النص المفهرس
صفحات 501-520
إسناده، وذكر وهم آخر له! (لكل شيء أس، وأس الإِيمان الورع .. ). موضوع. فيه كذابان لم يعرفهما ٣٨٥ المناوي! وتناقض فيه السيوطي فأورده في ((الموضوعات)) وفي ((الجامع الصغير))! وخطأ آخر له. (لا يزال الرجل يذهب بنفسه .. ). ضعيف. حسنه الترمذي، وبيان علته. ٣٨٧ ٣٨٨ (من دفع غضبه دفع الله عنه عذابه .. ومن اعتذر إلى أخيه .. ). ضعيف جداً. فيه مجهول ومتهم، وذكر طريق آخر بلفظ: ((إلى الله .. ))، وفيه ضعيف ومجهول. ٣٨٩ (من دخل البيت دخل في حسنة .. ). ضعيف. فيه علتان، ووهم عجيب للمناوي . (إن الله يحب أبناء الثمانين). ضعيف جداً. فيه متروك، وبيض له المناوي . ٣٩١ (إذا انتاط غزوكم، وكثرت العزائم .. ). ضعيف. فيه ضعيف، وله طريق ٣٩٢ أخرى مرسلة ضعيفة، وأخرى موقوفة بنحوه، وتوقف المؤلف في کونه في حکم المرفوع . ٣٩٤ (لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع .. وعن حبنا أهل البيت). باطل بهذا اللفظ. فيه شيعي غال متهم، وعنعنة مدلس، وسرقه وضاع، وركب له مجهول إسناداً آخر، وزاد ونقص، وبيان اللفظ الصحيح منه. ٣٩٥ (إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهداً في الدنيا .. ). ضعيف. له طرق بعضها أشد ضعفاً من بعض، وبيان عللها. ٣٩٧ (خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكراً صابراً .. ). ضعيف. حسنه الترمذي في بعض النسخ، وبيان علته. ٣٩٨ (من رضي بالقليل من الرزق .. ). ضعيف جداً. وله طريقان واهيان. ٥٠١ ٣٩٩ (يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأنبياء .. ). باطل بهذا اللفظ، وبيان علته، وأنه روي بلفظ ((الأغنياء))، وهو ضعيف، والمحفوظ أنه في فقراء المهاجرين. (من جاع واحتاج فكتمه الناس .. ). منكر. وبيان آفته التي من أجلها أبطله ابن ٤٠٠ حبان، وتبعه ابن الجوزي، وضعفه البيهقي، والإِشارة إلى شاهد له قاصر ضعيف . ٤٠٢ (من كانت له سريرة صالحة أو سيئة .. ). ضعيف جداً. فيه متروك. (شيبتني هود وأخواتها .. ). ضعيف. وبيان ما صح منه. ٤٠٣ (ذكر الأنبياء من العبادة .. ). موضوع. اعترف بذلك السيوطي، ثم أورده في ٤٠٤ (الجامع))، وتناقض المناوي !! ٤٠٥ (الدنيا دار من لا دار له .. ). ضعيف. استنكره أحمد، وفيه مدلس مختلط. وآخر قبله الحافظ، وهو ثقة! والرد على من جود إسناده کالمناوي والغماري! والتنبيه على أن قولهم: ((رجاله ثقات)) لا يعني الصحة. ٤٠٦ (من كان موسراً لأن ينكح .. ). ضعيف. فيه علل؛ اثنتان قادحة، وخطأ من حسنه . ٤٠٧ (الختان سنة للرجال مكرمة للنساء). ضعيف. روي عن ثلاثة من الصحابة، وتخريجها وبيان عللها، وأنه روي موقوفاً وهو أصح، والتنبيه على خطأ في اسم أحد الرواة وقع لبعض المخرجين. (سيأتي على الناس زمان لا يبقى من القرآن إلا رسمه .. ). ضعيف جداً. تخريجه ٤١٠ من بعض المخطوطات من طرق ثلاثة، في الأوليين متهمان بالوضع، وفي الثالث مختلف فيه، وآخر لا يعرف، وروي موقوفاً . ٤١٢ (من أعان ظالماً سلطه الله عليه). موضوع. فيه كذاب. ومع ذلك سود به ٥٠٢ السيوطي ((جامعه))، وتقصير ابن كثير بذكر إسناده من فوق الكذاب! وقوله : ((حديث غريب))! فاغتربه الصابوني، وهو لا يورد إلا الصحيح بزعمه! ٤١٣ (من تبرأ من ولده .. ). ضعيف. من مراسيل ابن شهاب. (إن مثل الأشعريين في الناس كصرار المسك). ضعيف. مرسل أيضاً. ٤١٤ (احفظوني في العباس .. ). ضعيف. له طريقان ضعيفان، والتنبيه على صحة ٤١٥ آخره: ((إن عم الرجل صنو أبيه)). ٤١٦ (رحم الله والداً أعان ولده على بره .. ). ضعيف. روى مرسلاً منقطعاً وموصولاً بسند واهٍ جداً. ٤١٧ (إن روحي المؤمنين ليلتقيان على مسيرة يوم .. ). ضعيف. فيه علتان، وأعله المناوي بابن لهيعة وهو متابع! (لو بغى جبل على جبل .. ). ضعيف. ذكره في ((الجامعين)) من رواية ابن لال ٤١٧ بلفظين مختلفين، وذكر ما تعقبه المناوي به، وما فيه من التحامل عليه، وإيهام خلاف الواقع والسكوت عن أسانيد فيها الوضاعين والضعفاء! وبيان أن الصواب في الحدیث الوقف. ٤١٩ (من لم يقبل رخصة الله كان عليه من الإِثم .. ). منكر. فيه ابن لهيعة، واضطرب في إسناده، ومع ذلك حسنه جمع! (ثلاث من كن فيه فهي راجعة على صاحبها .. ). ضعيف. استنكره الذهبي، ٤٢٠ وفيه من لم يعرفه، ووافقه الحافظ. (ثلاث من فعلهن فقد أجرم .. ). ضعيف. فیه راوٍ واٍ لم يرو عنه سوی واحد. ٤٢١ (ثلاث من كن فيه وقي شح نفسه .. ). ضعيف. جاء مرسلاً بإسناد ثقات، ٤٢١ حسنه الحافظ! وموصولاً ، وفيه هالك. ٥٠٣ (إن الله عند لسان کل قائل .. ). ضعيف. معضل، وروي موصولاً وفيه مجهول، ٤٢٢ ومن طريق آخر فيه متهم ومجاهیل . (ما كرهت أن تواجه به أخاك فهو غيبة). ضعيف. فيه علل منها ذو النون، ٤٢٣ ومخالفته لا بن وهب. (ما كان ولا يكون إلى يوم القيامة مؤمن إلا وله جار يؤذيه). موضوع. فيه ٤٢٤ كذاب، وأعله المناوي بغيره! وهو من موضوعات ((الجامع الصغير))! ( .. شر ما أعطي الإِنسان الخلق السيء في الصورة الحسنة .. ). ضعيف. وبيان ٤٢٥ علته، وأن الطرف الأول منه والآخر صحيح برواية أخرى. (ما أذن الله لعبد في شيء أفضل .. ). ضعيف. مرسلاً وموصولاً، واستغربه ٤٢٥ الترمذي، وبيان علة كل منهما، ووصله أحد الضعفاء أيضاً مع مخالفته للثقة، واعتراف المؤلف بأنه كان غفل عن علة من هذه العلل، فصحح الحديث فليضرب عليه في مكانه . (أربع لا يصبن إلا بعَجَب: الصمت .. ). موضوع. تتابع الحفاظ على وضعه، ٤٢٧ وشذ السيوطي فسود به جامعه، وتناقض ابن عراق والمناوي حوله . (كلم المجذوم وبينك وبينه قيد رمح أو رمحين). ضعيف. فيه متروك، وله شاهد ٤٢٩ ضعيف؛ اضطرب الرواة على راويه في إسناده . (تسحروا من آخر الليل، وكان يقول: هو الغداء المبارك). ضعيف. فيه ضعيف ٤٣٠ توبع على الشطر الثاني وبيان أنه صحيح لشواهده. (كان لداود نبي الله من الليل ساعة .. ). ضعيف. فيه علتان واضطراب في متنه، ٤٣١ وبيان الصحيح منه، وفائدة في عدد رواة حديث النزول الإِلهي من الصحابة . ٤٣٣ (إن الله يدنو من خلقه فيستغفر .. ). ضعيف. فيه ثلاثة علل، اثنتان منهما قادحتان، وبيان أنه صح شطره الثاني. ٥٠٤ (إن الله يدخل بالحجة الواحدة ثلاثة .. ). ضعيف. وبيان أن علته نجيح ٤٣٣ السندي، وليس إسحاق بن بشر كما ظن ابن الجوزي، فحكم بوضعه، وذكر من تابعه . (يكون اختلاف عند موت خليفة .. ). ضعيف. وبيان أن علته جهالة تابعيه، ٤٣٥ وأنه اختلف الرواة في إسناده على أربعة وجوه، وتحقيق الراجح منها الذي كشف عن العلة . (الآيات بعد المائتين). موضوع. صححه الحاكم، ورده الذهبي وغيره، وأشار ٤٣٧ البخاري إلى وضعه، وهو من موضوعات ((الجامع الصغير)) . (إنه كان يبغض عثمان فأبغضه الله). موضوع. استغربه الترمذي، وفيه من ٤٣٨ كذبوه، واخر مدلس . (يخرج الدجال على حمار أقمر .. ). ضعيف جداً. فيه متروك، وبيان ما ثبت منه . ٤٣٨ ٤٣٩ (يخرج الدجال في خفة من الدين .. ). ضعيف. علته عنعنة أبي الزبير، ودعوى الهيثمي أن له إسنادین، وبيان ما صح منه . (شرب اللبن محض الإِيمان .. ). موضوع. باعتراف السيوطي ومع ذلك أورده في ٤٤٠ «جامعه))، وكذلك تناقض فيه موقف المناوي! (شعار أمتي إذا حملوا على الصراط .. ). ضعيف. فيه ضعيفان وثالث لا يعرف. ٤٤١ ويليه حديث آخر نحوه استغربه الترمذي، وصححه الحاكم والذهبي! وبيان سبب وهمهما من كلام الذهبي نفسه! وبيان الثابت في الباب. (ردوا مذمة السائل ولو بمثل رأس الذباب). موضوع. فيه وضاعان أحدهما ٤٤٢ إسحاق بن نجيح وهو الملطي خلافاً للذهبي، وهو من موضوعات ((الجامع الصغير))! (وعدني ربي في أهل بيتي من أقر منهم .. ). منكر. صححه الحاكم، ورده ٤٤٣ ٥٠٥ الذهبي، واستنکره هو وابن عدي . ٤٤٤ (وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي .. ). ضعيف لإِرساله، وجهالة في أحد رواته، ونکارة في آخره، وهو صحیح دونها . (إن رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما .. ). ضعيف. حتى عند الترمذي، ٤٤٥ فيه ضعيفان. (يشفع يوم القيامة ثلاثة: الأنبياء .. ). موضوع. فيه من يضع، تساهل فيه ٤٤٥ السيوطي فحسنه، ورده عليه المناوي ثم وافقه! وقلده الغماري فشوه به («کنزہ))! (حجة للميت ثلاثة: حجة للمحجوج عنه .. ). ضعيف. له إسنادان فيهما من ٤٤٦ لا يعرف، وضعيف. (ثلاثة لا يسألون عن نعيم المطعم .. ). موضوع. سكتت عنه اللجنة القائمة ٤٤٧ على التعليق على ((الجامع الكبير))! (من كان سامعاً مطيعاً؛ فلا يصلين العصر إلا في بني قريظة). منكر بهذا السياق. ٤٤٧ فیه ابن إسحاق قال: فذكره دون إسناد! وهو صحيح دون الشطر الأول منه، وكلمة حول احتجاج بعضهم به على إقرار الخلاف، وبيان أنه لا يدل إلا على عدم تعنيف المخطىء، وتعليق للمؤلف على رسالة ((كلمة سواء)» لمجهول! ٤٤٩ (إن في الجنة سوقاً لا شراء فيه .. ). ضعيف. ضعفه الترمذي والمنذري وبيان علته . (سيعزي الناس بعضهم بعضاً من بعدي .. ). ضعيف. ٤٤٩ (إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر .. ). ضعيف. مرفوعاً وموقوفاً وبيان علته. ٤٥٠ (إن الكافر ليجر لسانه يوم القيامة فرسخين .. ). ضعيف. فيه من لا يعرف مع ٤٥١ الاختلاف في کنیته. ٥٠٦ ٤٥٢ (أشقى الناس ثلاثة: عاقر ناقة ثمود .. ). ضعيف. له علتان، وبيان ما صح منه . (إن لله ملائكة ترعد فرائصهم .. ). ضعيف. فیه مدلس ومتغير. ٤٥٣ (ليس الجهاد أن يضرب بسيفه في سبيل الله، إنما .. ). ضعيف. فيه علل، ٤٥٣ وموقف المناوي . (يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله. فأصبحهم وأحسنهم وجهاً .. ). ضعيف جداً. ٤٥٤ فيه متروكان أحدهما مقرون بثقة، وبيان ما صح من الحديث. (قرأ هذه الآية ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ .. ). منكر. والصواب ٤٥٥ موقوف، وأن الآية حكاية عن كلام امرأة العزيز، وليس عن يوسف. ٤٥٦ (إن مریم سألت الله أن يطعمها حًا ليس فيه دم .. ). ضعيف. له إسنادان وبيان عللهما، ومناقشة الذهبي في قوله: الثاني أنظف من الأول، والإشكال الذي أورده هو على الزيادة في الثاني، وجواب الحافظ عنه. ٤٥٨ (لقد رأيت الملائكة تغسل حمزة). ضعيف. علته الإِرسال من الحسن البصري، وبيان أنه صحيح عنده لا عندنا، وتخريجه من طريق آخر موصولاً، لكن فيه كذاب . ٤٥٩ (ما أخاف على أمتي إلا ضعف اليقين). ضعيف. فيه من لم يوثقه غير ابن حبان. (أثبتكم على الصراط أشد حباً لأهل بيتي وأصحابي). موضوع. فيه علل، وعند ٤٥٩ المناوي فیه متهم بالوضع، ومع ذلك اقتصر على تضعيفه! ٤٦٠ (اثنان لا ينظر الله إليهما .. ). موضوع. فيه آفات. (أحبكم إلى الله أقلكم طعما .. ). ضعيف. فيه ضعيف مدلس، وآخر لا يعرف. ٤٦١ وأعله المناوي بمن احتج به البخاري، وزعم أنه من أجله ضعفه السيوطي وبيان ٥٠٧ خطئه في ذلك، وفي غيره . ٤٦١ (احذروا الشهرتين: الصوف والحمرة). موضوع. فيه كذاب وآخر وضاع، وبهما أعله المناوي، لكن انقلب اسم أحدهما عليه! وقلدته اللجنة القائمة على ((الجامع الكبير))! وهو مما سود به ((الجامع الصغير))! (ما امْعرَّ حاج قط). ضعيف. فيه شريك القاضي، وصححه الغماري مغتراً بقول ٤٦٢ بعض الحفاظ: ((رجاله رجال الصحيح))! ٥٠٨ ٢ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الحروف (أ) ابكينَ؛ وإياكن ونعيق الشيطان ١٧١٥ أبلغوني حاجة من لا يستطيع ١٥٩٤ ١٧١٤ ابن آدم! أطع ربك تُسَمی عالماً ابن أختکم منکم، وحلیفکم منکم ١٦٩٣ ١٧١٦ ابنوا المساجد، واتخذوها جمّاً ١٥٨١ ١٦٧٤ ابنوا المساجد، وأخرجوا القمامة منها ١٥٨٢ ١٦٧٥ ١٧٣١ ابنوا مساجدکم جماً، وابنوا ١٥٤٦ أبو بكر خير الناس إلا أن يكون نبياً ١٩٦٦ ١٦٧٦ أبو بكر وعمر خير أهل السماوات ٠٢٢٨ ١٥٤٤ ١٧٤٢ أبو بكر وعمر خير الأولين، وخير ١٥٤٥ أبو بكر وعمر مني بمنزلة هارون ١٥٤٧ أبو سفيان بن الحارث سيد ١٧٣٤ ١٧٤٣ ١٧٤٤ أبو هريرة وعاء العلم ١٦٥٣ ١٧٥٦ ١٥٨٥ أتى جبريلُ النبيَّ فقال: إن الله ١٦٨٤ ١٦٨٥ أتاني جبريل بهريسة من الجنة ١٥٨٧ ١٦٨٦ أتاني جبريل، فأخذ بيدي ١٥٨٨ ١٧٤٥ أتاني جبريل فأمرني أن أضع ١٥٨٩ ١٧٥٣ ٥٠٩ آتي يوم القيامة باب الجنة آجال البهائم كلها من القمل آخر أربعاء من الشهر آل القرآن آل الله آمن شعر أمية بن أبي الصلت الآيات بعد المئتين آيات المنافق: إذا حدث كذب آيتان هما قرآن، وهما يشفعان آية العز: ﴿وقل الحمد لله .. ﴾ انتدموا ولو بالماء انتزروا كما رأيت الملائكة تأتزر ابتغوا الخير عند حسان الوجوه ابتغوا الرفعة عند الله ١٧١١ أتی سائل امرأة وفي فمها ١٥٧٥ أتاني جبريل بقدر فأكلت منها ٠٠٩٠ أبردوا بالطعام الحار، فإن الطعام أبردوا بالطعام، فإن الطعام الحار أبشركم بالمهدي، يبعث في أمتي أبشروا يا أصحاب الصفة! ١٥٧٩ أتاني جبريل فقال: إذا أنت أتاني جبريل فقال: إذا توضأت أتاني جبريل فقال: أقرىء عمر أتاني جبريل فقال: إن الله يأمرك أتاني جبريل فقال: إن ربي أتاني جبريل فقال: يا محمد! إن أتاني جبريل فقال: يا محمد! ربك أتاني جبريل فقال: یا محمد! کن أتاني رسول الله آنفاً وأنت جالس أتاني ملك برسالة من الله أتتكم الأزد أحسن الناس وجوهاً أتحسبون الشدة في حمل الحجارة؟ اتخذ الله إبراهيم خليلاً وموسى اتخذوا الديك الأبيض فإنه اتخذوا عند الفقراء أيادي، فإن لهم اتخذوا مع الفقراء أيادي، فإن لهم اتخذوا مع الفقراء أيادي، قبل أن أتخوف على أمتي اثنتين: يتبعون أتدرون أي الصدقة أفضل؟ أتدرين ما حديث خرافة؟ أتزوجت يا فلان؟ ١٧٥٤ اتق الله فيما تعلم ١٧٥٥ اتق يا علّي! دعوة المظلوم ١٦٨٧ ٠٢٤١ اتقوا أبواب السلطان وحواشيها اتقوا البول، فإنه أول ما يحاسب ١٧٤٦ اتقوا الحجر الحرام في البنيان ١٧٧٦ ١٧٧٤ اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم ١٧٧٧ اتقوا خداج الصلاة ٠٢٣٨ اتقوا زلة العالم وانتظروا اتقوا فراسة المؤمن، فإنه ينظر ١٦٨٨ ١٧٠١ اتقوا محاشِّ النساء اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإنها تسد ١٧٠٢ اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإنها تقيم ١٦٠٥ اتقوا هذا القدر، فإنه اتقي الله يا فاطمة! وأدي ١٦١٣ ٠١١٦ ٠٢٦٠ أُتیت بمفاتیح خزائن الدنیا علی فرس أُتیت بمقاليد الدنیا علی فرس ١٧٧٨ أثبتكم على الصراط؛ أشد حباً أثردوا ولو بالماء ١٧١٢ اثنان خیر من واحد، وثلاث اثنان لا ينظر الله إليهما يوم ١٥٥٢ ١٩٢٨ أثییوا أخاكم، تدعون الله له ١٧٤٧ اجثوا على الركب، وقولوا: يا رب! ١٨١٣ ٠١٨٧ ٥١٠ ٠١٣٣ ١٦٩٦ ١٦٩٧ ١٦٩٨ ١٧٨٢ ١٦٩٩ ١٧٨٣ ١٧٨٥ ١٧٠٠ ١٨٢١ ١٩٩٥ ١٧٨٤ ٠٢٦٨ ١٧٨٦ ١٧٨٧ ١٧٨٨ ١٧٩٨ ١٧٣٠ ١٧٣٠ ١٩٩٦ ١٧٩٠ ١٧٩٧ ١٩٩٧ أتدرين ما خرافة؟ كان رجلاً ٠٢٢٥ أتربوا الكتاب، فإن التراب مبارك أترعوا الطسوس، وخالفوا المجوس اتركوا الترك ما تركوكم، فإن اتركوا الدنيا لأهلها، مَن أَخَذَ ١٧١٣ ١٦٩٥ ٠١١٦ أتي بإبراهيم يومَ النار إلى أُتیتُ بالبراق، فرکبت خلف جبريل أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على اجعلوا أٹمتکم خیارکم، فإنهم أجل، شيبتني هود وأخواتها اجلدوا في قليل الخمر وكثيره أَجِلُوا الله يغفر لكم أحد أبوي بلقيس كان جنياً ١٨٢٢ ١ أحد ركن من أركان الجنة ٤ احد هذا جبل يحبنا ونحبه، إنه على ١٨٣٠ ١٨١٠ أحذرکم سبع فتن تكون بعدي احذروا البغي فإنه ليس من ٠٠٥٨ احذروا الشهرتين؛ الصوف ١٨٣١ احذروا فراسة المؤمن؛ فإنه ١٨٣٢ احذروا کل مسکر، فإن کل مسکر ١٨٣٤ ١٨٣٣ احرموا أنفسكم طيب الطعام أحسن الناس قراءة من إذا ١٦١٥ أحسنها (يعني: الطيرة) الفأل ولا تَرُد ٠٣٣٩ أحسنوا إذا وُلِّيتم، واعفوا ١٨٤٣ أَحْسِنوا الأصوات في القرآن ١٨٤٤ ١٨٨٠ أحسنوا إلى الماعزة، وامسحوا ٠٣٢٢ ١٩٤٤ احفظوني في العباس، فإنه ١٦٣٦ اختضبوا بالحناء؛ فإنه يسكن ١٤١ ١٥٠٥ إذا آخى الرجل الرجل فليسأله ١٧٢٦ ١٨٥٩ أحب شيء إلى الله الغرباء أحب العباد إلى الله الأتقياء ١٧٢٥ إذا آخيت رجلاً فسله عن اسمه ١٨٥٠ إذا أبغض المسلمون علماءهم ١٨٣٥ ١٥٢٨ أحبكم إلى الله أقلكم طعمًا ١٨٤٠ إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ١٩٩٨ إذا أتی أحدكم باب حجرته فليسلم ١٧٩٣ أحبوا صهيباً حب الوالدة لولدها أحبوا العرب وبقاءهم في الإِسلام إذا اتخذ الفيء دولاً، والأمانة مغنًا ١٨٣٦ ١٨٤١ ١٧٢٧ أحبوا الفقراء وجالسوهم إذا أحب أحدكم أن يحدث ربه ١٨٣٨ ١٨٤٢ إذا أحببتم أن تعلموا ما للعبد ١٦٢٠ ٥١١ ١٨١٨ ١٨٦٩ ١٨١٩ ١٦١٨ ١٨٧٠ ١٨٧١ ١٩٩٩ ٠٣٠١ ١٨٧٢ ١٨٧٩ ١٨٨٢ ١٦١٩ ١٨٧٣ ١٨٨١ اجمعوا وضوءكم جمع الله شملكم أجیفوا أبوابکم، وأْفِئوا آنيتكم أحب الأعمال إلى الله تعجيل الصلاة أحب الأعمال إلى الله الحال المرتحل أحب الأعمال إلى الله الحب في الله أحب الأعمال إلى الله حفظ اللسان أحب الأعمال إلى الله من أطعم أحب أهل بيتي إليَّ الحسن والحسين أحب أهلي إليّ فاطمة أحب أهلي إليَّ مَن قد أنعم الله أحب البيوت إلى الله بيت أحب بيوتكم إلى الله احتجموا لخمس عشرة، أو لسبع عشرة ١٨٦٣ ١٨١٤ أُحُد جبل يحبنا ونحبه، فإذا ١٩٣١ أحب اللهو إلى الله إجراء الخيل إذا أخذ أحدكم مضجعه فليقرأ بأم إذا أراد الله برجل من أمتي خيراً إذا اغتاب أحدكم أخاه إذا انتاط غزوكم، وكثرت إذا بال أحدكم فلينتر ذكره إذا بلغ الماء أربعين قلة ١٥٣٧ ١٦٣٠ إذا كان أحدكم على وضوء فأكل إذا كان جامداً فألقوها وما حولها ١٧٠٣ ٠٠٤١ ٠٠١١ إذا كان يوم القيامة نادى مناد ١٥١٨ إذا كبر العبد سترت تكبيرته ١٩٢١ ١٨٢٦ ١٧٤٠ ١٦٢١ إذا كتب أحدكم كتاباً فليتربه ١٧٣٨ ١٦٢٢ إذا كتبتم الحديث فاكتبوه بإسناده ١٦٢٥ إذا كثرت ذنوبك، فاسْق الماء ١٦٢٣ إذا كذب العبد، تباعد عنه الملك ١٦١١ إذا لعن آخر هذه الأمة أولها ١٦١٢ إذا لم يبارك للعبد في ماله ١٨٠٤ إذا مُدح المؤمن في وجهه ١٩٢٣ إذا مضى للنفساء سبع ٠١٧٨ إذا نزل أحدكم منزلاً ٠٣٩٧ إذا وقعت الفأرة في السمن ١٦٢٤ ١٥٥٦ ١٥٣٢ ١٥٢٢ أربع من الشقاء: جمود العين ١٦٢٥ ١٩٥٨ ١٦٢٧ ارفع إزارك، فإنه أبقى لثوبك أرقاؤكم إخوانكم، فأحسنوا إليهم استاكوا، لا تأتوني قلحاً ١٥٠٨ استغنوا بغناء الله: عشاء ليلة ٠٠١٤ استقيموا لقريش ما استقاموا لكم ١٦٣٩ ١٦٤٣ ١٩٤٥ استوصوا بالعباس خيراً ٠٢١٥ ١٦٦٥ أسدُّ الأعمال ذکر الله علی کل حال ١٦٣٢ ٥١٢ ١٧٣٧ ٠٣٨٢ ١٨٢٧ ١٨٢٨ ١٥٠٧ ١٩١٩ ١٦٣٨ ١٦٣٣ إذا كتبت فبين السين في ١٦٣١ إذا تم فجور العبد ملك عينيه إذا توضأ أحدكم فلا يغسلن إذا خرج أحدكم إلى سفر إذا خطب أحدكم المرأة فليسأل إذا خفيت الخطيئة لم تَضُرُّ إذا دعا أحدكم فليُؤَمِّنْ على دعاء إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهداً إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد إذا رأيتم من يزهد في الدنيا إذا صليت الصبح فقل قبل أن إذا صليتم خلف أثمتكم فأحسنوا إذا صليتم فارفعوا سبلكم إذا ضاع للرجل متاع أربع لا يُصبن إلا بعجب ١٦٢٦ ١٨٥٧ ١٦٤١ ١٧٤٨ ١٥٢٣ ١٥٠٦ إذا ظهرت البدع، ولعن آخر إذا ظهرت الحية في المسكن إذا ظهرت الفتن والبدع، وسُبَّ إذا علم أحدكم من أخيه خيراً إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة إذا قالت المرأة لزوجها: ما رأيت إذا كتب أحدكم إلى أحد فليبدأ أسرع الأرض خراباً يسراها إسماع الأصم صدقة أشد الناس عذاباً يوم القيامة أشد الناس (يعني : عذاباً) يوم أشقى الناس ثلاثة : عاقر أصدق الرؤيا بالأسحار اطلبوا الخير عند حسان الوجوه اطلبوا الفضل عند الرحماء أعطوا أعينكم حقها من العبادة أعطوا المساجد حقها أغبوا العيادة، وخير العيادة أغبوا في العيادة أغنى الناس حملة القرآن افتتحت القری بالسيف، وافتتحت افرشوا لي قطيفتي في حدي أفضل الأعمال الحب في الله أفضل الدعاء دعاء المرء أفضل الصدقة : المنيحة أقبل من الجرف؛ حتى إذا كان أکثر جنود الله في الأرض الجراد أكثر القبائل في الجنة مذحج أکرموا أولادكم، وأحسنوا أدبهم أكرموا الخبز ... الحقي بسلفنا عثمان بن مظعون الزموا الجهاد تصحوا وتستغنوا اللهم ارزق ثعلبة مالاً ٠١٥٨ اللهم إنك سألتنا من أنفسنا ١٧٥٢ اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين ١٦٣٤ اللهم متعنا بالإِسلام والخبز ١٦١٧ ١٩٨٧ ٠١١١ ١٧٢٤ ١٦٥١ ٠٣٧٢ أمرنا أن نبني المساجد ◌ُماً ٠٢١٧ ٠١٨٢ أمرني جبريل بأكل الهريسة لأشد ١٧٣٢ أملِکوا العجین؛ فإنه أحد ٠٠٨٧ ٠٣٠٦ ١٨٢٥ أملكوا العجين؛ فإنه أعظم ١٥٧٧ ١٦٨٠ ١٥٨٦ إنْ أتخذ منبراً؛ فقد اتخذه إنْ سركم أن تزكوا صلاتكم ١٥٤٠ إن سركم أن تقبل صلاتكم ١٦٤٥ ٠٣٠٤ ١٨٢٣ ١٦٨١ إن هم أسلموا فهو خير لهم ١٦٤٦ أنا ابن الذبيحين. ١٨٤٧ أنا أعربكم، أنا من قريش ١٦٤٧ أنا شفیع لکل رجلین تحابا ٠٣١٤ إن كنت تحبني فأعد للفقر ١٦٤٤ ٠٣١٧ ١٦٧٧ ١٦٨٩ ١٧٢٣ انتظار الفرج بالصبر عبادة ١٥٦٣ ٠٠٧٣ ١٥٧٣ ١٦١٦ ١٥٧٢ انتظار الفرج عبادة ١٧٧٨ انتظار الفرج من الله عبادة ٠١٤٠ انتھی الإِيمان إلی الورع ١٥٣٣ ١٦٩٠ أنزل الله علي أمانين لأمتي ١٩٣٨ أنزل الناس منازلهم من الخير ١٦٤٩ أنزلت عليَّ الليلة سورة مريم ٠٣٧٢ ١٨٩٢ ١٨٩٣ ١٨٩٤ أنزلوا الناس منازلهم ٠٢٠٥ ٠٣١٤ ١٦٥٠ إن أحب الأعمال إلى الله الحب ٥١٣ إن أحداً جبل يحبنا ونحبه وهو على إن أحدكم مرآة أخيه إن أدنى أهل الجنة منزلة ١٩٢٠ إن الأرض لتستغفر للمصلي ١٨٢٤ إن الأه يطلع في العیدین ١٧٢٢ إن أهل الجنة إذا دخلوها ٠١٣٨ ١٥٨٤ إن الإيمان سربال يسريله الله ١٦٧٨ إن خرافة كان رجلاً من بني عذرة ٠٢٠٤ ١٥١٠ إن خير الماء الشَِّم، وخير ١٨٥١ ٠٢٥٤ ١٧٦٧ إن رجلاً دخل الجنة فرأى عبده ١٨٣٧ إن رجلين ممن دخل النار ١٥١٦ ١٩٧٧ ١٩٤٧ ١٨٤٥ إن السِّئُّوْرَ سبع إن الشيطان يجب الحمرة، فإياكم إن عمار بيوت الله هم أهل ١٥٤٩ ٠٠٢٢ ١٧١٨ ١٦٨٢ ١٨٠٢ ١٥٧٠ إن الغسل يوم الجمعة لَيَسُلُ إن الغضب یفسد الإِيمان كما ١٧١٩ ١٩١٨ ١٩٨٢ إن في الجنة سوقاً لا شراء فيه ١٦٩٤ ١٨٩٧ إن في الجنة مائة درجة، لو ٠٠٩٠ إن في الجنة نهراً يقال له: إن الكافر لیجر لسانه یوم إن في الجنة لعموداً من ياقوتة ١٩٥٣ ١٨٨٦ ١٨٩٨ ١٩٨٦ ١٦٧٩ إن لأبي طالب عندي رحماً ١٦٤٠ إن لله ملائكة ترعد فرائصهم ١٩٨٨ ١٦٥٧ ١٥٤٣ إن الذي يسجد قبل الإمام ١٨٠٥ ١٥٠١ ١٨٠٣ إن للشيطان كحلاً ولعوقاً ٥١٤ ٠٢١٩ إن الله من فوق سمائه يكره أن ٠١١١ إن الله منعني أن أقبل صدقتك إن الله منَّ على قوم، فأهمهم إن الله لا يؤخر نفساً إذا جاء إن الله يبغض ثلاثة : الغني إن الله يبغض المؤمن لا زَبْر له إن الله يحب أبناء الثمانين ١٨٢٠ إن الله يدخل بالحجة الواحدة ١٩٦٤و٠٤٤٦ ١٨٨٩ ١٩٦٣ إن الله یدنو من خلقه فيستغفر ١٩٨٥ ١٨٠٦و٠٣٠٨ إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة إن أفضل الضحايا أغلاها وأسمنها إن الله أجاركم من ثلاث خلال إن الله إذا أنزل عاهة إن الله إذا غضب على أمة لم إن الله أعطاني ثلاث خصال إن الله أعطاني فارس ونساءهم إن الله أمرني أن أزوج فاطمة إن الله أمرني بحب أربعة من إن الله أمرني بحب أربعة ، وأخبرني إن الله بعثني ملحمة ومرحمة إن الله بنی الفردوس بیده إن الله جعل رزق هذه الأمة إن الله عند لسان کل قائل إن الله لم يطعمنا ناراً ٠٠٥٥ إن روحي المؤمنين ليلتقيان ١٥١٧ إن مثل الأشعريين في الناس الأمانة تجلب الرزق ١٩٤٣ الأمانة غنى ٠٠٩٤ إن مريم سألت الله أن يطعمها إن من التواضع لله الرضى ١٩٩٢ ١٥٩١ الأمانة في الأزد، والحياء في قريش ( ب ) ١٧٢٨ بادروا أولادكم بالکنی، لا تغلب ١٦٦٦ بادروا بالأعمال سبعاً، هل تنتظرون ١٦٦٧ بادروا بالعمل هرماً ناغصاً ١٧٥١ البادي بالسلام بريء من ١٧٧٩ إني أخاف على أمتي اثنتين : ١٦٦٨ باكروا في طلب الرزق والحوائج ١٧٨٠ ١٦٦٩ بحسب امرىء إذا رأى منكراً ١٦٧٠ بحسب امرىء من الشر أن يشار ١٩٠٤ أوحى الله إلى ملك من الملائكة ١٥٧٦ البر لا يبلى، والإِثم لا ينسى ١٥٢٩ أوسعوه (يعني : المسجد) تملؤوه أوصيك يا أبا هريرة! خصال أول الأرضین خراباً يسراها ١٥٣٤ ١٦٥٩ ٠٢٥٠ أول سابق إلى الجنة عبد أطاع ١٥٦٩ أول شهر رمضان رحمة ١٨٦١ ألا أخبركم بخیارکم؟ الذین إذا ١٩٠٢ إیاکم والحسد، فإن الحسد یأکل (ت ) تحفة الصائم الزائر أن تُغَلّف ١٧٨٩ ١٧١٧ إياكم والحمرة، فإنها أحب الزينة إياكم والغيبة، فإن الغيبة أشد أيما امرأة خرجت من بيت زوجها أيما مؤمن استرسل إلى مؤمن ١٥٥٠ ١٧٣٩ تربوا صحفکم ◌ُنجح ها، إن ١٥٦٥ تسحروا من آخر الليل ١٥٩٠ ١٩٦١ الأمانة تجر الرزق، والخيانة تجر ٠٣٣١ إن يسير الرياء شرك ٠٤٢٦ إنكم لن ترجعوا إلى الله بشيء إنما تدفن الأجساد حيث تقبض ١٩٨٤ ١٩٦٧ إنه كان يبغض عثمان فأبغضه ٠١٤٦ إني أخاف أن يقتلوك ١٧٢٠ إن من القرف التلف. ١٥٤٢ ١٥٥٥ إني أرى ما لا ترون، وأسمع إني فيما لم يوح إليّ كأحدكم ١٧٣٣ ١٦٧١ براءة من الكبر: لبوس الصوف ١٦٥٤و٠٠٩١ بردوا طعامكم يبارك لكم بريء من الشح من أدَّى الزكاة ١٧٠٩ و٠٤٢٢ ١٧٤١ بسم الله الرحمن الرحيم مفتاح كل بعثت مرحمة وملحمة، ولم أبعث تاجراً ١٥٧١ ٠٣٢٥ ١٥٦٠ التدبير نصف العيش ٥١٥ تصافحوا فإن المصافحة تذهب تصافحوا يذهب الغل عن قلوبكم ١٦٢٨ تضاعف الحسنات يوم الجمعة ١٧٦٥ ١٦١٠ تعلموا العلم وتعلموا للعلم الوقار. ٠١١٤ تعلموا للعلم السكينة والوقار ٠١٣٩ تيمم وهو ينظر إلى بيوت ( ث ) ثلاث من فعلهن فقد أجرم ١٥٣٥ ثلاث من کن فیه حاسبه الله ١٩٥٠ ثلاث من كن فيه فهي راجعة ١٧١٠ خمس من العبادة: قلة الطعام ١٩٥٢ ثلاث من كن فيه وُقي شح نفسه ٠٣٤٠ خیار عباد الله الذین إذا رُؤوا ٠١٠٨ ثلاثمائة ضربة بالسيف . يعني الموت ١٩٨٠ خير الرزق ما كان يوماً بيوم ١٥٢١ خير ما أعطي الإِنسان الخلق الحسن ١٩٥٦ خير ما أُعطي الإِنسان خلق حسن، وشر ١٩١١ ١٩٥٩ خير ما تداويتم به اللدود ١٨٨٥ ١٨٦٨ خير الماء الشَّبِم، وخير المال ١٧٧٣ الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة حجة للميت ثلاثة : حجة حسبنا الله ونعم الوكيل الحسد یأکل الحسنات کما تأکل حسن الوجه مال، وحسن الشعر ١٧٦٦ حق كبير الإخوة على صغارهم ٠٢٤٩ ١٨٧٨ (خ ) ٠٠١٠ خادم القوم سيدهم، وساقيهم اخرهم ١٥٨٣ خشية الله رأس کل حكمة ١٩٢٤ خصلتان من کانتا فیه کتبه الله ١٧٠٦ خلقان يحبهما الله، وخلقان ١٧٠٥ خللوا لحاكم وأظفاركم، إن الشيطان ١٩٥١ ١٧٠٧ خليلي من هذه الأمة أوَيس ١٧٠٨ خمس تفطر الصائم وتنقض خير بيت في المسلمين بيت فيه ١٦٣٧ ثلاثة لا يسألون عن نعيم المطعم (ج ، ح) الجنة مائة درجة، ما بین کل ◌ُبُّك الشيء يُعمي ويصم ١٥١١ خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم ١٧٩٩ ١٩٣٥ الختان سنة للرجال، مكرمة ١٩٧٩ ١٩٠٠ الخلق كلهم عيال الله، فأحب ٠٢٧٢ الخلق كلهم عيال الله، وتحت ١٩٠١ ٠٣٧٣ ٥١٠ ١٧٦٤ تصدقوا فإن الصدقة فكاككم الخير كثير، وقليل فاعله ١٥٣٦ ( س ) ( د) 1 (ذ) السلام قبل الكلام، ولا تدعوا السلطان ظل الله في الأرض، فإن السلطان ظل الله في الأرض، فمن السلطان ظل الله في الأرض، يأوي ١٦٦٣ ١٧٢٩ السلطان ظل الله في الأرض. ١٦٦١ ١٥٥٧ السماح رباح والعسر شؤم ( ش ) رحم الله من حفظ لسانه، وعرف ١٧٧١ شرب اللبن محض الإِيمان ١٩٧١ ردوا مذمة السائل ولو ١٩٧٤ شعار أمتي إذا حملوا على الصراط ١٩٧٢ الرضاع يغير الطباع ١٥٦١ شعار المسلمين يوم القيامة ١٩٧٣ الرفق رأس الحكمة شکی رسولُ الله إلى جبريل قلة ١٥٧٤ ٠١٨١ ركعتان بسواك أفضل من سبعين شيبتني (هود) وأخواتها، وما ٠٠١٢ ١٩٣٠ ٥١٧ ٠ دعوا الدنيا لأهلها، من أخذ ١٩٣٣ سيد القوم خادمهم . سيعزي الناس بعضهم بعضاً من سيليكم أمراء ... ١٨٦٥ ١٥٠٢ ١٩٨٣ ٠١٤٧ ١٧٣٦ ١٦٦٤ ١٦٦٢ الذبيح إسحاق ٠١٧٣ ذكر الأنبياء من العبادة. ذِكر علي عبادة . ( ر ) ستفتح على أمتي من بعدي ١٥٤٨ سحاق النساء زناً بینهن ١٦٠١ سلمان أفقه منك. ٠٣٣٠ دخول البيت دخول في حسنة الدعاء جند من أجناد الله دعهن یاعمر! یبکین ٠٣٩٠ سلوا الله حوائجكم البتة في ١٨٩٩ ١٩٠٨ ١٩٣٦ سیأتي علی الناس زمان لا يبقى ٠٢٠٥ سيدٌ بنى داراً، واتخذ مأدبة ١٦٩١ الدنيا دار من لا دار له ١٩٣٢ رحم الله والداً أعان ولده ١٩٤٦ ( ص) ( ف ) الصائم في عبادة، ما لم يَغْتَب ١٨٢٩ فضل الصلاة التي يُستاك لها ١٥٠٣ الصبر والاحتساب هن عتق الرقاب الصلاة نور المؤمن ١٨٦٠ فضل العالم على غيره كفضل ١٥٩٦ فضلت على الناس بأربع ١٦٦٠ ١٥٩٧ فهلَا بكراً تعضها وتعضك ١٦٢٩ (ع ) ( ق ) علَّمتُ ناساً من أهل الصفة القرآن ٠١٣٧ قال إبليس لربه : يا رب! ١٥٦٤ ٠٠٢٤ عليكم بالشفاء، العسل شفاء من قال الله: من أهان لي ولياً فقد ١٧٧٥ ١٩٩١ قرأ هذه الآية: ﴿ذلك ليعلم أني .. ﴾ ١٥٥٤ ١٥٥٨ العلم في قريش ، والأمانة في الأنصار ١٥٩٢ القرآن هو الدواء ١٥٥٩ ٠٠٩٦ العمائم تيجان العرب، فإذا وضعوا العمائم تيجان العرب، والاحتباء ١٥٩٣ ٠٠٩٦ العمائم وقار المؤمن وعز العرب ( ك ) (غ ) كادت النميمة أن تكون سحراً ١٩٠٥ غطوا حرمة عورته، فإن حرمة ١٧٣٥ ١٥٦٧ کرامة الکتاب ختمه . كفى بالمرء من الشر أن يشير ١٨٤٦ ٠١٦٧ كفارة من اغتبت أن تستغفر له ١٨٠٨ ١٥١٩ الغيلان سحرة الجن. ١٩٤٢ ١٨٠٩ کل العرب من ولد إسماعيل ١٩٦٢ الغيبة أشد من الزنا، إن الرجل الغيرة من الإِيمان، والحذاء ٠٤٥٨ ٠٤٤٦ كتبت له أربع حجج: حجة غسلته الملائكة. يعني حمزة. کان لداود نبي الله من الليل ٥١٨ ١٥١٤ عليكم بالشفاءين: العسل والقرآن العِدَة عطية القرآن غنى لا فقر بعده. كل عين باكية يوم القيامة كَلِّم المجذوم وبينك وبينه كنس المساجد مهور الحور العين ١٥٦٢ كان يكره الكي والطعام الحار كان يلعن القاشرة والمقشورة ١٩٦٠ ١٥٩٨ ١٦١٤ ( كان ) لأنْ يؤدب الرجل ولده ١٨٨٧ لأنَّ في داركم كلباً ٠٠٢٢ كان أحب الفاكهة إليه الرطب ١٨٤٩ لقد أُشبع سلمان علمًا. ٠٣٢٩ لقد رأيت الملائكة تغسل حمزة ١٧٦٨ ١٩٩٣ لكل شيء أُس، وأُس الإِيمان ١٧٥٠ ١٩١٣ لما وَضع رسولُ الله نعيم بن مسعود ١٨٦٧ ١٧٦٣ ١٦٣٥ ١٧٩١ لن تقوم الساعة حتى يسود ١٦٠٩ ١٥٦٦ لها ما في بطونها، وما بقي ١٧٢١ لو أمسك الله المطر عن عباده ٠٣٣٧ ١٨٠٧ لو أن أحدكم يعمل في صخرة ١٨٥٨ ١٩٤٨ لو بغی جبل على جبل؛ لجعل ١٧٤٩ ٠٤١٧ لو كان جريج الراهب فقيهاً ١٦٠٨ ١٥٩٩ لو کان حُسْن الخلق رجلاً يمشي ٠١١٧ ١٨٤٨ کان یکثر من أکل الدباء کان یکرہ ربح الخضاب ١٧٥٧ لعن رسول الله السالقة والحالقة ١٧٥٨ ٠١١٨ لعن رسول الله الواصلة والمستوصلة ١٧٥٩ ٠١١٨ كان إذا أراد أمراً قال: اللهم كان إذا استجد ثوباً لبسه ١٥١٥ لقد أُشبع من العلم. يعني سلمان ١٦٠٦ لقد أوتي سلمان من العلم. ٠٣٢٨ ١٨٠١ لمعالجة ملك الموت أشد ١٦٠٤ ٠١٢٤ کان إذا بال نتر ذکره ثلاث نترات كان إذا جلس يتحدث يكثر أن کان یتنور في کل شھر، ويقلُّم کان يحتجم علی هامته وبین کتفيه کان يخرج بهريق بالماء، فيتمسح کان یدخل الحمام وکان يتنور کان یستفتح دعاءه بـ (سبحان ربي كان يصافح النساء من تحت الثوب کان یصافح النساء وعلی یده ثوب كان يعجبه أن يفطر على الرطب کان یکتحل بإثمد وهو صائم لو بغى جبل على جبل؛ لَدُّ ١٥٤١ ٠١٧٠ ( ل ) كان أحب الريحان إليه الفاغية كان أحب الطعام إليه الثريد ٥١٩ لو كان العلم بالثريا . لو مرت الصدقة على يدي لولا أن بني إسرائيل استثنوا ليس الجهاد أن يضرب بسيفه ليس في الأرض من الجنة ليس للنساء نصيب في الخروج ليس من المروءة الربح على الإِخوان ليستتر أحدكم في الصلاة بالخط لیوم من سلطان عادل أفضل من (م) ١٩٩٤ ما أخاف على أمتي إلا ضعف اليقين ١٩٥٧ ما أذن الله لعبد في شيء أفضل ما أكل العبد طعاماً أحب إلى ١٧٩٤ ما امعرَّ حاج قط. ما بالكم تأتوني قلحاً لا تَسَوَّكون؟ ما تقرب العبد إلى الله بشيء ما صِیدَ من صید، ولا قُطع من ما کان ولا یکون إلی یوم ٠٠٩٨ من أبلغ ذا سلطان حاجة ١٥٣٨ ما كانت نبوة قط إلا كان بعدها من أجری الله علی یدیه فرجاً ١٩٥٤ ١٨١٥ ما كرهت أن تواجه به أخاك من احتجم أو اطلى يوم السبت ٠٣٢٩ ١٦٧٢ ما لسلمان ثكلته أمه؟ لقد أشبع ما لي أراكم تأتوني قلحاً؟ استاكوا ١٥٢٤ من احتجم يوم الأربعاء ٠٢٣٣ ما من أحد يلبس ثوباً ليباهي ١٧٠٤ ٠٣٢٩ ما من ذنب بعد الشرك ١٦٠٣ ١٥٨٠ ما من شيء إلا وهو ینقص ١٦٥٢ ١٥٠٩ ٠٢٥١ ما من صدقة أفضل من صدقة ١٩٨٩ ما من عبد من أمتي صلى علّ . ١٦٠٠ ١٨١٧ ١٧٩٦ ما من عثرة ولا اختلاج عرق ١٧٨١ ما ينتظر أحدكم إلا غنىً مطغياً ١٧٦٩ ٠١٦٣ مثل أصحابي في أمتي كالملح في ١٨٩٦ ١٧٦٢ ١٨٠٠ مثل الرافلة في غير أهلها، كالظلمة ٠١٠٠ مثل عروة - يعني : ابن مسعود الثقفي - ١٦٤٢ ١٧٦٠ مثل الذي يتكلم يوم الجمعة والإِمام ١٧٦١ مثل الذي يجلس يسمع الحكمة ١٩٧٠ مثل هذه الدنيا مثل ثوب شُقّ ١٨٥٤ مروا أبا ثابت يتعوذ. قلت: يا سيدي ١٨٥٥ مع كل فرحة ترحة . ٢٠٠٠ معاذ بن جبل أعلم الأولين والآخرين ١٨٥٦ ٠٢٣٣ معاشر الناس إذا صليتم ٠١٣٠ ٠١٠٩ معالجة ملك الموت أشد من ألف ١٧٩٢ ١٨٣٩ مقام أحدكم في سبيل الله ساعة ١٨٧٧ ١٩٠٣ ملعون من ضارَّ مسلمًا أو ١٩٥٥ ٥٢٠