النص المفهرس
صفحات 561-580
١ - فهرس المواضيع والفوائد ( إن لكل قوم فراسة .. ). ضعيف، وبيان ما في تصحيح الحاكم ٢٥٩ لإسناده ، وموافقة الذهبي له من نظر مع أنه مرسل ! ( كفارة الذنب الندامة ). تخريجه بسند ضعيف عن ابن عباس ٢٦١ مرفوعاً ، وذكر مخالف له عن أبي الجوزاء موقوفاً ، وبيان أنه الصحيح . ( صاحب اليمين أمير على صاحب الشمال .. ). موضوع ، تخريجه ٢٦٢ بسند واه جداً ، فيه متروك متهم ؛ تابعه من هو مثله أو شر منه . وبیان أنه جاء عند الطبراني من طريق حسن بلفظ مختصر ، وبيان ما في حديث الترجمة من أشياء زائدة عليه ، والإشارة إلى طريق أخرى له لكنها واهية جداً ، وبيان ما في قول المناوي تحت هذا الحديث من خطأ . ( من استفتح أول نهاره بخير .. ). تخريجه بإسناد ضعيف مظلم من ٢٦٤ رواية الضياء في ((المختارة )) من طريق الطبراني عن شيخ له غير معتمد ، ومع ذلك حسّن إسناده المنذري ! وذكر شاهد فيه متهم . ( ما من حافظَيْن يرفعان إلى الله .. ). تخريجه من مصادر كثيرة ٢٦٥ بعضها مخطوط بإسناد ضعيف جداً ، فيه غير ثقة . ٢٦٦ ( ما من ذي غنى إلا سيودُ يوم القيامة .. ). موضوع، فيه متهم بالوضع شحّاذ ! ( خياركم كل مفتَّن تواب ) . تخريجه بإسناد ضعيف ، وبيان أنه قد ٢٦٨ صح بلفظ : ( إن المؤمن خلق مفتناً تواباً .. ). ( إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد .. ). موضوع. تخريجه وبيان أنه ضعفه غير واحد ، وترجيح أنه موضوع ؛ آفته ( الوليد بن سلمة ) . ٥٦١ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( إن الله ینهاکم عن التعري .. ). ضعيف جداً ، فیہ (حفص بن ٢٧٠ سليمان ) متروك الحديث ، ورواه الثقات عن مجاهد مرسلاً مختصراً، وبيان خطأ فاحش وقع في اسم راويه ((حفص ))؛ فتحرَّف على الهيثمي وغيره إلى ( جعفر ) ، فجعله من رجال الصحيح ! ونبّه عليه الحافظ في حاشية ((المجمع))، وتبعه الشيخ الأعظمي بهذا التحريف ، لكنه قال : (( وحفص بن سليمان من رجال الصحيح)) ! ( الإيمان [ بالقدر ] نظام التوحيد ) . تخريجه بإسناد ضعيف . ٢٧٢ ( الإيمان بالله والعمل قرينان .. ). تخريجه بإسناد ضعيف لإرساله، والإشارة إلى رواية أخرى مرسلة عن مجاهد . ( الإيمان والعمل شريكان في قرن .. ). تخريجه بإسناد موضوع من ٢٧٣ قبل ( أصرم بن حوشب ) . ( الإيمان بالله باللسان .. ) . تخريجه بإسناد موضوع من رواية الديلمي ؛ ٢٧٤ فيه هالكان ! ( بشّر من شهد بدراً بالجنة ) . تخريجه بإسناد ضعيف ، وذكر ما يغني عنه من الحديث الصحيح . ( بعثت داعياً ومبلغاً .. ). موضوع. تخريجه من رواية جمع ، وبيان ٢٧٥ أن مداره على مجهول ظنه السيوطي غيره ، وأنه ثقة ، وردّ ابن عراق عليه . ( التوبة النصوح : الندم على الذنب .. ). تخريجه بإسناد موضوع ، ٢٧٧ آفته ( العدوي ) يضع الحديث ، وآخر متروك الحديث ، وذكر الخلاف في کنیته ، وترجيح أنها ( أبو خباب ) . ٥٦٢ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( يوم الثلاثاء يوم الدم .. ). تخريجه بإسناد ضعيف من رواية أبي ٢٧٨ داود والعقيلي . ( أكثروا الصلاة علي ، فإن صلاتكم .. ). تخريجه من رواية ابن ٢٧٩ عساكر بإسناد ضعيف جداً ؛ ضعفه الدارقطني ، وبيّض له المناوي . ( أكثروا الصلاة علي في الليلة الزهراء .. ). ضعيف ، تخريجه من رواية الطبراني . ( إذا تجشأ أحدكم أو عطس .. ). تخريجه من رواية الديلمي وابن ٢٨١ عساكر بإسناد ضعيف . وبيان أن حديث ( كفَّ عنا جشاءك .. ) صحيح بمجموع طرقه . ( إذا تمنى أحدكم فلينظر ماذا يتمنى .. ). ضعيف ، تخريجه من ٢٨٢ رواية جمع، وبیان علته . ( إذا وقعت كبيرة ، أو هاجت .. ). موضوع ، فيه ( محمد بن زاذان ) شديد الضعف ، والراوي عنه ( عنبسة بن عبد الرحمن ) شر منه . ( إلياس والخضر أخوان .. ). تخريجه بإسناد موضوع ، والكشف عن علته ، وهو أشبه شيء بالإسرائيليات . ٢٨٣ ( الهوا والعبوا، فإني أكره .. ). موضوع ، تخريجه من رواية الديلمي ٢٨٤ وبيان علته . ( إن الأرض لتعج إلى ربها .. ). تخريجه بإسناد ضعيف مظلم ، ٢٨٥ أبطله الذهبي والعسقلاني . ( من سره أن يتزوج امرأة من أهل الجنة .. ). تخريجه بإسناد ٢٨٦ ضعيف ، مرسل . ٥٦٣ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( عجب ربكم من ذبحكم الضأن .. ). تخريجه بإسناد موضوع ، ٢٨٧ آفته ( سليمان بن داود المنقري ) ، وبيان أنه قد خفي حاله على المناوي ، فأعله بمن فوقه . ( سيد الفوارس أبو موسى ). تخريجه من رواية ابن سعد بإسناد ٢٨٨ ضعيف معضل . ( همة العلماء الرعاية .. ). موضوع ، وبيان أنه لم يصح عند المؤلف مرفوعاً ولا موقوفاً ، وليس عليه نور النبوة . ( لا تسبوا السلطان ، فإنه فيء .. ). تخريجه بإسناد ضعيف جداً . ٢٨٩ ( إياكم والدِّين، فإنه هَمّ .. ). ضعيف جداً، تخريجه من مصدر ٢٩٠ مخطوط بإسنادين أحدهما موضوع ، والآخر فيه متروك . ( أيما نائحة ماتت قبل أن تتوب .. ). منكر، فيه ( عيسى بن ميمون ) ٢٩١ وهو ضعيف جداً ، وإنكار أحمد والبخاري وابن عدي لأحاديثه ، واتهام ابن حبان إياه بالوضع، وتساهل الحافظ في قوله فيه: (( ضعيف )» فقط . ( الإيماء خيانة .. ). تخريجه من رواية ابن سعد بإسناد ضعيف، مرسل ، وفيه قصة ابن أبي سرح ، وطلب أحد الصحابة إيماء النبي بقتله . وبيان أن الشطر الثاني منه صح من طريقين آخرين ، وفيهما القصة . ( اليُمْن حسن الخلق ). تخريجه من رواية الخرائطي بسند ضعيف . ٢٩٢ ( إذا كان يوم القيامة أتي بالوالي .. ). تخريجه من رواية البيهقي بإسناد ضعيف . ( أيما والٍ وليّ من أمر أمتي بعدي .. ). تخريجه من مصدر عزيز ٢٩٤ مخطوط بإسناد ضعيف . ٥٦٤ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( الإيمان معرفة بالقلب .. ). موضوع ، تخريجه من رواية جمع غفير ٢٩٥ بإسناد فيه متهم بالكذب ، بل صرح الدارقطني بوضعه لهذا الحديث ، وذكر متابعات له واهية ، لم تزده إلا وهناً ، وقد أطال المؤلف النفس جداً في تتبع طرقه ، فلم يجد فيها ما يأخذ بعضده . وجزم ابن الجوزي وابن القيم والسخاوي بوضعه . ( الإيمان عفيف عن المحارم .. ). ضعيف ، تخريجه من رواية أبي نعيم ٢٩٩ في (( الحلية)). ( كان يكره أن يرى الرجل جهيراً .. ) . موضوع ، تخريجه من مصادر ٣٠٠ بعضها عال عزيز بسند فيه ( مسلمة بن علي )؛ متروك . ( كان يكره أن يرى المرأة ليس بيدها .. ). تخريجه من مصدرين ٣٠١٠ أحدهما مخطوط بإسناد ضعيف . ( إن أفواهكم طرق القرآن .. ). تخريجه عن علي بإسناد ضعيف جداً ، وبيان أنه قد صح موقوفاً من طريق أخرى عن علي نحوه ، وتحقيق أنه في حكم المرفوع . ٣٠٢ ( إن المؤذنين والملبين يخرجون من قبورهم .. ). تخريجه من رواية الطبراني بسند ضعيف جداً، مسلسل بالعلل ؛ منها ( أبو بكر الهذلي ) المتروك ، وجماعة لا يعرفون ، واقتصر الهيثمي عليهم في الإعلال ، دون الهذلي! وذكر طريقين آخرين له إسنادهما واه . ( إن المؤمن يؤجر في هدايته السبيل .. ). تخريجه من رواية ابن نصر ٣٠٥ وغيره بإسناد ضعيف ، وبيان أن الشطر الأول منه قد صح مفرقاً في أحاديث . ٥٦٥ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( من نظر إلى أخيه نظر مودة .. ). تخريجه من رواية ابن عدي وغيره ٣٠٦ بسند ضعيف جداً، فيه ( سوار بن مصعب ) ؛ متروك . ( من نظر إلى مسلم نظرةً يخيفه .. ). تخريجه من رواية البيهقي بإسناد فيه الإفريقي ، وهو ضعيف . ( ما من عبد يظلم رجلاً مظلمةً في الدنيا .. ). تخريجه من رواية ٣٠٧ البيهقي أيضاً بإسناد ضعيف جداً . ( من قضى نسكه ، وسلم المسلمون .. ). تخريجه من رواية ابن عدي بسند ضعيف فيه ( موسى بن عبيدة ) وأخوه (عبد الله) . ( من أراد أمراً فشاور فيه .. ). تخريجه من رواية البيهقي بسند ضعيف ٣٠٨ عن ابن عمر ، وبيان أنه روي من حديث ابن عباس ، وفيه متروك . ( مروا بالمعروف ، وانهوا عن المنكر .. ). ضعيف جداً، تخريجه برواية ابن عدي وفيه من يضع الحديث ، وبرواية ابن أبي الدنيا والبيهقي بإسناد فيه متروك ، وروي من حديث أنس أيضاً وهو ضعيف جداً ، لكن معنى الحديث صحيح . ( خذوا على أيدي سفهائكم ). تخريجه بإسناد ضعيف من رواية ٣٠٩ البيهقي . ( أفضل الزهد في الدنيا ذكر الموت .. ). تخريجه من رواية الديلمي ٣١٠ بإسناد ضعيف جداً . ( الاستغفار في الصحيفة يتلألأ نوراً). تخريجه من رواية الديلمي بإسناد ضعيف . ٥٦٦ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( الاستغفار ممحاة للذنوب ). تخريجه من رواية الديلمي أيضاً بإسناد ٣١١ ضعيف جداً ، فيه متروكان ، وثالث غير معروف . ( إذا عاد أحدكم مريضاً ، فلا يأكل .. ). ضعيف جداً، فيه متروك وانقطاع ، وتنبيه على تصحيح خطأ كان في الأصل المصور . ( إذا ظهرت الفاحشة ؛ كانت الرجفة .. ). ضعيف ، تخريجه من ٣١٢ رواية ابن عدي والديلمي ، وفيه ضعيفان : الابن عن أبيه ! ( إن المرء ليصل رحمه وما بقي من عمره .. ). تخريجه من رواية ٣١٣ الديلمي بسند ضعيف جداً، فيه ضعفاء ؛ أحدهم منكر الحديث عند البخاري والعسقلاني . ( ما عظمت نعمة الله عز وجل على عبد .. ). تخريجه من رواية جماعة بإسناد ضعيف جداً، وذكر متابع له ، وضعَّف البيهقي كلا الطريقين ، والإشارة إلى شاهد له ساقط ، لكن روي بلفظ آخر ، وهو مخرج في (( الصحيحة )). ٣١٥ ( لكل نبي رفيق في الجنة .. ). ضعيف ، تخريجه من رواية ابن ماجه وغيره بسند ضعيف جداً عن أبي هريرة ، وبسند آخر لين عن عثمان ، وبإسناد له علل أربع عن طلحة بن عبيدالله ، والإشارة إلى أن كذاباً قَلَبه . ( لو عاش إبراهيم لوضعت الجزية .. ). موضوع ، تخريجه من رواية ٣١٨ ابن سعد عن الواقدي ! ( إذا أراد الله بعبد شراً خضّر له .. ). ضعيف ، تخريجه من رواية الطبراني في المعاجم الثلاثة بسندٍ مَنْ ليس بمشهور ، والرد على تقوية ٥٦٧ ١ - فهرس المواضيع والفوائد المنذري والهيثمي إياه ، وبيان ما في عبارته من السقط ، وتنبيه على خطأ العراقي في عزو الحديث لأبي داود . ( إذا أراد الله بعبد هواناً .. ). ضعيف ، تخريجه من رواية جمع ٣٢٠ مرسلاً ، وفيه مجهول ، وذكر طويق آخر له عن أنس فيه كذاب . ( إن العبد يدعو الله وهو يحبه .. ) . ضعيف جداً، تخريجه من رواية ٣٢١ الطبراني ؛ فيها متروك ، وفيه جملة رويت في حديث آخر . ( إذا أردت أن يحبك الله فابغض الدنيا .. ). ضعيف ، تخريجه من ٣٢٢ رواية الخطيب بإسناد مرسل فيه من لم أعرفه ، والراوي عنه ( أبو الفضل جعفر بن محمد العسكري ) ليس هو المترجم في (( الثقات))، والبحث فيه ، والإشارة إلى ما صح منه ، وقد روي معضلاً . ( لأن أذكر الله مع قوم بعد صلاة الفجر .. ). ضعيف ، تخريجه من ٣٢٤ رواية ابن عدي وغيره ، بسند علته ( الأعمش ) ، وهو مدلس ، رواه بصيغة التعليق ، وقد توبع عليه بلفظ آخر، وهو مخرج في (( الصحيحة )) (٢٩١٦) . ٣٢٥ ( ألا يستحي أحدكم من مَلَكَيْه .. ). تخريجه من رواية البيهقي بإسناد ضعيف جداً ، وله شاهد ضعيف ، وهو : ( ألم أنهكم عن التعرّي .. ). تخريجه من رواية البيهقي أيضاً بسند ضعيف ، وفيه ضعيفان . ( من اتقى الله كلَّ لسانه .. ). منكر، تخريجه من رواية ابن أبي ٣٢٦ الدنيا ، وكلام العقيلي وابن عساكر عليه . ٥٦٨ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( ربح الجنة يوجد من مسيرة مائة عام .. ). تخريجه من رواية أبي ٣٢٧ نعيم وغيره عن أبي هريرة بإسناد ضعيف جداً، فيه متروك ، ولفظ الشجري (( خمسمائة عام))، وسيأتي نحوه عن أنس برقم (٣٦٥١). ( تكون إبل للشياطين ، وبيوت للشياطين .. ). ضعيف، تخريجه برواية أبي داود بإسناد حسن ، لولا أن فيه انقطاعاً تبيّنه المؤلف بعد أن كان أخرجه في (( الصحيحة))، فنقله إلى هنا ، والله الهادي . ٣٢٨ ( إن الله يبغض كل جعظري جواظ .. ). ضعيف ، تخريجه من رواية ابن حبان بسند منقطع، کالذي قبله ، وذكر طريق أخرى له ؛ إلا أنها واهية ، وتعجب المؤلف من انطباق هذا الحديث - على ضعفه - على الكفار ، وبعض المسلمين اليوم . ٣٣٠ ( إذا أراد أحد كم أمراً فليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك .. ) الحديث ، وفي آخره: ( .. لا حول ولا قوة إلا بالله) ، ضعيف ، تخريجه من رواية أبي يعلى بسند عن أبي سعيد الخدري ؛ وهو حسن عندي ، إلا أن الراوي شذّ بهذه الزيادة في آخره خلافاً لكل أحاديث الاستخارة . وذكر عدد ممن أخرج الحديث عن جمع من الصحابة دون الزيادة ، ومنهم البخاري عن جابر ، والرد على من استنكره . ( إذا أراد الله بقوم نماءً أو بقاءً .. ). تخريجه من رواية الديلمي بإسناد ضعيف جداً، من رواية عراك بن خالد عن أبيه ؛ ضعيفان ، والأب شرّ من الابن . ٣٣٢ ( إذا أردت أمراً فعليك بالتؤدة .. ) . تخريجه من رواية جمع بإسناد ضعيف ، فيه من هو سيىء الحفظ ، وقيل بأن له شواهد كثيرة ! ٥٦٩ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( إذا أردت أمراً فتدبر عاقبته .. ). تخريجه من رواية ابن المبارك ٣٣٣ وغيره بسند موضوع ، وبيان آفته . ( أوحى الله إلى موسى عليه السلام : إنك لن .. ). ضعيف، ٣٣٤ تخريجه من رواية أبي نعيم ، فيه شيخ الطبراني ( علي بن سعيد الرازي ) ؛ متكلم فيه . ( من سبّ علياً فقد سبّني .. ). منكر، تخريجه عن أم سلمة من ٣٣٦ طرق مدارها على أبي إسحاق السبيعي المختلط ، وبيان أن الصحيح عنه أنه موقوف عليها . ( طلحة والزبير جاراي في الجنة ) . ضعيف ، تخريجه برواية جماعة ٣٣٧ بسند فيه ضعيفان ، ورد الذهبى على الحاكم . ( بئس البيت الحمام .. ). ضعيف، تخريجه من رواية البيهقي ٣٣٨ بإسنادين أحدهما ضعيف فيه مدلس ، والآخر منقطع . ( لا تَدَعُوا صلاة الليل .. ). ضعيف ، تخريجه من رواية الطبراني، وأعله الهيثمي بـ (بقية بن الوليد ) ، وإنما العلة من شيخه جرير بن يزيد . ( لا تشغلوا قلوبكم بذكر الدنيا ). تخريجه من رواية ابن أبي الدنيا بإسناد ضعيف معضل . ٣٣٩ ٣٤٠ ( العباس مني ، وأنا منه .. ). ضعيف ، تخريجه برواية جمع بعضهم بتمامه ، وبعضهم دون الشطر الآخر منه . والرد على من صحح إسناده ، وتناقض الذهبي فيه في ((السير))، وتبعه المعلق عليه ! في موضعين متقاربين فيه ، الأمر الذي يدل على أن التعليقات بأقلام مختلفة ، وتقوية الشطر الثاني منه بالشواهد . ٥٧٠ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ٣٤١ ( إذا استأجر أحدكم أجيراً .. ). تخريجه من رواية الديلمي بإسناد ضعيف جداً. ( إذا استشار أحدكم أخاه ... ). تخريجه من رواية ابن ماجه بسند ٣٤٢ ضعيف، فيه علتان، وسكت عنه المناوي، واختلاف نُسخ (( الجامع)) في الرمز له ، وأنه لا يوثق به . ( إذا استشاط السلطان .. ). تخريجه من رواية أحمد وغيره بإسناد ضعيف؛ فيه علل، واختلفت نسخ (( الجامع )) أيضاً في الرمز له ! ( إذا أراد أحدكم السلام فليقل : السلام .. ). تخريجه من رواية أبي يعلى وغيره بسند ضعيف جداً؛ فيه متروك متهم . ٣٤٣ ( إذا أراد أحد كم أن يبول .. ). تخريجه برواية أبي داود وغيره بسند ضعيف ، فيه شيخ لم يسمَّ ، رمز السيوطي لحسنه . وتعقب المناوي إياه ، وتسليمه بأنه حسن لغيره ، والرد عليه ، والإشارة إلى شاهد ضعيف السند من فعله #11 ، والرد على الكوثري في ادعائه زوال جهالة الراوي إذا كان دونه شعبة ! ٣٤٥ ( إذا استقر أهل الجنة في الجنة .. ). ضعيف ، تخريجه برواية أبي نعيم وغيره بسند فيه عنعنة الحسن البصري والربيع بن صبيح . ٣٤٦ ( إذا استقرت النطفة في الرحم .. ). تخريجه من رواية أحمد وغيره بإسناد ضعيف عن جابر، فيه عنعنة أبي الزبير و ( خصيف ) ، وبيان أن ظاهر الحديث مع ضعف إسناده مخالف لحديث ابن مسعود الصحيح المرفوع: ((إن أحدكم يجمع خلقه .. ))، والتوفيق بين هذا وحديث حذيفة عند مسلم وغيره ؛ بما يزيل التعارض الظاهر بينهما . ٥٧١ A ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( إذا شربتم الماء فاشربوه مصّاً .. ). تخريجه من رواية الديلمي بسند ٣٤٧ ضعيف جداً ؛ فيه متروك . ( إن الله يحب المتبذّل .. ). تخريجه من رواية البيهقي وغيره بسند ٣٤٨ ضعيف ؛ معضل ، وبيان أنه مما فات مصدره على الحافظ العراقي . ( إن الله يبغض الوسخ والشعث ). موضوع من رواية البيهقي وغيره ، وبيان آفته . ( نهى عن الشهرتين : رقة الثياب .. ) . موضوع ، تخريجه من رواية ٣٤٩ البيهقي من طريق أبي نعيم، وقال فيه: ((لا نعرفه))، وهو عمر بن الصبح الكذاب . ( لو كنت مؤمّراً أحداً من غير مشورة .. ). تخريجه من رواية ٣٥٠ الترمذي وغيره بسند ضعيف جداً ، من رواية أبي إسحاق عن الحارث الأعور ، وجعل بعضهم مكانه ( عاصم بن ضمرة ) ؛ وبه أعله الذهبي ، وبيان أن العلة ( الحارث ) . ( إن الجنة تشتاق إلى أربعة .. ). ضعيف ، تخريجه من طرق كلها ٣٥١ واهية، وذكر طريق أخرى عن أنس قوّاه جمع بلفظ ((ثلاثة)) دون ذكر المقداد ، إلا أنه ضعيف الإسناد ، لكنه حسن عندي بالطريق الأولى . وبيان أن بعض الهلكى ركّب على هذا الحديث قصة فيها من كان يضع الحديث . ( إن الجنة حُرّمت على الأنبياء كلهم حتى أدخلها .. ) . تخريجه من ٣٥٤ رواية ابن أبي حاتم وغيره بإسناد ضعيف ، فيه علتان . ٥٧٢ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( اقتدوا باللذَين من بعدي .. فإنهما حبل الله .. ). تخريجه من ٣٥٥ رواية ابن شاكر بإسناد ضعيف ، وبيان أن طرفه الأول صحيح له شواهد كثيرة مخرجة في (( الصحيحة )). ( إذا اشتد الحرّ فاستعينوا بالحجامة .. ). ضعيف ، تخريجه من رواية ٣٥٦ الحاكم وصححه ، ووافقه الذهبي والمناوي ! وبيان علله الثلاث ، إحداها أن أحد رواته کذاب ! وذكر طريق أخرى سالمة منه ، وبيان ثبوت جملة التبيّغ منه . ٣٥٧ ( إذا أشرع أحدكم بالرمح ... ). ضعيف ، تخريجه من رواية الطبراني ؛ فيه مجهول ، وانقطاع . ٣٥٨ ( إذا أصبح أحد كم ولم يوتر ، فليوتر ) . ضعيف ، تخريجه من رواية الحاكم وصححه ، ووافقه الذهبي ! وليس كما قالا ، وبيانه من وجوه ثلاثة . وبيان أنه يحمل - إن صح - على المعذور بالنوم أو النسيان ، وذكر الدليل عليه . ( إذا أصبحت فقل: اللهم أنت ربي .. ). تخريجه من رواية ابن ٣٥٩ السني فقط بإسناد ضعيف جداً. ( إذا أعتقت الأمة وهي تحت العبد .. ). ضعيف ، تخريجه من رواية ٣٦٠ أحمد بسند فيه ابن لهيعة . ( إذا أفصح أولادكم .. ). ضعيف ، تخريجه من رواية ابن السني أيضاً بسند فيه ابن أبي المخارق . ( إذا اشتريت نعلاً فاستجدَّها .. ). ضعيف ، تخريجه برواية الطبراني من طريقين عن أبي أمية ، وهو علته . ٥٧٣ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( إذا استفتح أحد كم ، فلیرفع يديه .. ) . ضعيف جداً ، تخريجه من ٣٦١ رواية الطبراني أيضاً . ( إذا أصابت أحدكم الحمى .. ). تخريجه من رواية الترمذي وغيره ٣٦٢ بإسناد ضعيف ، فیه مجهول . ( إذا ابتاع أحدكم الجارية .. ). ضعيف جداً ، تخريجه من رواية الخرائطي وغيره ، وبيان خطأ الهيثمي في تحسينه إياه ، وبيان أنه لعله اختلط عليه راو بآخر. وتنبيه على عزو الحديث في (( الجامع)) لابن ماجه ، وليس فيه . والإشارة إلى شاهد واه سيأتي . ( إذا اشترى أحدكم لحماً .. ). تخريجه من رواية الترمذي وغيره ٣٦٤ بسند ضعيف ، فيه راو ضعيف ، وأبوه مجهول . ( إذا اقشعر جلد العبد من خشية الله .. ). تخريجه من رواية أبي بكر ٣٦٥ الشافعي بإسناد ضعيف ، فيه علتان : الجهالة ، وسرقة الحديث ! وذكر من ضعفه من الحفاظ . وبيان أن الدكتور فؤاد حسّن الحديث في ((الأمثال)) معتمداً على التحسين العقلي ، غير عابىء بأقوال الأئمة النقاد . ( إذا أقل الرجل الطعم .. ) . موضوع. تخريجه من رواية الديلمي ٣٦٦ بإسناد فيه كذاب وآخر متهم بالوضع . ( إذا التقى المسلمان ، فتصافحا .. ). تخريجه من رواية أبي داود ٣٦٧ وغيره بإسناد ضعيف ، والإشارة إلى مجيئه من طرق أخرى بلفظ آخر في (( الصحيحة)) دون الزيادة . ٥٧٤ . ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( أنا الشاهد على الله أن لا يعثر .. ). تخريجه من رواية الطبراني ٣٦٨ وغيره بإسناد ضعيف ، حسنه الهيثمي ! ( كان إذا دخل شهر رمضان .. ثم لم يأتِ فراشه .. ). تخريجه من ٣٦٩ رواية البيهقي بسند ضعيف ؛ فيه من يكثر التدليس والإرسال . ( اعتَمّوا ، خالفوا على الأمم قبلكم ). موضوع من رواية البيهقي . وتنبيه على أن قوله: ( اعتمُّوا) بمعنى: (( البسوا العمائم))، وليس (أَعتِموا ) من العَتَمَة ، وقد أخطأ في هذا جماعة . ( أعربوا القرآن ، فإن من قرأ القرآن .. ). موضوع من رواية الطبراني ، ٣٧٠ وبيان أنه روي من طرق أخرى بألفاظ متقاربة ، سبق بعضها ، ويأتي تخريج طائفة منها . ( كيف تهلك أمة أنا أولها .. ). منكر من رواية ابن عساكر ، وبيان أن ٣٧١ ظاهره مخالف الأحاديث الصحيحة . وأنه روي من طريق أخرى أقرب إلى الصواب ، لكن إسنادها ضعيف جداً . ( إذا بدا خفّ المرأة بدا ساقها). ضعيف ؛ إسناده مظلم من رواية ٣٧٢ الديلمي ، فيه جماعة لا يعرفون . ( نهى عن ذبيحة نصارى العرب ). تخريجه من رواية أبي نعيم بإسناد ضعيف ، وضعفه البيهقي من طریق أخری ، ثم روی عن ابن عباس بسند صحيح ما يخالفه . ( نهى عن ذبيحة المجوسي .. ). ضعيف من رواية الدارقطني ، فيه ٣٧٣ عنعنة أبي الزبير ، وشريك ، وهو ضعيف . ٥٧٥ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( الشيبة نور، من خلع الشيبة .. ). موضوع من رواية العقيلي وغيره ٣٧٤ كابن حبان الذي قال: (( لا أصل له))، وأقره ابن الجوزي ، وإلزام المؤلف إياه بأن يورده في ((الموضوعات)). ( من شاب شيبة في سبيل الله .. ). تخريجه من رواية ابن عساكر بإسناد ضعيف جداً ، فيه متروك ، وآخر ضعيف . ٣٧٥ ( خذ من لحيتك ورأسك ). تخريجه بإسناد ضعيف جداً، وبيان أنه لم يثبت في حديث صحيح الأخذ من اللحية ؛ لا من قوله :﴿ ، ولا من فعله ، وإنما ثبت الأخذ عن بعض السلف، وذكر ما تيسر منها عن ابن عمر ، وابن عباس ، وأبي هريرة ، وغيرهم بأسانيد صحيحة . ٣٧٨ بيان أن إسبالها زيادة على القبضة مخالف لعمل هؤلاء السلف ولقول الإمام أحمد وغيره، وأن الاستدلال بعموم قوله تع﴿: ((وأعفوا اللحى)) غير وارد هنا لقاعدة أصولية كان الإعراض عنها السبب لانتشار البدع ، في بحث هام متح قد لا تراه في غير هذا المكان ، فعضّ عليه بالنواجذ . ( كان يكثر القناع .. ). تخريجه من رواية البيهقي بإسناد ضعيف ، ومن رواية الترمذي بإسناد آخر ضعيف أيضاً ، وتنبيه على وهم للمناوي . ٣٨٠ ( كان يأمر بدفن الشعر والأظفار ) . تخريجه من رواية الطبراني وغيره بإسناد ضعيف ، وبيان علله الثلاث ، وبيان أن البيهقي ضعفه وأشار إلى أوجه أخرى له ضعيفة كلها ، وتخريج بعضها ، وبيان عللها . ( بيت لا صبيان فيه ؛ لا بركة فيه .. ). تخريجه من رواية الديلمي ٣٨٣ بإسناد ضعيف . ٥٧٦ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( من سعادة المرء حسن الخُلُق ). تخريجه من رواية الخرائطي بسند ٣٨٣ موضوع ، وبيان آفته ، وذكر متابعة بإسناد ضعيف ، وطريق آخر فيه كذاب ، وشاهد فيه بقية . ( الأكل بأصبع واحد أكل الشيطان .. ). تخريجه من رواية أبي ٣٨٥ أحمد الغطریفي بإسناد ضعيف . ( استعيذوا بالله من الرَّغب ) . ضعيف من رواية الديلمي . ٣٨٦ ( استغفروا لأخيكم جعفر .. ). موضوع، تخريجه من رواية ابن سعد بإسنادين فيهما ( الواقدي )؛ متهم بالكذب ، والإسنادان مرسلان ، وبيان أنه صح مرفوعاً طيران جعفر في الجنة . ( استعينوا في شدة الحر بالحجامة .. ). موضوع من رواية الديلمي، ٣٨٧ وبيان علته التي خفيت على الحافظ ، والإشارة إلى طريق أخرى شديدة الضعف . ( العين حق ، ويحضرها الشيطان .. ). تخريجه من رواية أحمد ٣٨٨ وغيره ، وهو ضعيف لانقطاعه ، لكن الجملة الأولى صحيحة . ( لا يزال المسروق منه في تهمة .. ). تخريجه من رواية البيهقي ٣٨٩ بإسناد ضعيف عن عائشة ، وبيان أنه صح موقوفاً على ابن مسعود . ( لا ينامَنَّ أحدكم في معصفرة .. ). تخريجه من رواية الطبراني بإسناد موضوع . ( ما ضرّ أحدكم لو كان في بيته محمد .. ). تخريجه من رواية ابن ٣٩٠ سعد بإسناد ضعيف ومرسل . ٥٧٧ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( ألا يا رُبّ نفس طاعمة ناعمة .. ). تخريجه من رواية جماعة ٣٩٠ بإسناد ضعيف جداً . ( كرم المرء دينه .. ). ضعيف ، تخريجه من رواية ابن حبان وغيره ، ٣٩١ وصححه الحاكم ، وتعقبه الذهبي بالزنجي . وبیان أنه روي من وجهین ضعيفين ، وبيان علتهما . ( إن الناس ليحجون ويعتمرون ، ويغرسون بعد .. ). تخريجه من ٣٩٢ رواية عبد بن حميد بإسناد ضعيف بهذا التمام ، ففيه جملة الغرس، وهي منکرة ، وقد روي دونها بسند صحيح . ( قال الله عز وجل : إني والجن .. ). ضعيف من رواية البيهقي، ٣٩٣ وعلته الانقطاع ، وبيان ما في إطلاق عزو المناوي للحاكم من الإشكال ، وإعلاله إياه بغير الانقطاع . ( الآخذ بالشبهات يستحل الخمر .. ). تخريجه من رواية الديلمي ٣٩٤ بإسناد موضوع ، وبيان آفته . ( من رضي من الله بالقليل من الرزق .. ). تخريجه من رواية ابن ٣٩٥ شاهین وغيره بإسناد ضعيف ، وذكر شاهد له بإسناد ضعيف جداً . ( ما أبالي ما رددت به .. ). تخريجه من رواية ابن أبي الدنيا ، وأنه ٣٩٦ ضعيف لإعضاله . ( ألا أدلكم على الخلفاء مني ومن أصحابي .. ). تخريجه من رواية أبي نعيم وغيره ، وأنه موضوع . ٥٧٨ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( أيما إمام سها ، فصلى .. ). تخريجه من رواية الدارقطني ، وبيان أنه ٣٩٦ ضعيف جداً ، مع انقطاع فيه . ( تقربوا إلى الله ببغض أهل المعاصي .. ). تخريجه من رواية ابن ٣٩٧ شاهین بإسناد ضعيف . ( خذ الأمر بالتدبر .. ). تخريجه من رواية عبد الرزاق بإسناد ضعيف ٣٩٨ جداً. ( العلم خليل المؤمن .. ). تخريجه من رواية البيهقي بإسناد مرسل موضوع ، وروي بإسنادين آخرين ضعيفين ، وحكم بوضعه الذهبي وغيره . ٤٠٠ ( الحسد في اثنتين : رجل آتاه الله .. ) . تخريجه من رواية ابن عساكر بإسناد ضعيف ، والإشارة إلى أن جملة ( الحسد ) قد صحت باختصار . ( كان إذا جاء الشتاء دخل البيت .. ). ضعيف ، تخريجه من رواية ٤٠١ الخطيب من عدة طرق ، كلها واهية . ( إذا أصابت أحدكم مصيبة فليقل .. ). ضعيف من رواية أبي داود ٤٠٢ وغيره عن أم سلمة ، وفيه من لم يسمَّ ، وبيان أنه قد اضطرب عليه في إسناده على وجوه أربعة ، وبيانها ، وأنه صح بلفظ آخر . ( الهجرة أن تهجر الفواحش .. ). تخريجه من رواية أحمد بإسناد ٤٠٤ ضعيف . ( إذا مت أنا ، وأبو بكر، .. ). ضعيف ، تخريجه من رواية ابن حبان ٤٠٥ وغيره ، وضعفه ابن حبان بـ ( سلم الخواص ) . ٥٧٩ ١ - فهرس المواضيع والفوائد ( إذا التقى المسلمان ، فسلم أحدهما .. ). تخريجه برواية جماعة ٤٠٦ بإسناد ضعيف جداً عن عمر بن الخطاب ، وذكره الهيثمي من حديث أبي هريرة ، ولا يصح . ( إن المسلمَيْن إذا التقيا .. ). تخريجه من رواية ابن السني وابن ٤٠٧ عدي بسند ضعيف . ( أكثروا من المعارف من المؤمنين .. ). موضوع من راوية الديلمي . ٤٠٨ ( أصل كل داء البرَدَة ) . ضعيف جداً، تخريجه من رواية العقيلي عن ٤٠٩ أبي الدرداء ، ومن رواية ابن عدي عن أنس وعن ابن عباس وأبي سعيد الخدري ، وبيان عللها . ( إن من النساء عيّاً وعورة .. ). ضعيف جداً، تخريجه من رواية ٤١٠ العقيلي وابن حبان عن أنس وابن عباس ، وبيان عللهما . ( إن في المسجد لبقعة قِبَلَ .. ). منكر، تخريجه من رواية الطبراني ٤١١ في (( الأوسط)). ( اشتدي أزمة تنفرجي ). موضوع من رواية القضاعي وغيره ، فيه ٤١٢ متهم بالكذب . ( يقول الله عز وجل : اشتد غضب الله .. ). ضعيف جداً من رواية ٤١٣ الطبراني ، وبيان علله الأربع . ( إياكم والكذب .. ). ضعيف ، تخريجه عن أبي بكر الصديق مرفوعاً ٤١٤ من طرق ومتابعات ، اتفق الحفاظ على ترجيح أنه موقوف صحيح . ٥٨٠