النص المفهرس
صفحات 781-800
١ - فهرس المواضيع والفوائد ( من الصدقة : أن يعلم الرجل العلم ، فيعمل به ويعلمه ). ٢٢ ضعيف ، تخريجه من ثلاثة مصادر عزيزة بسند مرسل . ( من المروءة: أن ينصت الأخ لأخيه إذا حدَّثه ... ). موضوع؛ ٢٢ فيه كذاب وآخر لا يعرف ، وردٌّ على الذهبي ، واستدراك على العسقلاني ، وإشارة إلى طريق أخرى لأوله . ( من بركة المرأة : تبكيرها بالبنات ؛ ألم تسمع الله يقول ... ). ٢٣ موضوع ، تخريجه من عدة مصادر - بعضها مخطوط - بإسناد تالف ، حكم عليه ابن الجوزي بالوضع ، وَرَدُّ تعقب السيوطي عليه . ( من تمام النعمة : دخول الجنة ، والفوز من النار ) . ضعيف ، تخريجه ٢٤ من خمسة مصادر - مع ذكر سبب وروده ۔ بإسناد ضعيف سكت عنه ابن حجر في «الفتح»! ( من حُسْن عبادة المرء : حُسْنُ ظنّه ) . ضعيف ، أخرجه ابن عدي ٢٥ - وغيره - وضعفه . ( من سعادة المرء : أن يشبه أباه ) . ضعيف ، تخريجه من مصدر ٢٦ مخطوط عزيز - مع ذكر سبب وروده - بإسناد مظلم . ( من سنن المرسلين : الحلم ، والحياء، و ... ) . ضعيف ، تخريجه ٢٦ من مصدرین عزیزین مخطوطین بسند ضعفه ابن عدي . ءُ ( من شكر النعمة : إفشائها ) . ضعيف ؛ لإرساله . ٢٧ ( إن من كرامة المؤمن على الله : نقاء ثوبه ، ورضاه باليسير ) . ضعيف ، ٢٧ تخريجه من مخطوط ((كبير الطبراني)» بسند هالكِ، وَرَدُّ تحسين ابن حجر الهيتمي إياه . ٧٨١ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( مكتوب في التوراة : من سره أن تطول أيام حياته ... ) . ضعيف، ٢٩ تخریجه من أربعة مصادر ۔ اثنان منها مخطوطان ۔ بسند لین ، صححه الحاكم والذهبي! ومشَّاه المنذري ! . ( من ابتلي فصبر، وأعطي فشكر، وظَلم فاستغفر ... ). ضعيف ٢٩ جداً، تخريجه من عدة مصادر مخطوطة عزيزة بسند تالف ، وتعجب المؤلف من صنيع المناوي . ٣١ ( من أتى الجمعة والإمام يخطب ؛ كانت له ظهراً ) . ضعيف ، تخريجه من مخطوطة ((تاريخ دمشق)) بسندٍ ضعيف ، ورد إيهام المناوي صحته . لا دليل على شرطية سماع خطبة الجمعة ، ولا على اشتراط عدد أكثر ٣١ من عدد صلاة الجماعة . ( من أتى امرأة في حيضها ؛ فليتصدق بدينار ... ). ضعيف، ٣٢ تخريجه من مخطوط ((كبير الطبراني)) بسندٍ ضعيف، والإشارة إلى أنه قد اضطرب فيه اضطراباً كثيراً ، وكذا الإشارة إلى اللفظ المعروف لحديث الترجمة . ( من اتبع جنازةً؛ فليحمل بجوانب السرير ... ) . ضعيف ، تخريجه ، ٣٢ ونقل تضعيف البوصيري إياه . ( من اتبع كتاب الله ؛ هداه الله من الضلالة ... ) . ضعيف جداً، ٣٣ تخريجه من مخطوط ((كبير الطبراني)» مع بيان علته ، واستظهار المؤلف وقفه علی ابن عباس . ( من أتته هدية وعنده قوم جلوس ؛ فهم شركاؤه فيها ) . ضعيف . ٣٤ ( من اتخذ من الخدم غير ما ينكح ، ثم بَغَيْنَ ... ) . ضعيف ، تخريجه ، ٣٤ ٧٨٢ ١ - فهرس المواضيع والفوائد والكشف عن علله ، ونقل تضعيف الحافظ ابن حجر له وكذا الحافظ ابن القطان الفاسي وغيره . ( من اجتنب من الرجال أربعاً؛ فتحت له أبواب الجنة ... ). ٣٦ ضعيف جداً، تخريجه من مصدرين عزيزين ، والكشف عن علته . ٣٦ ٣٧ ( من أحب أن يسبق الدائب المجتهد ... ) . ضعيف جداً، تخريجه من مصدرين عزيزين - أحدهما مخطوط - بسند فيه راو منكر الحديث جداً . ( من أحب قوماً على أعمالهم ؛ حُشر يوم القيامة في زمرتهم ... ). موضوع بهذا اللفظ ، تخريجه من مصدرين عزيزين - أحدهما مخطوط - بسندٍ تالف ، وتساهل السخاوي في نقده وتبعه المناوي على ذلك ، واستبعاد المؤلف أن يكون الطبراني قد رواه من نفس الطريق المشار إليها . ٣٩ ( مَنْ أَحْسَنَ الصلاة حيث يراه الناس ... ). ضعيف ، تخريجه من خمسة مصادر بعضها مخطوط ، وترجيح المنذري وقفه ، وذكر متابعة للمرفوع لا تساوي فلساً ، واغترار الرفاعي والصابوني بسكوت ابن كثير على الحديث ! ( من أحيا سنتي ؛ فقد أحبني ... ). ضعيف ، تخريجه من عدة ٤٠ مصادر عزيزة - جلها مخطوط - عن أنس بن مالك مرفوعاً ، مع بيان حالها . ( من أخاف مؤمناً؛ كان حقّاً على الله أن ... ). ضعيف ، تخريجه ٤٢ من مخطوطة ((أوسط الطبراني))، والكلام على إسناده . ( من أخذ بسنتي فهو مني ... ). ضعيف جداً، تخريجه من ٤٣ ٧٨٣ ١ - فهرس المواضيع والفوائد مصدرين عزيزين مخطوطين بإسناد فيه راو شديد الضعف ، وآخران لا ء يعرفان . ( من ازداد علماً ولم يزدد ھدی ... ) . ضعيف جداً ، تخريجه من ٤٤ مصدر عزيز غريب ، والكشف عن علله ، وبيان تساهل الحافظ العراقي في نقده إياه . ( من استجد ثوباً فقال حين بلغ ترقوته ... ) . ضعيف ، تخريجه ٤٥ من مصدرين - أحدهما غريب - ، وبيان حال إسناده . ( من استحل بدرهم؛ فقد استحل . يعني: النكاح ). ضعيف ، ٤٦ تخريجه ، وبيان حاله ، ونقل تضعيف الطحاوي إياه ، وتمييز راو من غيره . ( من استطاب بثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع ... ). ضعيف بهذا ٤٧ اللفظ ، تخريجه من مخطوطة ((كبير الطبراني)) بسند ضعيف ، وذكر اللفظ الصحيح لحديث الترجمة . ( من استعمل رجلاً على عصابة ، وفي تلك العصابة مَنْ ... ). ٤٨ ضعيف ، أعلَّه العقيلي فأصاب ، وصححه الحاكم فأخطأ ، وذكر طريقين آخرين له مع بيان حالهما . ٤٩ صنيع العلماء أنهم لا ينفون المتابعة ، وإن كان الطريقُ إلى المتابع لا يصح . ٥٠ . ( من استغفر في دبر كل صلاة ثلاث مرات فقال ... ). ضعيف جداً؛ فيه راويان متروكان ، وقد صح دون : ((في دبر كل صلاة))، وذكر طريق أخرى تالفة لحديث الترجمة ، والإشارة إلى جهل السقاف ٧٨٤ ١ - فهرس المواضيع والفوائد في كتابه ((صحيح صفة صلاة الشافعية)) !! ( من استغفر الله عز وجل في كل يوم سبعين مرةً ... ) . ضعيف ٥١ جداً ؛ فيه متروك ، وآخران لا يعرفان . ( من استلحق شيئاً ليس منه ؛ حته الله حت الورق ) . ضعيف ، تخريجه ٥١ من مصدرين عزيزين ، والكشف عن حال رواته . ( من استمع إلى قينة ، صب في أذنيه الآنك ... ). باطل، لم ٥٢ يقف عليه المناوي ولا المؤلف ، ونقل عزيز عن الإمام أحمد أنه حديث باطل ، واستظهار المؤلف أن حديثاً آخر اختلط بحديث الترجمة على راويه ، ورد تصحيح بعض فقهاء الشافعية حديث الترجمة . ( من اشتاق إلى الجنة ؛ سابق إلى الخيرات ... ). ضعيف ، تخريجه ٥٣ من اثني عشر مصدراً - جلها مخطوط عزيز - بإسناد فيه الحارث الأعور ، وذكر طريق أخرى له لا تصح . ( من أصيب بمصيبة ، فذكر مصيبته ... ). ضعيف جداً، تخريجه ٥٤ من عدة مصادر - بعضها عزيز مخطوط - ، ونقلُ إعلال ابن طولون له ، وتضعيف المؤلف له جداً ، وذكر مخالفة لأحد رواته مع بيان قيمتها ، والتنبيه على قلة فقه المعلِّق على ((مسند أبي يعلى)). ( من أصيب في جسده بشيء فتركه لله؛ كان كفارة له ). ٥٧ ضعيف ؛ فيه مجالد بن سعيد . ( من أطاع الله ؛ فقد ذكر الله ... ) . ضعيف . تخريجه ، وتحقيق ٥٧ القول فيه . ( من أطعم مسلماً جائعاً؛ أطعمه الله من ثمار الجنة ) . ضعيف جداً، ٥٨ ٧٨٥ ١ - فهرس المواضيع والفوائد تخريجه مع بيان علته ، ورواه الطبراني بنحوه ، ولا يصح ، وذكر طريق أخرى لحديث الترجمة ، ولا تصح أيضاً . ( من أعان مجاهداً في سبيل الله ، أو غارماً ... ) . ضعيف ، تخريجه ، ٥٩ والكشف عن علته الحقيقية ، وبيان شدة تساهل الحاكم . ( من اعتقل رمحاً في سبيل الله ؛ عقله الله من الذنوب ... ). ٦٠ موضوع ؛ فيه متهم وضعيف ومدلسان . ( من أفطر يوماً من رمضان ، فمات قبل أن يقضيه ؛ فعليه ... ). ٦١ ضعيف ، ورواه بعضهم مرفوعاً بنحوه أيضاً وخُطِّئ في رفعه ولفظه ، وذكره بتمامه من قول ابن عمر . ( من أكثر ذكر الله ؛ أحبه الله ) . موضوع ، تخريجه من مصدر ٦٣ مخطوط عزيز بإسناد فيه وضاع . ( من أكرم أخاه المسلم ؛ فإنما يكرم الله تبارك وتعالى ) . ضعيف ، تخريجه ٦٣ من ستة مصادر مخطوطة عزيزة بإسناد فيه عنعنة أبى الزبير ، وحَكَمَ عليه الذهبي بالبطلان وأقره بعضهم . ( من أكل الطين ؛ فقد أعان على نفسِهِ ) . موضوع ، تخريجه من رواية ٦٤ سلمان وأبي هريرة وابن عباس ومحمد الباقر مرسلاً ، وبيان شدة ضعفه ، وإنكار ابن المبارك إياه ، وميل المؤلف لحكم ابن الجوزي عليه بالوضع . ( من أكل من هذا اللحم شيئاً؛ فليغسل يده ... ). ضعيف جداً؛ ٦٦ فيه راو متروك . ءُ ( من ألطف مؤمناً ، أو خف له في شيء ... ). ضعيف جداً، تخريجه ٦٧ من عدة مصادر عزيزة بإسناد ضعيف جدّاً، وذكر متابعة له لا تصح، ٧٨٦ ١ - فهرس المواضيع والفوائد وحكم ابن عدي عليه بالنكارة . ( من أمسك بركاب أخيه المسلم ... ) . ضعيف ، تخريجه من ٦٨ مصدرين مخطوطين وغيرهما ، والكشف عن علته الحقيقية ، وذكر متابعة له مظلمة . ( من أنعم الله عليه بنعمة ، فأراد بقاءها ؛ فليكثر من قول ... ). ٦٨ موضوع ؛ فیه كذاب . ( من أنعم الله عليه بنعمة ؛ فليحمد الله ... ). ضعيف ، تخريجه ٦٩ من عدة مصادر عزيزة - بعضها مخطوط -، وتحقيق الكلام عليه ، وظن المؤلف وقوع تحريف في ((شعب البيهقي)). ( من باع الخمر؛ فليُشَقُّصِ الخنازيرَ ) . ضعيف ، تخريجه من أحد ٧٠ عشر مصدراً - بعضها مخطوط -، والكشف عن علته ، وتمييز راوٍ مع تحقيق القول فيه . ( من برَّ والديه ؛ طوبى له ، زاد الله في عمره ) . ضعيف ، تخريجه ٧٢ من سبعة مصادر عزيزة - بعضها مخطوط - بسند ضعيف . ٧٢ ( من بلغ حدّاً في غير حدٍّ؛ فهو من المعتدين ) . ضعيف ، تخريجه ، والكلام على إسناده ، والكشف عن علة خفية فيه . ٧٣ ( من تأنى ؛ أصاب أو كاد ، ومن عجل ؛ أخطأ أو كاد ) . ضعيف ، تخريجه من عدة مصادر عزيزة - جلها مخطوط - بسند فيه ضعف . ( من تأهل في بلدٍ ؛ فليصل صلاة المقيم ) . ضعيف ، تخريجه ، ٧٤ وتحقيق الكلام عليه مع بيان ضعفه ، ونقل تضعيف الحافظ العسقلاني إياه ، والكلام على فقهه مختصراً . ٧٨٧ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( من تبتل ؛ فليس منا ) . ضعيف ، تخريجه بإسناد صحيح مرسل . ٧٦ ( من تخطى الحرمتين الاثنتين ؛ فخطوا وسطه بالسيف ). منكر، ٧٦ تخريجه ، وذكر قصة فيه ، والكشف عن ضعفه ، ووهم الهيثمي عن العلة الثانية ، وذكر مخالفة لأحد الرواة ، وإعلال أبي حاتم إياه بالوقف ، وشرح ابن حجر كلامَ أبي حاتم ، وتعقب المؤلف له . ( من ترك الصلاة ؛ لقي الله وهو عليه غضبان ) . ضعيف ، تخريجه ٧٩ من ثلاثة مصادر مخطوطة عزيزة بسند فيه ثلاث علل ، وبيان تساهل المنذري وخطأ الهيثمي . ( من تزين بعمل الآخرة - وهو لا يريدها ولا يطلبها -؛ لُعن ... ). ٨٠ موضوع، تخريجه من ((أوسط الطبراني)) بسندٍ فيه كذاب ، والإشارة إلى تساهل المنذري في نقده . ( من تعذرت عليه التجارة ؛ فعليه بعُمَان ) . ضعيف ، تخريجه من ٨٠ ثلاثة مصادر عزيزة - أحدها مخطوط - والكشف عن علته الحقيقية . ٨١ ( من تَفَخَّم في الدنيا؛ فهو يتقحم في النار ) . ضعيف ، وتخريج نقل البيهقي عن شيخه إعلاله بالتفرد وبيانه ، وذكر اللفظ المحفوظ لحديث الترجمة ، ثم وقوف المؤلف على حديث الترجمة في مصدر مخطوط عزيز ، وتعصيبه التهمة بأحد الرواة . ٨٣ ( أيما رجل باع عقرةً من غير حاجة ... ). ضعيف ، تخريجه من حديثي معقل بن يسار وعمران بن حصين رضي الله عنهما ، وتطويل النفس في الكلام عليهما ، وبيان الاضطراب الواقع في حديث عمران ، والإشارة إلى ثبوت الحديث بلفظ آخر خُرِّج في («الصحيحة» (٢٣٢٧). ٧٨٨ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم قال ... ). ضعيف ، وقد صحَّ دون ٨٦ لفظة فيه . ( من توضأ في موضع بوله ، فأصابه الوسواس ... ). ضعيف ، تخريجه ٨٦ من مخطوطة ((الكامل)) بسند فيه ضعيفان . ( من مشى مع قوم يُرى أنه شاهد وليس بشاهد ... ) . ضعيف ؛ فيه ٨٧ راو ضعيف ، وضعف شطره الثاني الحافظ العراقي ، لكن صححه المؤلف ضمن حديث لابن عمر . ( من جمع بين الصلاتين من غير عذر؛ فقد ... ). ضعيف جداً، ٨٨ تخريجه من ثمانية مصادر - بعضها مخطوط عزیز - بسند فيه حنش ، ءُ وضعَّفَ حديث الترجمة ابن عبدالبر والعقيلي ، وتخريج حديث أشار إليه العقيلي أثناء كلامه . ( من جهز غازياً في سبيل الله حتى يستقل ... ). ضعيف ، تخريجه ، ٨٩ والكشف عن علته . ( من حاول أمراً بمعصية ؛ كان ذلك أفوت لما رجا ... ). ضعيف . ٨٩ تخريجه من عدة طرق مع كشف عوارها . ( من حج عن أبيه وأمه؛ فقد قضى عنه حجته ... ). باطل، ٩٠ تخريجه ، وبيان وهائه ، ونقل حكم أبي حاتم عليه بالبطلان . ( من حج هذا البيت أو اعتمر ؛ فليكن آخر عهده ... ). ضعيف ، ٩١ تخريجه بسند استغربه الترمذي ، وبيان عليه ، وذكر اللفظ الصحيح المعروف لحديث الترجمة ونقل تصحيح الحافظ له ، وحسنه المنذري فقط فقصر، وكلام جيد على فقه الحديث المعروف ، وشرح بعض ٧٨٩ ١ - فهرس المواضيع والفوائد الغريب ، والتنبيه على خلط السيوطي في عزوه حديث الترجمة . ٩٤ ( من حجَّ فلم يرفث ولم يفسق ؛ غفر له ما تقدم من ذنبه ) . شاذ بهذا اللفظ ، رواه جماعة عن ابن عيينة بلفظ: (( ... رجع كيوم ولدته أمه)) - وهو المحفوظ -، وخالفهم ابن أبي عمر، فشذ، وشرح المؤلِّف ذلك . ( من حضر إماماً ؛ فليقل حقاً أو ليسكت ) . ضعيف ، تخريجه من ٩٥ أربعة مصادر عزيزة مخطوطة بسند ضعيف ، وخولف أحد رواته ، وتخطئة أبي حاتم الرازي للمخالف . ( من حضر معصية فكرهها ؛ فكأنما غاب عنها ... ) . ضعيف ، تخريجه ٩٦ من ثلاثة مصادر عزيزة بسند ضعيف ، والإشارة إلى ورود الحديث بنحوه . ٩٧ ( من حفظ على أمتي أربعين حديثاً من السنة ... ). موضوع ، تخريجه من ثمانية مصادر مخطوطة عزيزة وآخر مطبوع عزيز ، وأعله ابن عدي وابن نصر المقدسي وتُعُقِّب الأخير بما لا طائل تحته ، وتخريج متابعة وشواهد له من عدة مصادر عزيزة مخطوطة ومطبوعة ، مع بيان شدة ضعفها ووهائها ، وحكاية النووي اتفاق الحفاظ على تضعيفه رغم كثرت طرقه ! وشهادة المؤلف على الحديث بالوضع . الحديث الصحيح لابد وأن يحفظ برواية المقبولي الرواية ولو في ١٠٤ الشواهد على الأقل . ( من حمل أخاه على شسع ؛ فكأنما حمله على ... ). ضعيف جداً، ١٠٤ تخريجه بسند موضوع ، وذكر شاهد تالف له ، والتنبيه على وهم وقع ٧٩٠ ١ - فهرس المواضيع والفوائد للسيوطي في ((جامعه الصغير)). ( من ختم القرآن أول النهار؛ صلت عليه الملائكة ... ) . ضعيف ، ١٠٥ تخریجه مع بیان علله . ( من خصى عبده خصيناه ) . ضعيف ، تخريجه ، وتحقيق الكلام ١٠٦ على ثبوت سماع الحسن البصري من سمرة ، وذكر شاهد له إسناده ضعيف جداً ، وبيان علله . ( من دعا على من ظلمه ؛ فقد انتصر ) . ضعيف ، تخريجه من عدة ١٠٧ مصادر - بعضها عزيز - ، وبيان علته . ( من ذكر الله ، ففاضت عيناه من خشية الله ... ). ضعيف ، تخريجه، ١٠٨ وبيان تساهل الحاكم والذهبي في تصحيحيهما ، بالرغم من إيراد الذهبي أحد رواته في ((الضعفاء))، وبيان أن حديثه لا يحسّن ، فكيف يصحح؟! ( من ذهب بصره في الدنيا؛ كان له نوراً يوم القيامة ... ). ١٠٩ موضوع ؛ تخريجه من مخطوطة ((كامل ابن عدي)) بسند فيه وضاع . ١٠٩ ( من رفع رأسه قبل الإمام أو وضع ... ). منكر ، تخريجه وبيان علته ، والإشارة إلى خطأ وقع فيه الحافظ ، وقلده الشيخ الأعظمي مع نقله لخطأ مطبعي وقع في كلام الحافظ مما ينفي عن الأعظمي تضلعه في هذا العلم الشريف ؛ نظراً لكثرة أوهامه العلمية وأخطائه المطبعية ، وتعقب المؤلِّف المعلق على ((الشرح والإبانة)) لابن بطة . ( من ركع عشر ركعات بين المغرب والعشاء ... ). ضعيف ، تخريجه ١١١ من مصدرين عزيزين ، وبيان علته . ٧٩١ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ١١٢ ( من زارني بالمدينة محتسباً؛ كنت له ... ). ضعيف ، تخريجه من مصدر عزيز مخطوط بسند ضعيف ، وذكر متابعة له حَصَرت علته في أحد الرواة ، والإشارة إلى شاهد له يأتي في هذه ((السلسلة)). ( من زَنَّى أَمَةً لم يرها تزني ؛ جلده الله ... ) . ضعيف ، تخريجه ، ١١٣ وبيان علته ، وتعقب المناوي في إعلاله الحديث براو من رجال ء الشيخين . ( من زهد في الدنيا؛ علمه الله تعالى ... ). موضوع، تخريجه ١١٤ بإسناد مظلم ، والحكم على متنه بالوضع ، وبيان ذلك بكلام علمي متين ، ونقل جيد عن الإمام القرطبي يؤيد كلام المؤلف . ( من سب العرب ؛ فأولئك هم المشركون ). موضوع ، تخريجه من ١١٥ أربعة مصادر عزيزة - اثنان منها مخطوطان - ، وبيان علته . ( من سره أن يكون أقوى الناس ؛ فليتوكل على الله ). ضعيف جداً، ١١٦ تخريجه من مصدر عزيز مخطوط بسند فيه متروك ، وله طريق أخرى مثله . ( من سره أن ينظر إلى امرأة من الحور العين ... ). ضعيف ، تخريجه ١١٦ من ثلاثة مصادر عزيزة ، وبيان علته . ١١٧ الإشارة إلى نقل حديث من ((الضعيفة)) إلى ((الصحيحة)). ( من سعى بالناس ؛ فهو لغير رشدة ... ). ضعيف ، تخريجه ، وبيان ١١٧ حال راو فيه وأنه علة هذا الطريق ، وبيان تناقض ابن حبان ، وذكر طريق أخرى للحديث ، وتطويل المؤلفِ النَّفَسَ في الكلام عليها ؛ مما يظهر صبره وجَلَدَه وتأنيه في البحث العلمي . ٧٩٢ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( من سلم على قوم ؛ فضلهم بعشر حسنات ... ). ضعيف ، تخريجه ١٢٠ من ثلاثة مصادر عزيزة ، وبيان علته ، وذكر طريق أخرى له لا تصح . ( من سمى المدينة يثرب ؛ فليستغفر الله ... ). ضعيف ، تخريجه ١٢١ من مصدرين - أحدهما مخطوط -، والكشف عن علته . ( من سود مع قوم ؛ فهو منهم ... ) . ضعيف ، تخريجه من مصدرين ١٢٢ عزيزين - أحدهما مخطوط - ، بسند ضعيف . ( من شدد سلطانه بمعصية الله ؛ أوهن الله ... ) . ضعيف ؛ فيه ابن ١٢٢ لهيعة ، وقد يكون منقطعاً . ( من شهد شهادة ليستباح بها مال امرئ مسلم ... ). ضعيف جداً، ١٢٢ تخريجه بسند فيه راو متروك . ( من صام ثلاثة أيام من شهر حرام ... ) . ضعيف ، تخريجه من ١٢٣ تسعة مصادر - جلها عزيز مخطوط - ، والكشف عن ضعفه . ( من صام رمضان ، وشوالاً ، والأربعاء ... ). ضعيف ؛ فيه مجهول ، ١٢٤ وذكر اختلاف لفظ ((المسند)) عن ((الجامع الصغير)). ( دخلت أمة الجنة بقضها وقضيضها ... ). ضعيف جداً، تخريجه ، ١٢٥ والكشف عن حال راو فيه ، وذكر متابعة له والكلام عليها ، وتطويل النَّفَسِ في الكلام على حديث الترجمة ، والتدليل على أن ابن حبان لم يتمكن من الوفاء بالشروط التي وضعها لكتابه ((الصحيح))، وكشف المؤلف عن فائدة هامة في السند ، خفيت على المعلق على ((الإحسان)). ( إن للرحم حقّاً ، ولكن وهبت لك الذهب ... ). ضعيف ، تخريجه مع ذكر قصة فيه ، وبيان علتيه ، واغتر الغماري بسكوت الهيثمي عن ١٢٨ ٧٩٣ ١ - فهرس المواضيع والفوائد أحد رواته المجاهيل ، فجود إسناده ، وتبعه على ذلك ظله المقلد الأعمى السقاف فصحح الحديث ، وذكر شيء عن ذاك الراوي المجهول . ١٣٠ ( من صام يوماً تطوعاً ، لم يطَّلع عليه أحد ... ). موضوع، تخريجه من حديث سهل بن سعد وأبي هريرة ، وفي الطريق إليهما كذاب ، وتصويب خطأ وقع في الإسناد ، والكلام على طريق أخرى عن أبي هريرة . ( من صدع رأسه في سبيل الله فاحتسب ... ) . ضعيف ، تخريجه ١٣١ من ثمانية مصادر - جلها عزيز مخطوط - بإسناد ضعيف ، والكشف عن علته ، وتعقب المنذري والهيثمي في تحسينه! وقد اغتر بذلك التحسين المعلقون الثلاثة على ((الترغيب))! ( من صلَّى قبل الظهر أربعاً؛ غفر له ... ). ضعيف جداً، تخريجه ، ١٣٢ وبيان علله . ( من صلى ما بين المغرب إلى صلاة العشاء ... ). ضعيف ، تخريجه ، ١٣٣ وبيان سبب ضعفه . ( من صنع إلى أحد من أهل بيتي يداً ... ). موضوع ، تخريجه ١٣٤ من مخطوطة ((تاريخ ابن عساكر)) بسند فيه راو متروك يروي الموضوعات عن آبائه . ( من صنع إلى أحد من ولد عبد المطلب يداً ... ). ضعيف ، تخريجه ١٣٤ من مصدرين عزيزين بسند فيه مجهول ، وقد تابعه راو ضعيف جدّاً، وتعقب الهيثمي في تضعيفه الحديثَ بمن لا يصح إطلاق الضعف عليه . ( من طلب العلم ؛ تكفل الله برزقه ). موضوع ، تخريجه من خمسة ١٣٥ ٧٩٤ ١ - فهرس المواضيع والفوائد مصادر مخطوطة - منها الغريب - وآخر مطبوع عزيز ، بسندٍ فيه وضاع ، ورد دعوى الحافظ في تعيينه أحد الرواة ، وله طريق آخر رجح المؤلف أن يكون فيه ذاك الوضاع نفسه . ( من عد غداً من أجَلِهِ ؛ فقد أساء صحبة الموت ) . ضعيف ، تخريجه ١٣٦ من مصدرين عزيزين - أحدهما مخطوط عزيز غريب - بسندٍ مظلم ، والتنبيه على راوٍ في السند من شيوخ الرافضة روى عنه عبدالحسين الشيعي في ((مراجعاته)) أربعين حديثاً ، كلها موضوعة . ( من عفا عن دم؛ لم يكن له ثواب إلا الجنة ) . ضعيف ، تخريجه ، ١٣٨ وبيان سبب ضعفه ، والإشارة إلى طريق أخرى له . ( من علم أن الليل يأويه إلى أهله ؛ فليشهد الجمعة ) . ضعيف جداً ، ١٣٨ تخريجه بسند فيه راو متروك منكر الحديث . ( من غدا أو راح وهو في تعليم دينه ؛ فهو في الجنة ) . موضوع ، ١٣٨ تخريجه بسند فيه وضاع ، وترجيح المؤلف كونه موقوفاً . ١٣٩ ( من غسل ميتاً ، فليبدأ بعصره ) . ضعيف جداً، تخريجه بسند فيه متروك اشتبه اسمه بآخر مثله . ( من قاد أعمى أربعين خطوة ، غفر له ... ). ضعيف ، تخريجه من ١٣٩ حديث ابن عمر - وله عنه ثلاث طرق تالفة -، وجابر بن عبدالله - وله عنه طريقان فيهما وضاع ومتهم -، وأنس بن مالك - وله عنه طرق واهية - ، وابن عباس - وحكم عليه ابن عدي بالبطلان -، وتُعُقِّبَ ابنُ الجوزي في حكمه على الحديث بالوضع ، والتنبيه على تصحيف وقع لابن الجوزي . ٧٩٥ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( من قتل حية ؛ فكأنما قتل رجلاً مشركاً قد حل دمه ). ضعيف ، ١٤٤ تخریجه من عدة مصادر ۔ جلها عزيز مخطوط ۔ بسند ضعيف ، وله طرق موقوفة ومرفوعة ، وترجيح الوقف ، والتنبيه على وهم وقع فيه السيوطي في عزوه الحديث ، وذكر لفظ آخر صحيح لحديث الترجمة ، وترجيح المؤلِّفِ الأمرَ بقتل الحيات . ( من قتل حية ؛ فله سبع حسنات ، ومن ... ). ضعيف ، تخريجه ١٤٧ بسند ضعيف ، وبيان علته ، وللجملة الأخيرة منه شواهد سبقت الإشارة إليها . ( من قتل وزغة ؛ محي عنه سبع خطيئات ) . ضعيف ، تخريجه من ١٤٨ مخطوطة ((أوسط الطبراني)) ، وبيان سبب ضعفه ، وذكر طريق أخرى له لا تصح . ١٤٨ ( من قدم من نسكه شيئاً أو أخره ... ) . ضعيف ، تخريجه بسند ضعيف ، وأصله في ((صحيح البخاري))، وظَنُّ المؤلف أن أحد الرواة رواه بالمعنى فأخطأ . ( من قرأ خواتيم الحشر من ليل أو نهار ... ) . ضعيف جداً ، تخريجه ١٤٩ من عدة مصادر - بعضها عزيز مخطوط - بسند فيه متهم ، وذكر شاهد له فيه وضاع ، وتعقب الخفاجي في ((حاشيته على البيضاوي)) . ( من قرأ سورة الدخان في ليلة الجمعة ... ). ضعيف جداً، تخريجه ١٥٠ من مخطوط عزيز بسند فيه متهم بالوضع ، وله شاهد ضعيف جداً ، وروي بلفظ موضوع يأتي في هذه ((السلسلة)). ١٥١ ( من قرأ سورة البقرة؛ توج بتاج في الجنة ). موضوع ، تخريجه ٧٩٦ ١ - فهرس المواضيع والفوائد بسند فيه كذاب ، والتنبيه على تحريف فاحش وقع للمناوي في ((فيضه))، وطلب المؤلف حذف حديث من ((أحكام الجنائز)). ( من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ ثلاث مرات ... ). ضعيف جداً، ١٥٣ تخريجه من حديث رجاء الغنوي - ولا يعرف له رواية - بسند فيه متروك ، وتخطئة المناوي في عزوه قولاً للحافظ ، ومن حديث ابن عمر - بسند ضعيف جدّاً -، ومن حديث النعمان بن بشير - بسند مظلم فيه رافضي -، ومن حديث أنس - وله عنه طريقان لا يصحان -، وتعقب شيخ الإسلام ابن تيمية في جزمه بصحة هذا اللفظ . ( من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ مئة مرة ... ). ضعيف ، تخريجه بسند ١٥٦ فيه ضعيفان ، وله طريق آخر موضوع . ( من قرأ ﴿يس﴾ يريد بها الله ؛ غفر الله له ... ). موضوع؛ لوائح ١٥٧ الصنع عليه ظاهرة ، تخريجه من مخطوط عزيز بسند فيه متروك ومجهول ، والإشارة إلى حديث آخر مثله في الوضع في فضل سورة ﴿يس﴾، مع نقد متنه وإسناده ، ولشطره الأول شاهد من حديث أنس فيه كذاب ، وله شاهد آخر مرسل أو معضل يأتي في هذه ((السلسلة)). ( من قعد على فراش مغيبة؛ قيض الله له ... ). ضعيف ؛ تخريجه ١٥٩ بسند فيه ابن لهيعة ، وتعقب حكم أبي حاتم عليه بالبطلان ، وغفلة الهيثمي والمنذري عن عزو الحديث لأحمد ، وذكر شاهد لحديث الترجمة بإسناد لا يصح - والصواب وقفه -، وتعقب المعلق على ((أمثال أبي الشيخ)) في تخاليطه - وما أكثرها -! ٧٩٧ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( من كان عليه دين يهمه قضاؤه - أو هم بقضائه -... ). ضعيف ، ١٦٢ تخريجه مع قصة فيه من مخطوطة ((أوسط الطبراني)) ، وفي سنده من لا يعرف ، وله إسناد آخر منقطع بلفظ أقرب للصحة ؛ لشواهده . ( من كان في قلبه مودة لأخيه ، لم يطلعه عليها ... ). ضعيف، ١٦٢ تخريجه من مصدر مخطوط عزيز ، بسند مرسل ضعيف . ( من كان له صبي ؛ فليتصب له ) . ضعيف ، تخريجه من مصدر ١٦٣ عزيز بسند فيه وضاع ، وله طريق أخرى لا تصح ، وذكر شواهد له من قول بعض السلف وفعلهم . ( من كان له مال يبلغه بيت ربه ... ). ضعيف، تخريجه من عدة ١٦٤ مصادر - بعضها عزيز مخطوط - بسند لا يصح ، وذكر طريق أخرى واهية جدّاً من مصدر عزيز مخطوط ، والإشارة إلى أن لجملة الحج فيه طرقاً أخرى أعلها كلها ابن الجوزي ، وتعقبه السيوطي في حكمه على الحديث بالوضع ، وقد ثبتت هذه الجملة من قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه . معنى قول ابن معين في الراوي : مظلم . ١٦٦ ( من كان يحب الله عز وجل ورسوله ؛ فليحبَّ أسامة ) . ضعيف ، ١٦٧ تخريجه بسند ضعيف ؛ منقطع . ( من كثر كلامه؛كثر سقطه ، ومن كثر سقطه ... ). ضعيف ، ١٦٧ تخريجه من عدة مصادر - جلها عزيز مخطوط - ، وذِكْر إعلال العقيلي له ، وذكْر طريق أخرى لا تصح ، والإشارة إلى شاهد يأتي في هذه (السلسلة)). ١٦٩ ( من كثرت صلاته بالليل ؛ حسن وجهه بالنهار) . موضوع ، تخريجه ٧٩٨ ١ - فهرس المواضيع والفوائد من عدة مصادر - جلها عزيز - ، وحكم أبي حاتم عليه بالوضع ، وتحقيق القول في علته ، وذكر بعض الطرق له مع بيان عللها ، وتناقض السيوطي فيه تناقضاً عظيماً ، وتعجب المناوي من صنيعه . ١٧١ الوضع في الحديث إما أن يكون بقصد أو بدون قصد . ( من كذب بالقدر؛ فقد كذب بما أنزل عليّ ) . ضعيف جداً ، تخريجه ١٧٢ من مصدرين عزيزين مخطوطين ، وتحقيق القول في أحد رواته ، وإظهار علته الحقيقية ، واختلاط الأمر على ابن الجوزي والمناوي . ( من كذب عليّ؛ فهو في النار ) . ضعيف بهذا اللفظ ، تخريجه ١٧٥ بسند ضعيف ، فيه من اتفقوا على تضعيفه ، وذكر اللفظ الصحيح له . ( من كف غضبه ؛ ستر الله عورته ... ) . ضعيف ، تخريجه من مصدر عزيز ، وبيان علته ، وذكر شاهد له ضعيف جدّاً، وثبوت الشطر الأول منه بلفظ آخر . ١٧٦ (من كفن ميتاً؛ كان له بكل شعرة منه حسنة ) . ضعيف ، تخريجه ، ١٧٧ وبيان ضعفه ، وتحقيق القول في أحد الرواة حيث يظهر من كلام ابن حبان والذهبي أنهما راويان ، وترجيح أنهما واحد تبعاً للخطيب . ( من لبس ثوباً جديداً فقال: الحمد لله الذي ... ). ضعيف، ١٧٨ تخريجه بسند ضعفه الترمذي ، وبيان علته ، وتخريج شاهد له من عدة مصادر عزيزة - بعضها مخطوط - بإسناد تالف . ( من لبس ثوب شهرة ؛ أعرض الله عنه ... ) . ضعيف ، تخريجه ، ١٧٩ والكلام على إسناده ، والكشف عن علته الحقيقية ، وتعقب المؤلف للبوصيري . ٧٩٩ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( من لقي العدو ، فصبر حتى يقتل أو يغلب ... ). ضعيف ، تخريجه ١٨١ مع بیان علته . ( من لم يؤمن بالقدر خيره وشره ... ). ضعيف ، تخريجه من ١٨١ مخطوطة ((الكامل)) وغيرها ، والكلام على إسناده، والإشارة إلى تصحيف وقع في ((مسند أبي يعلى)). ( من لم يترك ولداً ولا والداً؛ فورثته كلالة ) . ضعيف ، تخريجه ، ١٨٢ وذكر إعلال البيهقي له ، وإعلال حديث الترجمة برواية متفق عليها ، وتخريج تفسير أبي بكر وعمر رضي الله عنهما للكلالة بإسنادين صحیحین . ( من لم يحلق عانته ، ويقلم أظفاره ، ويجز ... ) . ضعيف ، تخريجه ١٨٤ بسند ضعيف ؛ لسوء حفظ ابن لهيعة ، تصحيح الشطر الأخير منه ، وتعقب الشيخ محمد الحامد في عزوه حديث الترجمة . ( من لم يخلل أصابعه بالماء ؛ خللت بالنار يوم القيامة ) . ضعيف ، ١٨٥ تخريجه من مصدر عزيز مخطوط ، وبيان حال إسناده ، وإشارة المنذري إلى تضعيفه . ( من لم يدرك الركعة ؛ لم يدرك الصلاة ) . ضعيف ، تخريجه بسند ١٨٥ ضعيف ، وذكر طريق أخرى له بلفظ صحيح ، وترجيح المؤلف كون حديث الترجمة مقلوباً . ( من لم يطهِّرِه ماء البحر ، فلا طهَّره الله ) . ضعيف جداً، تخريجه ١٨٦ وتعجب المؤلف من تحسين الدارقطني له ، والكلام على رجال إسناده . ( من مات على غير وصية ؛ لم يؤذن له ... ). ضعيف ، تخريجه ١٨٧ ٨٠٠