النص المفهرس
صفحات 241-248
الفهرس الصفحة الصفحة أ كلمة بين يدي الرسالة والجواب هما فيها من الشدة أحيانا . ١ خطبة الحاجة، وذكر الحافز على دراسة ونقد «فقه السيرة ». للدكتور البوطي والرد على زعمه أنه اعتمد على ماصح من الأخبار وتزييفه ببيان ما فيه من الأحاديث الضعيفة، وسردها ، ونقدها حديثاً حديثاً . ٢ خطأه في تعريف السنة الصحيحة وإطلاق لفظ ((الصحاح)) على السنن الأربعة وغيرهاوذكر مقدّد الدكتور في ذلك وآثاره الخطيرة . ٥ تصريح النووي بأن في ((السنن)) الضعيف والمنكر ، ورد السيوطي على من أطلق عليها ((الصحيح،» وذكر الدليل القاطع على ذلك . ٦ تصريح السيوطي بأن في الموطأ أحاديث ضعيفة وأما في المسند أكثر خلافاً لتعريف الدكتور السنة الصحيحة ٧ إجمال القول في أحاديث الدكتور من «السنن وبيان أن ثلثها ضعيف وبيانها. ٧ حديث : اللهم اهد ثقيفا ، وذكر علته وسقة مآخذ على الدكتور في تخريجه ! ٩ حديث كانوا يتعاقبون على بعير واحد وبيان ما في تخريجه إياه من الخطأ والتقصير وأنه مرسل ، وأنه روي موصولاً . ١١ حديث المصالحة على الجزية، وبيان ضعف راويه . ١٤ حديث إسلام ابن عدي، وبيانه ضعفه ، وأن عزو الدكتور إياه لابن إسحاق لافائدة منه . ١٢ مناقشة الدكتور في القواعد التي اعتمد عليها في تصحيحه لأخبار السيرة ١١٣ ٢ - ٨ 1 الصفحة الصفحة التي اعتمد عليها ، وبيان أنه لم يلتزم في ذلك قواعد علم الحديث وذكرها. ١٣ خبر ما هممت بشي مما كانوا ... وذكر علته ، وتساهل الحاكم في تصحيحه واغترار الدكتور به، وأنه لا فائدة في عزوه إياه لابن الأثير ، ولا لتأويله إياه ! ! ١٥ خبر : لا أشك ولا أسأل. وبيان أنه مرسل لا يصح ، وما في تخريج الدكتور من الجهل بعلم التخريج ، وأنه قد روي موصولاً والكلام على إسناده وأن لفظه مخالف للمرسل. ١٦ خبر وفد نصارى الحبشة ، وبيان أنه مرسل لا يصح ، والاختلاف في إسناده وأن ابن إسحاق، الذي عزاه الدكتور اليه تشكك في ثبوتة بخلاف الدكتور !! 1 ١٨ خبر عام الحزن ، لم يعزه لأحد ولا يعرف له إسناد ، ومع ذلك جزم بصحته ! ١٩ خبر ذهابه صيّ خ لله إلى الطائف وما دعا به هناك ، وبيان أنه مرسل لا يصح، وما في تخريجه إياه من التقميش ١٩ خبر: لا تبكي با بنية .. وبيان أنه مرسل ، وخطأ الدكتور في تخريجه وقوله : يقول ابن هشام . ٢٠ خبر : كان يواني الموسم .. (١) بيان تكرر خطأه السابق ، وتفصيل القول في ذلك والأحاديث المتعلقة ، وكيف يعبر عنها عند تخريجها وتقصير الدكتور في تخريج الخبر بإعراضه عن الطريق الصحيح واعتماده على الطريق الموضوع !! وتحقيق القول في حال الواقدي في الرواية . ٢٢٠ خير : لما صدر السبعون ... صححه الدكتور وفيه الواقدي المتهم مع ١٠ في تخريجه إياه من العي . ٢٣ خبر الأمر بالهجرة ... صححه أيضاً وفيه المتهم في طريق رمن لم يسم في طريق، وبيان ضعفه من طريق ثالث لم يذكره الدكتور ! (١) تنبيه: في هذه الصفحة جملة: الحديث السابع ... وقعت سهواً في السطر السابع، ومحلها في السطر العاشر فليصحح ، وشكرا . ١١٤ . الصفحة الصفحه ٢٣ خبر استقبال الولائد عند قدومه مَّ ، فيه كذاب، وبيان أنه صحيح دون ذكر الاستقبال . ٢٤ خبر عمر: عريش كعريش هومى. ذكره من طريق كذاب وأعرض عن طرق خالية منه ، وبيان مخرجيها. ٢٥ خبر الكتاب بين المهاجرين والانصار صححه ولا إسناد له ! ٢٦ خبر الحباب بن المنذر صححه ، وهو موسل مجهول ! !(وانظر ص ٨١) ٢٦ خبر المسلمة التي حاول اليهود أن يكشفوا عن وجهها ... صححه مع أنه مرسل معلق !! ومناقشة الدكتور فيما استدل به عليه وبيان جهله بالسيرة. ٢٧ خبر : أمرنا أن نحكم بالظاهر .. صححه مع أنه مما لا أصل له البتة، وذكر الحديث الصحيح المغني عنه . (راجع ص ٨٣) وما فعله الدكتور ذكر به . خبر : من ينظر ما فعل سعد .. وهو معضل . : أمير الناس زيد بن حارثة رواية ابن سعد مصححاً ولا إسنادلها وفيها زيادة باطلة، وأخرى عزاها لأحمد وليست عنده ... وغير ذلك من التخليطات . ٣١ تأويله لتلك الزيادة الباطلة ! وموقف ابن كثير منها وجهل البوطي ٣٢ خبر الطلقاء صححه الدكتور خلافاً للعراقي . ٣٣ خبر أن فضالة التي أراد قتله مَ ل صححه الدكتور مع أنه منقطع ونفيه أن يكون لفضالة ترجمة في ((الاصابة)) وهي فيه! وبيان جهله بالتصحيح والتضعيف ! ٣٤ خبر الدعاء على ثقيف ، وبيان ضعفه وما في تخريجه من الخيط والجهل ٣٥ خبر مسجد الضرار ، صححه ولا إسناد له ! وبيان ما في تخريجه إياه من الاختصار المخل . ٣٦ خبر وفد ثقيف صححه منرواية ابن سعد ولا سند له ، مع أنه في (((السنن)) ولم يعزه إليها وبيان أن إسنادها لا يصح !! ٣٦ خبر : لا خير في دين بلا صلاة صححه وهو معضل ! ٣٧ خبر : اللهم زد هذا البيت ١١٥ الصفحة الصفحة تشريفاً ... صححه وهو موضوع ، وبيان علته وما يرد على إيراده إياه من المؤاخذة . ٣٨ أمثلة أخرى من أخطاء الدكتور تدل على مبلغ علمه ! ٣٨ قصة بادية بني سعد، صححها وادعى الاجماع عليها وليس لها إسناد ثابت . ٤٠ حديث جزءه صَّ له ومحاولة التردي من الجبال ، صححه الدكتور وهو ضعيف ، وأطلق عزوه للبخاري وهو خطأ ، وفيه بحث هام دقيق قد لا تراه في كتاب آخر . ٤٢ حديث صلاة ركعتين صباحاً ومثليهما مساء قبل مشروعية الخمس ، صححه مع أنه لا إإسناد له، وهو لم :٠ يعزه لأحد ! ٤٢ قصة هجرة عمر علناً، صححها الدكتور وفي إسنادها مجهولون، ومناقشته فيما ذكره في صدرها من النفي . ٤٣ قول عمر: كنّ الناس من المطر .. عزاه لكتاب اعلام الساجد وهو في ((صحيح البخاري )) ! ٤٤ حديث صلاته صَّ الله على الشهداء عشرة عشرة ، ضعفه الدكتور وقواه ابن حجر وغيره ، وبيان تعصبه الذي حمله على التضعيف. ٤٥ بيان حال مؤلف «مغني اللبيب)) الذي قلده الدكتور في التضعيف المذكور ونماذج من أحاديث كتابه ضعيفة وموضوعة . ٤٧ حديث في صحيح مسلم صدره الدكتور بصيغة التضعيف وبيان ما بنطوي تحته من الجهل. ٤٨ حديث: لا نصرت إن لم أنصر بني كعب ، صححه ولا إسناد له ، وبيان ما تحت تخريجه إياه من الخلط والوهم . ٥٠ تعرض الدكتور لي بالنقد ، وإنكاره حديثاً كنت عزوته لابن سعد، وتأكيد خطأه في إنكاره و ينطوي تحته من الجهل وسوء ا والإصرار على الخطأ . ١١٦ الصفحة ٥٢ حديث: وارأساه ، ضعفه وهو سحيح، وتقصيره في التخريج ٥٠ تعرضه بالنقد مرة ثانية والرد عليه وبيان نجهله بالتخريج وافترائه فيه علي وإصراره عليه بعد أن نبه عليه . ٥٦ تعرضه بالنقاط مرة ثالثة يجهل بالغ إلى درجة أنه لا يفرق بين حديث البخاري الصحيح وحديث الترمذي الضعيف ، ولذلك وهمني ، ثم تراجع عنه لما نبه عليه ، ولكن بطريقة الف والدوران . ٦٠ نصيحة هامة إلى الدكتور. ٦٢ تذبيل : بيان أخطاء جديدة له في الطبعة الثالثة للكتاب . ٦٢ حديث بجيرا ، وتعرضة بالنقد الجاهل للمرة الرابعة واستغرابه تصحيحي لإسناده ، والرد عليه من أكثر من عشرة وجوه ، وبيان ما في نقده من الجهل بهذا العلم. ٦٥ بيان الفرق بين قول الترمذي (( حديث حسن غريب)) وقوله : ((حديث حسن)). ٦٦ الغرابة قد تجامع الصحة» وقولهم في الراوي: (( له مناكير» ايس جرحاً خلافاً للدكتور ومن قاده ! ٦٧ ذكر من وثق ابن غزوان راوي الحديث من الأمة وكتم الدكتور لذلك ولغيره وبعض الأمثلة . ٦٩ مثال آخر: بتره لكلام ابن سيد الناس المصرح بالتوثيق . ٧٠ جهل الدكتور أن جماعة من الأئمة صححوا الحديث وسرد أسمائهم وذكر مستند من استنكر بعضه والجواب عنه . ٧٢ زعمه أن القدر المشترك من القصة ثابت من طرق ، ويان بطلانه ، وقد ضعف أصححها ! ٧٢ أدعاؤه أن أحاديث ((معراج ان عباس )، باطلة، والرد عليه بيان أن فيه أحاديث صحيحة ! ٧٤ تعوضه للرد علي للمرة الخامسة والرد عليه من وجوه خمسة وبيان ما فيه ،من البهت والافتراء والجهل . ١١٧ --- الصفحة الصفحة ٧٧ نص كلامه في التوصل بجاهه صَاله وفضلاته أيضاً! وجعله التوصل بمعنى التبرك والرد عليه. ٧٩ حديث الكتابة بين المهاجرين والأنصار صححه الدكتور وفيه من كذبه إمامه الشافعي والرد عليه من وجوه خمسة . ٨٠ تخريجه للحديث من رواية أحمد وبيان ضعفه أيضاً وما في كلامه من الابهام بما يخالف الواقع ! ٨١ حديث الحباب أيضاً والكشف عن علته وعن خبط الدكتور في إعلاله من وجه وتصحيحه من الوجه الآخر، والنظر فيا نقله عن الحافظ ابن حجر. ٨٢ مناقشة الحافظ في الطريق التي عزاها لابن إسحاق وبيان وهمه في ذلك وخطأ الدكتور في اعتماده عليها. ٨٣ قول عمر: إنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا ... جعله الدكتور حديثاً مرفوعاً في صحيح البخاري ! مكان حديث آخر لا أصل له كما في الطبعة الأولى ! وبيان استكباره عن الاعتراف بخطأه . ٨٤ عزوه الصحيحين ما لبس فيها. ٨٥ حديث تقبيله وق بله الجهة وصرح الدكتور بصحة إسناده مع أنه ضعيف مرسل! ٨٦ حديث اعتناقه صَ ل لزيد وتقبيله إياه صححه الدكتور مع أنه مسلسل بالضعفاء ! ٨٧ حديث تسابق أبي بكر وعمر وغمز الدكتور من صحته بترجمته لأحد رواته ترجمة حائرة ، وقد صححه جمع من الأئمة منهم البخاري، وبيان ما في كلامه من الدعوى والتناقض والجهل ٨٩ حديث المجاعة في غزوة تبوك ، وبيان ما في تخريجه إياه من الجهل بطريقة التخريج والخطأ فيه . ٩١ قول عائشة ((يحذر صَ لهما صنعوا)، في حديث المساجد على القبور جعله الدكتور من كلامه جهلاأو سرقة! ٩٢ زعمه أن السلف كانوا يزورون قبره صَّ اله كلما مروا وادعاؤه الاجماع على ذلك ، وأن الأنمة رووا ذلك بما ١١٨ الصفحة الصفحة فيهم ابن تيمية ! والرد عليه وبيان كذبه وافترائه على الأئمة عامة وابن تيمية خاصة ، ونقل كلام هذا على خلاف ما ادعى الدكتور . ٩٤ كلام الإمام النووي أيضاً في إبطال ذلك . ٩٤ احتجاجه على ذلك بقصة سفر بلال من الشام لزيارة قبر صَتخلي ، وبيان بطلانها من وجوه لا تجدها في غير هذا الموضع . ٩٥ من ذلك الوجوه أن واضع القصة يصور أن القبر كان ظاهر أيمكن لأي كان أن يأتيه ويتمرغ عليه ، والواقع خلاف ذلك . 1 ٩٦ ومنها قوله عن بلال : ويمرغ وجهه على القبر!وبيان تناتض الدكتور فانه يصرح بانكار التمرغ والتمسح بالقبر مع تصحيحه للقصة! ٩٧ حكم التمسح بالقبر، وتردد الدكتور فيه ، والرد عليه في تجويده لإسناد القصة، وذكر مقلّده فيه . ٩٨ تحقيق ضعف اسنادها وإنكار . الحافظ ابن عيد الهادي لها . ٩٩ تصريح الحافظ ابن حجر بوضعها وتضعف حمة من الحفاظ لها . ١٠٠ افتراء الدكتور تبعاً لأسلافه على شيخ الإسلام ابن تيمية إن كار مشروعية الزيارة ، ونقل كلام الشيخ في ابطال فريته . ١٠١ فرية جديدة له سبق بها أسلافه وعدم تفريقه تقليداً لهم بين الزيارة يفر ، والزيارة بدون سفر !! ١٠٢ اشارته إلى أحاديث الزيارة وتقويته إياها وفراره من سردها والكلام على أسانيدها لينجو من النقد وبيان مقلّده في التقوية ، ورد ابن تمة عليه من وجوه وتصريحه بأنها موضوعة . ١٠٤ كراهة مالك التكلم بلفظ زيارة قبره صَّ له. وسام ١٠٥ -وق أحاديث الزبارة والكلام عليها حديثاً حديثاً وبيان عللها وضعف أسانيدها ، وتناقض متونها ، وبعضها ليس فيه زيارة القبر وهي ثمانية . ١١٩ ر. الصفحة الصفحة ١٠٥ الأول : عن ابن عمر ، وله خمس طرق كلها ضعيفة ، وبعضها موضوع، وبعضها ضعفها النووي جداً، واللفظ الصحيح المحفوظ ليس فيه ذكر القبر . ١٠٧ الثاني: عن عمر وبان اضطرابه وعلله . ١٠٨ والثالث : عن ابن عباس ، وله طريقان موضوعان ، وأحدهما ليس فيه ذكر القبر . ١٠٨ الرابع : عن علي ، وهو موضوع ١٠٨ الخامس : عن ابن مسعود ، وهو موضوع . ١٠٩ السادس : عن أبي هريرة ، وهو موضوع . ١٠٩ السابع: عن أنس ، وله عنه طريقان معللان ، وليس فيها ذكر القبر . ١٠٩ الثامن: عن بكير بن عبد الله وهو مرسل أو معضل وفيه مبهم ، وليس فيه ذكر القبر . ١٠٩ بيان أن الدكتور لا يحسن حتى تقليد العلماء والرد عليه في ظنّه أن الحديث بتقوى بكثرة الطرق مطلقا. ١١٠ كلام ابن الصلاح في شرط التقوى بالكثرة ، وأنه أحياناً لا یقوی بها . ١١١ كلام الشيخ أحمدشا كراً في تخطئة من هو على شاكلة الدكتور ، وأن الشرط المذكور غير موجود في أحاديث الزيارة . ١١٢ خطورة الجهل بالشرط المشار إليه ، والإشارة إلى عديد من الأحاديث الموضوعة مع كثرة طرقها وإلزام الدكتور أن يقول. يصحتها ، وتذكيره بما كنت قدمت اليه من النصيحة . ١٢٠