النص المفهرس
صفحات 541-560
١ - فهرس المواضيع والفوائد (بغض بني هاشم والأنصار كفر ... ) . ضعيف جداً؛ سنده مسلسل ٣٨٠ بالضعفاء ، وتعقب الشيخ العراقيّ وتلميذه الهيثمي ، وبيان منشأ خطئهما . (ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس !... ) . ضعيف، وتعقب الحاكم ٣٨١ والذهبي في تصحیحهما إياه ! (يا أبا الحسن! أفلا أعلمك كلمات ... ) . منكر، وهو حديث طويل في ٣٨٢ تثبيت الحفظ ، واختلاف نسخ ((جامع الترمذي)) في تحسين الحديث وعدمه ، والصواب عدمه ؛ وعلته تدليس الوليد بن مسلم ، وقد خفيت على كثير من العلماء ! فحكموا بالوضع على المتن مع صحة الإسناد ! وفوائد في تدليس التسوية ، وتعقب الشيخ على الحافظ الذهبي وكذا ابن كثير! والضياء المقدسي ، وسبب تخريج الشيخين لحديث الوليد في ((صحيحيهما))، وذكر طريق أخرى هالكة بنحوه ، وحكم الحاكم عليه بالنكارة ، وأورده ابن الجوزي في ((الموضوعات)) وأقره السيوطي ، وتعقب يسير على كلام للأخير! ٣٨٨ (بئس الكسب أجر الزمارة ... )، موضوع بهذا اللفظ ؛ آفته أحمد بن مقسم . (بئس الشعب جياد ... ) . ضعيف، تخريجه من مصادر مطبوعة ٣٨٨ ومخطوطة ، تفرد به رباح بن عبيد الله ، وهو ضعيف . (البربري لا يجاوز إيمانه تراقيه) . منكر ، تخريجه من مصدر مخطوط سنده ٣٨٩ ضعيف منقطع ، وذكر طريق أخرى له ضعيفة عند أحمد ، وسماع ابن أبي ذئب من صالح مولى التوأمة قبل الاختلاط وبعده . (البركة في صغر القرص ... ) . موضوع؛ آفته الكديمي ، وله شاهد تالف ، ٣٩٠ وحكم ابن الجوزي والسيوطي عليه بالوضع . ٥٤١ ١ - فهرس المواضيع والفوائد (البزاق والمخاط والحيض و ... ) . ضعيف؛ إسناده مسلسل بالعلل ، وضعفه ٣٩٢ الترمذي ، والتفريق بين مجهول العين ومجهول الحال ، وتعقب البوصيري . (الأمن والعافية مغبون فيهما كثير من الناس) . ضعيف جداً أو موضوع؛ ٣٩٣ آفته هارون الرقي . (البكاء من الرحمة ... ) . ضعيف؛ مرسل وفيه ضعف . ٣٩٤ (البلاء موكل بالقول). ضعيف، روي مرسلاً ومرفوعاً ، ولا يصح إلا ٣٩٤ الموقوف ، وفائدة جليلة في سماع إبراهيم النخعي من ابن مسعود ، وروي مرفوعاً بزيادة موضوعة ؛ فيه عبد الملك بن هارون . (البيت الذي يذكر الله فيه ... ) . ضعيف؛ له طريقان ، أحدهما ضعفه ٣٩٦ یسیر ، والآخر ضعفه شدید . (تبدأ الخيل يوم وردها) . ضعيف جداً ؛ آفته كثير بن عبد الله ، وأبوه ٣٩٧ مجهول ، ونحوه الراوي عنه ، والتنبيه على اختلاف وقع في لفظة ، وخطإ وقع للسندي! (تنزل القرآن فهو كلام الله) . ضعيف جداً ؛ فيه متروك ، وتصحيح لفظة في ٣٩٩ الحديث ، والتنبيه على تصحيفين وقعا للسيوطي! (تجب الصلاة على الغلام إذا عقل ... ) . ضعيف جداً؛ فيه جويبر، ٤٠٠ والسند منقطع ، واستدراك على الحافظ السيوطي . ٤٠٠ (تجري الحسناتُ على صاحبها ... ) . ضعيف؛ في سنده مجاهيل . (إن هؤلاء النوائح يُجعلن يوم القيامة صفيْن ... ). ضعيف جداً؛ فيه ٤٠١ سليمان اليمامي ، وتفسير قول البخاري : ((منكر الحديث)). (تحروا الدعاء في الفيافي) . ضعيف، خطأ السيوطي في لفظ الحديث ، ٤٠١ ٥٤٢ ١ - فهرس المواضيع والفوائد وتعقب المناوي إياه ، والتنبيه على تصحيف وقع في اسم راوٍ . ٤٠٢ (تبارك مصرف القلوب) . ضعيف . (تحروا الصدق وإن رأيتم أن ... ) . ضعيف ؛ لإعضاله . ٤٠٣ (تحفة المؤمن في الدنيا الفقر) . ضعيف، وتعقب الشيخ على المناوي! ٤٠٣ والتنبیه علی وهم آخر وقع له ! (تحفة الملائكة تجمير المساجد) . ضعيف ؛ سنده مسلسل بالعلل . ٤٠٤ (تخيروا لنطفكم ... ) . موضوع؛ آفته عيسى بن ميمون ، يروي الموضوعات! ٤٠٤ (تداركوا الغموم والهموم بالصدقات ... ) . موضوع ؛ فيه ميسرة بن عبد ٤٠٥ ربه ، وسرقه منه بعض المتهمین ! (تداووا من ذات الجنب بالقسط ... ) . ضعيف ؛ في سنده ضعف ٤٠٦ واضطراب ، وتعجب الشيخ من تصحيح من صححه! ٤٠٦ (الأشعريون في الناس كصرة ... ) . ضعيف ؛ مع إرساله . (ما هلكت أمة قط إلا بالشرك ... ) . ضعيف ، تخريجه من مصادر ٤٠٧ مخطوطة، والكشف عن حال إسناده، والتنبيه على خطإ وقع في (( الميزان)) و((اللسان)). (ترك السلام على الضرير خيانة) . ضعيف؛ فيه ابن جدعان ، وآخر لا ٤٠٩ يعرف . (تزوجوا النساء ؛ فإنهن يأتينكم بالمال) . ضعيف ؛ لإرساله ، وتعقب الحاكم ٤٠٩ والذهبي ، والتنبيه على رداءة نسخة ((زوائد البزار))! ونقض بعض الشواهد ، وتعقب الشيخ للحافظ الهيثمي ! (تزوجوا في الحجر الصالح ... ) . موضوع؛ آفته الوليد بن محمد الموقري ، ٤١١ ٥٤٣ ١ - فهرس المواضيع والفوائد والتنبيه على تساهل العراقي في نقده ! ٤١٢ (تسعة أعشار الرزق في التجارة ... ) . ضعيف ، تخريجه من مصدر بعيد ، وبيان أنه مرسل . (تسمونهم محمداً ثم تسبونهم !! ) . ضعيف؛ علَّته الحكم بن عطية ، هذا ٤١٣ الحدیث من مناکیره . (تعلّموا مناسککم؛ فإنها من دینکم) . ضعيف؛ فیه مجهول وضعيف ، ولم ٤١٣ یتکلم عليه المناوي بشيء! (بعثت إلى الناس كافة ... ) . موضوع؛ فيه الواقدي . ٤١٤ (هلاك أمتي في العصبية ... ) . موضوع ، تخريجه من تسعة مصادر، ٤١٤ وتفسير لفظة في الجرح ، والكشف عن علة الحديث ، وحكم ابن الجوزي عليه بالوضع وتعقب السيوطي له بذكر طريق آخر تساهل في نقده له ، وتعقب ابن عراق له ، وتصويبُ الشيخ ابن الجوزي في الحکم علیه بالوضع ، وذکر لون من اضطراب راویه! (تعلموا العلم ثم اعملوا به ... ) . ضعيف جداً؛ فيه محمد بن الفضل بن ٤١٦ عطية ، وورد شطره الأول بإسناد آخر ، وتخريج الشيخ له من مصدر مخطوط عزيز . (تعلموا من أمر النجوم ما تهتدوا به ... ) . ضعيف ؛ فيه المبارك بن ٤١٧ فضالة ، وهاني بن يحيى ، وروي شطره الأول من طريق آخر . (تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله ... ) . ضعيف؛ فيه كذاب لكنه متابع ٤١٨ من ضعيف ، وأنكره الإمام أحمد جداً . (تفتح أبواب السماء ويستجاب الدعاء ... ) . ضعيف جداً، ضعفه ٤١٩ ٥٤٤ ١ - فهرس المواضيع والفوائد البيهقي ، وذكر له ابن حجر شاهداً باختلاف في لفظه ، ونقد الشيخ إياه . (ترفع البركة من البيت إذا ... ) . ضعيف ؛ في سنده مجهولان ، والتنبيه ٤٢٠ على خطإ في سند الديلمي . (تعوذوا بالله من ثلاث فواقر ... ) . ضعيف جداً؛ فيه متروك ، ومجهول ، ٤٢١ وابن جدعان . (تقول النار للمؤمن يوم القيامة ... ) . ضعيف، تخريجه من عشرة مصادر ٤٢١ أكثرها مخطوط ، وبيان أن فيه اضطراباً . (تمام البر أن تعمل في السر ... ) . ضعيف ؛ فيه ضعيفان، وتوسع الشيخ ٤٢٢ في نقده ، وتنصيصهُ على صحة حديث ابن لهيعة إذا روى عنه ابن وهب . ٤٢٤ (تكون لأصحابي هنيهة يغفرها الله لهم ... ) . ضعيف ؛ فيه ابن لهيعة ، وتعقب الشیخ الهيثمي ، وذکر شاهد له لا يصح . (تمام النعمة : دخول الجنة ... ) . ضعيف؛ فيه جهالة ، ومع ذلك حسنه ٤٢٥ الترمذي! (تمعددوا ، واخشوشنوا ... ) . ضعيف جداً؛ تخريجه من عدة مصادر كلها ٤٢٦ مخطوطة ، وأعله ابن عساكر بالإرسال ، وفيه متروك اضطرب فيه ، وتساهل العجلوني في نقده! (تواضعوا لمن تعلَّمون منه ... ) . ضعيف جداً ؛ فيه متروك ، وصوب ٤٢٨ الذهبي وقفه على عمر . ٤٢٨ (تواضعوا وجالسوا المساكين ... ) . موضوع؛ فيه كذاب . (كان إذا دهن لحيته بدأ بعنفقته) . موضوع ؛ فيه متروك ، وشيخه شرٌّ منه ، ٤٢٩ وآخر ضعيف ، وقصر الهيثمي في إعلاله! ٥٤٥ ١ - فهرس المواضيع والفوائد (تهادوا تحابوا ، وهاجروا ... ). ضعيف جداً؛ فيه متروك لم يعرفه ٤٣٠ الهيثمي! (تهادوا ؛ فإنه يضعِّف الحب ... ) . ضعيف؛ فيه جهالة . ٤٣٠ (التثاؤب الشديد والعطسة ... ) . ضعيف؛ منقطع وفيه جهالة . ٤٣١ (التذلل للحق أقرب إلى العز ... ) . ضعيف؛ فيه إسماعيل بن عياش، ٤٣١ وشيخه ليس شامياً . (التواضع لا يزيد العبد إلا رفعة ... ) . ضعيف جداً؛ فيه بشر بن ٤٣٢ الحسين ، وله طريق أخرى لا تصح . (التسبيح والتكبير أفضل من الصدقة) . ضعيف ؛ فيه راو ضعيف . ٤٣٣ (التيمم ضربتان ... ) . ضعيف ؛ له طريقان تالفان ، وآخر ضعيف ، وذكر ٤٣٣ شاهد لا يفرح به! وتعقبُ الهيثميِّ في خطأين فادحين! وأن الحديث صحّ بالضربة الواحدة للوجه والكفين . (كان ينهى إذا دعي الرجل ... ). ضعيف ؛ إسناده هالك! والتنبيه على ٤٣٥ وهم وقع للهيثمي وآخر لحبيب الرحمن الأعظمي ، وأن هذا الأخير ليس عمله في ((كشف الأستار)) إلا نقل كلام الهيثمي من ((المجمع)) إلى ((الكشف))! وبيان علل الحديث . (ثلاث لو يعلم الناس ما فيهن ... ) . ضعيف جداً؛ فيه هالك! ٤٣٧ (ثلاث من فعلهن أطاق الصيام ... ) . ضعيف ، له طريقان لا يصحان على ٤٣٨ اختلاف في متنهما . (ثلاث من حفظهن فهو وليي حقاً ... ) . ضعيف ؛ في سنده متروك ، وله ٤٣٩ طريقان آخران . (ثلاث وثلاث وثلاث ، فثلاث لا ... ) . ضعيف، تخريجه من مصدرين ٤٤٠ ٥٤٦ ١ - فهرس المواضيع والفوائد مخطوطين ، والكشف عن حال إسناده ، وبيان ما صح من فقراته . ٠٠ (ثلاثة أصوات يُباهي الله بها الملائكة ... ) . ضعيف ، تخريجه من ٤٤٠ مصدرين مخطوطين ، فيه ثلاث علل ، ووهم أو خطأ وقع للمناوي ! (ثلاثة من مكارم الأخلاق ... ). ضعيف جداً ، تخريجه من ثلاثة مصادر ٤٤١ أحدها مخطوط ؛ والكشف عن علته ، وتخريج متابعة لأحد الرواة من مصدر مخطوط . (ثلاث إذا رأيتهن بعد ذلك ... ) . ضعيف ، تخريجه ، وبيان حال إسناده. ٤٤٢ (ثلاث في ظل العرش يوم لا ظل إلا ... ) . ضعيف جداً؛ فيه متروك، ٤٤٣ وشیخه ضعيف . (ثلاث يجلين البصر ... ) . ضعيف؛ تخريجه عن صحابيين : إسناد ٤٤٣ أحدهما ضعيف ، وإسناد الآخر باطل ، ورد تعقب الهيثمي لابن الجوزي ، ونقد شاهد آخر ، ومیل الشیخ إلى تصويب وقفه . (ثلاث يدخلون الجنة بغير حساب ... ) . ضعيف جداً؛ سنده مسلسل ٤٤٥ بالعلل ! (ثلاث يدرك بهن العبد رغائب ... ) . ضعيف ؛ لا يصح مرفوعاً ، والصواب ٤٤٥ وقفه على ضعف فيه . ٤٤٦ (ثلاث من الميسر ... ) . ضعيف ، مع إرساله . (ثلاث تُصفِّين لك وُدَّ أخيك ... ) . منكر، تخريجه من تسعة مصادر منها ٤٤٧ سبعة مخطوطة ، واستنكار أبي حاتم له ، وبيان علته ، وتخريجه من طرق موقوفاً على عمر . (ثلاث يحبهن الله: تعجيل الفطر ... ) . ضعيف ؛ له طريقان مدارهما على ٤٤٨ ٥٤٧ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ضعيف ، وتعقبُ الشيخ الطبرانيّ ! (ثلاثة من قالهن دخل الجنة ... ) . ضعيف؛ فيه ابن لهيعة . ٤٤٩ (ثلاثة من كن فيه يستكمل إيمانه ... ) . ضعيف ، تخريجه من مصدر عالٍ ٤٤٩ مخطوط ، وبيان علته . (ثلاثة مواطن لا ترد فيها دعوة ... ) . ضعيف جداً ؛ في سنده متروك، ٤٥٠ وقصر أو تسامح العسقلاني في نقده له! (أشرتَ بالرأي) . ضعيف على شهرته ، تخريجه من مصدر عزيز ، والتنبيه ٤٥١ على أن الشيخ سبق أن خرج الحديث في تعليقه على ((فقه السيرة)) للغزالي . (ثلاثة نفر: كانُ لأحدهم ... ) . ضعيف؛ في سنده ثلاث علل ، أعلَّه ٤٥٢ الهيثمي بواحدة منها فقط! وتخريجه من حديث علي بسند فيه الأعور! (ثلاثة لا يجيبهم ربك عز وجل ... ) . ضعيف ؛ في سنده علتان . ٤٥٤ (ثلاثة لا ينظر الله إليهم ... ) . ضعيف ؛ فيه من لم يعرف . ٤٥٥ (ثلاثة لا ينظر الله إليهم ... ) . ضعيف؛ في سنده علتان . ٤٥٥ (ثلاثة يضحك الله إليهم ... ) . ضعيف ، تخريجه من ثمانية مصادر، ٤٥٥ وتحسينه موقوفاً ، وتخريجه من طريق أخرى مظلمة بلفظ أتم منه . (ثلاثة يظلهم الله يوم لا ... ) . ضعيف؛ إسناده مظلم . ٤٥٦ (ثلاثة يهلكون عند الحساب ... ) . ضعيف؛ صحح الحاكم إسناده على ٤٥٦ شرطهما وقال: ((غريب شاذ)) ، وفيه ضعيف لم يخرج له الشيخان ، وآخر لم يخرج له البخاري! وكيفية معرفة عدم حفظ وضبط الراوي لحديث ما . (ثمانية أبغض خليقة الله إليه ... ) . ضعيف، مع إعضاله ، ولم يعلّه ٤٥٧ السيوطي ولا المناوي إلا بالإرسال! (ثمن الجنة: لا إله إلا الله) . ضعيف، تخريجه من مصدرين مخطوطين ٤٥٨ ٥٤٨ ١ - فهرس المواضيع والفوائد عزيزين ، ونقد طرقه المرفوعة ، وتصويب وقفه . (ثمن القينة حرام، وغناؤها حرام ... ) . ضعيف ؛ في سنده يزيد النوفلي . ٤٦٠ (ثمن الكلب خبيث ، وهو أخبث منه) . ضعيف جداً، صححه الحاكم! ٤٦٠ ورده الذهبي . (الثالث ملعون) . ضعيف؛ لا يصح إسناده، ورد تعقب السيوطي لابن ٤٦٠ الجوزي ، وتعجب الشيخ من صنيع المناوي! (الثوم والبصل والكراث سُكُّ إبليس) . ضعيف، تخريجه من مصدرين ٤٦١ مخطوطين ، وبيان ضعف إسناده ، وتفسير السُّك . (جالس الكبراء ، وسائل العلماء ... ) . ضعيف جداً؛ فيه متروك تابعه ٤٦٢ متهم ، وإقرار الهيثمي على تصحيحه موقوفاً . (جعل الله التقوى زادك ... ) . ضعيف ، حسنه البغوي ، وتعقبه الشيخ بما ٤٦٣ لا يدع مجالاً للشك في ضعفه ، والتنبيه على أن توثيق ابن حبان عند التفرد مما لا يعتد به ، ومع ذلك يعتمده كثيراً الهيثمي !! (جلساء الله غداً أهل الورع والزهد ... ) . ضعيف جداً، تخريجه من ٤٦٤ عدة مصادر مخطوطة من طريقين تالفين ، وطريق أخرى موقوفة ضعيفة . ٤٦٥ (جنان الفردوس أربع ... ) . ضعيف؛ في إسناده ضعيف خالف آخر، حديثه في (( الصحیحین ))، بإيراده زیادیْن ! (جمال الرجل فصاحة لسانه) . موضوع ؛ إسناده هالك ، وروي مرسلاً ٤٦٥ بنحوه ، وفيه قصة . (جهد البلاء أن تحتاجوا إلى ... ). ضعيف؛ إسناده مظلم ! ٤٦٧ (لا تشددوا على أنفسكم ... ) . ضعيف ، فيه قصة طويلة ، وهو محتمل ٤٦٧ ٥٤٩ ١ - فهرس المواضيع والفوائد للتحسين ، ورد الشيخ توهماً لبعض المعاصرين . (جعل الله الخير كله في الرَّبعة) . ضعيف؛ فيه علتان . ٤٦٩ (جهد البلاء : قلة الصبر) . ضعيف ، والصواب وقفه ، واختلاف المصادر ٤٦٩ في لفظة (قلة) و (قتل)، وعدم تيسر ترجيح إحديهما على الأخرى ! (الجبروت في القلب) . موضوع ؛ فيه وضاع . ٤٧٠ (الجلاوزة والشرط وأعوان الظلمة ... ) . ضعيف؛ إسناده مظلم . ٤٧١ (الجلوس مع الفقراء من التواضع ... ) . موضوع؛ آفته السلمي الصوفي . ٤٧١ (البركة في الغنم والجمال في الإبل) . ضعيف جداً؛ فيه علتان . ٤٧٢ (الجن لا تخبل أحداً في بيته ... ) . موضوع ؛ سنده هالك! ٤٧٢ (الجنة بالمشرق). باطل ؛ آفته الحسين بن إسحاق البصري ، واستظهار الشيخ أن ٤٧٣ الحديث من الإسرائيليات ، وتفسير ابن القيم له ، لكن التأويل فرع التصحيح . (الجنة دار الأسخياء) . ضعيف ، تخريجه من عدة مصادر مخطوطة ، وحكم ٤٧٤ ابن حبان على الحديث بالنكارة ، وتخريج طرقه وشاهد له ونقدها . (حب أبي بكر وعمر من الإيمان ... ) . ضعيف جداً، أو موضوع ، وذكر ٤٧٦ شاهد له لا یصح . (حب الثناء من الناس يُعمي ويُصم) . ضعيف ؛ سنده ضعيف مع ظلمته ، ٤٧٧ ونقلُ الشيخِ تضعيفَ العراقي له . (حجوا تستغنوا ، وسافروا تصحوا ... ) . ضعيف ؛ سنده ضعيف جداً، ٤٧٨ وروي أوله مرسلاً ، ولآخره شاهد به یصح . (حجة قبل غزوة أفضل من ... ) . ضعيف جداً، نقد إسناده ، وتعقب ابن ٤٧٩ حبان في توثيقه أحد الرواة! ٥٥٠ ١ - فهرس المواضيع والفوائد (إذا دُعي أحدُكم إلى طعام ... ) . موضوع، والكشف عن علله! ٤٨٠ (حرَّمتْ على النار ثلاثة أعين ... ) . ضعيف ؛ سنده تالف موضوع، وذكر ٤٨٠ شاهد له . (حرمة الجار على الجار كحرمة دمه .) . ضعيف . ٤٨١ (حريم البئر مَدُّ رشائها) . ضعيف؛ وهو مما انفرد به ابن ماجه ، وذكر ما صح ٤٨٢ في الباب . (حُزُقّة حزقة ، ارق عين بقة) . ضعيف ؛ رُوي من طريقين عن أبي هريرة ، ٤٨٣ وتعقبُ الغماريِّ في رسالته في جواز التقبيل ، والتنبيه على خطأ وقع في (المجمع)) من بعض النساخ ، ونقد الحديث متناً ، وبيان ما صح منه . تبيين الشيخ حالَ الدميري في التخريج والنقد . (حسب امرئ من البخل أن يقول ... ). ضعيف جداً؛ فيه علَّتان . ٤٨٤ (حجج تترى، وعُمَرٌ نُسق ... ) . ضعيف؛ وتعقب يسير على الحافظ ٤٨٥ السيوطي . (حسبي رجائي مِنْ خالقي ... ) . ضعيف ، مع إرساله . ٤٨٥ (حسن الخلق خلق الله الأعظم) . موضوع؛ فيه كذاب ومتروك ، وبالأخير ٤٨٦ أعله الهيثمي فقط . (حسن الملكة يُمْنٌ ... ) . ضعيف جداً؛ سنده مظلم . ٤٨٦ (حصنوا أموالكم بالزكاة ... ) . ضعيف جداً، تخريجه من ستة مصادر ٤٨٧ نصفها مخطوط ، تفرد به متروك ، وله شاهد مرسل وهو الأشبه ، والإشارة إلى طرق أخری له . (الجيران ثلاثة ... ) . ضعيف ، استغربه أبو نعيم، وسنده مسلسل بالعلل ، ٤٨٧ ٥٥١ ١ - فهرس المواضيع والفوائد وبيان وهم وقع للعسقلاني ، وذكر شاهد له ، وتعقُّبُ الشيخ دكتورةً ( !! ) سودانيةً وقعت في أخطاء فاحشة !! (حق الولد على والده ... ) . ضعيف جداً؛ في سنده متروك ، وله شاهد ٤٨٨ مثله في الضعف أو شر منه ، والتنبيه على خطأ وقع في أحد المصادر. (حق الولد على والده ... ) . ضعيف جداً؛ إسناده هالك بمرة! ٤٩١ (حلق القفا من غير حجامة مجوسية) . ضعيف ، الكشف عن سنده، ٤٩٢ ٤٩٣ وتنصيص الشيخ على أن الحسن لم يسمع من عمر مَالله. (حملة القرآن عرفاء أهل الجنة يوم القيامة) . ضعيف ؛ روي من حديث ٤٩٤ الحسين وأبي هريرة ، ولا يصحان! (أبد المودة لمن وادَّك؛ فإنها أثبتُ) . ضعيف ؛ وتخريجه من مصدرين ٤٩٥ مخطوطين ، وضعفه الهيثمي ، والتنبيه على اختلاف وقع في أسماء الرواة في ((كتاب الإخوان)» لابن أبي الدنيا ، وتعقب المعلق عليه! (الحاج الراكب له بكل خفّ يضعُهُ ... ) . ضعيف جداً ؛ سنده هالك ! ٤٩٦ (الحاج في ضمان الله مقبلاً ومدبراً ... ) . موضوع ؛ آفته عبد الله الحارثي ، ٤٩٦ وهو الذي جمع مسنداً لأبي حنيفة ، ولوائح الوضع ظاهرة على متن الحديث! ٥٥٢ ٢ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الحروف ( أ) أبد المودة لمن وادك اتق الله في عسرك ويسرك ٣١٨٩ اتق الله ، وأقم الصلاة ٢٧١ إذا أراد الله بعبد خيراً ابتلاه إذا أعتق الرجل أمته ، ثم تزوجها ٣٣٦٤ إذا دعي أحد کم إلى طعام فلا ٣٤٨٢ ٣٢٤٦ إذا ذهب الإيمان من الأرض ٣٣٣١ إذا رأیت أخاك قتيلاً ٣٣٠٣ إذا رضي الرجل عن الرجل ٣٢٧٦ إذا صليتم الفرض فقولوا ٣٢٦٦ إذا كان يوم القيامة انقطعت ٣٣٠١ إذا كان يوم القيامة نوديت أربع لا یشبعن من أربع ٣٢٥٧ أربعون رجلاً أمة ، ولم یخلص ارحموا حاجة الغني أشد الأعمال ثلاثة : إنصاف أشرت بالرأي . قاله للحباب الأشعريون في الناس اغزوا قزوين ، فإنه من أعلى الجنة ٣٢٤٥ ٣٢٣٢ أقبل ، فإني لم أبعث بقطيعة ٣٤٩٨ ٣٣٧٠ الأكبر من الإخوة بمنزلة الأب ٣٠١٣ التمسوا الجار قبل الدار ٣٢٠١ اتقوا الله في الصلاة ، اتقوا الله ٣٢١٦ ٢٢٢ اللهم الى طلحة تضحك إليه الأمن والعافية مغبون فيهما كثير ٣٣٨٠ ٣٢٦٥ أنقوا أفواهكم بالخلال أحب الأعمال إلى الله ، ذكر الله ٣٣١٢ ٣٢٨٠ اختنوا أولادكم يوم السابع ٢٧٠ إذا أحب الله عبداً اقتناه ٣٠١٠ إن آدم غسلته الملائكة بماء ٣٢٧١ إنا أبا بکر یتأول الرؤيا ٣٠٩٧ ان ابني آدم ضربا مثلاً ٣٠٣٣ إن الذي يمر بين يدي الرجل ٤١ إن الله أبى لي أن أتزوج أو أزوج إن الله اتخذني خليلاً كما اتخذ ٣٠٣٥ ٣٠٣٤ إن الله اتخذني خلیلاً ، کما إن الله اختارني واختار أصحابي ٣٧ ٣٠٣٧ إن الله اختارني واختار لي ٣٠٣٩ إن الله إذا أحب عبده ٣٠٤٤ إن الله إذا أراد أن يهلك ٢٦ ٣٠٤٥ إن الله إذا ذكر شيئاً تعاظم ٣٠٤٦ إن الله إذا رضي عن العبد أثنى ٣٢٧٥ ٣٠٤٧ إن الله أشد حمية للمؤمن من ٣٣١١ ٣٠٤٨ إن الله اصطفى موسى بالكلام ٣٤٤٨ ٣٠٤٩ إن الله أعطى موسى الكلام ٣٣٩٧ ٥٥٣ ٢ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الحروف ٥١ إن الله أعطاني السبع مكان ٣٠٧٥ إن الله سيمنع هذا الدين ٥٠ إن الله أعطاني فارس ونساءهم ٣٠٧٦ إن الله شفاني ، ولیس ٣٠٥١ إن الله أعطاني فیما منَ به علي ٣٠٥٢ إن الله عزوجل أمدني يوم بدر ٣٠٦١ إن الله عز وجل أيدني بأشد ٣٠٥٠ إن الله أعطاني الليلة الكنزين : ٣١٢٨ إن الله أمرني بحب أربعة ٣٠٥٣ إن الله أنزل أربع برکات من إن الله أنزل بركات ثلاثاً : الشاة ٥٣ ٣٠٧٤ إن الله عز وجل خلق في الجنة ٣٠٨٠ إن الله عز وجل لما خلق الدنيا إن الله بدأ هذا الأمر ٣٠٥٥ ٣٠٥٦ إن الله تعالى أيدني بأربعة ٣٠٨٢ إن الله عز وجل لم يحرم حرمة ٣٠٥٤ إن الله تعالی باهی بالناس ٣٠٨٣ إن الله عز وجل لم يكتب علي ٣٠٤٣ إن الله تعالى إذا أحب إنفاذ ٣٠٧٩ إن الله تعالى كره لكم ٣٠٨١ إن الله تعالى لما خلق إن الله تبارك وتعالى اختارني إن الله تبارك وتعالى خلق إن الله جعل الحق على لسان إن الله جعل السلام ٣٠٦٢ ٣٠٧٨ إن الله كره لكم ثلاثاً : اللغو ٣٠٨٨ إن الله لو أراد أن لا تناموا ٣٠٦٤ إن الله لو شاء لأطلعكم ٣١٠٠ ٣٠٦٥ إن الله جعل للزرع إن الله - جل وعلا - جعل هذا ٣٠٧٦ ٣١٢٠ إن الله ليتجلى لأهل الجنة ٣٠٦٦ إن الله جعلها لك لباساً ٣١٠٢ إن الله ليتعاهد عبده بالبلاء ١٠٢ إن الله ليحمي عبده المؤمن إن الله جل ذكره يقول : إن عبدي ٣١٣٥ أن الله حرم الجنة على كل مراء ٣٠٦٨ ٣٠٧١ إن الله خلق آدم ثم مسح ٤٥٦ إن الله ليضحك إلى ثلاثة نفر ٣١٣١ إن الله ليغار لعبده المؤمن ٣١٤٢ إن الله ليكره الرجل الرفيع ٣٠٧٢ إن الله خلق آدم من طينة إن الله لم يخلق خلقاً أبغض إليه ٨٣ ٣٠٧٣ إن الله خلق الخلق فجعلني ٥٥٤ ٣٠٦٣ إن الله عز وجل جعل لكل نبي ٣٠٧٠ إن الله عز وجل حرم هذا البلد ٣١٠٤ إن الله عز وجل ليعجب من ٣٠٦٩ إن الله عز وجل يحب الفضل إن الله عز وجل يقول : أيها الشاب ١١٥ ٣٠٣٦ إن الله قتل أبا جهل ، فالحمد لله ٣٠٧٧ إن الله قد ذبح کل نون في البحر ٣٢١٣ ٣٠٣٨ a ٢ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الحروف إن الله وهب لأمتي ليلة القدر ٣١٠٦ إن الله لينفع العبد بالذنب يذنبه ٣١٠٥ إن الله لا يأذن لشيء من أهل ٣١٠٨ إن الله لا يؤاخذ المزاح الصادق ٣١٠٧ ٣١٠٩ إن الله لا يعذب من عباده ٣١١٠ إن الله لا يعذب العامة بعمل إن الله لا يقبل صلاة من لا يصيب ٣١١٢ ٣١١٥ إن الله لا ینظر إلی من یخضب ٣١١٣ إن الله يباهي بالشاب العابد ٣١١٤ إن الله يباهي بالطائفين إن الله يبعث من مسجد العشار ٣١١٦ إن الله يبغض البذخين الفرحين ٣١١٧ ٣١٢١ إن الله يحب أبناء السبعين إن الله يحب أن يعمل برخصه ٣١٢٧ ٣١٢٥ إن الله يحب حفظ الود القديم إن الله يحب الرجل له الجار السوء٣١٢٣ ٣١٢٤ إن الله يحب السهل الطلق ٣١٢٦ إن الله يحب المرأة الملقة البزعة ٣١٢٩ إن الله يحب من يحب التمر ٣١٤٩ إن الله یبغض الطلاق ویحب إن الله يحشر المؤذنين يوم القيامة ٣١٣٠ إن الله يدخل بلقمة الخبز وقبضة ٣١٣٢ إن الله يستحي من عبده إذا صلى ٣١٣٣ إن الله يعافي الأميين يوم القيامة ٣١٥٤ إن الله یعجب من سائل يسأل ٣١٣٤ ٣١٥٥ إن الله يعذب الموحدين على ٣١٥٦ إن الله يعطي الدنيا على نية ٣١٣٧ إن الله یکره رفع الصوت إن الله يكره فوق سمائه أن يخطأ ٣١٣٦ ٣١٦٥ إن أمين هذه الأمة أبو عبيدة إن أنواع البر كلها نصف العبادة ٣١٦٦ ٣١٦٩ إن أهل البيت إذا تواصلوا ٣١٧١ إن أهل الجنة ليحتاجون إلى ٣١٧٢ إن أهل الجنة يتزاورون إن أهل السماء لا يسمعون شيئاً ٣١٧٣ ٣١٧٤ إن أهل النار يعظمون في النار إن أهون الخلق على الله ٣٢٩٩ ٣٣٣٩ إن أوثق الدعاء أن تقول ٣١٦٧ ٣١٦٨ إن أول ما يجازى به المؤمن إن أول هذه الأمة خيارهم ٣١٧٦ إن بين أيديكم عقبة كؤوداً ٣١٤٥ إن التارك الأمر بالمعروف إن جزءاً من سبعين جزءاً من ٣١٤٨ ٣١٥٠ إن حسن الظن بالله عز وجل إن الرجل إذا نزع ثمرة ٣١٤٦ ٣٢٧٤ إن الرجل إذا نظر إلى امرأته إن الرجل ليبتاع الثوب بدينار ٣٠٠١ ٣٠٠٢ إن الرجل ليدرك بالحلم درجة ٣٠٠٤ إن الرجل ليدنو من الجنة ٣٠٠٥ إن الرجل ليصلي ، وما فاته ٥٥٥ ٢ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الحروف ٣١٤٧ إن الرجل ليطلب الحاجة ، ٣٠٤٢ إن الرجل ليلجمه العرق يوم إن الرجل ليوضع طعامه بین یدیه٣٠٠٦ إن الرجل المسلم ليصنع في ثلثه ٣٠٤١ إن الرجل من أهل عليين ليشرف ٣٠٠٧ إن الزناة يأتون تشتعل وجوههم ٣١٧٧ إن سالماً شديد الحب لله عز وجل ٣١٧٩ ٣٠٠٨ إن السعادة كل السعادة طول إن السماوات السبع ، والأرضين ٣٠١١ ٣٠١٦ إن الشيطان ذئب ابن آدم ٣٠١٧ إن الشيطان لم يلق عمر ٣٠١٩ إن الصبحة تمنع بعض الرزق ٣٢٦١ إن صدقة السر تطفئ غضب ٣٢٦٢ إن صدقة السر تطفئ غضب ٣٠٢١ إن الصدقة لتطفىء عن أهلها إن الصدقة لا تزيد المال إلا كثرة ٣٠٢٠ ٣٠٢٢ إن الصدقة يبتغى بها وجه الله ٣٠٢٣ إن الصفا الزلال الذي لا تثبت ٢٤ إن الصفا الزلال لأهل العلم ٣١٨٢ إن عدة الخلفاء بعدي عدد ٣١٧٨ إن ﴿العشر﴾ عشر الأضحى ٣٠٣١ إن الفتنة ترسل ، ويرسل معها ٣٠٣٢ إن الفحش والتفحش ليسا ٣٣٥ إن فضل البنفسج على سائر ٣١٨٤ إن في الجنة درجة لا ینالها ٣٠١٢ إن في الجنة لمراغاً من مسك ٣١٣٨ إن القاضي العادل ليجاء به ٣١٨٥ إن قذف المحصنة يهدم عمل ٣١٨٦ إن قلب ابن آدم مثل العصفور ٤٢ إن الكافر ليحاسب يوم القيامة ٣١٨٧ إن لجهنم باباً لا يدخله ٣١٨٨ إن لجواب الكتاب حقاً كرد ٣١٩٠ إن لصاحب القرآن عند كل إن لقمان الحکیم کان يقول : إن ٣١٩١ ٣١٩٣ إن لكل أمة حکیماً ، وحکیم ٣١١٨ إن لکل ساع غاية ، وغایة کل إن لكل شجرة ثمرة ، وثمرة القلب ٣١٩٤ إن لكل شيء نسبة ، وإن نسبة ٣١٩٢ ٣٠٢٥ إن الطیر إذا أصبحت سبحت ٣٠٢٦ إن العار ليلزم العبد ٣٠٢٧ إن العبد أخذ عن الله أدباً إن لكل مسيء توبة ، إلا صاحب ٣١١٩ إن لكل نبي خاصة من أصحابه ٣٠٠٩ ٥٩ إن لكل نبي وزیرین ٣٠٣٠ إن العبد ليبلغ بحسن خلقه ٣٠٢٩ إن العبد ليذنب الذنب فإذا ٣٢٣٣ إن للزوج من المرأة لشعبة إن لله تعالى ملكاً ينادي عند كل ٣٠٥٧ ٣١٨١ إن عثمان لأول من هاجر ٥٥٦ ٢ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الحروف إن لله سبحانه ديكاً أبيض ، ٣٣٢٩ ٣١٥٧ إن الناس يكثرون ، وأصحابي ٣٢٩ إن لله عباداً اختصهم بحوائج إن النبي لا يموت حتى يؤمه ١٤٨ ٣١٥٩ إن النبي لا يورث ، وإنما ميراثه ٣١٩٦ إن لله عباداً اختصهم لقضاء ٣١٦٠ إن النفس ملولة ، وإن أحدكم ٣٣١٤ إن لله عباداً یضن بهم عن البلاء إن لله عباداً يضن بهم عن القتل ٣١٩٧ ٣٣٨٨ إن هؤلاء النوائح يجعلن يوم إن لله عز وجل خلقاً خلقهم ٣٣١٩ ٣٢٤٤ إن هذه الأخلاق من الله ٣١٩٨ إن الله مئة وسبع عشرة شريعة ٣١٦٣ إن الهوام من الجن ٣١٩٩ إن لله ملكاً لو قيل له : التقم ٣١٦٢ إن الولاء لیس یحول ٣٢٠٩ إن یأجوج ومأجوج لهم نساء إن اليمين الفاجرة التي يقتطع بها ٣١٦٤ إن يوشع بن نون دعا ربه: اللهم! ٣٣٠٧ إنك امرؤ قد حسن الله خلقك ٣٢١٠ إن المؤمن إذا مات ٣١٤١ إن المؤمن يضرب وجهه بالبلاء ٣١٤٣ إن المجالس ثلاثة : سالم ، وغانم إن ملكاً موكل بالقرآن ، فمن قرأ ٣٢٥٥ إن من أسرق السراق من سرق ٣٢٠٣ ٤٩١ إن من حق الولد على الوالد ٣٢١٧ إنما الأمل رحمة من الله لأمتي ٣٢٠٥ إن من معادن التقوى تعلمك ٣٢١٩ إنما أنا عبد آکل کما یأکل العبد ٣٢٠٤ إن من (المنشآت) التي إنما بعثت رحمة ولم أبعث عذاباً ٣٢٢٠ ٣٢٢١ إنما سماهم الله الأبرار ، لأنهم ٣٢٠٧ إن من نعمة الله على العبد ٣٢٢٢ إنما سمي البيت العتيق لأن الله ٣٢٠٦ إن من موجبات المغفرة ٣١٥١ إن الميت يعذب ببكاء الحي ٢٠٩ إنما سمي شهر رمضان ، لأنه ٣٢٢٤ إنما سميت الجمعة لأن آدم جمع ٣١٥٢ إن المیت یعرف من يحمله ٣٢٢٥ إنما يدخل الجنة من يرجوها ٣٢٠٨ إن ناركم هذه جزء من سبعين إن الناس دخلوا في دين الله ٣٢٢٦ إنما يسلط الله على ابن آدم من ٣١٥٣ ٥٥٧ ٣٢٠٠ إن لله ملكاً موكلاً بمن يقول : پا ٣٢٠٢ إن له مرضعاً في الجنة (يعني ٣١٣٩ إن المؤمن إذا تعلم باباً ٣١٤٠ إنكم ستبتلون في أهل بيتي ٣٢١٢ إنکم لتبخلون وتجینون وتجهلون ٣٢١٤ إنکم الیوم علی دین ، وإني مكاثر ٣٢١١ ٣٢١٨ إنما الأسود لبطنه وفرجه ٢ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الحروف إنما يعرف الفضل لأهل الفضل ٣٢٢٧ ٣٣٥٧ ألا أرقيك برقية رقاني ٣٣٤٩ إنه سيأتيكم أقوام من بعدي ٣٣٥٨ ألا هل مشمر للجنة! ٣٢٨٤ إیا کم ویکاء اليتيم فإنه يسري ٣٢٣٤ إياكم ولباس الرهبان ، فإنه ٣٣٦١ إياكن ونعيق الشيطان ٣٣٦٥ أيتها الأمة! إني لا أخاف أيغلب قوم سئلوا عما لا يعلمون ٣٣٤٨ ٣٣٦٢ أيما امرأة زوجت نفسها من غير ٣٣٦٦ أيما امرئ اقتطع حق امرئ ٣٣٦٣ أيما راع استرعى رعيته ٣٣٢٤ أيما عبد أو امرأة ، قال أو قالت ٣٣٦٧ أيها الناس! اتقوا الله ، فوالله ! ٣٣٦٨ أيها الناس! لا تعلقوا عليّ (ب) ٣٣٧٦ بئس الشعب جياد ٣٣٧٥ بئس الكسب أجر الزمارة بحسب امرئ من الإيمان أن يقول ٣٣٣٤ بخل الناس بالسلام ٣٣٧١ البربري لا يجاوز إيمانه تراقيه ٣٣٧٧ ٣٣٥٣ أول من اختضب بالحناء والكتم ٣٣٦٠ ألا أدلكم على أشد كم؟ ٣٣٥٦ ألا أدلكم على ما يجمع به ألا مشمر لها (يعني الجنة) ٣٧١ ٣٣٤٢ إنها حبَّة أبيك ورب الكعبة إنها ستكون فتنة تستنظف العرب ٣٢٢٩ إني أشهد عدد تراب الدهناء ٣٣٤٣ إني دخلت الكعبة ، ولو استقبلت ٣٣٤٦ ٣٢٣٠ إني سألت ربي وشفعت لأمتي ٣٢٣١ إني لأرجو أن أشفع يوم القيامة ٣٣٥٠ اهرق الخمرة ، واكسر الدنان ٣٣٥١ أهل البدع شر الخلق أُوتیت مفاتيح كل شيء إلا ٣٣٣٥ أوحى الله عز وجل إلى إبراهيم ٣٣٤١ أوحى الله إلى داود: قل للظلمة ٣٣٣٦ أوحى الله إلى نبي من الأنبياء ٣٣٣٧ أوصاني الله بدی القربی ٣٣٣٨ ٣٤٠ أوصي الخليفة من بعدي أول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة ٣٣٤٦ أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء ٣٣٤٧ ٣٣٥٢ أول ما يوضع في الميزان الخلق ألا احتطت يا أبا بكر ٣٣٥٤ ألا أخبرك بتفسير ( لا حول ولا ٣٣٥٥ ٣٣٧٣ ألا أخبر كم بخير الناس ٣٣٧٨ البركة في صغر القرص وطول البركة في الغنم والجمال في الإبل ٣٤٧٤ البزاق ، والمخاط ، والحيض ، والنعاس ٣٣٧٩ بعثت إلى الناس كافة ، فإن لم ٣٤٠٥ بغض بني هاشم ، والأنصار كفر ٣٣٧٢ ٥٥٨ ٢ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الحروف البيت الذي يذكر الله فيه البيت الذي يقرأ فيه القرآن يتراءی٣٩٧ (ت) تعلموا مناسككم ؛ فإنها من ٣٤٠٤ ٣٣٨٣ تعلموا من أمر النجوم ما تهتدوا ٣٤٠٨ تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله ٣٤٠٩ تعوذوا بالله من ثلاث فواقر : جار ٣٤١٢ ٣٣٩٠ تبارك مصرف القلوب ٣٣٨٤ تبدأ الخیل یوم وردها ٣٤٢٣ التثاؤب الشديد والعطسة ٣٤١٣ تقول النار للمؤمن يوم القيامة ٣٠٨٦ التكبير على الجنائز أربع ٤٢٥ تکون لأصحابي زلة يغفرها الله تكون لأصحابي هنيهة يغفرها الله ٣٤١٥ تمام البر أن تعمل في السر عملك ٣٤١٤ تمام النعمة : دخول الجنة ، والفوز ٣٤١٦ تمعددوا ، واخشوشنوا ، وانتضلوا ٣٤١٧ ٣٣٨٥ تنزّل القرآن فهو كلام الله تنظفوا بكل ما استطعتم ، فإن الله ٣٢٦٤ ٢٦١ تنظفوا فإن الإسلام نظيف ٣٤٢١ تهادوا تحابوا ، وهاجروا تورثوا ٣٤٢٢ تهادوا فإنه يضَعَّف الحب ٣٤٢٥ التواضع لا يزيد العبد إلا رفعة ٣٤١٨ تواضعوا لمن تعلمون منه ، ٣٤١٩ تواضعوا ، وجالسوا المساكين ٣٤٠١ تزوجوا في الحجر الصالح ٣٤٢٧ التيمم ضربتان : ضربة للوجه (ث) ٣٤٢٦ ٣٤٠٠ تزوجوا النساء ؛ فإنهن يأتينكم التسبيح والتكبير أفضل من تسعة أعشار الرزق في التجارة تفتح أبواب السماء ، ويستجاب ٣٤١٠ تفقدوا نعالكم عند أبواب المساجد ٣٠١٨ تجب الصلاة على الغلام إذا عقل ٣٣٨٦ ٣٣٨٧ تجری الحسنات على صاحبها ٣٣٨٩ تحروا الدعاء في الفيافي ٣٣٩١ تحروا الصدق وإن رأيتم أن فيه تحفة الصائم الزائر أن يغلف تحيته ٢٨٩ ٣٣٩٢ تحفة المؤمن في الدنيا الفقر ٣٣٩٣ تحفة الملائكة تجمير المساجد تخيروا لنطفكم ؛ فإن النساء تلد ن٣٣٩٤ ٣٣٩٥ تداركوا الغموم والهموم ٣٣٩٦ تداووا ذات الجنب بالقسط ٣٢٢٣ تدرون لم سمي شعبان؟ لأنه التذلل للحق أقرب إلى العز من ٣٤٢٤ ترفع البركة من البيت إذا كانت ٣٤١١ ٣٣٩٩ ترك السلام على الضرير خيانة ٣٤٠٢ الثالث ملعون : يعني : على الدابة ٣٤٦٠ ثلاث إذا رأيتهن بعد ذلك تقوم ٣٤٣٦ ٣٤٠٧ تعلموا العلم ثم اعملوا به ٥٥٩ ٢ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الحروف ٣٤٣٤ ثلاث أصوات یباهي الله بها ٣٤٥٤ ثلاثة یظلهم الله يوم القيامة لا ٣٤٤٢ ثلاث تصفين لك ودَّ أخيك : ٣٤٥٥ ثلاثة يهلكون عند الحساب ٣٤٥٦ ثمانية أبغض خليقة الله يوم ٣٤٢٩ ثلاث ساعات للمرء المسلم ٣٤٣٧ ثلاث في ظل العرش يوم لا ثلاث لو یعلم الناس ما فیھن ٣٤٣٠ ٣٤٥٨ ثمن القينة حرام . وغناؤها ثمن الكلب خبيث ، وهو أخبث ٣٤٥٩ الثوم والبصل والكراث سك إبليس ٣٤٦١ (ج) جاءني جبريل عليه السلام فقال : ٣٢٦ جالس الكبراء ، وسائل العلماء ٣٤٦٢ الجبروت في القلب ٣٤٧١ ٣٤٦٣ جعل الله التقوى زادك ، وغفر ٣٤٦٩ جعل الله الخير كله في الربعة الجلاوزة ، والشرط ، وأعوان جلبت القلوب على حب من ٣٣٢٦ ٣٤٦٤ جلساء الله غداً أهل الورع ٣٤٧٣ الجلوس مع الفقراء من التواضع ٣٤٦٦ جمال الرجل فصاحة لسانه الجن لا تخبل أحداً في بیته عتيق ٣٤٧٥ ٣٤٦٥ جنان الفردوس أربع ، ثنتان من ٣٤٧٦ الجنة بالمشرق الجنة دار الأسخياء ٣٤٧٧ ٣٤٤٩ ثلاثة نفر، كان لأحدهم عشرة ٣٤٤٧ ثلاثة هم حداث يوم القيامة : ثلاثة يضحك الله إليهم : الرجل ٣٤٥٣ ٣٤٥٧ ثمن الجنة لا إله إلا الله ثلاث من حفظهن فهو وليي حقاً ٣٤٣٢ ٣٤٣١ ثلاث من فعلهن أطاق الصيام ثلاث من الفواقر: إمام إن أحسنت ٣٠٨٧ ٣٤٤١ ثلاث من الميسر : الصفير ٣٤٣٣ ثلاث وثلاث وثلاث ، فثلاث ثلاث لا يجيبهم ربك عز وجل : ٣٤٥٠ ثلاث يجلين البصر: النظر إلى ٣٤٣٨ ثلاث يحبهن الله : تعجيل الفطر ٣٤٤٣ ثلاث يدخلون الجنة بغير حساب٣٤٣٩ ٣٤٤٠ ثلاث یدرك بهن العبد رغائب ٣٢٤٩ ثلاثة لا يستخف بحقهم إلا ٣٤٥١ ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم ٣٤٥٢ ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم ٣٤٤٤ ثلاثة من قالهن دخل الجنة ٣٤٧٢ ٣٤٤٥ ثلاثة من كن فيه يستكمل إيمانه ثلاثة من مكارم الأخلاق عند الله ٣٤٣٥ ٣٤٤٦ ثلاثة مواطن لا ترد فيها دعوة الجنة مطوية معلقة بقرون الشمس ٤٧٣ جهد البلاء أن تحتاجوا إلى ما في ٣٤٦٧ ٥٦٠