النص المفهرس
صفحات 121-140
وآخر صحيح مرسلاً ، ولا يُعَلُّ الموصول هنا بالمرسل ، وإيراد شواهد له ، والتنبيه على شدة غفلة المعلقين على ((الترغيب))، وإيراد أقرب صورة لصفة الخط الوارد في الحديث ، والتنبيه على حداثة المعلق على («قصر الأمل)) . ١٢٧٠ (إن في النار حيات أمثال ... ). تخريجه بإسناد جيد، وذكر طريق أخرى له ، وإيراد متابعة من حديث ابن لهيعة عن دراج ، والإشارة إلى تقصير المعلق على («الإحسان)) و((الموارد)) في التعليق على الطريق الثانية لحديث الترجمة . ١٢٧١ وصيته ﴿ بالأنصار في آخر خطبة له : (أما بعد ؛ أيها الناس ... ). تخريجه من رواية البخاري ، وإيراد زيادة البزار وتصحيحها ، وذكر شواهد له ، والإشارة إلى تساهل ابن حجر في الحكم عليه ، وتضعيف راوٍ وفق قاعدة ((الجرح مقدم على التعديل))، واستدراكُ الشيخ على ابن حجر والبغوي . ١٢٧٦ (خير الناس قرني الذين أنا منهم ... ). تخريجه بإسناد جيد، والاستدراك على الشيخ أحمد البنا ، والتنبيه على غفلة الأعظمي ، والإشارة إلى نكارة لفظ ((خير قرن ... )). ١٢٧٨ (طوبى له، ثم طوبى له، ثم ... ). تخريجه بإسناد حسن ، وتعقب الشيخ على الهيثمي ، وذكر الجمع بين روايتين يُظَنُّ بهما التعارض ، والإشارة إلى مخالفة ابن لهيعة لابن إسحاق ، وذكر شاهد لزيادة وقعت في ((المسند)). ١٢٨١ (مَن أخاف هذا الحي من الأنصار ... ). تخريجه بإسناد حسن، ١٨٦٣ وذكر شاهد له ، وبيان سبب إيراد الشيخ رواية البزار في الترجمة دون الطيالسي . ١٢٨٣ (ما ضرَّ امرأة نزلت بين بيتين ... ). تخريجه بإسناد صحيح على شرط الشيخين ، والتنبيه على تساهل الحاكم في حكمه على رجال البزار ، وردُّ إعلال أبي حاتم للحديث . ١٢٨٤ (شهدت رسول الله ة يدعو لهذا الحي ... ). تخريجه بإسناد صحيح ، وتعيين الشيخ راوياً تردد فيه ، والتنبيه على رواية فاتت جماعة من المؤلفين في الرجال ابتداءً من الأزدي وانتهاءً بالعسقلاني ، والتنبيه على تعنت الأزدي وشدته في الجرح . ١٢٨٦ (غلظ القلوب والجفاء في المشرق ... ). تخريجه من ثلاث طرق صحيحة من حديث جابر، وخشية الشيخ من وقوع وهم في رواية البزار، واستدراك حديث على الهيثمي لم يورده في («مجمع الزوائد)). (يطلُعُ عليكم أهل اليمن كأنهم السحاب ... ) . تخريجه من طرق ١٢٨٨ عن يزيد بن هارون ، وذكر متابعَين له ، وبيان أمانة الشيخ العلمية وتواضعه بتوقفه في شأن راوٍ ، وتعقُّب الشيخ أحدَ الفضلاء . ١٢٩٠ (إن قوماً يأتون من بعدي يود أحدهم أن ... ) . تخريجه بإسناد صححه العسقلاني ، وذكر طريق أخرى له قوية ، وشاهد تقدم تخريجه ، وذکر خبر منکر موقوف معارض له . ١٢٩٢ (الحمام حرام على نساء أمّتي) . تخريجه بإسناد جيد ، والكشف عن حال رواته ، والتنبيه على خطأ وقع في (التهذيب))، وبيان أن الجرح المبهم غير المفسر لا يضر، والتنبيه على خطأ وقع في ((الميزان)» ١٨٦٤ و((اللسان))، وذكر متابعات وشواهد لحديث الترجمة، وتصحيح حديث توقف الشيخ فيه برهة مديدة من الزمن ، وبيان المراحل التي يسّرت أسباب الحكم عليه للتاريخ والعبرة والفائدة ، وتراجع الشيخ عن تضعيفه ، والإشارة إلى سبب وجود حكمين مختلفين على حديث واحد من شخص واحد . ١٢٩٩ (إن خيار عباد الله: الذين يُراعون ... ). تخريجه وتحسينه ، وردُّ إعلال البزار إياه ، والاستدراك على الحاكم والذهبي وابن شاهين في تصحيحهم الحديث ، والتنبيه على خطأ ناسخ وقع في ((المستدرك))، والإشارة إلى أن سكوت ابن حجر عن الحديث في ((الفتح)) إنما هو تقوية له ، وتصدير المنذري للحديث بقوله : ((وعن)) يدل على تقويته ، وذکر شاهدین له أحدهما موقوف . ١٣٠٢ بيان فقه حديث الترجمة ، وذكر سبب تخريجه ، والإشارة إلى ما. حصل من حدث في شأن الأذان ، وأن التوقيت الفلكي لا يوافق التوقيت الشرعي في بعض الأوقات . ١٣٠٤ (ما منكن امرأة يموت لها ثلاثة إلا أدخلها اللهُ الجنةَ ... ). تخريجه بإسناد حسن ، وذكر متابعات له ، والتوسع في ترجمة راوٍ ، والتنبيه على لفظة لعلها مقحمة ، والإشارة إلى فائدة عزيزة في ترجمة ءُ ((الهيثم)) ، وذكر شواهد لحديث الترجمة . ١٣٠٧ (ما من امرأة تنزع ثيابها في غير بيتها ... ). تخريجه بإسناد جيد، وتعقب على المنذري والهيثمي ، وذكر متابعة له ، وتعقب ابن حجر في حكمه على الإسناد ، والتنبيه على خلط وقع فيه الناجي على خلاف ١٨٦٥ عادته ، وتعقب على ابن حجر والخطيب في نفيهما وجود حمامات بالمدينة في زمنه ﴿* ، وذكر الخلاف في صحبة أم الدرداء مع ترجيح صحبتها ، والإشارة إلى تعنت ابن الجوزي بإيراده الحديث في ((العلل)) ، وإشارة الشيخ إلى ثلاثة طرق للحديث ، وذكر فائدة تستدرك على كتب التراجم المعروفة ، والجمع بين حديث الترجمة وآخر ظاهره التعارض ، والإشارة إلى ثبوت دخول الحمام عن بعض الصحابة ، والتنبيه على سقوط حديث الترجمة من ((الترغيب)) طبعة المعلقين الثلاثة . ١٣١٥ (كان يقول حين يريد أن ينام ... ). تخريجه ، مع المقارنة بين ألفاظه وذكر متابعتين له مع طريق أخرى بسند حسن ، والإشارة إلى شاهد صحيح له ، وتصحيحهُ بطرقه وشواهده . ١٣١٧ (من قال إذا أوى إلى فراشه ... ). تخريجه من عدة مصادر، والكلام على أحد رواته . ١٣١٨ (من بنى لله مسجداً؛ بنى الله له بيتاً ... ). تخريجه بإسناد ضعيف جداً ، وذكر شاهدين له ، وبيان مخالفة جرير لابن أرطاة في لفظه ، وتحسين الحديث بشواهده . ١٣٢٠ (من خرج حتى أتى هذا المسجد ... ). تخريجه بإسناد صحيح ، والحكم على الكرماني بأنه ((صدوق)) خلافاً للذهبي وابن حجر، والإشارة إلى مخالفة بعض الضعفاء للكرماني في متنه ، وذكر طريق أخرى ومتابع ، والإشارة إلى زيادة منكرة وقعت في المتابعة ، واستشكال الشيخ كلام البخاري عقب حديث إسماعيل ، وذكر شاهد لحديث الترجمة . ١٨٦٦ ١٣٢٣ (لا تجادلوا بالقرآن، ولا تكذبوا ... ). تخريجه بإسناد صحيح ، والتنبيه على تحريف وقع في اسم راوٍ ، والإشارة إلى مخالفة إسماعيل ابن عياش لأبي اليمان ، وذكر شاهدين لحديث الترجمة ، ونقل جید عن ابن عبدالبر في فقه الحديث . ١٣٢٥ (من علم الرمي ثم تركه ... ). تخريجه من رواية مسلم ، وذكر متابعة له ، مع المقارنة بين ألفاظه ، والإشارة إلى ترك ابن حجر ذكر لفظٍ في الحديث . ١٣٢٦ (إذا أردت أن تغزو ... ). تخريجه من طرق عن عُلي بن رباح أحدها صحيح ، وتعقب الحاكم والذهبي والمنذري في حكمهم عليه ، وذكر متابعة له فيها زيادة . ١٣٢٨ (والذي نفسي بيده! لو طُوِّقْتِيه ... ) . تخريجه بإسناد ضعيف ، وقاعدة: ((الجرح مقدم على التعديل))، وبيان اختلاف الروايات عن أحمد في شأن راوٍ ، والتنبيه على خطأ المنذري والهيثمي في إطلاقهما عزو التوثيق لأحمد ، وترجيح تضعيف الراوي ، وغفلتهما عن متابعة قوية لـ ((زبان))، وإيراد شاهد لحديث الترجمة من رواية مسلم . ١٣٣٢ (أبشروا، أبشروا، إنه من صلَّى الصلوات ... ) . تخريجه بإسناد حسن ، والتنبيه على قلبٍ وقع في اسم راوٍ ، وعلى فائدة هامة في ترجمته لم تُذكر في بعض كتب الرجال ، وطلب الشيخ نقل هذه الفائدة إلى ((الإرواء))، واستدراكها على المنذري والهيثمي ، وتصويب اسم راوٍ قد تحرّف عليهما . ء ١٨٦٧ ١٣٣٤ (قال رجل: الحمد لله كثيراً ... ). تخريجه بإسناد ضعيف ، وتقويته بشاهدين آخرين . ١٣٣٦ (التاجر الأمين الصدوق المسلم مع النبيين و ... ). تخريجه من عدة مصادر، والكلام عليه ، وتراجع الشيخ عن تضعيف ((كلثوم بن جوشن))، وذكر شاهد حسن للحديث ، والتنبيه على تقليد المعلقين على ((الترغيب)) غيرَهُمْ جهلاً وتقليداً . (كفُوا صبيانكم عند فحمة العشاء ... ) . تخريجه بإسناد حسن على ١٣٣٨ شرط مسلم ، وذكر تصريح أبي الزبير بالتحديث عن جابر ، والإشارة إلى أن الحديث عند الشيخين نحوه ، وشرح غريبه ، والحكم على زيادة ( .. فواشيكم)) بالنكارة أو الشذوذ إلا إن وجد لها طريق آخر . ١٣٤١ (رخّص ◌َّةُ للمسافر ثلاثة أيام ولياليهنّ ... ). تخريجه وتحسين البخاري إيَّاه ، وتصحيحه بحديث صفوان ، وإيراد الحديث من طرق أحدها صحيح ، وبيان نكارة أثر: ((ما أبالي على ظهر خفي مسحتُ، أو على ظهر حمار))، وتعقب ابن عبدالبر في كلامه على هذه المسألة . ١٣٤٤ ثبوت امتناع عائشة عن المسح على خفها بسند صحيح على شرط الشيخين ، وكذلك ثبت عن ابن عباس امتناعه عن المسح على الخفين بإسناد على شرط مسلم ، وتوفيق الشيخ بين هذا وبين ثبوت المسح عنهم ببيانٍ شافٍ ، والتنبيه على خطأ فاحش وقع في ((التمهيد)) لعله من بعض النساخ . ١٣٤٧ دعاء النبي ◌َّة على الحكام الذين يضرون بالأمة ولا يحكمون ١٨٦٨ بالسنة : (اللهم ! من ولي من أمر أمتي ... ). تخريجه من حديث عائشة رضي الله عنها من عدة طرق ، الأولى عند مسلم وغيره ، والتنبيه على زيادة منكرة ومعضلة في رواية عند أبي عوانة ، وترجيح وقفها على أبي بكر ، وتعقب المنذري في إيهامه أن هذه الزيادة عند مسلم، وكذلك المعلقين الثلاثة على ((الترغيب))، والطريق الثانية للحديث جيدة على شرط مسلم ، والثالثة فيها ضعف . ١٣٥٠ (إني لأنقلب إلى أهلي ... ). تخريجه من طريقين عن أبي هريرة ، الأولى في ((الصحيحين)) وغيرهما ، وتعقب الشيخ الأعظمي في اكتفائه بتصحيح الإسناد ، واستدراك الشيخ على البيهقي ، وتخريج الطريق الثانية من رواية مسلم وغيره . ١٣٥١ (ألا أخبركم بخير الشهداء؟! الذي يأتي ... ). تخريجه من رواية مسلم وغيره ، وله طريق أخرى فيها زيادة شاذة في السند ، وتحقيق اسم راوٍ في الحديث ، والكلام على دراية الحديث ، والجمع بينه وبين حديث آخر . ١٣٥٣ (ألا أخبركم بخير دور الأنصار ... ). تخريجه من حديث أنس وأبي أسيد وأبي حميد الساعديين وأبي هريرة ، بعضها في ((الصحيحين)) أو أحدهما ، وتخريجها تخريجاً علمياً موسعاً ، وإشارة البخاري إلى أن حديث أبي أسيد أصح من حديث أبي هريرة . ١٣٥٦ (لو سترته بثوبك؛ كان خيراً لك . قاله لهزَّال) . تخريجه من حديث نعيم بن هزال بسند حسن من عدة مصادر ، وذكر طرق أخرى عنه ، وتخريجه عن محمد بن المنكدر وسعيد بن المسيب مرسلاً ، وتعقب ١٨٦٩ الشيخ لابن عبدالبر ، والحكم على الحديث بالصحة بمجموع طرقه ، وشيء من فقه الحديث . ١٣٦٢ (ثلاثة لا يدخلون الجنة: الشيخ الزاني، و ... ). تخريجه بسند صحيح ، واستدراكُ الشيخ الحديثَ على الهيثمي ، وتعقب بعضهم في عزوه الحديث ، والإشارة إلى أن في معناه أحاديث أخرى يزيد بعضهم على بعض فيها . ١٣٦٤ (لعن الله من ذبح لغير الله ، لعن الله من غيَّر ... ). تخريجه، وتعقب المعلق على ((مسند عبد بن حميد)) في إعلاله إياه ، وذكر شاهد له فيه ضعف ، وآخر صحيح لثلاث عبارات فيه ، وتعقب المعلقين الثلاثة على ((الترغيب)) وبيان جهلهم وكشف عوارهم. ١٣٦٧ (من كشف ستراً، فأدخل بصره ... ). تخريجه بسند صحيح واستدراك الشيخ على نفسه تضعيف الحديث في تخريجاته القديمة ، والإشارة إلى شاهد للشطر الأول منه بألفاظ متقاربة أحدها من رواية الشيخين وغيرهما . ١٣٦٨ (إن لله عباداً ليسوا بأنبياء ولا شهداء ... ). تخريجه بسند صحيح، وترجمة بعض رجاله ، وللحديث شواهد أحدها على شرط الشيخين ، وتعقب البيهقي والمنذري . ١٣٧١ (من شفع لأخيه بشفاعة ، فأهدى له هدية ... ) . تخريجه بإسناد حسن ، وذكر متابعتين له ، وذكر شيء من فقه الحديث ، والجمع بينه وبين حديث آخر ، وتعقب ابن الجوزي في تضعيفه إياه . ١٣٧٢ (كانوا إذا فزعوا فزعوا إلى الصلاة - يعني: الأنبياء -). تخريجه ١٨٧٠ بسند صحيح ، والحديث قطعة من حديث طويل سبق تخريجه في «الصحیحة)) (٢٤٥٩) . ١٣٧٣ (لما افتتح ◌َ ﴾ مكة، رن إبليس ... ). تخريجه بسند ضعيف، وتقويته بمتابعة جيدة ، وذكر توثيق أحمد لراو فيه ، والإشارة إلى أنه سبق الكلام عليه وعلى غيره في هذه ((السلسلة)). ١٣٧٥ أثر الإخلاص لله في الأعمال الصالحة والتوسل بها : (إن ثلاثة كانوا في كهف ... ). تخريجه بسند جيد من حديث النعمان بن بشير، وله عدة طرق أخرى عنه ، والإشارة إلى تخريجه أيضاً من حديث أبي هريرة وأنس وعلي رضي الله عنهم ، وفي ((الصحيحين)) وغيرهما من حديث عبدالله بن عمر ، وذكر سبب تخريجه من رواية النعمان بن بشير. ١٣٧٨ (يُبعث الناس حفاةً عُراةً غرلاً ... ). تخريجه ، وتعقب الحاكم والذهبي في الحكم عليه ، والإشارة إلى سقط في («ثقات ابن حبان))، وذكر طريق أخرى له في ((الضعيفة))، وإلى تحريف في اسم راوٍ وقع في بعض المصادر، وتعقب الهيثمي والمنذري والمعلقين الجهلة على ((الترغيب))، وذكر شاهد له من حديث عائشة، وأصله في ((الصحيحين)) دون جملة فيه ، وتعقب ابن كثير في تجويده لسند الحديث ، وذكر شاهد ضعيف له . ١٣٨٢ من أهوال العذاب في جهنم: (إن (الحميم) ليصب على رؤوسهم ... ). تخريجه بسند حسن، وتعقب الترمذي والمنذري والحاكم والذهبي في تصحيحهم ، والإشارة إلى فائدة عن حال أحد رواته . ١٨٧١ ١٣٨٣ (إن في الجنة لسوقاً يأتونها كل جمعة ... ). تخريجه من رواية مسلم وغيره ، وذكر طريق أخرى له ، وقد أوقفه بعضهم على أنس . ١٣٨٥ (كان إذا دعا دعا ثلاثاً، وإذا سأل سأل ثلاثاً) . تخريجه من رواية مسلم وغيره ، ومن طريق أخرى في ((الصحيحين)) وغيرهما مطولاً ومختصراً . ١٣٨٦ (كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثاً ... ). تخريجه من رواية البخاري وغيره ، والإشارة إلى أن راويه اضطرب فيه اضطراباً عجيباً ، لكن اضطرابه ليس من النوع الذي يُعلُّ به الحديث ، وذكر تعقب الشيخ للذهبي في تعليقه على ((مختصر الشمائل)»، وكلام العسقلاني على فقه الحديث ، والإشارة إلى شاهد حسن الشطر الثاني منه . ١٣٨٩ (إذا استأذن أحد كم ثلاثاً فلم يؤذن له ؛ فليرجع) . تخريجه من رواية الشيخين وغيرهما ، وذكر شاهد له بإسناد جيد ، وتعقب الهيثمي في حكمه على هذا الشاهد ، والإشارة إلى طريق أخرى بإسناد جيد أيضاً . ١٣٩٠ (صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته ... ). تخريجه والكلام عليه ، والإشارة إلى وهم وقع فيه الحاكم وتبعه عليه الذهبي وغيره ، وقد أخرج الشطر الأول منه البخاري وغيره من طرق أخرى ، والإشارة إلى اختلاف العلماء في معنى الشطر الثاني منه . ١٣٩٣ (كان يعلمنا يقول: ((لا تبادروا الإمام [بالركوع والسجود] ... ). تخريجه من رواية الشيخين وغيرهما من عدة طرق ، وعَزْوُ كل زيادة فيه إلى مصدرها ، والإشارة إلى تخريج مفصل لعدة متابعات له في ((صفة الصلاة)) ومجملاً في ((الإرواء))، وذكر لفظة منكرة جداً عند ١٨٧٢ أحمد والبيهقي ، وفي النهي عن المبادرة بالركوع والسجود أحاديث أخرى مخرجة في ((الإرواء)). ١٣٩٥ (يقول الله عز وجل : استقرضت عبدي فلم يقرضني ... ) . تخريجه ، وتعقب الحاكم والذهبي والمنذري في حكمهم عليه ، وذكر متابعة له يصح بها ، والإشارة إلى أن الحديث في (الصحيحين)) وغيرهما من طرق أخرى وبألفاظ مختلفة . ١٣٩٧ (ثلاثة يحبهم الله عز وجل ، ويضحك إليهم ... ) . تخريجه ، وتعقب الحاكم والذهبي في حكمهما عليه ، والتنبيه على إيهام الهيثمي أن جملة فيه عند أبي داود من حديث أبي الدرداء وإنما هي من حديث ابن مسعود ، وله طريق أخرى ، ومتابعة لها بسند صحيح موقوفاً ، وهو في حكم المرفوع ، وذكر شاهد لحديث الترجمة في إسناده جهالة . ١٤٠١ (مثل الذي يتعلم العلم ثم لا يُحَدِّثُ به ... ) . تخريجه بإسناد حسن عزيز ، وذكر متابعة له ، وتعقب المنذري والهيثمي في حكمهما عليه ، وذكر طريق أخرى ، وشاهد عن ابن عمر مرفوعاً . ١٤٠٣ (من انتفى من ولده ليفضحه في الدنيا؛ فضحه الله ... ). تخريجه بسند حسن ، وذكر متابعة له ، وله طريق أخرى سندها جيد ، وشاهد مخرج في (الإرواء)). ١٤٠٤ (كان إذا خرج من الخلاء؛ توضأ). تخريجه بسند ضعيف ، وذكر شاهد مرسل صحيح وصله بعض الضعفاء . ١٤٠٥ (إنه سينهاه ما يقول) . تخريجه بسند متصل ظاهره الصحة ، لكن له علة ، والإشارة إلى تحريف وقع في ((المسند))، وذكر متابعات لحديث ١٨٧٣ الترجمة ، وترجيح أن الأعمش كان يتردد في إسناده بين أبي هريرة وجابر، والتنبيه على غفلة بعضهم وجهل آخرين في تعليقهم على هذا الحديث . ١٤٠٨ (ترك كيتين، أو ثلاث كيات ... ). تخريجه بسندين أحدهما على شرط الشيخين ، وذكر متابعة له ، وذكر طريق أخرى لا تصح ، وشاهد من حديث سلمة بن الأكوع عند البخاري وغيره ، وآخر بسند حسن ، وذكر وهم عجيب وقع فيه المنذري ، والكلام على فقه الحديث . ١٤١٢ (إن الصدقة لتطفئ عن أهلها حر القبور ... ). تخريجه بسند جيد، والتنبيه على خطأ وقع في إسناد البيهقي ، وتعقب المنذري والهيثمي ، ورجوع الشيخ عن تضعيفه . ١٤١٤ (أتاني جبريل في خضر معلق به الدر). تخريجه بسند جيد، وتعقب من ضعف أحد رواته ، وبيان أن حديث المتغير لا ينزل عن مرتبة الحسن ، وقد توبع بإسناد جيد قوي ، وذكر عدة طرق له ، وشاهد، ونقل الشيخ الحديث من ((ضعيف الجامع)) إلى ((صحيحه)). ١٤١٧ (لما نزلت هذه الآية: ﴿ليس على الذين آمنوا ... ﴾ ... ). تخريجه من رواية مسلم وغيره ، وذكر متابعة له ، وطريق أخرى فيها زيادة ، وتخريج موسع لسبب نزول هذه الآية عن جمع من الصحابة بعضها في ((الصحيحين)» وغيرهما ، وتعقُّب بعضهم في تعليقه على أحد هذه الأحاديث . ١٤٢٥ (لما انتهينا إلى بيت المقدس؛ قال جبريل ... ). تخريجه بسند صحيح، وذكر اختلاف في نسخ الترمذي ، وبيان سبب تضعيف الحديث قديماً . ١٨٧٤ ١٤٢٦ (كان يصلي الهجير، ثم يصلي بعدها ركعتين ... ) . تخريجه بسند صحيح عزيز على شرط مسلم ، وله طريق أخرى مختصرة ، والإشارة إلى فائدة عزيزة في قول عائشة رضي الله عنها ، وذكر شاهد لها ، وقد روي ما يخالف ذلك ، لكن لا يصح . ١٤٣٠ (لتنهكن الأصابع بالطهور؛ أو لتنهكنها النار) . تخريجه بسند حسن ، وذكر طريق آخر له صحيح موقوفاً ، وهو في حكم المرفوع ، وذكر طريق آخر للموقوف ، وتعقب المنذري في تفسيره للفظة غريبة في الحديث ، والإشارة إلى تتابع كثير من المصادر على تصحيف وقع في هذه اللفظة ، وبيان سبب تضعيف الشيخ لحديث الترجمة سابقاً . ١٤٣٥ (لا أمر أحداً أن يسجد لأحد ... ). تخريجه بإسناد جيد، والكشف عن حال رجاله ، وتعقب على ابن حجر في ((التقريب))، وذكر شاهدين له ، والتعقب على الطبراني في استغرابه المتن ، وإيراد شاهد ثالث قوي ، وتوثيق الشيخ من لم يسمَّ لأنه تابعي . ١٤٣٩ (يا أبا ذر! ما أحب أن لي أُحُداً ذهباً ... ). تخريجه من طريقين ثانيهما صحيح ، والتنبيه على تحريف وقع في اسم راويين ، وعدم تسليم الشيخ لأحكام ابن حجر في ((التقريب))، وتعقب ابن القطان في قوله : ((لا يعرف حاله)) برواية أربعة من الثقات عنه، والإشارة إلى أنه في ((الصحيحين)) مختصراً . ١٤٤٢ (أما إبراهيم؛ فانظروا إلى صاحبكم ... ). تخريجه من رواية الشيخين ، والتنبيه على أن السيوطي ساقه بشيء من التقديم والتأخير . ١٤٤٣ (أما أول أشراط الساعة؛ فنار ... ). تخريجه بإسناد ثلاثي صحيح ١٨٧٥ على شرط الشيخين ، والإشارة إلى أن البخاري أخرجه ، وذكر متابع له . ١٤٤٤ (أما بعد: فوالله! إني لأعطي ... ). تخريجه من رواية البخاري وغيره ، مع التنبيه على زيادة ((الصحيح)) على غيره . ١٤٤٥ (أما قطع السبيل ؛ فإنه لا يأتي عليك إلا ... ). تخريجه من رواية البخاري وغيره ، وذكر قصته التي ورد فيها . ١٤٤٦ (إن تطعنوا في إمارته - يريد أسامة بن زيد - فقد ... ). تخريجه من رواية مسلم ، وذكر متابعة له في ((الصحيحين)). ١٤٤٦ (إن يعش هذا الغلام؛ فعسى ... ). تخريجه من حديث عائشة - وهو في ((صحيح مسلم)) -، ومن طرق من حديث أنس أحدها في مسلم وآخر في البخاري . ١٤٤٨ (انتدب الله عز وجل لمن خرج في سبيله ... ). تخريجه من رواية الشيخين وغيرهما ، وإيراد سياق أحمد ، مع الإشارة إلى أن له طرقاً كثيرة مطولاً ومختصراً . (أُنزل عليَّ آيات لم يُرَ مثلهن ... ). تخريجه من طرق عن عقبة بن ١٤٤٩ عامر - أحدها في ((صحيح مسلم)) -، مع مقارنة ألفاظه . ١٤٥١ (إن آثاركم تكتب). تخريجه بسندٍ ضعيف ، وتصحيحه بطريقين وبعض الشواهد ؛ وذکر شاهدین له عند الشیخین علی انفراد . ١٤٥٣ (إنَّ إبراهيم حرّم مكة، ودعا لها ... ). تخريجه من رواية الشيخين وغيرهما ، وذكر رواية لمسلم مختصرة . ١٤٥٣ (إنَّ أتقاكم وأعلمكم بالله أنا) . تخريجه من رواية البخاري وغيره ، وذكر لفظ أحمد . ١٨٧٦ ١٤٥٤ (إنَّ أدنى أهل الجنة منزلةً ... ). تخريجه من رواية مسلم وغيره ، والإشارة إلى طريق آخر ، وشاهد تقدم في هذا الكتاب برقم (٣١٢٩). ١٤٥٥ (إنَّ الأشعريين إذا أرملوا في الغزو ... ). تخريجه من رواية الشيخين وغيرهما . ١٤٥٦ (إنَّ الشهر يكون تسعة وعشرين يوماً). تخريجه عن جماعة من الصحابة - وهو في ((الصحيحين)) -، والحكم بتواتره ، وبيان أن توهيل عائشة لابن عمر غير وجيه . ١٤٥٧ (إن الشيطان إذا سمع النداء ... ). تخريجه من رواية مسلم وغيره ، والإشارة إلى طريقين آخرين له ، أحدهما عند مسلم نحوه أتم منه . ١٤٥٨ (أليس الذي أمشاه على الرِّجلين في الدنيا قادراً على ... ). تخريجه من رواية الشيخين وغيرهما ، والمقارنة بين ألفاظه ، والإشارة إلى طريق أخرى له صحَّحها الحاكم والذهبي وتعقب الشيخ لهما وأنهما وهما في اسم راوٍ . ١٤٥٩ (تعبدُ (وفي رواية: اعبد) الله ولا تشرك به شيئاً ... ) . تخريجه من مصدر عزيز ، وذكر طريقين أخريين ، وتصحيحه بطرقه ، والإشارة إلى أن له شواهد متفرقة . والتنبيه على إقحام لفظ ((رجل)» في الإسناد . ١٤٦٣ (استوصوا بالأنصار خيراً ... ). تخريجه بإسناد ضعيف ، والإشارة إلى شواهد كثيرة تدل على أن له أصلاً، تقدم بعضها في هذه ((السلسلة)). ١٤٦٤ (اغتسلوا يوم الجمعة، واغسلوا رؤوسكم ... ). تخريجه، وذكر متابعين له ، والتنبيه على تقصير السيوطي في تخريجه ، وأن جملة ١٨٧٧ ((مسَّ الطيب)) ثابتة من حديث غير واحد من الصحابة . ١٤٦٥ (إن الكافر ليزيده الله ... ). تخريجه من رواية الشيخين ، وذكر أن عائشة حدثت بما سمعت وأن رواية عمر وابنه - رضي الله عنهم - صحيحة ، وأنه لا ضرورة لتخطئة أم المؤمنين عائشة فيما قالت ، ودفع الخلاف المشهور في هذه القصة بكلام جيد . ١٤٦٧ (إن الله ليملي للظالم ... ). تخريجه من رواية الشيخين وغيرهما. ١٤٦٨ (إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ... ). تخريجه من رواية مسلم وغیره ، وذکر طریق أخری له . ١٤٦٨ (إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي). تخريجه من رواية مسلم، وذكر متابع له ، وبيان أن الصواب عدم ذكر جملة ((وجاءه ابنه عامر ... )). ١٤٦٩ (إن الله يغار، وإن المؤمن يغار ... ). تخريجه من رواية الشيخين وغيرهما . ١٤٦٩ (إن الله عز وجل - يقول: إن الصوم ... ). تخريجه ، وذكر طريق له فيها تقديم وتأخير ، والإشارة إلى أن المنذري جمع طرقه وألفاظه وساقها في ((الترغيب» . ١٤٧٠ (إن المرأة خلقت من ضلع، لن تستقيم لك على طريقة ... ). تخريجه من طرق عن أبي هريرة ، والإشارة إلى شواهده المخرجة في ((الإرواء)). ١٤٧١ (إن أول الناس يُقضى يوم القيامة عليه ... ). تخريجه من عدة مصادر ، والإشارة إلى طريق أخرى له نحوه ، وفيه قصة . ١٤٧٢ (إن أول زُمرة يدخلون الجنة ... ). تخريجه من رواية البخاري ١٨٧٨ ومسلم ، وإيراد ستِّ متابعات له مع تخريجها ومقارنة ألفاظها . ١٤٧٣ (إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ولا ... ). تخريجه من طرق عن جابر بعضها في ((صحيح مسلم)) . ١٤٧٤ (إن أهل الجنة ييسرون لعمل أهل الجنة ... ). تخريجه من رواية مسلم وغيره ، ونقلٌ جید عن ابن عبدالبر في ذكر من روى معنى هذا الحديث عن النبى ١٤٧٥ (إن بين يدي الساعة لأيّاماً ... ). تخريجه من رواية الشيخين وغيرهما . ١٤٧٥ (إن ثلاثةً في بني إسرائيل: أبرص وأقرع وأعمى ... ). تخريجه ، وذكر متابعة له ، مع ترجيح الشيخ للفظ: ((فأراد الله)) على لفظ: ((بدا الله)) لسببين ذكرهما ، وتعقب الحافظ في توجيهه للفظ: ((بدا لله عز وجل ... ))، وذم علم الكلام . ١٤٧٩ (إن جبريل كان يعارضني ... ). تخريجه من رواية الشيخين وغيرهما. ١٤٧٩ (إن حقاً على الله أنْ لا يرفع شيئاً من الدنيا إلا وضعه). تخريجه من رواية البخاري وغيره ، مع ذكر طريق أخرى له . ١٤٨٠ (إن حوضي لأبعد من أيلةَ إلى عدن ... ). تخريجه من رواية مسلم وغيره مع المقارنة بين ألفاظه . ١٤٨٠ (إن داود النبي عليه السلام كان لا يأكل إلا من عمل يده). تخريجه من رواية البخاري وغيره ، والإشارة إلى شاهد له . ١٤٨١ (إن الله حبس عن مكة الفيل ... ). تخريجه من رواية الشيخين وغيرهما ، وبيان زيادة مسلم على البخاري . ١٤٨٢ (لا تسألني امرأة منهن إلا أخبرتها ... ). تخريجه من رواية مسلم ١٨٧٩ وغيره ، وذکر شاهد له . ١٤٨٣ (إن عاشوراء يوم من أيام الله ... ). تخريجه من رواية مسلم وغيره . ١٤٨٣ (إن عبد الله بن قيس - أو الأشعري -... ). تخريجه من رواية مسلم وغيره ، وذکر طریق أخری له . ١٤٨٤ (إن عبد الله رجل صالح ... ). تخريجه بإسناد جيد، وذكر متابع له . ١٤٨٥ (إن فاطمة بضعة مني ... ). تخريجه من رواية الشيخين وغيرهما، وذکر طریق أخری له . ١٤٨٦ (إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على ... ). تخريجه من حديث أنس وموسى وعائشة ، بعضها في ((الصحيحين)) وغيرهما . ١٤٨٧ (إن في الجنة شجرة ، يسير الراكب ... ) . تخريجه من حديث أبي سعيد ومن طرق عن أبي هريرة وسهل بن سعد وأنس بن مالك ، والتنبيه على وَهَم السيوطي في العزو . ١٤٨٩ (إن في أمتي اثني عشر منافقاً ... ). تخريجه من رواية مسلم وغيره . ١٤٨٩ (إن في ثقيف كذاباً ومبيراً) . تخريجه من حديث أسماء بنت أبي بكر الصديق ، وعبد الله بن عمر ، وسلامة بنت الحرّ الجعفية ، والإشارة إلى موضع قصة صلب الزبير ، وذكر بعض المتابعين لأبي نوفل ، والمقارنة بين ألفاظه ، والتنبيه على خفاء رواية مسلم على الهيثمي . ١٤٩٢ (إن في عجوة العالية ... ). تخريجه من رواية مسلم، وتحسينه من أجل شَريك بن أبي نمر . ١٤٩٣ (إن لله ملائكةً سياحين في الأرض ... ). تخريجه من رواية الشيخين وغيرهما . ١٨٨٠ ١٤٩٤ (إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة ... ). تخريجه من رواية الشيخين وغيرهما ، وذكر متابعة له ، وبيان مخالفة عبدالعزيز بن عبدالصمد ، واستغراب الشيخ من ابن حجر في عدم تعرضه للتوفيق بين اللفظين ، وبيان جمع الشيخ للفظين . ١٤٩٥ (إن مع الدجال إذا خرج ماءً وناراً ... ). تخريجه من رواية الشيخين ، وغيرهما وذكر ثلاث متابعات له ، مع بيان زياداتها . ١٤٩٦ (إن مكة حرّمها الله ولم يحرِّمها الناس ... ). تخريجه من رواية الشيخين وغيرهما . ١٤٩٧ (إن من الشجر شجرةً لا يسقط ورقها ... ). تخريجه من ثلاث طرق عن ابن عمر، بعضها في ((الصحيحين)) والآخر في أحدهما . ١٤٩٨ (إن منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ... ). تخريجه من طريقين عن سمرة ، أحدهما في ((صحيح مسلم)) وغيره . ١٤٩٨ (إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم ... ) . تخريجه من رواية الشيخين ، والإشارة إلى زيادة البخاري على مسلم . ١٤٩٩ (إن هذا بكى؛ لما فقد من الذكر) . تخريجه من رواية البخاري وغيره . ١٤٩٩ (إن هذا يوم كان يصومه أهل الجاهلية ... ). تخريجه من رواية مسلم وغيره ، والإشارة إلى طرق أخرى له ، وذكر متابع له . ١٥٠٠ (إن هذه الصلاة عُرضت على من ... ). تخريجه من رواية مسلم وغيره ، والحكم بالنكارة على إسناد الطبراني ، ولعل العلة من ابن إسحاق ، وبيان نكارة حديث أبي بصرة سنداً ومتناً . ١٥٠١ (يمين الله ملأى، لا يغيضها نفقة ... ). تخريجه من طريقين عن أبي ١٨٨١ هريرة : أحدهما في ((الصحيحين)) وغيرهما ، والأخرى في مسلم وغيره والإشارة إلى اختلاف اللفظ بينهما . ١٥٠٢ (إنا قد اتخذنا خاتماً ونقشنا فيه ... ). تخريجه من رواية البخاري وغيره ، وذكر زيادةٍ فيه عند النسائي ، والإشارة إلى شاهد له . ١٥٠٢ (إنك دعوتنا خامس خمسة ... ). تخريجه من رواية الشيخين وغيرهما .... ١٥٠٣ من معجزاته ◌َ ﴿ وبطولات بعض أصحابه: (إنك كالذي قال الأول ... ). حديث طويل جداً ، تخريجه بتمامه من رواية مسلم ، وقد أخرجه كله أو جله بعضهم ، وذكر فائدة في الحكم على الرجال ، وذكر متابعة لا يفرح بها . ١٥١٢ (قال الله تبارك وتعالى: إذا أحب عبدي لقائي ... ). تخريجه من حديث أبي هريرة وله عنه عدة طرق ، بعضها في مسلم وبعضها على شرط الشيخين وبعضها بسند حسن ، والإشارة إلى وهم عند المنذري . ١٥١٣ (إنكم سترون بعدي أثرة وأموراً ... ) . تخريجه من رواية الشيخين وغيرهما . ١٥١٣ (لا يجلس الرجل بين الرجل وابنه في المجلس) . تخريجه بإسناد جيد ، وترجمة راو فيه لم يعرفه بعضهم ، وتعقب الهيثمي والمناوي ، وذكر شاهد إسناده حسن . ١٥١٥ (كان تنام عيناه ، ولا ينام قلبه) . تخريجه بسند فيه ضعف ، وتقويته بشهرته عند السلف ، وذكر بعض المراسيل والمعاضيل التي تعطيه قوة ، وكذلك حديث أبي هريرة في ((الصحيحة))، وحديث عائشة في ((الصحيحين)) . ١٨٨٢