النص المفهرس

١١ - كتاب الصوم ((صيام رمضان))
٣٤٢٨ - (جه) عن عائشة قالت: قال رسول الله وَله: (من خير
خصال الصائم السواك).
[جه ١٦٧٧]
٣٣ - باب: الإِفطار للحامل والمرضع
٣٤٢٩ - (جه) عن أنس بن مالك؛ قال: رخص رسول الله وَ ل
للحبلى التي تخاف على نفسها، أن تفطر، وللمرضع التي تخاف على
ولدها .
[جه ١٦٦٨]
[انظر: ز ٣٣٩٥].
٣٤ - باب: ما جاء في حكم القيء للصائم
٣٤٣٠ - (د ت جه مي) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وقال :
(من ذرعه قيء وهو صائم فليس عليه قضاء، ومن استقاء فليقض).
[د ٢٣٨٠ / ت ٧٢٠ / جه ١٦٧٦ / مي ١٧٢٩]
■ ولفظ الترمذي: (ومن استقاء عمداً فليقض).
٣٤٣١ - ( دت مي) عن معدان بن طلحة. أن أبا الدرداء حدثه: أن
رسول الله وَّله قاء فأفطر، فلقيت ثوبان - مولى رسول الله وَلــ في مسجد
دمشق فقلت: إن أبا الدرداء حدثني أن رسول الله وَ ال ال قاء فأفطر، قال:
[د ٢٣٨١ / ت ٨٧ / مي ١٧٢٨]
صدق، وأنا صببت له وضوءه ێ .
٣٤٢٨ - ■ في الزوائد: في إسناده مجالد وهو ضعيف/ وقال الألباني: ضعيف.
٣٤٢٩ - ■ قال الألباني: ضعيف جداً.
١٠١

٣ - مقصد العبادات
٣٤٣٢ - (ت) عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله وَلفنه :
(ثلاث لا يفطرن الصائم: الحجامة والقيء والاحتلام).
[ت ٧١٩]
٣٤٣٣ - (جه) عن فضالة بن عبيد الأنصاري: أن النبي ◌َّ خرج
عليهم في يوم كان يصومه، فدعا بإناء فشرب، فقلنا: يا رسول الله، إن هذا
يوم كنت تصومه، قال: (أجل، ولكني قئت).
[جه ١٦٧٥]
٣٤٣٤ - ( د ت ) عن زيد بن أسلم، عن رجل من أصحابه، عن رجل
من أصحاب النبي ◌ّ قال: قال رسول الله وَّيقول: (لا يفطر من قاء، ولا من
احتلم، ولا من احتجم).
[د ٢٣٧٦ / ت ٧١٩م]
٣٥ - باب: من ليس له من صيامه إلاَّ الجوع
٣٤٣٥ _ (جه) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَلاير: (رب صائم
ليس له من صيامه إلّ الجوع، ورب قائم ليس له من قيامه إلّ السهر).
[جه ١٦٩٠ / مي ٢٧٢٠]
وعند الدارمي بلفظ: (كم من صائم ليس له من صيامه إلاَّ الظمأ،
0
وكم .. ).
[انظر: ج ٣١٢٥].
٣٤٣٢ - ■ قال الترمذي: حديث غير محفوظ/ وقال الألباني: ضعيف.
٣٤٣٣ - ■ في الزوائد: في الحديث ضعف وانقطاع/ وقال الألباني: ضعيف.
٣٤٣٤ - ■
قال الألباني : ضعيف.
٣٤٣٥ - ■ في الزوائد: إسناده ضعيف.
١٠٢

١١ - كتاب الصوم ((التراويح وليلة القدر))
الفصل الثاني
التراويح وليلة القدر
١ - باب: فضل صلاة التراويح
[١٥٤٦ - ق] أبو هريرة [٥ ١٣٧١ / ت ٨٠٨/ ن ١٦٠١، ١٦٠٢، ٢١٠٣، ٢١٩٣،
٢١٩٥ - ٢٢٠٠، ٥٠٣٩ - ٥٠٤١].
[١٥٤٧ _ ق] عائشة [٥ ١٣٤١ / ت ٤٣٩ / ن ١٦٩٦].
[١٥٤٨ _ ق] عائشة [د ١٣٦٨، ١٣٧٣، ١٣٧٤ / ن ٧٦١، ١٦٠٣/ جه ٩٤٢].
ورواية ابن ماجه مختصرة، و کذا إحدى روايات أبي داود.
■ وفي رواية لأبي داود: قالت: كان الناس يصلون في المسجد في
رمضان أوزاعاً (١)، فأمرني رسول الله و لر فضربت له حصيراً فصلى عليه.
وفيه: قال: (أيها الناس، أما والله ما بتُّ ليلتي هذه بحمد الله غافلاً، ولا
خفي علي مكانكم).
[١٥٤٩ - خ] عبد الرحمن بن عبد القاري.
٣٤٣٦ _ (ن) عن عائشة: أن رسول الله وَل خرج من جوف الليل
فصلى في المسجد - وساق الحديث وفيه - وكان رسول الله وَ ل يرغبهم في
قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة ويقول: (من قام رمضان إيماناً
واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه).
[١٥٤٨] - (١) (أوزاعاً) أي متفرقين.
١٠٣

٣ - مقصد العبادات
وفي رواية: (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من
ذنبه).
[ن ٢١٩١، ٢١٩٢، ٢١٩٤]
٣٤٣٧ - (د) عن أبي هريرة قال: خرج رسول الله وَّ فإذا أناس في
رمضان يصلون في ناحية المسجد، فقال: (ما هؤلاء)؟ فقيل: هؤلاء ناس
ليس معهم قرآن، وأبي بن كعب يصلي، وهم يصلون بصلاته، فقال
النبي وَالر: (أصابوا، ونعم ما صنعوا).
[٥ ١٣٧٧ ]
٣٤٣٨ _ (ن) عن سعيد بن المسيب، عن رسول الله وَ له قال: (من
قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه).
[ن ٢١٩٠]
٣٤٣٩ _ (ن) عن حذيفة: أنه صلى مع رسول الله وَّ في رمضان،
فركع فقال في ركوعه: (سبحان ربي العظيم) مثل ما كان قائماً، ثم جلس
يقول: (رب اغفر لي، رب اغفر لي) مثل ما كان قائماً، ثم سجد فقال:
(سبحان ربي الأعلى) مثل ما كان قائماً، فما صلى إلَّ أربع ركعات حتى جاء
بلال إلى الغداة .
[ن ١٦٦٤ ]
٢ - باب: فضل ليلة القدر والحث على طلبها
[١٥٥٠ - ق] أبو هريرة [ت ٦٨٣ / ن ٢٢٠٥، ٢٢٠٦، ٥٠٤٢/ مي ١٧٧٦].
■ ولفظ النسائي والدارمي (من قام رمضان).
[١٥٥١ - ق] أبو سعيد الخدري [٥ ٨٩٤، ٨٩٥، ٩١١، ١٣٨٢، ١٣٨٣/ ن ١٠٩٤،
١٣٥٥/ جه ١٧٦٦، ١٧٧٥].
قال أبو داود: ليس هذا الحديث بالقوي/ وقال الألباني: ضعيف.
٣٤٣٧ - ■
٣٤٣٨ - ■ حديث مرسل/ وقال الألباني: صحيح بما بعده.
٣٤٣٩ - ■ قال النسائي: هذا الحديث عندي مرسل/ وقال الألباني: صحيح.
١٠٤

١١ - كتاب الصوم ((التراويح وليلة القدر))
■ وفي رواية لابن ماجه: أن رسول الله بَل اعتكف في قبة تركية، على
سدتها قطعة حصير(١). قال: فأخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم
أطلع رأسه فکلم الناس.
[١٥٥٢ - ق] ابن عمر [د ١٣٨٥/ مي ١٧٨٣].
[١٥٥٣ - ق] عائشة [ت ٧٩٢].
[١٥٥٤ - خ] عبادة بن الصامت [مي ١٧٨١].
[١٥٥٥ _ خ] ابن عباس [٥ ١٣٨١].
[١٥٥٦ - خ] الصنابحي عن بلال.
[١٥٥٧ _ م] أبو هريرة [مي ١٧٨٢].
[١٥٥٨ _ م] زر بن حبيش [د ١٣٧٨ / ت ٧٩٣، ٣٣٥١].
■ زاد الترمذي في رواية: ثم حلف لا يستثني أنها ليلة سبع وعشرين.
[١٥٥٩ __ م) عبد الله بن أنیس
٣٤٤٠ _ (٥) عن أبي ذر قال: صمنا مع رسول الله وَ ل رمضان،
فلم يقم بنا شيئاً من الشهر، حتى بقي سبع، فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل،
فلما كان السادسة لم يقم بنا، فلما كانت الخامسة قام بنا حتى ذهب شطر
الليل، فقلت: يا رسول الله، لو نفلتنا قيام هذه الليلة، قال: فقال: (إن
الرجل إذا صلى مع الإِمام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة). قال: فلما كانت
الرابعة لم يقم، فلما كانت الثالثة جمع أهله ونساءه والناس فقام بنا حتى
خشينا أن يفوتنا الفلاح، قال: قلت: ما الفلاح؟ قال: السحور، ثم لم يقم
بنا بقية الشهر.
[٥ ١٣٧٥ / ت ٨٠٦ / ن ١٣٦٣، ١٦٠٤ / جه ١٣٢٧ / مي ١٧٧٧، ١٧٧٨]
[١٥٥١] - (١) (على سدتها قطعة حصير) يريد أنه وضع قطعة حصير على سدتها، لئلا
يقع فيها نظر أحد.
١٠٥

٣ - مقصد العبادات
٣٤٤١ _ (ن) عن النعمان بن بشير قال: قمنا مع رسول الله وَّل في
شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين إلى ثلث الليل الأول. ثم قمنا معه ليلة
خمس وعشرين إلى نصف الليل، ثم قمنا معه ليلة سبع وعشرين حتى ظننا أن
لا ندرك الفلاح، وكانوا يسمونه السحور.
[ن ١٦٠٥]
٣٤٤٢ - (ت) عن عيينة بن عبد الرحمن قال: حدثني أبي قال:
ذكرت ليلة القدر عند أبي بكرة فقال: ما أنا ملتمسها، لشيء سمعته من
رسول الله ◌َّه إلاّ في العشر الأواخر، فإني سمعته يقول: (التمسوها في تسع
يبقين، أو في سبع يبقين، أو في خمس يبقين، أو في ثلاث أواخر ليلة).
[ت ٧٩٤]
٣٤٤٣ - (د) عن عبد الله بن أنيس قال: كنت في مجلس بني سلمة
وأنا أصغرهم، فقالوا: من يسأل لنا رسول الله وَله عن ليلة القدر؟ وذلك
صبيحة إحدى وعشرين من رمضان، فخرجت فوافيت مع رسول الله وَ له
صلاة المغرب، ثم قمت بباب بيته، فمر بي فقال: (ادخل) فدخلت فأتي
بعشائه فرآني أكف عنه من قلته، فلما فرغ قال: (ناولني نعلي) فقام وقمت
معه، فقال: (كأن لك حاجة)، قلت: أجل، أرسلني إليك رهط من بني
سلمة يسألونك عن ليلة القدر، فقال: (كم الليلة)؟ فقلت: اثنتان وعشرون،
قال: (هي الليلة)، ثم رجع فقال: (أو القابلة) يريد ليلة ثلاث وعشرين.
[٥ ١٣٧٩ ]
٣٤٤٤ - (د) عن عبد الله بن أنيس قال: قلت: يا رسول الله، إن لي
بادية أكون فيها وأنا أصلي فيها بحمد الله، فمرني بليلة أنزلها إلى هذا
المسجد، فقال: (انزل ليلة ثلاث وعشرين).
١٠٦

١١ - كتاب الصوم ((التراويح وليلة القدر))
فقال محمد بن إبراهيم لابنه: كيف كان أبوك يصنع؟ قال: كان يدخل
المسجد إذا صلى العصر، فلا يخرج منه لحاجة حتى يصلي الصبح، فإذا
صلى الصبح، وجد دابته على باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته.
[د ١٣٨٠ ]
٣٤٤٥ _ (د) عن معاوية بن أبي سفيان، عن النبي وَّ في ليلة
القدر قال: (ليلة القدر ليلة سبع وعشرين).
[٥ ١٣٨٦ ]
٣٤٤٦ - (د) عن ابن مسعود قال: قال لنا رسول الله وَل: (اطلبوها
ليلة سبع عشرة من رمضان، وليلة إحدى وعشرين، وليلة ثلاث وعشرين)،
ثم سكت.
[ ٥ ١٣٨٤ ]
٣٤٤٧ - (د) عن عبد الله بن عمر قال: سئل رسول الله وعليه وأنا
أسمع عن ليلة القدر، فقال: (هي في كل رمضان).
[٥ ١٣٨٧ ]
٣ - باب: الدعاء ليلة القدر
٣٤٤٨ _ (ت جه) عن عائشة، قالت: قلت: يا رسول الله، أرأيت إن
علمت أي ليلة ليلة القدر، ما أقول فيها؟ قال: (قولي: اللهم إنك عفو كريم،
تحب العفو، فاعف عني)
[ت ٣٥١٣/ جه ٣٨٥٠]
٣٤٤٦ - ■
قال الألباني: ضعيف.
٣٤٤٧ - ■ قال الألباني: ضعيف، والصحيح موقوف.
١٠٧

٣ - مقصد العبادات
الفصل الثالث
الاعتكاف
١ - باب: الاعتكاف في العشر الأواخر
[انظر: ج ٣٥٨، ١٥٥١، ١٥٦٥].
[١٥٦٠ _ ق] ابن عمر [د ٢٤٦٥ / جه ١٧٧٣].
[١٥٦١ _ ق] عائشة [٥ ٤٢٦٢ / ت ٧٩٠].
٣٤٤٩ _ (دجه) عن أبي بن كعب: أن النبي وَ لو كان يعتكف العشر
الأواخر من رمضان، فلم يعتكف عاماً، فلما كان العام المقبل اعتكف
عشرين ليلة.
[ د ٢٤٦٣ / جه ١٧٧٠]
٣٤٥٠ - ( دجه مي) عن أبي هريرة قال: كان النبي وَلّ يعتكف كل
رمضان عشرة أيام، فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوماً.
[٥ ٢٤٦٦ / جه ١٧٦٩ / مي ١٧٧٩]
■ زاد ابن ماجه: وكان يعرض عليه القرآن في كل عام مرة، فلما كان
العام الذي قبض فيه عرض عليه مرتین .
٣٤٥١ _ (ت) عن أنس بن مالك قال: كان النبي وَل يعتكف في
١٠٨

١١ - كتاب الصوم ((الاعتكاف))
العشر الأواخر من رمضان، فلم يعتكف عاماً، فلما كان في العام المقبل
[ت ٨٠٣]
اعتکف عشرین.
٣٤٥٢ - (جه) عن ابن عباس: أن رسول الله وَ ل قال في المعتكف:
(هو يعكف الذنوب، ويجري له من الحسنات كعامل الحسنات كلها).
[جه ١٧٨١ ]
٣٤٥٣ _ (جه) عن ابن عمر، عن النبي ◌َّلت: أنه كان إذا اعتكف
[جه ١٧٧٤]
طرح له فراشه، أو يوضع له سريره وراء اسطوانة التوبة .
٢ - باب: لا يدخل البيت إلاَّ لحاجة
[١٥٦٢ - ق] عائشة [ن ٢٧٤، ٢٧٥، ٣٨٥، ٣٨٦/ جه ١٧٧، ١٧٧٨ / مي ١٠٦٦،
١٠٦٨، ١٠٦٩].
٣٤٥٤ - (د) عن عائشة قالت: السنة على المعتكف أن لا يعود
مريضاً، ولا يشهد جنازة، ولا يمس امرأة، ولا يباشرها، ولا يخرج لحاجة
إلَّ لما لا بد منه، ولا اعتكاف إلَّ بصوم، ولا اعتكاف إلاّ في مسجد جامع.
[ ٥ ٢٤٧٣]
٣٤٥٥ _ (د) عن عائشة: قال النفيلي قالت: كان النبي وَلا يمر
بالمریض وهو معتكف، فيمر كما هو، ولا يعرج يسأل عنه.
وقال ابن عيسى: قالت: إن كان النبي وَلا يعود المريض وهو
معتكف .
[٥ ٢٤٧٢]
٣٤٥٢ - ■ فى الزوائد: إسناده ضعيف/ وقال الألباني: ضعيف.
٣٤٥٣ - ■ في الزوائد: إسناده صحيح ورجاله موثقون/ وقال الألباني: ضعيف.
قال الألباني: ضعيف.
٣٤٥٥ - ■
١٠٩

٣ - مقصد العبادات
٣٤٥٦ - (جه) عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وعليه :
(المعتكف يتبع الجنازة، ويعود المريض).
[جه ١٧٧٧]
٣ - باب: اعتكاف النساء
[انظر: ج ١٥٦١].
[١٥٦٣ _ ق] عائشة [٥ ٢٤٦٤ / ت ٧٩١/ جه ١٧٧١].
ورواية الترمذي مختصرة.
■ وعند أبي داود وابن ماجه: فأمر ببنائه فضرب، فلما رأيت ذلك أمرت
ببنائي فضرب ... الحديث.
٤ - باب: اعتكاف المستحاضة
[١٥٦٤ - خ] عائشة [د ٢٤٧٦ / جه ١٧٨٠ / مي ٨٧٧].
٥ - باب: هل يخرج المعتكف لحوائجه
[انظر: ج ٣٠٨٩].
[١٥٦٥ - ق] على بن الحسين، عن صفية [د ٢٤٧٠، ٢٤٧١، ٤٩٩٤/ جه ١٧٧٩/
مي ١٧٨٠].
٦ - باب: الاجتهاد في العشر الأواخر
[١٥٦٦ _ ق] عائشة [د ١٣٧٦ / ت ٧٩٦ / ن ١٦٣٨/ جه ١٧٦٧، ١٧٦٨].
٣٤٥٧ _ (ت) عن علي: أن النبي ◌َّلو كان يوقظ أهله في العشر
الأواخر من رمضان.
[ت ٧٩٥]
٣٤٥٦ - ■ في الزوائد: إسناده ضعيف/ وقال الألباني: موضوع.
١١٠

١١ - كتاب الصوم ((صيام التطوع))
الفصل الرابع
صيام التطوع
١ - باب: صومه و18َّ في غير رمضان
[انظر: ج ١٠٨٢].
[١٥٦٧ - ق] عائشة [د ٢٤٣٤ / ت ٧٦٨/ ن ٢١٧٦، ٢١٧٨، ٢١٨٢، ٢٣٤٦،
٢٣٤٨، ٢٣٥٠/ جه ١٧١٠].
[١٥٦٨ _ ق] ابن عباس [٥ ٢٤٣٠ / ن ٢٣٤٥ / جه ١٧١١ / مى ١٧٤٣].
[١٥٦٩ - م] أنس.
٣٤٥٨ _ (ن) عن أسامة بن زيد: أن رسول الله وَ 38- كان يسرد
الصوم، فيقال: لا يفطر، ويفطر فيقال: لا يصوم.
[ن ٢٣٥٨ ]
٢ - باب: النهي عن صوم الدهر
[انظر: ج ١٥٩٦].
[١٥٧٠ - ق] عبد الله بن عمرو [د ٢٤٢٧ / ت ٧٧٠/ ن ٢٣٧٢ - ٢٣٧٧، ٢٣٨٧ -
٢٤٠٢ / جه ١٧٠٦].
■ وفي رواية للنسائي: (من صام الأبد فلا صام ولا أفطر).
· وفي رواية له: قال: زوجني أبي امرأة فجاء يزورها، فقال: كيف
١١١

٣ - مقصد العبادات
ترين بعلك؟ فقالت: نعم الرجل من رجل لا ينام الليل ولا يفطر النهار،
فوقع بي، وقال: زوجتك امرأة من المسلمين فعضلتها. قال: فجعلت
لا ألتفت إلى قوله مما أرى عندي من القوة والاجتهاد. فبلغ ذلك
النبي صَل ..
■ وفي رواية له: قالت: نعم الرجل، لم يطأ لنا فراشاً، ولم يفتش لنا
كنفاً منذ أتیناه.
■ وزاد في رواية له: (وإن لضيفك عليك حقاً، وإن لصديقك عليك
حقاً).
■ وفي رواية له: ذكر لرسول الله وَله أنه يقول: الأقومن الليل ولأصومن
النهار ما عشت، فقال رسول الله وَله: (أنت الذي تقول ذلك)؟ فقلت له:
قد قلته يا رسول الله، فقال رسول الله وَلقوله: (فإنك لا تستطيع ذلك).
■ وفي رواية له: فقال: (صم من كل عشرة أيام يوماً ولك أجر تلك
التسعة) فقلت: إني أقوى من ذلك. قال: (صم من كل تسعة أيام يوماً
ولك أجر تلك الثمانية)، قلت: إني أقوى من ذلك. قال: (صم من كل
ثمانية أيام يوماً ولك أجر تلك السبعة)، قلت: إني أقوى من ذلك. قال:
فلم يزل حتى قال: (صم يوماً وأفطر يوماً).
■ وفي رواية له: وقد وصف داود عليه السلام: (ولا يفرُّ إذا لاقى) قال:
ومن لي بهذا يا نبي الله؟!
■ وزاد في رواية له عن وصف داود: (وإنه كان إذا وعد لم يخلف)(١).
[ن ٢٣٩٢]
٣٤٥٩ _ (ن) عن عمران قال: قيل يا رسول الله، إن فلاناً لا يفطر
نهاراً الدهر، قال: (لا صام ولا أفطر)(١).
[ن ٢٣٧٨]
[١٥٧٠] _ (١) قال الألباني عن هذه الرواية: منكر بهذه الزيادة.
٣٤٥٩ - (١) (لا صام ولا أفطر) أي ما صام لقلة أجره، وما أفطر لتحمله مشقة الجوع=
١١٢

١١ - كتاب الصوم ((صيام التطوع))
٣٤٦٠ _ (ن جه مي) عن عبد الله بن الشخير: أنه سمع رسول الله وَل
وذكر عنده رجل يصوم الدهر قال: (لا صام ولا أفطر).
[ن ٢٣٧٩، ٢٣٨٠ / جه ١٧٠٥ / مي ١٧٤٤]
ولفظ ابن ماجه: (من صام الأبد، فلا صام ولا أفطر).
٣٤٦١ _ (ن) عن أبي قتادة عن عمر قال: كنا مع رسول الله اَله
فمررنا برجل، فقالوا: يا نبي الله، هذا رجل لا يفطر منذ كذا وكذا، قال:
(لا صام ولا أفطر).
[ن ٢٣٨١]
٣٤٦٢ - (جه) عن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله وَل
يقول: (صام نوح الدهر، إلاَّ يوم الفطر ويوم الأضحى).
[جه ١٧١٤ ]
٣ - باب: النهي عن صوم يومي العيدين
[انظر: ج ١٢٣٨، ١٢٩٧].
[١٥٧١ - ق] عمر [د ٢٤١٦/ ت ٧٧١/ جه ١٧٢٢].
] وعندهم: شهدت العيد مع عمر فبدأ بالصلاة قبل الخطبة.
[١٥٧٢ - ق] أبو سعيد الخدري [د ٢٤١٧ / ت ٧٧٢/ جه ١٧٢١ / مي ١٧٥٣].
■ وعند أبي داود: وعن لبستين: الصماء وأن يحتبي الرجل فيْ الثوب
الواحد، وعن الصلاة في ساعتين: بعد الصبح، وبعد العصر.
[١٥٧٣ - ق] عمر.
والعطش.
=
وقيل: دعاء عليه زجراً له عن ذلك، وقيل: بل لا يبقى له حظ من الصوم
لكونه يصير عادة له، ولا هو مفطر حقيقة فلا حظ له من الإفطار. (السندي)
٣٤٦٢ - ■ في الزوائد: في إسناده ابن لهيعة، وهو ضعيف/ وقال الألباني: ضعيف.
١١٣

٣ - مقصد العبادات
[١٥٧٤ - خ] أبو هريرة.
[١٥٧٥ - م] أبو هريرة.
[١٥٧٦ _ م] عائشة.
٤ - باب: صوم أيام التشريق
[١٥٧٧ - خ] عائشة.
[١٥٧٨ - خ] ابن عمر.
[١٥٧٩ _ م] نبيشة الهذلي.
[١٥٨٠ - م] كعب بن مالك.
٣٤٦٣ - (٣ مي) عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله مَل: (يوم
عرفة، ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإِسلام، وهي أيام أكل
[د ٢٤١٩ / ت ٧٧٣ / ٥ ٣٠٠٤ / مي ١٧٦٤]
وشرب).
٣٤٦٤ - ( دمي) عن أبي مرة - مولى أم هانىء - أنه دخل مع
عبد الله بن عمرو على أبيه عمرو بن العاص، فقرب إليهما طعاماً، فقال:
كل، فقال: إني صائم، فقال عمرو: كل، فهذه الأيام التي كان رسول الله وَلول
يأمرنا بإفطارها وينهانا عن صيامها. قال مالك: وهي أيام التشريق.
[د ٢٤١٨ / مي ١٧٦٧]
٣٤٦٥ _ (جه) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَلقول: (أيام منى،
أيام أكل وشرب).
[جه ١٧١٩]
٣٤٦٦ _ (ن جه مي) عن بشر بن سحيم، أن رسول الله وال خطب
أيام التشريق، فقال: (لا يدخل الجنة إلاَّ نفس مسلمة، وإن هذه الأيام أيام
[ن ٥٠٠٩/ جه ١٧٢٠ / مي ١٧٦٦]
أكل وشرب).
١١٤

١١ - كتاب الصوم ((صيام التطوع))
وعند النسائي: أمره النبي ◌َ ◌ّ ر أن ينادي ..
٥ - باب: كراهة صيام الجمعة منفرداً
[١٥٨١ - ق] جابر [جه ١٧٢٤ / مي ١٧٤٨].
[١٥٨٢ - ق] أبو هريرة [٥ ٢٤٢٠/ ت ٧٤٣/ جه ١٧٢٣].
[١٥٨٣ - خ] جويرية بنت الحارث [٥ ٢٤٢٢].
٦ - باب: صوم يوم عاشوراء
[انظر: ج ١٥٣٠، ١٥٩٦].
[١٥٨٤ - ق] ابن عمر [د ٢٤٤٣/ جه ١٧٣٧ / مي ١٧٦٢].
[١٥٨٥ - ق] عائشة [٥ ٢٤٤٢ / ت ٧٥٣/ جه ١٧٣٣ / مي ١٧٦٠، ١٧٦٣].
[١٥٨٦ - ق] ابن عباس [د ٢٤٤٤ / ن ٢٣٦٩ / جه ١٧٣٤ / مي ١٧٥٩].
[١٥٨٧ - ق] أبو موسى.
[١٥٨٨ - ق] سلمة بن الأكوع [ن ٢٣٢٠ / مي ١٧٦١].
[١٥٨٩ - ق] ابن مسعود.
[١٥٩٠ - ق] معاوية [ن ٢٣٧٠].
[١٥٩١ - م] جابر بن سمرة.
٣٤٦٧ _ (ن جه) عن محمد بن صفي قال: قال رسول الله وَل يوم
عاشوراء: (أمنكم أحد أكل اليوم)؟ فقالوا: منا من صام ومنا من لم يصم،
قال: (فأتموا بقية يومكم، وابعثوا إلى أهل العَرُوض(١) فليتموا بقية
[ن ٢٣١٩ / جه ١٧٣٥]
یومهم).
■ زاد ابن ماجه: قال يعني أهل العروض حول المدينة.
٣٤٦٧ - (١) (العروض): يطلق على مكة والمدينة وما حولهما.
١١٥

٣ - مقصد العبادات
٣٤٦٨ _ (ت جه) عن أبي قتادة أن النبي وَّلّ قال: (صيام يوم
عاشوراء، إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله).
[ت ٧٥٢/ جه ١٧٣٨]
٣٤٦٩ - (د) عن عبد الرحمن بن مسلمة، عن عمه: أن أسلم أتت
النبي ◌َّ فقال: (صمتم يومكم هذا)؟ قالوا: لا، قال: (فأتموا بقية يومكم
واقضوه) قال أبو داود: يعني يوم عاشوراء.
[٥ ٢٤٤٧]
٧ - باب: أي يوم يصام لعاشوراء
[١٥٩٢ _ م] الحكم بن الأعرج [د ٢٤٤٦ / ت ٧٥٤].
[١٥٩٣ _ م] ابن عباس [د ٢٤٤٥/ جه ١٧٣٦].
٣٤٧٠ - (ت) عن ابن عباس قال: أمر رسول الله وَل بصوم عاشوراء
يوم العاشر.
[ت ٧٥٥]
٨ - باب: صيام ثلاثة أيام من كل شهر وغيرها
[١٥٩٤ - ق] عمران بن حصين [د ٢٣٢٨ / مي ١٧٤٢].
[١٥٩٥ - م] عائشة.
[١٥٩٦ - م] أبو قتادة [د ٢٤٢٥، ٢٤٢٦/ ت ٧٤٩، ٧٦٧ / ٥ ٢٣٨٢، ٢٣٨٦/
جه ١٧١٣، ١٧٣٠].
٣٤٧١ - (ن) عن أم سلمة قالت: كان رسول الله وَل يصوم من كل
شهر ثلاثة أيام: الإِثنين والخميس من هذه الجمعة، والإِثنين من الجمعة
المقبلة .
[ن ٢٣٦٤]
٣٤٦٩ - ■ قال الألباني: ضعيف.
١١٦

١١ - كتاب الصوم ((صيام التطوع))
٣٤٧٢ _ (دن) عن حفصة قالت: كان رسول الله وَ لو يصوم من كل
شهر يوم الخميس، ويوم الإِثنين، ومن الجمعة الثانية يوم الإِثنين.
[٥ ٢٤٥١ / ن ٢٣٦٥]
٣٤٧٣ - (ن) عن حفصة قالت: كان رسول الله وَلّ إذا أخذ مضجعه
جعل كفه اليمنى تحت خده الأيمن، وكان يصوم الإِثنين والخميس.
[ن ٢٣٦٦]
٣٤٧٤ - (٤) عن ابن مسعود قال: كان رسول الله وَّل يصوم ثلاثة
أيام من غرة كل شهر، وقلما يفطر يوم الجمعة .
[د ٢٤٥٠ / ت ٧٤٢ / ن ٢٣٦٧/ جه ١٧٢٥ ]
■ وذكر أبو داود وابن ماجه بعض الحديث.
٣٤٧٥ - (دن) عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج
النبي وَلّ، قالت: كان رسول الله وَ ل يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء
وثلاثة أيام من كل شهر، أول إثنين من الشهر والخميس.
[ د ٢٤٣٧/ ن ٢٣٧١، ٢٤١٦، ٢٤١٧]
وفي رواية للنسائي: والخميسين.
7
٣٤٧٦ - (ن) عن عمرو بن شرحبيل عن رجل من
أصحاب النبي ولو قال: قيل للنبي ◌ّ﴾: رجل يصوم الدهر،
قال: (وددت أنه لم يطعم الدهر)(١)، قالوا: فثلثيه؟ قال:
٣٤٧٦ - (١) (وددت أنه لم يطعم الدهر) أي وددت أنه ما أكل ليلاً ولا نهاراً حتى
مات جوعاً، والمقصود بيان كراهة عمله وأنه مذموم العمل.
١١٧

٣ - مقصد العبادات
(أكثر)(٢)، قالوا: فنصفه؟ قال: (أكثر)، ثم قال: (ألا أخبركم بما يذهب
وحر الصدر (٣)، صوم ثلاثة أيام من كل شهر).
[ن ٢٣٨٤، ٢٣٨٥]
٣٤٧٧ _ (ن) عن أبي ذر قال: أوصاني حبيبي وَّ بثلاثة لا أدعهن
إن شاء الله تعالى أبداً: أوصاني بصلاة الضحى، وبالوتر قبل النوم، وبصيام
ثلاثة أيام من كل شهر.
[ن ٢٤٠٣]
٣٤٧٨ _ (ت ن جه) عن أبي ذر قال: قال رسول الله مَل: (من صام
من كل شهر ثلاثة أيام فذلك صيام الدهر) فأنزل الله عز وجل تصديق ذلك في
كتابه: ﴿ مَنْ جَآءَ بِالْحَنَةٍ فَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾(١) اليوم بعشرة أيام.
[ت ٧٦٢ / ن ٢٤٠٨، ٢٤٠٩/ جه ١٧٠٨]
ولفظ النسائي: ثم قال: صدق الله في كتابه، وذكر الآية.
٣٤٧٩ - (دت جه) عن معاذة قالت: قلت لعائشة: أكان
رسول الله وَّل يصوم من كل شهر ثلاثة أيام؟ قالت نعم، قلت: من أي شهر
كان يصوم؟ قالت: ما كان يبالي من أي أيام الشهر كان يصوم.
[د ٢٤٥٣ / ت ٧٦٣/ جه ١٧٠٩ ]
٣٤٨٠ _ (ن) عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله وَال يقول:
(شهر الصبر(١)، وثلاثة أيام من كل شهر، صوم الدهر).
[ن ٢٤٠٧]
(٢) (أكثر) هو أكثر من الحد الذي ينبغي.
(٣) (وَحَر الصدر) قيل: غشه ووساوسه، وقيل: حقده، وقيل: ما يحصل
في القلب من الكدورات والقسوة.
٣٤٧٨ - (١) سورة الأنعام، الآية ١٦٠.
٣٤٨٠ - (١) (شهر الصبر): هو شهر رمضان، وأصل الصبر: الحبس، فسمي الصوم =
١١٨

١١ - كتاب الصوم ((صيام التطوع))
٣٤٨١ _ (ن) عن عثمان بن أبي العاص قال: سمعت رسول الله وَلهم
يقول: (صيام حسن، ثلاثة أيام من الشهر).
[ن ٢٤١٠، ٢٤١١]
٣٤٨٢ - (ن) عن ابن عمر قال: كان النبي ◌ُّله يصوم ثلاثة أيام من
كل شهر - زاد في رواية - : يوم الإِثنين من أول الشهر، والخميس الذي
یلیه، ثم الخمیس الذي يليه.
[ن ٢٤١٢، ٢٤١٣]
٣٤٨٣ _ (ن) عن هنيدة الخزاعي قال دخلت على أم المؤمنين
سمعتها تقول: كان رسول الله وَ ل يصوم من كل شهر ثلاثة أيام: أول إثنين
من الشهر ثم الخمیس، ثم الخمیس الذي يليه.
[ن ٢٤١٤ ]
٣٤٨٤ _ (ن) عن جرير بن عبد الله، عن النبي وَّ قال: (صيام ثلاثة
أيام من كل شهر صيام الدهر، وأيام البيض: صبيحة ثلاث عشرة، وأربع
عشرة وخمس عشرة).
[ن ٢٤١٩]
٣٤٨٥ _ (ت ن) عن أبي ذر قال: قال رسول الله وَل: (يا أبا ذر،
إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام، فصم ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس
[ت ٧٦١ / ن ٢٤٢١ _ ٢٤٢٣]
عشرة).
وفي رواية للنسائي بلفظ (أمرنا).
[ن ٢٤٢٤، ٢٤٢٥]
■ وفي رواية له: أنه وُّل أمر رجلاً ..
٣٤٨٦ _ (ن) عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن أبيه: أنه سأل
رسول الله ◌ٍَّ عن الصوم، فقال: (صم يوماً من كل شهر) واستزاده قال:
=
صبراً لما فيه من حبس النفس عن الطعام والشراب والشهوات.
١١٩

٣ - مقصد العبادات
بأبي أنت وأمي أجدني قوياً، فزاده قال: (صم يومين من كل شهر) فقال:
بأبي أنت وأمي يا رسول الله إني أجدني قوياً. فقال رسول الله وَلير: (إني
أجدني قوياً! إني أجدني قوياً!) فما كاد أن يزيده فلما ألح عليه، قال
رسول الله وَل: (صم ثلاثة أيام من كل شهر).
[ن ٢٤٣٢، ٢٤٣٣]
٣٤٨٧ - (دن جه) عن ابن ملحان القيسي عن أبيه قال: كان
رسول الله ◌َي يأمرنا أن نصوم البيض: ثلاث عشرة وأربع عشرة، وخمس
[د ٢٤٤٩ / ن ٢٤٣١ / جه ١٧٠٧ ]
عشرة، قال: وقال: (هن كهيئة الدهر).
٤٣٨٨ - (مي) عن معاوية بن قرة، عن أبيه، عن النبي وَّ قال:
(صيام البيض، صيام الدهر وإفطاره).
[مي ١٧٤٧]
٣٤٨٩ _ (ن) عن هنيدة بن خالد الخزاعي، عن حفصة قالت: أربع
لم يكن يدعهن النبي ◌َّ: صيام عاشوراء، والعشر، وثلاثة أيام من كل
شهر، وركعتين قبل الغداة.
[ن ٢٤١٥]
٣٤٩٠ - ( دن) عن هنيدة الخزاعي عن أمه، قالت: دخلت على أم
سلمة فسألتها عن الصيام؟ فقالت: كان رسول الله لر يأمرني أن أصوم ثلاثة
أيام من كل شهر، أولها الإِثنين والخميس.
[٥ ٢٤٥٢ / ن ٢٤١٨ ]
والذي عند النسائي: أول خميس والإِثنين والإِثنين.
قال الألباني: ضعيف.
٣٤٨٩ - ■
قال الألباني : منكر شاذ.
٣٤٩٠ - ٥
١٢٠