النص المفهرس
صفحات 701-720
طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة ما أُعطِيكُم ولا أمنعُكم أبو هريرة ٣٠٤٣ ٤/ ٤٣٥ أبو هريرة ٢٨١٧ ٢٧٨/٤ العبّاس ٣٨٦٨ ٣٠١/٥ ٢٠١٤ ٣٧٩/٣ أنس ٣١٩٨ ٤/ ٥٤٢ ابن عباس ٥٠٦ ٤٣٣/١ صھیب مالك بن أوس ٣١٠٠ ٤٨١/٤ عائشة ٤٧٧٣ ٤٤١/٦ جابر زید بن أرقم ٤٣٣٦ ٨٥/٦ ابن مسعود ٣٤٨٦ ٩١/٥ أبو هريرة ٣٥٥٦ ١٢٧/٥ خبّاب ٤٠٢٤ ٣٩٧/٥ أبو سعيد ٤١٢٣ ٤٥٨/٥ رافع بن خديج ٣١٠٩ ٤٩٤/٤ ٧٠١ ما أُعطيكم ولا أمنعُكم، أنا قاسِمٌ ما أعلمُ النبيَّنَ﴿ رَأَى رغيفاً مُرقََّاً ما اغْبَرَّت قَدَمَا عبدٍ في سَبيلِ اللهِ ما أَغْبِطُ أحداً بِهَوْنِ الموتِ ما أغضبَكَ؟ ما أكرمَ شابٌّ شَيْخاً ما أَكَلَ أحدٌ طَعاماً قُّ خَيْراً ما أكلَ النبيُّونَ﴿ على خِوانٍ ما ألقاه البحرُ أو جَزَرَ عنهُ فكُلوهُ ما أُمِرْتُ بتشييدِ المَساجِدِ ما أَمْسَى عندَ آلِ مُحَمَّدٍ صاعُ بُرِّ ما آمَنَ بِالقُرْآنِ مَنِ اسْتَخَلَ مَحارِمَهُ ما أنا أحقُّ بهذا الْفَىْءِ منكمْ عائشة ١١٢٢ ٣٢٣/٢ جابر ٣١٦٧ ٤/ ٥٢٢ أنس ٤٠٤٨ ٤١٠/٥ ١٥٨٠ ٥٧/٣ ما أنا بقارئ ما انْتَجَيْتُهُ، ولكنَّ اللهَ انتجَاهُ ما أنْتُمْ جُزْءٌ مِنْ مِئَةِ أَلْفِ جُزْءٍ مِمَّنْ بِرِدُ عليَّ الحَوْضَ ما أنتما بأقوَى منّي ما أنزلَ اللهُ داءً إلاَّ أَنزِلَ لهُ شفاءً ما أنزل اللهُ مِن السَّماءِ من بركةٍ إلا أصبحَ فريقٌ ما أَنْفَقَ المُؤْمِنُ مِن نَفَقَةٍ مَا إِنَّكُمْ لوْ أَكْثرتُمْ ذِكْرَ هادِمِ اللََّّاتِ لَشُغْلَكُمْ ما أَنْهَرَ الدمَ وَذُكِرَ اسمُ اللهِ عليهِ فَكُلْ أنس ٣١٩٩ ٤/ ٥٤٢ ٢٨٦١ ٣٠٨/٤ ٤٨١٩ ٤٦٥/٦ ٤٥٥٦ ٢٤٥/٦ ٢٩٦٦ ٣٦٨/٤ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة ما أَوْلَمَ النبيُّ ◌َ﴿ِ على أحدٍ من نسائِهِ ما أُوْلَمَ على زينبَ أنس ٢٣٩٢ ٥٩٣/٣ ما بالُ أقوامٍ يتنزَّهُونَ عنِ الشيءٍ أصنَعُهُ؟ عائشة ١٠٧ ١٥١/١ ما بالُ هذا؟ أنس ٢٥٧٢ ١٠٦/٤ ما بَعَثَ اللهُ مِن نبِيٍّ ولا استخلَفَ مِن خَليفةٍ إلا ٢٧٨٢ ٢٥٩/٤ کانَتْ لهُ بِطانتان ما بعثَ اللهُ نبيّاً إلاَّ رَعى الغَنمَ ما بقيَ منها؟ ما بلَغَ أنْ تؤدّى زكاته فزُكِيَ أمّ سلمة ٥٠٣ ٤٣١/١ ما بينَ المَشرقِ والمَغربِ قِبلةٌ أبو هريرة ٤٢٧٦ ١٩/٦ ما بينَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبعون أبو هريرة ٤٨٢ ٤١٩/١ ما بينَ بَيْتِي ومِنْبَرِي رَوضةٌ مِنْ رِياضِ الجَنّةِ ما بينَ خَلْقِ آدَم إلى قِيامِ السَّاعَةِ أمْرٌ أَكْبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ ما بَيْنَ مَنْكِبَي الكافِرِ فِي النَّارِ مَسيرةُ ثلاثةِ أَيَّامٍ ما تَجِدونَ في التوراةِ؟ ما تَذْکرون؟ ما تركَ رَسُولُ اللهِ مَ ﴿ِ دِينَاراً ما تركَ رَسُولُ اللهِ لهِ عندَ موتِهِ دِرْهَماً ما تركتُ بعدِي فتنةً أَضَرَّ على الرِّجالِ مِن النِّساءِ ما تُسَقُّونَ هَذِهِ؟ العبّاس بن عبد المطّلب ٤٤٥٤ ١٧٦/٦ أبو هريرة ٢٨٧٨ ٣١٩/٤ رفاعة بن رافع ٤٨٨٥ ٥٠٣/٦ جرير ٣٦٨٤ ٢٠٥/٥ أنس ٤٨٧٦ ٤٩٦/٦ ٧٠٢ ما تَعُدُّونَ أهلَ بَدْرٍ فيكم؟ ما جلَسَ قَومٌ مَجْلِساً لم يذكُرُوا اللَّهَ فيهِ مَا حَجَبَي النَِّيُّ ◌َ مُذْ أَسْلَمْتُ ما حَديثٌ بلغَنِي عَنْكم؟ أبو هريرة ٢١٩٧ ٤٨٤/٣ عائشة ١٣٦٣ ٤٨٠/٢ ١٢٧٧ ٤٢٨/٢ عبد الله بن عمر حذيفة بن أسيد الغفاريّ ٤٢١٨ ٥٥٤/٥ عمرو بن الحارث ٤٦٧١ ٣٨١/٦ ٢٢٩٠ ٥٣٩/٣ ما تَعدُّونَ الشهيدَ فيكم؟ ٣٨١/٦ عائشة ٤٦٧٠ ١٨٩/٤ ٢٦٨١ ٥٥٩/٥ ٤٢٢٤ ٤٣٩٩ ١٢٩/٦ ١٦٢٩ ٩٤/٣ أبو هريرة طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة ٢٢٧٩ ٥٢٩/٣ المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم عائشة ٤٥٣٦ ٢٣٧/٦ عبد الله بن عمرو ٣٢٤١ ٥٦١/٤ سهل بن سعد أبو هريرة ٣٦٦٧ ١٩٦/٥ عبدالله بن الحارث عبدالله بن الحارث بن جزء ٤٥٤٩ ٢٤٢/٦ عائشة ١٠٩٩ ٣١٠/٢ مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ◌َِّ مُسْتَجِمِعاً ضَاحِكاً مَا رأيتُ النبيَّلَهُ مُستجْمِعاً قطُّ ضاحِكاً ما رَأَيْتُ النَّبِيَّ ◌َِِّ يَتَحَرَّى صِيامَ يَوْمِ ابن عبّاس ١٤٥٤ ٥٣٧/٢ أمّ سلمة ١٤٠٣ ٥١٢/٢ عائشة ١٠٧٣ ٢٩٠/٢ عائشة ١٤٥٧ ٥٣٩/٢ عبدالله بن مسعود ١٨٨٣ ٢٩٣/٣ ٣٠٨٣ ٤٦٠/٤ كعب بن مالك ٤٠٢٣ ٣٩٦/٥ حنظلة الأسيديّ ١٦٢٣ ٩٠/٣ طلحة بن عبيدالله بن کریز ١٨٧٧ ٢٨٨/٣ ما رأيت أحداً الوجعُ عليه أشدُّ من رسول الله الخيال مَا رَأَيْتُ أَحَداً كَانَ أَشْبَهَ سَمْتاً وهَدْياً ١٨٠/٥ عائشة ٣٦٣٣ ٣٦٨٣ ٢٠٤/٥ عائشة عائشة ٤٥٣٣ ٢٣٦/٦ ما رَأَيْتُ النَّبِيَّ ◌َلْ﴿ يَصُومُ شَهْرَیْنِ ما رأيتُ رسولَ الله وَّ هِ أضحى ضاحِكاً ما رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِلَّه صائِماً في العَشْرِ قَهُ ما رَأَيْتُ رَسُولَ اللهَِّهِ صَلَّى صَلاةَ إلاَّ لِمِيْقَاتِهَا أبو سعيد الخدريّ ٥٣٨ ٤٥٦/١ عائشة ٤٨٩٥ ٥٠٩/٦ مَا خُيُرَ عَمَّارٌ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّ اخْتَارَ أَرْشَدَهُمَا ما ذِئبانِ جائعانِ أُرْسِلا في غَنَمِ مَا ذَاكَ؟ - يعني: نافَقَ حَنْظَلةُ ! - ما رُؤِيَ الشَّيْطانُ يَوْماً هو فِيهِ أَصغَرَ ما رُتي رسولُ الله ◌َّ يأكلُ متَكِئاً ما رأَى رسولُ الله ◌َّهِ النَّقْيَّ مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَسْرَعَ فِيْ مَشْبِهِ مِنْ رَسُوْلِ الهِ لَحول مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَكْثِرَ تَبَسُّماً مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَكْثَرَ تبسُّماً مِنْ رَسُولِ اللهِوَله ٣٦٨٦ ٢٠٥/٥ ما حقُّ امِىٍ مُسلمٍ لهُ شيءٌ يُوصي فيه ما حَمَلَكُمْ على إلقائكُمْ نِعَالِكُمْ؟ ما خلأتِ القَصْواءُ ما خُيِّرَ رَسُولُ اللهِ وَ﴿ بِينَ أُمرَيْنِ ٧٠٣ ٤/ ٥٤٣ ٣٢٠٠ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة ما رأيتُ رسول الله ﴿ يُصلِّي إلى عمودٍ ما رأيتُ شيئاً أحسنَ منْ رَسُولِ اللهِه المقداد بن الأسود ٥٥١ ٤٦٥/١ أبو هريرة ٤٥١٨ ٢٢٦/٦ ما رَأَيْتُ مِثْلَ النَّارِ نَامَ هارِبُها أبو هريرة ٤١١٦ ٤٥٤/٥ مَا رَأيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ أَحْسنَ في كُلَّةٍ حَمْراءَ ما رَأيتُ يَوماً كانَ أَحْسنَ ولا أَضْوَاَ ما رَأَيْنا مِنْ شَيءٍ، وإنْ وجدناهُ لَبَحْراً ما ركعتُ رکوعاً قطُ ما زالَ الشَّيطانُ يأكلُ معهُ ما زالَ بكم الذي رأَيتُ ما زالَ چِبْریلُ یوصيني بالجارِ ما سُئِلَ رَسُولُ اللهِعَ شَيْئاً قِطُّ فَقَالَ: لا ما سالمناهُمْ منذُ حاربناهُمْ ما شئتَ، فإِنْ زِدْتَ فهوَ خَيْرٌ ما شأنُ ثابتٍ؟ أَيَشْتكي؟ ما شَأْنُكَ؟ ما شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ وَ﴿ مِنْ خُبْزِ الشَّعيرِ يومَيْنِ ما شَبِعَ آلُ محمَّدٍ مِنْ خُبْزِ الشَّعير ما شَبِعَ آلُ محمَّدٍ يَومَيْنِ ما صلَّى رسولُ اللهِنَّهِ العِشاءَ قَطُ فدخلَ ما صَلَّى رسولُ اللهِلّهِ صَلاةَ لِوَقْتِها الآخِرِ ما صليتُ وراءَ أحدٍ أشبهَ صلاةً ما صليتُ وراءَ إِمامٍ قطُّ أخفَّ صلاةً ما صنعتَ بثوبِكَ؟ جابر ٤٥٢٤ ٢٣١/٦ أبو هريرة ٣١٧٢ ٥٢٤/٤ أنس ٤٨٧٠ ٤٩٢/٦ أبو هريرة عائشة ٤٠٤٦ ٤٠٩/٥ ٣٢٢٣ ٥٥٣/٤ ٣٢٢٢ ٥٥٣/٤ عائشة ٨٤٣ ١٤٠/٢ عائشة ٤٢٥ ٣٨٢/١ أبو هريرة ٦٠٥ ٥٠٧/١ أنس ٨٠٨ ١٢١/٢ عبد الله بن عمرو ٣٣٧٢ ٣٣/٥ البراء ٤٥٠٦ ٢١٧/٦ أُنس ٤٦٦٧ ٣٨٠/٦ أُنس ٢١٦٢ ٤٦٧/٣ عائشة ١٠٤٧ ٢٧٣/٢ أمية بن مخشي ٣٢٣٤ ٥٥٨/٤ زید بن ثابت ٩١٨ ١٩٢/٢ ٢٩٧/٥ ٣٨٦١ ٦٦١ ٣٣/٢ أبي بن کعب ١٤٢٥ ٥٢١/٢ ٧٠٤ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة ما ضَرَّ عُثْمانَ ما عَمِلَ بعدَ اليَوْمِ عبد الرّحمن بن سمرة ٤٧٥٢ ٤٢٩/٦ ما ضَرَبَ رَسُولُ اللهِلِ شيئاً قطُ بيدِه عائشة ٤٥٣٧ ٢٣٧/٦ ما ضَلَّ قومٌ بعدَ هُدَى كانوا عليهِ إلا أُوتُوا الجَدَلَ ما طعامُكُمْ؟ أبو أمامة ١٤٣ ١٨٣/١ مَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ على رَجُلٍ خيرٍ مِن عُمَرَ ما عابَ النبيُّنَ﴿ طعاماً قَطُ ما عَلَّمْتَ مِنْ كَلْبٍ ما عَلِمْتُهُ صامَ شَهْراً كُلَّهُ إِلاَّ رَمضانَ ما على أحدِكم إنْ وجَد أنْ يتِخِذَ ثوبَنِ ما على عُثْمانَ ما عَمِلَ بعدَ هذِهِ ما عليكم أن لا تَفْعَلُوا ما عَمِلَ ابنُ آدَمَ مِنْ عملٍ يومَ النحرِ ما فعلَ غُلامُك؟ ما فَوْقَ الإِزار ما في الجَنَّةِ شَجَرةٌ إلاَّ وسَاقُهَا مِنْ ذَهَبٍ ما قال عَبْدٌ: لا إلهَ إلاَّ اللهُ مُخلِصاً ما قَبَضَ اللهُنَبِيَّ إِلَّ فِي المَوْضِعِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُدْفَنَ فِیهِ ما قُلْتُمْ؟ عائشة ٤٦٦٩ ٣٨١/٦ عبيد بن خالد ٤٠٨٤ ٤٢٨/٥ ٣٧٨٢ ٢٥٤/٥ مَا كَانَ الفُحْشُ فِي شَيْءٍ إلَّ شَانَةً مَا كَانَ رَسُولُ اللهِوَ﴿ يَسْرُدُ سَرْدَكُمْ هَذَا عائشة ٤٥٤٨ ٢٤٢/٦ عائشة ٢٣٣١ ٥٦٠/٣ ما كانَ معَکم لھوٌ ؟ ما كانَ يكونُ بِرسولِ اللهِ﴿ قَرْحَةٌ ٣٥١٣ ١٠٣/٥ ما كُنَّا تُبُعِدُ أنَّ السَّكِينَ تَنْطِقُ على لِسانِ عُمَرَ عليّ ٤٧٣٢ ٤١٥/٦ ٩٧٦ ٢٣٣/٢ عبدالله بن سلام عبد الرّحمن بن خبّاب ٤٧٥١ ٤٢٧/٦ أبو سعيد الخدري ٢٣٧٠ ٥٨٠/٣ عائشة ١٠٤٢ ٢٦٩/٢ عليّ ٢٥١٧ ٧١/٤ معاذ بن جبل ٣٨٦ ٣٤٣/١ ٤٣٦٦ ١٠٦/٦ ١٦٥٩ ٥٣٦/٢ عائشة ١٤٥١ ٥٤٤/٤ أبو هريرة ٣٢٠١ ٣١٢١ ٤/ ٥٠٠ عدي بن حاتم جابر ٤٧٣٤ ٤/ ٥٨٣ الفجيع العامري ٣٢٧٦ ٤١٦/٦ ٧٠٥ ١٢٨/٣ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة سهل بن سعد ٩٨٢ ٢٣٦/٢ أبو سعيد الخدريّ ١٥٧٥ ٥٣/٣ أبو هريرة ٤٧١٦ ٤٠٦/٦ ما لِبَعِيرِكَ؟ ما لِفاطمةَ أنْ لا تَّقِ اللهَ مَا لَقِيتُه قَطُّ إِلَّ صَافَحَنِي أبو ذر ١١٠٣ ٣١٢/٢ قبيصة بن ذؤيب ٢٢٧٣ ٥٢٦/٣ عمرو بن العاص ٢٧ ٦١/١ ٣٢٧٧ أبو واقد الليثي ٢٢١٣ ٤٩٤/٣ أبيض بن حمّال المأربيّ ٣٢٠٨ ٤/ ٥٤٧ المغيرة بن شعبة آنس ٤٥٣٠ ٢٣٤/٦ جابر ٤٢٥٨ ٦٠٤/٥ ما لِي وللدُّنيا ما ملأَ آدميٍّ وِعَاءَ شَراً مِن بَطْنٍ ما مِن أَحدٍ مِن أَصْحَابِي يَمُوتُ بِأَرْضٍ إِلاَّ بُعِثَ قَائداً ما مِنْ أحَدٍ يَدْعُو بِدُعاءٍ إلاَّ آتَاهُ الله ما سأَلَ بريدة ١٦٠١ ٧٣/٣ أبو هريرة ٦٥٧ ٣٠/٢ معاذ ٢٤ ٥٧/١ ما مِنْ أحَدٍ يَمُوتُ إلا نَدِمَ ٤٢٩٧ ٣٦/٦ ما لَكِ تُزَفْزِفين؟ مالَكِ في كتابِ اللهِ شيءٌ ما لَكَ يا عمرو؟ ما لمْ تصْطَبِحُوا أو تَغْتَبِقُوا ما لم تنلْه أخفافُ الإبلِ ما لَه تَرِبَتْ يَدَاهُ؟ ما لَهُ؟ تَرِبَ جَبِينُهُ ما لها؟ قاتَلَها الله، لو تَرَكَتْهُ لِبَيِّنَ ما لي أجدُ منكَ ريحَ الأصنامِ؟ مَا لِي أَرَاكُمْ عِزِينَ؟ بريدة ٣٣٩٠ ٤٠/٥ جابر بن سمرة ٧٨٠ ١٠٥/٢ ابن مسعود ٤٠٣٠ ٣٩٩/٥ المقدام بن معد یکرب ٤٠٣٤ ٤٠٢/٥ ٤٧٠٦ ٤٠٠/٦ ما مِنْ أحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ ما مِنْ أحدٍ يشهدُ أنْ لا إله إلاَّ الله جابر ٤٦٢٩ ٣٤٧/٦ عائشة ٢٤٨٣ ٥٤/٤ جابر ٣٦٢٧ ١٧٧/٥ ٥٨٤/٤ ٧٠٦ ما كنَّا نَقِيلُ ولا نتغدَّی مَا كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ؟ ما لأَحدٍ عِنْدَنا يدٌّ إلا وقد كافَأْنَاهُ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة مَا مِنَ الأنبياءِ مِنْ نِيٍّ إِلَّ قَدْ أُعطِيَ مِنَ الأَياتِ ٤٤٦٩ ١٨٦/٦ ما مِن امرِكٌّ مُسْلِمٍ يَخْذُلُ امرأً مسلماً جابر ٣٨٨٠ ٣٠٦/٥ ما مِنِ امرىءٍ مُسلمٍ تحضُرُهُ صلاةٌ مكتوبةٌ مَا مِنْ امْرِىءٍ يقرأُ القُرْآنَ، ثُمَّيَنْسَاهُ عثمان ١٩٥ ٢٣٠/١ ما مِن أميرٍ عَشَرَةٍ إِلا يُؤْتَى بِهِ يومَ القيامةِ مَغْلولاً أبو هريرة ١٠٤٣ ١٤٧٨ ٥٤٩/٢ ما مِنْ أَّامٍ أَحَبُّ إلى الله أنْ يُتَعَّدَ لَهُ فيها مِنْ عَشْرِ ذي الحِبَّةِ ابن عباس وأبو هريرة ابن عباس ١٠٣٢ ٢٦٤/٢ ما مِن أيامِ العملُ الصالحُ فيهنَّ أبو هريرة ٥٠ ٨٦/١ ما مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يَمُّهُ الشيطانُ مَا مِنْ ثَلاَثَةٍ فِي قَرْيَةٍ ما مِنْ ذَنْبٍ أَخْرَى أَنْ يُعَجِّلَ اللهُ ما مِن رَجُلٍ رَأَى مُبْتَلَى ما مِن رجلٍ يُذْنِبُ ذَنْاً أبو الدّرداء ٧٦٩ ٩٩/٢ ٣٨٣٨ ٢٨٥/٥ أبو الدرداء ١٢٤٦ ٤٠٢/٢ أبو ذر ٢١٦١ ٤٦٥/٣ جابر ١٢٤٤ ٣٩٤/٢ أبو هريرة ١٦٥٠ ١٢٢/٣ أبو ذرّ ١٧٢٢ ١٧٩/٣ ٢٧٧٨ ٢٥٧/٤ ١٧١٤ ١٧٣/٣ ٢٨٧٩ ٣٢٠/٤ ٧٠٧ ما مِن رجلٍ يُصابُ بشيءٍ في جسدِهِ مَا مِنْ رَجُلٍ يكونُ له إيلٌ أو بقرٌ ما مِنْ شيءٍ تُوعَدُونً إلاَّ وقد رأيتُهُ في صلاتي هذه ما مِنْ صاحبٍ ذَهبٍ ولا فِضَّةٍ لا يؤدِّي منها حقَّها ما مِن صَباحٍ يُصْبِحُ العِبَادُ إلاَّ منادٍ يُنادي ما مِنْ عبدٍ قال: لا إله إلا اللهَ ما مِن عَبْدٍ مُسلمٍ يقولُ إذا أَمَسَى ما مِن عبدٍ يَسْتَرعيهِ اللهُرَعِيَّةً، فلم يَخُطُها بنصيحةٍ إلاّ لم يَجِدْ رائحةَ الجنَّةِ ما مِن عَبْدٍ يقولُ في صباحٍ كلِّ يومٍ ما مِن غازِيَةٍ أو سَرِيَّةٍ تَغْزُو فَتَغْتَمُ ١٧٤٧ ١٩٧/٣ ابن عمر ٩٣٤ ٢٠٤/٢ علي ١٣٨/٤ ٢٦١٤ ٤/ ٢٦٢ ٢٧٨٨ ٢٧٠/٢ ما من أيامٍ أحبُّ إلى اللهِ ١٥٧٧ ٥٥/٣ ٥٨/١ ٢٥ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة ٣٩٨٨ ٣٦٧/٥ ما مِن قَوْمٍ يُعمَلُ فيهم بالمَعاصي ما مِن قَومٍ يَقُومُونَ مِن مَجْلِسٍ جرير بن عبدالله البجلي ٣٩٨٩ ٣٦٨/٥ أبو سعيد الخدري ٢٣٧١ ٥٨١/٣ أُنس ١٢٣٣ ٣٨٣/٢ أم سلمة ١١٤٩ ٣٣٧/٢ ابن عباس ١٣٦٤ ٤٨١/٢ معاذ بن جبل ١٩٧ ٢٣٢/١ أبو الدرداء ٣٨٧٩ ٣٠٥/٥ ابن عباس ١١١٣ ٣١٧/٢ عليّ ١٣٤٤ ٤٧٠/٢ سهل بن سعد ١٨٣٨ ٢٥٤/٣ ابن عباس ١١٨١ ٣٥٤/٢ البراء بن عازب ٦٩ ١٠٩/١ أبو هريرة ١١٨٢ ٣٥٥/٢ عائشة ٤٢٢٧ ٥٦١/٥ أبو سعيد ٤٧٤٦ ٤٢٤/٦ ابن مسعود ١١٩ ١٦٢/١ عائشة ٤٦٦٤ ٣٧٨/٦ ١٦٢٨ ٩٤/٣ ما مِن قومٍ يكونُ بينَ أظهرِهم رجلٌ ما مِن كلِّ الماءِ يكونُ الولدُ ما مِنْ مُؤمنٍ إلا وله بابانِ ما مِن مُسلمٍ تُصيبُه مصيبةٌ ما مِن مُسلِمٍ كَسَا مُسلِماً ثَوباً ما مِن مُسلِمٍ يأخذُ مَصْجَعَهُ بِقِراءَةِ سُورةٍ ما من مسلمٍ يَبیتُ ما مِنْ مُسلمٍ يتوضَّأُ فِيُحسِنُ وُضُوءَهُ ما مِن مُسْلِمٍ يَرُدُّ عن عِرْضِ أخيهِ ما من مسلم يعودُ مسلماً ما مِن مسلمٍ يعودُ مسلماً غُدوةً ما مِن مُسلِمٍ يَغْرِسُ غَرْساً ما مِنْ مُسْلِمٍ يُلَبِّي ما من مسلم يموتُ فيقومُ على جنازتِهِ أربعونَ ما مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فِيتَصَافَحَانِ ما مِنْ مَولودٍ إِلاَّ يُولَدُ على الفِطرَةِ ما من ميتٍ تُصلي عليهِ أُمَّةٌ ما مِنْ نَبِيِّ إلاَّ قَدْ أَنْذَرَ أُمَتُهُ الأَعْوَرَ الكَذَّبَ ما مِن نَبِيٍّ إلا وَلَهُ وزیرانِ ما مِنْ نِيٍّ بعثَهُ الله في أُمَّتِهِ قَبْلي إلَّ كان لهُ مِنْ أُمَتِهِ حوارِتُّونَ ما مِن نبيِّ يمَرَضُ إِلاَّ خُيّرَ ٧٠٨ ١٨١/٣ ١٧٢٧ ٨٦٧ ١٥٩/٢ أنس ١١١٠ ٣١٥/٢ ٣٦٢٣ ١٧٥/٥ أنس طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة ما مِن والٍ يلي رعيةً مِن المسلمينَ، فيموتُ وهو غاشٌ لهم إلا حرَّمَ اللهُ عليهِ الجنةَ ٢٧٧٧ ٢٥٦/٤ عائشة ١٨٧٢ ٢٨٦/٣ أبو هريرة ١٣١٥ ٤٥٢/٢ أبو سعيد بن المعلّى ١٥١٨ ١٥/٣ ما منعَكَ أنْ تصلِّيَ معَ القومِ؟ ما مَنَعَكما أن تُصَلِّيا معنا؟ ما مِنكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سيُكلِّمُهُ رُّه ما منكم من أحدٍ إلاَّ وقد كُتِبَ مَقْعدُهُ مِنَ النارِ ما مِنْكُمْ مِنْ أحدٍ إِلاَّ وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قرينُهُ ما نَحَلَ الوالِدُ وَلَدَهُ علي بن أبي طالب ٦٤ ١٠٣/١ ابن مسعود ٣٨٧٤ ٣٠٣/٥ ما نقصَتْ صدَقٌ مِنْ مالٍ ما هاتانِ الرَّكْعَتانِ؟ ما هذا يا صاحِبَ الطَّعامِ؟ ما هذا يا عائشةُ؟ عائشة ١٠١٣ ٢٥٤/٢ ما هذانِ الیومانِ؟ عائشة ٤٣١١ ٥٠/٦ ما يُیکیكِ؟ ابن عمر ١٠٩٧ ٣٠٨/٢ أبو واقد الليثي ٣١٣٢ ٥٠٥/٤ أبو سعيد ١٣٠٥ ٤٤٥/٢ ٤٤٣٦ ١٦١/٦ أبو هريرة ٤٠١٨ ٣٩٣/٥ ما ينقِمُ ابنُ جَميل إلا أنه كان فقيراً أبو هريرة ١٢٤٩ ٤٠٣/٢ ٧٠٩ مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ الله فيه عَبْداً ما مِن يومٍ يُصبحُ العِبَادُ فِيه ◌ِإِلا مَلَكانٍ ینزِلانِ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْتِيَني؟ عمران ٣٦٥ ٣٣٠/١ یزید بن الأسود ٨٢٥ ١٣٢/٢ ٤٣٠٢ ٣٩/٦ أبو هريرة ١٣٣٢ ٤٦٢/٢ قیس بن قهد ٧٥٠ ٨٩/٢ ٤٢٨/٣ أبو هريرة ٢٠٩٣ ٢٤٤٢ ٢١/٤ أنس ١٢٩٩ ٤٤٢/٢ ما يَزالُ الرّجلُ يَسْأَلُ الناسَ ما يُصيبُ المسلمَ من نَصَبٍ ما يُقْطِعُ مِنَ البهيمةِ وهيَ حيّةٌ فهو مَيْتَة ما يكونُ عِنْدِي مِنْ خَيرٍ فَلَنْ أَذَّخرَه مَا يَنبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ ما يَنْتَظِرُ أَحَدُكم إلا غِنَى مُطْغِياً، ٨٤/١ ٤٨ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة الماءُ - أي: لا يحلُّ منعُه- بهيسة عن أبيها، وعائشة ١٣٥٩ ٤٧٧/٢ الماءُ - جواب: أيُّ الصَّدَقةِ أَفْضَل؟- سعد بن عبادة ١٣٥٦ ٤٧٥/٢ المائدُ في البحر الذي يُصيبهُ القَيْءُ لهُ أجرُ مات النبيُّ ◌َ﴿ بين حاقِتي وذاقِتي مَاتَ النَّبِيُّ ◌َِّ وهوَ يَكْرُهُ ثَلاثةَ أحياءٍ ماتَتْ لنا شاةٌ سودة ٣٤٧ ٣١٩/١ أبو هريرة ٣٠١٣ ٤٠٤/٤ جويرية ١٦٤٦ ١١٩/٣ ابن عمر ٣٨٩٦ ٣١٤/٥ ابن عباس عبدالله بن الشّخير ٤٠٧٨ ٤٢٦/٥ عبدالله بن شخیر ١١٢٨ ٣٢٥/٢ مُثِّلَ ابنُ آدَمَ وإلى جَنْبِهِ تِسِعٌ وتسعونَ مَنيَّةً مثلُ ابنِ آدمَ وإلى جنبهِ تسعةٌ وتسعونَ منيّةٌ مَثَلُ أَصْحَابِي فِي أَمَّتِي كَالِمِلْحٍ في الطَّعَامِ مِثَلُ البَخيلِ والمُتصَدِّقِ أنس ٤٧٠٧ ٤٠٠/٦ أبو الدرداء ١٣٢٦ ٤٥٩/٢ ١٦١٨ ٨٣/٣ أبو موسى ٨١ ١٢٣/١ ١٥١٤ ١١/٣ ١١٠٠ ٣١٠/٢ عائشة عمران بن حصین ٤٦٨٩ ٣٩٠/٦ ١٥١٢ ١٠/٣ ٢٠٤٥ ٣٩٩/٣ أسماء ٢٤٢٥ ١١/٤ أمّ سلمة ٢٤٩٢ ٦٠/٤ ١١٧٩ ٣٥٣/٢ أبو هريرة ١٣١٩ ٤٥٤/٢ ٣٨٩٥ ٣١٤/٥ مَثَلُ الجليسِ الصَّالِحِ والسُّوءِ مثَلُ الذي يتصدَّقُ عندَ موتِه مَثَلُ الذي يَذْكُرُ رَّه والذي لا يذكرُ مَثَلُ القَلْبِ كِرِئْشِ بأرضٍ فَلاةِ مَثَلُ المُؤْمِنِ الذي يَقْرَأُ القُرْآنَ أم حرام ٢٩٠٤ ٣٣٥/٤ ماذا عندَكَ يا ثُمَامَةُ؟ مازلتِ على الحالِ التي فارقتُكِ عليها؟ المَاهِرُ بالقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ البَرَرَةِ المُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُما بالخِيَارِ المُتحابُّون في جلالي المُتَشَبِّعُ بما لم يُعْطَ كلابسٍ نَوْبَيْ زورٍ المُتَوفَّى عنها زوجُها لا تلبَسُ المُعَصفَرَ متی دُفِنَ هذا؟ ٧١٠ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة مثَلُ المؤمنِ كمثل الخامَةِ من الزرعِ مَثلُ المؤمنِ كمَثَلِ الزرعِ أبو هريرة ١١٠٢ ٣١١/٢ مثلُ المؤمِنِ ومثلُ الإِيمانِ أبو سعيد ٣٢٧٣ ٥٨١/٤ مَثَلُ المُجَاهِدِ في سَبِيلِ اللهِ كمثلِ الصائمِ مَثَلُ المُدْهِنِ في حُدودِ اللهِ والواقِعِ فيها مَثَلُ المنافِقِ كمثَلِ الشَِّ العائرةِ مَثَلُ أُمَتِي مَثَلُ المَطَرِ ابن عمر ٤٩٣١ ٥٣١/٦ أنس ١٥٦٦ ٤٨/٣ مَثَلُ صاحبِ القُرآنِ کمثَلِ صاحِبِ الإِبلِ أبو موسى الأشعري ١١١ ١٥٥/١ مثلُ ما بعثَي الله بهِ مِنَ الهُدَى والعِلْمِ كمثلِ الغَيْثِ مَثَلَي كمثَلِ رجلٍ استوقدَ ناراً مَثَلِي وَمَثَلُ الأَنْبِياءِ كمَثَلِ قَصْرٍ أُحسِنَ بُنياتُ المجالسُ بالأمانة المجالِسُ بالأمانةِ إلا ثلاثةَ مجالسٍ علي ٣٥١٦ ١٠٤/٥ مُرْ أُمْتَكَ بالحِجامِ مَرَّبي خالي ومعَهُ لواءٌ مرَّرجلٌ بِغُصْنِ شَجَرةٍ ٢٣٥٨ البراء بن عازب ٥٧٣/٣ مَرَّرجلٌ وعلیهِ ثَوبانِ أحمرانِ أبو هريرة ٣٩٠٣ ٣١٩/٥ المَرْءُ على دينِ خليلِه ٣٩٠١ ٣١٨/٥ المَرْءُ معَ مَن أحبَّ المِراءُ في الْقُرآنِ كُفْرٌ أبو هريرة ١٧٨ ٢١٣/١ المرأةُ إذا صَلَّتْ خمسَها أُنس ٢٤٣١ ١٦/٤ المرأةُ عورةٌ عبد الله ٢٣٠٩ ٥٤٩/٣ ٤٠ ٧٦/١ أبو هريرة ١٥٤/١ ١١٠ ١٨٦/٦ ٤٤٦٨ ٣٠٨/٥ ٣٨٨٤ ٣٣٨/٥ ٣٩٣٩ ١٩٩٠ ٣٦١/٣ المَدِينَةُ حَرامٌ ابن مسعود ٤٧١/٢ ٠ ١٣٤٧ أبو هريرة ٣٣٦٣ ٢٧/٥ عبدالله بن عمرو کعب بن مالك ١١٠١ ٣١١/٢ ٣٠٥/٤ ٢٨٥٥ ٣٩٨٤ ٣٦٤/٥ ٧١١ طرف الحديث مرحباً بابتي مَرَرْتُ على النَّبِيِّ ◌َِّ وهو يبولُ مَرَرْتُ على مُوسَى لَيْلَةَ أُسرِيَ بي مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسرِيَ بِي ◌ِقَومِ تُقْرَضُ شِفاهُهم مُرْهُ فليتكلَّمْ وليستظِلَّ وليقعُدْ مُرْهُ فليُراجِعْها، ثم ليُطلِّقْها طاهِراً أو حامِلاً مُرُوا أبا بكرٍ أن يصليَ بالناسِ مُرُوا أولادَكُمْ بالصَّلاةِ مروها فلْتَخْتَمِرْ ولتَرکبْ المَسائِلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بها الرجلُ وجهَهُ المُسْتَبَّانِ مَا قَالا، فعلى البَادِئِ مُستريحٌ أو مُستَراحٌ منه المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ، لا يَظِلِمُهُ ولا يُسلِمُه المُسْلِمُ أخو المُسْلِمِ، لا يَظِلِمُه، ولا يَخْذُلُهُ المُسلم إذا سُئِلَ في القَبْرِ، يشهدُ أنْ لا إله إلاَّ الله المُسْلِمُ الذي يُخالِطُ النَّاسَ المُسلمُ من سَلِمَ المُسلمونَ من لِسانِهِ ويَدِه المُسلمُ مَنْ سَلِمَ المُسلمونَ مِنْ لِسانِهِ ویدِهِ المسلمونَ تَتكافأُ دماؤهم المسلمونَ تَتكافَأُ دماؤهم المسلمونَ شرکاءُ في ثلاثٍ مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ مع الغُلامِ عَقيقَةٌ عائشة ٤٧٩٨ ٤٥٣/٦ بن الصّمّة ٣٦٧ ٣٣٢/١ أنس ٤٤٤١ ١٦٥/٦ عائشة ٨١٧ ٣٦١/١ سبرة بن معبد الجهنيّ ٢٥٨٢ ٤/ ١١٢ سمرة ٣٧٤٧ ٢٣٦/٥ أبو قتادة ٣٨٥٥ ٢٩٣/٥ ابن عمر ٣٩٦٠ ٣٤٦/٥ فضالة بن عبيد ٦٨/١ ٣١ أبو هريرة ٤ ٣٠/١ ٣٠٢٦ ٤٢٠/٤ عليّ ٢٦١٠ ٤ /١٣٥ ٢٢١٤ ٤٩٥/٣ أبو هريرة ٢١٣٥ ٤٥١/٣ سلمان بن عامر ٣١٧٩ ٥٢٨/٤ ٧١٢ ٢٣٠/٥ أنس ٢٥٧١ ١٠٥/٤ ابن عبّاس عبد الله بن عمر ٢٤٤٤ ٢٣/٤ ١١٣٧ ٣٣٠/٢ البراء بن عازب ١٣٠/١ ٩١ ٢٩٤/٥ ٣٨٥٦ ٤٤٧/٢ ١٣٠٧ ١٢٧/٢ ٤٠٠ ٣٧٣٦ أبو جهيم بن الحارث رقم الحديث الجزء والصفحة الراوي طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة مع كلِّ جَرَسٍ شَيطانٌ عمر بن الخطّاب ٣٣٩٢ ٤٣/٥ سعد ١٩٩٥ ٣٦٧/٣ أنس ١٢٦٨ ٤٢٤/٢ علي ٢٥٤٤ ٩١/٤ عبدالله بن عمرو عبدالله بن سلام ٤٤٩٢ ٢٠٨/٦ ابن عمر معاذ بن جبل حذيفة ٢٣٧٧ ٥٨٤/٣ أبو هريرة ٣٩٢١ ٣٢٨/٥ أبو بكر الصّدّیق ٤٦٩٨ ٣٩٤/٦ أبو هريرة ٤٦٩٤ ٣٩٢/٦ أبو هريرة ٨٩ ١٢٨/١ عائشة ٢٠٧٧ ٤١٩/٣ ابن عمر ٢١٠٨ ٤٣٥/٣ ٢٨١١ ٢٧٥/٤ ٢٧٦٩ ٢٥١/٤ أبو هريرة ١٢٤٥ ٤٠١/٢ أبو هريرة ٣١٣٤ ٥٠٦/٤ أبو هريرة ٥١٦ ٤٤٣/١ ٧١٣ مَكْتُوبٌ في الثَّوراةِ صِفةُ مُحَمَّدٍ المِكْيالُ مْيالُ أهلِ المدينَةِ المَلْحَمَةُ العُظْمَىَ، وفَتْحُ قُسْطَنْطِنَّةَ مَلْعُوْنٌ عَلَى لِسَانٍ مُحمَّدٍ مَلْعونٌ مَنْ أتى امرأةٌ في دُرِها مَلْعونٌ مَن ضَارَّ مُؤْمناً المُلْكُ في قُریشٍ مِمَّن أَنْتَ؟ مِنْ آبائهم مَنِ أَبْتَاعَ طَعاماً فلا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ مَنِ ابْتَاعَ نَخْلاً بعدَ أن تُؤْثِّرَ مَن ابْتَغَى القضاءَ وسألَهُ وُكِلَ إلى نَفْسِهِ مَنْ أَتَاكُمْ وأَمَرُكم جَمِيعٌ على رَجُلٍ واحدٍ مَنْ آتَاهُ اللهُ مالاً فَلَم يؤدِّ زكاتَهُ مُثُّلَ له مَنِ اتَّخَذَ كلباً إلاّ كلبَ ماشِيةٍ مَنْ أتى المسجِدَ لشيءٍ فهو حُّه مَعَاذَ اللهِ أَنْ أَرُدَّ شَيْئاً نَقَّلَنِيهِ رَسُولُ اللهِّ المُعْتَدي في الصَّدَقةِ كمانِعِها مُعَقِّبَاتٌ لا يَخيبُ قَائِلُهُنَّ مفاتيح الغيبِ خمسٌ مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الظُّهُورُ المُكاتبُ عبدٌ ما بقي علیهِ مِن مُكاتبته درهمٌ کعب بن عجرة ٦٨٧ ٤٧/٢ ابن عمر ١٠٧٥ ٢٩٢/٢ ٢١٤ ٢٤١/١ ٢١٢١ ٤١٨٣ ٥٢٨/٥ ١٩٣/٥ ٣٦٦٢ ٤٤٣/٣ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة مَنْ أَتَّى بهيمةً فاقتُلُوهُ ٢٧٠٠ ٢٠٤/٤ مَنْ أَتَى حائضاً أو امرأةً في دُبُرِها أبو هريرة ٣٨٤ ٣٤٢/١ مَن أَنَى عَزَّافاً فسألَه ٣٥٥٤ ١٢٦/٥ مَن أَنَی کاهِناً فصدَّقه بما يقولُ أبو هريرة ٣٥٥٨ ١٢٨/٥ مَن أَحاطَ حائِطاً على الأرضِ فهو له سمرة ٣٨٢٤ ٢٧٨/٥ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ مَن أحبّ أن يُحَلِّقَ حبيبَهُ حَلْقَةً مِن نارٍ مَن أَحَبَّ أنْ يَنْظُرَ إلى رَجُلِ يَمْشي على وَجْهِ الأَرْضِ مَنْ أَحَبَّ دُنَْاهُ أَضَرَّ بآخِرَتِهِ مَنْ أحبَّ لِقَاءَ اللهِ أحبَّ اللهُ لقاءَهُ مَنْ أُحبّ لله، وأبغضَ لله مَن احتبسَ فَرَساً في سبيلِ اللهِ مَن احتَجَمَ أو اطَلَى يومَ السَّبتِ مَن احتجمَ لسبعَ عشرةَ مَن احتجمَ يومَ الأَربعاءِ ويومَ السَّتِ مَن احتجمَ يومَ الثُّلاثاءِ لسبعَ عشرةَ مَنِ احتَكَرَ فهوَ خاطِئءٌ مَنْ أحدَثَ في أمرنا هذا ما ليسَ منهُ فهوَ رَةٌّ من أحيَا أَرضاً مَيْتَةً فله أَجْرٌ عبادة ١١٣٦ ٣٢٩/٢ أبو أمامة ٢٩٢١ ٣٤٥/٤ أبو هريرة ٣٥٢٤ ٣٥٢٠ ١٠٥/٥ أبو هريرة ٣٥٢٣ ١٠٦/٥ الزهري مرسلا عائشة ١٠١ ١٤٥/١ جابر ١٣٦٠ ٤٧٧/٢ ٢٢٠٨ ٤٩٢/٣ مَنْ أحيا أرضاً مَیْتَةً فهي له جابر ٢١٦٣ ٤٦٨/٣ سعید بن زيد بلال بن الحارث المزنيّ ١٣١ ١٧٥/١ طاوس ٢٢١٦ ٤٩٦/٣ ٧١٤ مَنْ أحْيَا أَرْضاً مَيّةً فهي لهُ مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَِّي قَدْ أُمِيتَتْ بعدي مَن أَحيا مَواتاً مِنَ الأرضِ فهو له أبو هريرة ٣٣٩٥ ٤٤/٥ جابر ٤٧٨٩ ٤٤٩/٦ ٤٠٢١ ٣٩٥/٥ ٦٧/١ ٢٩ ١٠٧/٥ ٢١٢٣ ٤٤٥/٣ ١٠٦/٥ ٣٥٢١ ٤٩٣/٣ ٢٢٠٩ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة سعد بن أبي وقاص ٢٠٠٩ ٣٧٤/٣ أبو الدرداء ٢٦٧١ ١٧٨/٤ ٢١٣٨ ٤٥٣/٣ ٢١٥٧ ٤٦٣/٣ ٢٩٢٨ ٣٤٩/٤ أبو هريرة ٤١٨ ٣٧٨/١ أبو هريرة ٩٩٢ ٢٤٠/٢ ٢٤٧٥ ٤٧/٤ ٢٨٣٤ ٢٨٨/٤ ٤٦١ ٤٠٦/١ زياد بن الحارث الصّدائيّ أنس ١٥٥٨ ٤٤/٣ ابن عمر ٢٠١١ ٣٧٥/٣ ابن عمر ١٣٨٢ ٤٩٢/٢ بريدة ٢٨٢٠ ٢٨٠/٤ عدي بن عمیر ١٢٥١ ٤٠٧/٢ ابن عمر ١٢٥٦٧ ٤١١/٢ ابن عبّاس ٢٦٤٤ ١٥٩/٤ ٢٠٨٠ ٤٢١/٣ عبدالله بن عمرو ٢١٧٤ ٤٧٢/٣ مَن استعْمَلْنَهُ منكم على عمَلٍ، فَكَتَمَنا من استفادَ مالاً فلا زكاةً فیهِ حتى يَحول مَنْ أَسْلَفَ في شيءٍ فليُسْلِفْ فِي كَيْلٍ معلُومٍ من أشارَ إلى أَخيْهِ بحديدةٍ فإنَّ الملائكةَ تَلعنهُ مَنِ اشْتَری شاةً مُصَرَّاً فهوَ بالخِيارِ أبو الدرداء ١١١٥ ٣١٨/٢ مَنِ اشتكى منكم شيئاً مَنْ أصابَ بفیهِ مِنْ ذي حاجَةٍ ابن عباس ٤٥٠ ٣٩٦/١ ١٨١٩ ٢٤٤/٣ مَنْ أَرَادَ الحَجَّ فَلْيُعَجِّلْ مَنْ أرادَ أنْ ينامَ على فِراشِهِ، فَنَامَ عَلَى يمِهِ مَنِ اَسْتَطَاعَ أنْ يَمُوتَ بِالمَدِينَةِ فَلْيَمُتْ مَنِ استعاذَكِم بِاللهِ فَأَعِيذُوه مَن استعْمَلناهُ على عملٍ فَرَزَقْناهُ ٢١١٦ ٤٤١/٣ مَنْ أَخَذَ أَحَداً يَصِيدُ فِيهِ فَلْيَسْلُبُهُ مَن أخذَ أرضاً بجِزْيَتِها فقد استقالَ هِجْرَتَه مَنْ أَخَذَ أموالَ النَّاسِ يُريدُ أداءَها أدَّى الله عنه مَنْ أخذَ شِبراً مِنَ الأرضِ ظُلماً مَن أدخلَ فَرساً بينَ فرسينٍ مَنْ أدركَ ركعةٌ مِنَ الصُبْحِ مَنْ أدركَ ركعةً من الصلاةِ من اذَّعى إلى غير أبيهِ وهو يعلمُ مَن ادَّعى ما ليسَ لهُ فليسَ منَّا مَنْ أَذِّنَ سَبْعَ سِنِينَ مُحتسِباً كُتِبَ له بَراءَةٌ مِنَ النَّار مَنْ أَذَّنَ فهو يُقيمُ ٧١٥ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة مَنْ أصابَ بفيهِ مِن ذي حاجةٍ غيرَ متَّخِذٍ خُبْنَةً مَن أصابَ حدّاً فعُجِّلَتْ عقوبته في الدنيا عليّ ٢٧٣٢ ٢٢٥/٤ من أصابَ ذَنْباً أُقْيِمَ عليهِ حدُّ ذلكَ الذَّنْبِ فهو كَفَّارتُه مَن أصابَتهُ فاقةٌ فَأَنَزلَها بِالنَّاسِ ابن مسعود أبو هريرة ١٣٣٤ ٤٦٤/٢ مَنْ أَصْبَحَ منكُم اليومَ صائماً؟ مَن أَصْبَحَ منكم آمِناً في سِرْبِهِ من أُصيبَ بدمٍ أو خبْلٍ- والخَبْلُ: الُرُ - فهو بالخيارِ مَنِ اضْطَجِعَ مَضْجَعَاً لم يَذْكُرِ اللَّهَ فيه ٢٧٥٢ ٢٣٩/٤ ٢٥٢٩ ٨١/٤ مَنْ أَعْتَقَ شِقْصاً من عبد مَن أَعتَقَ عبداً ولهُ مالٌ فمالُ العبدِ له مَنْ أُعطِيَ حَظّهُ مِنْ الرِّفْقِ عائشة ٣٩٥٠ ٣٤٢/٥ جابر ٢٢٣٥ ٥٠٦/٣ جابر ٢٣٨٨ ٥٩١/٣ عائشة أبو سعيد وأبو هريرة ٣٨٧٧ ٣٠٥/٥ أبو هريرة ١٨٤ ٢١٨/١ أبو هريرة ١٤٣٥ ٥٢٧/٢ ٢١١٥ ٤٤٠/٣ ابن عبّاس ٣٥٥٧ ١٢٨/٥ ٧١٦ من أُعطِيَ عطاءً فوَجَدَ فليَجْزِ بِهِ من أعطى في صَداقِ امرأته مِلءَ کفیهِ مَنْ أعْمَرَ أرضاً ليستْ لأحَدٍ فهو أحقُّ بها من اغتسلَ يومَ الجمعةِ، ولبسَ من أحسَنِ ثیابِهِ مَن اغتيبَ عندَه أخوهُ المُسْلِمُ مَنْ أُقْتِيَ بغيرِ عِلْمٍ كان إنمُهُ على مَنْ أفتاه مَنْ أَفْطَرَ يوماً مِنْ رَمضانَ مِنْ غيرِ رُخْصَةٍ مَنْ أَقَالَ أخاهُ المسلِمَ صَفْقَةً كَرِمَها مَن اقتبسَ عِلْماً مِن النّجومِ ابن عمر ٢٥٣٣ ٨٥/٤ أبو هريرة ٢٥٣٤ ٤٠٢/٥ عبدالله بن محصن أبو شريح الخزاعيّ ٢٦١١ ١٣٦/٤ ١٦٢٧ ٩٣/٣ مَن أطاعَني فقد أطاعَ اللهَ من أعتقَ رقبةً مُسلمةً مَنْ أَعتَقَ شِرْكاً لهُ في عَبْدِ عبدالله بن عمرو ٢٢٤٦ ٥١٣/٣ خزيمة بن ثابت ٢٧٣١ ٢٢٥/٤ ١٣١٣ ٤٥٠/٢ ابن عمر ٢٥٤١ ٩٠/٤ ٤٨٨/٣ ٢٢٠٣ ٩٧٤ ٢٣١/٢ أنس ٨٦/٤ ٤٠٣٣ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة مِنِ اقترابِ السَّاعَةِ هَلاكُ العربِ ٤٦٩٧ ٣٩٤/٦ مَن اقْتَطَعَ حقَّ امرئ مسلمٍ بَيَمِينِهِ ابن عمر ٢٤٤ ٢٥٧/١ مَنِ اكْتَحَلَ فليُوتِرْ أبو هريرة ٣٥٢٩ ١١٠/٥ المغيرة بن شعبة المستورد بن شدّاد ٣٩٢٧ ٣٣١/٥ مَن اکتوَی أو استرقَی مَنْ أَكَلَ برجُلٍ مُسْلِمٍ أَكْلَةً مَنْ أكلَ ثُوماً أو بَصَلاَ فَلْيَعْتِلْنا مَن أكلَ طعاماً ثم قال: الحمدُ للهِ مِنْ أُكلَ طيِّاً، وعملَ فِي سُنَّةٍ مَنْ أَكلَ في قَصْعَةٍ فَلَحَسَها استغفرَتْ لهُ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجرةِ المُسْنِةَ مَنْ أكلُهُما فلا يَقْرَبَنَّ مَسجِدَنا مِن أَكْملِ المؤمنينَ إيمانا أحسنُهم خُلُقاً مَنْ التَمَسَ رِضا اللهِ بِسَخَطِ النَّاسِ من السُّنَّةِ إذا تزوَّجَ الْبِكْرَ على امرأتِهِ أقامَ عندَها سبعاً مِن السُّنَّةِ إذا جلسَ الرَّجُلُ أنْ يخلَعَ نعلَيْهِ مِن الغَيْرَةِ ما يُحِبُّ اللهُ جابر ٣٢٢٨ ٥٥٥/٤ معاذ بن أنس ٣٣٥٤ ٢٢/٥ أبو سعيد الخدريّ ٣٢٤٧ ٤ / ٥٦٥ نبیشة ٤٩٥ ٤٢٧/١ جابر ٥٢١ ٤٤٥/١ معاوية بن قرّة ٢٤٤٠ ٤/ ٢٠ عائشة ٣٩٨٢ ٣٦٢/٥ أنس ٢٤١١ ٦٠٢/٣ ابن عبّاس ٢٤٨٠ ٥١/٤ جابر بن عتيك ١٥ ٤٢/١ ابن عبّاس ٤٣٦٥ ١٠٥/٦ أبو هريرة ٧٠٧ ٦١/٢ رفاعة بن رافع علي ٢١٣ ٢٤١/١ ٢٨٥٤ ٣٠٣/٤ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَيِرَسُولِهِ مَن آمنَ رجلاً على نفسِه فقتلَه عمرو بن الحمق ٣٠٢٨ ٤٢١/٤ ٢٨٢٩ ٢٨٥/٤ مَنِ اقتنَى كَلْباً ٣١٣٣ ٥٠٦/٤ ١٤١ ١٨١/١ ٣٤٠٧ ٥٠/٥ مَنِ القومُ؟ مِنَ الماءِ - لسؤالهم: مِمَّ خُلِقَ الخَلْقُ؟ - مَن المُتَكَلِّمُ؟ مِنَ المَذْيِ الوُضوءُ ٧١٧ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة العبّاس ٤٤٧٨ ١٩٦/٦ ٢١٣٢ ٤٥٠/٣ مَن أنفقَ نفقةً في سبيلِ اللهِ ٣٤٠٣ ٤٨/٥ مَنْ انقطعَ شِسْعُ نَعْلِهِ فلا يَمِشِيَنَّ ٢٧٨٦ ٤/ ٢٦٢ أمّ سلمة ١٨٢٧ ٢٤٨/٣ عائشة معاذ ٨٩٢ ١٧٥/٢ ٢٢٤٤ ٥١٢/٣ ٣٨٧٢ ٣٠٢/٥ علي بن شيبان ٣٢٤٨ ٥٦٥/٤ أبو هريرة ٢١٨٣ ٤٧٧/٣ ٢٧٧٠ ٢٥٢/٤ ٢٩٢٦ ٣٤٨/٤ أبو نجيح السّلمي ٤٢١/١ عثمان ٨٤/٤ ٢٥٣٢ عمرو بن عبسة ١٦٦٩ ١٣٨/٣ أبو هريرة ١١٧٢ ٣٥٠/٢ أبو هريرة ١١٩١ ٣٦٠/٢ ٧١٨ مَن أهانَ سُلطانَ اللهِ في الأرضِ أَهَانَهُ اللهُ مَنْ أَهْراقَ مِن هذهِ الدِّماءِ فلا يَضُرُّهُ مَنْ أَهَلَّ بحَجَّةٍ أو عُمْرَةٍ مِنَ المَسْجِدِ الأَقْصَى مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَلَمْ يُهْدِ فَلْيَحْلِلْ من أَوَی إلی فِراشِهِ طاهراً مَن آوَی ضالَّةً فهو ضالٌ مَن آوَى يتيماً إلى طَعامِهِ مَنْ بَاتَ عَلَى ظَهْرٍ بَيْتٍ مَنْ باتَ وفي يدِهِ غَمَرٌ مَنْ بَاعَ مِنْكُمْ داراً أو عَقَاراً قَمِنٌ أنْ لا يُبارَكَ لهُ مَنْ بَايَعَ إماماً فأعطاهُ صَفْقَةَ بِدِهِ وثَمَرَةَ قَلْبِهِ، فَلْيُطِعْهُ مَن بلغَ بسهمٍ في سبيلِ اللهِ فهوَ لهُ درجةٌ مَنْ بَنَى لله مسجِداً بَنَى الله لهُ بَيْئاً في الجَنَّةِ مَن بَنَی مسجِداً ليُذكرَ اللهُ فیهِ مَن تَابَ قبلَ أنْ تَطْلُعَ الشَّمسُ مِنْ مَغْرِبها مَنْ تَبَعَ جنازةَ مسلمٍ إيماناً واحتساباً مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً وحَمَلَها ثلاثَ مراتٍ أبو هريرة ١٣٣٣ ٤٦٢/٢ خريم بن فاتك ٢٨٩١ ٣٢٨/٤ أبو كبشة الأنماري ٣٥١٤ ١٠٣/٥ ١٨٤٢ ٢٦٧/٣ ٣٦٥٩ ١٩٢/٥ ٤٨٥ مَنْ أَنَاَ؟ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً أو وضعَ عنهُ أظلَّهُ الله في ظِلّه مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً أو وَضَعَ عنهُ أنجاهُ الله مَنْ أَنْفَقَ زَوجَينٍ من شيءٍ ٤٤٩/٣ ٢١٣١ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة مَن تَحَلَّمَ بِحُلمٍ لم يَرَهُ ابن عبّاس ٣٤٧٨ ٨٤/٥ مَنْ تَخَطَّى رقابَ الناسِ يومَ الجمعةِ معاذ بن أنس ٩٧٨ ٢٣٤/٢ من تردَّی مِن جبلِ فقتلَ نفسَه فهو في نارٍ جهنمَ مَن تركَ الجُمُعةَ من غيرِ عُذْرٍ فليتصدَّقْ جندب ٩٦٥ ٢٢٦/٢ ٣٧٦٠ ٢٤٤/٥ أبو هريرة بريدة ٣٣٥٩ ٢٤/٥ أبو هريرة ٢٢٥٢ ٥١٨/٣ عليّ ٣٠٤ ٢٩٣/١ ابن عمر ٣٢١٩ ١٣٣١ ٤٦١/٢ أبو هريرة عبد الله بن عمرو ٢٦٣٣ ٤/ ١٥٣ ٨٦٥ عبادة بن الصامت ١٥٧/٢ أبي بن كعب ٣٥٢٩ ١١٠/٥ أبو هريرة ٣٧٣٧ ٢٣١/٥ أبو هريرة ١٧٣ ٢٠٩/١ أبو هريرة ١٣٩ ١٨٠/١ ٧١٩ مَنْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الجَاهِيَّةِ مَن تَعلَّقَ شيئاً وُكِلَ إليه مَن تَعَلَّمْ صَرْفَ الكَلامِ مَنْ تَعَلَّمَ عِلْماً مما يُبتغى بهِ وَجْهُ الله مَنْ تمسَّكَ بِسُنَّتِي عندَ فَسَادِ أُمُِّي فلهُ أجرُ مئة شَهِيدٍ أبو الجعد الضّمري ٩٦٤ ٢٢٦/٢ ابن عبّاس ٢١٥/٥ ٣٧٠٦ ٢٤/٥ ٣٣٥٨ ٤/ ٥٥٢ مَنْ تَصَدَّقَ بِعِدْلِ تَمْرةٍ مَنْ تطبَّبَ ولم يُعْلَم مِنْهُ طِبٌّ فهو ضامِنٌ من تَعَارَّ من الليلِ فقال ٢٧١/٥ ٣٨٠٩ ٥٢٤/٤ ٣١٧١ ٥١٨/٣ ٢٢٥٢ ٤١٢ ٣٧٤/١ مَن تَرَكَ الكَذِبَ وهُوَ بَاطِلٌ مَنْ تَرَكَ ثلاثَ جُمَعٍ تَهاوناً مَنْ تركَ ديناً أو ضَياعاً فليأتِي مَنْ تَرَكَ صلاةَ العَصْرِ حَبِطَ عملهُ مَن تركَ لُيْسَ ثوبٍ جَمالٍ وهو يقدرُ مَن تركَ مالاً فِلِوَرَّتِهِ مَنْ ترِكَ مَوْضحَ شَعرةٍ من الجنابةِ مَنْ تَرَكَّهُنَّ خَشْيَةَ ثائِرٍ فليسَ مِنَّا مَنْ تَسَنَّى باسْمِي فَلاَ يَكَنِ بِكُنْتِي مَن تَشْبَّهَ بقومٍ فهو منهم من تصبَّحَ بسبعٍ تَمَراتٍ عَجْوَةٌ ٤/ ١٢٢ ٢٥٩٢ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة مَنْ توضَّأ علی ◌ُهْرٍ كُتب له عشْرُ حسَناتٍ مَنْ توضَّأ فأحسنَ الوُضوءَ عقبة بن عامر ١٩٧/م ٢٣٢/١ مَنْ توضَّأَ فَأَحسنَ الوُضُوءَ خرجتْ خطاياهُ مَن توضأ فأحسنَ الوضوءَ، وعادَ أخاه أنس ١١١٢ ٣١٦/٢ مَنْ توضأ نحوَ وُضوئي هذا مَنْ توضَّأَ يومَ الجمعةِ فَبِها ونِعْمَتْ مَنْ جاءَ بالحسَنةِ فلهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا مَنْ جَرَّثوبَه خُيَلاءَ ابن عمر ٢٨١٠ ٢٧٤/٤ أبو هريرة ١٧٤٩ ١٩٨/٣ أم حبيبة ٨٣٤ ١٣٨/٢ مِن جَهَّزَ غازِياً في سَبيلِ اللهِ فقد غَزَا مَنْ حافظَ على أربعٍ ركعاتٍ قبلَ الظهرِ مَن حالَتْ شفاعتُه دونَ حدٍّ مِن حدودِ اللهِ تعالى فقد ضادَّ اللهَ عبد الله بن عمر ٢٧٢٠ ٢١٥/٤ ١٨٠٣ ٢٣٦/٣ مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ المرَءِ مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الكَهْفِ ١٥٢٧ ٢٥/٣ مَن حَلَفَ بالأمانةِ فليسَ منا بريدة ٢٥٦٢ ١٠١/٤ مَن حَلَفَ بغيرِ اللهِ فقد أَشْرَكَ ابن عمر ٢٥٦١ ١٠١/٤ ٢٥٥٢ ٩٦/٤ من حلَفَ على مِلَّةٍ غيرِ الإِسلامِ مَنْ حَلَفَ على يمينٍ أبو هريرة ٢٥٥٥ ٩٨/٤ ٢٠١ ٢٣٥/١ مَنْ توضَّأَ فأحسَنَ وُضوءَه مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَشِرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ أبو هريرة ٨٢٢ ١٣٠/٢ أبو هريرة ١٩٦ ٢٣١/١ عثمان ٣٧٤ ٣٣٦/١ سمرة بن جندب ١٦٢٠ ٨٥/٣ ٣٣٢٧ ١٠/٥ مَنْ حَجَ للَّه فَلَمْ يَرْفُتْ مَنْ حدَّثَ عنِّي بحديثٍ يُرى أنَّه كذِبٌ فُهُوَ أحدُ الکاذِبَينَ سمرة بن جندب والمغيرة ١٤٨ ١٩٠/١ ٣٧٦٩ ٢٤٨/٥ ٧٢٠ مَن جُعِلَ قاضياً بينَ النَّاسِ فقد ذُبحَ بغيرِ سِكِينٍ مَن جلَسَ مَجلِساً فكثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ٣١٠/٤ ٢٨٦٤ ٢٥١/١ ٢٣٣ ٢٢٨/١ عثمان ١٩٣ ابن عمر