ٣٩٥/٢ المتقارب : كذلك يُحِسنُ فيما بقي كما أحسنَ اللهُ فيما مضى منصور بن إسماعيل الفقيه ٢ / ٩٥، ١٠١ ٤ ٣٣٠ رس الأرجاز قافية التاء (ت) لمَّا علا كعبُكَ لي عَلِيْتُ رؤية بن العجاج ٣/ ٤٣٢ قافية الحاء ٤) قد كان من طول البلى أن يمصحا رؤية بن العجاج ٥/ ٣٨ قافية الدال (د) كأنَّ برجاً فوقها مشيّدا ترى العُلا فيَّ عليها موقِدا ٤ / ١٣٨ عَلَفْتُها تبناً وماءً بارداً [لمَّا خططتُ الرحلَ عنها وارداً] ذو الرُّمَّة ٤/ ٥٧٠ ٠٠ ٠ قافية الراء (ر) يرمي بكفّي كان من أرمى البشرْ ٤ / ٤٣٩ ٣٣١ قافية السين (س) وذو سنامِ موفدِ المجسِّ ذو وركٍ عظيمةٍ كالثُّرسِ ٤ /١٣٩ ٠ قافية الضاد (ض) وصاحبٍ نَبَّهتُه لينهضا إذا الكَرَى في عينِهِ تمضمضا أبو زيد ٣ / ٤١٤ قافية العين إِنَّايَ لَمَّا صِرْتُ شيخاً قَلِعَا إنِّي لأرجو مُحرِزاً أن ينفعا ٤ / ١٥٠ ٠٠٠ قافية الغين (غ) دلوُكَ دْوٌ يا دُلَيحُ سابِغَه في كلِّ أرجاءِ القليبِ والِغَهْ ٣/ ٤٣٣ ٠٠٠ قافية القاف (ق) كأنَّه في الجلد توليعُ البَهَقْ فيها خطوطٌ من سوادٍ وبَلَقْ رؤبة بن العجَّاج ٢/ ٣٨٠، ٦٢٨/٣ ٣٣٢ [شأز بمن عوَّهُ جدْبِ المنطَلَقْ] يكلُّ وفدُ الريح من حيثُ انخرقْ رؤية بن العجاج ٤ / ١٣٨ قافية الكاف (ك) يا ابنَ الزُّبير طال ما عَصَيْكا وطال ما عَنَّيْتَنَا إليكا النضرِبَنْ بسيفِنا قفيكا رجل من حمیر ٣/ ٥٦٨ ٠ قافية اللام (ل) مجزوء الرجز: والذَّنوب والرَّمَل وما الذَّنوب والذَّنوب ١ / ٥١٤ ٠ كأن مهواها على الكلكلٌ ببازلٍ وَجْنَاء أو عيهِلُ منظورٌ بن مرثد الأسدي ٣/ ١٦ ٠ * قافية الميم (م) عنِ اللَّغَا وَرَفَثِ النَّكَلُّمِ ورُبَّ أسرابِ حجيجٍ كُظّـ ــم العجاج ٣/ ١٧٥ ٣٣٣ ضخْم يحب الخلق الأضخما رؤية بن العجاج ٣/ ١٦ يضحكْنَ عنْ كالبَرَدِ [المنهمّ] ٢٩/٤ [إن بنيَّ زمَّلوني بالدم] شِنشِنَةٌ أعرفها من أخزم أبو أخزم الطائي ٧/١ يفضُلُها في حسبٍ ومِيْسمِ لو قلتَ ما في قومها لم تيثم حكيم الربعي ٤ / ٤٣٨ يا ليتها قد خرجَتْ من فُمِّه حتى يعودَ الملكُ في أُسْطمُّه ٣/ ١٤، ٢٢ ٠٠٠ قافية النون (ن) [الحمد لله العلي المنان] صار الثريد في رؤوس العيدان ٣٢٢/١، ٢١٨/٣، ٢١٩ ظهراهما مثلُ ظهور التُّرسين [ومهمھَيْن قَذَفيْنِ مرتَیْن] خطام المجاشعيّ ٢/ ٥٣٠ قالت له بالله ياذا البُردَيّن لمَّا غِشْتَ نَفَساً أو اثنين ١٥٠/٤ قد قتل اللهُ زياداً عنّي الفرزدق ٢/ ٣٦٥ ٠٠٠ ٣٣٤ قافية الهاء (هـ) أنعتُها إنِّيَ مِن نُعَّاتِهَا مداره الأخفاف مجمراتها ابن الأعرابي ٣/ ٢١١ ٠٠ قافية الواو و) لا تقلُوَاها وادلُوَاها دلوا إن مع اليوم أخاه غَذْوا ٣/ ٢٠ ٣٣٥ فهرس غريب اللغة والحديث المادة اللغوية الصفحة المادة اللغوية الصفحة أبط = الإبط ٣/ ٢٧٣ برر = إبرار ٢/ ٢٤ أدب = الآدِب ١/ ٢٢ بغی = فابغيا ٢ / ٥٢٢ إذا ٤ / ٢٥٠ بهم = البَهمة ١٤٤/٤ أذن = الأذن ٢/ ٣٣ بوب = الباب ٣٩٩/٣ استبرق ٢/ ٢٨ بین = بينا ٤/ ١٦٢ أفشى = إفشاء ١/ ٢٤ تبع = باتباع ١٦/٢ أل ى = ألوت ٣/ ٦٦ تور = بتور ٣ / ٥٦٥ أمم = الأمة ٤ / ١٧٢ جرى = جراء ٣/ ١٧٤ أن ى = الآنية ٢/ ٥ جزى = أجزي ١/ ٢١ أنامل ٤ / ٤١٠ جلد = جليداً ١/ ٢٤٧، جنب = الجنابة ٣١/٥،٢٦١ آيْ ٢/ ٣٩٣، ٤٤/٣ جنح = جناح ٣١٥/١ بدأ = أبدأ ٣ /٥٦٩ جنن = فجنة ٣/ ١٧٤ بذء = البذاء ٤ / ١٤٦ جهنم ٢/ ٢٦ برجم = البراجم ٣/ ٢٧٣ جوب = إجابة ٢/ ١٨ جنز = الجنازة ١/ ٧٦ بحر = البحر ٤/ ٦٨ جنح = جُنح ٢ / ٥٦٦ بات ١٤٣/٥ أنف = الأنف ٣٩٦/٢ أهب = إِهاب ٤/ ٤٠٤ أهل = الأهل جفل = الجفلى ٤ / ٤٠٠ أمم - أمَّيتك ٥/ ١٥٢ بلغ = البلاغ ٥/ ١٤٥ ٣٣٧ ٤ / ٤١٠ المادة اللغوية الصفحة المادة اللغوية الصفحة حجل = تحجيل ٤ / ٢٩٢ ذهب = الذهب ٣٠/٢ حدد = استحداد ٣٣٨/٣ ربب = الرب ٢٤/٣ حری حَسِبَ = تحسب ٤ / ١٤٥، ١٧٠ ٤/ ٣٤٣ رجل = الترجل حمد = الحمد ١/ ١١ ٣/ ٤٢٨ رجل = الرِّجل ٢/ ٢٩ ختم = خواتيم ٣٨٤/٣ ختن = اختتن ٥٦٩/٣ رفٹ = يرفث ٤٤٤/٣ استخرجه رفق = المرفق ٤ / ١٤١ روح = المراح ٤/ ١٣٩ خزر = الخزيرة روح = فروحتها ١/ ٥١٣ زجر = فزجره ٢/ ٥٢٤ زید = مَزَادة ٤/ ٢٤ خلل = يخلل ٤ / ٢٢٤ س وأ = الإساءة ٣ / ١٧٧ سبب = سابَّه ٢/ ٥٧١ خمر = تخمیر ٢/ ٣٩٨ دبغ = دباغ ٢ / ٢٦ دعا = الدعاء سبغ = يسبغ ٤ / ٤٠٩ سجر = المسجور ٤/ ٥٨٨ سحل = إسحل ١ / ١٧٣، ٢٩٦ دوم = الدائم ٢/ ٣٣ ٤/ ١٤١ سخل = السخلة الديباج ٣١٤/١ سری = سرية ٢/ ٥١٨ ذنب = بذَنُوب ٥١٤/١ ٣٦١/٢ سقى = استسقى ٣٣٨ ٤ / ٢٧ سبح = السَّبَّاحة ٣/ ٤٣٢ ٢/ ٣٦٢ دهق = دهقان ١٤١/٥ ٢ / ٥٢٥، ٣/ خلف = خُلُوف، لخُلُوف ١٨١ ٤ /٤١٠ خرر = خرت ٢ / ٥٢٧ رزأ = رزأناك ٣/ ٢٣ رضى = مرضاة ٣/ ١٧٤ خرج = أخرجه، ٤/ ٤٠١ ٣ / ٤٢٧ رأس = الرأس ذبب = الذباب المادة اللغوية الصفحة المادة اللغوية الصفحة سقى = أسقانا ١/ ٤٨٧ سکب = فسکبت ٢/ ٢٨ سلم = السَّلام ٣٥٣، ٢٨/٤ سوك = الاستياك ٩/٣ سوك = السواك ٣/ ٢٦٣ شرب = الشارب ٤/ ٢٨٩ شرع = أشرع والطوافات ٢ / ٥٦٨، ٥٧٣ شطن = الشيطان طيب = طيِّباً ٥/ ٣٥ شقق = المشقة ظعن = الظعينة ٤ / ١٤٧ شمت = تشميت ظفر - الأظافر ٤/ ٦٨ ظل ٤ / ٤٠٨ ظلل = الظل ٢/ ٥٢٥ صبأ = صَبَأْت ظلم = الظلم ٣/ ١٧٥ صخب = یصخب ٤ / ٣٩٩ ظنن = أظن ٤/ ١٣٩ صدف= المصادفة ٤/ ٤٠٤ ظهر = الظهور ٢ / ٥٣١ صرم = الصِّرم ٢/ ٥٣٠ ع ج ١ = عَجوة ١/ ٤٨٧ صغی = أصغى ١/ ٥١١ عرب = العرب ٥/ ٨٢ صوع = الصاع ٢ / ٥٧٢ عرض = يعرض ٣ /١٥٦ صوم = الصوم ٥/ ١٤٣ عشي = العشي ٢ / ٤٦٣ صيد = الصيد ١/ ٤٣٥ عفر = التعفير ١/ ٢٥ ضنن = الضنانة ٢٦٤/٣ عفى = إعفاء ١/ ٢٥ ضنن = الضنانة ضير = ضَيْر ٣٣/١ طهر = الطهارة ١ / ٨٠، ١١١، طهر = الطهور ٣/ ١٤٣ ٢/ ٣٩٩ طهر = ظُهر ١٤/٣ طهر = مطهرة ١/ ٤٩١ طوف = الطوافين ٢٧٠/٣ ٥/ ١٤٧ شهد ١٢٧/٣ شوص = یشوص ٦٦/٣ ٢/ ١٩ ٤،٢٦/٢/ ٣٣٩ ٢/ ٥٣٠ المادة اللغوية الصفحة المادة اللغوية الصفحة عند ٣/ ١٨٣ قنع = القناع ٤/ ١٤٠ عون = العانة ٢٧٤/٣ كتب = كتاب ١/ ٣٣ غرر = الغُرّة ٤ / ٢٩٠ كرم = الکِرَام ٣/ ٤٣١ غسل = اغتسل کفأ = كفأت ٥٦٦/٣ فرح = الفرح ٤/ ٢٨٩ كفف = الكف ٤١١/٣ فرغ = وفرغ عليه ٥٦٧/٣ کل ٣٢/٢ لحى = اللحية ٢٦٧/٣ فطر = الفطرة ٤/ ١٤٤ فلن = فلان فوه، فمم = الفم ٤ / ٤١٠ فيأ = الفيء م ض ض = مضمضة ٣ / ٤١٤،٢٧٦ قتل = قاتله ٣٦١/٢ مجس = مجوسي ٣٨٤/٣ قدم = القُّوم ٤ / ٤٠٦ قرن = قرني شيطان ٣٦٦/٣ قرع = القَزَع ٣١/٢ قسس = القَسِي ٢/ ٢٣ قسم = المُقْسم ٢٥٩/٣ قصص = قصُّ موت = الميتة ١/ ٧٨٦٧ ن ج ١ = الاستنجاء ٣/ ٢٨٢،٢٧٥ قصع = القصعة ٤ / ٣٦٢ ن ص ١ = الناصية ٥٦٨/٣ قفا = القفا ٥/ ٣٤ نثر = استنثار ٣/ ٢٦٦، ٤٩٣ قنع = يقنع مرض = المريض ٢ / ٥٦٦، ٥٧٣ مسا= المساء ٣/ مع ٤/ ٢٥١ م أ ق = المؤق ٤ / ٤٠٠ لطف = تلطف ٦٤/٣ ٣ /١٤، ١٨ لولا ١٥٤/٣ الماء ١/ ٢٧٤ کعب = الکعب ١٨٤/٣ فرخ = فرُّوخ لبس = ◌ُبس ٢٥٩/٣ ٣/ ١٧٩ ٣/ ٤١٣ مرر = المرة ٢/ ١٥ ١/ ٢٩٤ ١٦/١ ٣٤٠