النص المفهرس
صفحات 581-600
١ - فهرس المواضيع والفوائد ( إن للشيطان كحلاً ولعوقاً .. ). ضعيف ، تخريجه من رواية البزار ٤١٦ وغيره من طريقين ، وبيان ضعف إسنادهما . ( إن الكذب یکتب كذباً .. ). تخريجه بإسناد ضعيف من رواية ٤١٧ أحمد وغيره ، وبيان ما يصح منه بمجموع طرقه . ( أبغض خليقة الله إليه يوم القيامة .. ). تخريجه من رواية ٤١٨ الخرائطي ، وبيان أنه ضعيف ؛ معضل ، وأنه مما فات على الحافظ العراقي تخريجه ، وكذا السبكي . ( إذا أويت إلى فراشك فقل: الحمد لله .. ). تخريجه من رواية ٤١٩ البزار بإسناد ضعيف جداً . ( إذا أويت إلى فراشك قل : باسمك الله .. ). تخريجه برواية ابن ٤٢٠ السني بإسناد ضعيف . ( من ابتاع مملوكاً .. ). موضوع، تخريجه برواية ابن عدي عن عائشة . وتقدم نحوه بإسناد واه ( ٢٣٤٠ ) عن معاذ بن جبل . ( إذا تخوف أحدكم السلطان .. ). ضعيف ، تخريجه من رواية ٤٢١ الطبراني والمقدسي ، والكشف عن علته ، وبيان أنه صح موقوفاً ، وأنه قد یکون في حكم الرفع . ( إذا تزوج الرجل المرأة لدينها .. ). تخريجه من رواية الديلمي بسند ٤٢٣ ضعيف . ( من أُذل عنده مؤمن فلم ينصره .. ). ضعيف ، تخريجه من رواية أحمد وغيره ، فيه ابن لهيعة وغيره ممن لا يعرف . ٥٨١ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( إذا أويت إلى فراشك فقل: اللهم رب .. ). ضعيف جداً، ٤٢٤ تخريجه برواية الترمذي وغيره ، وضعفه ، وفيه متهم . ( إن أطيب الكسب كسب التجار .. ). ضعيف ، تخريجه من رواية ٤٢٥ جمع .. عن بقية، ورد أبي حاتم رواية أبي التقى عنه تصريحه بالتحديث . وذكر متابعة من ضعيف يسرق الحديث . ( التاجر الصدوق تحت ظل العرش .. ). تخريجه من رواية ٤٢٦ الأصبهاني وغيره بإسناد موضوع . ( السر أفضل من العلانية .. ). ضعيف جداً، تخريجه من رواية العقيلي ، فيه عنعنة بقية . ( السعادة كل السعادة طول العمر .. ). تخريجه من رواية القضاعي باسناد ضعيف ، وذکر طريق أخرى فيها مدلس . ٤٢٧ ( عثمان بن عفان وليِّي .. ). موضوع ، تخريجه من رواية عبد الله بن ٤٢٨ أحمد وغيره ، وبيان أن الحاكم أخرجه باختلاف في السند ، وصححه ، ورده الذهبي. وهو مما أخل السيوطي بشرطه فذكره في ((الجامع))! ( إن من الناس مفاتيح لذكر الله .. ). تخريجه من رواية الطبراني ٤٢٩ بإسناد ضعيف جداً ، وبيان أن علته خفيت على الهيثمي ، وبيان ما صح منه . ( إذا طلب أحدكم من أخيه حاجة .. ). ضعيف جداً، تخريجه ٤٣١ برواية البيهقي وغيره ، فيه متروكان ، وسكت عليه الحافظ ! ( إذا لقيت الحاج ، فسلم عليه وصافحه .. ). تخريجه برواية أحمد وغيره بإسناد موضوع ، وبيان آفته . ٥٨٢ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( أمرني جبريل أن لا أنام إلا .. ). تخريجه برواية الديلمي بإسناد ٤٣١ ضعيف ، مع احتمال الوضع . ( رحم الله أخي يحيى حين دعاه .. ). موضوع من رواية ابن ٤٣٢ عساكر، وبيان آفته . ( رحم الله امرأً .. أصلح من لسانه ) . موضوع ، تخريجه من رواية جماعة فیه هالك ، وآخر يضع ، وذکر طريق آخر له وشاهد فيهما كذابان . ( إذا تأهل الرجل في بلدٍ .. ). تخريجه من رواية أحمد وغيره بإسناد ٤٣٤ ضعيف ، فيه مجهولان . ٤٣٥ ( أشراف أمتي حملة القرآن .. ). موضوع ، تخريجه برواية جمع ، وفيه كذاب، ومع ذلك أورده السيوطي في ((الجامع الصغير))، وخفي ذلك على المناوي وعلى الهيثمي فأعلاه بمن دونه ! وبيان أن الحديث روي بلفظ آخر وأکمل بنفس الإسناد وهو : ( ثلاثة لا يكترثون للحساب ، ولا يفزعهم الصيحة .. ). موضوع ٤٣٧ بهذا السياق من رواية العقيلي وغيره ، وهو معلول بما في الإسناد قبله ، وبيان ما صح منه برواية أخرى . ( إذا تاب العبد من ذنوبه أنسى الله .. ). ضعيف ، تخريجه من ٤٣٨ رواية جمع بعضها مخطوط ، وأحدها ضعيف مظلم . ( إذا تأنّيت .. أصبت، أو كدت .. ). ضعيف جداً، تخريجه من ٤٣٩ رواية البيهقي . ٥٨٣ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( إذا تثاءب أحدكم ، فليضع يده .. ولا يعوي .. ). موضوع بهذا ٤٤٠ اللفظ برواية ابن ماجه عن أبي هريرة ، وبيان آفته ، وذكر لفظه الصحيح عنه وعن أبي سعيد . ( إذا تخففت أمتي بالخفاف ذات المناقب .. ). موضوع من رواية ٤٤١ الطبراني ، وبيان آفته . ( الوحدة خير من الجليس السوء .. ). تخريجه من رواية جمع بإسناد ضعيف ، فيه ضعيف الحفظ ، ومن لا يعرف ، ومع ذلك حسنه الحافظ ، وأشار إلى أن المحفوظ موقوف ، وهو معضل أو مقطوع . ( ما ولد في أهل بيت غلام .. ). منكر، تخريجه من رواية جمع ٤٤٣ بإسناد ضعيف ، فيه مجهولان . ٤٤٤ ( الصمت حكم، .. ). تخريجه بإسناد ضعيف. صحح البيهقي أنه من قول لقمان ، وتنبيه على وهم مَنْ عزاء لابن حبان مطلقاً . ( إن الله ليعمر للقوم الديار .. ). ضعيف ، تخريجه من رواية جمع ، ٤٤٥ وبيان أنه تفرد به ( عمران بن هارون الرملي ) ، ولا يحتج به عند التفرد . ( ألا أدلكم على أشراف أهل الجنة .. ). تخريجه من رواية السهمي ٤٤٦ بإسناد ضعيف . ٤٤٧ ( الناس رجلان : عالم ومتعلم .. ). تخريجه من رواية الطبراني وغيره بإسناد موضوع ، وبيان آفته . ( من قرض بيت شِعْر بعد العشاء .. ). منكر، تخريجه من رواية أحمد وجمع ، وذكر متابعة من متروك ، وذكر طريق أخرى له ، ليس فيه ٥٨٤ ١ - فهرس المواضيع والفوائد إلا عنعنة الوليد بن مسلم ، وتعقب الحافظ حكم ابن الجوزي عليه بالوضع ، وإشارته إلى نكارته . ( إن الله قال: أنا خلقت الخير والشر .. ). تخريجه من رواية الطبراني ٤٤٩ بإسناد ضعيف جداً ، مسلسل بالضعفاء . ( الغناء ينبت النفاق .. ). ضعيف ، تخريجه من رواية أبي داود وغيره ٤٥٠ بسند فيه مجهول ، وذكر طريق أخرى بإسناد ضعيف أيضاً ، وبيان أنه ضعيف مرفوعاً، صحيح موقوفاً ، والإحالة في بسط الكلام في ذلك على كتابي ((تحريم آلات الطرب))، وقد يكون صدر قبل هذا . ٤٥١ ( من انتسب إلى تسعة آباء .. ). تخريجه من رواية أحمد وغيره بإسناد ضعيف . ٤٥٢ ( إن الفتنة تجيء فتنسف العباد .. ). تخريجه من رواية أبي نعيم وغيره بسند ضعيف ، فيه عطية بن بقية ، وهو غير مشهور . ( إن الصداع والمليلة لا تزال .. ). ضعيف ، تخريجه من رواية أحمد وغيره عن ابن لهيعة بإسنادين له عن أبي الدرداء ، وذكر رواية أخرى لغيره موافقة لأحدهما ، وترجيح أنه من مرسل ( یزید بن أبي حبيب )، وذكر شاهد من حديث أبي هريرة لا يتقوى به ، وبيان السبب ، والرد على تساهل المنذري والهيثمي . ( إن لقیتم عاشراً ، فاقتلوه ) . تخريجه من رواية أحمد وجماعة بإسناد ٤٥٤ ضعيف ، مداره على ابن لهيعة . ( خمس هنّ قواصم الظهر : عقوق الوالدين .. ). تخريجه برواية ٤٥٥ البيهقي بإسناد ضعيف ، وبيان علته . ٥٨٥ ١ - فهرس المواضيع والفوائد تنبيه على إعلال المناوي للحديث بـ ( الحارث بن النعمان ) ، ظناً منه أنه التابعي الصغير ! ( إن الله تعالى يقول يوم القيامة .. ). ضعيف جداً، تخريجه من ٤٥٦ رواية الحاكم وغيره ، واستغربه سنداً ومتناً ، وبين الذهبي علته ، وذكر شاهد له موقوف لا يصح ؛ فيه متروك . ( إن أول ما يرفع من الناس الأمانة .. ). ضعيف ، تخريجه بإسناد ٤٥٧ البيهقي ، وفيه ضعيف الحديث ، وبإسناد آخر لابن عساكر، وهو مظلم . ٤٥٨ ( إذا تسارعتم إلى الخير، فامشوا حفاة .. ). موضوع ، وتخريجه من رواية الطبراني، وبيان آفته ، وأن السيوطي سوّد به (( الجامع الصغير))! ( إذا تصدقت بصدقة ، فأمضها ) . تخريجه من رواية أحمد بإسناد ضعيف . ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس خفيه حتى ينفضهما ). ٤٥٩ تخريجه من رواية الطبراني بإسناد ضعيف ، وبيان علته التي خفيت على الهيثمي ، لأن بصره انتقل إلى إسناد آخر ! ( ما أتقاه .... راعي غنم على رأس جبل .. ). تخريجه برواية ٤٦٠ الطبراني أيضاً بإسناد ضعيف جداً، وانتقد المناوي رمز السيوطي له بالحسن ! ( إن لكل أمة سياحة .. ). ضعيف جداً برواية الطبراني بالسند الذي قبله ، وبيان أنه قد ثبت مفرقاً في أحاديث بنحوه . ( عليكم بالتواضع ، فإن التواضع في القلب .. ). تخريجه من رواية الطبراني بإسناد موضوع ، آفته ( سعيد ) المصلوب في الزندقة . ٥٨٦ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( ثلاثة في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله .. ). ضعيف جداً، تخريجه ٤٦٠ برواية الطبراني أيضاً ، وبيان أن فقرتيه الثانية والثالثة يشهد لهما حديث (( الصحيحين)). ( من صلى العشاء في جماعة .. ). تخريجه برواية الطبراني أيضاً ٤٦٢ بإسناد موضوع ، وبيان آفته . ( ست من جاء بواحدة منهن .. ). تخريجه بإسناد ضعيف، من ٤٦٣ رواية الطبراني في «الكبير)). ( إن أول ما يرفع من هذه الأمة .. ). تخريجه من رواية البيهقي بإسناد ضعيف ، وبيان علله الثلاث . ( من وُقي شر لقلقه، وقبقبه .. ). ضعيف جداً ، تخريجه من رواية ٤٦٤ البيهقي ، وبيان علته ، وذكر ما يغني عنه من الصحيح في المعنى ، وبيان أنه لا يصلح شاهداً ، خلافاً للزبيدي . ٤٦٦ ( إذا عاهة نزلت من السماء .. ). منكر من رواية أبي نعيم . ( إن الأنبياء لیتكاثرون بأمتهم وبكثرتهم .. ). تخريجه من رواية ابن حبان في ((الثقات)) بإسناد ضعيف ، وبيان أن لطرفه الأول شواهد خُرج لأجلها في (( الصحيحة )). ( أتاني جبريل عليه السلام، فقرأ .. ). موضوع من رواية ٤٦٧ الدارقطني ، إسناده تالف ، وفائدة في أنه لا يصح في الجهر بالبسملة حديث ، والصحيح الإسرار بها . ( قم فصل ، فإن في الصلاة شفاء ) . تخريجه بإسناد ضعيف ، فيه ٤٦٨ ( لیث بن أبي سلیم) ، وذکر شاهد له بإسناد ضعيف جداً . ٥٨٧ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( لست من دُد ولا دد مني ) . ضعيف ، تخريجه من رواية جمع عن ٤٦٩ أنس ، وبیان علته أن روایه الضعيف قد توبع ممن لا يعرف ، وأنه روي عن معاوية وجابر . ( كان يكتحل بالإثمد قبل أن ينام .. ). تخريجه من رواية أصحاب ٤٧٠ السنن وغیرهم بإسناد ضعيف . ( كان يلبس برده الأحمر في العيدين والجمعة ) . تخريجه من رواية ابن خزيمة وغيره عن جابر بإسناد ضعيف ، فيه عنعنة الحجاج . وبيان أن الحدیث ثبت عن ابن عباس دون ذكر العیدین . ( كان يكثر دهن رأسه .. ). ضعيف جداً، تخريجه من رواية عباس ٤٧١ الدوري ، وبيان علته . ( كان يلبس قميصاً فوق الكعبين .. ). ضعيف جداً، تخريجه من ٤٧٢ رواية ابن الأعرابي وغيره ، وبيان أن الحاكم صححه ، ورده الذهبي . ٤٧٣ ( كان يلبس قميصاً قصير الكمين .. ). ضعيف ، تخريجه برواية ابن ماجه وغيره ، وذكر مخالفة له في إسناده ، وتخريجه بإسناد آخر ولفظ آخر ، وهو ضعيف أيضاً ، وذكر رواية له ، لكن لا تقويه ؛ لعنعنة قتادة ، وهي علة خفيت على الشيخ الدويش رحمه الله ، حيث جعله شاهداً للإسناد الثاني . تنبيه على إيراد الدكتور محمد عبد العزيز عمرو الحديث في كتابه ٤٧٦ ((اللباس والزينة)) ، وبيان ما في تعليقه عليه من أمور أربعة ! ( كان يتبوأ لبوله كما يتبوأ لمنزله ) . ضعيف ، تخريجه من عدة ٤٧٧ روايات ، وتحقيق القول في راويه ( يحيى بن عبيد) . ٥٨٨ ٠ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر ) . منكر ، تخريجه ، ٤٧٨ وبيان أن في إسناده ثلاثة ضعفاء . وأنه تحرف اسم أحدهم في (( تاريخ الخطيب))، وأن ابن تيمية قال: (( لا أصل له))، واستنكر معناه . وبيان أن الحافظ ابن حجر رجح أنه من قول أحد التابعين . ( إن ورك المؤمن اليسرى .. ). موضوع من تخريج ابن عدي ، فيه ٤٨١ هارون بن هارون ، وذكر ما قاله الحفاظ فيه . ( إن الله اختار لكم من الكلام أربعاً .. ). تخريجه من رواية البزار ٤٨٢ وغيره بإسناد ضعيف . ( إن للشيطان مصالي وفخوخاً .. ). تخريجه برواية الديلمي وغيره ، وبيان أنه ضعيف مرفوعاً ، ويحتمل التحسين موقوفاً . ( الشباب شعبة من الجنون .. ). تخريجه برواية القضاعي بسند ٤٨٣ ضعيف عن زيد بن خالد ، وبيان أنه قطعة من حديثه الطويل ، وقد سبق تخريجه ( ٢٠٥٩) . ( الأكل في السوق دناءة ) . ضعيف ، تخريجه من رواية غير واحد من ٤٨٤ طريقين ، أحدهما ضعيف ، وفي الآخر من كذبوه ، وذکر شاهد واهٍ . ( الاقتصاد نصف العيش .. ). ضعيف ، تخريجه من رواية الخطيب ، ٤٨٦ وبيان أن الجملة الأولى منه رويت بإسناد آخر يأتي . ( الأزد أُسْدُ الله في الأرض .. ). ضعيف، تخريجه من رواية جمع ، ٤٨٧ وبيان أن الترمذي أشار إلى ضعفه ، وساقه بسند صحيح موقوفاً بلفظ مخالف ، وتنبيه على وهم الدكتور عمر تدمري على عزوه تصحيحه ٥٨٩ ١ - فهرس المواضيع والفوائد للترمذي ، وكذلك على خطأ السيوطي موهماً أن لفظ الموقوف مثل لفظ المرفوع ! ( الاستئذان ثلاث ، فبالأولى .. ). تخريجه برواية أبي عبد الرحمن ٤٨٨ السلمي بإسناد ضعيف جداً . ( الإسلام ذلول .. ). ضعيف جداً، تخريجه من رواية أحمد وابن ٤٨٩ عساكر . ( الإسلام نظيف ، فتنظفوا .. ). ضعيف ، تخريجه من رواية الطبراني ، وفيه من يسرق الحديث . ٤٩٠ ( الأصابع تجري مجرى السواك .. ). ضعيف جداً، تخريجه من رواية الطبراني عن عمرو بن عوف ، فيه ( أبو غزية ) ، اتفقوا على تضعيفه ، وبيان تساهل الهيثمي في نقده برواية كثير بن عبد الله المزني - وقد كذبه جمع - اغتراراً بتحسين الترمذي لأحاديثه ، ونقد الذهبي إياه ، وتخريج الجملة الأولى من طريقين عن أنس ، وبيان ما فيهما ، والرد على من مال إلى تقوية أحدهما . ( أيما امرأة قعدت على بيت أولادها .. ). تخريجه من رواية ابن ٤٩٣ بشران بسند ضعيف ، وذكر متابعة له بلفظ أعم ، إلا أنه منكر . ( أيما امرأة صامت بغير إذن زوجها .. ). منكر، تخريجه من رواية ٤٩٤ الطبراني ، وفيه عنعنة ( بقية بن الوليد ) ، واستنكار المنذري إياه . ( إياكم واستماع المعازف .. ). ضعيف جداً، وتخريجه من مصدر ٤٩٥ عزيز مخطوط ، وبيان آفته . ٥٩٠ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( إياك وما يسوء الأذن .. ). ضعيف ، تخريجه برواية جمع ، فيه ٤٩٥ متروك ، وآخر لا يعرف إلا برواية هذا عنه ، وتخريجه من « مسند أحمد » لكنه معضل ، وبیان أنه ليس من رواية عبد الله بن أحمد عن أبيه ؛ خلافاً لما وقع في (( المسند )) ، وبيان كيف عرفت ذلك ، وذكر ما يؤيده . ( إیاکم والتعمق في الدِین .. ). تخريجه من رواية ابن بشران بإسناد ٤٩٧ ضعيف جداً . ( إياكم ومشارَّةَ الناس .. ). تخريجه بإسناد موضوع ، وبيان آفته . ٤٩٨ وذکر شاهد له عن ابن عباس بإسناد ضعيف ، فيه ثلاثة ضعفاء على التسلسل ، ومع ذلك لم يعله الهيثمي إلا بشيخ الطبراني الذي لم يعرفه! وأقره المناوي ! (إياكم والقُسامة .. ) . ضعيف ، تخريجه من رواية أبي داود وغيره ، ٤٩٩ وبيان أنه مرسل وصله مجهول ، وتحته شرح ( القُسامة ) للبغوي ، وفائدة في معنى القسامة للخطابي . ( إیاکم والفتن ، فإن اللسان .. ). ضعيف جداً ، تخريجه بإسناد ابن ٥٠٠ ماجه ، وبیان أنه قد توبع بإسناد خیر منه ، لكنه ضعيف . ٥٠١ ( إن هذا الدِّين متين ، فأوغلوا .. ). تخريجه من رواية البيهقي عن أُنس بإسناد ضعيف جداً، فيه راوٍ مجهول ، وآخر ضعيف ، وذكر شاهد لطرفه الأول عن جابر بإسناد ضعيف ، وطريق آخر لطرفه الأول عن أنس دون ما بعد «فأوغلوا )) ، وبيان أن هذا القدر منه حسن بما قبله . ٥٩١ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( إن هذا العلم دين .. ). ضعيف جداً، تخريجه عن أنس بسند فيه ٥٠٣ متروك ، ومن طريق آخر عنه ، فيه من لا يعرف ، ومن طريق ثالث موقوفاً على ابن سيرين ، وهو الصحيح . ( ألا أخبركم بسورة ملأت عظمتها .. ). ضعيف جداً ، تخريجه من ٥٠٤ رواية الديلمي، وبيان أن السيوطي أورده في (( الجامع )) بزيادة . ( أهل شغل الله في الدنيا .. ). موضوع، تخريجه من رواية الديلمي ٥٠٥ بإسناد مظلم ، ولوائح الوضع عليه ظاهرة . ( اهتز العرش لموت سعد .. حتى تخلعت أعواده). ضعيف جداً، ٥٠٦ تخريجه من رواية العقيلي ، وبيان أن الحديث صحيح معروف دون آخره . ( أول من يصافحه الحق عمر .. ). منكر جداً، تخريجه من رواية جمع بإسناد ضعيف جداً، وذكر روايات أخرى له كلها ضعيفة ، أحدها عند الحاكم، وقال الذهبي: (( .. في إسناده كذاب)) ، وبيان أنه يشير إلى شيخ الحاكم ، ورد المؤلف عيه بأمرين . ( إن الله جعل العلم قبضات .. ). منكر، تخريجه من رواية الديلمي ٥٠٨ بإسناد ضعيف مظلم ، فيه متروك ، وآخرون لا يعرفون . ( التمسوا الرزق بالنكاح .. ). ضعيف ، تخريجه من رواية الواحدي ٥٠٩ والديلمي ، وبيان أن في معناه حديث آخر سيأتي ( ٣٤٠٠). ( اطلبوا الخير دهركم .. ). تخريجه من رواية البيهقي بإسناد ضعيف ء ٥٠٩ جداً . ٥٩٢ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( اطلبوا الرزق في خبايا الأرض ) . منكر ، تخريجه من رواية أبي ٥١٠ یعلی ، وذکر متابع له ؛ فیه من لم يوثق . ( اطلبوا العلم يوم الاثنين .. ). ضعيف ، تخريجه برواية جمع ، وذكر ٥١١ طریق أخری له بإسناد ضعيف ، وثالثة بإسناد موضوع ، وله شاهد موضوع وهو : ( اطلبوا العلم كل اثنين وخميس .. ). موضوع ، تخريجه من رواية ٥١٣ ابن عدي بإسناد ضعيف جداً ، وبيان أن الجملة الأخيرة منه قد صحت عن جمع من الصحابة . ( إذا حدثتم الناس فلا تحدثوهم .. ). ضعيف ، تخريجه من رواية جمع ، وبيان أن العلة من شيخ بقية بن الوليد . ( إذا حسدتم فلا تبغوا .. ). تخريجه بإسناد ضعيف جداً، وذكر شاهد له مرسل ، فيه متروك . ٥١٤ ( أظهروا النكاح ، وأخفوا الخطبة ) . ضعيف ، تخريجه من رواية ٥١٥ الديلمي؛ سكت عليه الحافظ في ((مختصره ))، وبيان أن الجملة الأولى منه صحت بلفظ: ((أعلنوا))، وهو مخرَّج في ((آداب الزفاف)). ( تعاهدوا نعالكم عند أبواب المساجد ) . موضوع ، تخريجه برواية الخطيب ، وعنه ابن الجوزي ، وذکر قول ابن القيم فيه . وبیان أنه روي مرسلاً وهو ضعيف جداً ، وروي مرفوعاً بسند صحيح عن الحسن البصري . وآخر عن عطاء مرسلاً نحوه . وذكر ما صح في معناه . ٥١٧ (رحم الله قوماً يحسبهم الناس .. ). ضعيف ، تخريجه من رواية المعافی بن عمران بإسناد ضعيف ؛ مرسل . ٥٩٣ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( رحم الله قيساً ... إنه كان على دين إسماعيل .. ). ضعيف، ٥١٧ تخريجه من رواية البخاري في (( التاریخ »، وآخرین بإسناد فيه مجهول ، وتنبيه على وهم ابن أبي حاتم أو ناسخه في تعريف والد أحد رواته . وتنبيه آخر على ذكر السيوطي الرواية بلفظ ((قساً)) بدل: ((قيساً))، وهو وهم تبعه المناوي و (( نخبة من العلماء الأجلاء)) ! ( الأبدال أربعون رجلاً .. ). ضعيف. تخريجه من رواية الخلال ٥١٩ والديلمي ، إسناده ضعيف مظلم ، وبيان ما في قول السيوطي فيه أن له طرقاً من الإيهام ، مع أنه لا يصح منها شيء، وبيان أنه يثبت من مجموعها وجود ( الأبدال ) ، واستعمال أئمة الحديث لهذا الاسم . ( ريح الولد من الجنة ). ضعيف ، تخريجه من رواية الطبراني وغيره ، ٥٢١ وفيه ( مندل بن علي )؛ وهو علته . وبيان أن إعلال الهيثمي للحديث بشيخ الطبراني ( محمد بن عثمان ) مردود ؛ اشتبه عليه . وذكر طريقين للحديث بإسناد ضعيف جداً ، وشاهد عن عائشة ضعيف أيضاً . ( إذا توضأت ، فسال من قرنك .. ). منكر ، تخريجه برواية أبي عبيد ٥٢٤ وغيره ، فيه ( عبد الملك بن مهران ) منكر الحديث ، وعنعنة بقية . نهاية المجلد الخامس من هذه السلسلة . ٥٢٥ الفهارس . ٥٢٧ ٥٩٤ ٢ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الحروف ( أ) أبعد الناس من الله يوم القيامة أبغض خليقة الله إلى الله يوم القيامة أبغض خليقة الله إليه يوم القيامة أبو بكر صاحبي ومؤنسي في الغار أبو بكر مني ، وأنا منه أتاني جبريل فقرأ بسم الله الرحمن اتقوا الدنيا ، واتقوا النساء اتقوا الله ، وصلوا الأرحام ، فإنه أبقى اتقوا صاحب هذا الوجع ٢١٠١ اجتنبوا الکبر ، فإن العبد لا یزال احذروا زلة العالم ، فإن زلته تكبكبه احذروا الشهوة الخفية : الرجل يتعلم احذروا صفر الوجوه ٢٠٦٦ اختضبوا ، فإنه یزید في جمالكم ٢٠٠١ ٢٠٦٧ ٢٠٨٠ أحسن علاقة سوطك ٩٠ أحسنوا إلى الماعزة أحسنوا ، فإن غلبتم فکتاب الله وقدره احضروا موتاكم ولقنوهم لا إله إلا الله ٢٠٨١ ٢٠٨٢ احفظ ما بین لحییك وبین رجليك احفظ ود أبيك ، لا تقطعه ٢٠٩١ ٢١٠٢ ٤١٩ ٢٠٨٩ احفظوني في أصحابي ، فمن ٢١٠٣ ٢١٠٤ احفظوني في أصحابي وأصهاري ٢٣٩٦ احفوا الشوارب وأعفوا اللحى ٢٠٨٤ أحق ما صليتم عليه أطفالكم ٢٠٩٠ ٢١٠٧ ٢١٠٥ ٢٠٦٨ احملوا النساء على أهوائهن ٢٤٥١ ٢٠٧١ أخاف على أمتي بعدي ثلاثاً ٢٠٦٥ اخبُرْ تَقْلِه ، وتق بالناس رويداً ٢١٥٧ أخبرني جبريل أن الله بعثه إلى أمنا ٢٠٨٨ ٢١١٠ ٢٠٧٣ اختتن إبراهیم وهو ابن عشرين ومائة اختصم عندي الجن المسلمون ٢١١٢ ٢٠٧٤ ٢٠٧٢ ٢١١٣ اختضبوا ، وافرقوا ، وخالفوا اليهود أخرجوا صدقاتكم ، فإن الله قد أراحكم ٢١١٤ ٢١١٦ أخرجوا صدقة الفطر صاعاً من طعام ٢٠٧٥ أخرجوا منديل الغمر من بيوتكم أخشى ما أخشى على أمتي كبر البطن ٢١٥٨ ٥٩٥ ٢ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الحروف اخضبوا حاکم فإن الملائكة تستبشر أخلص دینك ، یکفك القليل من ٢١٠٩ ٢١٦٠ أخلصوا عبادة ربكم ، وأقيموا خمسكم ٢١٦١ اخلعوا نعالكم عند الطعام ، فإنها سنة ٢١٥٩ ٩١ أخوف ما أخاف على أمتي ثلاث ٢١٧٨ ﴿ إدبار النجوم﴾: الركعتان قبل ٢١٨٨ ٢١٩٠ أدَّ الزكاة المفروضة فإنها طهرة تطهرك ٢١٩٢ أدّ ما افترضه الله عليك تكن أعبد ادرؤا الحدود عن المسلمين ما استطعتم ٢١٩٧ ٢١٨٠ ادفنه لا يبحث عنه كلب ادفنوا الأظفار والدم والشعر ادفنوا دماء كم ، وأشعاركم ٢١٨١ ٢١٧٩ ٢١٨٢ أدمان في إناء ، أكله ولا أُحرّمه ٢١٩٤ أذنِ العظم من فيك أدنى ما يقطع فیه السارق ثمن المجن ٢١٩٨ إذا ابتاع أحد کم الجارية فليكن ٢٣٤٠ و ٢٠٥٣ ٢١٩٥ إذا ابتلي أحدكم بالقضاء بين ٢١٩٩ إذا أتی أحد کم أهله ، فأراد أن يعود ٢٢٠٠ إذا أتی علی العبد أربعون سنة يجب إذا اجتمع العالم والعابد على الصراط ٢٢٠٥ ٢٢٠٢ إذا أحب الله عبداً ابتلاء ليسمع ٢٢٠٨ إذا أحب الله عبداً قذف حبه في إذا اختلف الزمان ، واختلفت الأهواء ٢٢٠٤ إذا اختلف الناس فالخير ... في مضر ٢٢٠٣ ٢٢٠٩ إذا اختلف الناس كان ابن سمية مع إذا أخذ المؤذن في أذانه وضع الرب ٢٢١٣ ٢٠٢٨ إذا أدخل الله الموحدين النار أماتهم إذا ادعت المرأة طلاق زوجها فجاءت ٢٢١١ ٢٢١٢ إذا ادّهن أحدكم فليبدأ بحاجبيه إذا أديت زكاة مالك فقد أذهبت عنك ٢١٨٥ [ أدبني ] ربي ، ونشأت في بني أدبوا أولادكم على ثلاث خصال : ٢١٦٢ أُدخل رجل في قبره ، فأتاه ملكان إذا أدركتكم الصلاة وأنتم في مراح إذا أُذِّن في قرية آمنها الله من عذابه إذا أذن المؤذن لوقته إذا أذن المؤذن يوم الجمعة حرم العمل إذا أراد أحد منكم سفراً فليسلم إذا أراد أحدكم أمراً فليقل : اللهم إني إذا أراد أحد ثم أن يبول فليرتد لبوله إذا أراد أحدكم السلام فليقل : السلام إذا أراد الله أن يخلق خلقاً للخلافة إذا أراد الله إنفاذ قضائه وقدره إذا أراد الله بعبد خيراً جعل صنائعه إذا أراد الله بعبد خيراً جعل له واعظاً إذا أراد الله بعبد خيراً صيّر حوائج ٢٢٢٤ إذا أراد الله بعبد خيراً عاتبه في منامه ٢٢٢٦ ٢٢٢٧ ٢٢٢٠ إذا أراد الله بعبد خيراً فتح له قفل قلبه إذا أراد الله بعبد خيراً فقهه في الدين ٢٢٩٤ إذا أراد الله بعبد شراً خضر له في ٢٢٩٥ إذا أراد الله بعبد هواناً أنفق ماله في إذا أراد الله بقرية هلاكاً أظهر فيهم ٢٢٢٨ ٥٩٦ ٢٢١٩ ٢٢١٠ ٢٢٠٧ ٢٤١ ٢٢٠٦ ٢٢١٤ ٢٣٠٥ ٢٣٢٠ ٢٣١٩ ٢٢١٨ ٢٢١٥ ٢٢٢٢ ٢١٢٤ ٢ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الحروف إذا أراد الله بقوم خيراً أكثر فقهاءهم إذا أراد الله بقوم خيراً أهدى إليهم إذا أراد الله بقوم خيراً مدّ لهم في إذا أراد الله بقوم نماءً أو بقاءً رزقهم إذا أردت أمراً فتدبر عاقبته إذا استفتح أحدكم فليرفع يديه إذا استقر أهل الجنة في الجنة إذا استقرت النطفة في الرحم إذا اشتد الحر فاستعينوا بالحجامة إذا اشترى أحدكم لحماً فليكثر مرقته إذا اشتريت نعلاً فاستجدّها إذا أشرع أحدكم بالرمح إلى الرجل إذا أصابت أحدكم الحمى إذا أصابت أحدكم مصيبة فليقل إذا أصبح أحد كم ولم يوتر ، فليوتر إذا أصبحت فقل : اللهم أنت ربي إذا أعتقت الأمة وهي تحت العبد إذا أفصح أولادكم فعلموهم إذا اقشعر جلد العبد من خشية الله إذا أقل الرجل الطُعم ملىء جوفه نوراً إذا التقى المسلمان فتصافحا ٢٣٨٥ إذا التقى المسلمان فسلم أحدهما ٢٢٢١ إذا أمنك الرجل على دمه فلا تقتله ٢١١٧ ٢٢٠١ ٢٣٩٧ إذا أويت إلى فراشك فقل : الحمد لله ٢٠٩٩ إذا أويت إلى فراشك فقل : اللهم رب ٢٣٠٦ إذا أويت إلى فراشك فقل : باسمك إذا بدا خف المرأة بدا ساقها إذا بلغ الرجل أربعين سنة وقاه الله إذا بينت أصبت إذا توضأت فسال من قرنك إذا توضأت وأنا جنب .. إذا تأنيت أصبت إذا تأهل الرجل في بلد فليصل إذا تاب العبد من ذنوبه أنسى الله إذا تثاءب أحدكم فليضع يده ٢٤٠٣ ٢٣٩٨ ٢٣٥٠ ٢٣٥٣ ٢٤١٩ ٢٥٠٠ ٢٥٠١ ٢٤١٩ ٢٤١٥ ٢٤١٨ ٢٤٢٠ ٢٢٥٤ ٢٣٢٢ ٢٣٣١ ٢٣٤١ ٢٣٣٧ ٢٣٣٢ ٢٣٣٩ ٢٣٨٢ ٢٣٣٣ إذا تمنى أحدكم فلينظر ماذا يتمنى ٢٢٥٥ ٢٣٣٥ ٢٣٣٦ إذا حدثتم الناس فلا تحدثوهم ٢٣٤٢ إذا جاء الموت لطالب العلم ٢١٢٦ ٢٤٩٢ إذا حسدتم فلا تبغوا ٢٣٤٣ ٢٤٩٣ ٢٣٢٣ ٢٣٤٤ إذا شريتم الماء فاشربوه مصاً ٥٩٧ ٢٣٠٨ إذا أردت أمراً فعليك بالتؤدة ٢٣٠٧ إذا أردت أن يحبك الله فابغض الدنيا ٢٢٩٧ إذا استأجر أحدكم أجيراً فليعلمه إذا استشار أحدكم أخاه فليشر عليه إذا استشاط السلطان تسلط الشيطان ٢٣١٦ ٢٣١٧ ٢٣١٨ ٢٣٣٨ ٢٣٢١ إذا تجشأ أحدكم أو عطس فلا يرفعن إذا تخففت أمتي بالخفاف ذات المناقب ٢٤٢١ إذا تخوف أحدكم السلطان إذا تزوج أحدكم ودخل على أهله ٢٤٠٠ ٢١٦٦ ٢٤٠١ إذا تزوج الرجل المرأة لدينها إذا تسارعتم إلى الخير ٢٤٣٨ ٢٤٣٩ إذا تصدقت بصدقة فأمضها ٢٣٣٤ ٢ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الحروف إذا طلب أحد کم من أخيه حاجة إذا ظهرت الفاحشة كانت الرجفة إذا عاد أحد کم مريضاً فلا یأکل عنده ٢٢٨٨ إذا عاهة نزلت من السماء ٢٤٤٩ أُقِلَّ من الدِّين تعش حراً إذا قرأ الرجل القرآن وتفقه ٢١٩١ أكثروا الصلاة علي فإن صلاتكم ٢١٩٣ إذا قرأ القارىء فأخطأ أو لحن أكثروا الصلاة علي في الليلة الزهراء إذا قصر العبد في العمل ابتلاه ٢١٣٣ أكثروا من المعارف المؤمنين أكرمك الله بما أكرمتني إذا كان يوم القيامة أتي بالوالي فيوقف ٢٢٦٩ ٢١٣٢ أكرموا الكرام الكاتبين ٢٤١١ أكرموا المعزى ، وصلوا في مراحها ٢٣٨٤ التمسوا الرزق بالنكاح إذا كانت ليلة النصف من شعبان إذا لقيت الحاج فسلم عليه إذا مت أنا وأبو بكر وعمر وعثمان إذا وقعت کبیرة أو هاجت ربح استعیذوا بالله من الرغب استعينوا على النساء بالعُري استعينوا في شدة الحر بالحجامة استغفروا لأخيكم جعفر فإنه شهيد اشتدي أزمة تنفرجي أشراف أمتي حملة القرآن أصل كل داء البَرَدَة اطلبوا الخير دهركم اطلبوا الرزق في خبايا الأرض اطلبوا العلم كل اثنين وخميس اطلبوا العلم يوم الاثنين أظهروا النكاح ، وأخفوا الخطبة اعْتَموا ، خالفوا على الأثم قبلكم اعدلوا بين أولادكم في النّحل ٢٤١٠ ٢٢٨٩ ٢٣٤٨ أعربوا القرآن ، فإن من قرأ القرآن أفضل الزهد في الدنيا ذكر الموت ٢٢٨٥ ٢١٢٣ أفضل الصدقة حفظ اللسان ٢٣٣٠ اقتدوا باللذين من بعدي ٢٢٥٦ ألم أنهكم عن التعري؟! ٢٣٦١ الهوا والعبوا فإني أكره أن يُرى ٢٠٢٢ إلياس والخضر أخوان ٢٣٦٣ أليس الدهر كله غداً ؟! ٢٣٦٢ أما ترضى إحداكنّ أنها إذا كانت ٢٣٩١ أمر بين أمرين ، وخير الأمور ٢٤١٦ أمرت بحب أربعة من أصحابي ٢٣٨٨ أمرني جبريل أن لا أنام إلا على قراءة ٢٤٨٨ ٢٤٨٩ أما بعد ، فإن أصدق الحديث كتاب الله ٢٠٥٩ إنْ لقيتم عاشراً فاقتلوه ٢٤٣٤ ٢٤٩١ ٢٢١٧ ٢٠٨٦ إنْ متّ متَ شهيداً ٢٤٩٠ أنا رسول من أدركت حیاً ٢٤٩٤ ٣٥٤ إنّ آدم قبل أن يصيب الذنب ٢٠٥ أنت منهم يا علي ، وعمار بن ياسر ٢٣٤٧ ٢٠٠٨ ٥٩٨ ٢٠٢٣ ٢٢٥٢ ٢٢٥٣ ٢٣٨٧ ١٨٩ ٢٧٠ ٢٠٧٠ ٢٤٨٧ ٢٣٠٠ ٢٢٥٨ ٢٢٥٧ ٢١٢٥ ٢٠٥٥ ٣٤٩ ٢١٧١ ٢٤١٢ ٢ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الحروف إنّ إبليس ليضع عرشه على البحر إن أحب الأعمال إلى الله بعد إن أخوف ما أخاف على أمتي الهوى إن الأذان سهل سمح إن أطيب الكسب كسب التجار إن أفواهكم طرق القرآن إن أكبر الكبائر الإشراك بالله إن الله اختار لكم من الكلام إن الله بعثني لتمام مكارم الأخلاق إن الله تصدق بإفطار الصيام إن الله جعل العلم قبضات إن الله رحیم لا یضع رحمته إلا على إن الله سائل كل راع إن الله قال : أنا خلقت الخير والشر إن الله ليعمر للقوم الديار إن الله يبغض كل جعظري جوّاظ إن الله يبغض الوسخ والشعث إن الله یحب ابن عشرین إذا كان إن الله يحب أن تعدلوا بين أولادكم إن الله يحب المتبذل الذي لايبالي إن الله يقول : إني لست على كلّ كلام إن الله يقول يوم القيامة ٢٤٣٦ ٢٠٠٩ ٢١٦٣ إن الله ينهاكم عن التعري فاستحيوا إن الأنبياء ليتكاثرون بأمتهم ٢٤٥٠ إن أول ما يرفع من الناس الأمانة ٢١٧٧ ٢١٨٤ إن أول ما يرفع من هذه الأمة إن الجنة تشتاق إلى أربعة ٢١٥٢ ٢٢٥٩ ٢٤٣٧ ٣٤٤٧ ٢٣٢٨ ٢٣٢٩ إن الجنة حرمت على الأنبياء كلهم إن الحمام لا يستر، وماء لا يطهر ٢١٥١ ٢٠٦٤ ٢٤٠٤ ٢٢٧٥ إن العبد يدعو الله وهو يحبه ٢١٧٣ إن الفتنة تجيء فتنسف العباد نسفاً ٢٤٦٢ ٢٠٨٧ إن في المسجد لبقعة قبل هذه إن الكذب یکتب كذباً ٢١٩٦ إن لله تسعة وتسعين اسماً، كلهن في ٢٤٨٦ إن للشيطان كحلاً ولعوقاً ٢١١٨ ٢٠٥٧ إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد ٢٤٢٩ ٢٤٢٥ ٢٣٠٤ إن المؤذنين المحتسبين ٣٠٣ ٢٣٢٥ إن المؤذنين والملبين يخرجون من ٢٢٧٦ ٢٢٧٧ إن المؤمن يؤجر في هدايته السبيل ٢٠٩٨ ٢١٨٣ ٢٢٩٠ إن المرء ليصل رحمه وما بقي من ٢٣٢٤ إن المسلمَيْن إذا التقيا قتصافحا وتساءلا ٤٠٧ ٢٠٥٠ إن المسلمین إذا التقیا فتصافحا وتكاشرا ٢٣٨٦ ٥٩٩ ٢٢٤٣ إن أرحم ما يكون العبد إذا وضع إن الأرض لتعج إلى ربها من الذين إن أرواح المؤمنين في السماء السابعة إن الإسلام بدأ جذعاً إن الصداع والمليلة لا تزال إن طالب العلم تبسط له الملائكة إن العبد ليذنب الذنب فيدخل به ٣٣٨ ٢٤٣٣ ٢١٣٠ ٢٠٣١ ٢٢٩٦ ٢٤٣٢ ٢٣٩٠ ٢٣٩٥ ٢٢٢٣ ٢٣٩٤ إن للشيطان مصالي وفخوخاً ٢٤٦٣ ٢٢٤٢ إن لكل أمة سياحة ٢٤٤٢ ٢٢٣٥ إن لكل قوم فراسة ، وإنما يعرفها ٢ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الحروف إن من أسوأ الناس منزلة من أذهب إن من الناس مفاتيح لذ کر الله إياك وما يسوء الأذن ٢٢٢٩ ٢٤٠٩ إياكم واستماع المعازف والغناء إياكم والتعمق في الدين فإن الله إیا کم والدّین فإنه هم بالليل إياكم والفتن فإن اللسان إياكم والقسامة .. الرجل یکون إياكم والكذب ، فإن الكذب مجانب إياكم ومشارّة الناس أيما إمام سها فصلى بالقوم وهو جنب أيما امرأة صامت بغير إذن زوجها ٢٤٧٥ ٢٤٧٤ ٢٤٧٦ ٢٢٦٥ ٢٤٧٩ ٢٤٧٨ ٢٣٩٣ ٢٤٧٧ ٢٣٧٦ ٢٤٧٣ إنما الخاتم لهذه وهذه إني عند الله .. في أم الكتاب إني لأبغض المرأة تخرج من بيتها انهسوا اللحم نهساً اهتز العرش لموت سعد أهل الجور وأعوانهم في النار ٢٢٣٢ أيما والٍ ولي من أمر المسلمين ٢٩٤ أهل شغل الله في الدنيا ٢٤٨٣ أوحى الله إلى موسى؛ إنك لن تتقرب ٢٣٠٩ أوصى رجلاً إذا أخذ مضجعه ٢٤٥ الآخذ بالشبهات يستحل الخمر بالنبيذ ٢٣٧٢ الأبدال أربعون رجلاً ٢٤٩٨ ٥٢١ أول من اختتن إبراهيم ١٣٢ الأبدال في أهل الشام ٢٤٦٧ أول من يصافحه الحق عمر ٢٤٨٥ الاستغفار في الصحیفة يتلألأ ٢٤٨٢ ٢٢٨٦ ألا أخبر كم بسورة ملأت عظمتها ٢٤٢٦ ألا أدلكم على أشراف أهل الجنة ٢٢٨٧ الاستغفار ممحاة الذنوب الإسلام ذلول ، لا يركبه إلا ذلول الإسلام نظيف فتنظفوا الأصابع تجري مجرى السواك ٢٤٦٩ ٢٤٧٠ ٢٣٧٥ ألا أدلكم على الخلفاء مني ومن ألا یارب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا ٢٣٦٨ ألا يستحي أحد کم من ملکیه اللذين ٢٢٩٩ ٢٣٨٩ إن من النساء عيًا وعورة إن المهدي لا يخرج حتى تقتل النفس ٢١٥٥ إن الناس ليحجون ويعتمرون ويغرسون ٢٣٧٠ ٢٤٨٠ ٢٤٨١ ٢٤٦١ إن هذا الدين متين فأوغلوا إن هذا العلم دين فلينظر أحد كم إن وزك المؤمن اليسرى لفي الجنة إنكم قادمون على إخوانكم ٢٠٨٢ ٢٠٦٣ ٢١٧٢ ٢٠٨٥ أيما امرأة قامت بنفسها على ثلاث بنات ٤٩٤ أيما امرأة قعدت على بيت أولادها ٢١٨ ٢٤٨٤ ٢٤٧٢ ٤٩٤ أيما رجل أنفق على ثلاث بنات أيما نائحة ماتت قبل أن تتوب ٢٢٦٦ ٢٢٧٠ أيما والٍ ولي أمر أمتي بعدي ٢١١١ أول من يشفع يوم القيامة الأنبياء الأزد أسد الله في الأرض ٢٤٦٨ الاستئذان ثلاث ، فبالأولى ٢٤٧١ ٦٠٠