النص المفهرس
صفحات 501-520
١ - فهرس المواضيع والفوائد صفحة (إن الرجل ليبتاع الثوب بدينار ... ) . ضعيف ، تخريجه وبيان ضعفه . ٥ (إن الرجل ليدرك بالحلم درجة الصائم القائم ... ) . ضعيف؛ تخريجه من ٦ طريقين مدارهما على ضعيف ، وتخريج أحد الطريقين من مصدر عزيز مخطوط . (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يروِّعن مسلماً) . ضعيف؛ بيان ضعف ٧ إسناده من وجهین . (إن الرجل ليدنو من الجنة حتى ... ). ضعيف. ٨ (إن الرجل ليصلِّي، وما فاته ... ). ضعيف؛ علَّته الإرسال. ٨ (إن الرجل ليوضع طعامه بين يديه ... ). ضعيف ؛ تخريجه وبيان ضعفه . ٨ (إن الرجل من أهل علِّيِّين ليُشرف على ... ). ضعيف؛ بيان ضعفه ، ٩ وتعقُّب من صححه ومن أقرَّ . (إن السعادة كل السعادة طول العمر ... )؛ ضعيف . بيان ضعف إسناده ، ٩ وأنه ليس كلُّ راوٍ صالح ثقةً حافظاً . (إن لكل نبيِّ خاصّةً من أصحابه ... ). ضعيف جداً؛ في إسناده رجل ١٠ متروك الحديث ، وذكر نصَّ عن بعض الأئمة المتقدمين في توهينه فات الحافظيْن : الذهبي والعسقلاني . (إن آدم غسَّلَتْه الملائكة بماء وسدر ... ). ضعيف ، له عدة ألفاظ مضى ١١ ٥٠١ ١ - فهرس المواضيع والفوائد تخريجها في المجلد السادس من الضعيفة . (إن السماوات السبع والأرضين السبع لتلعن ... ). ضعيف بتمامه ، وذكر ١٢ ما صحّ منه وأنه من نصيب السلسلة الأخرى . (إن في الجنة لمراغاً من مسك ... ) . بيان ضعف إسناده ، ومستند تقوية ١٣ المنذري والهيثمي له ، ونقضه نقضاً علمياً . الجرح مقدم على التعديل إذا كان مفسراً، لا سيما والجارحون جمع والمعدّل ١٤ فرد . (التمسوا الجار قبل الدار ... ). ضعيف جداً؛ في إسناده متروك وآخر ١٤ مجهول سقط من الإسناد . (من صلَّى صلاةَ فريضة فله دعوة مستجابة ... ). ضعيف ، تخريجه ، ١٥ والکشف عن علّته . (كان إذا دخل شهر رمضان ... ). ضعيف جداً؛ في إسناده رجلان: ١٦ أحدهما متروك ، والآخر ضعيف . ١٧ (إن الشيطان ذئبُ ابن آدم ... ) . ضعيف؛ بيان شدة ضعف إسناده ، وذكر شاهد له صحح الشيخ رحمه الله إسناده في تخريجه لـ ((شرح العقيدة الطحاوية )) ، ثم تبين له أن فيه انقطاعاً ، فرجع عن القول بصحته . تورَّط بعض المحققين أو أخطأ حين حكم على الإسناد السابق بالصحة . ١٧ تخريج حديث في فضل عمر ، وبيان ضعفه ، والكشف عن علَّتَيْه . ١٧ (تفقَّدوا نعالكم عند أبواب المساجد). موضوع، وترجيح الشيخ أن الآفة ١٨ من يحيى بن هشام ، لا من تلميذه . (إن الصبحة تمنع بعض الرزق) . ضعيف جداً؛ له طريقان ، أحدهما فيه ١٩ ٥٠٢ ١ - فهرس المواضيع والفوائد متروك ، والآخر فيه اضطراب من إسماعيل بن عياش، فاستحق الحديث الحكم بالضعف . نقل الشيخ رحمه الله عن الحافظ ابن عدي تفسير كلمة في الحديث السابق . ٢٠ (إن الصدقة لا تزيد المال إلا كثرة ... ) . ضعيف جداً، تخريجه ، وبيان ٢١ شدة ضعف إسناده ، والتعجب من صنيع السيوطي والمناوي . (إن الصدقة لتطفئ عن أهلها حرَّ القبور ... ). ضعيف ، تخريجه ، وبيان ٢١ ضعف إسناده . تعجب الشيخ من إعلال المنذري - ومتابعة الهيثمي له - طريقاً للحديث بابن ٢٢ لهيعة وهو مقرون بغيره ، ولم يعله بمن دونه! تعجب الشيخ أكثر من تعجبه السابق من صنيع الشيخ حمدي عبد المجيد ٢٢ السَّلفي . ذكر الشيخ رحمه الله ما صحَّ في بعض طرق الحديث في فضل الصدقة ، ٢٢ والإحالة على مصدر تخريجه . (إن الصدقة يبتغى بها وجه الله ... ). ضعيف ؛ فيه إرسال ، وجهالة . ٢٣ تعجب الشيخ رحمه الله من صنيع اللجنة القائمة على تحقيق ((الجامع الكبير)) ٢٣ للسيوطي . رميُّ الشيخ الدكتورَ القلعجي بالجرأة على تصحيح الأحاديث الضعيفة ، ٢٣ وتضعيف الأحاديث الصحيحة ، بجهل بالغ وقلة خوف من الله عز وجل ، وذکر دليل على ذلك . (إن الصفا الزلال الذي لا تثبت عليه أقدام ... ). ضعيف؛ فيه متروك، ٢٤ خالفه في إسناده عبدُ الله بنُ المبارك ، فرواه مرسلاً . ٥٠٣ ١ - فهرس المواضيع والفوائد حديث ضعيف في بطلان الصلاة بالضحك والالتفات وتفقيع الأصابع ؛ فيه ٢٥ رجل صالح عابد ، لكنه ضعيف في الرواية . (إن الطير إذا أصبحت سبَّحت ربَّها ... ). موضوع؛ فيه الكلبي - وهو ٢٥ كذاب ، وذکر حديث آخر له موضوع - ، وآخر رافضي . (إن العار ليلزم المرء يوم القيامة حتى ... ). منكر. وردُّ الذهبيّ تصحيح ٢٦ الحاكم لإسناده؛ من أجل الفضل الرقاشي ، وهو منكر الحديث . (إن العبد أخذ عن الله أدباً حسناً ... ). ضعيف الإسناد ، وتنصيص ٢٧ الحافظ أبي نعيم على أنه إنما يحفظ من قول الحسن البصري . حديث ضعيف جداً في فضل العفو عند القدرة ، في إسناده العلاء بن كثير ٢٧ الدمشقي ، متروك الحديث ، ومثله الراوي عنه ، وبيان تقصير الهيثمي في إعلاله الحديث ، ومتابعة المناوي له ! مراجعة الشيخ رحمه الله لفظ الحديث في الكتب التي ذكرته ، وتحقيقه له . ٢٨ (إن العبد ليذنب الذنب ، فإذا ذكره أحزنه ... ) . ضعيف ؛ فيه كذاب ٢٨ توبع من آخر شیخه ضعيف الحديث . حديث منكر في فضل حُسن الخُلُق وذم سوء الخُلق ، وتساهل المنذري - وكذا ٢٩ الهيثمي - في نقدهما إسناده ، وتعجب الشيخ من تجويد الحافظ العراقي نفس الإسناد ! وبيان أن ((ثقات ابن حبان)) مشحون بالضعفاء ! . حديث منكر في فضل الصبر في الفتنة وذم الهوى فيها ، في إسناده رجل ٣٠ ضعيف . التدقيق فى لفظ الحديث ، ومقارنة المصادر المطبوعة بالمصادر المخطوطة هو ٣١ التحقيق العلمي الذي ينبغي أن يكون ، لا كما يفعل بعض أبناء عصرنا ! ٥٠٤ ١ - فهرس المواضيع والفوائد (إن الفحش والتفحُّش ليسا من الإسلام في شيء ... ). ضعيف؛ في ٣١ إسناده ضعيف ، مجهول حالُه ، ووهم الهيثمي فوثقهُ ! (إن الذي يمر بين يدي الرجل وهو يصلي عمداً ... ). ضعيف، تخريجه ٣٢ من مصدر عزیز ، في سنده مجهولان . ردُّ الشيخ دعوى الطبراني بتفرد أحد الرواة ، وذِكْرُ متابع له ! ٣٣ (إن الله اتخذني خليلاً ... ) . موضوع بتمامه؛ فیہ کذاب، وذکر ما صحّ ٣٣ من الحديث وتخريجه . (إن الله اتخذني خليلاً ... ) . موضوع أيضاً ؛ فيه متروك ، والحكم بالوضع ٣٤ جاء من ناحية المتن ، وبيان تقصير الحافظ الهيثمي في إعلاله له ! (إن الله اختارني، واختار لي أصحاباً ... ) . ضعيف ، تخريجه ، وبيان وهم ٣٥ الحاكم - ومتابعة الذهبي له - في تصحيحه إسناده ! حديث آخر بمعنى الحديث السابق ، ضعيف ؛ له طريقان مدارهما على ٣٦ مجهول ، وله طريق أخرى بلفظ فيه اختلاف عن هذا اللفظ ، لكن الطريق مظلمة ، وفيها رجل متروك ! : (إن الله خلق السماوات ، فاختار العليا ... ). ضعيف؛ فيه قوله ٣٨ «فأنا من خیار إلی خیار» ، وبیان ضعف إسناده . (إن الله إذا أحب عبداً جعل رزقه ... ) . ضعيف ؛ في إسناده ضعيفان، ٣٩ وفي أحد مصادر التخريج جاء الحديث موقوفاً ! (سألتُ ربي أن لا أزوج أحداً ... ) . ضعيف ؛ فيه رجل متكلّم فيه ، جرحه ٣٩ الذهبي في ((الميزان)) ووهم في ((تلخيص المستدرك)) فوافق الحاكم على تصحيحه الإسناد! وذكر طريقين آخرين مدارهما على نفس الرجل ، ثم طريق ٥٠٥ ١ - فهرس المواضيع والفوائد أخرى إسنادها ضعيف . (إن الرجل المسلم ليصنع في ثلثه عند موته خيراً ... ) . موضوع ؛ فيه ٤٢ كذاب رافضي كان يشتم الصحابة ويروي الموضوعات عن الثقات . (إن الرجل ليلجمه العرق يوم القيامة ... ). ضعيف، روي بلفظ: ((إن ٤٢ الكافر ليحاسَب يوم القيامة ... )) من طريق آخر ، وكلاهما ضعيف ، والإشارة إلى أنه روي من حديث جابر مرفوعاً بنحوه باختلاف في متنه ، مع شدة ضعف إسناده . (إن الله إذا أحب إنفاذَ أمرٍ ... ). موضوع؛ فيه كذاب وآخر متروك ، وهو ما ٤٣ شان به السيوطي ((جامعه)) ! . (إن الله إذا أراد أن يهلك عبداً نزع منه الحياء ... ) . موضوع، وهو مما تفرد ٤٤ به ابن ماجه ، وتعقب الشيخ للبوصيري في إعلاله الحديث بما ليس بعلة وغير ذلك . الاختلاف في اسم الراوي لیس علّةً يُضَعَّف بها الإسناد . ٤٥ (إن الله إذا ذكر شيئاً تعاظم ذكره) . ضعيف ، وتعقب الحاكم والذهبي في ٤٥ تصحيحهما له على شرط الشيخين . ٤٦ (إن الله إذا رضي عن العبد ... ). منكر؛ في إسناده درّاج ، أحاديثه مناكير . (إن الله أشد حمية للمؤمن من ... ) . ضعيف ؛ إسناده مسلسل بالمجاهيل. ٤٧ (إن الله اصطفى موسى بالكلام ... ) . ضعيف؛ فيه مجهول ، ووهم الحاكم ٤٨ فصححه على شرط البخاري ، ووافقه الذهبي ! وروي موقوفاً ، ولا يصح أيضاً . (إن الله أعطى موسى الكلام ... ). موضوع؛ فيه كذاب ، وله طريق أخرى ٤٩ ٥٠٦ ١ - فهرس المواضيع والفوائد فيها الكديمي الحافظ ، وهو متهم . (إن الله أعطاني الليلة الكنزين: كنز فارس والروم ... ). ضعيف ؛ فيه راو ٥٠ مجهول . (إن الله أعطاني فيما منَّ به عليٍّ ... ). ضعيف؛ في إسناده صالح بن ٥١ بشير . (إن الله أعطاني السبع مكان التوراة ... ). ضعيف جداً؛ فيه أبو الحجاج ٥١ السرخسي ، متروك الحديث ، ومَنْ فوقه مضعفون غير الحسن البصري ، لكنه مدلس . (إن الله عز وجل أمَدَّني يوم بدر وحنين بملائكة ... ). ضعيف جداً؛ فيه ٥٢ متروك ، وآخر ضعيف . (إن الله أنزل أربع بركات من السماء ... ). موضوع ؛ فيه كذاب ، وروي ٥٣ بعضه من طريق أخرى فيها متروك! ٥٣ (إن الله باهى بالناس يوم عرفة عاماً ... )، وتمامه في فضل عمر وَالله. باطل ؛ فيه رجل منكر الحديث ، وقال ابن عدي عن أحاديث له - هذا منها -: (( بواطيل )). سرق أحدُ الكذابين المتشيعين لعليٍّ ◌َاللهِ هذا الحديث ، وجعل مكان (عمر): ٥٥ (عليَّاً)! ٥٦ (إن الله بدأ هذا الأمر نبوة ورحمة ... ) . منكر بهذا التمام ؛ آخره ينافي النصوص القرآنية ويخالف واقع حال المسلمين اليوم . أما سائر فقراته فصحيحة . خطأ في إسناد عند الطيالسي انطلى أمره على الشيخ البنا ، فلم يتنبه له ! ٥٦ ٥٠٧ ١ - فهرس المواضيع والفوائد (إن الله أيدني بأربعة وزراء نقباء ... ) . موضوع؛ له طريقان ، في كل ٥٧ منهما کذاب ، توبع أحدهما من راو منكر الحديث ، وله شاهدان آخران ، لكنهما شديدا الضعف . تعجب الشيخ من الحاكم إذ غفل عن راوٍ متروك ، فصحح السند! ٥٨ (إن لكل نبي وزیرین ، ووزيراي أبو بكر وعمر) . ضعيف ؛ إسناده مظلم . ٥٩ (إن الله ملكاً ينادي عند كل صلاة ... ) . ضعيف؛ تفرد بروايته راوٍ ٦٠ مجهول العين ، والتنبيه على وهم وقع للمناوي في تخريجه للحديث ، وخطإ آخر وقع فيه المنذري واغتر به عبد الله الغماري المقلد للسيوطي والمنذري ، فصححه! (ستة مجالس ما كان المسلم في مجلس منها إلا ... ) . ضعيف؛ في ٦١ إسناده عبد الرحمن الإفريقي . (المشاؤون إلى المساجد في الظُّلَم ... ). ضعيف؛ فيه إسماعيل بن ٦٢ عياش ، وشيخه مدنى ضعيف . غفلة المنذري عن إعلال الحدیث بابن عياش! ٦٢ (من أَلِفَ المساجد أَلِفَه الله) . ضعيف ؛ فيه راويان ضعيفان ، وأعلَّه المنذري ٦٢ بأحدهما فقط! (إن الله أيدني بأشد العرب ألسناً ... ) . ضعيف؛ إسناده مظلم . ٦٣ (إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه ... ) . ضعيف بتمامه؛ سنده ٦٣ ضعيف ومعضل ، وليس مرسلاً كما قال السيوطي . لكن شطره الأول صحيح ، أما آخره فليس له إلا شاهد في إسناده متروك ، لذلك أورده الشيخ ههنا . ٥٠٨ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ٦٤ (إن الله جعل لكل نبي شهوةً ... ). ضعيف جداً؛ فيه راو منكر الحديث روى عن أبيه ، وأبوه ضعيف الحفظ . (إن الله جعل السلام تحية لأمتنا ... ) . ضعيف ، تخريجه ، ونقل الشيخ ٦٥ تضعيف الهيثمي ، وإقراره له . (إن الله جعل للزرع حرمة ... ) . ضعيف جداً؛ في سنده متهم بالوضع ، ٦٦ مع إرساله ، وبيان شيء من تساهل ابن حبان وابن شاهین ! حديث لا يصح في تجرد الزوجين من ثيابهما أمام بعضهما ، وهو ضعيف ٦٧ الإسناد مع إرساله . (إن الله جعل هذا الشعر نسكاً ... ). ضعيف؛ مع إرساله، وبيان الثابت ٦٨ من فقراته مع الإحالة في تخريجه على ((الإرواء)). ٦٨ (إن الله حرم الجنة على كل مُرَاءٍ ... ) . ضعيف. (إن الله يحب الفضل في كل شيء ... ). ضعيف جداً ؛ فيه ابن لهيعة ، ٦٩ وآخر ليس بثقة ، والعجب من تبییض المناوي له ! ٦٩ (إن الله حرَّم هذا البلد يوم خلق السماوات والأرض ... ) . منكر بهذا السياق؛ تفرد به راو ضعيف ، وشيخه كان قد اختلط ، وتقصير الهيثمي في إعلاله إياه ، لكن غالب فقرات الحديث ثابتة في ((الصحيح)). ٧٠ معنى قول الحافظ في راوٍ ما في («التقريب)): ((مقبول)). حديث ضعيف أن الله تعالى خلق للجنة أهلاً وللنار أهلاً ، وبيان الرسول أن ٧١ ذلك لا يتنافى مع سعي العبد ، حسنه الترمذي ، وصححه الحاكم على شرطهما ! ووافقه الذهبي إلا أنه أعله بالإرسال فقصر ، مع أن فيه مجهولاً ! ٥٠٩ ١ - فهرس المواضيع والفوائد نقل عزيز هام عن الحافظ ابن كثير ، يبين سبب إرسال الإمام مالك كثيراً من ٧٢ المرفوعات ، وقطعه كثيراً من الموصولات . إشارة الشيخ رحمه الله إلى أحاديث أخرى صحيحة تغني عن هذا الحديث ، ٧٣ مع بيان ما انفرد به هذا الحديث الضعيف . (إن الله خلق آدم من طينة الجابية ... ) . موضوع؛ استنكره أبو حاتم ٧٣ الرازي ، وهو مخالف لحديث صحيح ذكره ابن الجوزي ، وخرجه الشيخ في ((الصحيحة)) ، بينما حاول السيوطي تمشية الحديث! (إن الله خلق الخلق فجعلني في خيرهم ... ) . ضعيف ، تخريجه من ٧٤ مصدر مخطوط عزيز ، فيه رجل ضعيف اضطرب في إسناده ، ولم يتنبه لهذا الترمذيّ ولا الحاكم ولا الذهبي! ٧٥ (إن الله خلق في الجنة ريحاً ... ) . موضوع؛ وتعقب الشيخ للذهبي في وهم فاحش وقع فيه ، وبيان أن مدار الحديث على كذاب ، شيخه مجهول . ٧٦ نسبة الراوي إلى جده أمر معروف معهود في الأسانيد . صبر الشيخ وجَلَده على تحقيق اسم راوٍ، وتتبعه الدقيق لكلام العلماء ، ومن ثمَّ بيان وهم الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي في تخطئته الهيثميّ ! (إن الله سيمنع هذا الدين بنصارى من ... ) . ضعيف ؛ فيه راو مجهول . (إن الله شفاني ، وليس برقيتكم) . ضعيف ؛ في إسناده ضعيفان . ٧٩ ٧٩ ٨٠ (إن الله قتل أبا جهل ... ) . ضعيف؛ فيه انقطاع . (إن الله كره لكم ثلاثاً ... ) . ضعيف ، تخريجه ، وبيان علله . ٨١ (إن الله كره لكم العبث في الصلاة ... ) . ضعيف ، مع إعضاله . ٨٢ إسماعيل بن عياش وروايته عن أهل بلده وغيرهم . ٥١٠ ١ - فهرس المواضيع والفوائد (إن الله لما خلق الدنيا أعرض عنها ... ). موضوع؛ فيه كذاب ، مع ٨٢ إرساله، وأورده السيوطي في ((الجامع الصغير))، وبيض له المناوي، وتبعه الغماري ! وله شاهد في إسناده وضاع وآخر متهم . (إن الله تعالى لما خلق الدنيا نظر إليها ... ) . ضعيف؛ إسناده مظلم . ٨٣ (إن الله لم يحرم حرمة إلا ... ) . ضعيف بتمامه؛ فيه المسعودي ، وقد ٨٤ اضطرب في إسناده على وجوه ، مما يدل على قلة ضبطه وعدم حفظه الحديث . أما الشطر الثاني للحديث فهو في ((الصحيحين)) وغيرها . (إن الله لم يكتب عليَّ الليلَ صياماً ... ) . ضعيف؛ فيه علتان . ٨٥ (ما أنا انتجيته ، ولكن الله انتجاه) . ضعيف، والكشف عن علة الحديث ٨٦ الحقيقية . (كان يتمثل بهذا البيت: كفى بالإسلام ... ) . ضعيف؛ في إسناده ٨٧ علَّتان . (التكبير على الجنائز أربع). ضعيف جداً؛ فيه متروك ، وذكر الشيخ ما صح ٨٧ في عدد التكبير على الجنائز، والإحالة على كتابه القيم ((أحكام الجنائز)). ٨٨ (ثلاث من الفواقر ... ). ضعيف؛ فيه ثلاث علل، ونقد الشيخ تحسينَ الحافظِ العراقيِّ، وكذا تقصير الهيثميِّ في إعلاله إياه ! (إن الله لو أراد أن لا تناموا عنها لم ... ) . ضعيف ، وذکر طريق أخرى له . ٨٩ (من حسب كلامه من عمله ... ) . ضعيف جداً؛ فيه ضعيف متهم ، ومع ٩١ ذلك بيض له المناوي! وذكر طريق أخرى فيها متروك . ٩١ (لا تأخذوأ الحديث إلا ممن تجيزون شهادته) . باطل ؛ في إسناده متروك الحديث ، وحكم عليه ابن حبان بالبطلان مرفوعاً . ٥١١ ١ - فهرس المواضيع والفوائد (كل بني آدم حسود ... ) . ضعيف ؛ إسناده مظلم . ٩٢ (ضع بصرك حيث تسجد ... ) . ضعيف جداً؛ فيه متروك . ٩٣ (خير الدواء القرآن) . ضعيف ؛ إِسناده ضعيف جداً ، وله شاهد سنده ٩٣ ضعيف . (حسبي الله ونعم الوكيل أمان كل خائف) . ضعيف؛ إسناده مسلسل ٩٤ بالعلل . (لولا أن تضعفوا عن السواك ... ) . ضعيف؛ وهو محفوظ بلفظ آخر مخرج ٩٤ في ((الإرواء)). (لأن يلبس أحدكم ثوباً من رقاع شتى ... ) . ضعيف ؛ له طريقان استنكر ٩٥ أبو حاتم أحدهما ، والآخر منقطع . رجوع الشيخ عن جزمه في اسم راوٍ . ٩٥ (إن ابني آدم ضربا مثلاً ... ) . ضعيف؛ مرسل . ٩٧ مراسيل الحسن البصري من أضعف المراسيل . ٩٧ (سألت ربي أن يتجاوز لي عن ... ) . ضعيف ، وبيان ما صحَّ من الحديث، ٩٧ وإحالة الشيخ على ((الصحيحة)) . حديث ضعيف في تحريم إتمام الصلاة في السفر، له طريقان : في أحدهما ٩٨ ضعيف - وقد فات هذا الطريق السيوطي والمناوي - ، والآخر فيه كذاب . حديث في تعيين ليلة القدر، صححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي! ٩٩ مع أنه ضعيف الإسناد ، وليس على شرطه ، وفيه نكارة في المتن !! وقد ورد من طريق أخرى عن أبي ذر مرفوعاً بلفظ آخر ، جوّدها الشيخ وقال : على شرط مسلم . ١٠١ (من غلب على ماء فهو له ... ) . ضعيف ، تخريجه ، ونقد سنده ، وذكر ٥١٢ ١ - فهرس المواضيع والفوائد اللفظ المحفوظ . (إن الله ليتعاهد عبده بالبلاء ... ) . ضعيف ؛ له إسنادان ، أحدهما شديد ١٠١ الضعف ، والآخر ضعفه يسير . (لو شهدكم اليوم كل مؤمن ... ) . منكر جداً، وإحدى العلامات التي ١٠٢ يعرف بها الحديث الموضوع . (إن الله ليعجب من مداعبة المرء زوجته ... ) . منكر؛ إسناده مسلسل ١٠٤ بالعلل ، منها : رجل منكر الحديث لا يعرف له حديث مستقيم! (إن الله لينفع العبد بالذنب يذنبه) . ضعيف؛ والتنبيه على خطأين وقعا ١٠٥ في ((الميزان)) و((الحلية)). حديث في اختصاص الأمة بليلة القدر، موضوع ؛ فيه وضاع ، مع انقطاعه . ١٠٦ (إن الله لا يؤاخذ المزَّاحِ الصادق في مَزْحِهِ) . ضعيف؛ إسناده واه جداً ، ١٠٦ لکن له إسناد آخر خير منه . حديث في فضل المؤذن وصاحب الصوت الحسن بالقرآن ، موضوع؛ فيه ١٠٧ كذاب، وورد من طريق أخرى بنحوه دون جملة الأذان في ((الصحيح)). حديث في أن الله لا يعذب إلا المتمرد عليه ، موضوع ؛ فيه كذاب وضعيف . ١٠٨ حديث في وجوب إنكار المنكر ، لا يصح ؛ اضطرب فيه راويه على وجوه عدة ، ١٠٨ وتعقب الشيخ للهيثمي في توثيقه رواة السند ! صَبْرُ الشيخ رحمه الله وجَلَدُهُ على مراجعة لفظ الحديث في مصادر التخريج ١٠٩ ومقارنته اللفظ في كل مصدر بالآخر . ١١١ تعقُّبُ الشيخ كلاّ من الهيثميِّ وشيخه العراقي. (من فرَّق فليس منا) . موضوع؛ فيه كذاب ، وشيخه وتلميذه ضعيفان ، ١١١ وأُعلّ بالانقطاع أيضاً ، وله طريق أخرى ضعيفة مرسلة ، وثمة خلاف في ٥١٣ ١ - فهرس المواضيع والفوائد المتن، لكن ثبت بلفظ أخصّ من طريق أخرى من حديث أبي أيوب ◌َالله ، حسنه الترمذي وغيره . تنبيه الشيخ على خلط عجيب وقع فيه الغماري! ١١٣ (إن الله لا يقبل صلاة من لا يصيب أنفه الأرض) . ضعيف جداً؛ فيه ١١٤ رجل متروك الحديث ، وذكر الشيخُ لفظاً آخر صحيحاً يغني عنه . حديث موضوع في فضل الشاب العابد ؛ تفرد به راوٍ متروك منكر الحديث ، ١١٤ والصواب أن الحديث مقطوع ، وهو بالإسرائيليات أشبه . ١١٥ (إن الله يباهي بالطائفين ملائكته) . ضعيف ؛ في سنده رجل ضعيف ، واعتناء الشيخ بضبط اسمه ، والتنبيه على خطإ بعض المصححين !! حديث ضعيف في تحريم الخضاب بالسواد ، وإحالة الشيخ على بعض الأحاديث الصحيحة الدالة على التحريم ،مخرجة في ((غاية المرام)). ١١٦ (إن الله يَبْعَثُ من مسجد العشار ... ) . ضعيف. ١١٦ (إن الله يبغض البذخين الفرحين المرحين ... ) . موضوع؛ فيه متهم . ١١٧ ١١٧ (إن لكل ساع غاية، وغاية ... ) . ضعيف . (إن لكل مسيء توبة إلا ... ) . موضوع؛ فيه كذاب . ١١٩ ١١٩ (إن الله يتجلى لأهل الجنة في ... ) . موضوع، حكم عليه ابن الجوزي بالوضع وأقره السيوطي ، ومع ذلك أورده الأخير في ((الجامع الصغير)) ! ١٢٠ (إن الله يحب أبناء السبعين ... ). ضعيف؛ فيه أربع علل ، اقتصر المناوي على إحداها في ((الفيض)) وحسِّن الإسناد في ((التيسير)) !! ١٢١ (من أحبني وأحبهما وأباهما وأمهما ؛ كان ... ) . ضعيف ، حسنه الترمذي وفيه راو مجهول ! . ٥١٤ ١ - فهرس المواضيع والفوائد (إن الله يحب الرجل له الجار السوء ... ) . ضعيف جداً؛ في إسناده ١٢٢ متروك . (إن الله يحب السهل الطلق) . ضعيف جداً؛ في إسناده جويير الأزدي ، ١٢٣ لکن روي مرسلاً من طريق أخرى . (إن الله يحب حفظ الود القديم) . ضعيف جداً؛ فيه متروك ، وذکرُ شاهد ١٢٤ له لا يصح . (إن الله يحب المرأة الملقة البزعة ... ) . ضعيف؛ إسناده مظلم. ١٢٥ (إن الله يحب أن يُعمل برخصه ... ) . موضوع بهذا اللفظ ، تخريجه من ١٢٥ مصدرين مخطوطين ، وذكرُ لفظيْهِ الصحيحيْنِ ، وهما مخرجان في ((الإرواء)). (إن الله أمرني بحب أربعة ... ) . ضعيف ، حسنه الترمذي وصححه ١٢٦ الحاكم ووافقه الذهبي !! والكشف عن علَّته . (إن الله يحب من يحب التمر) . ضعيف ؛ فيه ابن لهيعة ، وذكرُ متابعة ١٢٧ للراوي عنه خفيت على ابن عدي . حديث ضعيف باللفظ المذكور في فضل المؤذنين ، وذكر اللفظ الصحيح . ١٢٨ ١٢٩ (إن الله ليغار لعبده المؤمن ... ) . ضعيف ؛ وفيه انقطاع . (إن الله يدخل بلقمة الخبز وقبضة التمر ... ). ضعيف جداً؛ فيه متروك ، ١٢٩ ورد الذهبي علی الحاکم تصحيحه! (إن الله يستحي من عبده إذا صلى ... ) . موضوع؛ تفرد به وضاع . ١٣٠ (إن الله يعجب من سائل يسأل غير الجنة ... ) . ضعيف؛ فيه من لا ١٣٠ يُعرف . حديث قدسي ضعيف في فضل الذكر عند القتال ، ضعفه الترمذي ، وقواه ١٣١ ابن حجر لشاهد له ، ونقد الشيخ ناصر سَنَّدَ هذا الشاهد نقداً علمياً ، وبيِّن أنه ٥١٥ ١ - فهرس المواضيع والفوائد لا يصلح لتقوية حديث الترجمة . (إن الله يكره فوق سمائه أن يُخطّأ أبو بكر) . موضوع؛ وفي إسناده علل ١٣٢ ثلاث ، وله طريق أخرى فيها متروك وشيخه كذاب ، ونقدُ الشيخ لمتن الحديث وبيان وضعه . انظر مقولة للحافظ الذهبي تبين مجانبة المحدّثين للهوى في التصحيح ١٣٣ والتضعيف . (إن الله یکره رفع الصوت بالعطاس والتثاؤب) . موضوع ؛ تفرد به وضاع . ١٣٣ حديث ضعيف في بيان خطورة منصب القضاء ، والكشف عن علَّته الحقيقية . ١٣٤ ١٣٤ جرح الراوي بأنه من الخوارج مردود . حديث منكر في فضل العلم على العبادة ؛ إسناده مسلسل بالعلل . ١٣٥ (إن المؤمن إذا مات تجمَّلت المقابر لموته ... ) . ضعيف جداً ؛ فيه سويد بن ١٣٥ عبد العزيز ، واه جداً . (إن المؤمن يُضرب وجهه بالبلاء ... ) . موضوع؛ آفته مجاشع بن عمرو . ١٣٦ (إن الله ليكره الرجل الرفيع الصوت ... ) . ضعيف جداً؛ إسناده هالك ١٣٦ مظلم . (إن المجالس ثلاثة ... ) . ضعيف مرفوعاً؛ صحيح موقوفاً . ١٣٧ (خير يوم طلعت فيه الشمس يوم عرفة ... ). باطل لا أصل له ؛ ونقل عزيز ١٣٧ عن جزء مخطوط للحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي . (إن التارك الأمر بالمعروف والنهي عن ... ) . موضوع؛ آفته سلام المدائني ١٣٨ الطويل . (إن الرجل إذا نزع ثمرة من الجنة ... ) . ضعيف ؛ له إسنادان ، أحدهما ١٣٨ ضعيف مدلس ، ووهم الهيثمي فوثق جميع رواته! والآخر فيه كذاب! ٥١٦ ١ - فهرس المواضيع والفوائد (إن الرجل ليطلب الحاجة ... ) . موضوع؛ فيه وضاع وآخر مجهول . ١٣٩ (إن جزءاً من سبعين جزءاً من النبوة ... ) . موضوع؛ فيه وضاع . ١٣٩ (إن الله يبغض الطلاق ويحب العتاق) . ضعيف ، وفيه انقطاع . ١٤٠ (إن حسن الظن بالله من حسن عبادته) . ضعيف ، وإن صححه الحاكم ١٤٠ على شرط مسلم ووافقه الذهبي! فإنه من أوهامهما !! تنبيه الشيخ على حديث سقط من نسخة بولاق لـ ((جامع الترمذي)) . ١٤٠ (إن الميت يعذَّب ببكاء الحي عليه ... ) . ضعيف بتمامه ، وإن صححه ١٤١ الحاكم وسكت عنه الذهبي! وقد صح صدره من طرق أخرى عن جمع من الصحابة . (إن الميت يعرف من يحمله ومن ... ) . ضعيف ؛ وتخريجه من مصدر ١٤١ مخطوط ، والتنبيه على خطأ وقع للحافظ العسقلاني ، وخَلْطٍ وقع لشيخه الحافظ الهيثمي! (إن الناس دخلوا في دين الله أفواجاً ... ) . ضعيف ؛ في إسناده مجهول . ١٤٣ (إن الله يُعافي الأميين ... ) . منكر، وتخريجه من عدة مصادر مخطوطة . ١٤٣ (إن الله يعذب الموحدين على نقص ... ) . موضوع؛ فيه كذاب. ١٤٤ (إن الله يعطي الدنيا على نية الآخرة ... ) . ضعيف؛ فيه إسناده من لم ١٤٤ يعرف . (إن الناس يكثرون، وأصحابي ... ) . ضعيف؛ إسناده ضعيف جداً، ١٤٥ وتخریجه من مصدرین مخطوطین ، وذکر شاهدین له لا یفرح بهما! ١٤٧ (الناس أبناء علات كأسنان المشط ... ). ضعيف، تخريجه من مصدر مخطوط ، والكشف عن علله . ٥١٧ ١ - فهرس المواضيع والفوائد (إن النبي لا يورِّث، وإنما ... ) . ضعيف من هذا الوجه ؛ فيه راوٍ لم يُسَمَّ، ١٤٧ والحديث وقصته في ((الصحیحین) باختلاف يسير. (إن النفس ملولة ، وإن أحدكم ... ) . موضوع بهذا التمام؛ تفرد به ١٤٩ كذاب، وشيخه مدلس وقد عنعن. أما الشطر الثاني منه فهو في («الصحيحين)) . ١٤٩ (الود والبغض يتوارث) . ضعيف، صححه الحاكم! وتعقبه الذهبي فأصاب ، وبيض له المناوي ، ثم وقف عليه الشيخ في مصادر بعيدة مخطوطة ، فأخرجه ، وبین علته . (إن الولاء ليس يحوَّل ولا ينقل) . ضعيف ، تخريجه من مصدر عزيز ١٥١ مخطوط ، وبيان علته . (إن الهوام من الجن، فمن رأى ... ) . ضعيف، وصح عند مسلم بلفظ آخر ١٥٢ قريب منه . (إن اليمين الفاجرة التي يقتطع ... ) . ضعيف؛ في إسناده جهالة ، وتنبيه ١٥٢ الشيخ على خطإ وقع في ((الفتح الكبير))، وأن الحديث سبق في المجلد الخامس بلفظ مختصر وبمصادر زيادة على ما هنا . (إن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح ... ) . ضعيف جداً بتمامه ؛ في ١٥٣ سنده متروك ، وآخر ضعيف ، وأوله مخرج في «الصحيحين)). (إن أنواع البر كلها نصف العبادة ... ) . ضعيف جداً، تخريجه من ١٥٣ مصدرين مخطوطين ، وبيان آفة إسناده . (إن أول ما يجازى به المؤمن بعد ... ) . ضعيف؛ تخريجه من مصادر ١٥٤ مخطوطة ، وبيان شدة ضعف إسناده ، وأن شواهده لا تصلح لتقويته! (إن أول هذه الأمة خيارهم ... ) . ضعيف ؛ فيه مجهول . ١٥٥ ٥١٨ ١ - فهرس المواضيع والفوائد (إن أهل البيت إذا تواصلوا ... ) . ضعيف جداً، تخريجه من مصادر ١٥٦ مخطوطة عديدة ، وبيان علته الحقيقية ، خلافاً للمناوي! (ما قرن شيء إلى شيء أحسن ... ) . موضوع؛ في إسناده متهم ، وآخرون ١٥٧ لا یعرفون! (إن أهل الجنة ليحتاجون إلى العلماء ... ) . موضوع؛ انفرد به وضاع، ١٥٧ وتنصيص العلماء على ذلك ، وتعجب الشيخ من تناقض السيوطي! ١٥٨ (إن أهل الجنة يتزاورون على النجائب .. ) . ضعيف؛ إسناده مسلسل بالضعفاء ، وتقصير الهيثمي في إعلاله إياه ! (إن أهل السماء لا يسمعون شيئاً ... ). ضعيف جداً؛ فيه متروك أُنكر ١٥٩ عليه هذا الحديث . ١٥٩ (إن أهل النار يعظمون في النار حتى ... ) . ضعيف؛ في إسناده ضعيفان ، وفي متنه نكارة ! ١٦٠ (يا زُبَيْر! إن باب الرزق مفتوح ... ) . موضوع؛ فيه متهم ، هذا الحديث من بلاياه . (من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود) . باطل . ١٦٠ ١٦١ (إن بين أيديكم عقبة كؤوداً ... ) . ضعيف ؛ له طريقان ، في أحدهما ضعف يسير ، وفي الآخر متهمان ، وقد صح الحديث بلفظ آخر . (إن الزناة يأتون تشتعل وجوههم ناراً) . منكر؛ استنكره أبو حاتم الرازي ، ١٦١ وبيَّن علته الهيثمي . ١٦٢ (إن العَشْرَ عشرُ الأضحى ، والوتر ... ) . منکر؛ استنكره ابن کثیر، وكشف عن علته الشيخ رحمه الله . ٥١٩ ١ - فهرس المواضيع والفوائد (إن سالماً شديدُ الحب الله ... ) . موضوع؛ في إسناده كذاب منكر ١٦٣ الحديث ، وله طريق أخرى مختصرة ضعيفة . (مَه! إن صاحب الدَّين له سلطان ... ) ، ضعيف جداً؛ فيه حنش ، وهو ١٦٣ متروك الحديث . (إن عثمان لأول من هاجر إلى الله ... ) . ضعيف؛ في إسناده ضعيفان ، ١٦٤ وبیان وهم للهيثمي . ليس كل ما سكت عنه الحافظ في ((الفتح )) حسناً . ١٦٥ (إن عدة الخلفاء بعدي ... ) . ضعيف ؛ في إسناده ضعيفان . ١٦٥ حديث مشهور على ألسنة الوعاظ وهو موضوع . ١٦٦ تساهل البيهقي في نقده ، وتعقُّبُ الشيخ له ، وتخطئته للمنذري والهيثمي في ١٦٧ عزوهما الحدیث للإمام أحمد . (إن في الجنة درجة لا ينالها إلا أصحاب الهموم ... ) . ضعيف؛ سنده ١٦٨ مظلم! (إنَّ قَذْفَ المحصنة يهدم عمل مئة سنة ... ) . ضعيف؛ فيه علتان . ١٦٩ ١٧٠ (إن قلب ابن آدم مثل العصفور ... ) . ضعيف ؛ فيه ضعف وانقطاع ، ومع ذلك صححه الحاكم على شرط مسلم! فرده الذهبي بالانقطاع فيه . (إن لجهنم باباً لا يدخله إلا من ... ) . ضعيف . ١٧٠ (إن لجواب الكتاب حقاً كردِّ السلام) . ضعيف جداً مرفوعاً ، والصواب أنه ١٧١ حسن موقوفاً على ابن عباس كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله . ١٧٢ (اتق الله في عسرك ويسرك). ضعيف، تخريجه بواسطة ، والكلام على إسناده، والتنبيه على أن رموز (( الجامع الصغير)) لا يوثق بها . ٥٢٠