النص المفهرس

٨١
ابن محمد بن عثمان الكوفى عن الثوري وعنه اسمعيل بن بهرام (١) @ (ع) الحسن بن محمد بن على
ابن أبى طالب الهاشمى المدنى أبو محمد بن ابن الحنفية الفقه موثق عن أبيه وابن عباس وسلمة بن
الأخوع وعنه عمرو بن دينار والزهرى قال مصعب الزبيرى وصغيرة بن مقسم هو أول من تكلم فى
الارجاء وقال ابن حبان كان يقول من خلع أبا بكروعمر فقد خلع السنة قال ابو عبيدمات سنة
(٢) خسر وتسعين ﴾ (خس ق) الحسن بن مدرك بن بشير السدوسى ابو على البصرى الطحان
الحنافظ عن يحيى بن حماد ومحبوب بن الحسن وخلق وعنه (خس ق) وثق (٣) قال أبوداود كان
كذا با يأخذا حاديث فهد بن عوف فيقلبها على يحيي بن حماد (قلت) حديثه عن يحيى فى (خ) وقد
قال النسائى لا بأس به في (ع) الحسن بن مسلم بن يناق بفتح التحتانية والنون المكى عن صفية
بنت شبية ومجاهد وطاوس ومات قبله وعنه عمرو بن مرة وإبراهيم بن نافع وثقه ابن معين والنسائى
مات قبل أبيه # (خ) الحسن بن منصور بن إبراهيم البغدادى الشطوى يفتح المعجمة والطاء
المهملة أبو على الصوفى عن حجاج بن محمد وعنه (خ) فرد حديث وثقه الخطيب في (ع) الحسن بن
موسى البغدادى أبو على الاشيب قاضى حمص وطبر ستان والموصل عن عبد الرحمن بن عبد الله
ابن حسان وشعبة وحريز بن عثمان وعنه أحد وا بو خيثمة وأبو بكر بن أبى شيبة وعبد بن حميد
وخلق وثقه ابن معين وابن المدينى وابن خراش والجميع وقال ابن عمار الحافظ كان فى الموصل بيعة
للنصارى فج معواله مائة ألف على ان يحكم بان تبنى فردها وحكم بان لا تعنى مات بالرى سنة تسع
وما بتين له فى (خ) فرد حديث في (يخت) الحسن بن واقع بالقاف السرخسى أبو على الرملى
عن ضمرة بن ربيعة وأيوب بن سويدوعنه (يح) وثقه ابن حبان قال ابن سعدمات سنة عشرين
ومائتين في (ق) الحسن بن يحي بن الجعد العبدى أبو على بن أبى الربيع الجرجانى ثم البغدادى
عن يزيد بن هرون وعبد الرزاق ووهب بن جريرو عنه (ق) وابن أبى حاتم وقال صدوق قال ابن
المنادى مات سنة ثلاث وستين ومائتين * (س) الحسن بن يحي بن كثير العنبرى المصبحى عن
عبد الرزاق وعنه (س) وقال لاشئ خفيف الدماغ وقال فى موضع آخر لا بأس به قال ابن عساكر
لم أقف على ذلكفي (د) الحسن بن يحي بن هشام الرزى بضم الراء بعدها زاى أبو على البصرى
عن النضر ين شميل ويعلى بن عبيدوعنه (د) وثقه ابن حبان @ (س) الحسن بن يحي البصرى
ثم الخراسانى عن عكرمة وعنه ابن المبارك وثقه ابن حبان في (مدق) الحسن بن يحي الخشنى
معجتين الأولى مضمومة ثم نون الخراساني البلاطى الدمشقى عن هشام وعمر مولى عشرة وعند سليمان
ابن عبد الرحمن وهشام بن عمار قال أبو حاتم صدوق سيء الحفظ قال دحيم لا بأس به قال الدارقطنى
في (تميز) الحسن بن يحيى الرملى مات
متروك وقال النسائى ليس بثقة توفى بعد السبعين ومائة
سنة سبع وخمسين وما ئتين ضعيف في (ق) الحسن بن يزيد بن فرّوخ الضمرى أو العجلى أبو يونس
القوى المكى ثم الكوفى عن الثورى وعنه أبو عاصم قال ابن عبد البرأجمعوا على توثيقه ولقوّته
على العبادة هى القوى﴾ (تمييز) الحسن بن يزيد العجلى (٤) عن ابن مسعود والحسن بن يزيد
السعدى عن أبى سعيد الخدرى والحسن بن يزيد الاصم أبو على (٥) من أتباع التابعين والحسن
ابن يزيد الحرامى بكسر المهملة من أتباع أتباع التابعين (٦) ذكر واتميزافي (فق) الحسن بن
يوسف بن أبي السائب الرازى ثم القزويني عن جريروابن عيينة وعنه (فق)في (خ) الحسن عن
(١) قال الازدى مشكر
الحديث اهـ ميزان
(٢) وقيل سنة مائة وقيل
تسع وتسعين وقيل سنة
احدى ومائة ام تهذيب
(٣) وثقه أحمد بن الحسين
الصوفى الصغىر اھ مزان
ورد ابن حجر كلام أبى داود
فى مقدمة فتح البارى بما
يراجع منه اهـ تهذيب
(٤) ويروى عنه عبد الله بن
أبى نجيح اهـ تهذيب
(٥) قال أبو حاتم لا بأس به
وأثنى عليه ابن معين خيرا
اهـ تهذيب
(٦) قال فيه أبو حاتم شيخ ١هـ
تهذيب
(١١- خلاصه).
٠

٠
(١) كذا فى نسخة أخرى وفى التهذيب ابن شجاع البلخى ولعله الصواب اهـ (٢) لعل هذا تكرير من المؤلف وليس له أصل
فى الته ذيب الاماتقدم عليه التصويب ١هـ (٨٢) (٣) فى التهذيب ست ومائتين ١هـ (٤) وقال أبو حاتم شيخ إه تهذيب
(٥) س الحسين بن بشيربن
سلام ويقال ابن سلمان
الانصارى المدنى مولى صفية
بنت عبد الرحمن عن أبيه
عن جابر فى صفة صلاة النبي
صلى الله عليه وسلم وعنه.
خارجة بن عبد الله اه تهذيب
(٦) عن سيف بن محمد الفورى
وعنه ابراهيم بن محمدين
ابراهيم الكندى وغيره قال
ابراهيم الكندى مات سنة
٢٥٧ فى صفراه تهذيب
(٧) روى عن عباس بن عبد
العظم اه تهذيب
(٨) قال النسائى لا بأس به
وذكره ابن حبان فى الثقات
وقال مستقيم الأمر فيما
يروى اخ تهذيب
(٩) عن سعيد بن مسلمة
الاسوی وعیسی بنیواس
وآخرين وعشه سعيد مجد
المعروف بأخى زبه وعبد الله
ابن محمد بن أبى الدنيا أهـ
(١٠) قاله ابن قائع اهـ
تحذیب
(١١) وقال ابن المدينى
معروف اهـ تهذيب
(١٢) قال أبو حاتم صدوق
وذكره ابن حبان فى الثقات
وقال مات سنة ست وأربعين
ومائتين اله تهذيب
(١٣) مولی بی تصر ین
اسمعيل بن الخليل قال سهل بن السرى الحافظ هو ابن (١) شماع ﴾ (خ) الحسن عن قرّة بن
حبيب هو الزعفرانى @ (عس) الحسن عن واصل الأحدب هو ابن عمارة في (خ) الحسن
(٢) عن ابن أبى أويس هو ابن شجاع ﴾ (خم دس ق) الحسن العربى فى ابن عبد الله
(من اسمه الحسين) @ (خ) الحسين بن ابراهيم بن الحر العامرى أبو على البغدادى لقبه اشكاب
عن فليح وعنه ابنه محمد له فى (خ) فرد حديث قال ابن سعدمات سنة (٣) ست عشرة ومائتين
(س) الحسين بن اسحق الواسطى عن اسحق الازرق وعنه (س) @ (د) الحسين بن اسحق
الأهوازى شيخ (د) قيل هو الذي قبله في (ت) الحسين بن الأسود فى ابن على (س) الحسين بن
بشر الطرسوسي عن محمد بن حمير وحماج بن محمد وعنه (س) ووثقه (٤) قال المزى لم أقف على
روايته عنه (٥) ﴾ (ق) الحسين بن بيان البغدادى عن وكيع وعنه (ق) وأبو حاتم وقال شيخ
(* (تميز) الحسين بن بيان الثلاثانى بضم المعجمة وفتح المثلثة أبو على البصرى (٦) (تميز)
الحسين بن بيان العسكرى (٧) شيخ لابى الشيخ الحافظ # (دق) الحسين بن الجنيد الدامغانى
القومى عن أبى أسامة وجعفربن عون ويزيد بن هرون وعنه (دق) ٨@ (تميز) الحسين بالفتح
ابن الجنيد البلخى ثم البغدادى (٩) مات سنة سبع وأربعين وماتيز (١٠) ﴾ (خس) الحسين
ابن جعفر النيسابورى فى ابن منصور (د.س) الحسين بن الحرث الجدلى بفتح الجيم جديلة قيس
أبو القاسم الكوفى عن ابن عمر و النعمان بن بشيرو عنه زكريابن أبى زائدة وابنه يحي بن زكريا وثقه
(١١) ابن حبان في (خ مدت س) الحسين بن حريث بن الحسن بن ثابت سولى عمران بن حصين
أبو عمار الخزاعى المروزى عن الفضل بن موسى والنضر بن شميل وفضيل بن عياض وابن المبارك
والوليد بن مسلم وخلق وعنه (خ ت س) و(د) بالاجازة وثقه النسائى مات راجعا من الحج سنة
أربع وأربعين ومائتين # (تق) الحسين بن الحسن بن حرب السلمى أبو عبد الله المروزى ثم المكى
عن ابن المبارك وهشيم وابن عيينة ويزيد بن زريع وخلق وعنه (تق) ١٢ ﴾ (خمس) الحسين
ابن الحسن بن يسار النصرى بالنون مولاهم (١٣) أبو عبد الله الغلابى عن ابن عون وعنه محمد
ابن المثنى وأحد وابن معين وقال أحمد كان من الثقات قال ابن مثنى مات سنة ثمان وثمانين ومائة
له فى (خ) فرد حديث (@ (س) الحسين بن الحسن الفزارى أبو عبد الله الأشقر الكوفى عن
شريك وزهير وعنه أحد وأً حمدين عبدة قال أبو حاتم ليس بقوى وقال الجوزجاني غال من
النستامين (١٤) وقال البخارى فيه نظر قال ابن حبان فى النقات مات سنة ثمان وما ئتين
* (تمييز) الحسين بن الحسن الشيطانى بفتح المعمة واللام وبعدها تحتانية البغدادى (١٥) مات
سنة خمس وثلاثين ومائتين قاله موسى الحمال ﴾ (مق) الحسين بن حفص بن الفضل بن يحي
الهمذانى أبو محمد الكوفى ثم الاصبه الى أحد الأئمة عن الثورى واسرائيل وعنه أبوداود السنجى
وعمرو بن على وثقه ابن حبان وقال أبو نعيم ولى القضاء والفتيا والعدالة والنباهة والرياسة وكان
وجه الناس وزينهم كان دخله كل سنة (١٦) ثلثمائة ألف درهم فاوجبت عليه ز كاةقط وجوائزه
دارّة على المحدثين وفى سنة اثنتي عشرة ومائتين في الحسين بن داود فى سنيدةفي (ع) الحسين
معاوية اه تهذيب (١٤) للخيرة اه تهذيب (١٥) عن خالد بن اسمعيل المخزومي وعنه أبو يعلى أحد ين
على بن المثنى قال أبو حاتم مجهول اه تهذيب (١٦) فى التهذيب مائة ألف ١هـ
ابن

(١) وقال أبو حام صدوق وذكره ابن حبان فى الثقات اله تهذيب (٢) ذكره ابن حبان (٨٣) فى الثقات اه تهذيب (٣) وقال
...
ابن ذكوان العوذى بمهملة ومجمة بعد الواو المعلم البصرى عن عطاء وعمرو بن شعب وقتادة وعنه
شعبة وإبراهيم بن طهمان وغندرو يزيد بن هرون وخلق وثقه ابن معين وأبو حاتم (قلت) قال
ابن زبر وابن قانع توفى سنة خمس وأربعين ومائة @ (ق) الحسين بن زيد بن على بن الحسين بن
على بن أبى طالب العلوى أبو عبد الله الكوفى عن أيه وعمومته محمد وعمر و عبد الله وعنه ابناه
اسمعيل ويحي قال ابن عدى أرجوانه لا بأس بهمات فى حدود التسعين ومائة ﴾ (د) الحسين بن
السائب بن أبي لبابة الانصارى عن أبيه وعنه الزهرى وثقه ابن حبان ﴾ (ق) الحسين بن أبى.
السرى فى ابن المتوكل @(ت ق) الحسين بن سلمة بن اسمعيل الازدى البصرى الطحان عن ابن
مهدى وسلم بن قتيبة وعنه (ت ق) وثقه (١) الدار قطنى مات فى حدود الخمسين وما ئتين (@ (د)
الحسين بن شفى بضم المعجمة بن مانع بكسر المثناة الاصبحى المصرى عن أبيه وعبد الله بن عمرو ان
صع وعنه حيوة بن شريح ويحي بن عمر الشيباني (٢) قال ابن يونس توفى سنة تسع وعشرين
ومائة﴾ (قد) الحسين بن طلحة عن خالد بن يزيد و عنه أبو توبة في (د) الحسين بن صالح عن أبيه
وعنه أسود ين عامر كذا في بعض النسخ والصواب الحسن وهو ابن صالح بن حى﴾ (ت ق)
الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمى أبو عبد الله المدنى عن كريب
وعكرمة وعنسبه ابن اسحق وابن جريج ضعفه ابن معين وأبو حاتم (٣) وقال النسائى متروك توفى
سنة إحدى وأربعين ومائة ﴾ (دس ق) الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائى (٤) بجيمين وراءين
مهملتين الأولى ساكنة والثانية ممدودة أبو على عن الوليد بن مسلم ووكمع وابن مير (٥) وعنه
(دس ق) توفى سنة ثلاث وخمسين ومائتينفي (د) الحسين بن عبد الرحمن أو عكسه وقيل حسيل
آخره لام الاشجعى عن سعدبن أبي وقاص وعنه بشربن سعدوثقه ابن حبان في (س) الحسين
ابن عبد الرحمن قاضى حلب قال فى النبل روى عنه (س) ووثقه قال المزى كذا فى النبل ولا أعرفه
بوجه ﴾ (ق) الحسين بن عروة البصرى عن الحمادين وعنه نصرين على وبكر بن خلف قال أبو
حاتم لا بأس به (ت) الحسين بن على بن الأسود العجلى أبو عبد الله الكوفى عن ابن فضيل
ووكيع وأبى أسامة وعنه (ت) قال أبو حاتم صدوق ووثقه ابن حبان وقال الازدى ضعيف جدا
توفى سنة أربع وخمسين ومائتين (٦) (ت س) الحسين بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب
العلوى المدنى الاصغر عن أبيه ووهب بن كيسان وعنه بنوه محمد وعبد الله وإبراهيم وثقه النسائى
له فى الكتابين فرد حديث في (ع) الحسين بن على بن أبى طالب الهاشمى أبو عبد اللّه المدنى سبط
رسول الله صلى الله عليه وسلم ور يحانته وأخو الحسن ومحسن بفتح المهملة روى عن جده ثمانية
أحاديث وعن أبيه وأمه وعمروعنها بنه على وابن ابنه زيد و بنتاه سكينة وفاطمة قال ابن سعد ولد
سنة أربع قال النبى صلى الله عليه وسلم حسين منى وأنا من حسين حسين سبط من الاسباط وعن
على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابنته فاطمة انى واياك وهذين وهذا (٧) الرائد والدهما
عليا فى الجنة فى مكان واحدرواه أبو داود الطيالسى وعن ام سمة كان الحسن والحسين يلعبان
بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل جبريل فقال يا محمد ان أمتك تقتل ابنك هذا من بعدك
فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وضمه ثم قال وضعت عندك هذه التربة فشمها رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقال ريح كرب وبلاء وقال لا مسلمة يا أم سلمة اذا تحولت هذه التربة دما فاعلى ان
يكتب حديثه ولا يحتج به
وقال ابن عدى يكتب حديثه
فانی لمارفىحديثهمنکرا
اهـ تهذيب
....
(٤) نسبة لحر جر انا بلدة بين
بغداد وواسط اه تهذيب
(٥) وذكره ابن حبان
فى الثقات اهـ تهذيب
(٦) الحسين بن على بن جعفر
الاحمربنزيادالکوفیعن
جده جعفر الأحمرو حكيم ين
سف الرقى وعنه أبو بكر
أحمد بن عمروبن عبد الخالق
البزار وغيره قال ابن أبى حاتم
سمعت ألى يقول لاأعرفه
وقال أبو القاسم فى الشيوخ
النبل الحسين بن على بن
جعفرروى عنه أبوداود
والنسائى وقال صالح وفى
ذلك تظر أما أبوداودفروى
فى كتاب اللباس عن حسين
ابنعلی الکوفیمن حديث
عائشة خرج النبي صلى الله
عليه وسلم وعليه مرط
مرجل من شعر و الظاهران
الذى روىعنه أبوداودغير
هذا فإن هذا ليس من هذه
الطبقة ممن یروی عنیحیی
ابن زكريا كما فى سند هذا
الحديث وأما النسائى فلم
تقف على روايته عنه لكن
ذكره فى جملة شيوخه الذين
سمعمنهم فقالحسینین
على بن جعفر الاحركوفى
صالح اه تهذيب باختصار (٧) كذا فى نسخة أخرى وفى التهذيب الراقد القاف اهـ

٨٤٠
(١) وقال العجلى ثقة اهـ
تهذيب
(٢) لفظ التهذيب قال
حيد بن الربيع أخرج الىّ
حسين الجعفى يوما صحيفة
وأملى على عن زائدة فقطعه
فقالت امرأةله أى شئ بدا
للمسبين أن يحدث الخ. اهـ
(٣) عن أربع وثمانين سنة
اهـ تهذيب
(٤) كذافى نسخة أخرى
وهو تكرير اهـ
(٥) وذكره ابن حبان فى
الثقات اهـتهذيب
(٦) وذكره ابن حبان فى
الثقات وقال يخطئ ويغرب
اهـ تهذيب
(٧) وقال النسائى ليس به
بأس اهـ تهذيب
...
...--
انى قتل جعلتها فى قارورة وجعلت تنظر اليها كل يوم وتقول ان يوما تحولين دما ليوم عظيم وروى
ان السماء مكثبت سبعة أيام بلياليهن لما قبل كأنها علقة استشهد بكر بلاء من أرض العراق يوم
عاشوراء سنة إحدى وستين عن أربع وخمسين سنة ﴾ (ع) الحسين بن على بن الوليد الجعفى
مولاهم أبو محمد أ وأبو عبد الله الكوفى أحد الاعلام والزهاد عن الاعمش وجعفربن برقان
وزائدة وفضيل بن مرزوق وخلق وعند اً حمدواسحق وابن معين ومحمد بن رافع واسحق الكوسج
وخلق قال أحد (١) مارأيت أفضل منه وقال حميد بن الربيع (٢) اعلى علينا الحسين فقالت
امر أقايش بد الحسين فقيل رأى كأن القيامة قد قامت وكأن مناديا بنادى ليقيم العلماء فيدخلوا
الجنة فقاموافقسمت معهم فقيل لى اجلس لست منهم أنت لا تحدث فلم يزل يحدث فى البرد والحر
والمطرحتى كتبنا عنه ا كثر من عشرة آلاف مات سنة ثلاث ومائتين (٣) ﴾ (ت س) الحسين
ابن على بن يزيد الصدائى بضم المهملة الاولى وفتح الثانية البغدادى عن أبيه ووكيع وابن غيرو عنه
(ت س) قال عبد الرحمن بن خراش ثقة كان حجاج بن الشاعر يقول هو من الابدال مات سنة ست
وأربعين وما ئتين أوثمان# (تمييز) الحسين بن على بن يزيد الكراسى الفقيه البغدادى
صاحب الشافعى مات سبة خمس وأربعين ومائتين في (ق) الحسين بن عمران الجهنى عن الزهرى
وعنه شعبة وثقه البستى وقال البخاري لا يتابع على حديثه في (س) الحسين بن عياش
السلى مولاهم أبو بكر الباحدائى بضم الجيم وبعد الألف (٤) جيم مضمومة ثم دال مشددة
ممدودة الرقى عن جعفربن برقان وزهيربن معاوية وعنده على بن حيل وهلال بن العلاء وثقه
النسائى قال الخطيب له مصنف فى غريب الحديث قال هلال مات سنة أربع وما ئتين يا جدّاء
* (خ مدت س) الحسين بن عيسى بن جران الطائى أبو على البسطامى القومى ثم النيسابورى
من وكيع وأبى أسامة ويزيد بن هرون وخلق وعنه (خم د ت س) قال الحاكم من كبار المحدثين
وثقاتهم قال البخارى مات سنة سبع وأربعين وما ئتين له فى (خ) حديث وفى (م) آخر ﴾ (دق)
الحسين بن عيسى بن مسلم الحنفى أبو عبد الرحمن الكوفى عن معمر وغيره وعنه أبوكريب قال
أبوزرعة منكر الحديث له عند هما فرد حديث قال البخارى (٥) انه منكري(ت ق) الحسين
ابن قيس الرحى بفتح مهملتين أبو على الواسطى لقبه حنشر عن عكرمة وعلياء بن أحروعه
سليمان التيمي وغيره قال النسائى ليس بثقة:﴾ (ق) الحسين بن المتوكل العسقلانى عن وكيع
ومحمد بن جيروعنه (ق) قال أبو عروبة (٦) كذاب مات سنة أربعين ومائتين (ت س) الحسين
ابن محمد بن أيوب السعدى أبو على البصرى الذارع عن عام بن على وابن علية ويزيد بن زريع وعنه
(ت من) وأبو حاتم وقال صدوق توفى سنة سبع وأربعين ومانتين (ع) الحسين بن محمد بن بهرام
التميمى أبو محمد أ وأبو على المروذي بدال مجمة المؤدب نزيل بغداد عن ابن أبي ذئب واسرائيل
وجرير بن حازم وطائفة وعنه ابن مهدى وأحمدوابن معين وخلق وثقه ابن سعد (٧) قال مطين
مات سنة أربع عشرة ومائتينفي (تميز) الحسين بن محمد المروزى مجهول روى عنه زاج ﴾ (ت)
الحسين بن محمد بن جعفر الجريرى من ولد جرير الحلى عن عبد الرزاق وعبيد الله بن موسى وعنه
(ت) ﴾ (تمييز) الحسين بن محمد بن حماد العبدى أبو على القبائى النيسابورى الحافظ عن اسمق
وأبى بكر بن أبى شيبة وطبقتهما وغنسبه أبو حامد الشرقى ودعلى توفى سنة تسع وثمانين وما ئتين
(ق).

٨٥
﴾ (ق)الحسين بن محمد بن شية بنتح المعجمة والنون والموحدة الواسطى أبو عبد الله البزار عن يزيد
ابن هرون وجعفربن عون وعنه (ق) قال أبو حاتم صدوق (١) @ (د) الحسين بن معاذ البصرى
عن عبد الاعلى بن عبد الاعلى وعنه (د) وقال كان تتا فى عبد الاعلى في (خس) الحسين
ابن منصور بن جعفر بن عبد الله بن رزين بن محمد السلمى أبو على النيسابورى الفقيه المحدث عن ابن
عدينة وأبى أسامة وابن غير وخلق وعنه (خس) ووثقه قال الحاكم عرض عليه القضاء فاختفى
ثلاثة أيام ودعا الله تعالى فات فى اليوم الثالث سنة (٢) ثمان وثلاثين وما ئتين (تمييز)
الحسين بن منصور الواسطى أبو عبد الرحمن الطويل وثقه ابن حبان والحسين بن منصور
الكسائى والحسين بن منصور البغدادى ثم الرقى وثقه ابن حبان والحسين بن منصور الصوفى
المعروف بالخلاج مشهور لا يعرف له رواية ذكر واتميزا في (ت ق) الحسين بن مهدى الا إلى
بالضم أبو سعيد البصرى عن عبد الرزاق وعبد الله بن موسى وعنه (ت ق) قال أبو حاتم صدوق
مات سنة سبع وأربعين ومائتين في (دعس) الحسين بن ميمون الحدقى (٣) بفتح المهملتين ثم
قاف الكوفى عن أبى الجنوب وعنه هاشم بن البريد وثقه ابن حسان وقال أبو حاتم ليس بالقوى
﴿ (ختم مد) الحسين بن واقد مولى عبدالله بن عامر بن كرين أبو عبد الله المروزى قاضيها عن
عبد الله بن بريدة ومطر الوراق وعمرو بن ديناروعنه زيد ين الحساب والفضل بن موسى وابن المبارك
وثقه ابن معين قال البخارى مات سنة تسع (٤) وخمسين ومائة (خل س) الحسين بن الوليد
مولى قريش أبو على أوا بوعبدالله النيسابورى الفقيه لقبه كيل مصفر عن ابن جريج ومالك
وشعبة وطبقتهم وعنه أحمد واسحق و محمد بن يحيى وثقه احمد قال البخارى مات سنة ثلاث وقال
الحاكم سنة اثنتين ومائتينفي (دس) الحسين بن يزيد الانصارى الكوفى الطحان عن المطلب بى
زيادومحمد بن فضيل وعنه (دس) قال أبو حاتم لين ووثقه ابن حبان قال مطين مات سنة أربع
وأربعين ومائتين في (خ) الحسين عن أحمد بن منيع قال أبو نصر الكلاباذى هو أبو على القبائى
وقال الحاكم هو الحسين بن يحيى بن جعفر البخارى البيكندى كان كبير القدرروى عنه أبوهي (خ)
الحسين عن زائدة هوابن على الجعفيفي (خ) الحسين الاشقر فى ابن الحسن(خ) الحسين المعلم
هو ابن ذكوان في الحسين المكتب هو المعلم
(من اسمه حشرج) بمجمةساكنة ثراء ثم جيمي (دس) شرح بن زياد الاشجعى أو النضعى
عن جدته وعنه رافع بن سلمة﴾ (ت) شرح بن نباتة الاشجعى أبومكرم الواسطى الكوفى
عن سعيد بن جهان وعنه أبوداود الطيالسى وشريح بن النعمان وعاصم بن على وثقه أحدوابن
معینوقال النسائى ليس بالقوىلهعندەفردحديث
(من اسمه الحصين) مصغر في (س) الحصين بن أوس أو ابن قيس النهائى صحابى روى عنه أنه
زياد في (ع) الحصين بن جندب بن عمرو بن الحرث الجنبي بفتح الجيم أبو ظبيات الكوفى عن
حذيفة وسلمان وعلى وطائفة وعنه ابنه قابوس وحصين بن عبد الرحمن وسمالك وعطاء وثقه ابن
معين قال ابن سعد توفى سنة(٥) تسعين في الحصيز ين الحرفى ابن مالكفي (عس) الحصين بن
صفوان أوابن معدات أبو ق سيمة عن على وعنه بيان بن بشر مجهول (دس) الحصين بن عبد
الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ الاشهلى أبو محمد المدنى عن أسدين حضير مر سلاوعن ابن عباس
(١)د الحسينبن محمدبن
خليف وضبطه السافى بالخماء
المهملة البصرى روى عن
سلام بن أبي حبرة وغيره
وعنه (د) وغيره ثقسة
(قد) الحسين بن المنذر
الخراسانى عن أبى غالب عن
أبى أمامة حديث عجبت
من قوم بقادون إلى الجنة
بالسلاسل رواه الاعمش عنه
ورواه (د) فى القدر وقال
أوهم هو حسين بن واقد أما
الحسين بن المنذر أبو المنذر
البصرى فاخریروى عن
يزيد الرقاشى وعنه المعتمر
أبن سليمان وثقه ابن حبان
١هـ من ابن الملقن
(٢) لفظ ابن الملقن ثلاث
بدل ثمان اهـ
(٣) وفى الكاشف والتقريب
والميزان الهندقى؛مچمة ثمنون
نسبةالى الخندق اهـ
(٤) فى ابن الملقن وستين اهـ
(٥) وقيل سنة خمس أوست
وتسعين ام تهذيب
٠

٦
(١) وقال العجلي كوفى ثقة اهـ تهذيب (٢) كذا فى نسخة أخرى وهو غلط من المؤلف وانتقال الى الذى بعده فهذه الجملة
من قوله عن سلمان الخثبتت فى التهذيب (٨٦) فى ترجمة حصين بن عقبة الفزاري وأماترجمة حصين بن قبيصة الفزارى فلفظها
بعدقوله الکوفی رویعن
عبد الله بن مسعود وعلى
والمغسيرة وبعنه الركيزبن
الربيع بن عميلة الفزارى
وعبد الملك بن عميرذكره ابن
حيان فى الثقات روى له
(دس ق) انتهى ملخصامن
التهذيب
(٣) ذكره ابن حبان فى
الثقات اهـ تهذيب
(٤ ت) الحصين بن مالك
المحلى الكوفى عن ابن
عباس وعنه أبو العلاء خالد
ابن طهمان الخفاف قال
أبوزرعة ليس به بأس وذكره
ابن حبان فى كتاب الثقات
أهـ تهذيب ملخصا وقد
أسقطه صاحب الخلاصة
(٥) لها صحبة اهـ
(٦) ذكره ابن حبان فى
الثقات اله تهذيب
(٧) لفظ التهذيب وعنه
الزهرى مرسل وذكره ابن
حبان فى الثقات والبخارى
فى التاريخ اه تهذيب
(٨) ابن أبى حسين المكى
اه تهذيب
(٩) ذكره ابن حبان فى
الثقات اهـ تهذيب
(١٠) وحوح بهملتين
الاولى ساكنة وبفتح أوله
وأنس وعنه ابن اسحق وحجاج بن أرطاة توفى سنة ست وعشرين ومائة في (ع) الحصين بن عبد
الرحمن السلم أبو الهذيل الكوفى عن جابر بن سمرة وأبى وائل وأبى ظبيان وخلق وعنه شعبة
والثورى وأبو عوانة وهشيم وثقه أحمد والعجلى وأبو حاتم وقال ساء حفظه فى آخر عمره قال مطين
مات سنة ست وثلاثين ومائة@ (تمييز) الحصين بن عبد الرحمن الحرئى من اتباع التابعين عن
الشعبى مات سنة تسع وثلاثين ومائة في (سى) الحصين بن عبيد الخزاعى صحابى وعند ابنه عمران
﴾ (سق) الحصين بن عقبة الفزاري الكوفى أخوزيد فى ابن قبيصة (ت) الحصين بن عمرو
الاحسى الكوفى عن الأعمش وعنه منجاب بن الحرث له فى (سق) فرد حديث قال البخارى
شكرا لحديث (١) ﴾ (ق) الحصين بن عوف الخشعمى صحابى له حديث فى الحج رواه عنه ابن
عباس﴾ (دس ق) الحصين بن قبيصة المزاري الكوفى عن (٢) سلمان وعلى وعنه ابنته مالك
وصالح بن حسان قال ابن المدينى (٣) هو أخوزيدبن عقبة في (س) الحصين بن اللملاج عن أبى
هريرة وعنه صفوان بن سليم فقط (س ق) الحصين بن مالك بن الخشخاش بمعمات العنبرى
التميمى أبو القلوص يفتح القاف ابن أبى الحرّعن جده وسمرة وابن عباس ومسمه عبد الملك بن عمير
ويونس بن عبيد وثقه أبو حاتم (٤) في (س) الحصين بن محصن الانصارى الاشهلى صحابى له حديث
وعن (٥) عمتدوعنه (٦) بشير بن يسارية (خم سى) الحصين بن محمد الانصارى السالمى المدنى
(٧) سأله الزهرى عن حديث محمود بن الربيع ولم يروعنه غيره﴾ (ب) الحصين بن مصعب عن
أبى هريرة وعنه عمر بن حمزة العمرى وثقه ابن حبان في (سى) الحصين بن منصور بن حيان
شحتانية الكوفى عن عبد الله بن عبد الرحمن (٨) وعنه (٩) المحاربى (س) الحصين بن نافع
العنبرى أو المازنى أبونصر البصرى الوراق عن الحسن وعنه أبو الوليد الطيالسى وثقه أبو حاتم
﴿ (خ دت س) الحصين بن غير الكوفى أبو محصن الضرير نزيل واسط عن حصين بن عبد الرحمن
وعنه مسددوا بن المديني وثقه أبو زرعة له فى (خ) فرد حديث (تمييز) الحصين بن غير المسكونى
الكندى الحصى عن بلال مجهول (تمييز) الحصين بن غير السكونى من امراء يزيد فى محاصرة
المدينة وابن الزبير فرق بينه وبين الذي قبله البخارى وابن حبان في (د) الحصين بن (١٠) وحوح
صح الى له حديث رواه عنه سعيد الانصارى قال ابن الكلبى استشهد بالقادسية في﴾ (دق) الحصين
الجبرانى (١١) بضم المهملة قبل اسم أبيه عبد الرحمن عن أبى (١٢) سعيد الخبرانى وعنه يزيد
ابن أبي يزيد مجهول قدروى عنه ثور بن يزيد الحصى فى سنن أبي داودفي (ق) الحصين مولى عثمان
عن جابر و عنه ابنه داود ضعفه أبو حاتمفي (سى) الحصين غير منسوب هو ابن منصور والله أعلم
(من اسمه حضرمى) في (ت) حضر مى بن عجلان دولى الجاروديروى عنه (١٣) سليمان التيمي
﴾ (دس) حضر مى بن لاحق التميمى السعدى اليمامى القاص عن ابن المسيب والقاسم بن محمد
وخمسه يحيى بن أبي كثير قال ابن معين ليس به بأس قال أبو الفضل بن جبر فرق بينهما ابن المدينى
(قلت) وعبد الغنى المصرى
. - ٠
(من
إن تقريب (١١) حبران بطن من جراه تهذيب (١٢) كذا فى نسخة أخرى وفى التهذيب أبى سعد الخير ١هـ
(١٣) كذا فى نسخة أخرى وهو غلط وانتقال من المؤلف إلى الذى بعده فان سليمان التيمي انمايروى عن حضرمى بن لاحق كمافى
التهذيب وأما حضر مى بن عجلان فإنه روى عن نافع مولى ابن عمرو عنه زياد بن الربيع اليهمدى وذكره ابن حبان فى الثقات اهـ

(من اسمه حطان) ﴾ (خ دس) حطان بن خفاف الجرمى أبو الجويرية عن ابن عباس وعنه شعبة
والسفيانات وثقه أحد في﴾ (مع) حطات بن عبد الله الرقاضى البصرى عن على وعادة وعنه
أبو مجلز والحسن البصرى قال ابن المدينى ثبت مات بعد السمعين
.....
.----...
(من اسمه حفص) @(د) حفص بن بغيل مصغر بغل بهجة الهمدانى المرهبى الكوفى عن زائدة
وعنه أبوكريب $ (ق) حفص بن جميع بضم الجيم التجلى كوفى عن سماك ومغيرة بن مقسم وعنه
أحمد بن عبدة ضعفه أبو حاتم (س) حفص بن حسان عن الزهرى وعنه (١) جعفربن سليمان
﴾ (فق) حفص بن حمد القسمى بالقاف أبو عبيدعن عكرمة وعنه أشعث بن اسحق وغيره وثقه
النسائى في (تميز) حفص بن حميد المروزى العابد وثقه ابن حبات ﴾ (ت عس ق) حقّص بن
سلمان الاسدى الغاضرى؛ مجتين ثم مهملة أبو عمر البزاز ابن امرأة عاصم ويقال له حفص بن
أبى داود الكوفى المقرئ عن علقمة بن مرئدومحارب بن دقار وعنه آدم بن أبى اياس ومحمد بن
سليمان لوين وعلى بن جبر وخلق قال البخارى (٢) تركوه (٣) ليهوالدم وأما القراة فهو فيها ثبت
بإجماع مات سنة ثمانين ومائة في (ح) حفص بن سليمان التميمي المنقرى البصرى عن الحسن
وعنه معمر وثقه النسائى قال ابن حبان مات سنة ثلاثين ومائة في (ع) حفص بن عاصم بن
عمربن الخطاب العدوى المدنى عن أبيه وأبى هريرة وعنه بنوه عمر ورباح وعيسى وثقه النسائى (٤)
﴾ (خ دس ق) حفص بن عبد الله بن راشد اللى أبو عمرواً وأبو سهل قاضى نيسابور عن مسعر
والثورى وعنه ابنه أحمد ومحمد بن عقيل الخزاعى قال النسائى (٥) ليس به بأس قال انهمات سنة
تسع ومائتين في (ت س) حفص بن عبد الله الليثى المصرى عن عمران بن حصين وعنه أبو السباح
صحيح (ت) حديثه (٦) ﴾ (قدس) حفص بن عبد الرحمن بن عمر بن فروخ البطنى أبو عمرو قاضى
نيسابورعن عاصم الاحول وسليمان التيمي وأبى حنيفة وعنه محمد بن رافع وسلمة بن شبيب قال
النسائى صدوق مات سنة تسع وتسعين ومائة في (خ م ت س ق) حفص بن عبيد الله بن أنس
الانصارى البصرى عن جده وجابر فى (خ) وأبى هزيرة وعنه يحيى بن أبي كثير وا بن اسحق قال
ابن المدين لا يثبت له السماع من (٧) جابر# (خ دس) حفص بن عمر بن الحرث بن خبرة الازدى
أبو عمر الحوضى البصرى عن شعبة وهمام وطائفة وعنه (خد) ومحمد بن عبد الرحيم وإبراهيم بن
يعقوب الجوز جاني قال أحمدثقة ثبت متقن لا يؤخذ عليه حرف قال البخارى توفى سنة خمس
وعشرين ومائتين في (مد) حفص بن عمر بن سعد القرط المؤذن المدنى عن أبيه وزيد بن ثابت
(٨) وعنه الزهرى ف﴾ (د) حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى المدنى عن أبيه وجدته
سهلة بنت عاصم وعنه سعيد بن زياد وثقه ابن حبان (س) خفص بن عمر بن عبد الرحمن المهرفانى
بفتح الميم والراء بينهماهاء ساكنة والقاف الرازى عن حسين الجعفي ويحي القطان وطبقتهما
وعنه (س) قال الرازيان (٩° صدوق ﴾ (ق) حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان الازدى
أبو عمر الدورى المقرئ الضرير الامام عن استمعيل بن جعفر وابن عيينة وأبى معاوية وخلق وعنه
(ق) وأبو حاتم وقال صدوق قال البغوى مات سنة ست وأربعين ومائتين في (ت) حفص بن عمر
ابن عبيد الطنافسي الكوفى عن زهير بن معاوية وعنه محمود بن غيلان﴾ (ق) حفص بنعمربن
الى العطاف مولى بنى سعد عن أبى الزناد وعنسبه ابراهيم بن المنذر قال البخارى سكر الحديث
(١) قال فيه النسائى مشهور
اھ تهذيب
(٢) وكذا قال مسلم وقال
ابن معين والنسائى ليس
بثقة ولايكتب حديثهوقال
مرة ستروك وقال ابن خراش
كذاب متروك يضع الحديث
وقال وكيع كان ثقة اهـ
تهذيب
(٣) كذا فى نسخة أخرى
وليست هذه الجملة فى
التهذيب ولا فى الميزان ولا
فى مختصرابن الملقن ولاقى
نسخة الخلاصة التى بخط
أبى الخير بن عبد العليم
الخزرجى قريب المؤلف بل
فيها بعد قوله تركوه مات
سنة الخ اهـ
(٤) وقال هبة الله الطبرى
ثقة مجمع عليه اهتهذيب
(٥) وذكره ابنحبان فى
الثقات اهـ تهذيب
(٦) وذكره ابن حبان فى
كتاب الثقات اله تهذيب
(٧) کذافى نسخة أخرى
وهوسهوففى التهذيب من
جده اهـ
(٨) ذكره ابن حبان فى كتاب
الثقات أهـ
(٩) الرازيان هما أبوزرعة
وأبو حاتم اهـ

٨٨
(١) وليس هو الابلى اهـ
هدیب
(٢) وقال عبد الرحمن بن أبى
حاتم عن عبد الله الظهرانى
ثقة وقال أبو حاتم لين الحديث
وقال النسائى ليس بثقة اهـ
تهذيب
(٣) الأكبر اهـ تهذيب
(٤) هو حقص بن حمزة
البغدادى مولى المهدى عن
اسمعيل بن جعفر وفرات بين
السائب وعنبه الحرث بن
عبد الله بن أبى أسامة وحفص
ابن عبدالله الحلوانى اهـ
تهذيب
(٥) عن بكار بن عبيد الله
الربدى وحفص بن سليمان
القارى وأبى بكر بن عياش
ووكيع اهتهذيب
(٦) وقال صدوق الهتهديب
(٧) عن أحدين عبدالله بن
يونس اليربوعى اهتهذيب
(٨) والنسائى وابن خراش
وغيرهما اه تهذيب
(٩) قيل من صنعاء الشام
وقيل من صنعاء اليمن قاله
أبو القاسم وهو أشبه بالصواب
اهـ تهذيب
(١٠) وقال ابن المدينى سنة
خس وخمسين اه تهذيب
B
١
ج (دت) حفص بن عمر بن مرة الشيخ بفتح المعجمة بعدهانون البصرى عن أبيه وعنه موسى بن
اسمعيل ووثقه ﴾ (ق) حفص بن عمر بن ميمون العدنى (١) الصنعانى يلقب بالفرخ بمجمة عن
الحكم ين أبان وشعبة وعنه نصر ين على ومحمد بن مصفى وأحمد بن سعيد الرباطى وخلق قال ابن
عذى عامة مايرويه غير محفوظ (٢) @(د) حفص بن عمر البصرى أبو عمر (٣) الضريرعن جرير
ابن حازم وحمادبن سلمة وخلق وعنسه (د) قال أبو حاتم صدوق قال ابن حبان مات سنة عشرين
ومائتين (تمييز) أبو عمر (٤) الضرير في حفص بن عبدالله الحلوانى (٥) كتب عنه أبو حاتم (٦)
سنة ست وثلاثين ومائتين (تميز) أبو عمر الضرير محمد بن عثمان الكوفى (٧) شيخ الطبرانى (ق)
حفص بن عمر البزاز شامى عن عثمان بن عطاء وعنه هشام بن عمار قال أبو حاتم مجهول (فق)
حفص بن عمر الرازى أبو عمران نزيل البصرة التجار الامام عن العوام بن حوشب وعنه العلاءين
سالم قال الدارقطنى ضعيف في (ف) حفص بن عمر أوابن عمران البرجى بضم الموحدة والجيم
ينه ماساكنة الكوفى الازرق عن الاعمش وعنه نصرين من احمفي (صدق) حفص بن عمر
ابن ربال بفتح الراء والموحدة الربالى أبو عمرواً وأبو عمر البصرى عن ابن علية ويحيى القطان وعنه
(صدق) وثقه الدارة طنى قال ابن قائع مات سنة ثمان وخمسين ومائتين في (س) حفص بن
عنان بكسر المهملة ونوتين الحنفى اليمانى عن أبى هريرة وابن عمر وعنه يحي بن أبى كثير والأوزاعى
وثقه ابن معين له حديث عندهفي (ع) حفص بن غياث بكسر المعجمة ابن طلق بن معاوية النخعى
أبو عمر قاضى الكوفة عن الأعمش وعاصم الاحول وبريد ين عبد الله وسليمان التيمي وخلق وعنه
أحد واس حق وابن المدينى وابن معين وأبوكريب وخلق قال يعقوب (٨) بن شيبة ثقة ثبت اذا
حدث من كتابه قال أبوزرعة ساء حفظه بعدما استقضى فى كتب عنه من كتابه فهو صالح قال عبيد
ابن الصباح مات سنة أربع وتسعين ومائة على الاصح ﴾ (س ق) حفص بن غيلان الهمدانى
أو الرعينى أبو سعيد بحتانية مصغر الدمشقى بمن طاوس ومكحول وعنه الوليدبن مسلم وعمر بن أبى
سلة وثقه ابن معين ودجيم والنسائي وابن عدى وقال أبوداودقدرى ليس بذاك ﴾(خم مد سق)
حفص بن ميسرة العقلى بالضم أبو عمر (٩) الصنعانى ثم العسقلانى عن زيد بن أسلم وموسى بن
عقبة وهشام بن عروة وعنه الشورى وابن وهب وآدم بن أبى اياس وخلق وثقه أحدوابن معين
قال المدائ نى مات سنة احدى وثمانين ومائة ﴾ (د) حفص بن هاشم بن عتبة بن أبى وقاص عن
السائب بن يزيد وعنه ابن لهيعة مجهول (س) حفص بن الوليدبن سيف الحضر مى أمير مصر
عن الزهرى وعنه ابن أبى حبيب والليث وثقهابن حبان قتل سنة ثمان وعشرين ومائة له حديث
عنده قال ابن يونس لم يسند حفص غيره فة (بخ دس) حفص ابن أخى أنس هو ابن عبد الله بن
أبي طلحة الأنصارى أبو عمر المدنى عن عمر وعمه أبو معشر وثقه الدار قطنى في (ت س) حفص
الدينى فى ابن عبد الله مر
(من اسمه الحكم) في (زعم) الحكم بن أبان العدنى أبو عيسى العابدعن طاوس ومكرسة وعنه
ابنه إبراهيم وابن عيينة وغيرهما قال العلى ثقة صاحب سنة كان اذا هدأت العيون وقف فى
البحر الى ركبتيه يذكر الله تعالى حتى يصبح قبل مات سنة (١٠) أربع وخمسين ومائةفي (م دت س)
الحكم بن الاعرج فى ابن عبد الله﴾ (ع) الحكم بن الافرع فى ابن عمرو(تق) الحكم
این

٨٩
ابن بشير النهدى أبو محمد بن أبى اسمعيل الكوفى عن أبيه بشير بن الحكم ومعمرو بن قيس الملائى
وعنه محمد بن حميد ومحمد بن مهران قال أبو حاتم صدوق له فرد حديث عندهما زية (ت) الحكم بن
جمل بفتح الجيم ثم مهملة الازدى البصرى عن عطاء وعنه ابن أبى عروبة وثقه ابن معين () (د)
الحكم بن حزن باسكان الزاى المتمعنى الكلامى يضم الكاف وفتح اللام صحابى له حديث حسن
روى عنه شعيب بن زربق# (فق) الحكم بن أبى خالد هو ابن ظهير (١) في (س) الحكم بنسفيان
أو بالعكس التقنى قال ابن معين صحابى له حديث وعند مجاهد وفيه اضطراب في (ل) الحكم ين
سنان بوتين الباهلى اله ربى بكسر القاف وسكون المهملة آخره موحدة ابن عون المصرى عن
ثابت وأيوب وعنه خلف البزار ضعفه ابن معين والنسائى وقال أبو حاتم محله الصدق عنده وهم
كثيرمات سنة تسعين ومائة فية (مد) الحكم بن الصلت المزنى الأعور المؤذن عن أبيه وعبد الله
ابن مطيع وعنه معن وخالد بن مخلد قال أبو حاتم ثقة زي(ت) الحكم (٢) بن ظهير الفزارى أبو محمد
ابن ابى أعلى أوابن أبى خالد عن عمر بن أبى ليلى وعلق مة بن مر تدوعنه الشورى وابن المبارك قال
البخارى تركوهله عندم فرد حديث توفي قريبا من سنة ثمانين ومائة ( (مدت س) الحكم ين
عبد الله بن اسحق الثقفى ابن الاعرج البصرى عن عمران بن حصين وابن عباس وغيرهما وعنه
حاجب بن عمروومعاوية بن عمرو يونس بن عبيد وثقه أحد قال أبو زرعة ثقة لين ج (ق) الحكم
ابن عبد الله بن خطاف أبوسلمة العادلى فى الكني في (خم ت س) الحكم بن عبد الله الانصارى أو
المحلى أو القيسى بالقاف أبو النعمان البصرى عن شعبة وحمادبن زيدوعنه ابن المثنى وأبو قدامة
السرخسي وثقه (٣) محمد بن محمد الذهلي وقال البخارى كان يحفظ (٤) وله عند (خ) فرد حديث
( (تق) الحكم ين عبد الله النصرى بالنون عن أبى اسحق وعنه السفيانات وثقه ابن حبان
( (ق) الحكم بن عبد الله البلوى المصرى عن على بن رباح وعنه يزيد بن أبى حبيب وثقدابن
معين في (س) الحكم بن عبد الرحمن بن أبى تم بضم النون البحلى الكوفى عن أبيه وفاطمة
بنت على (٥) وعنه مروان بن معاوية وأبو نعيم ضعفه ابن معين ووثقه ابن حبان (٦) ) (يخ ت
ص ق) الحكم بن عبد الملك القرشى البصرى ثم الكوفى عن قتادة وعاصم (٧) وعنه أبو حفص
الأبار وشريح بن النعمان ضعفه ابن معين وغيره @ (ق) الحكم بن عبدة الشيبانى أو الرعينى
أبو عبدة المصرى ثم المصرى عن أيوب وعنه محمد بن الحرث بن راشد # (ع) الحكم بن عتيبة
بعثناة(٨) مصغر الكندى . ولاهم أبو محمد ◌ً وأبو عبد الله الكوفى أحد الاعلام عن أبى حينة
وعبد الله بن شداد وأبى وائل وعبد الرحمن بن أبي ليلى وخلق وعنه منصور والاعمش ومسعر
وشعبة وأبو عوانة وخلق قال المحلى ثقة ثبت من فقهاء أصحاب ابراهيم صاحب سنة واتباع قال
أبونعيم مات سنة خمس عشرة ومائة عن خسر وستين سنة ( (مدت) الحكم بن عطية العيشى
مهملة (٩) ثم نعمة البصرى عن الحسن وعنه أبو نعيم وثقه ابن معين وقال النسائى ليس بالقوى
له عند هما فرد حديث ( (خ ع) الحكم بن عمر والغضارى ويقال له الحكم بن الافرع صحابى نه
أحاديث انفردله (خ) بحديث وله فى (ع)) حديث آخر وعنه أبو الشعثاء والحسن ولى خراسان
ومات عروسة خمس وأربعين أو خمسين أوإحدى وخمسين (س) الحكم بن فروخ البصرى
أبو بكر الغزال عن عكرمة وعنه شعبة ومسلم بن إبراهيم وثقه النسائي (بيت) الحكم
(١) وعنه مروان بن معاوية.
الفزاری قال ابنحبان فى
كتاب الثقات هو مولى فزارة
يروى عن عمر بن أبى ليلى
عن الحسن بن على وعند ابن
المبارك اه تهذيب
(٢) هذا الاسم مكر زمع
ما سبق وانما أعاده لشهرته
بابن ظهيز اهـ
(٣) كذا فى نسخة أخرى
وليس فى التهذيب وابن
الملقن ذكر لمحمد بن محمد الذهلى
فى ترجمة الحكم هذا والذى
وثقه الما هو عقبة بن مكرم
والخطيب اهـ
(٤) وقال ابن حبان كان
حافظا ربما اخطأ وقال .
الخطيب كان ثقة بوصف
بالحفظ اهـ تهذيب
(٥) ابن أبى طالب اهـ تهذيب
(٦) وقال أبو حاتم صالح
الحديث اهتهذيب
(٧) ابن بهدلة اه تهذيب
(٨) فى فوقية ثم تحتية اهـ
(٩) بينهماسئناة تحمية ١هـ
(١٢ خلاصه)

(١) كذافىنسخة أُخرى
وعبارة ابن الملقن والتهذيب
الحكم بن محمد بن أبى مروان
اهـ
(٢) فى الوحى وغيره اهـ
ملقن
(٣) وثقه أبو حاتم الرازى
ومحمد بن عبد الله بن عمار
الموصلى الههديب
(٤) والخطيب وقال أبو
حاتم لا بأس به وهو صالح
يكتب حديثه ولا يحتم يه
اهـ تهذيب
ابن المبارك الباهلى مولاهم الخاشتى بفتح الخاء وكسر الشين وآخر همثناة البلخى عن مالك وأبى
عوانة وعنه يحي بن بشير البلخى وثقه ابن حبان وابن منده قال البخارى مات سنة ثلاث عشرة
ومائتين في (خ) الحكمين (١) مروان الطبرى أبومر وان نزيل مكة عن ابن عيينة وعنه
(٢غ) وثقه ابن حبان وقال مات سنة بضع عشرة وما ثين في (مد) الحكم بن مسلمين الحكم
السالمى عن الاعرج وعنه ابن أبي ذئب ﴾ (د سى) الحكم بن مصعب المخزومى الدمشقى
عن محمد بن على وعنسه الوليد بن مسلم قال ابن حبان فى الثقات يخطئ له عنده م فرد حديث
﴾ (خت م مد س ن) الحكم بن موسى بن أبى زهير البغدادى أبو صالح القنطري الزاهد أحد
الاعلام عن اسمعيل بن عياش وابن المبارك وهقل بن زياد وعنه (خت ممد) وأبو زرعة وثقه
ابن معين قال البخارى توفى سنة اثنتين وثلاثين ومائتين في (م مس ق) الحكم بن مينا
الانصارى المدنى عن أبى هريرة وعائشة وعنه أبوسلام تطور ويحيى بن أبى كثير قال أبو زرعة
ثقةله عندهم فرد حديث في (ع) الحكم بن نافع القضاعي النهرانى أبو اليمان الحصى
عن حريز بن عثمان وشعيب بن أبى حمزة وطائفة وعنه (خ) نسخة (٢) كبيرة وعبد الله الدارمى
ورجاء من المرجاوا بو زرعة الدمشقى وخلق قال أحمد حديثه عن حريز وصفوان صحيح (٣) قال
ابن سعد والبخارى مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين وقال ابن مصفى وأبو زرعة والدمشقى
سنة إحدى وعشرين ﴾ (سق) الحكم بن هشام الثقفى . ولاهم أبو محمد الكوفى الدمشقى
عن قتادة ومنصور بن المعتمر وعنه ابن المبارك وأبو مهر وثقه ابن معين وأبو داودو العجلى قال
الحكم من أعرق فى الحديث فليعدّ الفقر جلبابا في الحكم الزرقى صوابه مسعود بن الحكم
(من اسمه حكيم) بالفتح في (بج ق) حكيم بن أفلح المجازى المدنى عن أبى مسعود وعائشة
وعنه جعفر والدعبد الحميد في (مدتم قس) حكيم بن جابر بن طارق الاحسى الكوفى عن
أسه وعمر وعثمان وعندبيان بن بشر واسمعيل بن أبى خاا وثقه ابن معين توفى سنة اثنتين
وثمانين أوخمس وتسعين ( (١٢) حكم بن جبير الاسدى أو النقفى - ولاهم عن أبى جحيفة
وأبى الطفيل وعنه السفيانات وزائدة وشعبة وضعفه هو والنسائى وقال الدارقطنى متروك
﴿ (خ ق) حكيم بن أبى حرة بضم المهدلة الاسلى المدتى عن ابن عمر وعنه ابن أخيه محمد بن عبد الله
ابن أبى حرة وموسى بن عقبة وثقه البستى (ع) حكيم بن حزام بك سر المهملة ابن خويلد بن أسد
ابن عبد العزى الاسدى أبو خالد ابن أخى خديج تزوج النبي صلى الله عليه وسلم له أربعون حديثا
اتفقا على أربعة وعنه ابن المسيب وعبد الله بن الحرث بن نوفل وعروة وموسى بن طلحة أسلم يوم
الفتح قال ابن اسحق أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم من غنائم حنين مائة من الابل ولد فى جوف
الكعبة قبل قدوم النيل بثلاث عشرة سنة وكان جوادا أعتق فى الجاهلية مائة رقبة وفى
الاسلام مثلها قال مصعب وجماعة مات سنة أربع وخمسين قال البخارى عاش فى الجاهلية
ستين سنة وفى الاسلام ستين سنة # (ع) حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف الاوسى عن نافع
ابن جبير وعمه عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش وغير وذكره ابن حبان فى الثقات
﴾ (خ دت سى) حكيم بن الديلم المدائنى عن شريح وأبى بردة وعنه الشورى وشريك وثقه ابن
معين (٤) @ (د) حكيم بن سيف بن حكيم الاستى مولا هم أبو عمر الرقى عن أبى المليح وداود
العطار

٩١
العطار وعنه (د) وثقه (١) ابن حبان توفى سنة ثمان وثلاثين ومائتين ( (بمخ) حكيم بن شريك بن
علة الكوفى عن أبيه وعند ابنا مصعب (٢) ومصعب (@) (د) حكيم بن شريك الهذلى المصرى عن
يحي بن سيمون وعنه عطاء بن دينار وثقه البستى ( (دق) حكيم بن عمير بن الأحوص العنسى
بالنون أبو الأحوص الحصى عن عمر وعثمان وثوبان و عنها بنه الاحوص ومعاوية بن صالح قال
أبو حاتم لا بأس به في (بخ س) حكيم بن قيس بن عاصم التميمى المنقرى البصرى عن أبيه وعنه
مطرف بن الشخير وثقه ابن حبان في (ختعا) حكيم بن معاوية بن حيدة بفتح المهملتين بينهما
تحتانية ساكنة القشيرى البصرى عن أبيه وعنه بنوه بهز وسعيد ونهزان وثقه ابن حبان
(تم) حكيم بن معاوية الزيادى المصرى عن زياد الزيادى وعنه ابن المثنى ف (تس)
حكيم بن معاوية النميرى بضم النون له أحاديث وعنه معاوية بن حكيم قال البخارى فى صحبته نطر
قال عبد الغنى وأكثر من جميع الصحابة ذكره فيهم والصواب أنه تابعى @(٢-١) حكيم الأثرم
المصرى عن الحسن وعنه حماد بن سلمة قال النسائى (٣) ليس به بأس (خت) حكيم الصنعانى
عن عمرو عنه ابنه المغيرة
(من اسمه حكيم) بالضم @ (يخ س) حكيم بن سعد الحنفى أبو تحي بكسر المثناة الكوفى عن على
وأبي هريرة وعنه أبواسحق والاعشر وثقه العجلى في (م٢-١) حكيم بن عبد الله بن قيس بن
مخرمة المطلبى عن ابن عمر وعامر بن سعد وعنه عمرو بن الحرث والليث وابن لهيعة المصريون
قال النسائى (٤) ليس به بأس قيل توفى سنة ثمانى عشرة ومائة في (قد) حكيم بن عبد الرحمن
البصرى أبو غسان نزيل مصر عن الحسن وعنه الليثي (سى) حكيم بن محمد بن عبد الله بن قيس
ابن مخرمة المطابى عن أبيه وسعيد المقبري وعنه جعفر بن ربيعة وابن لهيعة وثقه ابن حبان
(من اسمه حماد) في (ع) جادين أسامة الهاشمى مولاهم أبو أسامة الكوفى الحافظ عن
اسمعمل بن أبى خالد والاعمشر والاحلم وخلق وعنه أحمد واسحق وابن معين وابن المدينى وخلائق
قال أحدثقة ما كان أثبته لا يكاد يخطئ قال البخارى مات بالكوفة سنة احدى ومائتين وهو
ابْ ثمانين سنة فيما قيل @ (مس) حمادبن اسمعيل بن علية المصرى نزيل بغداد عن أبيه وعنه
(م) فرد حديث و (س) : وثقه قال السراج مات سنة أربع وأرمين ومائتين (بخ) حمادبن بشير
الجهضمى عن عمارة بن عمير وغسه ابن المثنى وثقه ابن حبان (@ (تميز) حمادبن بشير الربعى
البصرى أكبر من الذى قبله (٥) ( (خت) حماد بن الجعد الهذلى البصرى عن قتادة (٦)
قال ابن معين وأبو داود والنسائى ضعيف ((ق) حادين جعفر بن زيد العبدى البصرى عن
أبيه وشهرين جوشب وعنه .. لم بن سعيد وأبو عاصم النبيل وثقه ابن معين وابن حبان وقال ابن
عدى مسكر الحديث في (م) حاد بن الحسن بن عنبسة الهشلى أبو عبد الله المصرى نزيل سامرً
عن روح بن عبادة وغيره وعنه (م ٧) قال المزى لم أقف على رواية عنه وثقه (٨) الدارة انى
مات سنة ست وستين ومائتين ((خ) حماد بن حميد الخراسانى قال البخارى حدثنا عن عبد الله
ابن معاذ (٩) وهو جيّ (تمييز) حماد بن حميد العسقلانى من طبقة الذي قبله ووهم من
خلطهما في(تق) حماد بن أبي حميدفيمن اسمه محمد@ (معا) حمادين خالد القرشى أبو عبد الله
الخياط بمعجمة المدتى ثم البصرى عن أفلح بن حميد ومعاوية بن صالح وعنه أحمدوابن معين وعمرو
(١) وقال أبو حاتم الرازى
شيخ صدوق لا بأس به يكتب
حديثه ولا يحتج به ليس بالمتين
اهـ تهذيب
(٢) وذكره ابن حسان فى
الثقات احتهذيب
(٣) وذكره ابن حبان فى
الثقات اهـ تهذيب
(٤) وذكره ابنحبان فى
الثقات اه تهذيب
(٥) عن عمرو بن عبيد عن
الحسن وعنه حيوة بن
شريح وسعد بن أبى أيوب
ذكره ابن حبان فى النّقات
اهـ تهذيب
(٦) وعنه أبوداود الطيالسى
وهدبة بن خالد قال أبو حاتم
ما يحديثه بأس وقال ابن
عدى هو حسن الحديث
ومع ضعفه يكتب حديثه
اهـ تهذيب
(٧) فيما قاله أبو القاسم
اللالكائی اھ تهذيب
(٨) وقال أبوحاتم صدوق
وقال ابنه عبد الرحمن بن
أبى حاتم ثقة صدوق أهـ
تهذيب
(٩) ابن معاذهو العنبرى
كمافى التهذيب اهـ
٠٠
٦
İ

٩٢
(١) والنسائى وابن المدينى
وغيرهم اهتهذيب
(٢) فى الته ذيب وابن الملقن
سنة تسع وسبعين ومائة وفى
الكاشف سنة ١٨٩ فرراء
(٣) وغيره اه تهذيب
(٤) لقب يعرف به اله تهذيب
(٥) وقال ابن معين شيخ
صالح ١هـ
(٦) يروى عن بلال بن يحي
العيسى ويرى عنهعبادین
يعقوب وعثمان بن أبى شيبة
اهـ تهذيب
(٧) وأبو حاتم وغيره اهـ
تهذيب
(٨) عن طلحة بن عمروالمكى
وعنهنوحبنأنس الرازى
المقرى ذكرهابن حبان فى
الثقات اھتهذيب
(٩) (تميز) جنادين تحيا
بقوقية مضمومة ثم مهملة
مفتوحة وتحنائية مشددة
مفتوحة عن أبى جحيفة
وعنه محمد بن ابراهيم بن أبى
العنيسن ذكره ابن ماكولا
وجماداً بوالخطاب الدمشقى
يأتى فى الكنى اهـتهذيب
الناقد وثقه ابن معين (١) (د) حمادبن دليل بضم الهملة مصغر المدائنى أبوزيد القاضى
الحنفى عن أبى حنيفة والفورى وعنه محمد بن عبد الله بن عماروثقه ابن معين وابن عمار الموصلى له
فى أبى داود فرد حديث ((٤) حماد بن زيد بن درهم الازدى أبوا معيل الازرق البصرى الحافظ
مولى جريربن حازم وأحد الاعلام عن أنس بن سيرين وثابت وعاصم بن بهدلة وابن واسع وأيوب
وخلق كنبر وعمه ابراهيم بن أبي عبلة والثورى وابن مهدى وأبو الربيع الزهراني وابن المدينى
وخلائق قال ابن مهدى مارأيت أحفظ منه ولا أعلم بالسنة ولا أفقه بالبصرة منه وقال أحمد من
أئمة المسلمين قال خالد بن خداش وفى سنة (٢) سبع وتسعين ومائة عن احدى وثمانين سنة
( (ختم ) حماد بن سلمة بندينار الربعى أو التميمى أو القرشى مولاهم أبو سلمة البصرى أحد
الاعلام عن ثابت وسما وسلمة بن كهيل وابن أبي مليكة وقتادة وحيد وخلق وعنه ابن جريج
وابناء بحق شيخاه وشعبة ومالل وحمان بن هلال والقعنى وأمم قال القطان إذا رأيت الرجل
يقع فى حاد فاتهمه على الاسلام وقال ابن المبارك ما رأيت أشه بعمسالك الاول من حماد وقال
وهيب بن خالد كان حماد بن سلة سيدنا وأ علنا قال حماد من طلب العلم لغير الله مكر به توفى سنة
سبع وستين ومائة * (فصل)* اذا روى عفان عن حادغير منسوب فهو ابن سلمة وكذا جاج
ابن متهال وهدبة وسليمان بن حرب وعارم اذاروى عنه ينسبه وانفردعن ابن سلمة بهز بن أسد
وموسى بن اسمعيل قاله الحافظ أبو الحجاج {} (خت يخ مع-١) حماد بن أبي سليمان سلم الاشعرى
أبو اسمعمل الكوفى الفقيه عن أنس وأبى وائل والنخعى وخلق وعند ابنه اسمعيل ومغيرة
وأبو حنيفة ومسعر وشعبة وتنقهوايه قال النسائى ثقة مر جى قال داود الطائى كان جماد بفطر
فى رمضان كل ليلة خمسين انسانا قال أبو بكر بن أبى شيبة وعمرو بن على مات سنة عشرين ومائة
علق له البخارى قوله (@ (عس) حمادبن عبد الرحمن الانصارى عن إبراهيم بن محمد ين على
وعنه اسرائيل وثقه ابن حبان (ق) حمادبن عبد الرحمن الكلبى أبو عبد الرحمن الففسرينى
أو الحصى عن سماك بن حرب وعنه الوليد بن مسلم ضعفه أبو حاتم (٣) في (ت ق) حمادبن عيسى
ابن عميدة الجهنى الواسطى ثم المصرى غريق الجنة (٤) غرق حاجاسنة ثمان ومائتين عن جعفر
ابن محمد وابن جريج وعنه أبو اسحق الجوزجاني وعبد بن حميد ضعفه أبو حاتم (٥) في (خ تمييز)
حمادبن عيسى العبسى (٦) من طبقة الذى قبل وقيل هو هو ((ع) حماد بن مسعدة التميمى أبو
سعيد المصرى عن حميد وسليمان التيمي وابن عون وخلق وعنه أحد واسحق وبنداروثقته أبو
حاتم توفى سنة اثنتين ومائتين في@ (ختس ق) حماد بن نجيح السدوسى أبو عبد الله الاسكاف
البصرى عن أبي رجاء وابن سيرين وعنه أبو داود الطيالسى ومسلم بن ابراهيم وثقه أحمدوابن
معين (٧) @ (تمييز) حادين نجيم الرازى القصاب مجهول أصغر من الذي قبله (٨) ﴾ (ت)
حماد بن واقد العيشى :تحتانية أبو عمر البصرى الصفار عن مالك بن دينار وعند ابنه فطر وأحمدين
مقدام قال البخارى منكر الحديث له عنده فرد حديث ( (خدت) حماد بن يحي السلمى أبو بكر
البصرى الأبح عن معاوية بن قرة وابن اسحق وعنه قتيبة ومحمد بن سليمان الانبارى وثقه ابن معين
وقال أبوداود يخطئ كما يخطئ الناس قال البخارى =هم (٩)
(من اسمه حدان) في (خ) حمدان بن عمر فى أحد ين عمرة حدان السلمى فى أحدين يوسف
٠٠٠
- ٠ ٢٠
(من
؛

(١) ويقال ابن أبى اه تهذيب (٢) ولم أرهم يحتجون بحديثه ٨١ تهذيب (٣) فى التهذيب وابن الملقن ابن تضيله بالنون
والتصغير وهو الصحيح كما يأتى ١هـ (٤) ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات اه تهذيب (٩٣) (٥) وابن حبان اه تهذيب
٠٠
...
(من اسمه حمران) (ع) حران (١) بن أبان مولى عثمان أدرك أبا بكر عن مولاه ومعاوية
وعنه وائل وعروة وعطاء الليثى وزيد بن أسلم قال ابن سعد كثير الحديث (٢) قال خليفة مات
بعد سنة خمس وسبعين (ق) حمران بن أعين الشيبانى مولاهم الكوفى عن عبيد ين أصلة (٣)
وعنه حمزة الزيات والثورى قال ابن معين ليس بشئء ﴾ (سى) حدان مولى العبلات يفتح
المهملة والموحدة عن ابن عمرو عنه عطاء الخراسانى
(من اسمه جزة) @ (خدق) حمزة بن أبي أسيد بالضم المدنى عن أبيه مالك بن ربيعة وعنه ابناه
مالكٌ ويحي والزهرى (٤) يوأق توفى زمن الوليد في﴾ (س ق) حمزة بن الحرث بن عمير العدوى
أبو عمارة البصرى ثم المنكر عن أبيه وعنه إبراهيم بن عبد الله الهروى واسحق بن أبى اسرائيل
وثقه ابن سعد (٥) ﴾ (١٢) حمزة بن حيدب بن عمارة التيمى مولى قيم الله أبو عمارة الزيات
الكوفى أحد القراء السبعة عن الحكم وحبيب بن أبى ثابت وعمر و بن مرة وعنه ابن المبارك
وجريربن عبد الجيد وأبو أحمد الزبيرى وخلق وثقه ابن معين والنسائى قال مطين مات سنة ثمان
وخمسين ومائة وقيل سنةست (٦) قال الحافظ شمس الدين وسامه ألفاظ منكرة في(ت) حمزة بن
أبى حمزة سيمون الجغفى الجزرى النصبى عن نافع وعنه بكر بن مضر قال البخارى (٧) منكر
الحديث له عنده فرد حديث(ق) حمزة بن دينار عن الحسن وعنه (٨) حسين مجهول# (ل)
حمزة بن سعيد المروزى أبو سعيد نزيل طرسوس عن ابن عيينة وغيرموعنه (ل) وثقه ابن حبان
﴿ (ت) جزة من سفينة المصرى عن السائب بن يزيد و عنه أبو سعيد مولى المهرى وثقه ابن حبان
﴾ (ق) حمزة بن صهيب بن سنان عن أبيه وعنه ابنه عبد الله وثقه ابن حبان في (ع) حمزة بن
عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوى أبو عمارة المدنى الفقيه عن أبيه وعائشة وخقصة وعنه
الزهرى وموسى بن عقبة وثقه العجلى (٩) ﴾ (ص) حمزة بن عبد الله عن أبيه وعنه شريك
القاضى ﴾ (تميز) حمزة بن عبد الله القرشى (١٠) وحمزة بن عبد الله النقفى وحمزة بن
عبد الله الدارمى ذكروا تميزا وقيل ان القرشى هو الذى قبله في (ختم دس) حزة بن عمروبن
عويمر بن الحرث الاسلى أبو صالح وأبو محمد المدنى صحابى له تسعة أحاديث انفردله (م) بحديث
وله ذكر عندهما وعندابنه محمد وسليمان بن يسار وكان البشير بوقعة اجنادين وكان يسرد الصوم
وقبل هو البشير الذي أعطاه كعب ثوبه مات سنة إحدى وستين ( (م دس) جزة بن عمرو
العائدى بمجمة (١١) عائذ الله بن ضبة أبو عمر المصري عن أنس وعنهابن عمر وشعبة وثقدابن
حبان (١٢) في﴾ (د) حمزة بن محمد الاسلى المدنى عن أبيه محمد بن حزة (١٣) وعبد الله بن دينار
وعنه حاتم بن اسمعمل حسن الترم ذى حديثه وقال أبو حاتم منكر الحديث في (مس ق) حمزة
ابن المغيرة بن شعبة الثقفي عن أبيه وعنه بكر المزى وثقه العجلى@ (تميز) حزة بن المغيرة المخزومى
الكوفى العابد (١٤) قال ابن معين ليس به بأس (تمميز) حمزة بن المغيرة شيخ أبى بكر بن أعين
(١٥): (يخ) حمزة بن نجيح البصرى معتزلى عن الحسن وعنه بشرين منصور السلمى ضعفه (١٦)
(٦) قوله قال الحافظ الخ
بهامش الاصل مانصه حقق
هذه العبارة فليست فى
التهذيب ولافى الميزان ولا
فى نسخة الخلاصة التى يخط
الخزرجي اهـ
(٧) وقال النسائى والدارقطنى
متروك الحديث اه تهذيب
(٨) فى التهذيب والميزان
وعنه هشيم اهـ
(٩) وذكره ابن حبان فى
كتاب الثقات اله تهذيب
(١٠) عن أبيه عن ابن
عباس وعنه الحسن بن
عمرو الفقيمي اهـ تهذيب
(١١) كذا فى نسخةأخرى
وعبارة التهذيب وعائذ الله
من ضبة اهـ
(١٢) والنسائى وقال أبو
حاتم شيخ اه تهذيب
(١٣) قوله وعبد الله الخ
بحاشية الأصل مالفظه
هذا سهو من المؤلف رحمه
الله وانتقال نظر من هذا الى
الذى بعده مع انه أسقط
ترجمته وتصحيح العبارة
أن يقال وعنه محمد بن عبد
المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن
ابن عوف (ت) حمزة
ابن أبى محمد المدنى عن
نجادبن موسى بن سعدبن أبى وقاص وعبد الله الخ ١هـ (١٤) عن الحسن بن الحر وعنه ابن عيينة اه تهذيب
(١٥) روى عن أبى بكربن عياش اهـ تهذيب (١٦) وقال الاجرى سألت أباداودعنه فقال نقسة وذكره ابن
حبان فى الثقات ١هـ
٤٠٠٠

(١) فى التهذيب روى عن سعيد بن الحكم وغيره ولم يذكراباه توفى سنة خمس وخمسين ومائتين ١هـ (٢) عن مقاتل بن حيان
ومقاتل بن سليمان وعنه زهير بن حبان (٩٤) الرؤاسي والبيروذى نسبة إلى بيروذ من نواحى الاهواز وهى بموحدة ثم تحتانية ثم
مهملة ثم -مجمة بعد الواو ١هـ
(٣) فى التهذيب عن عمه
عن أبى حدرداه
(٤) وقال أبو حاتم شيخ يكتب
حديثه ليس بالمشهور أه
تمذیب
(٥) قال الاصمعى رأيت
حدا ولم يكن بطويل
ولكن كان طويل اليدين
وكان قصيرا لم يكن بذاك
الطويل ولكن كان له جار
يقال له حميد القصير فقيل
حميد الطويل ليعرف من
الآخر اهـ من النيل
وقال النووى فىتهذيب
الاسماء كان جيد أطول
يديه يقف عند البيت فتصل
احدییدیهرأسهوالاخرى
رجليه اهـ
(٦) قبل تير وقيل تبرونه
أو زادويه أوداورأو غير
ذلك. اهـ
(٧) وقال ابن خراش صدوق
ثقة وعامة حديثه عن أنس
انغماسمعه من ثابت يريد أنه
كان يدلسها اه نيك وقال ابن
معين والعجلى ثقة اه تهذيب
(٨) فى التهذيب سنةثلاث
أو اثنتين وفى ابن الملقن
اثنتين أوثلاث أهـ
أبو حاتم ((د) جزة بن نصير بضم أوله الاسلمى بضم اللام أبو عبد الله الغسال المصرى عن (١) أبيه
وعنه (د) وغيرهفي (تمييز) حمزة بن نصير (٢) البيروذى قيل انه جد الذى قبله في° (ق) حمزة من
يوسف أوابن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه وعندابنه محمد وثقه ابن حسان
(من اسمه حمل) بفتح أوله والميم (يخ) حمل بن بشير بن ابى حدود الاسلى المدنى عن عمه
(٣) أبى حدردو عنه سلمين قتيبة في (دس ق) حمل بن مالك بن النابغة الهذلى أبو نضلة
البصرى صحابى روى عنه ابن عباس فى دية الجنين
(من اسمه حميد) (@ (خ ) حيد ين الأسود ين الاشقر الكراسى أبو الاسود البصرى عن
سهيل وحبيب بن الشهيد وحسين المعلم وعند ابن مهدى ومسدد و حمد بن مسعدة وثقه أبو حاتم
﴿ (د) حميد بن حماد بن الخوار بضم المعجمة التميمى أبو الجهم الكوفى عن الاعمش والنورى
وعنه زيد بن الحساب وأبوكريب وثقه ابن حبان له عنده فرد حديث وقرنه بغيره وقال ضعيف (٤)
(ع) حميد بن أبي حميد مولى طلحة الطلحات أبو عبيدة (٥) الطويل مختلف (٦) فى اسم
أبيه البصرى عن أنس والحسن وعكرمة وعنه شعبة ومالك والسضمانات والحادان وخلق قال
القطان مات حيدوهو قائم يصلى قال شعبة لم يسمع حيد من أنس الاأربعة وعشرين حديثا (٧)
قال الهيثم مات سنة (٨) اثنتين وأربعين ومائة في (فق) حميدبن أبى حميدهو الشامى يأتى
(د) جيد بن خوار فى ابن حماد ف@ (بيخ مدت عس ق) حميد بن زياد مولى بنى هاشم وقيل
حمد بن صخر الخراط أبوه فهر المدنى صاحب العباء تزيل مصر عن أبى صالح وكريب وأبى سلمة
وعند ابن وهب ويحي القطان قال أحد وابن معين فى (٩) رواية ليس به بأس وضعفه يحي فى
رواية ف@ (تمييز) حميد بن زياد الاصبغى المصرى قال أبو أحد الحاكم (١٠) هو الخراط
@ (دس) حميدبن زنجويه فى ابن مخلدية (ق) حمد بن أبى سويد المكر عن عطاء وعنه اسمعيل
ابن عياش مكر الحديث @ (س) حميد بن طرخان عن عبد الله بن شقيق وعنه حماد بن زيد
وثقه ابن معين (@ (ع) حيد بن عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي بضم الراء وفتح الهمزة أبو على
الكوفى عن الأعمش وهشام بن عروة وطائفة وعنه أحسد وقتيبة وأبو بكر وعثمان انا أبى شيبة
وثقه ابن معين مات سنة (١١) تسعين ومائة و (ع) حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى المدنى
عن أمه أم كلثوم بنت عقبة وخاله عثمان وطائفة وعنه انه عبد الرحمن وابن أخيه سعد والزهرى
وثقه أبو زرعة وقال مات سنة خمس وتسعين ( (تمييز) حميد بن عبد الرحمن (١٢) بن عوف
الرؤاسي وثقه ابن حبان ( (ع) حميد بن عبد الرحمن الحيرى البصرى الفقيه عن أبى هريرة
وأبى بكرة وعنه ابن سيرين وابن أبى وحشية وثقه العجلى قال ابن سيرين هو أفقه أهل البصرة
@(ح) حميد بن أبى غنية بكسر النون بعد المعجمة الاصبهائى عن إبراهيم النخعي وعنه
الثورى (@ (٤) حميد بن قيس مولى بني أسدبن عبد العزى بن صفوان الاعرج المكر
(٩) فى رواية الدار مى عن ابن معين ثقة ليس به بأس وقال اننسائى ضعف الحديث اه تهذيب (١٠) كلام أبى القارئ
أحمد الحاكم فى التهذيب انما هو فى حمدبن زياد غير الاصبحى ثم قال فيه انهذكره عبد الرحمن بن أبى حاتم ولم ينسبه الى بلدوانهروى
عن عمر بن عبد العزيز قوله وعن نافع. ولى ابن عمرو عنه ابن المنذر ومعاوية بن صالح اه وأما الاصحى فوفد على عمربن عبد العزيز
وحكى عنه وعنبه ضمام بن اسمعيل 1هـ (١١) وقيل غير ذلك فى تاريخ موته اهـ (١٢) هذا تكرار من المؤلف فقد تقدم قريبا اهـ

القارئ عن مجاهد وعكرمة وطائفة وعنه معمر ومالك والسفيانان وخلق قال ابن سعد ثقة (١)
حمد ين مالك أو ابن عبد الله بن مالك بن خهيم
كثير الحديث توفى فى خلافة الى العباس ((.2).
بضم المعدة وفتح (٢) المعجمة عن أبى هريرة وعنه بكيرين الاشج وثقته النسائى له عنده فرد حديث
@ (دس) حميد بن مخلد بن قتيبة الازدى أبو أحد ين زنجويه بفتح الزاى وسكون النون وقم
الجيم (٣) الفسار الحافظ رحال (٤) مصنف عن النضر بن شميل ومحمد ويعلى ابنى عبد وجعفر
ابن عون وطبقتهم وعنه (دس) قال الخطيب كان ثقة ثبتاجة قال ابن حبات من سادات أهل
بلده فقها وعلما وهو الذى أظهر السنة بنسامات سنة سبع وأربعين وقال ابن يونس سنة
احدى وخمسين ومائتين @ (معر) حميد بن مسعدة الباهلى السامى مهملة البصرى عن
حماد بن زيد وعبد الوارث وبشرين المفضل وعنه (مع) قال أبو حاتم صدوق قال أبو الشيخ
مات سنة أربع وأربعين ومائتين (@ (تس) حميد بن مهران الكندى أبو عبد الله بن أبى
حمد المصرى الخياط عن الحسن وقتادة وعنه أبوداود الطيالسى ومسلم بن ابراهيم وثقه ابن
معين له حديث عندهما ) (ع) حميد بن نافع الانصارى أبو أقلح المدنى عن أبى أيوب وابن عمر
وعنه ابنه أفلح وبكير بن الاشج ويحي بن سعيد الانصارى وثقه النسائي @ (يخم ٢-١)
حميد بن هانئ الخولاني أبو هانى المصرى عن على بن رباح وعمرو بن مالك الجنسي وعنه حيوة بن
شريح والليث وابن وهب قال النسائى ليس به بأس (٥) قال ابن يونس مات سنة اثنتين وأربعين
ومائة في (ع) حيد بن هلال العدوى أبو نصر البصرى عن أنس وعبد الله بن مغفل وعنه أيوب
وابن عون وجرير بن حازم وثقه ابن معين قال ابن المدينى لم يلق عندى أبار فاعة قال الذهبي روايته
عنه فى (٦٢ س) قال ابن سعد توفى فى ولاية خالد بن عبد الله على العراقفي (دق) حميدبن
وهب القرشى أبو وهب المكر أو الكوفى عن ابن طاوس وهشام بن عروة وعنه محمد بن طلحة بن
مصرف قال البخارى منكر الحديث له حديث عندهما (د) حمدبن يزيد (٧) البصرى
أبو الخطاب عن نافع وعنه حماد بن سلمة في (ت) حميد الأعرج الكوفى الملائى القاص عن
عبد الله بن الحرث المكتب وعنه ابن غير قال البخارى منكر الحديث له عنده فرد حديث
@ (ع) حيد الاعرج المكر فى ابن قيس ﴾ (دفق) حميد الشامى عن سليمان المنبهى وعنه
محمد بن جادة وغيرهله عند أبى داود فرد حديث وقد أنكر عليه قال ابن عدى لا أعلم له غيره
(حميد) الطويل فى ابن أبي حميد @ (ت) حميد المكر مولى (٨) أبى علقمة عن عطاء وعنه
زيدين الحباب قال البخاري لا يتابع في (دس) حميدعن خاله صفوان بن أمية وعنه سماك
وبعضهم يقول عن سماك عن جعيد
(من اسمه حنان) بنونين (دس) حنان بن خارجة السلى الشامى عن عبد الله بن عمرو وعنه
العلامين عبدالله في@ (مدت) حنان الاسدى عم مسدد الكوفى عن أبي عثمان النهدي وعنه
حجاج الصواف
(من اسمه «مش): فتح أوله والنون في (بج) حنش بن الحرث بن لقيط النخعى الكوفى عن أبيه
وسويد بن غفلة وعنه وكيع وأبو أسامة قال أبو حاتم ما به يأس (٩) @ (م٢-١) حنش بن
(١٠) عبيد الله أوابن على السبئ يفتح المهملة والموحدة أبو رشدين الصنعانى (١١) ثم الافريقى
عن على وابن عباس وفضالة بن عبيد وعنه خالد بن معدان والجلاح أبو كثير وعامر بن يحي قال ابن
(١) وفى رواية عبد الله بن
أُحدعنأبيه انهقاللیس
هو بالقرى فى الحديث اهـ
تهذيب
(٢) قوله المعجمة فيه تسامح
فى الضبط المألوف كمالا يخفى
اهـ
(٣) لفظ التهذيب النسائى
اهـ
(٤) له كتاب الاموال وكتاب
الترغيب فى فضائل الاعمال
وغيرذلك اه تهذيب
(٥) وذ کرهابنحبات فى
الثقات وقال أبو حاتم صالح
اهـ تهذيب
(٦) ليس فى الميزان ذكر
النسائى ام
(٧) قال الذهبي لا يدرى من
هو اهـ
(٨) فى التهذيب ابن علقمة
اهـ
(٩) وقال أبونعيم حدثنا
حفش وكان ثقة اه تهذيب
(١٠) فى التهذيب وابن الملقن
عبد الله مكبرا ١هـ
(١١) قال العجلى وأبو زرعة
ثقة وقال أبو حاتم صالح
امـ تهذيب

٩٦
(١) بتشديد التجنائية
وتخفيفها كذا ضبطه فى
جامع الأصول اهـ
(٢) وكذاوثقه أحمد وأبو
زرعة وأبوداود والنسائى
اجـ تم ذيب
(٣) فى التهذيب وابن الملقن
السدوسى اهـ
(٤) فى التهذيب والميزان
وابن الملقن عن يحمي القطان
انه ترك الرواية عنه لانه
اختلط فى آخر عمره اهـ
(٥) وذكره ابن حبان الثقات
أهـ تهذيب
(٦) وثقه الواقدى فى رواية
ابن سعد اهـ تهذيب
(٧) وقال ابن عدى لا أعلم
يروى عنه غير ابن لهيعة
ولا أدرى البلاء منه أومن
ابن لهعة الاان أحاديث
ابن لهيعة عن حنين غير
محفوظة اهـ
(٨) عن أبى هريرة وعبد الله
ابن عمر أه ميزان وتهذيب
(٩) ووثقه ابن حبان اهـ
تهذيب
٠٠
يونس مات سنة مائة (دت ص) حنش بن المعتمر أوابن ربيعة بن المعتمر الذفى أبو المعتمر الكوفى
عن على وأبى ذروعشه الحكم وسماك بن حرب قال أبودا ودثقة قال النسائى ليس بالقوى وقال
البخارى يتكلمون فيه @ (خنش) عن عكرمة فى حسين بن قيس
(من اسمه حنظلة) @ (ح) حفظة بن حديم بكسر المهملة واسكان المعمة وفتح التحتانية التميمي
وقد مع أبيه فسيح النبي صلى الله عليه وسلم على رأسه ودعاله وعنه حفيده الذيال بن عبيدين
حفلة فقط ) (قد) حنظلة بن أبى حمزة عن سعيد بن جبير وعنه حمادبن سلمة ) (س)
حنظلة بن خويلد وقال شعبة ابن سويد العنبرى عن عبد الله بن عمرو وعنه الاسود ين مسعود
وثقه ابن معين في (م ت س ف) حنظلة بن الربيع بن صيفى يفتح الصاد التميمي (١) الاسيدى
أبور بعي النكو فى صحابى لهثمانية أحاديث أنفردله (م) بحديث روى عنه يزيد بن الشخير وأبو
عثمان النهدي شهد فتوح العراق مع خالد وقال ابن البرقى كتب الوحى قيل مات بعد على رضى
الله عنهما ( (ع) حنظلة بن أبى سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الاموى المكر عن
طاوم وسالم والقاسم ومجاهد وعنه الشورى ويحي القطان ووكيع قال ابن معين ثقة (٢) جة
قال ابن سعدمات سنة إحدى وخمسين ومائة (@ (تق) حنظلة بن عبد الله أو عبد الرحمن
أوابن أبى صفية (٣) الدوسى أمام مسجد هم بالبصرة أبو عبد الرحيم البصرى عن أنس وشهر
وعنه ابن المبارك والجمادات قال القطان (٤) تر كته وقال النسائى ليس بالقوى (٥) له حديث
عندهما في (يخم دس ق) حنظلة بن على بن الأسقع الاسلى المدنى عن أبى هريرة وخفاف
ابن ايماء وعنه الزهرى وأبو الزناد وثقه النسائي
...-
مح) حتظلة بن عمرو بن حنظلة بن قيس
ابن عمر و الزرقى عن يعقوب بن مجاهد و عنهابن راهويه قال أبو حاتم صدوق @ (خم دس ق)
حنظلة بن قيس بن عمرو الزرقى المدنى جد الذي قبله قبل له رؤية عن أبى اليسر كعب وعثمان و عنه
الزهرى وربيعة بن أبى عبد الرحمن موثق (٦) @ (ت سق) حنظلة الكاتب فى ابن الربيع
(من اسمه حمين) بنوتين مصغر في (دس) حنين بن أبى حكيم المصرى عن على بن رباح وعطاء
وعمنه عمروبن الحرث والليث وثقه ابن حبان (٧) @ (س) حنين مولى العباس أبو عبد الله
المكى له صحبة وكان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم عن على وعنه ابنه عبد الله
(من اسمه حيان) في (ق) حيات بن بسطام الهذلى البصرى (٨) وعنها بتف سليم بن حبان
وثقه ابن حبان ( (مدتس) حيات بن حصين الاسدى أبو الهياج الكوفى ثقة عن عمرو على
وعنه ابناه منصور وجرير والشعبي (٩) @ (م دس) حيان بن عمير الجريرى بضم الجيم أبو العلاء
المصرى ثقة عن عبد الرحمن بن سمرة وابن عباس وعنه سليمان التيمي له عندهم فرد حديث
﴿(دس) حيان بن العلاء أوابن مخارق عن قطن بن قبيصة وعنه عوف وله حديث عندهما
(ق) حيان الاعرج بصرى عن العلاءبن الحضرمى وعنه محمد بن زيد وغسيره وثقه ابن معين
(فق) حيان عن سليمان التيمي وعنه عبد الصمدبن عبد الوارث فقط
(من أسمه حيوة) في (ع) حيوة بن شر يح يضم المعجمة ابن صفوان التحدى أبو زرعة المصرى
الزاهد العابد الفقيه أحد الأئمة عن أبى يونس مولى أبي هريرة ويزيد بن أبى حبيب وحميد بن هانئ
وخلق وعنده الليث وابن وهب وابن المبارك وهانى بن المتوكل وهو آخر من حدث عنه وثقه أحمد
وابن
٦

(١) بفتح أوله وتشديد التحتانية اه تقريب (٢) أبوخية اه تهذيب (٣) بضم المهملة أوله ثم تحتانيتين الاولى
محققة ١هـ (٤) فى التهذيب والكاشف ابن عامر ولعله الصواب 1هـ (٥) وأبو بكر (٩٧) الجارودى وغيرهما واصله من
وابن معين والقوى قال ابن وهب كان يأخذ عطاء، كل سنة ستين دينارا فا يطلع منزله حتى
يتصدق بها ثم يجىء منزله فيخ دها تحت فراشه قال يحيى بن بكير مات سنة ثمان وخمسين ومائة
١ (خدت ق) حيوة بن شريح بن يزيد الحضرمى أبو العباس الحصى الحافظ عن أبيه واسمعيل
ابن عياش وبقية وخلق وعنه ( د) وأحمد وابن معين والذهلى وثقه ابن معين قال الفسوى مات
سنة أربع وعشرين ومائتين
(من اسمهحى ١) في (يخ دس ف) حى بن يؤمن بضم التحتانية المعافري أبوعشائه بضم العين
وفتح المعجمة والنون المصرى عن عقبة بن عامر وعبد الله بن عمرو و عنه عمرو بن الحرث والليث
وثقه أحمدوابن معين قال ابن يونس توفى سنة ثمان عشرة ومائة في (ف) حىّ (٢) الكوفى عن
سعدبن أبى وقاص وابن عمر و عنه ابنه أبو جباب قال أبو زرعة محله الصدق
(من اسمه حي ٣) بمحتانيتين في(ع) حي بن عبد الله بن شريح المعافري الحيلى بضم المهملة
والموحدة أبو عبد الله المصرى عن أبى عبد الرحمن الحبلى وعنه ابن لهيعة وابن وهب وهو آخر من
حدث عنه قال يحيى ليس به بأس وقال البخارى فيه نظر توفى سنة ثلاث وأربعين ومائة
@ (من قدت س فق) حي بن هانئ بن ناصر بضاده مجمة المعافري أبو قبيل بفتح انقاف المصرى
عن عقبة بن (٤) عمرو وعبد الله بن عمروو عنه يزيد بن أبى حدب ويحي بن أيوب والليث وثقه ابن
معين وغيره قال ابن يونس توفى سنة ثمان عشرة ومائة
* (فصل التفاريق) @ (ق) حازم بن حرملة الغفارى صحابى له حديث رواه عنه مولاه أبوزينب
(س ق) حاضر بن مهاجر الباهلى أبو عيسى عن سليمان بن يسار وعنه شعبة قال أبو حاتم مجهول
(ت س ق) حبشى بضم أوله وإسكان الموحدة وكسر المعجمة ابن جنادة السلولى صحابى نزل
الكوفة روى عنه الشعبى قال البخارى فى استاد حديثه نظر وقال ابن عدى أرجوانه لا بأس به
في (خ مدت س) جيز بن المثنى المانى أبو عمرو فاضى خراسان ونزيل بغداد عن عبد العزيز
الماجشون ومالك ويعقوب القمى وعنه أحمد وابن معين ومحمد بن رافع ومحمود بن غيلان وثقه
ابن سعد (٥) مات سنة خمسين وما ئتين(ع) حجية كعلية ابن عدى الكندى الكوفى عن على
وجابروعنه الحكم وسلمة بن كهبل قال أبو حاتم شيخ لا يحتم بحديثه$ (يخ د) حدرد بن أبي حدرد
الاسلى أبو خراش بكسر المعجمة صحابى له (٦) حديث رواه عنه عمران بن أبى أنس﴾ (يخ سى)
حديج آخره جيم ابن معاوية أخو ز هير الجمعى الكوفى عن أبى اسحق وأبى الزبيروعنه سعيدبن
منصور وأبو جعفر المغيلى قال أحمد لا أعلم الاخيرا قال النسائى ضعيف (٧) # (ل م دس ق)
حدير بلفظ الاول وآخره راء ابن كريب الحضرمى أو الحميرى أبو الزاهرية الحمصى كان أسياعن جبير
ابن تغير وكثير بن مرة وعنه ابراهيم بن أبي عبلة ومعاوية بن صالح وثقه ابن معين (٨) قال الفلاس
توفى (٩) سنة مائةفي (د) حزام بن حكيم بن حزام عن أبيه وعنه عطاء بن أبي رباح (١٠) ويزيد
ابن رفيعي (س) حذيم (١١) السعدى (١٢) صحابى له حديث رواه عنه ابنه زياد @ (خ)
حزام بن أبى خزم القطعى (١٣) بضم القاف وفتح الطاء أبو عبد الله البصرى عن الحسن فرد حديث
المهامه ومات بغداد ١هـ
تهذيب
(٦) وهو من هجر أ خام سنة
فقد سفك دمه اه تهذيب
(٧) وقال أبو حاتم محلة
الصدق وليس مثل اخو يه
فى بعض حديثه ضعف
يكتب حديثه وقال
البخارییتکامون فىبعض
حديثهمات سنة احدى
وسبعين ومائة اه تهذيب
(٨) والنسائى والعجلى
وغيرهم التهذيب
(٩) قال البخارى أخشى
أن لا يكون هذا محفوظاو عن
يحي بن معين وأبى الحسن
المدائنى أنه توفى فى خلافة
عمربن عبد العزيز وقال ابن
سعد توفى سنة تسع وعشرين
ومائه فى خلافة مروان اهـ
تهذيب
(١٠) كذا فى أخرى وفى
نسخة من التهذيب زيد ١هـ
(١١) هوابن عمر قاله ابن
الملقن وهذا محله قبل حزام
ابن حكيم فلعل تأخيره
سهو من المؤلف وهو بكسر
المهملة وسكون المعجمة
وفتح التحسية آخر ميم ١هـ
تقريب
(١٢)روى عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم وعنه
(١٣ - خلاصه) ابنهروى له (س) حديثا واحدافى حجة الوداع اهملقن (١٣) فى القاموس وقطعة بالكسرى والنسبة
اليهقطعى بالسكون فلينظر ١هـ
٠١

(١) مات سنة خمس وسبعين ومائة وسقط على المؤلف هنا وهو فى التهذيب (د) حزم بن كعب الانصارى السلمى المدنى صحابى وعنه
طالب بن حبيب روى له أبوداود فرد حديث اه (٢) وابنه المسيب كذا فى نسخة التهذيب ١هـ (٣) ثم سيم كافى التقريب وأبدل
المؤلف الراء بالزاى وهو وهم ١هـ (٤) قال الدار قطنى شيخ يعتبربه اه تهذيب (٥) وفيه يقول أمير المؤمنين
لمن راية سوداء يخفق ظلها* اذا قيل قدمها حضين تقدما (٩٨) ثم ولاه اصطخر وكان يتبخل وفيه يقول زياد الاعجم
يسبتحضين بابه خشمة القرى
فاصطغر و الشاة السمين بدرهم
وفيه يقول الضحاك بن هشام
وأنت امر ؤمنا خلقت لغيرنا
حياتك لا نفع وموتك فاجع
ادتهذيب
(٦) تقدم توهيم المؤلف فى
اثباته بالفاء وهو بالميم ١هـ
(٧) فى التهذيب سبع بتقديم
السين اهـ
(٨) قبل أن يحج اهـ
تهدیب
(٩) الغيرهوجان يضم
الجيم والتخفيف أو التشديد
وجران اهـ
(١٠) بكسر الحاء وبالراه كما
فى شرح مسلم للنووى ١هـ
(١١) وذكره ابن حبان فى
الثقات اهـتهذيب
(١٢) أبو بصرة بن وقاص
ابن حاجب بن غفار عن
النبي صلى الله عليه وسلم وأبي
ذر الغفارى شهد فتح مصر
ودارمها ودفن فى مقبرتها
اهـ تهذيب
(١٣) لعله الذى فى فضائل
أهل مصر ووصية النبي
فى علامات النبوة وعنه ابن المبارك وثقه أحدوا بن معين (١) * (خد) حزن آخره نون ابن أبي
وهب بن عمروبن عائد بممجمة المخزومى صحابى له أحاديث وانفردله (خ) بحديتين وروى عنه ابن ابنه
* (أ) حسام بن مصك بكسر الميم وفتح المهملة
سعيدبن المسيب (٢) استشهد يوم العمامة
الازدى أبو سهل البصرى عن الحسن وابن سيرين وعنه حجاج بن محمد وزيدين الحباب قال أحمد
مطروح الحديث # (دس) حصن بن عبد الرحمن أو ابن محصن اليزاعمى بفتح التحتانية والزاى
وكسر المعجمة بعد الألف (٣) أبو حذيفة الدمشقى عن أبى سلمة وعنه الأوزاعى (٤) ﴾(مد س ق)
حضين بمعجمة مصغر ابن المنذر الرقاشى بالقاف أبو ساسان المصرى عن عثمان وعلى وكان معه يوم
ضفين وبيده الرابة (٥) وعنه الحسن البصرى وغيره وثقه العجلى و كان فارسا شجا عاشاء رامفودا
قال ابن (٦) فنحو يه مات سنة(٧) تسع وتسعين (خت م ٢-١) حكام بن مسلم باسكان اللام
الكتانى أبو عبد الرحمن الرازى عن حيدوا سمعيل بن أبى خالد وعنه اسحق ين أفعل الطالقاني
وأبو بكر بن أبى شيبة ومحمد بن عمر زيج وخلق وثقه ابن معين وأبو حاتم مات (٨) سنة تسعين ومائة
بمكة في (س) حماد بفتح أوله أو بالضم أو بالكسر وقيل آخره نون وقيل جماز بجيم وزاى وغير
(٩) ذلك عن معاوية وعنه أخوه أبوشيخ الهنائى ف﴾ (فق) حمدون بن عمارة البغدادى أبو جعفر
البزاز اسمه محمد عن نصر بن سلام وعنه (فق) وغيره وثقه الخطيب مات سنة اثنتين وستين ومائتين
(غم ت سى) حيرى (١٠) بن بشير الخيرى أبو عبد الله الجسرى بفتح الجيم والسين المصرى
عن جندب المحلى ومعقل بن يسارو عنه قتادة وسليمان القيمي له عندهم فرد حديثفي (دق) حيضة.
بمجمة أن الشمرذل بفتح المعمة والميم وإسكان المهملة وفتح المعجمة الاسدى ووقع عند (ق) حيضة
بنت الشمرذل ن قيس بن الحرث وعنه محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال البخارى (١١) فيه نظر
@ (مجم دس) حيل مصغر آخره لام وقيل بالفتح والجيم الغضارى أبو بصرة (١٢)بموحدة صحابى
له اثناء شر حديثا انفردله (م) بحديث (١٣) وليس له عند (م) سواءوروى عنه أبو هريرة وأبو
الخبر البرنى وغيرهما ف﴾ (عس) حنيف مصغر بن رستم الكوفى المؤذن عن أبى الرقاد وبعنه جرير
ابن عبد الحميدوثقه (١٤) ابن حبان في (د) حنيفة الرقاشى بفتح القاف أبو حرة عن عمه وعنسه
ابن جدعان (١٥) ﴾ (ق) حوزة بفتح أوله والمثلثة بينهما واوسا كنة وراء قبل الهاء ابن
محمد المنقرى أبو الازهر البصرى الوراق عن القطان وابن مهدى (١٦) وعنه (ق) مات
سنةست وخمسين ومائتين ﴾ (دس ق) حوشب بن عقيل العبدى أبودحية (١٧)
الهجرى بفتح الهاء والراء البصرى عن أبيه وعند ابن مهدى وسليمان بن حرب وثقه أحد
صلى الله عليه وسلم بهم وهو يرويه عن أبى ذر مر فوعالكن له حديث آخر فى صحيح . سلم فى باب الاوقات التى نهنى والنسائى
عن الصلاة فيها فلينظر فى قوله انفردله بحديث اء وأبو الخير هو مر ثدوغيرها كابي تميم الجيشانى كما فى مسلم وكتاب ابن الملقن أهـ
(١٤) وقال ابن معين هو شيخ اه تهذيب (١٥) وثقه أبوداودون عنه ابن معين اه تهذيب وميزان (١٦) وثقه ابن حبان اهـ
تهذيب (١٧) فى التهذيب والميزان الجرمى أو المصرى وليست هذه النسبة له فيهما الاانه روى عن مهدى الهجرى فينظر ولعل
هذا من أوهام المؤلف رحمه الله اهـ

ـي :-
(١) وغيرهما قال الذهبي وضعفه الازدى اه ميزان (٢) روى عن الحسن البصرى وعنه شعبة وغيره قال أبودادوكان من كبار
أصحاب الحسن اهـ تهذيب (٣) لفظ التهذيب روى عن عبد الله بن السعدى وليس لابن مسعودفيه ذكر اهـ (٤) س حيوان
ويقال حيوة بن أبى خالد أبوشيخ الهنائى يأتى فى الكنى اهـ تهذيب وفى حاشية الاصل ان المذكور فى حرف الحاء من الصحابة ثلاثة
وأربعون وجلتهم من أول الكتاب إلى هنامائة وسبعة عشراهـ (٥) وقال النسائى ليس به (٩٩) بأس اهتهذيب (٦) فى التهذيب
والكاشف عبد الرحمن حرر
اهـ
والنسائى (١)* (تمييز) حوشب مولى الحجاج اسم أبيه مسلم ليس له رواية فى شئ من الكتب (٢)
﴿ (خ م) حو يطب بن عبد العزى بن أبى قيس القرشى العامرى أسلم زمن الفتح وليس له رواية
عن (٣) ابن مسعودوعنه السائب بن يزيدمات سنة أربع وخمسين عن مائة وعشرين سنة
﴿ (يحت) حية بن حابس التميمى عن أبيه وعنه يحي بن أبى كثير (٤)
(حرف الخاء المجمة)
(من اسمه خارجة) (يخ د) خارجة بن الحرث بن رافع بن مكبث بكسر الكاف وبعد التحتانية
مثلثة المدنى عن أبيه وعنه ابن مهدى قال أبو حاتم صالح (٥) (دت ق) خارجة بن حذافة بن
غانم العدوى صحابى له حديث وكان يعدّ بالف فارس وعنه عبد الله بن أبى مرة (٦) وعبد الله بن
جبير قتل فى رمضان سنة أربعين بمصر (ع) خارجة بن زيد بن ثابت الانصارى أبوزيد أحد
الفقهاء السبعة بالمدينة ثقة (٧) عن أبيه وأسامة بن زيد وام العلاء وعنه الزهرى وأبو الزناد قال
ابن المدينى مات سنة مائة وقيل قبلها بسنة قإله الفلاس ولمابلغ عمر بن عبد العزيز موته قال ثلمة
والله فى الاسلام ﴾ (دس) خارجة بن زيد فى ابن عبد اللهفي (دسى) خارجة بن الصلت البرجمى
بضم الموحدة والجيم الكوفى عن ابن مسعود و عنه الشعبى (٨) ﴾ (ت س) خارجة بن عبد الله
ابن سليمان بن زيد بن ثابت الانصارى المدنى عن أبيه ونافع وعامر بن عبد الله وعنه معن (٩)
والقعنى ضعفه أحمد وقال ابن معين ليس به بأس (١٠) قيل توفى سنة خمس وستين ومائة
(ت ق) خارجة بن مصعب بن خارجة الضيعى بضم المعجمة وفتح الموحدة أبو الحجاج السرخسي عن
(١١) بكير بن الائيج وزيد بن أسلم وخلق وعنه وكسع وابن مهدى ضعفه غير واحد ووها، أحمد
وتركه ابن المبارك فيما قاله محمد بن اسمعيل
(من اسمه خازم) زاى(ز) خازم بن الحسين (١٢) الخميسى بفتح المعجمة وكسر المهملة أبو اسحق
﴾ (ق)
قال ابن معين ليس بشئ
البصرى ثم الكوفى عن أيوب وثابت وعنه (١٣)
خازم بن محمد العنزي بفتح العين والنون البصرى عن عطاء وعنه نصر بن على قال أبو حاتم مجهول
وحديثه باطل يعنى أستى خمس طبقات
(من اسمه خالد)﴾ (خت خدق) خالد بن أسلم العدوى المدنى عن ابن عمرو عنه أخوه زيد والزهرى
وثقه البستىفي(ت ق) خالدين اياس أو الياس العدوى أبو الهيثم المدنى (١٤) الامام عن عامر بن
سعد وصالح حولى التوأمة وعنه الفعني وأبو نعيم قال أحمد (١٥) منكر الحديثفي (ت) خالد
ابن أبى بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمرى المدنى عن حمزة وسالم انى عبد الله
وعنه معن بن عيسى وزيد بن الحباب قال البخارى له مناكير (١٦) (ع) خالد بن الحرث المهجيمى
(٧) وثقه العجلى اهـ تهذيب
(٨) ذكره ابن حبان فى الثقات
اهتهذيب
(٩) هوابن عيسى القزاز اهـ
تهذيب
(١٠) وقال أبو حاتم شيخ
حديثه صالح وقال أبوداود
شيخ وقال ابن عدى لا بأس
به اهـ تهذيب
(١١) فى التهذيب بكيرين
الاشج كا تقدم اهـ
(١٢) وفى التقريب الحيدى
بمهملتين مصغرا وفى
الانسابللسمعانى الجمسى
بضم الحاء وفتح الميم وسكون
المياه التحتانية ثم مهسملة
مكسورة نسبة الى فى خميس
اهـ
(١٣) فى الميزان والتهذيب
عن مالك بن دينارو ثابت
وعنهعند الحمدالحانىواحد
ابن يونس قال ابن معين ليس
بشئ وقال أبوداود روى
منا كبروقال ابن عدى عامة
مايرويه لا يتابع عليه اه و قال
فى التهذيب قال أبو حاتم
شيخ يكتب حديثه ولا يحتج
به وأخرج له البخارى فى جزء القراءة ١هـ (١٤) لفظ التهذيب امام مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ١هـ (١٥) قال ابن معين
والنسائى ليس بشئ ولا يكتب حديثه اهـ تهذيب (١٦) وقال أبو حاتم يكتب حديثه وذكره ابن حبان فى الثقات مات سنة
اثنتين وستين ومائة اء تهذيب

(١) الطويل ١هـ تهذيب (٢) عبارة التهذيب (ق) خالدبن أبى بلال عن عبد الله بن بسر حديث بين الملحمة وبين فت المدينة
ست سنين وعنه بحير بن سعد هكذا (١٠٠) رواه ابن ماجه عن سويد بن سعيد وعن بقية عن بجير ورواه أبو داود عن حيوة بن
شريح عن بقية عن بحيربن
سعد عن خالد بن معدان عن
ابن أبى بلال وهو الصواب
وهو عبد الله بن أبى بلال ام
تهذيب بلفظه
(٣) قال ابن معين لانعرفه
واذا كان يحيى لا يعرفه فلا
يكون له شهرة اه تهذيب
(٤) هذا اللفظ ليس فى
التهذيب وفى الميزان وعنه
أحمدبن حنبل وسجادة وكذا
فى نسخة الخزرجي قلت وهو
الحسن بن محمد كا فى التهذيب
اهـ
(٥) ووثقه ابن معين ١هـ
تهذيب
(٦) ويحيى بن معين وقال
قد كتبت عنه اهتهذيب
(٧) وقال النسائى ليس به
بأس وذكره ابن حبان فى
الثقات اهـ تهذيب
(٨) وابن معين وابن حبان
اهـ تهذيب
(٩) وابن معين ودحيم وأبو
زرعة اهـ تهذيب
(١٠) نسبة الى النيل وهى
مدينة بين الكوفة وواسط
اه تهدیب
(١١) وقال أبو حاتم يكتب
حديثه اه تهديب
(١٢) هاتان الكنتان فى
أبو عثمان البصرى عن جيد (١) وابن عون وهشام بن عروة وعنه أحمد واس هق وابن المدينى
وابن المثنى وخلق قال النسائى ثقة ثبت قال القطان ما رأيت خيرامنه ومن سفيان قال الفلاس
مات سنة ست وثمانين ومائة وولدله ستة عشر ابنا (دس ق) خالد بن الحسين فى ابن عبد الله
(*) خالد بن أبى بلال الصواب خالد (٢) وهو ابن بعدان عن أبى بلال(يخ فق) خالد بن جيد
المهرى أبو حميد الاسكندر انى عن أبى هانىء وعنه بقية قال أبو حاتم لا بأس به قال ابن يونس مات
سنة تسع وستين ومائة ﴾ (د) خالد بن الحويرث الخزومى المكر عن عبد الله بن عمرو و عنه ابنه
محمد وابن جدعان وثقه (٣) ابن حبان له فى (د) فرد حديث (ق) خالد بن حيات دولى كندة أبو يزيد
الرقي الخراز بمعمة ثم مهملة وبعد الالف زاى عن جعفر بن برقان وعند سنيدوسجادة (٤) قال
أحد لم يكن به بأس كتبنا عنه غرائب قال ابن سعد كان ثقة (٥) ثبتامات سنة احدى وتسعين
ومائة ﴾ (يخ م كدس) خالد بن خداش بكسر أوله وبعدها مهملة المهلى مولاهم أبو الهيثم
المصرى نزيل بغداد عن مالك وحماد بن زيد وأبي عوانة وعنه (م) وأحد وا سحق قال أبو حاتم
وسليمان بن حرب (٦) صدوق قال ابن المدينى والساحى ضعيف مات سنة ثلاث وعشرين
ومائتين في (خس) خالد بن خلى بكسر اللام كعلى الكلامى أبو القاسم الحصى القاضى عن
محمد بن حرب وسويدبن عبد العزيز وعنه (خ) وقال صدوق (٧) ﴾ (دت) خالد بن خالد فى سبيع
ابن خالد @ خالد بن أبى خالد فى ابن طهماني (٢) خالد بن دريك بضم أوله وفتح الراء عن ابن عمر
وعائشة مرسلا وعن عبد الله بن محيريز وعنه قتادة (٨) وأيوب وثقه النسائى في (د) خالد بن
دهقان القرشى مولاهم أبو المغيرة الدمشقى عن هانئ بن كلثوم والوليد بن عبد الرحمن الجرسى
وعنه سعيد بن عبد العزيز وغيره وثقه أبو مسهر (٩)* (خدت م) خالد بن دينار التيمى
أبو خلدة باسكان اللام البصرى عن أنس والحسن وابن سيرين وعنه ابن المبارك وإبن مهدى
وثقه ابن معين والنسائى (عق) خالدبن دينار الشيبانى بمجمة أبو الولد (١٠) النيلى بكسر
النون عن الحسن وسالم بن عبد الله وعنه الشورى ويزيد بن زريع وثقه أحمدبن حنبل (١١) * (ع)
خالد بن ذكوان المدنى ثم البصرى (قلت) يكنى (١٢) أبا الحسن أو الحسين عن الربيع بنت معوذ
وعنه بشر بن مفضل وثقه ابن معين (١٣) ﴾ (بح) خالد بن الربيع العبسى بموحدة الكوفى عن
حذيفة وعنه أبو وائل (١٤) (س) خالد بن روح بن السرى النقفى أبو عبد الرحمن الدمشقى عن
أبى الجماهر (١٥) و١- حق الفراديسى وعنه (س) ووثقه مات سنة ثمانين وما ئتين(ت س)
خالد بن زياد الازدى أبو عبد الرحمن الترمذى قاضيها عن نافع قال ابن حبان نسخة (١٦) كبيرة
مستقيمة وعنه ابنه عبد العزيز وصالح بن عبد الله الترمذى (١٧) ﴾ (ع) خالد بن زيد بن كليب بن
ثعلبة الانصارى التجارى أبو أيوب المدنى شهد بدرا و العقبة وعليه نزل النبى صلى الله عليه وسلم
حين دخل المدينة له مائة وخمسون حديثا اتفقا على سبعة وانفرد (خ) بجديتو (م) بخمسة
روى عنه البراء وأقلمح مولاه وعروة وعطاء الليثى له فضائل ومن كلامه من أراد أن يكثر علىه ويعظم
التهذيب ١هـ (١٣) وقال أبو حاتم صالح الحديث قليل الحديث اه تهذيب (١٤) قال أبو حاتم شيخ
وذكره ابن حبان فى الثقات اه تهذيب (١٥) أبو الجناهر محمدين عثمان اه تهذيب (١٦) عبارة التهذيب قال ابن حيان
يروى عن نافع صحيفة مستقيمة وليس فيه لفظ كبيرة اهـ (١٧) وثقه سعيدبن سويد وذكره ابن حبان فى الثقات اه تهذيب
٢