النص المفهرس
صفحات 881-900
٤ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الكتب الفقهية مثل المؤمن إذا لقي المؤمن فسلم مداراة الناس صدقة المستشار مؤتمن ، فإذا المستشار مؤتمن ، فإن من أتته هدية وعنده قوم من أخاف مؤمناً؛ كان حقاً على من أشراط الساعة : أن يمر الرجل من تأنی ؛ أصاب أو كاد ، ومن من سلم على قوم ؛ فضلهم بعشر من سمى المدينة يثرب ؛ فليستغفر من سنن المرسلين : الحلم من قتل حية ؛ فكأنما قتل رجلاً مشركاً من قتل حية ؛ فكأنما قتل كافراً من قتل حية ، فله سبع حسنات من قتل وزغة ؛ محي عنه سبع من كان في قلبه مودة لأخيه ؛ لم من کان له صبي ؛ فلیتصب له من کثر کلامه ؛ کثر سقطه ، ومن کثر من لم يحلق عانته ، ويقلم أظفاره من يسوق إبلنا هذه؟ فقام رجل ناموا ، فإذا انتبهتم ؛ فأحسنوا نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام النائم الطاهر ، كالصائم القائم نهى أن يتخلى رجل تحت شجرة ٤٧٠٧ ٢٠٦ نهى أن يشار إلى المطر ٤٧٠٩ ٤٧١٠ ٤٦٧٦ ٤٧٠٥ نھی أن يصافح المشركون ، أو يكنوا ٤٥٣٢ نهى أن يقال للمسلم : صرورة نهى أن ينفخ في الطعام والشراب ٤٥٣٩ نھی عن حلق القفا إلا للحجامة ٤٥١٤ نهى عن السواك بعود الريحان والرمان ٤٥٦٩ نھی عن قتل کل ذي روح ؛ إلا أن ٤٦٠٦ هاجروا تورثوا أبناءكم مجداً ٤٦٠٧ الهدية تذهب بالسمع والبصر ٤٦٢٧ ٤٥٢٣ ٤٧٤٤ الهدية تعور عين الحكيم ٤٧٤٥ وفروا اللحى ، وخذوا من الشوارب ١٤٥ ٤٧٤٩ لا تجار أخاك ولا تشاره ٤٦٢٨ ٤٧٧٣ ٤٦٢٩ لا تسأل الرجل فيم يضرب امرأته ٤٧٧٦ لا تستضيئوا بنار أهل الشرك ٤٦٣٩ ٤٧٨١ ٤٧٨٣ لا تسکن الکفور ؛ فإن ساکن الكفور ٤٦٤٠ لا تشموا الخبز كما تشم السباع ٤٦٤٣ ٤٧٨٤ لا تصحبن أحداً لا يرى لك من ٤٦٥٤ ٤٧٨٥ لا تفقع أصابعك وأنت في الصلاة ٤٨٠٤ ٤٧٨٧ لا خير للمرء في صحبة من لا يرى ٤٦٨٦ ٣٢٧ ٢٥٨ لا صرورة في الإسلام ٤٦٨٧ لا يبولن أحدكم في الماء الناقع ٢٣٣ ٤٨١٤ ٨٨١ ٤٧١٣ ٤٧١٥ ٤٧٢٧ ٤٧١٨ ٤٧٣٠ ٤٧٣٣ ٤٥٠١ نھی أن یسمی کلب و کلیب ٤٥٠٨ ٤ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الكتب الفقهية لا يقولن أحدكم : إني صرورة ٤٨١٩ لا يقولن أحدكم: إني صمت رمضان یشمت العاطس ثلاثاً ؛ فإن زاد ٣ - الأذان والصلاة والمساجد أفلح ۔ وأبیہ ! ۔ إن صدق ٧٥٦ ٤٨٣٥/م إن هاتين الصلاتین حولتا عن وقتهما ٧٢١ إنه لا يحل المسجد لجنب ولا ٤٩٧٣ إنه لا يحل المسجد لجنب ولا دخل الجنة - وأبيه ! - إن صدق ردوه حالته الأولى ؛ فإنه شكونا إلى رسول الله شد الحر في الصلاة ؛ الصلاة . کان إذا فرغ من صلاته ، رفع يديه المؤذن أملك بالأذان ، والإمام المنافق لا يصلي الضحى ، ولا من أتى الجمعة والإمام يخطب ؛ كانت من اجتنب من الرجال أربعاً ؛ فتحت من أحسن الصلاة حیث يراه الناس من أشراط الساعة : أن يمر الرجل في من تأهل في بلد ؛ فليصل من ترك الصلاة لقي الله وهو من جمع بين الصلاتين من غير عذر ٢٥٨ ٤٥٩٦ من رفع رأسه قبل الإمام أو وضع ٤٥٩٧ من رکع عشر ركعات بين المغرب ٤٦١٦ من صلى قبل الظهر أربعاً ؛ غفر له ٤٨٣٠ ٤٦١٧ من صلى ما بين صلاة المغرب إلى ٤٠٩ من ضحك في الصلاة قهقهة ؛ فليعد ٤٦٢٣ من علم أن الليل يأويه إلى أهله من قام في الصلاة فالتفت ؛ رد عليه من قرأ سورة الدخان في ليلة ؛ بات من كثرت صلاته بالليل ؛ حسن من لم يدرك الركعة ؛ لم يدرك ٧٥٦ نزلت هذه الآية على رسول الله : ﴿إنما ٤٨٧٧ النظر إلى وجه الإخوان على الشوق ٤٨١٣ ٧١٢ نھی أن يستوفز الرجل في صلاته نهى أن يكون الإمام مؤذناً ٤٩٩٧ نهى عن الصلاة في السراويل ٤٦٦٩ نوم على علم ؛ خير من صلاة على ٤٦٨٢ نوروا بالفجر ؛ فإنه أعظم للأجر ٤٥٢٨ نوروا منازلكم بالصلاة وقراءة القرآن هن أغلب ٤٥٣٧ ٤٥٣٤ ٢٢٩ ٤٧٤٣ والذي نفسي بيده ! فليقيموا الصلاة ٤٩٦٠ ٤٧٥٠ ٤٥١٤ وقت العشاء ؛ إذا ملأ الليل ٤٥٧٠ لا تزال مصلياً قانتاً ما ذكرت الله ٤٩٨٨ ٤٥٧٣ ٤٧٨٧ لا تفقع أصابعك وأنت في الصلاة ٤٥٨١ ٨٨٢ ٣٤٧ ١٥١ ٤٦٤٤ ٤٦٥٦ ٤٩٢١ ٢٢٥ ٤٧٠٨ ٤٧١٤ ٤٧٢١ ٤٦٩٧ ٤٦٩٤ ٤ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الكتب الفقهية لا تقع إقعاء الكلب لا تقع بين السجدتين لا صلاة لملتفت لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا وضوء لا يحل لأحد أن يجنب في هذا نھی عن أكل الرخمة ٤٨٢٠ لا ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم يا أيها الناس ! إن الله أمر موسى يا أيها الناس ! انهوا نساءكم عن لبس ٤ - الأضاحي والذبائح والأطعمة والأشربة والرفق بالحيوان ٤٨٤٧ إنما حرم رسول الله من الميتة لحمها أنه كره شم الطعام ، وقال : إنما يشم ٣٢٦ ٤٨٨٠ إني قد قرنت فاقرنوا . يعني : في التمر ٢٦٤ إياك والحلوب - أو قال : ذات الدر۔ الديك الأبيض صديقي ، وصديق شربتان في شربة ، وإدامان في قدح كان ينهانا أن نعجم النوى طبخاً ما أكل لحمه ؛ فلا بأس ببوله المزر كله حرام : أبيضه ، وأحمره من اجتنب من الرجال أربعاً ؛ فتحت من أكل الطين ؛ فقد أعان على نفسه من أكل من هذا اللحم شيئاً؛ فليغسل ٤٥٦١ من باع الخمر ؛ فليشقص الخنازير ٤٥٦٦ ٣٢٩ من مثل بذي حياة ؛ فعليه لعنة الله ٣٢٩ ٤٦٦٣ ٤٦٩٣ نعم تحفة المؤمن التمر ٤٨٠٥ ٤٧١١ نھی أن یضحی ليلاً ٤٨٠٦ نهى أن ينفخ في الطعام والشراب ٧٢٢ ٤٧١٥ ٤٧١٦ نهى عن الذبيحة أن تفرس قبل أن ٤٩ ٤٧١٧ نهى عن السوم قبل طلوع الشمس ٤٨٢١ نهى عن قتل الضفدع ، وقال ٤٧١٩ ٤٧٨٨ نھی عن كل مسكر ومفتر ٤٧٣٢ نھی عن لبس الحرير ، وعن لبس هذه إدام هذه . يشير إلى كسرة الوضوء قبل الطعام حسنة ، وبعد الوضوء قبل الطعام وبعده ؛ مما ينفي لا بأس ببول الحمار؛ وكل ما أكل لا بأس ببول ما أكل لحمه ٦٥٩ لا بأس بمسك الميتة إذا دبغ ٤٨٧٥ ٤٧٢٢ ٤٧٣٧ ٤٧٦٣ ٣٠٧ ٤٢٣ ٤٨٥٠ ٤٨٤٨ ٤٧٨٤ لا تشموا الخبز كما تشم السباع ٤٧١٢ ٣٣٠ لا تقتلوا الضفادع ؛ فإن نقيقها ٤٢٢ ٤٦٧٥ لا تقتلوا الضفادع ؛ فإنها من أكثر ٣٣١ يا سلمان ! كل طعام وشراب وقعت ٤٥٣٤ ٤٨٤٥ ٤٥٦٠ ٧٥٦ ٥ - الإيمان والتوحيد والدين والقدر اُفلح ۔ وأبیہ ! ۔ إن صدق ٨٨٣ ٤ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الكتب الفقهية الزموا مودتنا أهل البيت ؛ فإنه أنا المنذر، وعلي الهادي أنزلوا آل محمد بمنزلة الرأس من الجسد إن الله عهد إلي عهداً في علي ، فقلت إن الله قال : يا عيسى ! إني باعث من إن الله ليجرب أحدكم بالبلاء وهو أعلم إن الله يقول للملائكة : انطلقوا إلى إن كرسيه وسع السماوات والأرض أوصي من آمن بي وصدقني بولاية أيها الناس ! من أبغضنا أهل البيت التحدث بنعمة الله شكر ، وتركها كفر دخل الجنة - وأبيه ! - إن صدق دخلت أمة الجنة بقضها وقضيضها الديك الأبيض صديقي ، وصديق رسول الله المنذر ، وأنا الهادي علي أقضی أمتي بكتاب الله ، فمن علي مني ، بمنزلتي من ربي فأوحى إلي ، فأنكحته ، واتخذته قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان قم ؛ فما صلحت أن تكون إلا أبا تراب لما أسري بي ؛ رأيت في ساق العرش لما نصب رسول الله علياً بغدير (خم) ليلة أسري بي ، انتھیت إلى ربي ما أحسن من مسلم ولا كافر إلا ٤٩١٦ ما جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد ٤٨٩٩ ٤٩٨٣ ٤٩٨٤ ٢٠٢ المؤمن لین ، حتى يقال من لينه ٤٩١٥ المؤمن [منفعة] ؛ إن ماشيته ٤٨٨٧ ٤٦٧٠ المؤمن هين لين ، تخاله من اللين ٤٩٩١ ٤٦٧٢ ٤٦٧١ ٤٩٩٤ ٤٩٧٨ مثل أهل بيتي ؛ مثل سفينة نوح مثل المؤمن إذا لقي المؤمن ٤٨٨٢ مثل المؤمن كمثل العطار؛ إن ٤٩١٩ معرفة آل محمد براءة من النار ٤٣٥ من آمن بي وصدقني ، فليتول ٧٥٦ من أحب أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ٤٦١٣ ٤٩٧ ٦١٢ ٣٨ ٤٥٣٦ ٦٥٩ من أحب قوماً؛ حشره الله في زمرتهم من أحب قوماً على أعمالهم ؛ حشر من أحب قوماً ووالاهم ؛ حشره الله ٤٨٨٣ ٥٣٦ ٣٨ ٥٧٣ ٤٥٣٧ من أحسن الصلاة حيث يراه الناس من أطاع علياً فقد أطاعني ، ومن ٥٣٣ ٥١٨ ٤٨٩٢ من أطاعني فقد أطاع الله ، ومن ٤٩٨٥ ٤٥٦٠ من أكل الطين ؛ فقد أعان على نفسه ٤٩٣٦ ٤٥٧٤ من تزين بعمل الآخرة وهو لا يريدها ٤٩٠٢ ٤٩٩ من تولى علياً فقد تولاني ، ومن ٤٩٢٣ ٤٥٢١ من حسن عبادة المرء حسن ظنه ٤٨٨٩ ٨٨٤ المؤمن لا يثرب على شيء أصابه ٤٩٩٥ المؤمن يسير المؤنة ٤٦٧٣ ٤٥٠٣ ٤٥٠١ ٤٥٠٢ ٤٩١٧ ٤ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الكتب الفقهية من حضر معصية فكرهها ؛ فكأنما من سب العرب ؛ فأولئك هم المشركون من سره أن یکون أقوى الناس من شكر النعمة : إفشاؤها من صدع رأسه في سبيل الله من قتل حية ؛ فكأنما قتل رجلاً من قتل حية ؛ فكأنما قتل كافراً من كان يحب الله عز وجل ورسوله من كذب بالقدر؛ فقد كذب بما أنزل من كذب علي ؛ فهو في النار من لبس ثوب شهرة ؛ أعرض الله عنه من لم يؤمن بالقدر خيره وشره من لم يحلق عانته ، ويقلم أظفاره من مات على حب آل محمد ؛ مات المنافق يصلي الضحى ، ولا يقرأ المنافق يملك عينيه : يبكي كما نزلت : ﴿يا أيها الرسول بلغ النميمة والشتيمة والحمية في النار النية الحسنة تدخل صاحبها الجنة النية الصادقة معلقة بالعرش ، فإذا الهادي علي هذا أخي ووصيتي وخليفتي فيكم هذا قبر أبي رغال ، وهو أبو ثقيف هلم يا عمر ! اجلس حتى أخبرك ٤٥٨٨ والذي نفسي بيده ! إن هذا وشيعته ٤٦١١ ٤٩٨٢ ٤٩٢٥ ٤٦٠٢ وصيتي علي بن أبي طالب ٦٤٥ ٤٧٨١ لا تستضيئوا بنار أهل الشرك ٤٥٢٤ ٤٧٩٢ لا تكثر همك ؛ ما قدر يكن ٤٦١٥ لا تيأسا من الخير ما تهزهزت ٤٦٢٧ ٤٧٩٨ لا عدوی ، ولا طيرة ، ولا هامة ١٤٥ لا يؤمن بالله إلا من يؤمن بي ٤٦٤٢ لا یبغضنا ولا یحسد نا أحد إلا ذید ٤٦٤٥ ٤٦٤٦ ٤٦٥٠ ٤٦٥٢ ٤٦٥٤ ٤٩٢٠ ٤٦٨٢ ٤٦٨٣ ٤٩٢٢ ٤٧٠٣ ٤٧٠٤ ٢٥٢ ٥٣٨ ٤٩٣٢ ٦ - البيوع والكسب الزهد أما إنه أول طعام دخل بطن أبيك ٤٨٠٨ ٣٤٨ ٤٩١٨ ٤٨٨٨ ٤٩١٠ ٤٨٩٠ ٤٨٨٦ ٦٨٣ ٤٩٦١ ٥٤٧ ٤٨٨٤ ٤٩٣٨ ٤٨٩٤ ٤٨٩٣ يا أبا برزة! إن رب العالمين عهد إلي يا أبا رافع سيكون بعدي قوم يقاتلون يا أنس ! انطلق ، فادعو لي سيد العرب یا أنس ! أول من يدخل علیك من يا أيها الناس ! إنه لم يبعث نبي قط يا أيها الناس ! إني قد نبأني اللطيف يا أيها الناس ! من أحب أن ينظر إلى يا عبد الله ! أتاني ملك فقال : يا محمد يا علي ! أنت أول المؤمنين إيماناً يا علي ! أنت سيد في الدنيا ، سيد يا علي ! من فارقني فقد فارق الله ٤٨٩٦ يا عمار بن ياسر ! إن رأيت علياً قد ٤٧٣٦ ٤٨٧٣ ٨٨٥ ٤ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الكتب الفقهية إن الله لم يأمرني بکنز الدنیا ، ولا إن الشيطان لعنه الله قال: لن إن من كرامة المؤمن على الله : نقاء إنما مثل الدنيا كمثل الماشي في الماء ألا تعجبون من أسامة؟! اشترى إلى أيما رجل باع عقرة من غير حاجة أيها الناس ! أما تستحون؟! ردوه لحالته الأولى ؛ فإنه سمعت رسول الله ینھی عن الركوب شربتان في شربة ، وإدامان في قدح قال الشيطان : لن يسلم مني صاحب لو كان هذا في غیر هذا ؛ لكان ما من أحد إلا وهو يتمنى يوم القيامة ما من عبد يبيع تالداً ؛ إلا سلط الله ما من غني ولا فقير ؛ إلا ود يوم مکة مناخ ، لا تباع رباعها ، ولا تؤجر من باع عقر دار من غير ضرورة ؛ سلط من تعذرت عليه التجارة ؛ فعليه من زهد في الدنيا؛ علمه الله تعالى من عد غداً من أجله ؛ فقد أساء نهى أن تكسر سكة المسلمين الجائزة نهى عن بيع المحفلات ، فقال : من نهى عن السوم قبل طلوع الشمس ٤٨٧٤ ٤٧١٩ هاجروا من الدنيا وما فيها ٤٧٣٤ ٤٨٧٠ ٤٨٧٨ هذه الدنیا مثلت لي ، فقلت لها ٤٥٢٥ ٤٧٤١ هل من أحد يمشي على الماء إلا ٢٨٨ ٤٩٧٧ لا أشتري شيئاً ليس عندي ثمنه ٤٧٦٦ لا تفتح الدنيا على أحد ؛ إلا ألقى ٤٥٧٧ لا تقوم الساعة حتى یکون الزهد رواية ٤٩٧٦ ٤٨٧١ ٤٧٩١ ٤٧٩٤ لا زكاة في حجر ٢٧٠ لا شفعة إلا في دار أو عقار ٤٨٧٥ لا شفعة لشریك علی شریك إذا ٤٧٤ لا يحل بيع بيوت مكة ، ولا إجارتها ٤٨٦١ ٤٩٠ ٧ - التوبة والمواعظ والرقائق ٤٨٦٩ ٤٥١٢ أنتم اليوم في المضمار ، وغداً السباق ٨٤ ٤٩٩٣ إن الله إذا أحب عبداً وأراد أن ٤٩٩١ إن الله قال : یا عیسی إني باعث ٤٥٧٥ ٤٥٧٦ من تقحم في الدنيا؛ فهم يتقحم ٤٨٧٤ إن الله لم يأمرني بکنز الدنيا ، ولا ٤٦٠٠ ٤٩٩٥ إن الله ليجرب أحدكم بالبلاء وهو ٤٩٩٤ إن الله يقول للملائكة : انطلقوا إلى ٤٦٢١ ٤٩٨٧ إن لكل شيء صقالة ، وإن صقالة ٤٧٠٦ إنما مثل الدنيا كمثل الماشي في الماء ٤٧٢٦ ٢٨٨ ٨٨٦ لا تكون زاهداً ؛ حتى تكون متواضعاً ٤٨٧٧ ٤٨٠١ ٤٨٠٢ ٤٨٠٣ ١٩ يا عائشة ! ما لفراشي الليلة ليس كما ٤٧٣ ٨٤ ٤٧٨ ٤ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الكتب الفقهية ألا تعجبون من أسامة؟! اشترى أيها الناس ! أما تستحون؟! تجمعون قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان للمصيبات والأوجاع أسرع في ذنوب ما كبيرة بكبيرة مع الاستغفار ، ولا ما من عبد يمرض ؛ إلا أمر الله حافظه ما من مسلم ولا مسلمة تصيبه ما يأتي على هذا القبر من يوم ؛ إلا المصيبة تبيض وجه صاحبها يوم المعروف باب من أبواب الجنة ، وهو مكتوب في التوراة : كما تدين تدان المنافق يملك عينيه : يبكي كما يشاء من ابتلي فصبر ، وأعطي فشكر من أحب أن يسبق الدائب المجتهد من استغفر الله في كل يوم سبعين من استغفر في دبر كل صلاة ثلاث من اشتاق إلى الجنة ؛ سابق إلى من أصيب بمصيبة ، فذ کر مصيبته من أصيب في جسده بشيء ، فتركه من أطاع الله ؛ فقد ذكر الله ، وإن من بلغ حداً في غير حدٍّ؛ فهو من حاول أمراً بمعصية ؛ كان من حضر معصية فكرهها ؛ فكأنما من ذكر الله ، ففاضت عيناه من ٤٩٧٧ من ذهب بصره في الدنيا ؛ كان له ٤٩٧٦ من سأل عني أو سره أن ينظر إلي ٤٩٨٥ ٤٩٩٦ من سود مع قوم ؛ فهو منهم من شدد سلطانه بمعصية الله ٣٥٢ من شهد شهادة ليستباح بها ٤٩٩٨ من صدع رأسه في سبيل الله ٥٥ من عد غداً من أجله ؛ فقد أساء ٤٩٩٠ من قرأ سورة الدخان في ليلة ؛ بات ٤٦٧٨ من کثر کلامہ کثر سقطه ، ومن ٤٦٨٠ من كثرت صلاته بالليل ؛ حسن ٤٥١٠ ٤٦٨٣ من يتزود في الدنيا ؛ ينفعه ٤٥٢٧ ناموا ، فإذا انتبهتم هاجروا من الدنيا وما فيها ٤٥٣٥ ٤٧٣٤ هل من أحد يمشي على الماء ٤٥٤٧ ٤٧٤١ الورع : الذي يقف عند الشبهة ٤٥٤٦ ٤٧٦٠ ٤٧٥٧ ويل للمالك من المملوك ، وويل ٤٥٥٠ ويل للمتألين من أمتي الذين ٤٥٥١ ٤٧٥٨ لا تبتنسي علی حمیمك ؛ فإن ذلك ٤٥٥٢ لا تمنوا الموت ؛ فإن هول المطلع شديد ٤٥٥٣ لا كبيرة مع الاستغفار ، ولا صغيرة ٤٥٦٨ ٤٧٧٢ ٤٩٧٩ ٤٨١٠ ٤٨١٧ لا يعدل بالرعة ٤٥٨٣ ٤٨٧٢ اليوم الرهان ، وغداً السباق ٤٥٨٨ ٨٨٧ ٤٥٩٤ ٤٥٩٥ ٤٧٧ ٤٦٠٨ ٤٦٠٩ ٤٦١٠ ٤٦١٥ ٤٦٢١ ١٥١ ٤٦٤٣ ٤٦٤٤ ٤٦٦٦ ٤٦٨٦ ٤ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الكتب الفقهية ٨ - الجنائز والمرض والموت ادعو لي حبيبي . يعني : علياً کان النبي يعود المریض وهو معتكف ما يأتي على هذا القبر من يوم المعتکف یعود المریض ، ویشهد من اتبع جنازة ؛ فليحمل بجوانب من اشتاق إلى الجنة ، سابق من غسل ميتاً؛ فليبدأ بعصره من كان له مال يبلغه بيت ربه من كان موسراً ولم يحج ، وعنده مال من کفن ميتاً؛ كان له بكل شعرة من لقي العدو، فصبر حتى يقتل من لم یوص ؛ لم يؤذن له في الكلام من مات على غير وصية ؛ لم من مات غدوة ؛ فلا یقیلن إلا من مات مريضاً مات شهيداً ، ووقي من مات من أمتي يعمل عمل قوم من مات وهو يعمل عمل قوم لوط مناولة المسكين تقي ميتة السوء الموت كفارة لكل مسلم نهى عن المراثي نهى عن مزابي القبور لا تبتئسي على حميمك ؛ فإن ذلك ٦٤٧ ٤٨١٢ اغزوا قزوين ؛ فإنه من أعلى أبواب إن الغيرى لا تبصر أسفل الوادي ٤٩٦٧ ٣٩٤ كان إذا أشرف على أرض يريد دخولها ٤٦٧٩ ٤٨٣٧ کان إذا سافر فأقبل الليل ؛ قال ٤٥٥٥ من أعان مجاهداً في سبيل الله ٤٥٥٠ ٤٥٥٦ ٤٥٨٢ ٤٥٩٠ من حمل أخاه على شسع ؛ فكأنما من حمل أخاه على فرس ؛ شاك من صدع رأسه في سبيل الله ٤٦٤٨ ٤٦٥١ ١٨٨ من قعد على فراش مغيبة ؛ قیض من لقي العدو، فصبر حتى يقتل ٤٦٥٨ ١٠٤ ٤٦١٥ ٤٦٣٧ ٤٦٥١ ٤٦٩٢ ٤٦٩١ ٤٦٩٨ ٤٦٥٩ ٤٦٦١ نعم الحي الأسد والأشعريون نعلان أجاهد فيهما ؛ خير من أن النائم في سبيل الله ؛ كالصائم ٤٦٦٢ ٤٧٣٣ هاجروا تورثوا أبناءكم مجداً ١٩٥ والذي نفسي بيده ! فليقيموا ٤٦٦٧ ٤٩٦٠ وزن حبر العلماء بدم الشهداء ٤٦٨٥ ٤٧٤٨ لا طلاق إلا لعدة ، ولا عتق إلا ٤٧٢٤ ٤٨٠٧ لا يجمع الله في جوف رجل غباراً ٢٧٢ ٤٨١٥ يوزن يوم القيامة مداد العلماء ٤٧٧٢ ٤٨٣٢ ٨٨٨ ٩ - الجهاد والسفر والغزو ٢٠٨ ٤٩٩٠ ٤٥٣٠ من اعتقل رمحاً في سبيل الله ؛ عقله ٤٦٢٥ من جهز غازياً في سبيل الله حتى ٤٦٤١ ١٦٥ ٤ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الكتب الفقهية ١٠ - الحج والعمرة أفلح - وأبيه ! - إن صدق إن هاتين الصلاتين حولتا عن إنما مثل منى كالرحم ، هي ضيقة إني أمرت ببدني التي بعثت دخل الجنة - وأبيه ! - إن صدق كان النبي جالساً ؛ فشق ثوبه لما أتى جمرة العقبة ؛ استبطن ما بين الركن والمقام ملتزم من حج عن أبيه وأمه ؛ فقد قضى من حج فلم يرفث ولم يفسق من حج هذا البيت أو اعتمر من زارني بالمدينة محتسباً من قدم من نسكه شيئاً أو أخره من کان له مال يبلغه بیت ربه من كان موسراً ولم يحج ، وعنده من مات محرماً ؛ حشر ملبياً من وافق موته عند انقضاء واعدتهم يقلدون هدياً اليوم وما لي لا أغضب وأنا آمر النظر إلى الكعبة عبادة نھی عن لبس الحرير ، وعن لبس نهى عن العمرة قبل الحج لا تجوزوا الوقت إلا بإحرام ٤٧٧٤ ٧٥٦ ١١ - الحدود والمعاملات والأحكام أما إنك لو كنت تصيد بالعقيق ٤٥٠٥ ٤٨٦٧ ألا أخبركم بشر الشهداء؟! ٤٨٤٤ ١٩٦ قضى في ابن الملاعنة أن لا يدعى ٤٨٦٤ ٤٨٣٩ ٣٤٠ ٤٨٦٥ ما لم تنله خفاف الإبل المرأة ترث من دية زوجها ٤٥٨٤ ٤٦٧٤ المعك طرف من الظلم ٤٥٨٦ ٤٦٨١ مکة مناخ ، لا تباع رباعها ٤٥١٢ ٤٥٣٤ من استلحق شيئاً ليس منه ٤٦٣٠ من أكل من أجور بيوت مكة ؛ فكأنما ٤٦٤١ ٤٥٤٨ ٤٨٣٦ من بلغ حداً في غير حدٍّ؛ فهو ١٦٥ من تخطى الحرمتين الاثنتين ؛ فخطوا ٤٦٦٠ ٤٥٦٨ ٤٥٧٢ ٤٨٥٣ ٤٦٦٥ من حاز شيئاً عشر سنين من خصی عبده خصیناه ٤٠٥ من زنَّى أمة لم يرها تزني ؛ جلده ٤٧٥٣ ٤٥٩٢ ٤٥٩٩ ٤٦١٠ من شهد شهادة ليستباح بها ٤٧٠١ من عفا عن دم؛ لم یکن له ثوب ٤٧٢٢ ٤٦٢٢ من فجر بذات محرم منه ؛ فقد ٤٧٢٣ ٧٧ ٨٨٩ ٤٨٣٥ ٤٨٦٠ أيعجز أحدكم إذا جاءه من يريد قتله ٧٥٦ ٧٠٢ بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب ٤٠٥ ٤٥٨٥ من اجتنب من الرجال أربعاً؛ فتحت ٤٥٩٨ ٤ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الكتب الفقهية من کان علیه دین یهمه قضاؤه من لم يترك ولداً ولا والداً من لم يوص ؛ لم يؤذن له في الكلام من مات على غير وصية ؛ لم ٤٦٦٢ من مات من أمتي يعمل عمل قوم من مات وهو يعمل عمل قوم لوط من مشى إلى رجل من أمتي ليقتله من مشی مع قوم یری أنه شاهد ناكح اليد ملعون نهى أن تكسر سكة المسلمين نهى عن الصرف ؛ قبل موته نهى عن قسمة الضرار ٤٧٣١ ٤٩٦٠ والذي نفسي بيده ! فليقيموا الصلاة وکانت حاملاً ، فأنكر حملها ، وكان ٤٩٧ ٤٧٥٢ ولد الملاعنة عصبته عصبة أمه لا أعافي أحداً قتل بعد أخذه ٤٧٦٧ لا حمى في الأراك لا قود في المأمومة ، ولا الجائفة لا يحل بيع بيوت مكة ، ولا إجارتها لا يدخل ولد الزنى ولا شيء ١٢ - الخلافة والبيعة والإمارة ٤٦٣٨ اجمعوا له العالمين - أو قال : العابدين - ٤٣١ ٤٦٥٣ ٦١٤ أیکم يقضي ديني ، ويكون خليفتي ١٨٨ ٤٣٥ التحدث بنعمة الله شكر، وتركها ٤٦٥٨ ٤٣٣ تشاورون الفقهاء والعابدين ٤٨٥٥ الحزم : تستشير أهل الرأي ١٩٥ . ٤٤٦ الحزم : تستشير الرجل ذا ٤٦٦٤ ٤٤٦ العزم : مشاورة أهل الرأي ٤٥٨٠ فأيكم يبايعني على أن يكون ٤٨٥١ من استعمل رجلاً على عصابة ، وفي ٤٧٠٦ من حضر إماماً ؛ فليقل حقاً من سود مع قوم؛ فهو منهم ٤٦٠٩ من شدد سلطانه بمعصية الله ٤٧٧٨ لا تسبوا الأئمة ، وادعوا لا تسکن الکفور ؛ فإن ساکن ٤٧٨٣ لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها ؛ فإنكم ٤٣٢ لا خير في الإمارة لرجل مسلم ٤٨٠٠ ٤٧٩٩ ١٣ - الزكاة والصدقة والهبة ٤٨٠٢ لا شفعة إلا في دار أو عقار ٤٨٠٣ لا شفعة لشريك على شريك ٧٥٦ أفلح - وأبيه ! - إن صدق ٤٨٦٨ اللهم ! أكثر مال فلان (يعني : المانع ٤٨٤١ ٧٥٢ أما - وأبيك ! - لتنبأنه ١٩ ٤٨٧٠ إن الشيطان قال : لن يفلت مني ابنُ ٤٨٥٢ ٨٩٠ ٦١٥ ٤٥٤٥ ٤٥٨٧ ٤٦٠٨ ٤٧٢٠ ٤ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الكتب الفقهية إن الصدقة صداع في الرأس دخل الجنة ۔ وأبیہ ! ۔ إن صدق قال الشيطان : لن يسلم مني صاحب ما أحسن من مسلم ولا كافر إلا من استجد ثوباً فقال حين بلغ ترقوته من أعان مجاهداً في سبيل الله من جهز غازياً في سبيل الله حتى من الصدقة : أن يعلم الرجل العلم من کان له مال يبلغه بیت ربه من كان موسراً ولم يحج ، وعنده من لبس ثوباً جديداً فقال : الحمد لله نزلت هذه الآية على رسول الله ﴿إنما نعم - وأبيك ! - لتنبأن هدية الله إلى المؤمن : السائل وهبت لخالتي غلاماً والذي نفسي بيده ! فليقيموا الصلاة لا تمسح يدك بثوب من لا تكسوه لا زكاة في حجر يا أخا سبأ ! لا بد من صدقة يا سراقة ! ألا أدلك على أعظم ١٤ - الزواج وتربية الأولاد إنكم لتبخلون وتجبنون وتجهلون تياسروا في الصداق ؛ إن الرجل قضى في ابن الملاعنة أن لا يدعى ٧٥٦ ٤٨٥٧ ٣٤١ ٤٨٣٩ ٤٥٢٩ من أتى امرأة في حيضها ؛ فليتصدق ٤٧٤ ٤٥٣٣ من اجتنب من الرجال أربعاً ؛ فتحت ٤٥٤٢ من استحل بدرهم ؛ فقد استحل ٤٥٥٥ من بركة المرأة : تبكيرها بالبنات ٤٥٨٢ ٤٥٧٠ ٤٦٤١ من سعادة المرء : أن يشبه أباه ١٦٥ من وسع على نفسه وأهله يوم عاشوراء ٤٦٤٩ ٤٩٢١ ناكح اليد ملعون نطفة الرجل بيضاء غليظة ، ونطفة ٤٩٩٢ نهى أن يسمى كلب وكليب ٤٧٤٠ هن أغلب ٤٧٥٤ الولد ثمرة القلب ، وإنه ٤٩٦٠ الولد من ريحان الجنة ٤٧٩٦ لا تأذن امرأة في بيت زوجها إلا ٤٨٠١ لا تزوجن عجوزاً ولا عاقراً ٣٤١ لا تسأل الرجل فيم يضرب ٤٨٢٢ لا تسأل المرأة زوجها الطلاق لا توله والدة عن ولدها لا طلاق إلا لعدة ، ولا عتق إلا ٣٠٩ ٤٨٠٧ من تأهل في بلد ؛ فليصل صلاة ٤٥١٧ من تبتل ؛ فليس منا ٤٥٧١ ٤٥٢٢ ٧٦٧ ٤٨٥١ ٤٦٨٩ ٤٧٠٩ ٤٧٤٣ ٤٧٦٤ ٤٧٦٥ ٤٧٧١ ٤٧٧٥ ٤٧٧٦ ٤٧٧٧ ٤٧٩٧ ٨٩١ من اتخذ من الخدم غیر ما ینکح ، ثم ٤٩٨٣ ٤٥٣٤ ٤٥٤٣ ٤٥١٩ ٤ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الكتب الفقهية ١٥ - السيرة النبوية ادعوا لي أخي . يعني : علياً . قاله أنا عبد الله ، وأخو رسول الله ، وأنا إن الغيرى لا تبصر أسفل الوادي من إنا لم نرد هذا ، إنا لم نرد هذا إني كنت أحدثه (يعني : القمر أنفذوا بعث أسامة ، لعن الله من ﴿ وإنه لمستند إلى صدر علي توفي ء جاء الملك بصورتي إلی رسول الله خذ هذا السيف ؛ فانطلق ، فاضرب عنق دعوهن ؛ فإنهن خير منكم عبدت الله مع رسول الله سبع سنين غفر الله لك يا أبا بكر ! ما أردت فأكب عليه رسول الله ، وجعل يساره فتر الوحي عن رسول الله فترة فحزن فتر الوحي فترة؛ حتى حزن النبي قبض رسول الله ورأسه في حجر علي لقد رأیت خالاً بخدها ، اقشعرت لما کان یوم غدیر (خُم) نادی رسول الله لما نزل عليه الوحي بـ (حراء)؛ مكث لما نزلت: ﴿قل لا أسألكم عليه أجراً مرض رسول الله في بيته ، فمرضته همت يهود بالغدر ، فأخبرني لا يدخل ولد الزنى ولا شيء من ٤٨٦٦ ٤٨٥٢ ١٦ - الصيام والقيام ٤٩٦٧ ٤٩٦٦ أفلح وأبيه إن صدق دخل الجنة ۔ وأبیہ ۔ إن صدق ٤٨٦٣ سئل رسول الله عن رجل قبَّل امرأته ٤٩٧٢ ٤٩٦٩ كان النبي يعود المريض وهو معتكف ٤٩٧٠ من وسع على نفسه وأهله يوم عاشوراء ٤٩٦٤ من أفطر یوماً من رمضان ، فمات ٧١٢ المعتکف یعود المريض ويشهد ٦٥٢ ٧٠٥ من صام ثلاثة أيام من ٦٤٨ من صام رمضان ، وشوالاً من صام يوماً تطوعاً ، لم يطلع ٤٥٤ ٤٦١٤ من صام يوم ثمان عشرة من ٤٥٢ ٥٩٤ من وافق موته عند انقضاء رمضان ٤٦٦٥ ٧١٣ ٤٩٦٥ النائم الطاهر ؛ كالصائم القائم ٢٣٣ النائم في سبيل الله ؛ کالصائم ٦٩٠ ٤٦٩٨ ٤٦٩٠ نظر الرجل إلى أخيه المسلم حباً وشوقاً ٤٨٥٨ نوم الصائم عبادة ، وسكوته ٤٩٧٤ ٤٦٩٦ نوم الصائم عبادة ، ونفسه تسبيح ٧١٦ ٢٣١ ٨٩٢ ٧٥٦ ٧٥٦ ٢٢٦ ٢٢٦ ٢٠٨ ٧٦٧ ٤٥٣٤ الصلاة ، الصلاة ٤٩٤٥ ٤٩٤٧ قد أفطرتا من اجتنب من الرجال أربعاً فتحت ٤٩٧١ ٤٥٥٧ ٤٦٧٩ ٤٦١١ ٤٦١٢ ٤ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الكتب الفقهية نھی عن صیام رجب کله لا اعتكاف إلا بصيام لا يجمع الله في جوف رجل غباراً لا يقولن أحدكم : إني صمت رمضان ١٧ - الطب والعيادة إن الصدقة صداع في الرأس مكان الكي التكميد ، ومكان من سنن المرسلين : الحلم ، والحياء نبات الشعر في الأنف أمان من نهى عن حلق القفا إلا نھی عن السواك بعود الريحان و وهبت لخالتي غلاماً لا عدوی ، ولا طيرة ، ولا لا وباء مع السيف ، ولا ١٨ - الطهارة والوضوء إنما حرم رسول الله من الميتة لحمها إنه لا يحل المسجد لجنب إنه لا يحل المسجد لجنب ولا ما أكل لحمه ؛ فلا بأس ببوله من استطاب بثلاث أحجار ليس من أكل من هذا اللحم شيئاً؛ فليغسل من تؤضأ فأحسن الوضوء ٤٧٢٨ ٤٥٧٩ ٤٥٧٨ من توضأ في موضع بوله ٤٧٦٨ من ضحك في الصلاة قهقهة ٤٠٩ ٤٨١٥ من لم يحلق عانته ، ويقلم ٤٨١٩ ٤٦٥٤ من لم يخلل أصابعه بالماء ؛ خللت من لم يطهره ماء البحر ؛ فلا ٤٦٥٥ ٤٥٠٩ هذه الحشوش محتضرة ، فإذا هلك المتقذرون ٤٥٢٣ وأي وضوء أفضل من الغسل ٤٦٨٧ الوضوء شطر الإيمان ٤٧٢٧ الوضوء قبل الطعام حسنة الوضوء قبل الطعام وبعده ، مما ٤٧٥٤ وفروا اللحى ، وخذوا من الشوارب لا بأس ببول الحمار؛ و کل ٤٨١١ لا بأس ببول ما أكل لحمه لا بأس بمسك الميتة إذا دبغ لا تسرف . لا تسرف ٤٨٤٧ ٧٢١ لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا لا يبولن أحدكم في الماء الناقع لا يحل لأحد أن يجنب في هذا ٤٢٢ لا یغتسلن أحد کم في فلاة ٤٥٤٤ يا أيها الناس ! إن الله أمر موسى ٤٥٦١ ٨٩٣ ٤٦٥٧ ٤٧٣٥ ٤٧٣٨ ٤٧٤٢ ٤٧٤٦ ٤٧٦٢ ٤٧٦٣ ٣٠٧ ٤٧٤٩ ٤٢٣ ٤٨٥٠ ٤٨٤٨ ٤٧٨٢ ٤٨٠٦ ٤٨١٤ ٤٢٢ ٤٨١٨ ٤٩٧٥ ٤٩٧٣ هذا أسبغ الوضوء ، وهو وضوئي ٣٤١ ٤٧١٨ ٤٨٠٨ ٤ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الكتب الفقهية يا سلمان ! كل طعام وشراب وقعت يا عمار! إنما يغسل الثوب من ٤٥٢٠ من تمام النعمة : دخول الجنة ٤٨٤٥ من حفظ على أُمتي أربعين حديثاً من ٤٨٤٩ ١٠٢ ٤٥٨٩ من حفظ على أمتي أربعين حديثاً ٤٥١٧ من الصدقة : أن يعلم الرجل العلم من طلب العلم ؛ تكفل الله برزقه ٤٣١ اجمعوا له العالمين - أو قال : العابدين - أفلح - وأبيه ! - إن صدق ٤٦٢٠ من طلب العلم ؛ کان کفارة لما ٧٥٦ من غدا أو راح وهو في تعلیم دينه ٤٨٩١ ٣٠ ٤٦٢٤٠ من قال : أنا عالم ؛ فهو جاهل ٤٩٩١ من مات على حب آل محمد ؛ مات ٤٣٣ ١٧١ ٤٩٢٠ ١٠٠ من نقل عني إلى من لم يلحقني موت العالم ثلمة في الإسلام ٧٥٦ موت العالم مصيبة لا تجبر ، وثلمة نوم على علم ؛ خير من صلاة على ٤٩٦٨ ٥٧٣ والذي بعثني بالحق ! ما أخرتك ٤٦٦٨ ٤٨٣٨ ٤٦٩٧ ٤٩٣٥ ٤٧٤٨ ٤٧٥١ ٤٧٥٣ وزن حبر العلماء بدم الشهداء وقروا من تعلمون منه العلم ، ووقروا وما لي لا أغضب وأنا آمر بالأمر ويل للعالم من الجاهل ، وويل للجاهل ويل للمتألين من أمتي الذين يقولون ٤٥٣١ ٤٥٣٠ ٤٧٥٦ ٤٧٥٨ ٤٥٣٨ ٤٧٦٩ لا بأس بالحديث قدمت فيه أو أخرت لا تطرحوا الدر في أفواه الكلاب لا تعجلوا بالبلیة قبل نزولها ، فإنكم ٤٥٤١ ٤٧٨٦ ٤٣٢ ٦٨٣ يا أيها الناس ! إنه لم يبعث نبي ٤٨٤٠ ٤٩٦١ يا أيها الناس ! إني قد نبأني اللطيف ٤٥٧١ ٨٩٤ ١٩ - العلم والسنة أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه إن الله قال : یا عیسی ! إني باعث تشاورون الفقهاء والعابدين الثقلان : کتاب الله : طرف بيد الله دخل الجنة - وأبيه ! ۔ إن صدق علمني ألف باب ، يفتح علي باب علمي ، ومبين فیرون للأم ثلثي البر ٤٩١٤ ٧٦٥ ٤٥٠٣ ٤٥٠٧ مثل أهل بيتي ؛ مثل سفينة نوح مجالسة العلماء عبادة من اتبع جنازة ؛ فليحمل بجوانب من اتبع كتاب الله ؛ هداه الله من أحيا سنتي فقد أحبني ٤٥٤٠ من أخذ بسنتي فهو مني ، ومن من ازداد علماً ولم يزدد من أمر بمعروف ، ونھی من تبتل فليس منا ٤ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الكتب الفقهية يوزن يوم القيامة مداد العلماء يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل ٢٠ - الفتن وأشراط الساعة والبعث والجنة والنار إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه أما إنك ستلقى بعدي جهداً أمر رسول الله علي بن أبي طالب بقتال أمرنا رسول الله بقتال ثلاثة مع علي أمرت بقتل ثلاثة ؛ القاسطين ، و أمرنا رسول الله بقتال الناكثين أنا أقاتل على تنزيل القرآن ، وعلي أنا وهذا - يعني : علياً - حجة إن الأمة ستغدر بك بعدي إن أول أربعة يدخلون الجنة : أنا إن من أمتي من يعظم للنار ؛ حتى ألا أرضیك یا علي؟! قال : بلى يا أيها الناس ! من أبغضنا أهل البيت بشارة أتتني من عند ربي ؛ أنه لما تقاتل الناكثين ، والقاسطين ، والمارقين الثقلان : کتاب الله : طرف بيد الله حديث علي : أنا قسيم النار يوم عهد إلي النبي أني مقاتل بعده ٤٨٣٢ ليس يتحسر أهل الجنة إلا على ٤٩٨٦ ٤٨٣٣ ما أحسن من مسلم ولا كافر إلا ٤٩٨٣ ٤٧٣ ٧٤٢ ما من أحد إلا وهو يتمنى يوم القيامة ما من ساعة تمر بابن آدم لم يذكر الله ٤٨٦٩ ما من غني ولا فقير ؛ إلا ود یوم معرفة آل محمد براءة من النار ، وحب المعروف باب من أبواب الجنة ، وهو مكتوب على باب الجنة : لا إله إلا الله ٥٥٨ من اجتنب من الرجال أربعاً؛ فتحت ٥٥٩ من أحب قوماً؛ حشره الله في ٥٦٢ من أحب قوماً على أعمالهم ؛ حشر ٥٦٦ من أحب قوماً ووالاهم ؛ حشره الله ٤٩١١ من أخاف مؤمناً؛ كان حقاً على الله ٤٩٠٠ من استمع إلى قينة ؛ صب في ٤٩٠٥ من اشتاق إلى الجنة ؛ سابق إلى ٤٩٣١ من أشراط الساعة : أن يمر الرجل ٤٨٢٣ ٤٩٤٤ ٤٥١٥ من اقتراب الساعة : هلاك العرب من سره أن ينظر إلى امرأة من الحور ٤٩١٩ ٤٦٠٣ من صنع إلى أحد من أهل بيتي يداً ٤٩٤٢ من صنع إلى أحد من ولد عبد المطلب ٤٩٠٧ من عفا عن دم؛ لم یکن له ثواب ٤٩١٤ ٤٦١٨ ٤٦١٩ ٤٦٢٢ ٤٦٢٦ من قاد أعمى أربعين خطوة ؛ غفر له ٤٩٢٤ ٤٦٣٧ من قعد على فراش مغيبة ؛ قیض الله ٥٦٢ ٨٩٥ ٤٩١٧ ٤٦٨٠ ٤٩٠١ ٤٥٣٤ ٣٨ ٤٥٣٦ ٣٨ ٤٥٣٩ ٤٥٤٩ ٤٥٥٠ ٤٥١٤ ٤٩٣٠ ٤٩٠٦ ٤ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الكتب الفقهية من مات على حب آل محمد ؛ مات من مات محرماً ؛ حشر ملبياً المهدي رجل من ولدي ، وجهه موت العالم ثلمة في الإسلام؛ لا نحن ولد عبد المطلب سادة أهل والذي بعثني بالحق ! ما أخرتك والذي نفسي بيده ! إن فيكم لرجلاً الورود : الدخول ؛ لا یبقی بر ولا فاجر ويح الفراخ فراخ آل محمد ، من خليفة ويل للمالك من المملوك ، وويل لا تقوم الساعة حتى تكون أدنى لا تقوم الساعة حتى یرفع الرکن لا تقوم الساعة حتى يكون الزهد ٤٩٧٩ لا تمنوا الموت ؛ فإن هول المطلع لا یبغضنا ولا یحسدنا أحد إلا ذید لا يجمع الله في جوف رجل غباراً يا أبا برزة ! إن رب العالمين عهد يا أبا رافع ! سیکون بعدي قوم يا أيها الناس ! إني قد نبأني اللطيف يا علي ! إنه يحل لك في المسجد ما يا علي ! ستقاتل الفئة الباغية ، وأنت یخرج من خراسان رايات سود يخرج ناس من المشرق فيوطئون ٤٨٢٧ يدعی أحدهم ، فیعطی كتابه بيمينه ٤٩٢٠ یکون في هذه الأمة أربع فتن ٤٦٦٠ ٤٨٣١ ﴿يومئذ تحدث أخبارها﴾ ؛ أتدرون ما ٤٦٨٤ ٤٨٣٤ ٤٦٦٨ ٤٦٨٨ ٢١ - فضائل القرآن والأدعية والأذكار والتفسير ٤٩٠٩ إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني ٤٩٢٦ افتخر طلحة بن شيبة من بني عبد الدار ٤٧٦١ ١٥٤ أما يستطيع أحدكم أن يقرأ في ٤٧٥٥ ٤٩١١ أنا أقاتل على تنزيل القرآن ، وعلي ٤٧٥٧ ٤٩٩٣ إن الله إذا أحب عبداً وأراد أن ٣٣٢ ٤٩٩٤ إن الله يقول للملائكة : انطلقوا إلى ٤٧٨٩ ٤٩٨٧ إن لكل شيء صقالة ، وإن صقالة ٤٧٩١ إن للرحم حقاً ، ولکن وهبت لك أوحى الله ليلة المبيت على الفراشِ ٤٩١٨ ٤٦١٣/م ٤٩٤٦ ٤٩٣٩ بات علي ليلة خرج رسول الله إلى الثقلان : کتاب الله : طرف بید الله ٤٨٨٨ ٤٩٢٨ ٤٨٤٣ ٤٨٣٧ کان إذا فرغ من صلاته ؛ رفع يديه ٤٩٠٨ لما نزلت : ﴿قل لا أسألكم عليه أجراً ٤٨٢٥ ٤٩٢٣ لا نصب رسول الله علياً بغدير (خم) ٤٨٢٦ ٤٩٣٥ ٤٩٩ ٤٨١٥ ٤٩١٤ في قوله : ﴿والذي جاء بالصدق ٤٩١٠ قال جبريل : يا محمد ! ﴿قل هو الله ٤٩٦١ کان إذا سافر فأقبل الليل ؛ قال ٤٩٣٧ ٤٩٩٧ ٤٩٧٤ ٨٩٦ ٤ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الكتب الفقهية ليس يتحسر أهل الجنة إلا على ما أحسن من مسلم ولا كافر إلا ما حملك على هذا؟ (يعني : علياً) ما من ساعة تمر بابن آدم لم یذ کر ما من مسلم ولا مسلمة تصيبه مجالس الذكر تنزل عليهم السكينة ملك موكل بالقرآن ، فمن قرأه من اتبع كتاب الله ؛ هداه الله من من استجد ثوباً فقال حين بلغ ترقوته من استغفر الله في كل يوم سبعين مرة من أصيب بمصيبة ، فذكر مصيبته من أكثر ذكر الله أحبه الله من أنعم الله عليه بنعمة ، فأراد من بركة المرأة : تبكيرها بالبنات من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم قال من الجفاء أن أذكر عند الرجل من ختم القرآن أول النهار ؛ صلت من دعا على من ظلمه ؛ فقد انتصر من ذكر الله ، ففاضت عيناه من خشية هذه الحشوش محتضرة ٥٩٤ من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجة من صلى علي عشرة ؛ كتب له براءة من قرأ خواتيم الحشر من ليل أو نهار من قرأ سورة البقرة ؛ توج بتاج في ٥١ من قرأ سورة الدخان في ليلة ؛ بات ٤٩٨٦ ٤٦٣٢ من قرأ سورة الدخان في ليلة الجمعة ٤٩٨٣ ٤٦٣٤ من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ ثلاث ٤٩٢٧ ١٥٥ من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ ثلاث مرات ٧٤٢ من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ ؛ فكأنما ١٥٣، ١٥٤ ٥٥ ٤٦٣٥ من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ مئة مرة ٤٥٠٦ ١٥٩ من قرأ ﴿یس﴾ ابتغاء وجه الله ٤٥١٣ ٤٥٣١ ٤٦٣٦ من قرأ ﴿یس﴾ یرید بها الله من لبس ثوباً جديداً فقال : الحمد لله ٤٥٤٢ ٤٦٤٩ ٤٦٨٢ المنافق لا يصلي الضحى ، ولا يقرأ ٤٥٤٧ ٦٩٠ نزلت ﴿سأل سائل﴾ في الحارث ٤٥٥١ ٦٩١،٥٩٦ نزلت ﴿سأل سائل﴾ في النضر ٤٥٥٨ نزلت في علي ثلاث مئة آية ٤٥٦٤ ٤٩٢٩ نزلت هذه الآية على رسول الله ٤٥١٩ ٤٩٢١ ٤٩٢٢ ٤٥٧٨ نزلت هذه الآية على رسول الله : ﴿یا نوروا بيوتكم ما استطعتم ؛ فإن ٤٥١٦ ٤٦٩٥ ٢٢٩ نوروا منازلكم بالصلاة وقراءة ٤٥٩١ نوم الصائم عبادة ، وسكوته ٤٥٩٣ ٤٦٩٦ ٤٧٣٥ هذا أسبغ الوضوء ، وهو وضوئي ٤٥٩٤ ٤٧٣٨ ٦٠٢ ﴿والذي جاء بالصدق﴾ ، قال : محمد ١٣١ ٤٧٤٧ وددت أن ﴿تبارك﴾ الملك في قلب ٤٦٣١ ٤٧٧٠ لا بأس بتعليق التعويذ من القرآن ٤٦٣٣ ٨٩٧ ٤ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الكتب الفقهية لا ترد دعوة المریض حتى يبرأ لا تزال مصلياً قانتاً ؛ ما ذكرت الله لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا وضوء يا عبد الله ! أتانى ملك فقال : يا محمد يقول الله : من شغله ذکري عن يقول الله : من شغله القرآن عن ٥٠٠٠ ٤٩٩١ إن الله قال : يا عيسى ! إني باعث ٤٩٤٦ أوحى الله ليلة المبيت على الفراش ٤٩٨٨ ٣٨١ رحمة الله علينا وعلى هود وعلى ٤٨٠٦ ٤٨٨٤ لما خلق الله آدم وذريته قالت الملائكة ٤٩٨٠ ٤٩٨١ ما من شيء أكرم على الله من ٤٥٢٣ من سنن المرسلين : الحلم ، والحياء ٦٨٣ ٤٩٨٢ هلم يا عمر ! اجلس حتى أخبرك یا أيها الناس ! إنه لم يبعث نبي ٤٨٤٢، ٤٩٠٤ يا علي ! إن فيك من عیسی ٤٨٢٩ يرحمنا الله وأخا عاد . يعني هوداً ٢٤ - المناقب والمثالب ادعو لي أخي . يعني : علياً . قاله ٤٩٤٥ ادعو لي حبيبي . يعني : علياً ٦٤٧ ٦١٠ إذا رأيتم معاوية على منبري فاقبلوه ٤٩٣٠ إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه اسكني ؛ فقد أنكحتك أحب أهل ٤٩٤٠ اغزوا قزوين ؛ فإنه من أعلى أبواب افتخر طلحة بن شيبة من بني عبد الدار ٤٨١٢ ٤٩٢٦ ٤٩١٦ الزموا مودتنا أهل البيت ؛ فإنه ٤٧٢٩ ٤٧٢٢ ٤٩٥٨ اللهم ! إن أخي موسى سألك ٤٩٠٦ أما إنك ستلقى بعدي جهداً ٤٨٦٠ أما إنك لو كنت تصيد بالعقيق ٦٢٧ ٨٩٨ ٢٢ - اللباس والزينة واللهو ٤٥٢٥ إن من كرامة المؤمن على الله : نقاء ٢٧٣ حرم سبعة أشياء : النوح ، والشعر ، و ٢٧٠ سمعت رسول الله ینھی عن الركوب ٤٨٤٦ کان يمتشط بمشط من عاج من استجد ثوباً فقال حين بلغ ترقوته ٤٥٤٢ من استمع إلى قينة ؛ صب في أذنيه ٤٥٤٩ من لبس ثوباً جديداً فقال : الحمد ٤٦٤٩ ٤٦٥٠ من لبس ثوب شهرة ؛ أعرض ٤٧٢١ نهى عن الصلاة في السراويل نهى عن ضرب الدف ، ولعب الصنج نھی عن لبس الحرير ، وعن لبس ٤٨٢١ يا أيها الناس ! انهوا نساءكم عن ٢٣ - المبتدأ والأنبياء وعجائب المخلوقات أنت مني بمنزلة هارون ، وأنا منك ٤٩٨٩ ٧٤٦ ٤٨٣٤ ﴿يومئذ تحدث أخبارها﴾ ؛ أتدرون ما ٤ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الكتب الفقهية أما إنه أول طعام دخل بطن أبيك أما بعد ؛ فإني أمرت بسد هذه الأبواب أمر رسول الله علي بن أبي طالب بقتال أمرت بقتل ثلاثة ؛ القاسطين والناكثين أمرنا رسول الله بقتال الناكثين أمرنا رسول الله بقتال ثلاثة مع علي أمرنى رسول الله أن أقرئك منه السلام أنا أقاتل على تنزيل القرآن ، وعلي ٥١٣ أنا خاتم النبيين ، ورسول رب العالمين ٥١٤ أنا سيد ولد آدم ، وأبو بكر سيد كهول أنا سيد ولد آدم ، وعلي سيد العرب ٥١٢، ٥١٤ أنا عبد الله ، وأخو رسول الله ، وأنا ٤٩٤٧ إن الأمة ستغدر بك بعدي ٤٨٧٣ إن أول أربعة يدخلون الجنة : أنا وأنت ٤٩٥٣ ٤٩٠٥ ٤٩٣١ ٤٩٥٥ ٤٩٥٤ إن موسى سأل ربه أن يطهر مسجده ٥٥٨ إن موسى سأل ربه أن يطهر مسجده ٥٦٢ إنا لم نرد هذا ، إنا لم نرد هذا ٤٩٦٦ ٤٥٠٥ ٤٩٧٣ ٤٨٦٣ ٤٩٤٦ ٤٨٨٢ ٢١ إنما مثل منى كالرحم ، وهي ضيقة إنه لا يحل المسجد لجنب ولا حائض إني كنت أحدثه (يعني : القمر أوحى الله ليلة المبيت على الفراش أوصي من آمن بي وصدقني بولاية أول الناس هلاكاً العرب ، ثم أهل أو ما ترضين أني زوجتك أقدم أمتي ألا أرضيك يا علي؟! قال : بلى يا ألا تعجبون من أسامة؟! اشترى إلى ألا قلت : فكيف تكونان خيراً مني أيكم يقضي ديني ، ويكون خليفتي أيكم يواليني في الدنيا والآخرة ٤٨٩١ ٥٣٥ ٤٩٤٤ ٤٩٧٧ ٤٩٦٣ ٦١٤ ٦١٦ ٤٩٥٩ ٤٩١٩ ٤٨٧٦ أنفذوا بعث أسامة ، لعن الله من إن الله عهد إلي عهداً في علي إن الله قال: يا عيسى ! إني باعث ٤٩٥٠ أنا عبد الله وأخو رسوله أنا المنذر، وعلي الهادي ، بك يا علي ٤٨٩٩ أنا وهذا (يعني : علياً) حجة ٤٩٠٠ أنت أخي وصاحبي . قاله لعلي ٤٩٤١ أنت تبين لأمتي ما اختلفوا أيها الناس ! إني قد كرهت تخلفكم ٦٢٧ أنت مني بمنزلة هارون ، وأنا منك أيها الناس ! من أبغضنا أهل البيت ٦١٦ أنت وليي في الدنيا والآخرة بأبي الوحيد الشهيد ، بأبي الوحيد ٤٩١٥ أنزلوا آل محمد بمنزلة الرأس من الجسد أنشدكم الله ! هل فيكم أحد آخى ٤٩٣٩ بات علي ليلة خرج رسول الله إلى ٤٩٤٩ بشارة أتتني من عند ربي ، إنه لما ٤٩٤٢ ٤٩٧٢ ٤٩٠٧ تقاتل الناكثين ، والقاسطين ٤٨٨٧ ٤٩٦٩ توفي # وإنه لمستند إلى صدر علي ٤٩٩١ ٨٩٩ ٥٦٦ ٥٥٩ ٨ ٤٩١١ ٤ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الكتب الفقهية الثقلان : کتاب الله : طرف بيد الله جاء الملك بصورتي إلى رسول الله حديث علي : أنا قسيم النار يوم خذ هذا السيف ؛ فانطلق فاضرب دعوهن ؛ فإنهن خير منكم الديك الأبيض صديقي ، وصديق رحمة الله علينا وعلى هود وعلى رسول الله المنذر ، وأنا الهادي سألت الله فيك خمساً ، فأعطاني سمعت رسول الله لعنك ليلة الجمل الصلاة ، الصلاة عبدت الله مع رسول الله سبع سنين علمني ألف باب ، يفتح كل باب علي أقضی أمتي بكتاب الله ، فمن علي باب علمي ، ومبين علي مني ، بمنزلتي من ربي علي مني بمنزلة رأسي من بدني عهد إلي النبي أني مقاتل بعده غفر الله لك يا أبا بكر ! ما أردت فأکب عليه رسول الله ، وجعل يساره فأوحى إلي ، فأنكحته ، واتخذته فأيكم يبايعني على أن يكون أخي في قوله عز وجل : ﴿والذي جاء فیهم الأبدال ، فبهم تنصرون قبض رسول الله ورأسه في حجر. ٤٩١٤ قم؛ فما صلحت أن تكون إلا ٤٩٧٠ ٧١٣ ٤٩٣٦ ٤٩٤٨ کان علي يقول في حياة رسول الله ٤٩٢٤ ٤٨٧٩ ٤٩٧١ ٦٥٩ كفي وكف علياً في العدل سواء كلا يا سلمان ! إن أخي ، ووزيري لأنا بهم أو ببعضهم (يعني : الأعاجم ٣٨١ لتسلمن أو لأبعثن رجلاً مني ٥٣٦ لقد أعطي علي بن أبي طالب ثلاث لقد رأیت خالاً بخدها؛ اقشعرت ٤٩٥٧ ٥٠١ ٧١٢ لما أسري بي ؛ رأيت في ساق العرش لما خلق الله آدم عليه السلام وذریته ٦٥٢ لما كان يوم غدیر (خم) نادی رسولُ الله ٤٩٦٨ ٤٨٨٣ ٥٧٢ لما نزلت : ﴿قل لا أسألكم عليه أجراً لما نصب رسول الله علياً بغدير (خم) ليلة أسري بي انتھیت إلى ربي لینتھین بنو ربيعة ، أو لأبعثن ٥٧٣ ٦٧٥ ما أنا أخرجتکم وأسکنته ، ولكن ٥٦٢ ما بال أقوام يتنقصون علياً ٤٩٥٦ ٤٩٢٧ ٤٩٨١ ٤٥٠٤ ٢١٠ ٧٠٥ ما حملك على هذا؟ - يعني : علياً . ٦٤٨ ما من شيء أكرم على الله من ابن آدم ٥٣٣ مثل بلعم بن باعوراء في بني إسرائيل ٦١٥ مثل علي كشجرة أنا أصلها ، وعلي ٤٩٢٨ ٤٨٨٥ مرحباً بسيد المسلمين ، وإمام المتقين ٣٢١ ٤٩٦٤ کان یکنیه بأبي المساکین ٤٨٩٧ ٦٤٣ ٤٨٦٢ ٦٧٧ ٤٩٥١ ٤٩٦٥ ٤٩٠٢ ٤٩٨٠ ٦٩٠ ٤٩٧٤ ٤٩٢٣ ٤٨٨٩ ٦٧٨ ٤٩٥٢ ٩٠٠