النص المفهرس

(١) ابوسهل المؤذن اه تهذيب (٢) كذا فى الاصل وعبارةشرح القادوس وارتشته بالكسر أبو قبيلة من إلىّ وهو ارقشته
ابن عامر بن عبيلة بن شميل بن فتران بن عمرو بن إلى ١هـ وفى التهذيب اراشه بألف بعدالراء ثم شين آخره هاء وقول الخلاصة ابن
قبسيل الذى فى التهذيب قسميل عيم بعد السين المهملة وفى القاموس وقسميل (٣٢١). بالكسر أبو بطن فأتطرهل هو قسميل
الذهبي لاوجه لابن حبان فى ذكره فى الثقاتي (ى) كعب بن سعيد البخارى المعروف بكعبان عن
فضيل بن عياض وعنمشر بح بن موسى (١) وتقدابن حبان (س ق) كعب بن عاصم الاشعرى
صحابى له حديثان وعنه أم الدرداء (س) كعب بن عبد الله أو ابن فروخ البصرى أبو عبد الله
عن الحسن وعنه مسلم بن إبراهيم وثقه ابن حبان وقال النسائى حديثه خطأ في﴾ (ع) كعب بن
حجرة بن أسسة بن عدى بن عبيد بن الحرث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد بن مرة بن (٢) ارشة
ابن عامر بن عبيلة بن قسيل بن فران بن على بن عمرو بن الحرث بن قضاعة القضاعي البلوى حليف
القواقل (٣) أبو محمد المدنى روى سبعة وأربعين حديثا الذها على حديثين وانفرد (م)بعثلهما
وعنه بوه محمد واسحق وعبد الملك قال خليفة مات سنة إحدى وخمسينفي (يخ م دت س)
كعب بن علقمة بن كعب بن عدى التنوخى (٤) المصرى عن أبى تميم الجيش اتى وابن المسيب وعنه
حيوة بن شر يح والليث وثقه ابن حبان قال ابن بكيرمات سنة ثلاثين ومائة (د) كعب بن عمر
أوابن عمر و المامى صحابى و عنه انه مصرف (٥) @ (جم ) كعب بن عمرو بن عبادبن عمرو
ابن غزية بن سوادبن غنم بن كعب بن سلمة الانصارى السلمى بالفتح أبو اليسر بفتح الثانية عقبى
بدرى جليل له أحاديث انفردله (م) بحديث وعند ابنه عمار وموسى بن طلحة قال أبو حاتم مات سنة
خمس وخمسين وهو آخر من مات (٦) من البدر بين رضى الله عنهم﴾ (ت س) كعب بن عياض
الاشعرى صحابى له حديثان وعنه جبير بن نفير فقط (خ دت س فق) كعب بن ماتع الخيرى
أبو اسحق الحبر (٧) من مسلمة أهل الكتاب عن عمروصهيب وعنه أبو هريرة وابن عباس ومعاوية
وجماعة من التابعين قال ابن سعدتوفى سنة اثنتين وثلاثين (٨) @ (٤) كعب بن مالك بن
أبى كعب عمرو بن القين بن كعب بن سوادين غنم بن كعب الانصارى السلمى بفتح السين واللام أبو
عبدالله المدنى الشاعر أحد الثلاثة شهد العقسة له ثمانون حديثا اتفقاعلى ثلاثة وانفرد (خ)
بحديث و(م) بحديثين وعنه ابنه عبد الله وعبد الرحمن قال الواقدى مات سنة إحدى وخمسين
(٩) ﴾ (٢) كعب بن مرة أو عكسه البهزى بموحدة تزيل البصرة ثم الاردن صحابى روى عنه
شر حبيل بن السمط وغيره مات بالاردن سنة سبع أو تسع وخمسين # (ت ق) كعب المدنى أبو
عامر عن أبى هريرة وعند ليث بن أبي سليم فيه جهالة له عند عما حديثان (١٠) (فق) كعب
عن مولاه سعيد بن العاص وعند نبيه بن وهب وثقه ابن حبان كعب الأحبار فى ابن ماتع
(من اسمه كلثوم) ﴾ (بخ°م قد س) كلثوم بن جبر بجيم المصرى عن أنس وسعيد بن جبيروعنه
ابن عون والحادان وثقه ابن معين (١١) مات سنة ثلاثين ومائة ﴾ (ق) كلثوم بن جوشن
القشيرى الرقى عن أيوب وعنه (١٢) عبيد الله بن عمرو الرقى وثقه ابن حبان وقال أبوداود
منكر الحديث في (بج) كلثوم بن حصين الغفارى أبورهم شهد الشجرة وأحدا واستخلفه
النبى صلى الله عليه وسلم على المدينة فى غزوة الفتح له حديثات وعنه (١٣) جامع أبو صخر
@ (دس ق) كانوم بن علقمة بن ناجية بن المصطلق الخزاعى صحابى له حديث (١٤) وعنه عمران
أو شميل كما فى عبارة شرحه
وحرر اهـ
(٣) فى التهذيب القواقلة
اهـ
(٤) أبو عبد الحميد ١هـ
(٥) عن جده كعب قال
أبوداودسمعت أحد يقول
زعموا أن ابن عيينة كان
شكره اهـ تهذيب
(٦) بالمدينة اج تهذيب
(٧) وهو المعروف بكعب
الاخبار من آل ذى رعين
أومن ذی الکلاع ثممن
بنى ميتم اه تهذيب
(٨) بجمص فى خلافة
عثمان الم تهذيب
(٩) عبارةالتهذيب قال
الواقدى سنة خمسين وقال
الهيثم بن عدى سنةً احدى
وخين اهـ
(١٠) وذكره ابن حبان
فى الثقات اه تهذيب
(١١) وقال النسائى ليس
بالقوى اهـ تهذيب
(١٢) كذا فى نسخة أخرى
وليس هذا مذكورا
فى التهذيب وانمافيه روى
عنه خالد بن حيان الرقى
وعبد الملك بن بهزبن حكيم
وغيرهما اهـ
(١٣) كذا فى نسخة أخرى
(٤١- خلاصه) وفى التهذيب روى عنه مولاه أبو حازم التمار اهـ وأما جامع فانماروى عن كلثوم بن علقمة الآ تى فلعله
انتقال نظر من المؤلف رحمه الله اهـ (١٤) يروى عن ابن مسعود وجويرية وزينب بنت جحش اه تهذيب

دير
(١) كذا فى نسخة أخرى
وفى التهديب ابن عدى اهـ
(٢) كذا فى نسخة أخرى
وفى التهذيب والكاشف
عبيد بن جبر اهـ
(٣) قال فى التقريب مقبول
اهـ
(٤) وقال أبوداود أيس به
بأس اهـ تهذيب
(٥) كذا فى نسخة أخرى
وفى التهذيب والتقريب
البصرى اهـ
(٦) وأدخله فى الضعفاء
قال أبو حاتم يحوّل منه ١هـ
تهذيب
(٧) عن أبى سلمة اهـ تهذيب
(٨) وثقهابن حبان اهـ
تهذيب
(٩) هو ابن عبد الله بن
طارق اه تهذيب
(١٠) كذا فى نسخة أخرى
وفى التهذيب والتقريب
كاش وكذا فيما يأتى للمؤلف
فى الكنى اهـ
(١١) وقال أبو حاتم بالمثلثة
والمثناة اه تهذيب
(١٢). قال أبو حاتم فيه
نظر اهـ تهذيب
(١٣) الحديث فىفضل
عيادة المريض اهـ تهذيب
(١٤) ابن أبى مسلم ١هـ
ابن عمير و الزبيرين (١) عربى
(من اسمه كليب) في (د) كليب بن ذهل الحضرفى مصرى عن (١) عبد خير وعنه يزيد بن أبى
حبيب وثقه ابن حبان اه حديث @ (زعم) كليب بن شهاب الجرمى بجيم كوفى عن عمروعلى
وعنه ابنه عاصم وإبراهيم بن مها جر وثقه ابن سعد وابن حبان وقال أبوداود عاصم بن كليب عن
أبيه عن جده ليس شئ ﴾ (د) كليب بن صبح الاصبحى المصرى عن الزبرقان بن عبد الله وعنه
جعفربن ربيعة وثقه ابن معين @ (يخ د) كليب بن منفعة الحنفى المصرى عن جده وعنه
الحرث بن مرة (٢) في (خ دت) كليب بن وائل السكرى عن عمد قيس وعنه الثورى وحفص
ابن غياث وثقه ابن معين (٣) وضعفه أبوزر عةله فى (خ) فرد حديث @ (د) كليب الجهنى أو
الحضر مى صحابى روى عنه ابنه كثير
(من اسمه كثافة) ) (دق) كثافة بن عباس بن مرداس السلمى عن أبيه وعنه ابنه عبد اله مجهول
قال البخارى لم يصح حديثه ووثقه ابن حبان ﴾ (م دس) ذنة بن نعيم العدوى البصرى عن
أبي برزة الاسم وعنه ثابت البناني وثقه المحلى له عندهم حديثان (يخت) كانت مولى
صفية عنها وعن عثمان وعنه زهير و حديج ابنا معاوية وثقه ابن حبان
(من استكهمس) في (ع) كهمس بن الحسن التميي أبو الحسن (٤) البغوى عن أبى الطفيل
وضريب بن تغير وعنه جعفربن سليمان وابن المبارك ووكمع وثقه أحمدوابن معين قال ابن
جان مات سنة تسع وأربعين ومائة ﴾ (خ) كهمس بن المنهال الدوسى أبو عثمان اللؤلؤى
البصرى عن ابن أبى عروبة وعنه خليفة بن خياط قال ابن حبان فى ثقاته كان يقول بالقدر روى له
(خ) فرد حديث مقرونا (٥)
(من اسمه كلاب) @ (س) كلاب بن تلدبعثناة عن ابن المسيب وعنه عبد الله بن مسلم الطويل
وثقه ابن حبات (@ (س) كلاب بن على عن أبى سلمة وعنه يحيى بن أبي كثير قاله حرب بن شداد وقال
على بن المبارك عن يحي عن ثمامة بن كلاب (٦) @ (تميز) كلاب بن على الجعفرى راوآخر
عن منصور بن أبى سليم وعنه منصور بن المعتمر (٧)
(من اسمهكيسان) في (ق) كيسان بن جرير وقيل ابن عبد الله بن طارق الاموى مولاهم أبو
عبد الرحمن المدنى صحابى روى عنه ابنه عبد الرحمن @ (تميز) كيسان (٨) اليمانى أبو نافع
الدمشقى صحابى روى عنه ابنه نافع فرق بينهما البخارى في (ع) كيسان المقبرى أبو سعد المدنى
عن عمرو على وأسامة وعنه ابنه سعيد وجماعة قال النسائى لا بأس به قال الواقدى توفى سنة مائة
في (فق) كيسان الفزارى مولاهم أبو عمر القصار عن مولاه يزيد بن بلال وعنه عبد الله بن موسى
وثقه ابن حبان وضعفه ابن معين
(فصل التفاريق)
# (ت) كدام بكسر أوله ابن عبد الرحمن السلمى عن أبى (٩) عناش وعنه عثمان بن واقد وأبو
حنيفة في (بح دس) كردوس بن العباس أوابن هانئ الثعلبى (١٠) بمثلثة عن ابن مسعود
وأبي موسى وعنه أبو وائل وزياد بن علاقة وثقه ابن حبان (١١) له عندهم حديثات @ (عس) كرز
الشيمى دخلت على الحسين (١٢) وعنه الحسن بن قيس@ (ع) كريب (١٣) المدنى أبورشدين
عن

٣٢٣
عن مولاه ابن عباس وعائشة وأم هانئ وعنه أبو سلمة وبكير بن الاشج وموسى بن عقبة وثقه النسائى
قال الواقدى مات سنة ثمان وتسعين ﴾ (بخ دت س) كادة بن الحقيل: نفتح المهملة والموحدة
يتم مانون ساكنة أو ابن عبد الله بن الحسل اليمانى أخو صف وان بن أمية له حديث وعنه ابن أخيه
أسية وعمرو بن عبد الله بن صفوان ( (س) كميل. صغر ابن زياد النخعى الكوفى عن على وشهد معه
صفين وعن عبد الرحمن بن جندب وثقه ابن سعد (١) قال خليفة قتله الحجاج سنة اثنتين وثمانين
(@ (مدت س) كاز بفتح النون المثقلة ابن الحصين بن يربوع الغنوى يفتح المعجمة أبومر ثد شهد بدرا
وعنه واثلة بن الاسقع فرد حديث عندهم قال الواقدى توفى سنة اثنتى عشرة والله أعلم (٢)
(حرف اللام)
(من اسمه ليت) في (خد) ليت بن أبى رقية مصغر الثقفى مولاهم الشامى عن عمر بن عبد العزيز
وعنه منصور ين المعتروثقه ابن حبان (@ (ع) ليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمى مولاهم الامام
عالم مصر وفقيه ها ورئيسها عن سعيد المقبرى وعطاء ونافع وقتادة والزهرى وصفوان بن سايم
وخلائق وعنه ابن عملان وابن لهعة وهشيم وابن المبارك والوليدبن مسلم وابن وهب وأمم قال
ابن بكير هو أفقه من مالك وقال محمد بن رمح كان دخل الليث ثمانين ألف دينارما وجبت عليه زكاة
قط (٢) وثقه أحمدوابن معين والناس قال ابن بكير ولد سنة أربع وتسعين وتوفى سنة خمس وسبعين
ومائة في (خت م ) ليث بن أبى سليم القرشى الكوفى أحد العلماء والنسالك عن عكرمة وغير،
وعنه معمر وشعبة والثورى وخلق قال أحمد مضطرب الحديث وقال الفضيل بن عياض ليت
أعلم أهل الكوفة بالمناسك وقال الدارقط نى انما أنكروا عليه الجمع بين عطاء وطاوس ومجاهد قال
حطين مات سنة ثلاث وأربعين ومائة قرنه (م) بآخر (س) ليث بن عاصم بن كليب القبانى بكسر
القاف المصرى عن ابن عجلان وابن جريج وعنه حفيده ياسين بن عبد الاحد قال ابن يونس كان
رجلاصالحاطال عمره وحسن عمله مات سنة إحدى عشرة ومائتين (@ (مميز) ليت بن عاصم
الخولانى أمام جامع مصر عن الحسن بن ثوبان وعنه ابن وهب مات سنة اثنتين وثمانين ومائة
(فصل التفاريق
(يخ دت س) اللعلاج العامرى صحابى أسلم وهو ابن سبعين سنة وقال ماملات بطنى منذ
أسات وعنه ابناه خالد والعلاء (٤) @ (دس فق) لقمان بن عامر الوصابى أبو عامر الحمصى عن
أبى أمامة وعند (٥) الزبيدي والشرقى بن قطاعى قال أبو حاتم يكتب حديثه في (مجم) لقيط
ابن عامر بن صبرة بكسر الموحدة وهو لقيط بن صبرة وتقيط بن المنتفق بضم الميم واسكان النون
وفتح المنشاة فوق وكسر الفاء آخره قاف ابن عامر بن عقيل بن كعب العة لى أبو رزين صحابى له
أربعة وعشرون حديثا وعنه ابنه عاصم وابن أخيه وكيع بن (٦) حدس ﴾ (دت ق) لمازة
بكسر أوله ابن زياد بفتح الزاى والموحدة الجهضهى أبوابيد البصرى عن عمرو على وعنه يعلى بن
حكيم والزبير ين الحديث قال ابن سعد ثقة سمع من على (٧) @ (ق) لهسعة بن عقبة الحضر مى أنو
عكرمة المصرى والدعبد الله عن سفيان بن وهب الحولانى وعنه يزيد بن أبى حبيب وثقه ابن حبان
قبل مات سنة مائة والله أعلم (٨)
(١) وابن معين والمحلى ١هـ
تهذيب
(٢) فى حرف الكاف أربعة
عشر صحا يا اه من هامش
الاصل
(٣) وكان من أجود الناس
وله حكايات فى الجودذكرها
فى التهذيب اهـ
(٤) مات وهو ابن مائة
وعشرين سنة اه تهذيب
(٥) محمد بن الوليد ١هـ
تهذيب
(٦) ويقال ابن عدس اهـ
تعدیب
(٧) وقاتله يوم الجمل وكان
شتاماوذكره ابن حبان فى
الثقات اهـ تهذيب
(٨) فى حرف اللام من
الصحابة اثنان اهـ

٣٢٤
(١) أبو الحسن أوعمران
أوعبد الله اه تهذيب
(٢) كذا فى الاصل
وفى التهذيب بحثل وفى
القاموس بحثل جعفر
لقب أحمد بن عبدالرحمن
المحدث المصرى اهـ
(٣) كذا فى نسخة أخرى
وفى التهذيب شيخ لا براهيم
اهـ
(٤) فى التهذيب وأبو حاتم
والنسائى وابن خراش أهـ
(٥) بضم الموحدة ثم واو
ومجمة ثم نون ساكنة ثم
جيم اهـ تهذيب
(٦) فى آخر تفسير سورة
البقرةقوله تعالى انتىدوا
ما فى أنفسكم الآية عن محمد
ولم ينسبه فقيل هو البوشنحى
وقيل الذهلی اھ تهذيب
(٧) كذا فى نسخةأخرى
وفى التهذيب متقنا ١هـ
(٨) بمصر فى ذى الحجة اهـ
تهذيب
(٩) كذا فى نسخة أخرى
وليس فى التهذيب ولا الميزان
والكاشف توثيق أبى حاتم
والنسائى ١هـ
(حرف الميم)
(من اسمه محمد) ) (خ) محمد بن أبان بن عمران السلمى او القرشى الواسطى الطحان (١) عن أبان
ابن يزيد والحادين وفليح وخلق روى (خ) عن محمد بن أبان عن غندر فى الصلاة فقال ابن عدى هو
الواسطى والاشبه أنه حمدويه البطغى قاله غير واحد وثقه ابن حبان قال ابن (٢) بحش مات سنة
تسع وثلاثين ومائة وكان فقيها يخضب بالحناء (خ ) محمد ين أبان بن وزير البطنى حمدويه
الحافظ مستعملى وكيع عن ابن عيينة وغندر وطبقة ما وعنه (خ ) وخلق وثقته النسائى قال ابن
حبان كان ممن جمع وصنف قال البغوى مات بالح سنة أربع وأربعين ومائة في (تميز) محمد بن أبان
ابن على بن أبان شيخ (٣) لا دم بن عبد المؤمن الرازىفي (ع) محمد بن ابراهيم بن الحرث بن خالد بن
صخر التيمى المدنى أبو عبد الله أحد العلماء المشاهير عن أنس وجابر وعائشة فى (ت س) فاأدرى
سمع منه أم لا فارسل عن أسامة وعنه يزيدبن الهادويحيى بن أبي كثيرو يحيى بن سعيد الانصارى
والأوزاعى وابن الحق وعدّة قال ابن سعد كان فقيها محدًّا وقال أحمديروى أحاديث منكرة
ووثقه ابن معين (٤) والناس توفى سنة عشرينومائة في (سى) محمد بن إبراهيم بن دينار الجهنى
أو الانصارى أبو عبد الله كان يفتى أهل المدينة يلقب بصندل عن موسى بن عقبة وابن عجلان
وجماعة وعنه ابن وهب وأبو مصعب وغيرهما وثقه أبو حاتم قال عياض توفى سنة اثنتين وثمانين
ومائة (خ) محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدى أبو عبد الله البوشيجى (٥) الشافعى شيخ أهل العلم
نيسابورطوّف وسمع بخراسان والعراق والحجاز ومصر والشام والجزيرة من خلق منهم يحي بن
بكير ومحمد بن المنهال وعلى بن الجعد قال الحاكم روى عنه (خ) ٦ قال ابن حبان كان فقيها
(٧) مفتيامات آخرسنة تسعين ومائتين ودفن فى سنة احدى عن ست وثمانين سنة (د) محمد بن
إبراهيم بن سليمان بن محمد بن أسباط الكندى الاسباطى أبو جعفر الكوفى الضرير البزارنزيل
مصر عن عبد السلام بن حرب والمطلب بن زياد وجماعة وعنه (د) وجماعة قال أبو حاتم صدوق
قال ابن يونس توفى (٨) فى سنة ثمان وأربعين ومائتينفي (دت س) محمد بن إبراهيم بن صدران
يضم المهملة الاولى الازدى السليمى : محتانية بعد اللام المكسورة أبو جعفر البصرى المؤذن عن
المعتمرويزيد بن زريع وطائفة وعنه (دت س) وخلق وثقته أبوداود قال ابن أبى عاصم مات سنة سبع
وأربعين ومائتين ﴾ (دت س) محمد بن ابراهيم بن طلحة بن عبد الله بن عمرو الصواب ابراهيم بن
محمد بن طلحة * (س) محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسى بواحدة الكوفي عن أبيه والأعمش
وجماعة وعنه ابناه أبو بكر وعثمان رئقه ابن معين توفى سنة اثنتين وثمانين ومائة (ع) محمدبن
ابراهيم بن أبى عدى السلمى مولاهم القسملى نزل فيهم أبو عمرو البصرى عن حميد الطويل وابن
عون وخلق وعنه أحمد وابن معين وعمرو بن على وخلق وثقه أبو حاتم والنسائى قال ابن سعدمات
بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة @ (ق) محمد بن ابراهيم بن العلاء الدمشقى أبو عبد الله الزاهد
نزيل عبادان عن اسمعيل بن عياش وبقية وعنه (ق) كذبه أبو نعيم والدارقطنى ووثقه (٩) أبو
حاتم والنسائى وقال ابن عدى عامة أحاديثه غير محفوظة ﴾ (بيح) محمد بن إبراهيم بن محمد القرشى
العامرى مولاهم المدنى عن مسلم بن أبي مريم وعنه ابن المبارك (س) محمد بن إبراهيم بن مسلم
الخزاعى البغدادى أبو أسسة الطرسوسي الثغرى بمعجمتين الحافظ عن جعفربن عون وروح بن
عبادة
:
:

٣٢٥
L
٠٠
عبادة وخلوذكرعبد الغنى أن (س) روى عنه قال المزى لم أقف على ذلك قال أبو بكر الخلال أبو
أمسية رجل رفيع القدر جداً كان اماما فى الحديث مقدما فى زمانه (١) وقال ابن حبان أخطأ
فى أحاديث حدث بها من حفظه فلا يعجبنى الاحتجاج الابماحدث من كتابه وقال الحاكم صدوق
كثير الوهم قال ابن المنادى مات سنة ثلاث وسبعين ومائة (دت س) محمد بن إبراهيم بن مسلم
ابن مهران القرشى مولاهم الكوفى أو البصرى عن جده وعنه شعبة ويحيى القطان قال ابن
معين ليس به بأس (٢) له عندهم حديثان (ق) محمد بن إبراهيم بن المطلب بن أبى وداعة
السهمى أبو عبد الله المدنى عن أبيه وموسى بن عبد الله المخزومى وعنه ابراهيم بن المنذر وثقه ابن
حبان # (ت ق) محمدبن إبراهيم الباهلى عن محمد بن يزيد العبدى وعنه جهضم اليمامى مجهول
@ (مد) محمد بن إبراهيم عن منصور بن سمة وعنه (د) قال ابن عساكر هو الأسباطى مات
الاسباطى سنةست وأربعين ومائتين وقال أبو الحجاج ما أخلقه أن يكون أبا أسبة (٣) ويحتمل أن
يكون محمد بن إبراهيم بن يحي بن (٤) حماد المنقرى أبو بكر البغدادى ان كان أدرك أباسلمة وقد
وثقه ابن خراش وقال ابن عقدة مات سنة ست وسبعين ومائتين بطريق مكةفي (بخ) محمدبن
ابراهيم البشكرى البصرى عن جدته أم كلثوم وعنه عارم وثقه ابن حبان في (س) محمد بن إبراهيم
عن أبى هريرة وعنه يحي بن أبى كثير وقيل يحمي عن يعقوب بن إبراهيم وقيل عن محمد بن إبراهيم
التيمى عن يعقوب أو ابن يعقوب عن أبى هريرة وابن يعقوب هو عبد الرحمن بن يعقوب والدالعلاء
وهو الصواب قاله النسائى ﴾ (سى) محمد بن أبي بن كعب الانصارى عن أبيه وعثمان وعنه بسرين
سعيدوثقهابن حبان قتل يوم الحرة @ محمد بن انش فى ابن الحسن محمد ين أحمد بن أبى الثلج
فى ابن عبد الله﴾ (فق) محمد بن أحمد بن الجراح الجوز جاني بضم الجيم الاول أبو عبد الرحيم نزيل
نيسابور عن أبيه وروح بن عبادة وطبقة ما وعنه (فق) قال ابن حبان كان صاحب سنة وخير
وفضل قال أبو عمر والمستعلى مات سنة خمس وأربعين ومائتين في (س) محمد بن أحمدين جمهرين
الحسن الذهنى أبو العلاء الكوفى الوكيعى نزيل مصر عن أحدوعلى وطبقته ما وعنه (س) قاله
عبد الغنى قال المزى لم أقف على ذلك قال ابن يونس كان ثقة ثبتا توفى سنة ثلثمائةفي (ب)
محمد بن أحمد بن حسين بن مدونه القرشى أبو عبد الرحمن الترمذى عن جعفر بن عون والواقدى
وطبقته ما وعنه (ت) وغيره (٥) (مد) محمد بن أحمد بن أبى خلف السلمى مولاهم أبو عبد الله
البغدادى امام مسجد أبى معمر القطيعى بفتح القاف عن ابن عيينة وأبى خالد الاحمروطائفة
وعنه (سد) وطائفة قال أبو حاتم ثقة صدوق قال موسى بن هرون توفى سنةست وثلاثين وما ئتين
﴾ (س ق) محمد بن أحمد بن محمد بن الحجاج القرشى الكريزى بضم الكاف وفتح المهملة -ولاهم
أبو يوسف الصيدلانى الرقى الجزرى الحافظ عن ابن عيينة ومحمد بن سلمة وجماعة وعنه (س ق)
وأبو حاتم وقال صدوق قيل توفى سنة ست وأربعين ومائتين (مت س) محمد بن أحمد بن نافع
العبدى أبو بكر بن نافع البصرى عن المعتمرو جماعة وغندروابن مهدى وطبقتهم وعنه (م ت س)
وجماعة مات بعد الاربعين ومائتين @ محمد بن أحمد بن يزيد القرشى الجمعى أبو يونس المدنى المفتى
عن اسمعيل بن أبى أويس وجماعة من المدنين (٦) @ محمد بن أحمد بن أنس القرشى أبو عبد الله
النيسابورى عن أبي عاصم النبيل روى (د) عن محمد بن أحمد القرشى عن الحيدى قال المزى الظاهر
(١) وقال الاجرى عن
أبى داودثقة اهـ تهذيب
(٢) وكذا قال الدارقطنى
وقال ابن عدى ليس له من
الحديث الايسيرلايتبين
فیەصدقهمن كذبه اهـ
تهذيب
(٣) الطرسوسي اه تهذيب
(٤) کذا فینسیخهاُخرى
وفى التهذيب ابن جناء ١هـ
(٥) وذكره ابن جان فى
النتات اه تهذيب
(٦) وغمه ابن أبى حاتم
وغیرهوقالصدوق اهـ
تهذيب

٣٢٦
(١) ابن هاشم بن المطلب بن
عدمناف القرشى ١هـ
تهذيب
(٢) وكالعافية للماس اهـ
تهذيب
(٣) كذا فى نسخة الخزرجى
وهو وهم أو سبق قلم فلم يذكر
أحدمن المؤرخين انهمات
شهيدا اهـ
(٤) ابن قائع وابن حبان
اهـ تهذيب
(٥) وعن ابن معين انه قال
هوثقة اه تهذيب
أن شيخ (د) أحد هؤلاء يعنى الجمعى أو النيسابورى أوابن مدويه وقال الحافظ شمس الدين الذهبى
الظاهرانه النيسابورى لأنه قد سمع بكير بن أبى عبد الرحمن المقرى ولم يرولا ين مدويه سما عا بمكة
ولا أدرك المدنى ولا أخذ عن الحمدى لان عامة شيوخه تأخرت وفياتهم عن وفاة الحميدى
# (ختم ) محمد بن ادريس بن العباس بن عثمان ابن شافع بن السائب بن عبيد بن عبديزيد (١)
المطلبى أبو عبد الله الشافعى الامام العسلم عن مالك وإبراهيم بن سعد وابن عيينة ومحمد بن على بن
شافع وخلق وعنه أبو بكر الحيدى وأحمد بن حنبل والبويطى وأبوثور و حرملة وطائفة حفظ
القرآن وهو ابن سبع سنين والموطأ وهو ابن عشرسنين قال الربيع كان الشافعى يختم القرآن
ستين مرة فى صلاة رمضان وقال بحر ين نصركن اذا أردنا أن نبكى قلنا بعضنا البعض قوموا بنا الى
هذا الفتى المطلى يقرأ القرآن فاذا أنبناء استفتح القرآن حتى يتساقط الناس من بين يديه ويكثر
جيجهم بالبكاء من حسن صوته وقال ابن مهدى كان الشافعى شاباسفهما وقال أحد سنة أدعواهم
سحرا أحدهم الشافعى وقال ان الشافعى للناس كالشمس للعالم (٢) وقال أبو عبيد ما رأيت أعقل
من الشافعى وقال قتيبة الشافعى امام ولدسنة خمسين ومائة وتوفى (٣) شهيدافى آخر يوم من رجب
سنة أربع وما ئتين رضى الله عنه آمين @ (دس ق) محمد بن ادريس بن المنذر بن داودبن مهران
الحتفالى مولاهم أبو حاتم الرازى الحافظ الكبير عن عبيد الله بن موسى والاصحى وعفان وأحد
وابن معين ونعيم بن حماد وبندار و يونس بن عبد الأعلى وغير أبى زرعة من أقرانه وخلق وعنه
(دس ق) قال النسائى ثقة وقال الخطيب كان أحد الأئمة الحفاظ الأثبات وقال موسى بن
اسحق الانصارى ما رأيت أحفظ منه وكان أبو زرعة على جلالته يقوله بالحنظمات فى شعبان سنة
سبع وسبعين ومائتين روى (خ) عن محمد عن يحيى بن صالح الوحاظى فقيل هو أبو حاتم (دس)
محمد بن آدم بن سليمان الجهنى المسيحى عن أبى المليح وعلى بن هاشم بن البريد وابن المبارك وخلق
وعنه (دس) ووثقه قال ابن عساكرمات سنة خمسين ومائتين في (تص) محمد بن أسامة بن زيدبن
حارثة الكلبى المدنى عن أبيه وعنه الاعرج وغيره قال ابن سعد ثقة توفى فى خلافة الوليد في محمد
ابناس حق بن محصن فى ابن محصن ﴾ (مع) محمد بن اسحق الصاغانى أبو بكر الحافظ نزيل بغداد
عن شماع بن الوليد ويزيد بن هرون وعفان وطبقتهم وله رحلة واسعة وعنه (مع) وخلق قال
الدارقطنى ثقة وفوق الثقة قال ابن المنادى مات سنة سبعين ومائتين في (ق) محمد بن اسحق بن
عون العامرى البكائى بفتح الموحدة أبو بكر الكوفى عن جعفر بن عون وعنه (ق) وثقه ابن
حبان قال ابن عقدة مات سنة أربع وستين ومائتين في (مد) محمد ين اسحق بن محمد بن عبد الرحمن
المخزومى المسينى بضم الميم وفتح السين أبو عبد الله المدنى نزيل بغداد عن أبيه وابن عيينة ومعن
ابن عيسى وعنه (مد) وثقه (٤) غير واحد قال البغوى مات سنة ست وثلاثين وما ئتين (خ)
محمد بن اسحق بن منصور الكرماني أبو عبد الله بن أبى يعقوب نزيل البصرة عن حسان الكرمانى
وابن عيينة وعنه (خ) وثقه ابن حبان (٥) قال البخارى مات سنة أربع وأربعيز وما ئتين
﴾ (ختم عم) محمد بن اسحق بن يسار المطلبي مولى قيس بن مخرمة أبو عبد الله المدنى أحد الأئمة
الأعلام لاسيمافى المغازى والسيررأى أنسا عن أبيه وعطاء والزهرى وخلق وعنه يحيى الانصارى
من شيوخه وعبد الله بن عون وشعبة والحادان وخلق عن ابن شهاب لا يزال بالمدينة على جتم ما كان
٢٠٠

٣٢٧
فيها ابن اسحق وقال أحمد حسن الحديث وقال البخارى رأيت على بن عبد الله يحت به وقال ابن
غير كان (١) يرى القدر اذا حدث عن المعروفين زاد جماعة ويترك السماع فهو حسن الحديث
صدوق وقال يعقوب بن شبة لم أرلا بن اسحق الاحديثين مفكرين ووثقه العجلى وابن سعد وقال
مات سنة إحدى وخمسين ومائة قرنه (م) باآخر ﴾ (عن) محمد بن اسحق التغلبى بحجة أبو سعيد
المصيصى عن زهير بن معاوية و عنه اسحق بن منصور وثقه ابن حبان قال أبو زرعة منكر الحديث
محمد بن أسعد فى ابن أبى أمامة في (ت س) محمد بن اسمعيل بن ابراهيم بن المغيرة بن بردز به
الجعفي مولاهم ولاء اسلام أبو عبد الله البخارى الحافظ أمير المؤمنين فى حديث سيد المرسلين
كتب بخراسان والجمال والعراق والجاز والشام ومصر عن خلق مذ كورين فى تراجهم من هذا
المختصر وغيره قيل كتب عن أكثر من ألف شيخ وعنه (ت س) فيما قيل (٢) ومسلم فى غير الصحيح
وأبو زرعة وابن خزيمة وخلق قال القريرى سمع الصحيح تسعون ألفا فا بقى أحديرويه غيرى قال
الذهبي آخر من رواه عنه منصور بن محمد البردوى قال البخارى أخرجت الصحيح من زها ءستمائة
ألف حديث وما وضعت فيه حديثا الااغتسلت وصلت قبل ذلك ركعتين وقال أبو بكر الاعين
كتبناعن محمد بن اسمعيل على باب محمد بن يوسف الغريانى وما فى وجهه شعرة وقال البخارى
ما استصغرت نفسى الابين يدى على بن المديني وربما كنت أغرب عليه وقال أبو بكر بن أبى شيبة
ومحمد بن غير ماراً بنامثل محمد بن اسمعيل وقال أحمد ما أخرجت خراسان مثل محمد ين اسمعيل فقيه
هذه الامة مات سنة ست وخسين وما ئتين ليلة عيد الفمار وكان مواده فى سنة أربع وتسعين ومائة
رحمه الله تعالى ورضى عنه ﴾ (س) محمد بن اسمعيل بن ابراهيم بن مقسم الاسدى أبو عبد الله
(٣) حفيد ابن علية قاضى دمشق عن اسممق الازرق وابن مهدى وعنه (س) وقال ثقة حافظ
قال محمد بن الفيض مات سنة أربع وستين ومائتين (ت ق) محمد بن اسمعيل بن البخترى الحسانى
آخرمنون الحرائى الواسطى الضرير نزيل بغدادعن أبى معاوية ووكيع وطائفة وعنه (ت ق)
وثقه الدارقطنى قال ابن مخلدمات سنة ثمان وخمسين ومائتين (@ (ص) محمد بن اسمعيل بن رجاء
الزبيدى الكوفى عن مغيرة بن مقسم والاعمش وعنه أبو نعيم وجماعة وثقه ابن حبان (٤) وقال
ابن عدى ينسب إلى التشيع في (د) محمدبن اسمعيل بن سالم الصانع أبو جعفر البغدادى نزيل مكة
عن أبيه وأبى أسامة وأبى النضر (٥) وروح بن عبادة ويعلى بن عبيد وخلق قال عبد الغنى روى
عنه (د) قال المزي انماروى عنه ابن الأعرابي (٦) فى زياداته فى كتاب الوضوء (٧) قال ابن المنادى
مات سنة ست وسبعين ومائتين في (تس ق) محمد بن أسمعيل بن سمرة الأحمسى أبو جعفر
الكوفى السراج عن ابن عيينة وأبى معاوية وابن فضيل وطائفة وعنه (ت س) ووثقه و(ق)
قبل مات سنة ستين ومائتين ج (خد) محمد بن اسمعيل بن أبى سمينة بفتح المهملة الهاشمى مولاهم
أبو جعفر المصرى عن المعتمر و جرير بن عبدالحميد وابن عيينة وطائفة وعنه (د) و(خ) بواسطة
وأبو زرعة وأبو حاتم وخلق وثقسصالح بن محمد قال موسى بن رون مات سنة ثلاثين ومائتين في (ق)
محمد بن أسمعيل بن أبى ضرار بكسر المعمة الرازى أبو صالح عن يعلى بن عبد وعبد الرزاق
وطبقته ما وعنه (ق) وأبو حاتم وقال صدوق ﴾ (د) محمد بن اسمعيل بن عياش بتحنائية العنسى
بنون الحصى قال أبو حاتم لم يسمع من أبيه انما حلوه على ذلك حدث عنه وعنه أبو زرعة قال أبو
(١) عبارة التهذيب كان
يرمى بالقدر اهـ
(٢) قاله أبو بكر بن السنى
وحده عن النسائى حدثنا
محمدبن اسمعيل البخارى
ولم نجد لثنائى عنه رواية
سوى هذا الحديث اهـ
تهذيب
(٣) كذافى نسخة أخرى
وفى التهذيب المعروف أبوه
بان علية اهـ
(٤) وقال أبو حاتم شيخ
صالح الحديث لا بأس به
بابة جعفر الاحمر وهديم
اهـ تهذيب
(٥) هوهاشم بن القاسم
اهـ تهذيب
(٦) صاحب إلى داود ١هـ
تهذيب
(٧) قال ابن أبي حاتم هو
صدوق اء تهذيب
1

٣٢٨
(١) كذافى نسخة أخرى
وفى التهذيب والكاشف
والتقريب ابن الاشعث اهـ
(٢) كذافى نسخة أخرى
وفى التهذيب بنت أبى قحافة
أخت أبى بكر اهـ
(٢) فى التهذيب يعلى بن
عطاء اهـ
(٤) وعنهیزیدین محمدبن
اناس كان شاعرا ولم يكن
من أهل الحديث .اهـ
تهذيب
1
(٥) ووثقته أبوزرعة وقال
ابن حبان فى الثقات يغرب
اه تهذيب
(٦) بندار فى الاصل من
فى يده القانون وهو أصل
ديوان الخراج وانماقيل له
نتدار لانه كان ندارا
فى الحديث جمع حديث
بلده اه تهذيب
داودليس بذاك (ع) محمد بن أسمعيل بن مسلم بن أبى قديك دينار الديلى دولاهم أبو اسمعيل
المدنى عن أبيه ومحمد بن عمرو بن علقمة فرد حديث وداود بن قيس وابن أبى ذئب وخلق عن
المدينين وعنه أحمد وأحمد بن صالح ودحيم وخلق قال النسائى ليس به بأس قال البخارى مات سنة
مائتين في (ت س) محمد بن اسمعيل بن يوسف السلمى أبواسمعمل الترمذى الحافظ عن أبى نعيم
وقبيصة ومحمدين عبد الله الانصارى وطبقتهم وعنه (ت س) ووثقه قال الخطيب كان فهما مبيناً
مشهورا مذهب السنةمات فى رمضان سنة ثمانين ومائتين (س) محمد بن اسمعيل الطبرانى عن
عبد الّه بن محمد بن أسماء وأحمد بن حنبل وعنه (س) ووثقه في (د) محمد بن اسمعيل المصرى عن
عبد الوهاب النقفى وعنه (د) قال أبو حاتم مجهول وقال ابن عساكرنسبه أبو يعلى فقال ابن أبى
سمينة (مدس) محمد بن أبى اسمعيل السلمى أبوراشد الكوفى عن أنس وعبد الرحمن بن هلال
وجماعة وعبه الثورى ويحيى القطان وابن مير وطائفة وثقه ابن معين والنسائى توفى سنة اثنتين
وأربعين ومائة في (دس) محمد بن (١) الاشهب بنقيس الكندى أمه أم فروة بنت أبى (٢) بكّر
عن عمرو عثمان وعنه الشعبى وابنه قدس قتله المختار سنة ست وستين (لات) محمد بن أعين المروزى
أبو الوزير خادم ابن المبارك عن ابن عيينة وعنه أحمد وا سحق وثقه ابن حبان توفى سنة ثلاث عشرة
ومائتين في (ت) محمد ين أفلح بن عبد الملك النيسابورى القراء بضم المثناة عن ابن ادريس ووكيع
وعنه(ت) وغيره (تميز) محمد بن أفلح مولى أبي أيوب عن أبيه وروى عنه عثمان بن حكيم وثقه
ابن حبان (تمييز) محمد بن أقلح عن أبى هريرة وعنه (٣) عطاء وثقه ابن حبان وقال كأنه
الذى قبله في (تمييز) محمد بن أفلح بن المغيرة الانصارى أبو السفاح متأخر روى عن أحمد (٤)
ج (دس ق) محمد بن أبى أمامة بن أسعد بن سهل بن حنيف عن أبيه أبى أمامة وعنه ابن اسحق
ومالك وثقه ابن معين في (بخ) محمد بن أمية بن آدم القرشى الاموى مولاهم أبو أحمد الساوى عن
عيسى غتجار وابن ادريس وجماعة وعنه (يج) وأبو حاتم وقال صدوق قيل مات سنة ست
وعشرين ومائتينفي (خت د) محمد بن أنس مولى عمر أبو أنس الكوفى ثم الدينورى عن الاعمش
وجماعة وعنه ابراهيم بن موسى سمع منه سنة خمس وسبعين ومائة قال أبو حاتم صحيح الحديث (٥)
﴿ (خت د) محمد بن اياس بن البكير الليثى عن أبى هريرة وعائشة و عنه أبو سلمة فى ثقات ابن حبان
في (ق) محمد بن أيوب الكلابى أبو هريرة الواسطى عن المعتمر ويحمى القطان وعنه أبو زرعة وأبو
حاتم وقال صالح في (م) محمد بن أيوب أو ابن أبى أيوب الثقفى أبو عاصم الكوفى عن الشعبى ويزيد
الفقيروع:، وكيع وأبو نعيم وثقه ابن معين في (ع) محمد بن بشاربن عثمان العبدى أبو بكر
البصرى الحافظ (٦) بندار أحد أوعية السنة عن المعتمرويزيدبن زريع وغندر ويحيى القطان
وخلق من طبقتهم وعنه (ع) وابن خزيمة وابن صاعد وخلق قال الخطيب كان يحفظ حديثه وقال
ابن خزيمة حدثنا الامام محمد بن بشار وقال العجلي بندارثقة كثير الحديث وقال أبو حاتم صدوق
وقال النسائى لا بأس به وقال الذهبي انعقد الاجماع بعد على الاحتجاج بيتدارمات سنة اثنتين
وخمسين ومائتين ﴾ (س) محمدبن بشر بن بشير بن معبد الاسلمى عن أبيه واياس بن سلمة وعنه ابن
المبارك وأبو عاصم وثقه ابن حبانفي (ع) محمد بن بشر العبدي أبو عبد الله الكوفى أحد العلماء
الحفاظ عن هشام بن عروة واسمعيل بن أبى خالد وسعيدبن أبى عروبة وخلق وعنه اسحق وابن
المدينى

٣٢٩
المدينى وأبوكريب وعبد بن حميد وهرون (١) وثقه ابن معين قال البخارى مات سنة ثلاث
ومائتين في (دت س) محمد بن بكار بن بلال العاملى أبو عبد الله فاضى دمشق ومفتيها عن موسى
ابن على بن رباح والليث ويحي بن حمزة وعنه اناه حـن (٢) وهرون ومحمد بن يحي وأبو حاتم
وقال صدوق قال ابنه الحسن مات سنة ست عشرة ومائتين وولدهسنة اثنتين وأربعين ومائة
* (مد) محمد بن بكار بن الريان بتحتانية الهاشمى مولاهم أبو عبد الله البغدادى عن قيس بن
الربيع ومحمد بن طلحة بن مصرف وفايح وابن المبارك وعنه (مد) وأبو زرعة وقال ابن معين لا بأس
به ووثقه هو والدار قطنى (٣) قال البغوى مات سنة ثمان وثلاثين ومائتبنف﴾ (خم د) محمدبن
بكاربن الزبير (٤) العيشى بتحتانية الصير فى البصرى عن ابن عيينة ومر وان بن معاوية ويزيدين
زريع وجماعة وعنه (خ ٥ مد) وآخرون قال مظين مات سنةسبع وثلاثين وما ئتين ﴾ (ع) محمد
ابن بكر بن عثمان البرسانى يضم الموحدة قبل المهملتين الازدى أبو عثمان البصرى عن ابن جريج
وسعيد بن أبى عروبة ويونس الا يلى وجماعة وعندابن المدينى وابن راهويه وابن معين وخلق وثقه
أبوداودوابن سعد (٦) وقال مات سنة ثلاث وما ئتين له فى (خ) حديثان ف@ (د) محمد بن أبى
بكربن أبى شيبة إبراهيم بن عثمان العبسى بموحدة الحافظ عن يحيى بن يعلى وعنه (د) موثق
﴿ (خمس) محمد بن أبى بكر بن على بن عطاء بن مقدم المقدمى أبو عبد الله المصرى عن حمادبن
زيد وأبى عوانة ويزيد بن زريع ومعتمر بن سليمان وطائفة وعنه (خ م) وأبوزرعة ووثقه (٧) قال
البخارى توفى سنة أربع وثلاثين ومائتين (خمس ق) محمد بن أبى بكر بن عوف الثقفى المجازى
عن أنس وعنه موسى بن عقبة ومالك وشعبة وثقه النسائى له فى (خم) فرد حديث في (ع) محمد
ابن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم التجارى الحزمى باسكان الزاى أبو عبد الملك قاضى المدينة عن
أبيه وعمرة بنت عبد الرحمن وعند شعبة والسفياتان وثقه النسائى قال الواقدى مات سنة اثنتين
وثلاثين ومائة (س ق) محمد بن أبى بكر الصديق التيعمر أبو القاسم المدنى ولد فى حياة النبي صلى
اللّه عليه وسلم فى حجة الوداع وأرسل روى عن أبيه وعنه ابنه القاسم قال الذهبي وكان أحد من ألب
على عثمان واقتحم الداروشارك وقيل قال لهعثمان رضى الله عنهيا ابن أخي لورآل أبوك فى هذا
المقام لساءة فقطن وولى ثم انضم إلى على فكان من كتاراً حزابه وشهد معه الجمل ثم قتل بمصر (٨)
سنة ثمان وثلاثين سامحه الله تعالى (خ) محمد بن بكير الحضر مى أبو الحسين البغدادى عن ابن
وهب والدراوردى وهشمذكر عبد الغنى أن (خ) روى عنه قال المزى لم أقف على روايته عنه وثقه
ابن حبان (٩) ( (يخ دق) محمد بن بلال الكندى أبو عبد الله المصرى التمار عن همام بن يحي
وغيره وعنه (يح) وجماعة قال ابن عدى له غرائب وأرجوانه لا بأس به (١٠) ﴾ (ت) محمدبن
ثابت بن أسلم البنانى عن أبيه وعمرو بن دينار و جماعة وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث وجماعة
ضعفه أبوداودوغيره(ت) محمد بن ثابت بن سباع بكسر المهملة عن عائشة وعنه ابن عمدسباع
ابن ثابت وثقه ابن حبان (ج) محمد بن ثابت بن شر حبيل العبدري أبو مصعب عن أبى هريرة
وأبن عمرو عنه ابناء مصعب وإبراهيم وثقه ابن حبان في (دسى) محمدبن ثابت بن قيس بن شماس
الأنصارى حمكه النبي صلى الله عليه وسلم وسماه عن أبيه وسالم مولى أبي حذيفة وعنه ابناه
يوسف وأسمعيل والزهرى وثقه ابن حبان قتل يوم الحرةفي (دق) محمدبن ثابت العبدى
(١) هرون هو ابن عبد الله
اه تهذيب
(٢) كذا فى نسخة أخرى
وفى التهذيب مروان اهـ
(٣) وقال صالح جزرة صدوق
يحدث عن الضعفاء اهـ
تهذيب
(٤) منسوب الى عائش:
ابن مالك بن قيم اللّه بن ثعلبة
ويقال فى النسبة الله
العائشى والعيشى كذّافى
جامع الأصول وتقدم الكلام
فيه مستوفى عند ترجمة أمية
أبن بسطام اهـ
(٥) ليس فى التهذيب أنه
.
روى عنه (خ) أهـ
(٦) وابن معين والعجلى أهـ
تهدیب
(٧) وقال ابن معين صدوق
وقال أبو حاتم صالح الحديث
محله الصدق اه تهديب
(٨) قتلهمعاويةبنحديج
اه تهذيب
(٩) ويعقوب بن شيبة وقال
أبو حاتم صدوق عندى يغلط
احسانا توفى بعد العشرين
ومائتين ١هـ تهذيب
(١٠) وقال الآجرى سألت
أناداودعنه فقال ماسمعت
الأخيرا اه تهذيب
(٤٢ - خلاصه)
1
.

٣٣٠
E
(١) قال أبو حاتم أدركته
ولم أكتب عنه اهـ تهديب
(٢) كذا فى نسخة أخرى
وفى التهذيب ابراهيم بن
یحی بن موسى اهـ
(٣) كثير الوهم اله تهذيب
(٤) وابن خراش اه تهذيب
(٥) وقيل فى خلافة سلمان
اهـ
العصرى بفتح المهملتين المصرى عن نافع وابن المنكدر وعطاء وعنه ابن المبارك وخلف بن هشام
وقتيبة لينه أبو حاتم والنسائى وقال ابن عدى عامة ما يرويه لا يتابع عليه (ت ق) محمد بن ثابت
عن أبى هريرة وعنه موسى بن عبيدة بن تنشيط لا يعرف قبل هو العبدرى في (د) محمد بن ثابت عن
شيخ شامى وعنه سليمان بن داود يحتمل أن يكون العبدى في (ق) محمد بن ثعلبة بن سواء السدوسى
البصرى عن عمه محمد وعنه (ق) وجماعة (١) ﴾ (ق) محمد بن أبى الثلج فى ابن عبد الله ﴾ (ق)
محمد بن ثواب بفتح أوله وثانيه ابن سعيد الهبارى بموحدة أبو عبد الله الكوفى عن ابن غير وأسباط
ابن محمد وطبقته- ما وعنه (ق) وطائفة قال أبو حاتم صدوق قال مطين مات سنة ستين وما ئتين
ج (دس) محمد بن ثور الصنعانى أبو عبد الله العابد عن ابن جريح ومعمر وعنه ابراهيم بن (٢)
موسى ونعيم بن حماد وطائفة وثقه ابن معين قال ابن حبان مات فى حدود سنة تسعين ومائة
﴾ (ق) محمد بن جابر بن بحير بضم الموحدة وفتح الجيم المحاربى أبو بجير الكوفى عن ابن غير ووكمع
وعنه (ق) ومطين وقال ثقةمات سنةست وخمسين ومائتين ﴾ (دق) محمد بن جابر السحيمى
بمهملتين اليمانى عن حبيب بن أبي ثابت وعون بن أبى حيقة وسمالك بن حرب وطائفة وعنه أبوب
مع تقدمه والسفيانات ووكيع وخلق ضعفه ابن معين قال الفلاس صدوق متروك الحديث (٣)
﴾ (صد) محمد بن جابر بن عبدالله الانصارى عن أبيهوعنه ابنه جابر وثقه ابن حبان في (س)
محمد بن جبلة أو ابن خالد بن جبلة الرافقي بفتح المهملة وكسر النساء والقاف الحراساني عن أبي نعيم
وعبد الله بن موسى وعمه (س) وثقه ابن حبان مات سنة خمس وستين وما شين روى (خ) حديثا
عن محمد بن جابر عن محمد بن موسى بن أعين فقيل هو الرافقى وقيل الذهلى ف@ (ع) محمد بن جبيرين
مطعم النوفلى أبو سعيد المدنى عن أبيه وابن عباس وعنه بوه عمر وسعيد وإبراهيم وجبيروثقه
العجلى (٤) مات فى خلافة عمر بن عبد العزيز (٥) @ (ع) محمد بن جادة بضم الجيم قبل المهملة
الاودى الكوفى عن أنس وأبى حازم الاشجعى وعطاء وطائفة وعنه ابن عون واسرائيل وشريك
وآخرون وثقه أبو حاتم والنسائى مات سنة إحدى وثلاثين ومائة ﴾ (خت س ق) محمد بن جحش
فى ابن عبد الله ﴾ (ع) محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الاسدى عن عمه عروة وابن عمه عبادين
عبدالله وعنه عبيد الله بن أبى جعفر وا بن اسحق وجماعة وثقه النسائى﴾ (م دس) محمد بن جعفر
ابن زياد الوركانى بفتح الواو والمهملة أبو عمران الخراسانى نزيل بغدادعن إبراهيم بن سعد وشريك
وأبى الاحوص وطبقتهم وعنه (مد) وأبو يعلى والبغوى وابن معين من أقرانه ووثقه قال موسى
ابن هرون مات سنة ثمان وعشرين ومائتين (ع) محمد بن جعفر بن أبى كثير الزرقى مولاهم
المدنى عن زيد بن أسلم وأبى طوالة والعلاء بن عبد الرحمن وأبى حازم وطبقتهم وعنه خالد بن مخلد
وسعيد بن أبي مريم وطائفة وثقد ابن معين (@ (س) محمد بن جعفر بن محمد بن حفص الربعى مولاهم
أبو بكر ابن الإمام الرافقى بقاء ثم قاف البغدادى نزيل دمساط عن ابن المدينى وأحمدبن يونس
وطائفة وعنه (س) ووثقه قال ابن يونس مات سنة ثلثمائة في (خ) محمد بن جعفر بن أبى موائة بضم
الميم وفتح المثلثة الكابى العلاق نزيل قيدعن المحاربي وأبى معاوية وجماعة وعنه (خ) فرد حديث
وثقه ابن حبان توفى سنةست وثلاثين ومائتين في (ع) محمد بن جعفر الهذلى مولاهم البصرى
أبو عبدالله الكرابيسى الحافظ ربيب شعبة جالسه تحوا من عشرين سنة لقبه غندر عن عوف
الاعرابى

١
الاعرابى وحسين المعسلم وابن جريج وابن أبى عروبة وعنه أحمدوابن المدينى وابن معين وابن
راهويه وقتيبة وخلق قال ابن معين كان من أصبح الناس كاب (١) قال أبوداودمات سنة ثلاث
وتسعين ومائة وقال ابن سعد سنة أربع في (مت) محمد بن جعفر المدائنى أبو جعفر البزاز (٢) عن
حمزة الزيات وشعبة وجماعة وعنه أحد وحجاج بن الشاعر وطائفة قال أبودا ودليس به بأس وقال
أبو حاتم لا يحتج به (٣) قال مطين مات سنة ست ومائتين في (خت ق) محمد بن جعفر السمنانى أبو
جعفر القومسى الحافظ عن أبي نعيم وأبى-نهرو على بن عياش وطبقتهم وعنه (خت ق) وأبو
زرعة وطائفة موثق (@ (خم دس) محمد بن جهضم الثقفى مولاهم البصرى اليمامى عن أبى
معشر تجميع واسمعيل بن جعفر وجماعة وعنه ابن المثنى واسحق الكوسج وطائفة قال أبو زرعة
صدوق (٤) ﴾ (خمدت س ٥) محمد بن حاتم بن بزيع (٦) بفتح الموحدة وكسر الزاى المصرى
عن يزيدبن (٧) زريع وعبد الوهاب بن عطاء وقبيصة وخلق وعنه (خم دت س) وثقه النسائى
قال البخارى مات سنة تسع وأربعين ومائتين ( (ت س) محمد بن حاتم بن سليمان الرمى بكسر
الزاى أبو جعفرالخراسانى ثم البغدادى عن هشيم وعمار بن محمد وجرير (٨) وطائفة وعنه
(ت س) ووثقه وأبو حاتم وقال صدوق مات سنةست وأربعين ومائتين $ (مد) محمد بن حاتم بن
سيمون المروزى أبو عبد الله القطيعى بفتح القاف السمين عن وكيع والقطان وابن علية وابن عيينة
وطبقتهم وعنه (مد) وجماعة وثقه الدار قطنى وابن عدى وأفرط ابن معين فكذبه قال ابن سعد
مات سنة خمس وثلاثين ومائتين (س) محمد بن حاتم بن تميم المروزى أبو عبد الله نزيل المصيصة
عن نعيم بن حمادوسويدين نصر وطائفة وعنه (س) ووثقه والطبرانى وابن عدى قال الذهبي بقى
الىسنة ثلثمائة ف@ (دس) محمد بن حاتم بن يونس الجر جرائى بفتح الجيمين بينهما مهملة ساكنة
ثم راء قبل الألف (٩) أبو جعفر المصيصى حبي بكسر المهملة والموحدة عن ابن عدينة وابن المبارك
وعبدة بن سليمان وطائفة وعند (د) وابن المدينى مع تقدمه وثقه أبو داود قال ابن أبي عاصم مات
سنة خمس وعشرين ومائتين @ (عس) محمد بن حاتم عن بشر ين الحرث وعنه الفشل بن عبداس
كأنه الجرجرائى العابد ﴾ (ق) محمد بن الحرث البسيطانى عن أبيه وعنه محمد بن الحرث قاله (ق)
عن بندار والصواب محمد بن عبد الرحمن (١٠) ﴾ (ق) محمد ين الحرث بن راشدبن طارق الاموى
مولاهم أبو عبد الله المصرى المؤذن لقبه صدرة عن الليث وابن لهيعة وعنه (ق) والفسوى
والحسن بن سفيان قال ابن حبان فى الثقات غرب قال ابن يونس توفى سنة احدى وأربعين
ومائتين في (ق) محمد بن الحرث بن زياد بن الربيع الهاشمى مولاهم الحربى أبو عبد الله البصرى
عن محمد بن عبد الرحمن ابن البيلمانى وشعبة وجماعة وعنه عفان وعمربن شبة وبندارضعفوه
وتركه الفلاس وأبوزرعة وأما ابن حبان فذكره فى ثقات فوتقه (١١) ﴾ (يخ) محمد ين الحرث
ابن سفيان المخزومى المكر عن عروة بن عياض ويحي بن جعدة وعنه ابن جريج وابن عيينة وثقه
ابن حبات في (كن) محمد بن الحرث أو ابن أبى الحرث الينى الجزرى الرافقى عن عتاب بن بشير
ومعن بن عيسى وعنه (كن) وقال صالح يرسل قال ابن حبان فى الثقات مات سنة ثلاث وأربعين
ومائتين ﴾ (ت س ق) محمد بن حاطب بن الحرث بن معمر بالتشديد ابن حبيب بن وهب بن حذافة
ابن جمع الجمعى أبو القاسم له صحبة وروى عن على وعنه ابناه إبراهيم والحرث وسمالك بن حرب
٣٣١
(١) وأراد بعضهم أن يخطئة
فلميقدرعليه اهتهدیب
(٢) آخره مجمة اهـ
(٣) ویکتبحديثه اهـ
تهذيب
(٤) لا بأس به اهـ تهذيب
(٥) فى التهذيب والكاشف
ان الذی روى عنه من
الستة (خ د) فانظر من أين
لصاحب الخلاصة زيادة
(م ت س) وحرر اهـ
(٦) بزع الغلام ككرم
فهو بزيع صارظريفا مليجا
كيا اء قاموس
(٧) كذا فى نسخةأخرى
وفى التهذيب ابن هرون أهـ
(٨) هو ابن عبد الحميد ١هـ
تهدیب
(٩) الجرجرائى نسبة الى
جرجرايا بجيمين مفتوحتين
بينهماراء ساكنة وبعد
الجيم الثانية راء مفتوحة ثم
ألفين ما كنتين بينهما تحتانية
مفتوحة مدينة من أرض
العراق بين واسط وبغداد
منها أبو القاسم على بن أحمد
الجرجرائی وقولهحى هو
لقبله اهتهذيب
(١٠) ابن البيلمانى وسيأتى
فى موضعه اهـ تهذيب
(١١) وقال الأجرى سألت
أباداودعنه فقال بلغنى
عن بندار ما قال فى قلبى
منه شئ البلية من ابن
البيلمانى اه تهذيب
!

٣٣٢
المعدـ ـ
(١) كذا فى نسخة أخرى
وليس فى التهذيب انه روى
عن أبىّ بن كعب وإنمافيه
انه رویعن أسه قال فى
التقریبمجهول اهـ
(٢) ليس فى التهذيب
والكاشف الاابن السعدى
من غيرشك ١هـ
(٣) ويقال النشاستحى اهـ
تهذيب
(٤) وكذا قال أبو القاسم
الازهرى عن الدارقطنى وقال
محمد بن اسمعيل بن عمر البعلى
عن الدارقطنى ثقة يحدث
عن الضعفاء اه تهذيب
(٥) وكذا وثقه الدارقطنى
اهـ تهديب
(٦) بتقديم الموحدة على
النون اهـ
(٧) وقال ابن حبان مستقيم
الحديث يغرب اج تهذيب
(٨) أخو على بن الحسن اهـ
تهذيب
وجماعة قيل توفى سنة أربع وسبعين له عندهم حديثات في (عج) محمد بن حبيب بن أبى حبيب
الجرمى بجيم عن (١) أبي بن كعب وعنه ابنه عبد الرحمن وثقه ابن حبان في (س) محمد بن حبيب
النصرى بنون المصرى له صحبة وعند ابن السدى (٢) أو ابن السعدى ورواه عبد الله بن العلاء بن
زبر عن بسربن عبيد الله عن ابن محيزين عن ابن السعدى ولم يذكر محمدا ف﴾ (م) محمد بن حرب بن
أوس الذهلى عن جابر بن سمرة وعنه أخوه سمالك وثقه النسائي في (خ مد) محمد بن حرب النشائى
بنون ثم مجمة (٣) أبو عبدالله الواسطى عن أبى معاوية ويحيى بن سعيد القطان وعلى بن عاصم
وطبقتهم وعنه (خم د) وابن خزيمة وخلق قال أبو حاتم صدوق قيل توفى سنة خمس وخمسين
ومائتين ﴾ (ع) محمد بن حرب الجولاني أبو عبد الله الحصى الابرش عن محمد بن زياد الالهانى
والزبيدي وابن جريج وجماعة وعنه أبو مسهر وحيوة بن شريح وعمرو بن عثمان ومحمد بن مصفى
وخلق وثقه ابن معين والنسائى مات سنة أربع وتسعين ومائة في (خ م دت س) محمد بن أبى
حرملة القرشى . ولاهم أبو عبد الله المدنى عن عطاء بن يسار وأبى سلمة وجماعة وعنه مالك واسمعيل
ابن جعفر وثقه النسائى(د) محمد بن حزاية بضم المهملة ثم رأى وبعد الالف موحدة المروزى ثم
البغدادى عن أبي النضر وعثمان بن عمر بن فارس وجماعة وعنه (د) وثقبه الخطيب (د) محمد
ابن حسان بن خالد السمتى أبو جعفر البغدادى عن اسمعيل بن مجالد وخلف بن خليفة وعنه (د)
والبغوى قال ابن معين ليس به بأس ووثقه ابن حبان وقال أبو حاتم ليس بقوى (٤) قال الحمال
مات سنة ثمان وعشرين ومائتين في (ق) محمد بن حسان فيروزمولى معن بن زائدة أبو جعفر
البغدادى الازرق عن ابن عيينة والوليد بن مسلم ويحيى القطان وطبقتهم وعنه (ق) فرد حديث
وابن أبي حاتم ووثقه (٥) قال ابن مخلد مات سنة سبع وخمسين ومائتين في﴾ (د) محمد بن حسان عن
عبد الملاك بن عمير وعنه مروان بن معاوية مجهولة (مد) محمد بن الحسن بن آنش عد الالف وبمثناة
بعدها مجمة الصنعانى أبو عبد الله الإنشاوى (٦) عن همام بن منبه وجعفر بن سليمان وجماعة
وعنه أحمد بن حنبل وابراهيم بن موسى وأحمدبن صالح وطائفة وثقه أبو حاتم وغيره وقال النسائى
ليس بثقة: (د) محمد بن الحسن بن تسليم بفتح المثناة العشكى التسليمى أبو عبدالله البصرى ثم
الكوفى عن حجاج الاعور وأبي عاصم وجماعة وعنه (د) وابن خزيمة وقال ثبت (٧) توفى سنة ست
وخمسين ومائتين في (تمييز) محمد بن الحسن بن تسليم الحضرمى أبو الطاهر الكوفى الوراق متأخر
روى عنه يعقوب الشوى (@ (ق) محمد بن الحسن بن أبى الحسين البراد المدين (٨) عن الزبيرين
المنذروعنه صفوان بن سليم (د) محمد بن الحسن بن زبالة بفتح أوله والموحدة المخزومي المدنى عن
أسامة بن زيد بن أسلم ومالدوابن وهب وخلائق وعنه أبو خيثمة والزبير بن بكاروجماعة كذبه
أبوداودوقال النسائى متروك إلى (خ س ف) محمد بن الحسن بن الزبير الاسدى الكوفى التل عن
أبات الكلى وحماد بن سلمة والثورى وشريك وخلائق وعنه ابناه عمرو جعفر وأبو بكر بن أبى شيبة
قال أبو حاتم شيخ وقال مرة ليس بشئء وقال أبوداود صالح يكتب حديثه قال ابن عدى له افراد
ولم أربحديثه بأسا قال البخارى مات سنة مائتين في (د) محمدبن الحسن بن عطية العوفى بقاء
الكوفى عن أبيه وعنه محمد بن ربيعة الكلابى قال أبو زرعة لين وقال البخارى لم يصح حديثه
( ٢ ١ ق) محمد بن الحسن بن عمران المزنى قاضى وأسط عن أبى سعيد البقال وعوف الاعرابى
ـنـ
وطائفة

٣٣٣
(١) وأبوداود اهـ تهذيب
(٢) لم يصرح فى التهذيب
توثيق ابن معين له وانما
قال قال ابن معين ليس به
بأس اهـ
(٣) كذافىنسخة أخرى
وفى التهذيب ابن الحراقيه
زعلان اهـ
(٤) وقال أبو حاتم صدوق
ووثقه ابن أبى حاتم ١هـ
تهذيب
(٥) يوم عاشوراء اهـ
(٦) كذا فى نسخة أخرى
وفى التهذيب والكاشف
وعنه الترمذى وحده اهـ
(٧) ليست هذه الترجمة
فى التهذيب وهى هنا مكررة
مع ما يأتى اهـ
(٨) وذكره ابنحبان فى
الثقات وقال يخطئ اهـ
تهذيب
(٩) قال أبو حاتم صالح
الحديث وقال أبوداود
ويحي ثقة وقال النسائى
ليس به بأس ١هـ تهذيب
وقال العقيلىفىحديثهنظر
وساق له حديثالا بأس به
اهـ ميزان
(١٠) اسمه إبراهيم وحماد
لقبه اهـ تهذيب
وطائفة وعنه أحمد ومحمد بن سلام وجماعة وثقه ابن معين (١) له فى (خ) من قول الحسن توفى سنة
سبع وثمانين ومائة في (خت) محمد بن الحسن بن هلال القرشى مولاهم أبو جعفر البصرى لقبه
محبوب عن يونس بن عبيدوابن عون وطائفة وعنه عبد الله بن الصباح وخليفة بن خياط وطائفة
وثقه (٢) ابن معين وابن حبان وضعفه النسائى وقال أبو حاتم ليس بقوى روى له (خ) فرد حديث
مقرونا (قلت) قيل توفى سنة اثنتين وعشرين ومائتين وقيل سنة ثلاث @(ت) محمد بن الحسن بن
أبى يزيد الهمدانى أبو الحسن الكوفى نزيل واسط عن الأعمش وثوربن يزيد وطائفة وعنه أحمدين
منيع ومحمود بن خداش ضعفه أحمد وغيره @ (خدس) محمد بن الحسين بن ابراهيم بن (٣) أبى
الحر العامرى أبو جعفر البغدادى ابن اشكاب الحافظ عن أبيه واسحق بن سليمان الرازى وأبى
النضر وطبقتهم وعنه (خ) حديثين (دس) وابن أبي عاصم وقال ثبت (٤) قال ابن المنادى
مات سنة إحدى وستين ومائتين (٥) (ت) محمد بن الحسين بن أبى حليمة القصرى أبو جعفر عن
عيسى بن يونس وعنه(ت) وغيره (٦)@ (خ ت ق) محمد بن أبى الحسين السمنائى فى ابن جعفر
﴾ (دت ق) محمد بن الحصين التميمى وسماه بعضهم أيوب عن أبى علقمة وعنه سليمان بن بلال وثقه
ابن حبان في (د) محمد بن حفص البصرى أبو عبد الرحمن القطان عن سلم بن قتيبة وابن مهدى
وجماعة وعنه (د) فى ثقات ابن حبان في (مد) محمد بن حفص حجازى من عمر بن على بن حسين وعنه
ابنه قاسم مجهول في (خم مدس) محمد بن أبى حفصة ميسرة البصرى أبو سلمة عن الزهرى
وقتادة وعنه ابراهيم بن طهمان وروح بن عبادة وجماعة وثقه ابن معين وأبوداودولينه القطان
وضعفه النسائى (خ) محمد بن الحكم المروزى الاحول عن النضر بن شميل وعنه (خ) وثقه ابن
حبات ﴾ (فق) محمد بن الحكم الكاهلى الكوفى عن أبى وائل وعنه الاعمشر وقيس بن الربيع
وثقه ابن حبان في (ق) محمد بن حماد الرازى الظهرانى بكسر المعجمة أبو عبد الله الحافظ عن يعلى بن
عبيد وأبى على الحنفى وأبى عاصم وطبقتهم وعنه (ق) وثقه ابن أبى حاتم وابن يونس وقال كانت
وفاته سنة إحدى وسبعين ومائتين في (تمييز) محمد بن حماد الابيوردى عن ابن عيينة وعنه الحسين
ابن منصور السلمى وثقه ابن حبانفي محمد (٧) ن حاد الزرقى فى ابن أبى حيد ﴾ (قد ت- ى) محمد
ابن حمران بن عبد العزيز القيسمى بقاف أبو عبد الله البصرى عن داودين أبى هند و خالد الحذاء
وجماعة وعنه حمدبن مسعدة ونصر بن على وآخرون قال أبو حاتم صالح وقال النسائى ليس بالقوى
قال ابن عدى له أفراد ما أرى به بأسا (٨) في (ختم دسى) محمد بن حمزة بن عمرو الاسلى عن
أبيه وعند أبو الزناد فى ثقات ابن حبان في (ق) محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام مختف
عن أبيه عن جده فرد حديث وعنه معمر بن راشد قال أبو حاتم لا بأس به ﴾ (دت ق) محمد بن حميد
ابن حيان بتحتانية التميمى أبو عبد الله الرازى الحافظ عن يعقوب القمى وجريروابن المبارك
وطائفة وعنه (دت ق) قال ابن معين ثقة كيس وقال البخارى فيه نظر وكذبه الكوسج وأبو
زرعة وصالح بن محمد وابن خراش قال البخارى مات سنة ثمان وأربعين وما ئتين في(خت مس ق)
محمد بن حمد البشكرى أبو سفيان يقال له المعمرى لانه رحل إلى معمر بصرى نزل بغداد عن هشام
ابن حسان وسفيان وعنه أبو خيثمة وأبو سعيد الاشج وخلق (٩) قال ابن قائع مات سنة اثنتين
وثمانين ومائة في محمد بن حيد المحاربى فى ابن عبيد (ت ق) محمد بن أبى حيدوهو (١٠) حماد
--

(١) فى التهذيب قال دتخيم وابن معين ثقة وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابن يونس توفى بحمص الخ ١هـ (٢) وثقه ابن
حبان اهـ تهذيب (٣) وقال (٣٣٤) ابن معين ثقة وقال صالح بن محمد صدوق أه تهذيب (٤) فى التهذيب سبع اهـ
(٥) وكذا قال النسائى
وابن خراش اه تهذيب
(٦) وقال ربما أغرب اهـ
تهذيب
(٧) وقال ابن أبى حاتم
صدوق اهـ تهذيب
(٨) تقدم معنى هذا المثل فى
ترجمة جبارة بن المغاس اهـ
(٩) وقال أبو حاتم صالح
الحديث وذكره ابن حبان
فى الثقات وقال ربما أخطأ
اهـ تهذیب
(١٠) مؤذن الجند ١هـ
تهدیب
(١١) وقدوثق محمد بن خالد
يحي بن معسين أسكن قال
أبو الحسن محمد بن حسين
الا بریوانوثقهیحی فهو
غير معروف عند أهل
الصناعة من أهل العلم
والنقل وقداختلفوا فى
استاد حديثه هذا اهـ
تهذيب
(١٢) فى التهذيب ونسخة
أخرى وليس هذا محمد
ابن خالد بالتفى ١هـ
(١٣) عبارة القاموس
وشرحه فى باب الراء وفصل
السين وسور الاسدهوأبو
خبيئة محمد بن خالد الكوفى
عن أنس وعنه الثورى
لان الاسدافترسه فتركه
ابن أبي حميد الزرقى أبو إبراهيم المدنى عن سعيد المقبرى ونافع وطائفة وعنه محمد بن أبى عدى وأبو
عامر العقدى وخلق قال البخارى منكر الحديث في (خمدس ق) محمد بن حمير القضاعى
السليحى بكسر اللام الحصى عن محمد بن زياد و بحيربن سعد وصفوان بن عمرو وخلق وعنهداودين
رشدو محمد بن مصفى وعمرو بن عثمان وخلق قال (١) دحر مات سنة مائتين في (ق) محمد بن حنظلة
ابن محمد بن عباد ين جعفر المخزومى عن معروف بن مشكان وعنه إبراهيم بن محمد الشافعى (٢)
* محمدبن الحنفية فى ابن على في (م) محمد بن حبات البغوى أبو الاحوص البغدادى عن مسلم بن
خالد وهشيم وابن علية وطائفة وعنه (م) فرد حديث قال يعقوب بن شيبة كان ثبتا (٣) مات سنة
(٤) ثمان وعشرين ومائتين﴾ (ع) محمد بن خازم بمجمة التميمي مولاهم أبو معاوية الضرير
أحد الاعلام عن الاعمش وسهيل بن أبى صالح وعاصم الاحول وخلق وعنه أحمد وا سحق وابن
المدينى وابن معين وأبو خيثمة وخلق وروى عنه من شيوخه الاعمش وابن جريج قال أحمد كان
فى غير الاعمش مضطربا وقال العجلى ثقة (٥) يرى الارجاء وقال يعقوب بن شيبة ربماداس قال ابن
معين مات سنة خمس وتسعين ومائة@ (س) محمدين خالد بن جبلة فى ابن جبلةفي (د) محمد بن خالد
ابن الجويرث المكن عن أبيه وعنه أبونعيم # (ق) محمدبن خالد بن خداش بكسر المعجمة المهلبي
مولاهم البصرى الضرير عن أبيه وابن علية وجماعة وعنه (ق) وثقد ابن حبان (٦) ﴾ (س)
محمد بن خالد بن خلى بكسر اللام كعلىّ الكلاعى أبو الحسين الحصى عن أبيه وأحمد بن خالد الوهي
وغيرهما وعنه (س) ووثقه (٧) (د) محمد بن خالد بن رافع بن مكبث عن عمه الحرث وعنه عثمان
ابن زفرو فقه ابن حبانفي (ق) محمد بن خالد بن عبد الله الواسطى الطحان عن أبيه وإبراهيم بن سعد
وجماعة وعنه (ق) ضعفه أبو زرعة وقال أبو حاتم: و(٨) على يدى عدل وقال ابن حبان فى ثقاته
يخطئ ويخالف وقال ابن عسا كرمات سنة أربعين ومائتين في (ع) محمد بن خالد البصرى عن
عثمة بمثلئة ساكنة وهى أمه عن مالك وإبراهيم بن سعد و جماعة وعنه على بن المديني وابن المثنى
قال أبوزرعة لا بأس به (٩) ﴾ (دسى ق) محمد بن خالد الوهى أبو يحي بن أبى مخلد الحصى عن
أبى حسفة ومحمد بن عمرو وابن جريج وطائفة وعنه هشام بن عمار و محمد بن مصفى وآخرون وثقه أبو
داودو قال ابن حبان توفى قبل التسعين ومائةفي (ق) محمد بن خالد الجندى (١٠) بفتح الجيم
والنون الصنعانى عن أبان بن صالح وشبل بن عباد و عنه الشافعى له عنده فرد حديث شكرتفردبه
يونس بن عبد الأعلى عن الشافعى (١١) ﴾ (د) محمد بن خالد الجهنى عن خارجة بن الحرث وعنه
أحمدين ثابت الجدوى هو (١٢) محمد بن خالد بن رافع) (د) محمد بن خالد السلمى عن أبيه عن
جده وعنه أبو المليح الرقى مجهول في (ت) محمد بن خالد الضبي (١٣) سور الاسديكنى أبا خبنة
يضم المعجمة وأسكان الموحدة ثم نون مفتوحة المكوفى عن أنس وعطاء بن أبي رباح وعنه الشورى
وأبو معاوية وجماعة قال أبو حاتم ليس بحديثه بأس ﴾ (مدت) محمدين خالد القرشى عن عطاء
وعنه هشيم (١٤) ﴾ (خ) محمد بن خالد عن عبد الله بن موسى ومحمد بن عبد الله الأنصارى ومحمد
ابن وهب ومحمد بن موسى بن أعين وعنه (خ) هو الأهلى وقيل الذى (١٥) روى عن عبيد الله هو
محمد
حافلقب بذلك اهـ وفى فصل الخاء وباب الهمزة منه وأبو خبيئة كهيئة الكوفى محمدبن خالد يلقب سور
الاسد اهـ (١٤) وثقه ابن حبان اه تهذيب (١٥) عبارة التهذيب بعدقوله روى عنه (خ) ذكر الكلاباذى وأبو مسعود=

٣٣٥
محمد بن خالد بن جبلة وليس بشئء # (ق) محمد بن (١) أبى خالد القزو يني أوالطبرى محدث رحال
عن ابن مهدى وعبد الرزاق وعنه (ق) @ (تميز) محمد بن أبى خالد الصومعى عن خالد بن مخلد وعنه
أبو عوانة الاسفراينى قال الذهبي هو الذي قبله (٢) ان شاء الله تعالى ومحمد بن أبى خالد الصوفى
أبو جعفر القزويني عن عبد الرزاق وعنه محمد بن صالح بن أبى عصمة ومحمد بن أبى خالد الادمى آخر
غيرهما في (ص) محمد بن خشيم بمثلثة مصغر المحاربى عن عمارو عنه محمد بن كعب القرظي وثقه
ابن حبان # (س ق) محمد بن أبى خداش فى ابن على $(د) محمد بن خلف بن طارق الرازى أبو
عبد الله نزيل بيروت عن أبى مسهر و جماعة وعند (د) مات سنة تسع وأربعين وما ئتين ﴾ (س ق)
محمد بن خلف بن عمار العسقلانى أبو أصر عن أبى على الحنفى ويعلى بن عبيد وسعيد بن أبي مريم
وطبقتهم وعنه (س) وقال صالح (ق) وأبو حاتم وقال صدوق مات سنة ستين ومائتين ﴾ (خ)
محمد بن خلف الحدادى بمهملات أبو بكر المقرىء البغدادى عن حسين الجغفى ويعقوب الحضرمى
وابن غير وأبى أسامة وطائفة وعنه (خ) فرد حديث وأبو العباس السراج وابن خزيمة وطائفة
قال الدار قطنى ثقة قال اللالكائي مات سنة احدى وستيز ومائتين (ت) محمد ين خليفة
الصير فى أبو عبد الله المصرى عن يزيد بن زريع وعنه(ت) وغيره (٣) @ (تمييز) محمد بن خليفة
الدير عاقولى أبو جعفر (٤) مات سنة ست وسبعين ومائتينفي (س) محمد بن الخليل بن حماد الخشنى
يضم المعجمة الأولى أبو عبد الله الدمشقى البلاطى عن اسمعيل بن عياش وشعيب بن اسحق وطائفة
وعنه (س) وقال لا بأس به (٥) @ (س) محمد بن الخليل البغدادى أبو جعفر المحرمى بضم الميم
الفلاس عن روح بن عبادة ويعقوب بن إبراهيم بن سعد وطبقتهـ ما قال عبد الغني وعنه (س)
قال المزى لم أقف على روايته عند وثقه الخطيب قال ابن مخلدمات سنة تسع وستين ومائتين
﴿ (م دس ق) محمد بن خلادين كثير الساعلى أبو بكر المصرى عن ابن عيينة ومعتمر بن سليمان
وابن فضيل وطبقتهم وعنه (مدق) وذكر بإخباط السنة قال ابن حسان فى الثقات مات سنة تسع
وثلاثين ومائتين (٦) ﴾ (ق) محمد بن داب بموحدة المدنى عن صفوان بن سليم وعنه محمد بن سلام
الجمي كذبه أبو زرعة (دسى) محمد بن داود بن رزق بن داود ين ناجية الاسكندرانى ابن أبى ناجية
عن أبيه وابن عيينة وابن وهب وحزة بن ربيعة وعنه (دسى) ووثقه قال ابن يونس مات سنة
إحدى وخمسين ومائتين في (د) محمد بن داود بن سفيان عن عبد الرزاق وعنه (د) ٧ ﴾ (دس)
محمد بن داود بن صبيح بالفتح أبو جعفر المسيحى عن أبى نعيم وعارم وعمرو بن عون وطائفة وعنه
(دس) وقال لا بأس به وقال أبوداودمارأيت أعقل منه في (د) محمد بن أبى داود الانبارى فى ابن
سليمان @ (دت) محمد بن دينار الطاحر بمهملتين قبيلة من الازد أبو بكر البصرى عن الجريرى
ويونس بن عبيد وطائفة وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث وقتيبة وخلق قال النسائى وأبوزرعة
لا بأس به واختلف كلام ابن معين فيه (٨) @ (ق) محمد بن ذكوان الازدى الطاحى أو الجهضمى
البصرى عن شهر بن حوشب وابن سيرين وجماعة وعنه ابن جريج وابن اسحق وشعبة وطائفة
وثقهابن معين وابن حبان وقال البخارى منكر الحديث وقال النسائى ليس بثقة (٩) ﴾ (تمييز)
محمدبن ذكوان (١٠) الازدى الكوفى باع الأكسية روى عنه شعبة وثقه ابن حبان (تميز)
محمد بن ذكوان شيخ الهشيم لعله الذى قبله (ق) محمد بن راشد التميمى المنقرى البصرى
= الدمشقى وغيرهماانه
أى صاحب هذه الترجمة
محمد بن يحيى بن عبدالله بن
خالد بن فارس الذهلى وقيل
انه محمد بن خالد بن جبلة
الرافق وليس هذا القول
بشئ والله أعلم أه وبهذا
تعلم ما فى زيادة المؤلف هنا
عن عبد الله فى الموضعين
فان الرافقى لم يختلف فى أنّه
يروى عن عبد الله بن موسى
كما تقدم اهـ
(١) أبو خالد اسمه يزيد ١هـ
تهذيب
(٢) وثقه ابن حبان وقال
يغرب اه تهذيب
(٣) مات بعد الأربعين
ومائتين اه تهذيب
(٤) عن سعيد بن منصور
وعفانين مسلم وعنه
أحد ين محمد بن الضحاك
ومحمد بن عبد الله بن عتاب
قال الدارقطنى ثقة وقال
الخطيب رواياته مستقبة
اه تهذيب
(٥) وقال أبو حاتم شيخ ١هـ
تهذيب
(٦) وقيل غير ذلك اهـ
(٧) قال فى التقريب مقبول
أهـ
(٨) وكذلك النسائى قال
فى موضع آخر ضعيف اهـ
تهذيب
(٩) ولا يكتب حديثه
اهـ تهذيب
(١٠) فى التهذيب الاسدى بالسين اهـ

(١) وقال فى موضع آخر
ليس به بأس وفى موضع آخر
ليس بالقوى وقال ابن حبان
كثر المناكير في روايته
فاستحق ترك الاحتجاج
به وقال أبوزرعة لم يكتب
عنه أبو مسهرلانه كان
يرى الخروج على الأئمة اهـ
تهذيب
(٢) توفى بعد عبدة بن سليمان
اهـ تهذيب
(٣) هذا الكلام
فى الته ذيب لابى حاتم الالابى
داود اهـ
(٤) وذكره ابن حبان فى
الثقات وقال ليس بالمعتمد.
علی اسناده اه تهذيب
(٥) ليس فى التهذيب تلقيه
بالاشج والذى فيه انهروی
عنه أبو سعيد الأشج ١هـ
(٦) وقال النسائى لا بأس به
اه تهذيب
(٧) وقال النسائى وابن معين
ضعيف اه تهذيب
(٨) وقال ربما أخطأ ١هـ
تهذيب
(٩) وقال ربما أخطأ ٠ ١هـ
تهدیب
المكفوف عن الحسن بن ذكوان وابن عون وعنه سقمان بن زياد وحيد بن مسعدة وثقه ابن حبان
@(٢٢) محمد بن راشد الخزاعى أبو عبد الله الدمش قى المكحولى روى عن مكحول فنسب اليهوعن
سليمان بن موسى وعبدة بن أبي لبابة وجماعة وعنه يحيى القطان وبقية وعارم وعلى بن الجعد وخلق
وثقه أحدوابن معين والنسائى (١) وقال دحيم يذكر بالقدرقيل توفى سنة نيف وستين ومائة
﴾ (خ مدت س) محمد بن رافع القشيرى -ولاهم أبو عبد الله النيسابورى الحافظ الزاهدأجد
الرحالين عن وكسع وابن مير وابن عيينة وأبى أسامة ويحني بن آدم وطبقتهم وعنه (خ) وقال كان
من خيارعباد الله و(مدت س) وقال ثقة مأمون قال زكريا بن دلويه بعث ابن طاهر إلى محمد بن
رافع بخمسمائة دينار فدخل عليه الرسول وهو يأكل الخبزمع الفعل فوضع الكيس بين يديه
فقال خذخذ لا احتاج اليه فان الشمس قد بلغت رأس الحيطان بعدساعة تغرب قدجاوزت
الثمانين قال البخارى مات سبة خمس وأربعين وماتين@ (ب ) محمد بن ربيعة الكلابى
الرؤاسي أبو عبد الله ابن عم وكيع الكوفى عن الأعمش وهشام بن عروة وابن جريج وطائفة وعنه
أحدوابن معين وزياد ين أيوب وخلق وثقه ابن معين وأبوداود و الدارقطنى وقال أبو حاتم صالح
الحديث (٢) (عس) محمد بن ربيعة عن رافع بن سلمة وعنه عبيد الله بن موسى ف@ (ت) محمد بن
أبى رزين عن أمه وعنه سليمان بن حرب قال أبو داود مشايخ سليمان ثقات (٣) ﴾ (قدت ق) محمد
ابن رفاعة بن ثعلبة الفرضى بضم القاف المدنى عن أبيه ومحمد بن كعب وعنه أبو عاصم وثقه ابن
حبان (دت) محمد بن ركانة المطلبي عن أبيه و عنه ابنه جعفر قال البخارى اسناده مجهول (٤)
@ (مق) محمد بن رمح بن المهاجر التجني بضم المثناة. ولاهم ابو عبد الله المصرى الحافظ عن
الليث وابن لهيعة وحكى عن مالك وعنه (مق) وخلق وثقه أبوداود وقال النسائى ما أخطأفى
حـديث قط مات سنة اثنتين وأربعين ومائتين على الأصح (ت) محمد ابن الرومى فى ابن عمر
(ت ق) محمد بن زاذات المدنى عن جابر وأنس وغيرهما وعنه داود العطار قال البخاري لا يكتب
حديثه وقال أبو حاتم متروك# (م) محمد بن زائدة الكوفى أبو سعيد الصير فى (٥) الاشج عن رقبة
ابن مصقلة قال اللالكائي روى له (م) ولم يصبح قال أبو حاتم ليس بمعروف ﴾ (خ م دس ق) محمد
ابن الزبر قان الأهوازى أبو همام عن سليمان التيمي وموسى بن عقبة وعنه محمدبن بشاروابن المدينى
ووثقه (٦) @ (مدس) محمدبن الزبير الحنظلي البصرى عن أبيه عن عمر بن عبد العزيز وجماعة
وعنه ابن اسحق والثورى وطائفة قال البخارى منكر الحديث (٧) @ محمدبن أبىزكريافى ابن
ميسرة في (س) محمد بن زنبور واسم ربور جعفر بن أبى الأزهردولى فى هاشم أبو صالح المكى
يقال ج ثمانين حة عن حمادبن زيد وفضيل بن عياض وجماعة وعنسه (س) ووثقه وكذا وثقه
ابن حبان (٨) ونقل الحاكم أبو أحمد عن ابن خزيمة انه تركه مات سنة ثمان وأربعين ومائتين
﴿ (خق) محمد بن زياد بن عبيد الله الزيادى البصرى يؤيؤ تحثانيتين عن حمادبن زيدوابن
عيينة وغندر وطائفة وعنه (خ) فرد حديث مقروناو (ق) وثقه ابن حبان (٩) توفى فى حدود
الخمسين ومائتين (ع) محمـ د بن زياد الجمعى مولاهم أبو الحرث المدنى ثم البصرى عن أبى
هريرة وعائشة وابن عمر وغيرهم وعنه ابراهيم بن طهمان وشعبة والجمادات والربيع بن مسلم
وخلق وثقه أحدوابن معين والنسائى ﴾ (خد ت س ق) محمد بن زياد الالهانى أبوسفيان
الحصى عن أبى أمامة وعبد الله بن بسر وغيرهما وعنه ابنه إبراهيم واسمعيل بن عياش ومحمد
ابن

٣٣٧
ابن حميدوجماعة وثقه أحمد والنسائي (ت) محمد بن زياد البشكرى الكوفى أو (١) الجزرى
الطحان الاعور القاقاء الميمونى روى عن ميمون بن مهران وابن عجلان وغيرهما و عنه
شيبان بن فروخ وعقبة من مكرم الكوفى قال أحمد والفلاس كذاب في (تميز) محمد بن زياد الكوفى
الطحان عن الاعمش روى عنه أهل الكوفة ومحمدبن زيادين مروان التجارى قال ابن حبان
فى الثقات ليس هو البشكري الجزرى (ع) محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
العمرى المدنى عن جده وسعيد بن زيد بن عمرو وغيرهما وعنه بنوه عمر و عاصم وواقد وأبو بكر
وزيدوثقه أبو زرعة (٢) ﴾ (ف) محمد بن زيدين على الكندى أو العبدى البصرى قاضى
مرو عن ابن المسيب وسعيد بن جبير وعنه الاعمش ومعمر قال أبو حاتم لا بأس به (٣) @ (م)
محمد بن زيد بن المهاجر التيمى المدنى عن أبيه وأبى امامة وابن المسيب وجماعة وعنه الزهرى ومالك
وبشرين المفضل وطائفة وثقه أحمد (٤) @(ت ق) محمد بن زيد العبدى عن شهربن حوشب
وعنه محمد بن ابراهيم الباهلى @ (ق) محمد بن زيد عن حبان الاعرج وعنه مغيرة الازدى (٥)
(غ مد ت س) محمد بن سابق التميمي مولاهم أبو جعفر الكوفى البزاز زيل بغداد
عن مالك بن مغول ومسعر واسرائيل وزائدة وطبقتهم وعنه (خ) فرد حديث على الشاوفى
غير موضع بواسطة وأبو بكربن أبى شيبة وابن غير وأبو بكر الصاغانى وخلق وثقه العجلى ويعشوب
ابرشيبة وروى أحمد بن أبى خيثمة وغيره عن ابن معين انه ضعيف (٦) مات سنة ثلاث عشرة
وما ئتين روى له مسلم فرد حديث @ (ت) محمد ين سابور فى ابن عبد الله محمد بن سالم
الهمدانى أبوسهل الكوفى عن الشعبى وعطاء وعنه الشورى وابن فضيل قال ابن حبان هو شبيه
المتروك وقال النسائى لا يكتب حديثه (٧) ﴾ (ت) محمد بن سالم الربعى المصرى عن
ثابت وعنه عبد الصمدبن عبد الوارث قال أبو حاتم لا بأس به @ (ت) محمد بن السائب المكى
ابن بركة عن أمه وعمرو بن ميمون وعنه ابن جريج وابن عيينة وابن علية وثقه ابن معين وأبوداود
﴾ (ت فق) محمد بن السائب بن بشر بن عمرو الكابى أبو النضر الكوفى عن أبى صالح باذام
والشعبى وغيرهما وعنه ابن المبارك وابن فضيل ويزيد بن هرون وخلق قال ابن عدى رضوه فى
التفسير (٨) وقال أبو حاتم اجمعوا على ترك حديثه واتهمه جماعة بالوضع قال مطين مات سنة
ست وأربعين ومائة في (مد) محمد بن السائب الذكرى بضم النون عن أبيه وعند الوليدين
مسلم فى ثقات ابن حبانفي (ى) محمد بن السائب المدنى عن أبى أمامة وعنه مصعب بن (٩) سعد
(د) محمد بن أبى السرى فى ابن المتوكل في (د) محمد بن سعد بن منيع الهاشمى مولاهم
أبو عبد الله البصرى كاتب الواقدى ونزيل بغدادوصا حب الطبقات وأحد الحفاظ الأكثر
الثقات المتحتزين عن الوليد بن مسلم وهشيم ومعن بن عيسى وابن علية وخلق وعسه (د) ١٠
وابن أبى الدنيا وأحمد بن يحي البلاذرى قال الخطيب كان من أهل العلم والفهم والفضل والعدالة
وحديثه يدل على صدقه فانه يتحرى فى كثير من روايته (١١) قال ابن (١٢) قوم توفى بغدادسنة
ثلاثين ومائتين في (خ م مدت س ق) محمد بن سعد بن أبى وقاص الزهرى أبو القاسم
المدنى أحد الثقات عن أبيه وعثمان و عنه أبناء إبراهيم واسمعيل وأبو اسحق الس بيعى قتله الحجاج
بعد الحاجم ﴾(بخت فق) محمد بن سعد الانصارى الشامى عن أبيه وأبى ظبية وعنمشرين
(١) فى التهذيب الجندى ولفظ الجزرى
فى ترجمة ما بعده اهـ
(٢) وأبو حاتم وقال يحتج به
اهـ تهذيب
(٣) صالح الحديث اهـ
تعدیب
(٤) وابن معين وأبو زرعة
اهـ تهذيب
(٥) وهذا يحتمل ان يكون
محمد بن زيد قاضى مي وأو
العمدى الذى قبل هذا ١هـ
تهذيب
(٦) ليس ممن يوصف بالضبط
فیالحدیث وقال النسائى
لابأسبه اهتهذيب
(٧) وليس بثقة اهـ
(٨) والشهرته فيما بين
الضعفاء يكتب حديثه
وقال النسائى ليس بثقة
ولا يكتب حديثه اهـ
تهذيب
(٩) كذافى نسخةأخرى
وفى التهذيب مصعب بن
محمد بن شرحبدل ١هـ
(١٠) كذا فى نسخة أخرى
وليس فى التهذيب انهروی
عنه أبوداودفليمرر اهـ
(١١) قال مصعب الزبيرى
ليحيى بن معين يا أبازكريا
حدثنا محمد بن سعد بكذا
وكذاوذ کرحديثا فقال
له يحي كذب قال الخطيب
لعل الزبيرى ذكر ايحي حديثا
من المناكير التى يرويها"
الواقدى قسبه الى الكذب
اهـ تهذيب
٠٠٠
(٤٣ - خلاصه ) (١٢) فى القاموس فى فصل القاف وباب الميم والنهاس ابن قهم محدث اهـ
:

٣٣٨
(١) فى الته ذيب زيادة ابن
حسان بن قيس الاسدى
اهـ وقوله المقلوب فى
التهذيب والكاشف
والميزان والتقريب المصلوب
قال يحيي وليسهو کما
فالوا صلب فى الزندقة ولكنه
مذكر الحديث وقال حمد
الغنى هو المصلوب فى الزندقة
اهـ
(٢) حكى منها فى التهذيب
قريبا من عشرين ١-١٥ ١هـ
(٣) كذا فى نسخة أخرى
وفى التهذيب عمرو بن أبى
قيس بزيادة أبى ١هـ
(٤) كذا فى نسخة أخرى
وفى التهذيب أحمدبنأبى
شريح اهـ
(٥) كذا فى نسخة أخرى
وليس هنافى التهذيب لاين
عينة ذكراهـ
(٦) قال فى الميزان مجهول
ثم ردّ القول بجهالته فأسفت
اهـ
(٧) وقال الآجرى سمعت
أباداوديث نى عليه ١هـ
تهذيب
(٨) فى التهذيب سمعت
أبى يقول يحوّل الخ اهـ
-.
وهشيم وابن عيينة وثقه ابن حبان (@ (س) محمد بن سعد الانصارى الاشهلى أبوسعد المدنى
عن ابن عجلان وعنه محمد بن عبد الله المحرمى وثقه ابن معين مات قبل المائتين (@"(ت ق) محمدين
سعد (١) المقلوب قال بعضهم يقلب اسمه على نحو (٢) ما تت نوع عن مكحول وعنه النورى قال
أحمد يضع قتله أبو جعفر فى الزندقة ( (س) محمد بن سعيد بن حماد الحرانى أبو اسحق فى الكزل
ان (س) روى عنه قال المزى لم أقف على روايته عنه مات سنة أربع وأربعين ومائتين
(دس) محمد بن سعيد الرازى أبو عبد الله نزيل قزوين عن عمروبن (٣) قيس الرازى فاكثر
ويعقوب القمى وجماعة وعنه أحمد بن أبى (٤) جريث وأبو زرعة وأبو حاتم قال أبويعلى ثقة كبير
المحل توفى بتزوين سنة ست عشرة وما بين ( (خت سى) محمد بن سعيد بن سليمان الكوفى أبو
جعفر حمدان المعروف بابن الاصبهانى عن شريك وأبي الأحوص وجماعة وعنه (خ) وأبو زرعة
وبشربن موسى وخلق قال يعقوب بن شيبة ثقة متقن وقال النسائى ثقة قال (خ) وأبودا وديو فى
سنة عشرين ومائتين @ (فى) محمد بن غالب القطان أبو يحي البغدادى الضرير عن (٥) ابن
عبدنة وابن علية والشافعى وعنه (فق) قال ابن أبى حاتم صدوق ثقة قال ابن مخلدمات سنة
أحدى وستين ومائتين (@ (مد) محمد بن سعيد بن المسيب المخزومى عن أبيه وعنه ابنه عمار
وابن اسحق وثقه ابن حبان في (خ) محمد بن سعيد بن الوليد الخزاعى المصرى عن عبد الاعلى
ابن عبد الاعلى وزياد بن الربيع وعنه (خ) قال أبو حاتم صدوق في@° (ق) محمد بن سعيد بن يزيد
المسترى أبو بكر المصرى عن معاذ بن هشام ومسلم بن قتيبة وقبيصة وجماعة وعنه (ق) وطائفة
وثقدا بن حبان رة (دس) محمد (٦) بن سعيد الطائفى أبو سعيد الموذن عن طاوس وعنه الثورى
ومعتمر بن سليمان ((عبير) محمد بن سعيد الطائ في أصغر من الاول روى عن ابن جريج ف@) (د)
محمد بن سفيان بن أبى الزرد وفتح الزاى قبل المهملة الساكنة البصرى الاإلى بضم الهمزة عن
عثمان بن عمربن فارس وأبى عادم وطائفة وعند (د) وابن خزيمة وأبو عروبة وخلق وثقهابن
حبان (٧) @ (عس) محمد بن سفيان عن الأعمش الصواب محمدوهوابن كثير عن سفيان
عن الأعمش في (س) محمدبن أبى سفيان بن حرب والصواب عنبة في (ت) محمد بن أبي
سفيان بن العلاءين جارية بجيم النففى أبو بكر الدمشقى عن قبيصة بن ذويب وعنه الزهرى له فرد
حديث ( (مد س ق) محمد بن سلمة بن عبد الله بن أبى فاطمة المرادى الإلى بفتح الجيم والميم
مولاهم أبو الحرث المصرى الفقيه عن ابن وهب وابن القاسم وجماعة وعنه (مد سن) وقال
ثقةثقة وقال ابن يونس كان ثبتاتوفى سنة ثمان وأربعين ومائتين @ (زم ) محمد بن سلمة
ابن عبد الله الباهلى. ولا هم ا بوعبد الله الحرانى عن ابن عم لان وابن اسحق وهشام بن حسان
وطائفة وعنه أحمد أبو جعفر النفيلى قال ابن سعد كان ثقة فاضلاعلى الانقسامات فى آخرسنة
احدى وتسعين ومائةله فى مسلم فرد حديث (ق) محمد بن سلمة عن نافع بن عمر الجمعى كذافى
بعض التسيخ وقيل فيه المدنى أو العدنى وقيل محمود بن سليمان والصواب محرز بن سلمة وسيأتى
( (خت ) محمدبن سليمان الراسبى نزل فيهم أبو هلال السامى مهملة. ولاهم البصرى
عن الحسن وابن سيرين وقتادة وجماعة وعنه وكيع وابن مهدى وموسى بن اسمعيل وخلق وثقه
أبوداود وقال ابن أبي حاتم سمعت (٨) أنه يحوّل من كتاب الضعفاء للبخارى وقال النسائى ليس
بالقوى

٣٣٩
۔۔
بالقوى قال محمد بن محبوب مات سنة سبع وتسعين ومائة في (دس) محمد بن سليمان الاسدى أبو
جعفر العلاف الكوفى ثم المصصى المعروف بلوين عن سليمان بن بلال وإبراهيم بن سعد ومالله
وشريك وطائفة وعنه (دس) وأبو حاتم والبغوى وابن صاعد وخلق وثقه النسائى وقال أبو
حاتم صدوق (١) وقال لوين حدثت ولى خمسون سنة فرأيت النبي صلى الله عليهوسلم فى النوم
فقال يا محمد ما آذلك ان تحدث فامسكت حتى بلغت سبعين سنة فرأيت النبي عليه السلام فقال
حدث فقد آن لك توفى سنة خمس وأربعين ومائتين وقيل سنةست زي (ق) محمد بن سليمان بن
ابن أبي خيثمة الانصارى عن أبيه وعنه ابن اسحق وثقه ابن حبانية (س) محمد بن سليمان بن أبي
داود الاموى مولى مروان أبو عبد الله الحرانى يومة عن جعفربن برقات ومالك والليث وخلق
وعنه محمد بن يحي بن كثير ووهب بن (٢) حرير وخلق قال النسائى ليس به بأس وقال (٣) سليمان
ابن سيف ثقة قال ابن حبان مات سنة ثلاث عشرة ومائتين (@ (س ق) محمد بن سليمان
ابن سلمان المدنى القبائى الكرماني عن أبى أمامة بن سهل وعنه حاتم بن أسمعيل وعيسى بن يونس
وجماعة وثقه ابن حبان في (ق) محمد بن سليمان بن أبى ضمرة السلمى النصري بنون أبو
ضرة الحصى القاص عن أبيه وعبد الله بن أبى قيسر وعنه الليت ويحيى بن صالح وثقه ابن
حبان (٤) @(تس ق) محمد بن سليمان بن عبد الله الكوفى أبو على ابن الاصبهائى عن أبيه
وسهيل بن أبى صالح وجماعة وعند ابن أخيه محمد بن سعيد و يحي بن يحي وقتيبة وطائفية ضعفه
النسائى وقال أبو حاتم لا بأس به و ليس بحجة قيل توفى سنة احدى وثمانين ومائة (@ (ق) محمد
ابن سليمان بن هشام البشكرى أبو جعفر البغدادى الشطوى عن أبى معاوية ووكسع وابن علية
وطائفة وعنه (ق) وابن خزيمة وأبو عوانة وطائفة ضعفه أبو على النيسابورى قال ابن المنادى
توفى سنةخمس وستين ومائتين في (د) محمد بن سليمان هو أبو هرون بن أبى داود الأنبارى عن عبيدة
ابن حميد ومحمد بن يزيد الواسطى وطائفة وعنه (د) فأكثروبتى بن مخلد وغيرهما وثقه الخطيب
قال مطين مات سنة أربع وثلاثين ومائتين في (مد) محمد (٥) بن سماعة الأموى مولاهم أبو
الأصبغ الرحالى عن ابن عمينة وعبد الرزاق وجماعة وعنه (مد) وقال صاحب حديث قال ابن
عساكرتوفى سنة ثمان وثلاثين ومائتين @ محمد بن سماعة بن عبيد الله بن هلال التميمي أبو
عبد الله الكوفى من أهل الرأى والحفاظ الأثبات المصنفين تنقه بأبى يوسف ومحمد (٦) مات
سنة ثلاث وثلاثين ومائتين ف@ محمدبن سمعان فى ابن أبى يحي @ محمد بن سمير فى ابن شمير
بالمعجمة(#(خرت ق) محمد بن سنان بنونين الباهلى العوقى بفن الواو (٧) ثم قاف نزل فيهم أبو بكر
المصرى عن همام بن يحي وسليم بن حسان ونافع (٨) وعمر وطبقتهم وعنه (خد) ومحمد بن يحي
الأهلى وعثمان بن خرّزادوخلق وثقه ابن معين (٩) قال ابن أبي عاصم مات سنة ثلاث وعشرين
ومائتين في (تميز) محمد بن سنان الاموى مولاهم القزازيز يل بغداد عن روح بن عبادة وأبى
عاصم وطبقتهما وعنه ابن صاعد والمحاملى واسمعيل الصفار وآخرون كذبه أبوداودوابن خراش
وقال الدارقطنى لا بأس به (١٠) في (م ت س) محمد بن سهل بن عسكر التميمى مولاهم البخارى
نزيل بغداد الحافظ الجوال عن عبد الرزاق وعثمان بن عمربن فارس وعبيد الله بن موسى والطبقة
وعنه (م ت س) ومحمد بن جرير وطائفة (قلت ١١) وثقه النسائى وابن عدى قال محمد
(١) صالح الحديث اهـ
تهذيب
(١) كذافى نسخة أخرى
وفى التهذيب ابن حفص اهـ
(٣) سليمان بن سيف هو أبو
داودالحرانى أهـ
(٤) وقال أبو حاتم حدثنا
الوحاظى عنه باحاديث
مستقيمة اهـ تهذيب
...
(٥) بكسر المهملة
والتخفيف اءتقريب
(٦) وروى عن الليثبن
سعد ومحمد بن الحسن
الشيبانى وعن الحسن بن
محمد بن عنبر الوشاء ومحمدين
عمران الفني اه تهذيب
(٧) نسبة الى العوقة بطن
من الازد اهـ تهذيب
(٨) فى التهذيب نافع ابن
عمر الجمى ١هـ
(٩) وقال أبو حاتم صدوق
اهـ تهذيب
!
(١٠) مات سنة احدى
وسبعين ومائتين ١هـ
تهذيب
(١١) هذا كلام التهذيب
بلفظة اهـ
۔

٦ ٣,٤
(١) وذكره ابن حبان فى
الثقات وقال يغرب اهـ
تهذيب
(٢) كذا فى نسخة أخرى
وليس هذا فى التهذيب ولا
فى التقريب وانغا الذى ذكر
فيهما مميزا محمد بن سلام بن
السكن البيكندى الصغير عن
على بن الجعد وعنه عسد
الله بن واصل البيكندى
مات عصر اهـ
(٣) والنسائي وابنسعد
وقال أبو حاتم صالح الحديث
اهـ تعدیب
.(٤) وقال النسائى ليس
به بأس اهـ تهذيب
ابن اسحق الثقفى ته فى سنة إحدى وخمسين ومائتين ﴾ (س) محمدبن سهل النائى روى عنه
(س) ذكره ابن عساكر قال المزى لم أقف على روايته عنه ( (مد) محمد بن أبى سهل عن
مكحول قيل هو ابن سعد المصلوب في (خ م خدت س ق) محمد بن سواء السدوسى أبو
الخطاب البصرى المكشوف عن حسين المعلم وابن عون وهشام بن حسان وسعيد بن أبى عروبة
فاكثرو عنها-حق وعمروبن على وزياد بن يحي الحسانى وخلق وثقه ابن حبان وقال توفى سنة
سبع وثمانين ومائة في (د) محمد بن سوادبن راشد الازدى أبو جعفر الكوفى نزيل مصرعن
عبدة بن سليمان وأبى خالد الاحمرو جماعة وعنه (د) قال أبو حاتم صدوق (١) قيل مات
سنة ثمان وأربعين ومائتين (@ (تميز) محمد بن سوارشية لسهل بن عبد الله التسترى قديم
(ع) محمد بن سوقة الغنوى بفتح المعجمة أبو بكر الكوفى العابد عن أنس وأبى صالح السمان
ونافع وطائفة وعنه مالك بن سغول والسفيانان وآخرون قال ابن المدينى له نحو ثلاثين حديثا
قال النسائى ثقة مرضى وقال ابن عيينة كان لا يحسن أنيعصى اللهتعالى(﴾ (س) محمدبن
سويدين كثوم القهرى أميردمشق قال أبو حاتم ماتت أمه وهو يركض فى بطنها فأخرج عن
الضحاك بن قيس وعند مكحول قال العلى ثقة في@ (س.) محمد بن أبى سويد الثقفى الطائفى
عن عثمان بن أبي العاص وعنه ابراهيم بن ميسرة مجهول (خ) محمد بن سلام مخفف السلمى
مولاهم أبو عبد الله البيكندى بكسر الموحدة قبل التحتانية ثم كاف مفتوحة ثم نون ساكنة
الكبير محدّث ماوراء النهر عن مالك وهشيم ومعتمرين سليمان وابن المبارك وأني اسحق الفزارى
وابن عدينة وعيسى عنجار وطبقتهم وعنه (خ) وخلق من أهل بلده قال أبو الليث عبد الله بن
شريح كان من كبار المحدثينله مصنفات فى كل باب من العلم قال البخارى مات سنة خمس وعشرين
ومائتين # (تمييز) (٢) محمد بن سلام مثقل الجهى الأخبارى عن حماد بن زيدوعنه صالح
ابن أحمدبن حنبل توفى سبة إحدى وثلاثين ومائتين @ (ع) محمد بن سيرين الانصارى
مولاهم أبو بكر البصرى امام وقته عن مولاه أنس وزيدبن ثابت وعمران بن حصين وأبى هريرة
وعائشة وطائفة من كبار التابعين وعنه الشعبى وثابت وقتادة وأيوب ومالك بن دينار وسليمان
التيمى وخالد الحذاء والأوزاعى وخلق كثير قال أحد لم يسمع من ابن عباس وقال خالد الحذاء كل
شئ يقول يثبت عن ابن عباس انما سمعه من عكرمة أيام المختار قال ابن سعد كان ثقة مأمونا عاليا.
رفيعا فقيها اماما كثير العلم وقال أبو عوانة رأيت ابن سيرين فى السوق فاراً، أحد الإذكر الله
تعالى وقال بكر المزنى والله ما أدركتا من هو أورغ منه وروى انه اشترى بيتا فأشرف فيه على
ثمانين ألف دينار فعرض فى قلبه منه شىء فتركه وقال جرير بن حازم سمعت محمد ايقول رأيت
الرجل الاسود ثم قال أستغفر الله ما أرابا الاقداغتيناه وروى انه كان يصوم يوما ويفطريوما
قال حمادبن زيدمات سنة عشر ومائة ) (مدس) محمد بن سف الازدى الحدانى بضم المهملة
الاولى أبورجاء المصرى عن الحسن وعكرمة وجماعة وعنه شعبة ويزيد بن زريع وجماعة
وثقه ابن معين (٣) في (ق) محمد بن شاذان الواسطى عن القطان وابن مهدى فى الكال أن
(ق) روى عنه قال المزى لم أقف على ذلك ﴾ (مس) محمد بن ش بيب الزهرانى البصرى عن
الشعبى والحسن وغيرهما وعنه معمر وحمادبن زيد وثقه ابن معين (٤) في (تس) محمد بن
شجاع