النص المفهرس
صفحات 61-80
الحدیث الرقم الحدیث الرقم من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير (ص٢٧٢) ٢٧٢ من لم يشكر الناس لم يشكر الله ٩٨٤ من مات وليس في عنقه بيعة ٩٢٨ من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه ٥١٠ من وقاه الله شر ما بين لحييه من ولاء الله شيئاً من أمر المسلمين (ص٢٠٥) من لا يرحم من في الأرض لا يرحمه (ص٥٩٥) ٩٣٠ من يأخذ عني هؤلاء الكلمات فيعمل مهلاً يا عائشة! عليك بالرفق، وإياك (ص٧٣) ( ن ) ٥٦١ الناس يومئذ على جسر جهنم نجيء نحن يوم القيامة عن كذا وكذا (ص٣٨٤) نعم الرجل أبو بكر، نعم الرجل عمر(ص٥٣٤) ٥٦٢ نعم سَخُور المؤمن التمر (ص٣٥٨) نِعًِّا لأحدهم يحسن عبادة ربه (ص٣٥٨) نِعمّا للمملوك إذا أدى حق الله نِعًِّ للمملوك أن يتوفى يحسن عبادة (ص٣٥٨) ٦٤٦ نعمت السورتان يقرأ بهما في ركعتين ٩٨٢ نفقة الرجل على أهله [ يحتسبها] صدقة (ص٥٨٣) نمت فرأيتني في الجنة، فسمعت نهى أن يجلس بين الضح والظل نهى أن ينام الرجل على سطح نهى أن ينتعل الرجل قائمًا (ص٤٨٠) ٦٥٢ نهى عن أن تكلم النساء إلا بإذن نهى عن الترجل إلا غبًّا ٥٠١ (ص٦٧٥) تنهى عن صيام يوم الجمعة إلا (ص٢٠٣) نهى عن طعام المتباريين أن يؤكل نهانا عن النياحة (ص٦٥) نُهينا أن ندخل عليهن إلا بإذن (ص٢٥٢) (هـ) ٨٤٨ هذا کتاب من رب العالمین فیه أسماء هذان السمع والبصر. يعني: أبا بكر وعمر ٨١٤ هل بينكم وبين الله من آية تعرفونها؟ (ص١٢٨) ( و ) الوالد أوسط أبواب الجنة ٩١٤ (ص٦٤) والله ما مست يده آل# يدا مرأة (ص٦٦) والله لا يؤمن أحدكم حتى أكون (ص٩٠) والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله وأيضاً؛ والله لا يؤمن أحدكم حتى (ص٦٦) وايم الله؛ لقد تركتكم على مثل البيضاء ٦٨٨ ٦٧٢ ولد الزناشر الثلاثة (ص) والذي نفسي بيده؛ إني لأحبكم (٨٣٨) والذي نفسي بيده؛ لتصبن علیکم الدنيا ٦٨٨ والذي نفسي بيده؛ لا يدخل الجنة عبد (ص ٩٠) ٧١٩ - ٨٠١ - الحديث الرقم الحدیث الرقم وما أنكرت من ذلك؟! ليس أحد (ص٢٥٤) ويح عمار تقتله الفئة الباغية! يدعوهم(ص٣٢٧) ٩٨٧ ويل للعرب من شر قد اقترب! ( لا ) لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر ٩٨٧ ٥٠٦ لا تكثروا الضحك؛ فإن كثرة الضحك لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب ٧٢٧ لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ٨٩٣ ٥٢٨ لا تلعن الريح فإنها مأمورة، وإنه مَنْ لا جناح عليك (ص٨٥) لا شؤم، وقد يكون اليمن في ثلاثة : (ص٦٩٢) (ص١٣٨) لا طاعة لمن عصى الله لا طيرة، إن تكن الطيرة في شيء (ص٦٩٢) لا طيرة، وإن كانت الطيرة في شيء (ص٦٩١) لاعدوى، وإذا رأيت المجذوم ففر (ص٤١٤) (ص٤١٥) لا عدوى، ولا صفر، ولا غُولَ ٧٨٥ لا عدوى، ولا صفر، ولا هامة لا عدوى، ولا طيرة، وأحب الفأل الصالح٧٨٧ ٧٨٨ لا عدوى، ولا طيرة، وإنما الشؤم في ٧٨١ لا عدوى، ولا طيرة، والعين حق لا عدوى، ولا طيرة، ولا صفر، ولا هامة ٧٨٢ ٧٨٤ لا عدوى، ولا طيرة، ولا غُولَ لا عدوی، ولا طيرة، ولا هام، إن تکن ٧٨٩ لا تسبيها؛ فإنها تغسل ذنوب العبد (ص٣٣٢) لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، ولا صَفَرَ ٧٨٣ (ص٦٧٥) لا تصوموا يوم الجمعة إلا أنْ ٩٨١ لا تصوموا يوم الجمعة إلا وقبله يوم (ص٦٧٦) لا تصوموا يوم الجمعة مفرداً لا تفعل؛ فإن مقام أحدكم في سبيل (ص ٥٧٠) لا تقدموا شهر رمضان بيوم أو يومين (ص١٠٨) لا تقولوا قبح الله وجهه (ص٥١٩) لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل ٥٧٨ ٦٣١ لا ؛ بل عارية مضمونة لا ، بل عرش کعرش موسی (ص١٨١) لا تأخذوا الصدقة إلا من هذه الأربعة(ص ٥٤٠) ٨١٧ لا تأذنوا لمن لم يبدأ بالسلام لا تبدؤوا بالكلام قبل السلام؛ فمن (ص٤٥٩) ٧٠٤ لا تبدؤوا اليهود والنصارى بالسلام لا تبسط يدك إلا إلى خير، ولا تقل (ص٥٥٣) لا تجني أمُّ على ولد، لا تجني أم ٩٨٩ ٩٩٠ لا تجني عليه، ولا يجني عليك ٩٨٨ لا تجني نفس على أخرى لا تحقرن من المعروف شيئاً (ص٤٠٠) لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين . ٩٨٠ ٩٤٦ لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم (ص٢٢٩) لا تسبوا الدهر؛ فإن الله قال: أنا الدهر ٥٣٢ ٧١٥ لا تسبي الحمی ؛ فإنها تُذهب خطايا ١ - ٨٠٢ - الحديث الرقم الحدیث الرقم لا يدخل الجنة مدمن خمر، ولا مؤمن بسحر ٦٧٨ ٧٨٦ لا عدوى، ولا طيرة، ويعجبني الفأل (ص٤١٣) لا عدوى، ولا نوء، ولا صَفَرَ لا عدوى، ولا هامة، وخير الطير (ص٤١٢) لا عدوى، ولا هامة، ولا صَفَرَ، واتقوا ٧٨٠ (ص٨٥) لا؛ فلا يحب الله الكذب لا؛ لأنه قد تاب إلى الله توبة لو تابها (ص٥٦٨) ٥٤٦ لا نعلم شيئاً خيراً من مائة مثله (ص٢٦٧) لا هجرة بعد الفتح، ویکون من (ص٦٤) لا والله ما مست یدە پ# يد امرأة لا يؤذن للمستأذن حتى يبدأ بالسلام (ص ٤٦٠) (ص٦٦) لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب لا يتمنين أحدكم الموت؛ فإنه عند (ص٦٧٢) لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به (ص١٢١) (ص٦٨٧) لا يجني عليك، ولا تجني عليه لا يجوز لامرأة شيء في مالها إلا (ص٤٧٣) ٨٢٥ لا يجوز لا مرأةٍ عطيةٌ [في مالها] (ص٤٧٢) لا يجوز لامرأة هبة في مالها إذا (ص٤٧٢) لا يجوز للمرأة في مالها أمر إلا ٧٠٣ لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب لا يحب الله الكذب (ص٨٥) لا يحسدوننا على شيء كما يحسدوننا (ص٣٠٦) لا يحل لي من غنائمكم مثل هذا (ص ٦٧٩) ٦٧٥ لا يدخل الجنة عاق، ولا مدمن خمر لا يدخل الجنة عاق، ولا منان، ولا مدمن ٦٧٣ (ص٩٠) لا يدخل الجنة عبد لا یأمن جاره (ص٢٧٩) لا يدخل الجنة ولد زنا (ص٢٨٣) لا يدخل حظيرة القدس سکیر ولا لا يريد الله بأهل بيت رفقاً إلا ٦٢١ لا يزال أهل الغرب ظاهرين حتى ٩٦٥ ٩٦٤ لا يزال الدين قائمًا حتى تقوم الساعة ٣١٠ لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم ٩٦٦ لا يزال الناس يسألون يقولون: ما كذا؟ لا يزال هذا الأمر ظاهراً لا يضره (ص٦٥٣) لا يزال هذا الدين قائمًا يُقاتل عليه ٩٦٣ لا يشرب الخمر رجل من أمتي ٧٠٩ لا يصلح الكذب إلا في ثلاث: كذب (ص٨٥) (ص٤١٤) لا يعدي شيء شيئاً لا يقبل الله من مشرك بعدما أسلم (ص٢٣٠) لا يقل أحدكم: اسق ربك، أطعم (ص٤٣٨) ٨٠٣ لا یقولن أحدكم: عبدي، فکلکم (ص٤٣٩) لا يقولن أحدكم: عبدي وأمتي لا يلج حائط القدس مدمن خمر (ص٢٨٣) لا ينبغي لمؤمن أن يُذِلَّ نفسه ٦١٣ ٩٧١ لا يُورَدُ الممرض على المصح ( ي ) يا أبا أيوب! لو لم تذنبوا لجاء (ص٦٥٨) (ص٦٠٣) يا أبا الدرداء! أحسن جوار من - ٨٠٣ - الحدیث الرقم الحدیث الرقم یا ابن عوف! اركب فرسك ثم نادٍ: (ص٥٤٢) يا أم هانيء! اتخذي غنمًا، فإنها تغدو (ص٤٠٤) يا أيها الناس! اذكروا الله جاءت (ص٦٣٨) يأتي على الناس زمان المتمسك فيه (ص٦٤٦) ٥٧٩ يُبَايَعُ لرجل ما بين الركن والمقام ٧٥٥ يتجلى لنا ربنا يوم القيامة ضاحكاً ٥٦٩ يا أيها الناس! أفشوا السلام، وأطعموا ٦٨٣ یترکون المدينة على خير ما كانت ٩٨٥ يا أيها الناس! إن هذا من غنائمكم يا أيها الناس! إنه لا يحل لي مما (ص٦٧٨) يا أيها الناس! من آذى العباس فقد (ص٤٤٧) (ص٢٠٨) يا صفوان! هل عندك من سلاح؟ (ص٣٨٣) يجمع الله الأمم في صعید یوم (ص ٦٢٠) يجمع الله الناس يوم القيامة (ص٦١٤) يحرم على النار الهين اللين السهل يخرب الكعبة ذو السوقيتين من الحبشة(ص٤٠٣) ٥١٢ يخرج عنق من النار يوم القيامة ٧١١ يخرج في آخر أمتي المهدي يدخل الجنة سبعون ألفاً بغير حساب (ص٦٩٢) (ص٣٠٥) يدفع الله ویابی المؤمنون يصبح على كل سُلامى من أحدكم ٥٧٧ يصبح على كل ميسم من ابن آدم (ص ١٢٠) یقدم علیکم غداً أقوام هم أرق (ص٦٢) يقول الله: من عمل حسنة فله ٥٨١ يا عقبة بن عامر! ألا أعلمك سوراً ٨٩١ ٥٨٣ یکشف ربنا عن ساقه فیسجد ٥٥٨ يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعاً (ص٦٧٢) اليمين الغموس تدع الديار بلاقع (ص ٦٧٠) اليمين الفاجرة تُذهب المال ٩٥٨ يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما (ص٣٠٤) یأبی الله والمؤمنون إلا أبا بكر ٩٤١ يوضع الميزان يوم القيامة؛ فلووزن (ص٣٠٥) یأیی الله ويدفع المؤمنون ﴿يوم يكشف عن ساق﴾: يكشف (ص١٢٩) ٩٥٧ يأتي على الناس زمان الصابر فيهم - ٨٠٤ - ٨٩١ يا عقبة بن عامر! صل من قطعك (ص٣٢٠) يا عم! قل: لا إله إلا الله ٥٠٨ يا نعايا العرب! (ثلاثاً)، إن أخوف ما (ص٣٠٥) یأپی الله ذلك والمؤمنون ٥٢٤ يا عائشة! ارفقي؛ فإن الرفق لم يكن يا عائشة! استتري من النار ولو بشق (ص٥٦٤) يا عائشة! إن عيني تنامان ولا ينام قلبي (ص ٣١٠) يا عائشة! إياك والفحش! إياك والفحش! ٥٣٧ يا عائشة! إياك ومحقَّرات الأعمال؛ فإن ٥١٣ يا عائشة! قومك أسرع أمتي بي لحوقاً (ص٣٦٤) ١ ٥٢٣ يا عائشة! ارفقي؛ فإن الله إذا أراد ٣ - فهرس الأبواب الفقهية للفهرس الرابع ١ - الأخلاق. ٢ - الأدب والاستئذان والصلة. ٣ - الأذان والصلاة. ٤ - الأضاحي والذبائح والأطعمة والأشربة . ٥ - الإِيمان والتوحيد والدِّين والقدر. ٦ - البيوع والكسب والأيمان والزهد . ٧ - الحج والعمرة. ٨ - الحدود والمعاملات والأحكام. ٩ - الخلافة والبيعة والطاعة والإِمارة. ١٠ - الزكاة والصدقة . ١١ - الزواج وتربية الأولاد وتحسين الأسماء. ١٢ - السفر والجهاد والغزو والرفق بالحيوان . ١٣ - السيرة النبوية . ١٤ - الصيام. ١٥ - الطب والعيادة. ١٦ - الطهارة والوضوء. ١٧ - العلم والسنة . ١٨ - الفتن والساعة والجنة والنار. ١٩ - فضائل القرآن والأدعية والأذكار والرقى . ٢٠ - اللباس والزينة والصور. ٢١ - المبتدأ والأنبياء وعجائب المخلوقات . ٢٢ - المرض والجنائز والقبور. ٢٣ - المناقب والمثالب. ٢٤ - المواعظ والرقائق والتوبة . ٠٠٠ - ٨٠٥ - ٤ - الأحاديث الصحيحة مرتبة على الأبواب الفقهية الأبواب مرتبة على الحروف الهجائية الحديث الرقم الحدیث الرقم ١ - الأخلاق ٥٢٣ إن الله إذا أراد بأهل بيت خيراً ٦٨٤ آخر ما أدرك الناس من كلام النبوة ٥٧٠ إن الله أوحى إليَّ أن تواضعوا حتى آخر ما تعلق به الناس من كلام (ص٢٩٧) أتدرون ما العَضْهُ؟ نقل الحديث من بعض ٨٤٥ ٨٧٦ أثقل شيء في الميزان الْخُلُق الحسن (ص٥٣٦) أثقل شيء في ميزان المؤمن خلق ٨٨٤ اجتنب الغضب إذا أراد الله بأهل بيت خيراً (ص٦٢٢) إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجات ٧٩٥ ٩٤٨ أفضل الناس كل مخموم القلب (ص٨٠) إن رداءه الكبرياء، وإزاره العزة ٥٢٤ إن الرفق لم يكن في شيء قط إلا ٧٥١ أكمل المؤمنين إيماناً أحاسنهم أخلاقاً ٩٤٠ إن لكل دين خُلُقاً، وخُلُق الإِسلام ٥٢٢ إن المسلم المسدِّد ليدرك درجة الصوام (ص٢٩٦) إن مما أدرك الناس من كلام النبوة ٧٩٢ إن من أحبكم إليَّ أحسنكم خُلقاً إن من أحبكم إليَّ، وأقربكم مني مجلساً ٧٩١ إنما المؤمن كالجمل الأنف؛ حيثما قيد (ص ٦١٠) (ص٥٣٥) إن أفضل شيء في الميزان يوم إن الله أوحى إليَّ أن تواضعوا، ولا (ص١١٤) إن الله رفيق يحب الرفق ويرضاه (ص٢٩٥) إن الله ليبلغ العبد بحسن (ص ٥٥ وص ٤٢١) (ص٤٢١) إن الرجل ليدرك بحسن الخلق ٧٩٤ لرجل ليدرك بحسن خُلُقه درجة ٩٧٧ أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله ٧٤٨ أما إنك لو لم تعطيه شيئاً كُتبت (ص٢٩٦) إن آخر ما بقي من النبوة الأولى إن آخر ما تعلق به أهل الجاهلية من (ص٢٩٦) (ص٣٧٩) إن أحبكم إليَّ وأقربكم مني في إن أحبكم إليَّ يوم القيامة أحاسنكم (ص٣٨٠) - ٨٠٧ - الحدیث الرقم الحدیث الرقم ٩٤٢ ما أعطي أهل بيت الرفق إلا نفعهم ٥١٩ إنه من أُعطي حظّه من الرفق؛ فقد ما شيء أثقل من ميزان المؤمن يوم (ص٥٣٦) ٧٤١ أوصيك أن تستحي من الله كما تستحي ما من شيء في الميزان أثقل من (ص٥٣٥) ٩٣٨ ألا أخبركم بمن يحرم على النار (ص٣٨٠) ألا أنبئكم بخیارکم ٩٣٥ المؤمن غرِّ كريم، والفاجر خِبُّ لئيم ٩٣٦ المؤمنون هينون لينون؛ مثل الجمل ٨٤٦ ألا أنبئكم ما العَضْهُ؟ هي النميمة إياكم والشح! فإن الشح أهلك من (ص٥١٣) (ص٦١٣) تحرم النار علی کلی هین لین ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة ٥٤٢ (ص٦١٣) حرمت النار على الهين اللين حسن الخلق، وحسن الجوار، وصلة (ص٤٨) (ص٤١٩) خياركم أحاسنكم أخلاقاً (ص٢٩٦) المعروف کله صدقة، وإن آخر من أعطي حظه من الرفق؛ أعطي (ص ٥٣٥) من أعطي حظه من الرفق؛ فقد أعطي (ص٤٩) من تعظّم في نفسه أو اختال في مشيته ٥٤٣ من قال لصبي: تعال هاك. ثم لم (ص٣٧٤) مهلاً يا عائشة! عليك بالرفق، وإياك (ص٧٣) لا یرید الله بأهل بیت رفقاً إلا (ص٦٢١) العز إزاري والكبرياء ردائي؛ فمن (ص٧٩) یا أبا الدرداء! أحسن جوار من عليك بالرفق، وإياك والعنف والفحش(ص٧٣) (ص٦٠٣) يا عائشة! ارفقي؛ فإن الله إذا أراد فإن رداءه الكبرياء، وإزاره العزة (ص٨٠) ٥٢٣ قال الله: الكبرياء ردائي، والعزة إزاري ٥٤١ ٥٢٤ يا عائشة! ارفقي؛ فإن الرفق لم يكن ٥٢٤ کان یبدو إلى هذه التلاع، وإنه أراد يحرم على النار الهين اللين السهل (ص٦١٤) الکبریاء ردائي، فمن نازعني ردائي (ص٨٠) ٢ - الأدب والاستئذان والصلة آکُلُ كما يأكل العبد، وأجلس كما يجلس ٥٤٤ اتقوا الله في الصلاة وما ملكت أيمانكم ٨٦٨ ٦٨٥ آمرکم بثلاث وأنهاکم عن ثلاث؛ آمرکم ٨٦٩ اتقوا الله وصلوا أرحامكم ٦٦٤ و(ص٥٦٢) اجتمعوا على طعامكم ٦٠١ أبخل الناس من بخل بالسلام أحب الطعام إلى الله ما كَثُرَتْ (ص ٢٧٠) و٨٩٥ أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك؟ (ص٥٠٨) ٩٠٦ أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ٧٧٠ اتق الله، ولا تحقرن من المعروف شيئاً - ٨٠٨ - الحدیث الرقم الحديث الرقم احثوا في وجوه المداحين (ص ٥٨٠ وص٥٨١) ٧٢٦ أُخذنا فألك من فیك ٨١٩ اخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان ٩١٥ أخنع اسم عند الله يوم القيامة (ص٥١٠) أدن منك اليتيم أدن اليتيم، وامسح برأسه، وأطعمه (ص٥٠٩) ٧٩٧ إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في ٦٢٧ إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم ٩١٢ إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم ٥٩٥ إذا سألتم الله فاسألوه ببطون إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه؛ فإن ٨٦٢ إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه، و (ص٥١٩) (ص٥١٨) إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب إذا كان أحدكم في الفيء فقلص ٨٣٧ ٨١٨ ارجع فقل: السلام عليكم أأدخل؟ ٧٣٦ أرحامكم أرحامكم! أرقاءكم، أرقاءكم، أرقاءكم، أطعموهم ٧٤٠ استأخرن؛ فإنه ليس لكن أن تَحْتُفْن (ص٥١٢) ٩١٩ أطع أباك وطلقها ٥٧١ اعبدوا الرحمن، وأطعموا الطعام ٦٠١ أعجز الناس من عجز عن الدعاء ٥٣٤ أكثر خطايا ابن آدم في لسانه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر صلاة (ص١٢٠) ٨٩٠ أملك عليك لسانك، وليسعك بيتك أملك عليك هذا. وأشار إلى لسانه (ص٥٥٣) (ص٥٥٣) أملك يدك ٨٥٤ إنْ أردت تليين قلبك؛ فأطعم المسكين ٨٠٠ أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة ٥٢١ انطلقوا بنا إلى البصير الذي في بني إِنَّ أعجل الخير ثواباً صلة الرحم (ص٦٧٠) إن أعجل الطاعة(ص٥٨٩ وص ٦٧٠ وص٦٧١) ٧٦٣ إن أعظم الناس جرماً إنسان شاعر إن أعظم الناس فرية لرجل هاجى (ص٣٩٠) إن الله لا يحب الفحش ولا التفحش (ص٣٠٦) ٨٨٠ إن الله يبغض البليغ من الرجال إن الله يحب كثرة الأيدي في الطعام (ص٢٧٠) إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يرى أنها (ص٧٨) ٨٨٨ إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها (ص٧٨) إن الرجل ليتكلم بالكلمة يُضحك بها (ص٧٨) إن روح القدس معك ما هاجيتهم (ص٤٣٦) ٥٤٠ إن العبد ليتكلم بالکلمة [ما یتبیّن فيها] ٥٢٦ إن المؤمن إذا لقي المؤمن فسلّم عليه إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم (ص٣٢١) إن اليهود قوم حُسُدٌ، وإنهم لا يحسدوننا ٦٩١ ٨٩٤ أعينوا أخاكم. يعني: سلمان في مکاتبته (ص٥٨٥) أغيظ رجل على الله يوم القيامة ٦٩٢ إن اليهود ليحسدونكم على السلام ٥١٩ إنه من أعطي حظّه من الرفق؛ فقد إني لست أصافح النساء (ص٦٤) - ٨٠٩ - الحديث الرقم الحديث الرقم ٥٢٩ إني لا أصافح النساء؛ إنما قولي لمائة ٥٧٣ على كل مسلم صدقة ٨٠١ اهْجُ المشرکین؛ فإن جبريل معك على كل مَيْسمٍ من الإِنسان صلاة (ص١٢٠) ٨٠٢ اهجوا بالشعر، إن المؤمن يجاهد ٥٤٩ ألا أخبركم بالمؤمن؟ من أمنه الناس على ٥٧٥ علی کل نفس في کل یوم أيما مسلمين التقيا؛ فأخذ أحدهما بيد (ص٥٧) ٨٦٦ بئس مطية الرجل زعموا ٥٤٤ بل آكل كما يأكل العبد، وأجلس (ص١١٨) تبسمك في وجه أخيك صدقة في الإِنسان ستون وثلاثمائة مفصل (ص ١٢٠) قال الله: أنا الله، وأنا الرحمن، خلقت ٥٢٠ قدم ◌َّر المدينة وليس منا رجل إلا (ص٤٤٩) ٥٧٢ تبسمك في وجه أخيك لك صدقة التحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر (ص٢٧٢) ٨٣٣ تحول إلى الظل عليك بالرفق، وإياك والعنف والفحش (ص٧٣) في ابن ادم ستون وثلاثمائة سلامی ٥٧٦ ٩٦٢ کافل اليتيم - له أو لغيره ۔ أنا وهو (ص٨٣) كان إذا أُتي بطعام أمر به فألقي ٩٩٢ كان إذا بعث أحداً من أصحابه ٦١٢ کان قائًا يصلي في بيته فجاء (ص٤٦٣) کان لا یأذن لمن لم يبدأ بالسلام کان يخطب فرأی أبي في الشمس (ص٤٨٧) (ص٥٢٥) كانت عامة وصيته ومله: الصلاة کفی بالمرء کذباً أن يحدث بکل (ص٥٢٤) للعبد المملوك الصالح أجران ٨٧٧ ٥٣٣ لما عرج بي ربي مررت بقوم لهم أظفار (ص٧٣) لو كان الفحش رجلاً لکان رجل ليس شيء أُطِيعَ الله فيه أعجل ٩٧٨ ٥٣٥ ليس شيء من الجسد إلا يشكو ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس (ص٨٤) ٨٥٦ ليس للنساء وسط الطريق ٩٠١ ما أحب أني حكيت أحداً وأن لي - ٨١٠ - (ص ٦٧٠) ثلاث من کن فیه رأی وباهن ثلاث لا ترد: الوسائد، والدهن، واللبن ٦١٩ خير المجالس أوسعها ٨٣٢ ٩٢٥ الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في ٨٥٥ رحم الله عبداً قال فغنم، أو سكت ٥٤٥ رخص من الكذب في ثلاث: في الحرب (ص٣٢٢) ردوا السلام على من كان يهوديًّا رِضى الرب في رِضى الوالد، وسخط ٥١٦ السلام اسم من أسماء الله وضعه (ص٣٢٠) السلام قبل السؤال؛ فمن بدأكم بالسؤال ٨١٦ (ص٤٣٨) السيد الله سیکون قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل(ص ٥٤٠) الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم (ص٥٢٥) صلوا أرحامكم؛ فإنه أبقى لكم في (ص٣٦٣) الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر ٦٥٥ الحديث الرقم الحدیث الرقم نعما للمملوك أن يتوفى يحسن عبادة (ص٣٥٨) (ص٦٤) ما مست يده وسلا يد امرأة قط ٥٣٨ ما من آدمي إلا في رأسه حَكَمَةٌ بید الوالد أوسط أبواب الجنة ٩١٨ ما من ذنب أجدر أن يعجل الله ٩١٤ (ص٦٤) والله ما مست يده و لل يد امرأة (ص٥٨) ما من مسلمین التقيا؛ فأخذ أحدهما ٥٢٥ ما من مسلمین يلتقيان فيتصافحان ٩٣٩ المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر (ص٢٩٦) المعروف کل صدقة، وإن آخر لا تبدؤوا بالكلام قبل السلام؛ فمن (ص٤٥٩) ٦١٨ من أُبْليَ بلاءً فذكره فقد شكره ٥١٥ من أدرك والديه أو أحدهما ثم ٦١٧ من أُعْطِيَ عطاء فوجد فليجز به ٩٣٤ من أكل برجل مسلم أكلة؛ فإن (ص٥١٩) لا تقولوا قبح الله وجهه (ص٤٥٩) من بدأ بالكلام قبل السلام فلا لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ٨٩٣ من بدأكم بالسؤال قبل السلام فلا تجيبوه ٨١٦ من حدث بحديث يرى أنه كذب (ص٥٢٤) ٥٢٨ لا تلعن الريح فإنها مأمورة، وإنه مَنْ لا جناح عليك (ص٨٥) من حفظ ما بين لحييه ورجليه دخل (ص٣٧) ٥٣٦ من صمت نجا من لاءَمكم من خدمكم فأطعموهم مما ٧٣٩ من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير (ص٢٧٢) (ص٢٧٢) من لم يشكر الناس لم يشكر الله ٩٢٨ من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه ٥١٠ من وقاه الله شر ما بين لحييه من لا يرحم من في الأرض لا يرحمه (ص٥٩٥) مهلاً يا عائشة! عليك بالرفق، وإياك (ص٧٣) (ص٣٥٨) نِعِمَّا لأحدهم يحسن عبادة ربه (ص٣٥٨) نِعمّا للمملوك إذا أدى حق الله ٨٣٨ نهى أن يجلس بين الضح والظل والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله (ص٩٠) والذي نفسي بيده؛ لا يدخل الجنة عبد (ص ٩٠) لا تأذنوا لمن لم يبدأ بالسلام ٨١٧ لا تبدؤوا اليهود والنصارى بالسلام ٧٠٤ لا تبسط يدك إلا إلى خير، ولا تقل (ص٥٥٣) (ص٤٠٠) لا تحقرن من المعروف شيئاً لا ؛ فلا يحب الله الكذب (ص٨٥) لا والله ما مست يده ل يد امرأة (ص٦٤) لا يؤذن للمستأذن حتى يبدأ بالسلام (ص٤٦٠) (ص٨٥) لا يحب الله الكذب لا يحسدوننا على شيء كما يحسدوننا (ص٣٠٦) (ص٩٠) لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره لا يصلح الكذب إلا في ثلاث: كذب (ص٨٥) لا يقل أحدكم: اسق ربك، أطعم (ص٤٣٨) ٨٠٣ لا يقولن أحدكم: عبدي، فكلكم (ص٤٣٩) لا يقولن أحدكم: عبدي وأمتي - ٨١١ - الحدیث الرقم الحدیث الرقم ٥١٢ يخرج عنق من النار يوم القيامة ٥٦٩ يا أيها الناس! أفشوا السلام وأطعموا ٥٧٧ يصبح على كل سُلامى من أحدكم ٥٣٧ يا عائشة! إياك والفحش! إياك والفحش يصبح على كل ميسم من ابن آدم (ص١٢٠) ٨٩١ يا عقبة بن عامر! صل من قطعك ٣ - الأذان والصلاة ٧٠٦ إنّ الله يبعث الأيام يوم الجمعة ٦٣٦ أبايعك على أن تعبد الله أبشروا؛ هذا ربكم قد فتح باباً ابنوه عر یشاً کعریش موسی إن اليهود قوم حُسُدٌ إنهم لا يحسدوننا ٦٦١ ٦٩١ ٦٩٢ إن اليهود ليحسدونكم على السلام ٦١٦ أتاني جبريل من عند الله فقال: ٩٩٧ إنما تُضرب أكباد المطي إلى ثلاثة ٨٤٢ أتدرون ما یقول ربكم؟ إنه يقول: (ص٤٩٨) ٥٩٨ ثلاثة في ضمان الله: رجل خرج اتقوا الله ربكم، وصلوا خمسكم اتقوا الله في الصلاة وما ملكت أيمانكم اجعل بين أذانك وإقامتك نَفَساً ٦٥٠ ثلاثة لا يقبل منهم صلاة ولا تصعد ٨٦٧ حُبب إليَّ من الدنيا النساء والطيب (ص٢٦١) ٨٦٨ خشيبات، وثمام، وعريش كعريش (ص١٧٩) ٨٨٧ (ص١٣٨) سیکون علیکم أمراء يؤخرون ٦٠٠ أخرجوا العواتق وذوات الخدور ٥٩٧ إذا قام صاحب القرآن فقرأه (ص٥٢٥) الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم على كل مَيْسمٍ من الإِنسان صلاة (ص١٢٠) ٦٩٣ الفجر فجران : فجر يحرم فيه الطعام فصلى إحدى عشرة ركعة، ثم احتبى (ص٤٧٧) في الإنسان ستون وثلاثمائة مفصل (ص١٢٠) ٦٠٤ ٨٧٨ إذا قعدتم في كل ركعتين فقولوا : (ص٥٢٥) أطيعوا ربكم، وصلوا خمسكم (ص٥٢٥) اعبدوا ربكم، وصلوا خمسكم أفضل الصلاة طول القنوت (ص٩١ وص ٩٣) ٦٤٥ اقرؤوا المعوذات في دبر كل صلاة أقيموا الصفوف؛ فإنما تصفون كصفوف ٧٤٣ (ص٣٢٥) ألم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم أمر بالمعروف ونهي عن المنكر صلاة (ص١٢٠) أُمَرَنا أن نخرجهن في الفطر والأضحى(ص١٤٩) کان إذا أراد أن يسجد حبّ (ص١٥٥) كان إذا قام إلى الصلاة يكبر حين ٦١٢ کان قائمًا يصلي في بيته فجاء ٦٣٩ کان لا يقنت إلا إذا دعا لقوم. (ص٢٤٠) کان لا یقنت إلا أن يدعو لأحد - ٨١٢ - الحديث الرقم الحديث الرقم من قرأ عشر آيات في ليلة لم(ص٢٤٢ وص ٢٤٥) كان يصلي أربعاً قبل الظهر، وركعتين(ص٢٤٦) كانت عامة وصيته رَ د: الصلاة (ص٥٢٥) ٦٤٣ من قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب ما بي رغبة عن أخي موسى؛ عريش (ص١٨٠) (ص٢٤٥) من قرأ مائة آية كتب من القانتين ما شأني أجعلك حذائي فتخمس؟! ٦٤٦ نعمت السورتان یقرأ بهما في ركعتين ٦٠٦ مُر الناس فليصلوا (ص٣٠٥) ٧١٦ المسجد بيت كل تقي ٩٢١ من آمن بالله وبرسوله، وأقام الصلاة لا يحسدوننا على شيء كما يحسدوننا (ص٣٠٦) ٦٥٧ من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبة ٦٤٢ من قام بعشر آيات لم یکتب من (ص٦٦٣) . من قرأ آية الكرسي دبر كل ٩٧٢ من قرأ آية الكرسي في دبر كل من قرأ بمائة آية في ليلة کتب له (ص١٨١) لا ؛ بل عرش کعرش موسی ٩٨٠ لا تختصوا ليلة الجمعة بقیام من بین ٧٠٣ لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب لا یشرب الخمر رجل من أمتي ٧٠٩ ٥٦٩ يا أيها الناس! أفشوا السلام وأطعموا ٥٧٧ يصبح على كل سُلامى من أحدكم يصبح على كل ميسم من ابن آدم (ص١٢٠) ٦٤٤ ٤ . الأض حي والذبائح والأطعمة والأشربة اکل کما یأکل العبد، وأجلس کما یجلس (ص٢٨٤) ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة : ٥٤٤ ٦٧٤ ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : ٨٣٩ أتاني جبريل فقال: يا محمد! إن اجتنبوا كل ما أسكر (ص٨٣) كان إذا أتي بطعام أمر به فألقي ٨٨٦ إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم ٦٢٧ المتباريان لا يجابان ولا يؤكل طعامهما ٦٢٦ اشربوا فيما شئتم، واجتنبوا كل (ص٥٤٦) ٦٧٧ مدمن الخمر إن مات لقي الله (ص٥٤٦) اشربوا ما حل مدمن الخمر کعابد وثن (ص٢٨٨) إن العجوة من فاكهة الجنة، وإن هذه(ص٥٢١) (ص٢٠٣) نهى عن طعام المتباريين أن يؤكل ٦٥٩ إنه أعظم للبركة . يعني : الطعام لا يدخل الجنة عاق، ولا مدمن خمر ٦٧٥ لا يدخل الجنة عاق، ولا منان، ولا مدمن ٦٧٣ (ص٥٤٦) إني كنت نهيتكم أن تأكلوا لحوم لا يدخل الجنة مدمن خمر، ولا مؤمن ٦٧٨ ٥٤٤ بل آكل كما يأكل العبد، وأجلس - ٨١٣ - ١ الحدیث الرقم الحدیث الرقم لا يدخل حظيرة القدس سكير ولا (ص٢٨٣) ٧٠٩ لا يشرب الخمر رجل من أمتي ٥ - الإِيمان والتوحيد والدِّين والقَدَر آلفقر تخافون؟ والذي نفسي بيده؛ لَتُصبن ٦٨٨ آمرکم بثلاث وأنهاکم عن ثلاث؛ آمركم أنه٦٨ ٦٣٦ أبايعك على أن تعبد الله أبايعه على الإسلام والإيمان والجهاد (ص٢٦٦) ٧١٣ أبشروا أبشروا؛ أليس تشهدون ٧١٢ أبشروا، وبشروا من رواءكم إن العين لتُولَعُ بالرجل بإذن الله ٨٨٩ ٧٧٨ أبغض الناس إلى الله ثلاثة: ملحد (ص٣٦٢) إن في أمتي أربعاً من أمر الجاهلية (ص٦٩٤) إنما نسمة المسلم طير تعلق في (ص٤٧٤) أتاني جبرئیل فبشرني أنه من مات (ص٤٧٥) أتاني جبريل فقال: بشر أمتك أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله ٩٩٨ اجتنبوا السبع الموبقات: الشرك بالله (ص٥٤٥) ٨٨٥ اجتنبوا الكبائر، وسددوا وأبشروا ٨٨١ أحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة ٥٠٩ إذا زنی العبد خرج منه الإِيمان الإِيمان الصبر والسماحة (ص٩١) و٥٥٤ بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد (ص٣١٩) ٥٥٠ إذا سرتك حسنتك، وساءتك سيئتك (ص٣٢٩) بشر الناس أنه من قال : ٧٣٥ أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن ٧٣٤ أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة ٥٤٢ دعوها ذميمة ٥٧١ اعبدوا الرحمن، وأطعموا الطعام (ص٤١٨) ذاك جبريل عَرَض لي في جانب ٨٢٦ (ص٩٣) أفضل الإِيمان الصبر والسماحة ٧٩٠ ذر وها ذميمةً ٩٢٧ الرجل على دين خليله، فلينظر أحدكم - ٨١٤ - (ص١١٨) أفضل العمل إيمان بالله وجهاد أفضل الهجرة أن تهجر ما كَرِهَ (ص٩١) و٥٥٣ إنْ تكن الطيرة في شيء ففي المرأة (ص٦٩٢) إنْ كان الشؤم في شيء: ففي ٧٩٩ و(ص٦٩١) إنَّ أخوف ما أخاف عليكم الشرك ٩٥١ ٩٩٥ إنّ أرواح المؤمنين في أجواف طير ٥٩٩ إن الله يبعث لهذه الأمة على ألا أخبركم بالمؤمن؟ من أمنه الناس على ٥٤٩ (ص٥٤٢) ألا إن الجنة لا تحل إلا لمؤمن (ص٦٩٨) أي عُرَى الإِيمان أوثق؟ (ص٢٨٣) لا یلج حائط القدس مدمن خمر الحدیث الرقم الحدیث الرقم السيد الله (ص٤٣٨) ٨٦٠ الطير تجري بقدر، وكان يعجبه الفأل (ص٥٥١) العين حق تستنزل الخالق قاتل الله اليهود يقولون: إن الشؤم (ص ٦٩٠) قال الله: يؤذيني ابن آدم يقول: يا خيبة ٥٣١ (ص٦٨٩) كان أهل الجاهلية يتطيرون من ٩٩٣ كان أهل الجاهلية يقولون: الطيرة في ٧٦٢ کان لا یتطير من شيء، وكان إذا (ص٣٨٩) کان لا يتطیر؛ ولكن يتفاءل کان يتفاءل ولا يتطير ويعجبه (ص ٣٩٠) و٧٧٧ ١١٥ كل ذنب عسى الله أن يغفره؛ إلا ٨٦١ كل شيء بقدر؛ حتى العجز والكيس ٦٨٨ لتصین علیکم الدنیا صبًّا، حتى لا يزيغ ٦٨٨ لقد تركتكم على مثل البيضاء؛ ليلها (ص٦٥٢) لن يبرح هذا الدين قائمًا يقاتل (ص٣١) المؤمن أخوالمؤمن؛ لا یظلمه، ولا المؤمن مرآة المؤمن، والمؤمن أخو المؤمن ٩٢٦ المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يسلمه ٥٠٤ ٩٢١ من آمن بالله وبرسوله، وأقام الصلاة ٧٩٣ من اقتبس علمًا من النجوم؛ اقتبس ٨٦٥ من دعا إلى هدی؛ كان له من الأجر من سن في الإسلام سنة حسنة (ص٥٢٢) لا يدخل الجنة عاق، ولا مدمن خمر ٦٧٥ ٦٧٨ لا يدخل الجنة مدمن خمر، ولا مؤمن (ص٩٠) والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله (ص٦٦) وأيضاً؛ والله لا يؤمن أحدكم حتى وايم الله؛ لقد تركتكم على مثل البيضاء ٦٨٨ والذي نفسي بيده؛ لتصین علیکم الدنيا ٦٨٨ لا تسبوا الدهر؛ فإن الله قال: أنا الدهر ٥٣٢ لا شؤم، وقد يكون اليمن في ثلاثة: (ص٦٩٢) (ص٦٩٢) لا طيرة، إن تكن الطيرة في شيء لا طيرة، وإن كانت الطيرة في شيء (ص٦٩١) لا عدوى، وإذا رأيت المجذوم فَفِرَّ (ص٤١٤) لا عدوى، ولا صفر، ولا غُولَ (ص٤١٥) لا عدوى، ولا صفر، ولا هامة ٧٨٥ لا عدوى، ولا طيرة، وأحب الفأل الصالح ٧٨٧ ٧٨٨ لا عدوى ولا طيرة، وإنما الشؤم في لا عدوى، ولا طيرة والعين حق ٧٨١ لا عدوى، ولا طيرة، ولا صفر، ولا هامة ٧٨٢ لا عدوى، ولا طيرة، ولا غُولَ ٧٨٤ لا عدوى، ولا طيرة، ولا هام، إن تكن ٧٨٩ لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، ولا صَفَرَ ٧٨٣ لا عدوى ولا طيرة، ويعجبني الفأل ٧٨٦ (ص٤١٣) لا عدوی، ولا نوء، ولا صفر لا عدوی ولا هامة، وخير الطير (ص٤١٢) لا عدوى، ولا هامة، ولا صفر، واتقوا ٧٨٠ لا نعلم شيئاً خيراً من مائة مثله ٥٤٦ لا يؤمن أحدكم حتى أُکون أحب (ص٦٦) والله لا يؤمن أحدكم حتى أكون (ص٦٦) ٩٦٤ لا يزال الدين قائمًا حتى تقوم الساعة - ٨١٥ - الرقم الحدیث الرقم الحديث لا يزال الناس يسألون يقولون: ما كذا؟ ٩٦٦ يدخل الجنة سبعون ألفاً بغير حساب (ص٦٩٢) ٥١٢ يخرج عنق من النار يوم القيامة لا يزال هذا الأمر ظاهراً لا يضره (ص٦٥٣) ٥٨١ يقول الله: من عمل حسنة فله ٩٦٣ لا يزال هذا الدين قائمًا يُقاتل عليه لا يعدي شيء شيئاً (ص٦٧٢) اليمين الغموس تدع الديار بلاقع (ص٤١٤) یا ابن عوف! ارکب فرسك ثم نادٍ : (ص٥٤٢) (ص٣٢٠) يا عم! قل: لا إله إلا الله (ص٦٧٠) اليمين الفاجرة تُذهب المال ٦ - البيوع والكسب والأيمان والزهد الفقر تخافون؟ والذي نفسي بيده؛ لتُصبن ٦٨٨ ٩٩٤ إن التجار يبعثون يوم القيامة فجاراً إن الدنيا خضرة حلوة؛ فاتقوها واتقوا(ص١٣٩) ٧٧٣ اتخذوا الغنم؛ فإن فيها بركة (ص٤٠٤) اتخذي غنًا؛ فإن فيها بركة ٩١١ إن الدنيا خضرة حلوة؛ وإن الله إن المكثرين هم الأقلون يوم القيامة (ص٤٧٤) ٨١٣ اثنتان یکرههما ابن آدم: يكره الموت ٩٧٣ إنما أنا خازن، وإنما يعطي الله ٧٥٤ أجد لحم شاة أُخذت بغير إذن ٨٩٨ أجملوا في طلب الدنيا؛ فإن كلا (ص٥٦٧) رحم الله رجلاً سمحاً إذا باع ٧٠٨ قال إبليس: كل خلقك بينت رزقه ٩١٠ احذروا الدنيا؛ فإنها خضرة حلوة اخرجي فَجُدِّي نَخْلك، لعلك أن (ص٥٥٩) کاتب یا سلمان! ٧٢٣ إذا اختلف البَيِّعان وليس بينهما بينة إذا كان الذي ابتاعها من الذي ٧٩٨ (ص٦٠١) کن ورعاً تكن أعبد الناس ٦٠٩ لتصبن علیکم الدنیا صبًّا حتى لا يزيغ ٦٨٨ لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح ٦٨٦ و ٩٤٣ ٩٤٤ ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد ازهد في الدنیا يحبك الله، وأما ٦٠٧ أطيب الكسب عمل الرجل بيده ٨٩٩ إن الله يحب سمح البيع، سمح إن التجار هم الفجار والذي نفسي بيده؛ لتصبن عليكم الدنيا ٦٨٨ (ص٦٢٦) يا أم هانيء! اتخذي غنمًا؛ فإنها تغدو (ص٤٠٤) اليمين الغموس تدع الديار بلاقع (ص٦٧٢) (ص٦٩٣) (ص ٦٧٠) اليمين الفاجرة تُذهب المال - ٨١٦ - الحدیث الرقم الحدیث الرقم ٧ - الحج والعمرة (ص٤٤٢) كلوا وتزودوا (ص٤٨٣) أتاني جبريل فقال لي : إن الله (ص٤٤٥) كلوه من ذي الحجة إلى ذي الحجة ٨٣٠ أتاني جبريل فقال: يا محمد! مُرْ (ص٤٤٤) كنا نبلغ المدينة بلحوم الأضاحي (ص٤٤٤) أكلنا معه يقر لحوم الأضاحي ٨٠٥ كنا نتزود لحوم الهدي على عهده ◌َّ (ص٤٨٣) أمر ني جبريل برفع الصوت في (ص٤٤٤) إنْ كنا لنتزود من مكة إلى المدينة (ص٤٤٢) کنا لا نأکل من حوم بدننا فوق إنّ الذين يقطعون السدر يصبون في (ص١٧٤) (ص٥٤٣) أهد لنا من ماء زمزم (ص١٧٧) لعن ◌َله من قطع السدر ٥٩٨ ثلاثة في ضمان الله : رجل خرج ٦٠٥ ليس على النساء حَلْق؛ إنما على ٦١٥ قاطع السدر یصوِّب الله رأسه في (ص٥٤٣) ماء زمزم لما شرب له ٨٨٣ كان يحمل ماء زمزم [في الأداوى (ص١٧٥) من الله لا من رسوله؛ لعن الله ٨٠٤ کان یزور البیت کل ليلة من ليالي من قطع سِدْرَةً صوَّب الله رأسه کان یفیض كل ليلة. يعني: ليالي منى (ص٤٤٢) ٦١٤ ٨ - الحدود والمعاملات والأحكام أبى الله أن يجعل لقاتل المؤمن توبة أقيموا حدود الله في القريب والبعيد (٢٧٤) ٦٨٩ أما إنك لا تجني علیه، ولا يجني أبايعك على أن تعبد الله ٧٤٩ ٦٣٦ إنْ نزلتم بقوم، فأمروا لكم بما ينبغي (ص٢٤٠) ٧٧٦ ابن أخت القوم منهم (ص٣٩٨) أنا بريء ممن أقام مع المشركين ٦٦٣ اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى الله إذا أتتك رسلي؛ فأعطهم ثلاثين درعاً (ص٢٠٦) أنا بريء من كل مسلم يقيم بين (ص٢٢٨) ٧٢٨ إذا أدى العبد حق الله وحق مواليه (ص٣٠٣) إنَّ الله أبى على من قتل مؤمناً ١٠٠٠ إن الله مع الدائن حتى يقضي دينه ٦٠٩ إذا كان الذي ابتاعها من الذي إن هذه الوبرة من غنائمكم ٦٣٨ أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا ٦٧٩ - ٨١٧ - (ص٤٤٥) كنا نتزود من وشيق الحج حتى ٥٤٧ لعن الله العقرب؛ لا تدع مصلياً ولا الحديث الرقم الحدیث الرقم ٦١٠ ألا إن العارية مؤداة، والمنحة مردودة (ص٦٧٩) ألا إن هذه من غنائمکم، ولیس (ص٦٨٦) ألا لا يجنی جان إلا على نفسه" ٥٦٨ من أحيا أرضاً ميتةً له بها أجر (ص٢٢٩) من أقام مع المشركين فقد برئت ٨٨٢ أيحسب أحدكم متكئاً على أريكته قد ٨٢٨ من بات فوق بیت ليس له إجَّارٌ ٦٤٠ أيما ضيف نزل بقومٍ ، فأصبح نهى أن ينام الرجل على سطح ليس (ص ٤٨٠) ٧٦٨ برئت الذمة ممن أقام مع المشركين ٦٣٠ بل عارية مؤداة ٦٧٢ ولد الزنا شر الثلاثة لا ؛ بل عارية مضمونة ٦٣١ لا تجني أمُّ على ولد، لا تجني أم ٩٨٩ ٩٩٠ لا تجني علیه، ولا يجني علیك ٩٨٨ لا تجني نفس علی أخری (ص٢٠٩) عارية مؤداة (ص٢٢٩) لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم (ص٥٥٩) لا هجرة بعد الفتح، ویکون من (ص٢٦٧) کاتب يا سلمان! ٦٧٠ كان يأخذ الوبرة من جنب البعير كان يأخذ الوبرة من قُصة من ٦٦٩ (ص٦٨٧) لا يجني علیك، ولا تجني علیه لا يحل لي من غنائمکم مثل هذا (ص٦٧٩) (ص٢٧٩) لا يدخل الجنة ولد زنا لا يقبل الله من مشرك بعد ما أسلم (ص٢٣٠) ٩٢٤ لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة (ص٥٩٤) لئن عشت لأخرجن (ص٦٧٨) ٩٨٥ يا أيها الناس! إن هذا من غنائمكم يا أيها الناس! إنه لا يحل لي مما ٥٤٧ لعن الله العقرب؛ لا تدع مصلياً من أحيا أرضاً ميتةً فله منها (ص٢٠٨) يا صفوان! هل عندك من سلاح؟ (ص١١١) ٩ - الخلافة والبيعة والطاعة والإِمارة أبايعه على الإسلام والإيمان والجهاد (ص٢٦٦) آمركم بثلاث وأنهاكم عن ثلاث؛ آمركم ٦٨٥ أبايعك على أن تعبد الله ٨٦٧ اتقوا الله ربكم، وصلوا خمسكم ٦٣٦ - ٨١٨ - بل عارية مضمونة حتى نؤديها عليك (ص٢٠٩) (ص٢٣٧) تجاوزوا في عقوبة ذوي الهيئات ٦٢٠ ضالة المسلم حَرَقُ النار العارية مؤداة، والمنحة مردودة، ومَنْ ٦١١ ٦٧٦ كفاك الحيةَ ضربةً بالسوط؛ أصبتها (ص١١٢) من أحيا أرضاً ميتةً فهو له صدقة من أحيا أرضاً ميتةً فهي له (ص١١٢) ٠ الحدیث الرقم الحدیث الرقم (ص٥٢٥) أطيعوا ربكم، وصلوا خمسكم قد بایعتك على ذلك (ص٦٤) (ص ٥٢٥) اعبدوا ربكم، وصلوا خمسکم ٦٢٩ ما من إمام يُغْلِقُ بابه دون ذوي بايعنا وَّ ر فقرأ علينا: ﴿أن لا يشركن (ص٦٥) ثلاثة لا تسأل عنهم : رجل فارق الجماعة ٥٤٢ ٩٠٧ خیار أثمتکم الذین تحبونهم ويحبونکم (ص١٣٨) سیکون علیکم أمراء يؤخرون (ص٦٧٧) من خرج من الجماعة قيد شبر ٩٨٣ من خرج من الطاعة، وفارق الجماعة ٩٨٤ من خلع يدأَ من طاعة؛ لقي الله سيلي أموركم بعدي رجال يطفئون (ص١٣٨) (ص٦٧٧) من قتل تحت راية عمية ٩٨٤ من مات وليس في عنقه بيعة ٥٩٠ سيليكم أمراء بعدي، يعرفونكم من ولاء الله شيئاً من أمر المسلمين (ص٢٠٥) ٧٥٢ طاعة الإِمام علي المرء المسلم (ص٦٣) فيما استطعتن وأطقتن لا طاعة لمن عصى الله (ص١٣٨) ١٠ - الزكاة والصدقة اتقوا الله ربكم، وصلوا خمسكم شُرما في رجل شح هالع وجبن ٨٦٧ ٥٦٠ على كل عضو من أعضاء بني آدم (ص٥٣٩) ٥٧٤ أخَذَ الصدقة من الحنطة إذا أنفق الرجل على أهله نفقة ٥٧٣ على كل مسلم صدقة ٧٢٩ علی کل نفس في کل یوم (ص٣٥٩) إذا أنفق المسلم على أهله نفقة ٥٧٥ ٥٧٦ في ابن آدم ستون وثلاثمائة سلامی (ص٥٢٥) أطيعوا ربكم، وصلوا خمسكم اعبدوا ربكم، وصلوا خمسكم (ص١٢٠) في الإِنسان ستون وثلاثمائة مفصل (ص٥٢٥) أفضل الصدقة جهد اُلمقِلِّ، وابدأ (ص١١٧) کل سلامی من الناس عليه صدقة ٥٦٦ أمر بالمعروف ونهي عن المنكر صلاة (ص١٢٠) ٥٥٩ ما بلغ أُنْ تُؤدَّی زکاته فَزُگِّي فليس ما من عبد مسلم ينفق من كل إن المكثرين هم الأقلون يوم القيامة (ص٤٧٤) ٥٦٧ ٩٢٠ ما من يوم يصبح العباد فيه إلا (ص ٥٩٠) إن مَلَكاً بباب من أبواب الجنة من كنزها فلم يؤد زكاتها فويل له (ص١٠٢) ٧٢١ الدينار كنز، والدرهم كنز، والقيراط نفقة الرجل على أهله [يحتسبها] صدقة ٩٨٢ ٨٧٩ الزكاة في هذه الأربعة: الحنطة - ٨١٩ - كان لا يصافح النساء في البيعة ٥٣٠ الحدیث الحدیث الرقم الرقم يصبح على كل ميسم من ابن آدم (ص ١٢٠) لا تأخذوا الصدقة إلا من هذه الأربعة(ص ٥٤٠) ٥٥٨ یکون کنز أحدكم يوم القيامة شجاعاً ٥٧٧ يصبح على كل سلامى من أحدكم ١١ - الزواج وتربية الأولاد وتحسين الأسماء آمروا اليتيمة في نفسها، وإذْنُها تزوجوا الأبكار؛ فإنهن أعذب أفواهاً (ص١٩٤) ٦٥٦ تستأمر اليتيمة في نفسها؛ فإن سكتت(ص٢٥٩) ٦٨٧ انت حرثك أنی شئت، وأطعمها إذا تستأمر اليتيمة في نفسها؛ وصمتها (ص٢٥٩) (ص٥٧٤) اتقوا فورة العشاء ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة ٥٤٢ ٨٧٣ إتيان النساء في أدبارهن حرام ٦٥٠ ثلاثة لا يقبل منهم صلاة ولا تصعد ٩٠٤ أحب الأسماء إلى الله: عبد الله حُبب إليَّ من الدنيا النساء والطيب (ص٢٦١) ٩٠٥ احبسوا صبیانكم حتى تذهب فوعة اخرجي فَجُدِّي نَخْلك، لعلك أن تصدقي ٧٢٣ ٧٢٩ إذا أنفق الرجل على أهله نفقة خير الأسماء: عبد الله وعبد الرحمن (ص٥٧٣) ٥٤٥ رخص من الكذب في ثلاث : في الحرب (ص٣٥٩) إذا أنفق المسلم على أهله نفقة ٥٧٥ علی کل نفس في کل یوم ٧٣٠ إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها ٦٢٣ عليكم بالأبكار: فإنهن أعذب أفواهاً ٧٣١ إذا أنفقت المرأة من كسب زوجها عليكم بشواب النساء؛ فإنهن أطيب (ص١٩٥) (ص١٩٦) فهلا بكراً تلاعبها وتلاعبك؟! ٦٢٥ إذا تزوج العبد فقد استكمل کان یتفاءل ولا يتطيرو يعجبه (ص ٣٩٠) و٧٧٧ (ص٥٧٢) إنّ أحق أسمائكم إنْ سميتم : ٩٩٩ إن أعظم الذنوب عند الله رجل ٦٢٤ لم يُرَ للمتحابَّيْنِ مِثْلُ النكاح ٥٩١ إن أول ما هلك بنو إسرائيل ٧٧٥ ليس للمرأة أن تنتهك شيئا من (ص١٦٢) إن زيد بن حارثة قد مات أهله ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من (ص١١٠) ٦٣٢ المختلعات والمنتزعات هن المنافقات إن المختلعات المنتزعات هن المنافقات(ص٢١٣) إن من خير أسمائكم إنْ سميتم: (ص٥٧٢) ٩٨٢ نفقة الرجل على أهله [يحتسبها] صدقة ٦٥٢ نهى عن أن تُكلم النساء إلا بإذن ٦٠٨ إن هذا لا يصلح. يعني: اشتراط المرأة إياكن وكفر المنعمين! (ص٢٥٢) نهينا أن ندخل عليهن إلا بإذن ٨٢٣ - ٨٢٠ -