النص المفهرس

٥ - كتاب صلاة التطوع
الفصل الأول
صلاة التطوع
١ - باب: تعاهد ركعتي الفجر
[انظر: ج ١٠٢٥، ١٠٨١].
[١٠١٨ - ق] عائشة [د ١٢٥٤].
[١٠١٩ - ق] عائشة [د ١٢٥٥/ ن ٩٤٥، ١٧٧٩، ١٧٨٠].
[١٠٢٠ - ق] ابن عمر عن حفصة [ت ٤٣٣/ ٥ ٥٨٢، ١٧٥٩، ١٧٦٠، ١٧٦٥ _
١٧٧٨/ جه ١١٤٥/ مي ١٤٤٣، ١٤٤٤].
] وفي رواية للنسائي عن صفية عن حفصة مثله.
[ن ١٧٦٤ ]
[مي ١٤٤٥ ]
■ وللدارمي زاد فيه كان لا يصلي بعد الجمعة ركعتين.
[١٠٢١ - م] عائشة [ت ٤١٦ / ن ١٧٥٨].
٢٤٨١ - (د) عن بلال أنه أتى رسول الله وَله ليؤذنه بصلاة الغداة،
فشغلت عائشة رضي الله عنها بلالاً بأمر سألته عنه، حتى فضحه الصبح
فأصبح جداً. قال: فقام بلال فآذنه بالصلاة وتابع أذانه، فلم يخرج
رسول الله وَلچر. فلما خرج صلى بالناس، وأخبره أن عائشة شغلته بأمر سألته
عنه حتى أصبح جداً. وأنه أبطأ عليه بالخروج. فقال: (إني كنت ركعت
ركعتي الفجر)، فقال: يا رسول الله، إنك أصبحت جداً، قال: (لو أصبحت
أكثر مما أصبحت، لركعتهما، وأحسنتهما، وأجملتهما).
[٥ ١٢٥٧]
٣٦١

٣ - مقصد العبادات
٢٤٨٢ - (ت ن جه) عن ابن عمر قال: رمقت النبي وَ لل شهراً،
فكان يقرأ في الركعتين قبل الفجر بـ ﴿قُلْ يَأَيُّهَا الْكَفِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ
[ت ٤١٧ / ن ٩٩١ / جه ١١٤٩]
أَحَدُ﴾ .
■ وعند النسائي في أوله: رمقت رسول الله وتقر عشرين مرة، يقرأ في
الركعتين بعد المغرب، وفي ..
٢٤٨٣ - (ت) عن عبد الله بن مسعود أنه قال: ما أحصي ما سمعت من
رسول الله ﴿ يقرأ في الركعتين بعد المغرب، وفي الركعتين قبل صلاة
الفجر، بـ ﴿قُلْ يَأَيُّهَا الْكَفِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدُ﴾.
[ت ٤٣١]
٢٤٨٤ _ (جه) عن ابن عمر: أن النبي وس* كان إذا أضاء له (١) الفجر
صلى ركعتين.
[جه ١١٤٣]
٢٤٨٥ - (جه) عن ابن عمر، قال: كان رسول الله صلو يصلي
الركعتين قبل الغداة، كأن الأذان بأذنيه(١) .
[جه ١١٤٤]
٢٤٨٦ - (جه) عن عائشة، قالت: كان رسول الله وَله يصلي ركعتين
قبل الفجر، وكان يقول: (نعم السورتان هما، يُقرأ بهما في ركعتي الفجر
[جه ١١٥٠]
﴿قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدُّ﴾ و﴿قُلْ يَأَيُّهَا الْكَفِرُونَ﴾).
٢٤٨٧ - ( مي) عن عائشة قالت: كان رسول الله و لو يخفي ما كان
٢٤٨٤ - (١) (أضاء له): أي ظهر وتبين.
٢٤٨٥ - (١) (كأن الأذان بأذنيه) كناية عن التخفيف فيهما، كما يخفف من يسمع
الإقامة .
٣٦٢

٥ - كتاب صلاة التطوع
يقرأ فيهما، وذكرت ﴿قُلْ يَأَيُّهَا الْكَفِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ﴾ قال
[مي ١٤٤٢ ]
سعيد: في ركعتي الفجر.
٢٤٨٨ - (مي) عن عائشة قالت: كان رسول الله وَله إذا صلى
الركعتين قبل الفجر، فإن كانت له حاجة كلمني بها وإلاّ خرج إلى الصلاة.
[مي ١٤٤٦]
٢٤٨٩ _ (ن) عن ابن عباس قال: كان النبي ◌َّل يصلي ركعتي الفجر
إذا سمع الأذان، ويخففهما.
[ن ١٧٨١ ]
٢٤٩٠ - (جه) عن علي، قال: كان النبي وَ لاول يصلي الركعتين عند
الاقامة .
[جه ١١٤٧]
ء
٢٤٩١ - (د) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله مَله: (لا تدعوهما
وإن طردتكم الخيل).
[٥ ١٢٥٨ ]
٢ - باب: التطوع قبل المكتوبة وبعدها
[انظر: ٧٧٢، ٧٨٠].
[١٠٢٢ _ ق] عبد الله بن مغفل [د ١٢٨٣ / ت ١٨٥ / ن ٦٨٠ / جه ١١٦٢ / مي ١٤٤٠].
[١٠٢٣ - ق] أنس [ن ٦٨١ / جه ١١٦٣/ مي ١٤٤١].
[١٠٢٤ - ق] ابن عمر [د ١٢٥٢ / ت ٤٢٥، ٤٣٣، ٤٣٤، و٦٠٤ تعليقاً/ ن ٨٧٢،
١٤٢٦ / مي ١٤٣٧].
٢٤٨٩ - ■ قال النسائي: هذا حديث منكر/ وقال الألباني: صحيح.
٢٤٩٠ - ■ قال الشاويش: سكت عنه أستاذنا (الألباني) وفيه الحارث بن عبد الله
الأعور رمي بالكذب وفي حديثه ضعف معروف.
٢٤٩١ - ■ قال الألباني: ضعيف.
٣٦٣

٣ - مقصد العبادات
[١٠٢٥ - خ] عائشة [٥ ١٢٥٣ / ن ١٧٥٦، ١٧٥٧/ مي ١٤٣٩].
[١٠٢٦ - خ] عبد الله المزني [٥ ١٢٨١].
[١٠٢٧ - خ] عقبة بن عامر [ن ٥٨١].
[١٠٢٨ - م] أم حبيبة [د ١٢٥٠ / ت ٤١٥/ ن ١٧٩٥ - ١٧٩٧، ١٨٠٣ - ١٨٠٩/
جه ١١٤١ / مي ١٤٣٨].
■ زاد الترمذي: (أربعاً قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد
المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل صلاة الفجر).
■ وللنسائي: (من صلى ثنتي عشرة ركعة بالنهار أو بالليل .. ) و (من
صلى ثنتي عشرة ركعة في يوم فصلى قبل الظهر بنى الله له بيتاً في الجنة).
[ن ١٧٩٨، ١٧٩٩]
[١٠٢٩ - م] عبد الله بن شقيق عن عائشة [د ٩٥٥، ١٢٥١ / ت ٣٧٥، ٤٣٦/
ن ١٦٤٥، ١٦٤٦/ جه ١٢٢٨].
■ وفي رواية للترمذي: يصلي قبل الظهر ركعتين.
[١٠٣٠ - م] مختار بن فلفل عن أنس [د ١٢٨٢].
٢٤٩٢ - (٤) عن أم حبيبة قالت: قال رسول الله وَ له: (من حافظ
على أربع ركعات قبل الظهر، وأربع بعدها حَرُمَ على النار).
[د ١٢٦٩ / ت ٤٢٧، ٤٢٨/ ن ١٨١١ - ١٨١٦/ جه ١١٦٠]
■ زاد في رواية للنسائي: (فتمس وجهه النار أبداً إن شاء الله
عز وجل).
٢٤٩٣ - (ت ن جه) عن عائشة قالت: قال رسول الله وَ ل ور: (من ثابر
على اثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة دخل الجنة: أربعاً قبل الظهر،
وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل
[ت ٤١٤ / ن ١٧٩٣، ١٧٩٤ / جه ١١٤٠]
الفجر) .
٣٦٤

٥ - كتاب صلاة التطوع
٢٤٩٤ _ (دت) عن ابن عمر قال: قال رسول الله وَل: (رحم الله
[٥ ١٢٧١ / ت ٤٣٠]
أمراً صلى قبل العصر أربعاً).
٢٤٩٥ - (د ت) عن علي قال: كان النبي ◌َّيقول يصلي قبل العصر أربع
ركعات يفصل بينهن بالتسليم على الملائكة المقربين ومن تبعهم من
المسلمين والمؤمنين .
[ت ٤٢٩]
[٥ ١٢٧٢ ]
■ وعند أبي داود: كان يصلي قبل العصر ركعتين(١).
٢٤٩٦ _ (ت) عن عليّ، قال: كان النبي وَل يصلي قبل الظهر
أربعاً، وبعدها ركعتين.
[ت ٤٢٤]
٢٤٩٧ _ (جه) عن عبد الله بن مسعود: أن النبي وَلّر كان يقرأ في
الركعتين بعد صلاة المغرب: ﴿قُلْ يَتَأَيُّهَا الْكَفِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ
أَحَدُ﴾.
[جه ١١٦٦ ]
٢٤٩٨ _ (ن) عن أم حبيبة قالت: قال رسول الله وَل: (من صلى
اثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتاً في الجنة: أربعاً قبل الظهر، واثنتين بعدها،
واثنتين قبل العصر، واثنتين بعد المغرب واثنتين قبل الصبح).
[ن ١٨٠٠ _ ١٨٠٢]
٢٤٩٩ - (ت جه) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ له: (من
٢٤٩٥ - (١) قال الألباني عن هذه الرواية: حسن لكن بلفظ أربع ركعات.
٢٤٩٨ - ■ قال الألباني : ضعيف الإِسناد.
٢٤٩٩ - ■ قال الألباني: ضعيف جداً.
٣٦٥

٣ - مقصد العبادات
صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة
[ت ٤٣٥/ جه ١١٦٧، ١٣٧٤]
ثنتي عشرة سنة).
٢٥٠٠ _ (د) عن طاوس قال: سئل ابن عمر عن الركعتين قبل
المغرب فقال: ما رأيت أحداً على عهد رسول الله وَ ل يصليهما. ورخص في
الركعتين بعد العصر.
[ ٥ ١٢٨٤ ]
٢٥٠١ - (جه) عن عائشة قالت: قال رسول الله وَل: (من صلى بين
المغرب والعشاء عشرين ركعة، بنى الله له بيتاً في الجنة).
[جه ١٣٧٣]
٢٥٠٢ _ (٥) عن ابن عمر، عن النبي وَل قال: (صلاة الليل والنهار
[٥ ١٢٩٥ / ت ٥٩٧/ ن ١٦٦٥ / جه ١٣٢٢ / مى ١٤٥٨ ]
مثنی مثنی).
٢٥٠٣ _ (ن جه) عن أبي هريرة عن النبي وَّ قال: (من صلى في
[ن ١٨١٠]
يوم ثنتي عشرة ركعة سوى الفريضة بنى الله له بيتاً في الجنة).
■ زاد ابن ماجه: (ركعتين قبل الفجر، وركعتين قبل الظهر، وركعتين
بعد الظهر، وركعتين - أظنه قال - قبل العصر، وركعتين بعد المغرب
- أظنه قال ـــ وركعتين بعد العشاء الآخرة).
[جه ١١٤٢]
٢٥٠٠ - ■ قال الألباني: ضعيف.
٢٥٠١ _ ■ في الزوائد: في إسناده يعقوب بن الوليد، كان يضع الحديث/ وقال
الألباني : موضوع.
٢٥٠٢ - ■ قال النسائي: هذا الحديث عندي خطأ والله تعالى أعلم/ والحديث صحيح
بدون زيادة ((النهار)). انظر: ج ١٠٥١ .
٢٥٠٣ _ ■ في الزوائد: في إسناده ابن الأصبهاني وهو ضعيف/ وكذا قال النسائي/
وقال الألباني: ضعيف.
٣٦٦

٥ - كتاب صلاة التطوع
٢٥٠٤ - (دجه) عن أبي أيوب عن النبي ◌ُّ قال: (أربع قبل الظهر
[د ١٢٧٠ / جه ١١٥٧ ]
ليس فيهن تسليم، تفتح لهن أبواب السماء).
■ وعند ابن ماجه: أن النبي ◌َّلو كان يصليهن وقال: (إن أبواب
السماء تفتح إذا زالت الشمس).
٢٥٠٥ _ (جه) عن قابوس عن أبيه قال: أرسل أبي إلى عائشة: أي
صلاة رسول الله وَ يءٍ كان أحبَّ إليه أن يواظب عليها؟ قالت: كان يصلي أربعاً
قبل الظهر، يطيل فيهن القيام، ويحسن فيهن الركوع والسجود. [جه ١١٥٦]
٢٥٠٦ _ (جه) عن ابن عباس قال: كان النبي ◌ُّ يركع قبل الجمعة
أربعاً لا يفصل في شيء منهن.
[جه ١١٢٩]
٢٥٠٧ _ (ت) عن حذيفة: أن النبي ◌َّ صلى المغرب، فما زال
[ت ٦٠٤ تعليقاً]
يصلي في المسجد حتى صلى العشاء الآخرة.
٢٥٠٨ _ (ت جه) عن عائشة: أن النبي ◌َّ كان إذا لم يصلِّ أربعاً
[ت ٤٢٦/ جه ١١٥٨]
قبل الظهر، صلاهن بعده.
■ ولفظ ابن ماجه: كان إذا فاتته الأربع قبل الظهر، صلاها بعد
الركعتين بعد الظهر .
٢٥٠٤ - ■ قال أبو داود: عبيدة ضعيف/ وقال الألباني: صحيح دون جملة ((لا يفصل
بینهن بتسلیم».
٢٥٠٥ _ ■ في الزوائد: في إسناده مقال/ وقال الألباني: ضعيف.
٢٥٠٦ - ■ في الزوائد: إسناده مسلسل بالضعفاء/ وقال الألباني: ضعيف جداً.
٢٥٠٨ - ■ قال الألباني عن رواية ابن ماجه: ضعيف/ وصحح شاكر رواية الترمذي.
٣٦٧

٣ - مقصد العبادات
٢٥٠٩ - (د) عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: كان
رسول الله وَلقر يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب، حتى يتفرق أهل
المسجد .
[٥ ١٣٠١، ١٣٠٢ ]
٢٥١٠ - (د) عن شريح بن هانىء، عن عائشة رضي الله عنها، قال:
سألتها عن صلاة رسول الله وَله فقالت: ما صلى رسول الله وَل العشاء قط
فدخل عليَّ إلَّ صلى أربع ركعات، أو ست ركعات، ولقد مطرنا مرة بالليل،
فطرحنا له نطعاً(١) فكأني أنظر إلى ثقب فيه ينبع الماء منه، وما رأيته متقياً
الأرض بشيء من ثيابه قط.
[٥ ١٣٠٣ ]
٣ - باب: صلاة النافلة في البيت
[انظر: ج ١٠٣٥، ١٥٤٨].
[١٠٣١ - ق] ابن عمر [د ١٠٤٣، ١٤٤٨ / ت ٤٥١ / ن ١٥٩٧/ جه ١٣٧٧].
[١٠٣٢ - ق] أبو موسى.
[١٠٣٣ _ ق] زيد بن ثابت [٥ ١٠٤٤، ١٤٤٧/ ت ٤٥٠ / ن ١٥٩٨/ مى ١٣٦٦].
■ زاد في رواية أبي داود (أفضل من صلاته في مسجدي هذا .. ).
[١٠٣٤ _ م] جابر [جه ١٣٧٦].
٢٥١١ _ (٣) عن كعب بن عجرة قال: صلى النبي وَّ في مسجد
بني عبد الأشهل المغرب، فقام ناس يتنفلون، فقال النبي ◌َّير: (عليكم بهذه
[٥ ١٣٠٠ / ت ٦٠٤ / ن ١٥٩٩]
الصلاة في البيوت).
ولفظ أبي داود: (هذه صلاة البيوت).
٢٥٠٩ - ■ قال الألباني: ضعيف.
٢٥١٠ - ■ قال الألباني: ضعيف.
(١) (النطع): شبه البساط من جلد.
٣٦٨

٥ - كتاب صلاة التطوع
٢٥١٢ - (جه) عن عبد الله بن سعد قال: سألت رسول الله وَل: أيما
أفضل؟ الصلاة في بيتي أو الصلاة في المسجد؟ قال: (ألا ترى إلى بيتي، ما
أقربه من المسجد، فلأن أصلي في بيتي أحب إليَّ من أن أصلي في المسجد،
إلاَّ أن تكون صلاة مكتوبة).
[جه ١٣٧٨]
٢٥١٣ _ (ت) عن ابن عمر قال: صليت مع النبي وَل ركعتين بعد
[ت ٤٣٢]
المغرب في بيته .
٢٥١٤ - (جه) عن عائشة قالت: كان النبي ◌ّ﴾ إذا توضأ صلى
ركعتين ثم خرج إلى الصلاة.
[جه ١١٤٦ ]
٢٥١٥ - (جه) عن عائشة قالت: كان النبي ◌َّلل يصلي المغرب، ثم
يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين.
[جه ١١٦٤]
٢٥١٦ - (جه) عن رافع بن خديج، قال: أتانا رسول الله وَ ل في بني
عبد الأشهل، فصلى بنا المغرب في مسجدنا، ثم قال: (اركعوا هاتين
الركعتين في بيوتكم).
[جه ١١٦٥]
٢٥١٧ - (جه ) عن عاصم بن عمرو قال: خرج نفر من أهل العراق
إلى عمر، فلما قدموا عليه، قال لهم: ممن أنتم؟ قالوا: من أهل العراق.
قال: فبإذنٍ جئتم؟ قالوا: نعم، قال: فسألوه عن صلاة الرجل في بيته. فقال
٢٥١٦ - ■ في الزوائد: إسناده ضعيف.
٢٥١٧ - ■ في الزوائد: في إسناده عاصم بن عمرو، وهو ضعيف/ وقال الألباني:
ضعيف .
٣٦٩

٣ - مقصد العبادات
عمر: سألت رسول الله وَ له فقال: (أما صلاة الرجل في بيته فنورٌ، فنوِّروا
[جه ١٣٧٥]
بیوتکم).
٤ - باب: صلاة النافلة قاعداً
[١٠٣٥ - ق] عائشة [ د ٩٥٣، ٩٥٤ / ت ٣٧٤، ٤١٨ / ن ١٦٤٧ - ١٦٤٩ /
جه ١٢٢٦ ، ١٢٢٧ ].
■ وفي رواية للترمذي: فإن كانت له إلي حاجة، كلمني، وإلَّ خرج إلى
الصلاة .
■ وأخرجه الترمذي تعليقاً برقم ٤٢٠ .
[١٠٣٦ - خ] عمران بن حصين [٥ ٩٥١ / ت ٣٧١ / ن ١٦٦١ / جه ١٢٣١].
[١٠٣٧ - م] عائشة [٥ ٩٥٦/ ن ١٦٥٥، ١٦٥٦].
[١٠٣٨ - م] حفصة [ت ٣٧٣/ ن ١٦٥٧/ مي ١٣٨٥، ١٣٨٦].
[١٠٣٩ - م] جابر بن سمرة.
[١٠٤٠ - م] عبد الله بن عمرو [د ٩٥٠ / ن ١٦٥٨ / مي ١٣٨٤].
٢٥١٨ - (ن جه) عن أم سلمة قالت: والذي نفسي بيده، ما مات
رسول الله وَ ي حتى كان أكثر صلاته قاعداً إلاَّ المكتوبة، وكان أحب العمل
[ن ١٦٥٢ - ١٦٥٤ / جه ١٢٢٥، ٤٢٣٧]
إليه ما داوم عليه وإن قل.
٢٥١٩ - (ن) عن عائشة قالت: رأيت النبي وَله يصلي متربعاً.
[ن ١٦٦٠ ]
٢٥٢٠ _ (جه) عن عبد الله بن عمرو، أن النبي وَِّ مرَّ به وهو يصلي
[جه ١٢٢٩ ]
جالساً، فقال: (صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم).
٢٥٢١ - (جه) عن أنس بن مالك، أن رسول الله وَله خرج فرأى
٣٧٠

٥ - كتاب صلاة التطوع
أناساً يصلون قعوداً، فقال: (صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم).
[جه ١٢٣٠]
[انظر: ز ٣٣٨٠].
٥ - باب: صلاة الضحى
[انظر: ج ٨١١، ١٤٤٥، ١٧٧٨، ١٩٤٩/ ز ٢٦٩٠، ٣٢٧٣، ٣٤٧٧].
[١٠٤١ - ق] عائشة [د ١٢٩٣ / مي ١٤٥٥].
[١٠٤٢ - ق] ابن أبي ليلى [٥ ١٢٩١ / ت ٤٧٤ / مي ١٤٥٢].
[١٠٤٣ - ق] أبو هريرة [د ١٤٣٢ / ت ٤٥٥، ٧٦٠/ ن ١٦٧٦، ١٦٧٧، ٢٣٦٨،
٢٤٠٥/ مي ١٤٥٤، ١٧٤٥].
■ وللنسائي في رواية ذكر غسل الجمعة بدلاً من صلاة الضحى (١).
[ن ٢٤٠٤، ٢٤٠٦]
[١٠٤٤ - خ] ابن عمر.
[١٠٤٥ - م] عائشة [٥ ١٢٩٢ / ن ٢١٨٣، ٢١٨٤].
■ زاد في رواية أبي داود: قلت، هل كان رسول الله وَّ يقرن بين
السورتين؟ قالت: من المفصل.
■ وزاد عند النسائي: قلت: هل كان ◌َّ يصوم شهراً كله؟ قالت: لا،
ما علمت صام شهراً كله إلَّ رمضان، ولا أفطر حتى يصوم منه، حتى
مضی لسبيله.
■ وزاد النسائي في الثانية: هل كان رسول الله ◌ُ ﴾ له صوم معلوم سوى
رمضان؟ قالت: والله إن صام شهراً معلوماً سوى رمضان حتى مضى
لوجهه، ولا أفطر حتى يصوم منه .
[١٠٤٦ - م] عائشة [جه ١٣٨١].
[١٠٤٣] _ (١) قال الألباني عن هذه الرواية: منكر.
٣٧١

٣ - مقصد العبادات
[١٠٤٧ - م] أبو الدرداء [٥ ١٤٣٣].
■ وعند أبي داود: بسبحة الضحى في الحضر والسفر (١).
٢٥٢٢ _ (ت) عن أبي الدرداء وأبي ذر، عن رسول الله وَله: (عن
الله عز وجل أنه قال: ابنَ آدم، اركع لي من أول النهار أربع ركعات أكفك
آخره).
[ت ٤٧٥]
٢٥٢٣ - (دمي) عن نعيم بن همار قال: سمعت رسول الله وَ ل
يقول: (يقول الله عز وجل: يا ابن آدم، لا تُعجِزني من أربع ركعات في أول
نهارك أكفك آخره).
وعند الدارمي: (صلِّ لي أربع ركعات .. ). [د ١٢٨٩ / مي ١٤٥١].
٢٥٢٤ - ( مي) عن أبي بكرة: أنه رأى ناساً يصلون صلاة الضحى
فقال: أما إنهم يصلون صلاة ما صلاها رسول الله وَ ليل ولا عامة أصحابه.
[مي ١٤٥٦]
٢٥٢٥ _ (جه) عن عبد الله بن عبد الله بن نوفل، أنه قال: سألت أن
رسول الله خير سبح في سفر، فلم أجد أحداً يخبرني، حتى أخبرتني أم
هانىء بنت أبي طالب: أنه قدم عام الفتح، فأمر بسترٍ فستر عليه فاغتسل، ثم
سبح ثماني ركعات.
[جه ٦١٤]
٢٥٢٦ - (د) عن أبي أمامة، أن رسول الله وَلّر قال: (صلاة في أثر
[٥ ١٢٨٨ ]
صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليِّين).
[١٠٤٧] - (١) قال الألباني: صحيح دون قوله: ((في الحضر والسفر)).
٣٧٢

٥ - كتاب صلاة التطوع
٢٥٢٧ - (جه) عن عبد الله بن الحارث، قال: سألت في زمن
عثمان بن عفان، والناس متوافرون، أو متوافون، عن صلاة الضحى، فلم
أجد أحداً يخبرني أنه صلاها - يعني النبي ◌َّـــ غير أم هانىء، فأخبرتني
أنه صلاها ثمان ركعات.
[جه ١٣٧٩ ]
٢٥٢٨ - (جه) عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع، أنه كان
يأتي إلى سبحة الضحى، فيعمد إلى الأسطوانة، دون المصحف، فيصلي
قريباً منها. فأقول له: ألا تصلي ها هنا؟ وأشير إلى بعض نواحي المسجد،
فيقول: إني رأيت رسول الله وَ لا يتحرى هذا المقام.
[جه ١٤٣٠ ]
٢٥٢٩ - ( دجه) عن كريب مولى ابن عباس، عن أم هانىء بنت
أبي طالب، أن رسول الله وَ ل# يوم الفتح صلى سبحة الضحى ثماني ركعات،
يسلم من کل رکعتین.
[د ١٢٩٠ / جه ١٣٢٣]
٢٥٣٠ - (جه) عن أبي سعيد، عن النبي ◌َّ أنه قال: (في كل
رکعتين تسليمة .
[جه ١٣٢٤ ]
٢٥٣١ _ (ت جه) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَليقول: (من
حافظ على شفعة الضحى غفر له ذنوبه، وإن كانت مثل زبد البحر).
[ت ٤٧٦ / جه ١٣٨٢]
٢٥٢٩ - ■ قال الألباني في ضعيف أبي داود: ضعيف، وفي ضعيف ابن ماجه: منكر
بزيادة التسليم.
٢٥٣٠ _ ■ في الزوائد: في إسناده السعدي، أجمعوا على أنه ضعيف في الحديث/
وقال الألباني : ضعيف.
٢٥٣١ - ■ قال الألباني: ضعيف.
٣٧٣

٣ - مقصد العبادات
٢٥٣٢ _ (ت جه) عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَلقوله: (من
صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة، بنى الله له قصراً من ذهب في الجنة).
[ت ٤٧٣ / جه ١٣٨٠]
٢٥٣٣ _ (ت) عن أبي سعيد الخدري قال: كان نبي اللهمَ خلال يصلي
الضحى حتى نقول لا يدع، ويدعها حتى نقول لا يصلي.
[ت ٤٧٧]
٢٥٣٤ - (د) عن معاذ بن أنس الجهني: أن رسول الله وَل قال:
(من قعد في مصلاه، حين ينصرف من صلاة الصبح، حتى يسبح ركعتي
الضحى لا يقول إلاَّ خيراً، غُفِرَ له خطاياه، وإن كانت أكثر من زبد البحر).
[٥ ١٢٨٧ ]
٢٥٣٥ _ (ن) عن عطاء قال: حدثتني أم هانىء: أنها دخلت على
النبي ◌ُسلّ يوم فتح مكة، وهو يغتسل، قد سترته بثوب دونه، في قصعة فيها
أثر العجين. قالت: فصلى الضحى. فما أدري كم صلى حين قضى غسله.
[ن ٤١٣]
٦ - باب: صلاة الأوابين
[١٠٤٨ - م] زيد بن أرقم [مي ١٤٥٧].
٢٥٣٦ _ (ت) عن عبد الله بن السائب: أن رسول الله وَ ل كان يصلي
قال الألباني: ضعيف.
٢٥٣٢ - ٦
٢٥٣٣ - ■ قال الترمذي: حديث حسن غريب/ وقال الألباني: ضعيف.
٢٥٣٤ -
قال الألباني: ضعيف.
٢٥٣٥ _ ■ قال الألباني: صحيح، دون قوله ((فما أدري .. )) فإنه شاذ.
٣٧٤

٥ - كتاب صلاة التطوع
أربعاً بعد أن تزول الشمس قبل الظهر. وقال: (إنها ساعة تفتح فيها أبواب
السماء، وأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح).
[ت ٤٧٨]
٧ - باب: صلاة الاستخارة
[١٠٤٩ - خ] جابر [د ١٥٣٨ / ت ٤٨٠/ ن ٣٢٥٣/ جه ١٣٨٣].
٨ - باب: تحية المسجد
[انظر: ج ٨١٢، ١٢٠٨، ١٢٠٩، ١٣٠٤، ١٣٠٥].
٩ - باب: صلاة التسبيح
٢٥٣٧ - (ت جه) عن أبي رافع قال: قال رسول الله مَله للعباس:
(يا عم، ألا أصلك، ألا أحبوك (١)، ألا أنفعك؟) قال: بلى يا رسول الله.
قال: (يا عم، صلِّ أربع ركعات، تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة،
فإذا انقضت القراءة فقل: الله أكبر، والحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلاَّ
الله، خمس عشرة مرة قبل أن تركع. ثم اركع فقلها عشراً، ثم ارفع رأسك
فقلها عشراً، ثم اسجد فقلها عشراً، ثم ارفع رأسك فقلها عشراً، ثم اسجد
الثانية فقلها عشراً، ثم ارفع رأسك فقلها عشراً قبل أن تقوم، فتلك خمس
وسبعون في كل ركعة، وهي ثلاثمائة، في أربع ركعات. فلو كانت ذنوبك
مثل رمل عالج(٢) لغفرها الله لك). قال: يا رسول الله، ومن يستطيع أن
يقولها في كل يوم؟ قال: (فإن لم تستطع أن تقولها في كل يوم فقلها في
٢٥٣٧ - (١) (ألا أحبوك) يقال حباه كذا: إذا أعطاه.
(٢) (رمل عالج): العالج ما تراكم من الرمل، وهو أيضاً اسم لموضع كثير
الرمال.
٣٧٥

٣ - مقصد العبادات
جمعة، فإن لم تستطع أن تقولها في جمعة فقلها في شهر)، فلم يزل يقول له
حتى قال: (فقلها في سنة)(٣).
[ت ٤٨٢/ جه ١٣٨٦]
٢٥٣٨ - (دجه) عن ابن عباس: أن رسول الله وَل قال للعباس بن
عبد المطلب: (يا عباس، يا عماه، ألا أعطيك، ألا أمنحك، ألا أحبوك، ألا
أفعل بك عشر خصال، إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك، أوله وآخره،
قديمه وحديثه، خطأه وعمده، صغيره وكبيره، سره وعلانيته، عشر خصال:
أن تصلي أربع ركعات: تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة، فإذا فرغت
من القراءة في أول ركعة وأنت قائم، قلت: سبحان الله، والحمد لله، ولا
إله إلاَّ الله، والله أكبر، خمس عشرة مرة، ثم تركع فتقولها وأنت راكع
عشراً، ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشراً، ثم تهوي ساجداً فتقولها
وأنت ساجد عشراً، ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشراً، ثم تسجد
فتقولها عشراً، ثم ترفع رأسك فتقولها عشراً، فذلك خمس وسبعون في كل
ركعة، تفعل ذلك في أربع ركعات. إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة
فافعل، فإن لم تفعل، ففي كل جمعة مرة، فإن لم تفعل، ففي كل شهر
مرة، فإن لم تفعل، ففي كل سنة مرة، فإن لم تفعل ففي عمرك مرة).
[٥ ١٢٩٧/ جه ١٣٨٧]
٢٥٣٩ - (د) عن أبي الجوزاء قال: حدثني رجل كانت له صحبة
- يرون أنه عبد الله بن عمرو - قال: قال النبي وَليقول: (ائتني غداً أحبوك
وأثيبك وأعطيك) حتى ظننت أنه يعطيني عطية، قال: (إذا زال النهار فقم
(٣) قال أحمد محمد شاكر: قد بينا حال الرواة فى إسناد هذالحديث، ومنه
يظهر أنه حديث حسن، ويقويه رواية ابن عباس بمعناه/ وقال الألباني: صحيح.
٣٧٦

٥ - كتاب صلاة التطوع
فصلِّ أربع ركعات) فذكر نحوه، قال: (ترفع رأسك - يعني من السجدة
الثانية - فاستو جالساً ولا تقم حتى تسبح عشراً وتحمد عشراً، وتكبر عشراً،
وتهلل عشراً، ثم تصنع ذلك في الأربع الركعات) قال: (فإنك لو كنت أعظم
أهل الأرض ذنباً، غفر لك بذلك) قلت: فإن لم أستطع أن أصليها تلك
الساعة؟ قال: (صلها من الليل والنهار).
قال أبو داود: رواه المستمر بن الريان عن أبي الجوزاء، عن
عبد الله بن عمرو موقوفاً.
ورواه روح بن المسيب وجعفر بن سليمان، عن عمرو بن مالك
النكري، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس.
[٥ ١٢٩٨ ]
٢٥٤٠ - (د) عن عروة بن رويم: حدثني الأنصاري: أن
رسول الله وَّه قال لجعفر بهذا الحديث. فذكر نحوهم. قال في السجدة
الثانية من الركعة الأولى. كما في الحديث قبله.
[ر ١٢٩٩ ]
٢٥٤١ _ (ت ن) عن أنس بن مالك: أن أم سليم غدت على
النبي ◌َّ فقالت: علمني كلمات أقولهن في صلاتي. فقال: (كبري الله
عشراً، وسبحي الله عشراً، واحمديه عشراً، ثم سلي ما شئت، يقول: نعم
[ت ٤٨١ / ن ١٢٩٨]
نعم).
١٠ - باب: صلاة الحاجة
[انظر: ز ٤٢٩٣، ٤٢٩٤].
١١ - باب: الاضطجاع بعد ركعتي الفجر
[انظر: ج ١٠٣٥، ١٠٦٠، ١٠٨١].
٣٧٧
٠

٣ - مقصد العبادات
٢٥٤٢ - (جه) عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله وَله إذا صلى
ركعتي الفجر اضطجع.
[جه ١١٩٩]
٢٥٤٣ - (دت) عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله وَلهو: (إذا
صلى أحدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع على يمينه).
فقال له مروان بن الحكم: أما يجزىء أحدنا ممشاه إلى المسجد، حتى
يضطجع على يمينه؟ - قال عبيد الله في حديثه - قال: لا.
فبلغ ذلك ابن عمر، فقال: أكثر أبو هريرة على نفسه. قال: فقيل لابن
عمر: هل تنكر شيئاً مما يقول؟ قال: لا، ولكنه اجترأ وجبنا(١).
قال: فبلغ ذلك أبا هريرة، قال: فما ذنبي إن كنت حفظت ونسوا.
■ لم يذكر الترمذي قصة مروان.
[د ١٢٦١ / ت ٤٢٠].
٢٥٤٤ - (د) عن عائشة قالت: كان رسول الله وَل إذا قضى صلاته
من آخر الليل نظر، فإن كنت مستيقظة حدثني، وإن كنت نائمة أيقظني،
وصلى الركعتين، ثم اضطجع حتى يأتيه المؤذن، فيؤذنه بصلاة الصبح،
فيصلي ركعتين خفيفتين، ثم يخرج إلى الصلاة.
[٥ ١٢٦٢ ]
٢٥٤٥ - (د) عن عائشة قالت: كان النبي ◌ّلّ إذا صلى ركعتي
الفجر، فإن كنت نائمة اضطجع، وإن كنت مستيقظة حدثني .
[٥ ١٢٦٣ ]
٢٥٤٣ - (١) أي أكثر أبو هريرة من التحديث بسبب جرأته، وجننا فقل حديثنا.
٢٥٤٤ - ■ قال الألباني: صحيح، لكن ذكر الحديث والاضطجاع قبل ركعتي الصبح
شاذ، والمحفوظ بعدها.
٢٥٤٥ - ■ قال المنذري: في إسناده مجهول/ وقال الألباني: صحيح.
٣٧٨

٥ - كتاب صلاة التطوع
٢٥٤٦ - (د) عن مسلم بن أبي بكرة، عن أبيه، قال: خرجت مع
النبي ◌َّ لصلاة الصبح، فكان لا يمر برجل إلاَّ ناداه بالصلاة، أو حركه
برجله.
[ ٥ ١٢٦٤ ]
١٢ - باب: متى يقضي ركعتي الفجر
[انظر: ج ١١٤٩ - ١١٥١].
٢٥٤٧ - (دت جه) عن قيس بن عمرو، قال: رأى رسول الله وَ ل
رجلاً يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين، فقال رسول الله وتشدية: (صلاة الصبح
ركعتان)، فقال الرجل: إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما، فصليتهما
الآن. فسكت رسول الله لهم .
[د ١٢٦٧، ١٢٦٨ / ت ٤٢٢/ جه ١١٥٤]
ولفظ الترمذي: قال: خرج رسول الله وَلهر فأقيمت الصلاة، فصليت
معه الصبح، ثم انصرف النبي ◌ّ فوجدني أصلي، فقال: (مهلاً يا قيس،
أصلاتان معاً)؟ قلت: يا رسول الله، إني لم أكن ركعت ركعتي الفجر، قال:
(فلا إذن).
] ولفظ ابن ماجه: (أصلاة الصبح مرتين)؟
コ
٢٥٤٨ _ (ت) عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله وَل: (من لم
[ ت ٤٢٣]
يصلِّ ركعتي الفجر فليصلِّهما بعدما تطلع الشمس).
٢٥٤٩ _ (جه) عن أبي هريرة: أن النبي ◌َّ نام عن ركعتي الفجر،
فقضاهما بعدما طلعت الشمس.
[جه ١١٥٥ ]
٢٥٤٦ - ■ قال الألباني: ضعيف.
٣٧٩

٣ - مقصد العبادات
١٣ - باب: التطوع بالنهار
٢٥٥٠ _ (ت ن جه ) عن عاصم بن ضمرة، قال: سألنا علياً عن تطوع
رسول الله ◌ّله بالنهار، فقال: إنكم لا تطيقونه، فقلنا: أخبرنا به، نأخذ منه
ما استطعنا. قال: كان رسول الله وَله إذا صلى الفجر يمهل، حتى إذا كانت
الشمس من هاهنا - يعني من قبل المشرق - بمقدارها من صلاة العصر من
هاهنا - يعني من قبل المغرب - قام فصلى ركعتين.
ثم يمهل حتى إذا كانت الشمس من هاهنا - يعني من قبل المشرق -
مقدارها من صلاة الظهر من هاهنا، قام فصلى أربعاً. وأربعاً قبل الظهر إذا
زالت الشمس، وركعتين بعدها، وأربعاً قبل العصر، يفصل بين كل ركعتين
بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين، ومن تبعهم من المسلمين
[ت ٥٩٨، ٥٩٩ / ٥ ٨٧٣، ٨٧٤/ جه ١١٦١]
والمؤمنين. واللفظ لابن ماجه.
وفي رواية للنسائي: كان يصلي حين تزيغ الشمس ركعتين، وقبل
نصف النهار أربع ركعات يجعل التسليم في آخره
■ زاد ابن ماجه: قال علي: فتلك ستَّ عشرة ركعة، تطوعُ
رسول الله وَلهول بالنهار، وقلَّ من يداوم عليها.
قال وكيع: زاد فيه أبي: فقال حبيب بن أبي ثابت: يا أبا إسحاق،
ما أحبُّ أن لي بحديثك هذا ملء مسجدك هذا ذهباً.
١٤ - باب: هل يتطوع حيث صلى المكتوبة
٢٥٥١ - (دجه) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: (أيعجز
أحدكم - قال عن عبد الوارث - أن يتقدم أو يتأخر، أو عن يمينه، أو عن
شماله). زاد في حديث حماد (في الصلاة) يعني في السُّبحة.
[٥ ١٠٠٦ / جه ١٤٢٧]
٣٨٠