النص المفهرس

٢٤١
جامع المسانيد والسنن
رواه البخاري (١) ومسلم (٢) والنّسائي(٣) وابن ماجه(٤)، من حديث
إسماعيل (٥) .
١٢٩٨٨ - حدّثنا يحيى، عن إسماعيل، ثنا قيس، عن أبي مسعود
- قال: أشار رسول الله ◌َّه نحو اليمين، فقال: ((الإيمان ههنا)) وأنّ
القسوة وغلظ القلوب في القدادين عند أوصال، أو أصول أذناب الإبل
حيث يطلع قرون الشّيطان في ربيعة ومضر)) (٦).
حديث آخر
قال ابن ماجه ( في الأطعمة ) : حدّثنا إسماعيل بن الحارث، ثنا
جعفر بن عون، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن
أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري، قال : أتى رسول الله څ برجل،
فجعل ترعد فرائصه، فقال: ((هوّن عليك، فإنّما أنا ابن امرأة كانت
تأكل القديد ))(٧) .
محمّد بن عبدالله بن زيد الأنصارى، عنه
قرأت على عبدالرّحمن بن مالك : وحدثنا اسحاق، قال : أخبرني
مالك بن عبدالله المجمر - أنّ محمّد بن عبدالله بن زيد الأنصاري، في
(١) صحيح البخاري: ٥٥٣/١ رقم ٩٩٤، ٣٥٩/١ رقم ١٠٠٨، ١١٧١/٣ رقم ٣٠٣٢ .
(٢) صحيح مسلم : ٢ /٦٢٨ .
(٣) المجتبي من السنن للنسائي ١٢٦/٣ رقم ١٤٦٢، والسنن الكبرى للنسائي: ١ /٥٦٧ رقم
١٨٤٥ .
(٤) سنن ابن ماجه : ١ / ٤٠٠ رقم ١٢٦١.
(٥) سنن الدارمي: ٤٣٠/١.
(٦) مسند أحمد : ٢٧٣/٥ .
(٧) سنن ابن ماجه: ١١٠١/٢ رقم ٣٣١٢ .

٢٤٢
الجزء العاشر
حديث عبدالرّحمن وعبدالله بن زيد هو الّذي كان أري النداء بالصّلاة
أخبره، عن أبي مسعود الأنصاري - أنّه قال: أتانا رسول الله لَّه في
مجلس سعد بن عبادة، فقال له بشير بن سعد : أمرنا الله أن نصلى عليك
یا رسول الله، فکیف نصلی علیك؟ قال: فسكت رسول الله څّ حتی
تمنّينا أنّه لم يسأله: ثمّ قال: ((قولوا: اللهم صلّ على محمّد وعلى آل
محمّد، كما صليت على آل إبراهيم . وبارك على محمّد كما باركت
على آل إبراهيم في العالمين إنّك حميد مجيد. والسّلام كما علمتم))(١).
رواه مسلم، عن یحیی بن یحیی(٢) .
وأبو داود، عن القعنبي - كلاهما - عن مالك به (٣).
ورواه التّرمذي(٤)، والنّسائي(٥)، من حديث مالك.
وقال الترمذي : حسن صحيح .
١٢٩٨٩ - حدّثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن اسحاق . قال :
وحدّثني في الصّلاة على رسول الله عَّ: ((إذا المرء المسلم صلى علّي في
(٦)
صلاته ))"
محمّد بن إبراهيم بن الحارث بن الخزرج، عن أبي مسعود عقبة بن
(١) مسند أحمد: ١١٩/٤.
.(٢) صحيح مسلم : ٣٠٥/١ .
(٣) سنن أبي داود: ٢٥٨/١ رقم ٩٨٠ .
(٤) جامع الترمذي : ٣٥٩/٥ رقم ٣٢٢٠ .
(٥) السنن الكبرى للنسائي: ٣٨١/١ رقم ١٢٠٨، ١٧/٦ رقم ٩٨٧٦ .
(٦) مسند أحمد: ١١٩/٤ .
١٠

٢٤٣
جامع المسانيد والسنن
عمرو، وقال: أقبل رجل حتى جلس بين يدي رسول الله عليه ونحن
عنده فقال : يا رسول الله، أمّا السّلام عليك فقد عرفناه : فكيف نصلى
عليك إذا نحن صلينا في صلاتنا، صلى الله عليك، فصمت رسول
الله ◌َّ حتى أحببنا أنّ الرّجل لم يسأله. فقال: ((إذا أنتم صليتم علّ،
فقولوا : اللهم صلّ على محمّد النّبي الأمّي وعلى آل محمّد كما صليت
على إبراهيم وآل إبراهيم، وبارك على محمّد النّبي الأمّي كما باركت
على آل إبراهيم إنك حميد مجيد )) .
رواه أبو داود والنّسائي، من حديث محمّد بن اسحاق به(١).
همّام بن الحارث، عنه
أنّ حذيفة أمّ النّاس بالمدائن على دكان أبو مسعود بقميصه. الحديث
كما تقدّم في ترجمته عن حذيفة .
یزید بن شريك التّيمى، عنه
١٢٩٩٠ - حدّثنا عبد الرّزاق، عن سفيان، عن الأعمش، عن
إبراهيم التّيمي، عن أبيه - وهو يزيد بن شريك - عن أبي مسعود
الأنصاري - قال : بينا أنا أضرب غلاماً لي . إذ سمعت صوتاً من ورائي
: أعلم أبا مسعود ثلاثاً . فالتفت فإذا رسول الله ثمّ فقال: ((والله، لله
أقدر منك على هذا)) قال: فحلفت أن لا أضرب مملوكاً أبداً (٢).
(١) السنن الكبرى للنسائي: ١٨/٦ رقم ٩٨٧٧.
(٢) مستد أحمد : ١٢٠/٤.
:

٢٤٤
الجزء العاشر
١٢٩٩١ - حدّثنا محمّد بن جعفر، ثنا شعبة، عن سليمان، عن
إبراهيم التّمي، عن أبيه، عن أبي مسعود .. فذكر الحديث(١).
رواه مسلم وأبو داود والترمذي، من طرق، عن الأعمش .
وقال التّرمذي: صحيح (٢) .
أبو بكر بن عبدالرّحمن بن الحارث بن هشام، عنه
١٢٩٩٢ - حدّثنا هاشم بن القاسم، ثنا اللّث بن سعد، حدّثني
ابن شهاب - أنّ أبا بكر بن الحارث بن هشام أخبره، أنّه سمع أبا مسعود
عقبة بن عمرو - قال : نهى رسول الله عَّ عن ثمن الكلب ومهر البغي
وحلوان الكاهن(٣) .
حدّثنا عبد الرّزاق - فذكره (٤) .
رواه الجماعة، من حديث الزهري به (٥) .
(١) مسند أحمد: ٢٧٣/٥ .
(٢) صحيح مسلم : ١٢٨٠/٣، ١٢٨١، وجامع الترمذي : ٣٣٥/٤ رقم ١٩٤٨، وانظر:
سنن أبي داود: ٤ /٣٤٠، ٣٤١ رقم ٥١٥٩، ٥١٦٠، ومسند أحمد: ٢٧٤/٥، والسنن
الكبرى للبيهقي: ١٠/٨ رقم ١٥٧٢، ١٥٥٧٣، والمعجم الكبير للطبراني: ٢٤٥/١٧،
٢٤٦ أرقام ٦٨٣، ٦٨٤، ٦٨٥، والأدب المفرد، ص ٧١ رقم ١٧١ .
(٣) مسند أحمد: ١١٨/٤.
(٤) مسند أحمد : ٤/ ١٢٠.
(٥) صحيح البخاري: ٢٠٤٥/٥ رقم ٥٠٣١، ٢١٧٢/٥ رقم ٥٤٢٨، وصحيح مسلم :
١١٩٩/٣، وسنن أبي داود: ٢٦٧/٣ رقم ٣٤٢٨، ٢٧٩/٣ رقم ٣٤٨١، وجامع
الترمذي: ٥٧٥/٣ رقم ١٢٧٦، وسنن ابن ماجه: ٢/ ٧٣٠ رقم ٢١٥٩، وسنن الدارمي :
٣٣٢/٢ رقم ٢٥٦٨ .

٢٤٥
جامع المسانيد والسنن
حدیث آخر
١٢٩٩٣ - نهى رسول الله تعميّ عن كسب الحجّام.
رواه ابن ماجة، عن هشام بن عمّار به(١) .
أبو عبدالله الجدلى، عن أبى مسعود
١٢٩٩٤ - حدّثنا محمّد بن عبد الله ابن المثنى: ثنا هشام بن أبيُ
عبدالله الدّستوائي، ثنا حمّاد، عن إبراهيم، عن أبي عبدالله الجدلي، عن
أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري - قال: كان رسول الله تَّ يوتر
أوّل اللّيل وأوسطه وآخره (٢) . تفرّد به .
أبو عمرو الشيبانى - واسمه سعد بن إياس - عنه
١٢٩٩٥ - حدّثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن أبي عمرو
الشيباني، عن أبي مسعود الأنصاري - قال: أتى رسول الله عَّه رجل،
فقال : يا رسول الله، إنّي أبدع بي فاحملني. قال: (( ليس عندي)) قال:
فقال رجل : يا رسول الله، أنا أدلّه على من يحمله . قال: فقال رسول
الله ◌َيُّ: ((من دلّ على خير فله مثل أجر فاعله)) .
رواه مسلم، عن أبي بكر . وأبي كريب . وابن أبي عمر - ثلاثتهم
- عن أبي معاوية(٣).
١٢٩٩٦ - وبه : عن أبي مسعود قال: أتى رجل النّبِي تَمَّ فسأله،
فقال : ((ما عندي ما أعطيك، ولكن أئت فلاناً)) فأتى الرّجل فأعطاه،
(١) سنن ابن ماجه: ٧٣٢/٢ رقم ٢١٦٥ .
(٢) مسند أحمد : ١١٩/٤.
(٣) صحيح مسلم : ٣ /١٥٠٦.

٢٤٦
الجزء العاشر
فقال رسول الله مَ: ((من دلّ على خير فله مثل أجر عامله، أو فاعله)).
رواه مسلم، وأبو داود، والتّرمذي، وابن ماجة، من طرق، عن
الأعمش به(١) .
١٢٩٩٧ - حدثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن الأعمش، عن
أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود - أنّ رجلاً تصدّق، بناقة مخطومة
في سبيل الله، فقال رسول الله عَبطية: ((ليأتين، أو لتأتين يوم القيامة
بسبعمائة ناقة مخطومة )) (٢) .
رواه مسلم (٣)، والنّسائي(٤)، من طرق، عن الأعمش به .
١٢٩٩٨ - حدّثنا أسود بن عامر [ثنا] شريك، عن الأعمش، عن
أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود، عن النبي ◌ُّه قال: ((المستشار
مؤتمن ... ))(٥) .
١٢٩٩٩ - حدّثنا ابن نمير، ثنا الأعمش، عن سفيان، عن أبي
مسعود، عن رجل من الأنصار يكنّى أبا شعيب - قال : أتيت رسول
الله ◌َّ فعرفت في وجهه الجوع، فأتيت غلاماً لي فصّاباً، فأمرته أن يجعل
(١) صحيح مسلم : ١٥٠٦/٣، وسنن أبي داود: ٣٣٣/٤ رقم ٥١٢٩ ، وجامع الترمذي :
٤١/٥ رقم ٢٦٧١، ومسند أحمد: ٢٧٢/٥، والمعجم الكبير للطبراني: ٢٢٥/١٧ ،
٢٢٦، ٢٢٧ أرقام ٦٢٢، ٦٢٣، ٦٢٤، ٦٢٥، ٦٢٦، ٦٣٠، والسنن الكبرى للبيهقي
: ٦٨/٩ رقم ١٧٦٢ .
(٢) مسند أحمد : ٢٧٤/٥ .
(٣) صحيح مسلم : ٣/ ١٥٠٥، ١٥٠٦.
(٤) المجتبي من السنن للنسائي: ٤٩/٦ رقم ٣١٨٧، والسنن الكبرى للنسائي: ٣٣/٣ رقم
٤٣٩٦ .
(٥) مسند أحمد : ٢٧٤/٥ .

٢٤٧
جامع المسانيد والسنن
لنا طعاماً بخمسة. قال : دعوت رسول الله تَّ خامس خمسة، وتبعهم
رجل . فلمّا بلغ رسول الله عَّه الباب. قال: ((هذا تبعنا إن شئت أن
تأذن له وإلاّ رجع)) فأذن له(١) .
رواه البخاري(٢)، ومسلم(٣)، والتّرمذي(٤)، من طرق، عن
الأعمش به .
١٣٠٠٠ - حدّثنا على بن اسحاق، ابنا عبدالله - وهو ابن المبارك -
عن يحيى بن كثير، عن أبي كثير، عن أبي قلابة - واسمه عبدالله بن زید
عن أبي مسعود الأنصاري، قال: فقل ما سمعت رسول الله عَّه يقول في
زعموا قال : بئس مطية القوم، أو قال : رجل (6) .
٢٢١٦ - أبو مسعود الغفاري (٦)
١٣٠٠١ - سمعت رسول الله عَّ يقول: ((لو يعلم النّاس ما في
شهر رمضان لتمنّوا أن يكون سنة)).
رواه الطبراني، من حديث [الهياج (٧)] بن بسطام، عن عباد، عن
نافع، عنه (٨) .
(١) مسند أحمد: ١٢٠/٤ .
(٢) صحيح البخاري: ٧٣٢/٢ رقم ١٩٧٥، ٨٦٧/٢ رقم ٢٣٢٤، ٢٠٧٩/٥ رقم ٥١٤٥ .
(٣) صحيح مسلم : ١٦٠٨/٣.
(٤) جامع الترمذي : ٤٠٥/٣ رقم ١٠٩٩ .
(٥) مسند أحمد : ١١٩/٤ .
(٦) ترجمته في: أسد الغابة: ٢٨٧/٦، والاصابة: ٤ /١٨٠.
(٧) في المخطوط: ((الحجاج)).
(٨) المعجم الكبير للطبراني: ٣٨٨/٢٢ .
ا

٢٤٨
الجزء العاشر
٢٢١٧ - أبو مسلم المرادي(١)
( صحابي) .
كان على شرطه عمرو بن العاص بمصر . قاله ابن يونس .
١٣٠٠٢ - روى ابن مندة وأبو نعيم، من حديث سويد بن أبي
حاتم، عن عباس بن عباس، عن عمرو بن مرثد، عن أبي مرثد، عن أبي
مسلم - رجل من أصحاب النّبي ◌َّه - قال : قال رجل : يا رسول الله
علّمني ما يدخلني الجنة. قال: ((أحيّ والديك، فبرّهما تكن قريباً من
الجنة)) قال : يا رسول الله ليس لي والده . قال: فأطعم الطّعام، وأطب
الكلام)) .
٢١١٨ - أبو مسلم الأشعري(٣)
١٣٠٠٣ - عن النبي ◌َّ: « سيكون قوم يستحلّون الخمر يسمّونها
بغير اسمها، تضرب على رؤوسهم المعازف، يخسف الله بهم الأرض،
ويمسخ آخرين قردة وخنازير)»(٣).
هكذا رواه ابن مندة وأبو نعيم كما تقدّم .
فأمّا مسلم الخولاني عبدالله بن ثوب، فأسلم باليمين في حياة
رسول الله ﴾ وقدم المدينة بعد وفاته، فهو من سادات المحضر وأكابر
التابعين .
(١) ترجمته في: أسد الغابة: ٢٨٩/٦، والاصابة: ١٨٠/٤ .
(٢) ترجمته في: أسد الغابة: ٢٨٨/٦، والاصابة: ١٩٣/٤.
(١٣) السنن الكبرى للبيهقي: ٢٩٥/٨ رقم ١٧١٦.

٢٤٩
جامع المسانيد والسنن
وكذلك أبو مسلم الجليلي أدرك النّبي ◌ٍَّ، ولكن إنّما أسلم في
زمن معاوية فليس بصحابي، ولا رواية له .
٢١١٩ - أبو مصعب الأسدي(١)
وقال ابن مندة : أبو مكعب . قال أبو نعيم : والصّواب أبو
مصعب .
١٣٠٠٤ - قال ابن مندة : حدثنا عبدالله بن اسحاق بن إبراهيم
البغوي، ثنا الحسين بن غليلي العنزي، ثنا أبو يوسف الحسي رواية،
قال: حدّثنا المفضل الضبي، حدّثتني أم أبي امرأة من بني أسد، عن أبي
مكعب الأسدي قال: أتيت رسول الله عَ لَّه فأنشدته :
يقول أبو مكعب صادقاً
عليك السّلام أبا القاسم
سلام الإله وإحسانه
وقيل : وريحانه
وروح المصلين والصّائم
فقال رسول الله تَّة: ((عليك السّلام تحيّة الموتى))(٢).
١٣٠٠٥ - وقد روى أبو نعيم وأبو موسى، من طريق الريّاشي، ثنا
سليمان بن عبد العزيز، حدّثني أبي - قال : قدم وفد بني أسد على
رسول الله عَّه وفيهم عرفطة بن نضلة، فقال :
(١) ترجمته في: أسد الغابة: ٦/ ٢٩٠، والاصابة: ١٨٣/٤.
(٢) هذه الأبيات رواها ابن حجر فى الاصابة في سياق ترجمته، وذكر أن أسمه أبو مكعت .

٢٥٠
الجزء العاشر
يقول أبو مصعب صادقاً ..
عليك السّلام أبا القاسم
فقال رسول الله عَّه: ((عليك السّلام)).
قال أبو نعيم : هو شاعر .
٢٢٢٠ - أبو مصعب الأنصاري(١)
١٣٠٠٦ - قال أبو نعيم بسنده إلى عبدالحميد بن جعفر، سمعت أبا
مصعب الأنصاري - يقول: قال رسول الله عَ ليه: ((اطلبوا الخير عند
حسان الوجوه))(٣).
٢٢٢١ - أبو معاوية بن عبد ( اللآت) الأزدي (٣)
١٣٠٠٧ - سمعت رسول الله تَّ يقول: «[الآمانة(٤)] في الأزد،
والحياء في قريش)). رواه الطبراني(٥)
٢٢٢٢ - أبو معبد الجهني(٦)
و اسمه عبدالله بن عکیم .
قال الطّبراني : ثنا عبد الرّحمن بن محمد الرازي، ثنا الحسن بن
الزّبرقان الكوفي، ثنا المطّلب بن زياد، ثنا ابن أبي ليلي، ثنا عيسى -
(١) ترجمته في: أسد الغابة: ٦/ ٢٩٠، والاصابة: ١٩٣/٤.
(٢) مسند إسحاق بن راهويه : ٩٤٧/٣ رقم ١٦٥١ .
(٣) ترجمته في: أسد الغابة: ٦/ ٢٩١.
(٤) في المخطوط: ((الإمامة)) والتصويب من نص الحديث.
(٥) المعجم الكبير للطبراني : ٣٩٤/٢٢ رقم ٩٧٩ .
(٦) ترجمته في: أسد الغابة: ٢٩١/٦، والاصابة: ٣٤٦/٢.

٢٥١
جامع المسانيد والسنن
قال: دخلنا على ابي معبد الجهني نعوده، / فقلنا : ألا تعلّق شيئاً؟
فقال: الموت أقرب من ذلك، سمعت رسول الله تَّه يقول: ((من علق
شيئاً وكل إليه))(١).
٢٢٢٣ - أبو معبد الخزاعي(٢)
قيل : اسمه حبيش . قاله البخاري، وقيل غير ذلك .
١٣٠٠٩ - روى ابن منده وأبو نعيم من طريق عباس بن محّمد
المروزي، عن بشر بن محمد بن ابان أبي أحمد السّكوفي، عن عبد الملك
ابن محّمد المدححي، عن الحارث الصباح، عن ابي معبد الخزاعي - أن
رسول الله عَّه خرج ليلة هاجر من مكة إلى المدينة هو وأبو بكر وعامر بن
فهيرة ودليلهم عبدالله بن أريقط اللّيثي مروا بخيمتي أمّ معبد الخزاعية،
وكانت امرأة برزة، وذكر الحديث بطوله في قصة الشاة وصفته - عليه
السّلام - والشّعر الذي قيل في ذلك، كما بسطناه في السيرة بطوله(٣).
٢٢٢٤ - أبو معتب بن عمرو الأسلمى (٤)
قيل : اسمه عبدالرّحمن، وقيل مغيث .
١٣٠١٠ - قال محمد بن اسحاق : حدّثني مولي لهم، عن عطاء
ابن أبي مروان، عن أبيه، عن أبي معتب بن عمرو - أن رسول الله مح له لما
أشرف على خيبر، قال لأصحابه - وأنا فيهم -: ((قفوا حتى ندعوا الله :
(١) المعجم الكبير للطبراني : ٢٢ /٣٨٥ رقم ٩٦٠.
(٢) ترجمته في: أسد الغابة: ٢٩٢/٦، والاصابة: ٤ /١٨٠.
(٣) أورد ابن كثير هذه القصة بكاملها في البداية والنهاية : ١٩١/٣.
(٤) ترجمته في: أسد الغابة: ٦/ ٢٩٣، والاصابة : ٤/ ١٨١.

٢٥٢
الجزء العاشر
اللهم ربّ السّموات وما أظللن، وربّ الأرضين وما أقللن، وربّ
الشياطين وما أضللن، وربّ الرّياح وما ذرين أسألك خير هذه القرية،
وخير أهلها، وخير ما فيها . ونعوذ بك من شرّها، وما فيها، وشرّ
أهلها، أقدموا باسم الله)) فكان يقولها لكلّ قرية دخلها(١).
رواه أبو نعيم من طريقه .
٢٢٢٥ - أبو معقل(٢)
١٣٠١١ - أن رسول الله عم ◌ّ قال: ((عمرة في رمضان تعدل
حجة)) .
رواه أبو نعيم، من طريق شريك، عن أبي إسحاق، عن الأسود بن
يزيد، عن أبي معقل .
قال : ورواه/ الأعمش، عن عمارة بن عمير، وجامع بن أبي
راشد، عن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث، عن أبي معقل .
٢٢٢٦ - أبو المعلي بن لوذان الأنصارى(٣)
قيل أسمه زيد، وقيل غيره، تقدم في أبي سعيد بن المعلى .
وحديثه في ثالث المكيين .
١٣٠١٢ - حدثنا أبو الوليد هشام، ثنا أبو عوانة، عن عبدالملك،
عن ابن أبي ليلى، عن أبيه أن رسول الله عَّه، خطب يومًا، فقال: ((إن
(١) السنن الكبرى للنسائي: ١٤٠/٦ رقم ١٠٣٨٠، والمعجم الكبير للطبراني: ٣٥٩/٢٢
رقم ٩٠٢ .
(٢) ترجمته في: أسد الغابة: ٢٩٤/٦، والاصابة: ٤ /١٨١.
(٣) ترجمته في: أسد الغابة: ٢٩٦/٦، والاصابة: ١٨٢/٤.

٢٥٣
جامع المسانيد والسنن
رجلاً خيره ربه بين أن يعيش في الدنيا ماشاء أن يعيش فيها، يأكل من
الدنيا ماشاء أن يأكل منها، وبين لقاء ربه، فأختار لقاء ربه)). قال :
فبكى أبو بكر، قال : فقال أصحاب رسول الله عمليّة: ألا تعجبون من هذا
الشيخ أن ذكر رسول الله تَّه رجلاً صالحًا خيره الله بين الدنيا والآخرة،
فأختار لقاء ربه، وكان أبو بكر أعلمهم برسول الله عَليه، فقال أبو بكر:
نفديك بأموالنا وأبنائنا، فقال رسول الله ثمّة: (( ما من الناس أحد أمن
عليّ في صحبته وذات يده من أبي بكر بن أبي قحافة، ولو كنت متخذاً
خليلاً لأتخذت أبا بكر بن أبي قحافة، ولكن ودّ وإخاء إيمان - مرتين -
وان صاحبكم خليل الله عز وجل))(١)، تفرد به .
٢٢٢٧ - أبو معمر (٢)
قال : كنا نسهر عند آل محمد .
رواه أبو المعلى الواسطي، عن عبدالحميد بن جعفر، عن ابن أبي
جعفر، عن أبي معمر .
قاله ابن منده وأبو نعيم، وهذا إسناد مجهول، والله أعلم
٢٢٢٨ - أبو معن (٣)
١٣٠١٣ - أنّ رسول الله عَّه قال: ((إنّ من البيان سحراً)) (٤).
رواه محمّد بن عبدالله الحضري، عن عبدالعزيز بن أبي رزمة، عن
أبي حمزة، عن عاصم بن كليب، عن سهيل بن ذراع، عنه .
(١) مسند أحمد: ٤٧٨/٣ .
(٢) ترجمته في: أسد الغابة: ٢٩٦/٦، والاصابة: ١٨٣/٤.
(٣) ترجمته في: أسد الغابة: ٢٩٦/٦، والاصابة : ٤ /١٨٣.
(٤) المعجم الكبير للطبراني : ١٩ /٤٤٢ رق ١٠٧٤

٢٥٤
الجزء العاشر
٢٢٢٩ - أبو معن(١)
آخر، وهو الأوّل، ويقال : هذا صاحب الإسكندرية .
١٣٠١٤ - روى أبو موسى بإسناده إلى أبي العبّاس المستغفري،
ابنا علي بن عبدالعزيز بن عبدالرّحمن، ثنا سعيد بن العلاء، حدّثني
الحسن بن إدريس بن نصر بن عمارة التّستري، ثنا طالوت بن عبّاد، ثنا
العبّاس بن طلحة القرشي، ثنا أبو معن - صاحب الإسكندرية - قال قال
رسول الله تَّةُ: ((كلّ نعيم مسئول عنه إلاّ نعيماً في سبيل الله))(٢).
١٣٠١٥ - وبه: ((لكلّ طريق مختصر، وإنّ أقرب الطّرق إلى
الجنة الجهاد )) .
١٣٠١٦ - وبه: (( أعمال البر كلّها مع الجهاد في سبيل الله كمصفر
في بحر خرّار)).
قال الحافظ أبو موسى : أبرأ إلى الله من هذا الإسناد .
قلت - وأنا وابن كثير - : وأنا .
٢٢٣٠ - أبو مغيث الجهني (١)
١٣٠١٧ - قال رسول الله عَّ: ((البرّ زيادة في العمر)) (٤) .
رواه أبو نعيم، من طريق جنادة بن المغلس، عن يحيى بن العلاء،
عن معمر بن راشد، عن عثمان بن واقد، عن مغيث، عن أبيه به .
(١) ترجمته في: أسد الغابة: ٢٩٧/٦، والاصابة : ١٩٣/٤.
(٢) ذكر ابن حجر هذا الحديث بنفس الإسناد فى سياق ترجمته .
(٣) ترجمته في أسد الغابة: ٢٩٧/٦، والاصابة: ١٨٣/٤.
(٤) ذكره ابن حجر في سياق ترجمته في الاصابة .
----
-----------

٢٥٥
جامع المسانيد والسنن
٢٢٣١ - أبو مكرم(١)
في نزول ﴿ألم غلبت الرّوم﴾(٢) وكراهية الصّديق المشركين، وعنه
عروة بن الزّبير .
والمحفوظ عن عروة بن نيار، عن مكرم . كما تقدم .
ولعلّه كان يكني بأبي [مكرم]، قاله أبو موسى . والله أعلم .
٢٢٣٢ - أبو المليح (٣)
١٣٠١٨ - أنّ رسول الله تَّهُ انقطع شسع نعله، فلم يمش في واحدة
حتى أصلح الأخرى .
رواه أبو مسلم الكشي، عن أبي عاصم عن الوليد بن يزيد عن أبي
عبد الدائم، عنه به (٤) .
٢٢٣٣ - أبو المليح - آخر (٥)
ذكر ابن منده، عن يزيد بن هارون، عن الحسن بن عمارة، عن
الحكم بن أبي محمّد الهذلي، قال : أتى المغيرة بن شعبة في امرأة ضربت
جنين امرأة، فقال أبو المليح: ضربت منّاً امرأة امرأة، فأتى بَها النّبي ◌َُّ .
فذكر الحديث بطوله في قصّة المغيرة .
(١) ترجمته في: أسد الغابة: ٢٩٨/٦، والاصابة: ١٨٣/٤.
(٢) سورة الروم: الآيتان: ١، ٢ .
(٣) ترجمته في: أسد الغابة: ٢٩٩/٦، والاصابة: ٤/ ١٨٤.
(٤) أورد البخاري هذا الحديث بهذا الإسناد في التاريخ الكبير: ١٥٧/٨.
(٥) ترجمته في: أسد الغابة: ٣٠٠/٦، والاصابة: ٤ / ١٨٤.

٢٥٦
الجزء العاشر
٢٢٣٤ - أبو مليكة ، الدّمارى(١)
قال بن عبدالبر : له صحبه . وجزم ابن منده بصحبته .
١٣٠١٩ - وروى أبو نعيم، من حديث عبدالله بن صالح، عن
معاوية بن صالح، عن راشد بن سعد، عنه - قال: قال رسول الله عَ ليه: ((
لا یستکمل عبد الإیمان حتی یحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه، وحتی
يخاف الله لي مزاحه وجدّه))(٢) .
وذكر هو وابن منده، من حديث يعقوب بن الوليد، عن أبي أمية
ابن عمرو، عن أبي ملكية، عن أبيه، عن النبي تمٍّ قال: ((اطعمني
جبريل الهريسة)) .
وهذا منكر جداً .
٢٢٣٥ - أبو المندر - رحمه الله(٣)
١٣٠٢٠ - قال الطّبراني : حدثنا عمر بن أبي الطّاهر بن السّرح،
ثنا أبي، ثنا عبدالله بن نافع، عن هشام بن سعد، عن يزيد بن ثعلب، عن
أبي المنذر - أنَّ رجلاً جاء إلى رسول الله ثَّهُ فقال: إنّ فلاناً هلك فصلٌ
عليه، فقال عمر : إنّه تاجر فلا يصلّي عليه، فقال الرجل : يا رسول
الله/ ألم تر إلى اللّيلة التي صحت فيها في الحرس، فإنّه كان فيهم، فقام
رسول الله عَّه، ثم تبعه حتى أتى قبره قعد حتى إذا فرغ منه حثا ثلاث
حثيات، ثمّ قال: (( يثني عليك النّاس شراً، وأثني عليك خيراً)) فقال
(١) ترجمته في: أسد الغابة: ٦/ ٣٠٠، والاصابة: ١٨٤/١.
(٢) ذكره البخاري في كتابه ( الكنى ) ص ٤٧ رقم ٦٩٣ .
(٣) ترجمته في: أسد الغابة: ٣٠٢/٦، والاصابة : ٤/ ١٨٥.

٢٥٧
جامع المسانيد والسنن
عمر: وما ذاك يا رسول الله؟ فقال: (( دعنا منك يا ابن الخطاب، من
جاهد في سبيل الله وجبت له الجنّة))(١) .
٢٢٣٦ - أبو المنذر الجهني كوفي(٢)
١٣٠٢١ - قلت: يا رسول الله، علّمني أفضل الكلام، فقال: (( يا
أبا المنذر، قل : لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد یحیی
ويميت وهو على كلّ شيء قدير مائة مرة في كلّ يوم، فأنت يومئذ أفضل
النآس عملاً؛ إلّ من قال مثل ما قلت، وأكثر من الاستغفار في
صلاتك، فإنّها ممحاة للذنوب برحمة الله تعالى)).
٢٢٣٧ - أبو منفعة [الثقفى(٣)] - سكن البصرة(٤)
١٣٠٢٢ - قال: قلت: يا رسول الله، من أبرّ؟ قال: ((أمّك،
وأباك، وأختك، وأخاك، ومولاك الّذي يلي ذاك حقاً واجباً ورحماً
موصولة )) .
رواه أبو نعيم، عن محمّد بن محمّد، عن محمّد بن عبدالله
الحضرمي، عن يحيى بن عبدالحميد، عن الحارث بن مرة الحنفي، عن
كليب بن منفعة، عن أبيه، عن جدّه .
(١) المعجم الكبير للطبراني : ٣٣٧/٢٢ رقم ٨٤٦ .
(٢) ترجمته في: أسد الغابة: ٣٠٢.٦، والاصابة: ٤ /١٨٥.
(٣) فى المخطوط ((الحنفي)) والتصويب من ترجمته.
(٤) ترجمته فى: أسد الغابة: ٣٠٤/٦، والاصابة: ١٨٦/٤.

٢٥٨
الجزء العاشر
٢٢٣٨ - أبو المهلب (١)
١٣٠٢٣ - قال رسول الله ◌َّ لأبي بكر وعمر: ((هذان السّمع
والبصر))(٢) .
رواه أبو نعيم، من طريق ضرار بن صرد، عن محمّد بن إسماعيل،
عن أبي بديل، عن عبد العزيز بن المهلب، عن أبيه، عن جدّه.
(١) ترجمته فى: أسد الغابة: ٣٠٦/٦، والاصابة : ٤/ ١٩٤.
(٢) جامع الترمذي: ٦١٣/٥ رقم: ٣٦٧١، والمستدرك على الصحيحين: ٧٣/٣ رقم
٤٤٣٢.

٢٥٩
جامع المسانيد والسنن
ذكر من يكنى بأبي موسى
٢٢٣٩ - أبو موسى الأشعري(١)
عبدالله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عباس بن عنز بن
الأشعر اليمنى .
أسلم قديماً، وهاجر مع جماعة من قومه / إلى جعفر وأصحابه .
وهم بالحبشة، ثمّ قدموا جميعاً على رسول الله عَّه وقد صبح خيبر،
وقسم لهم .
وقد وهم ابن اسحاق في عدّه إيّاه فيمن هاجر من مكة إلى الحبشة.
وقد قال رسول الله تَّه لأصحاب السّفينة هجرتان(٢) - يعني من اليمن
إلى الحبشة ثم من الحبشة إلى رسول الله عَ لَه.
استعمله رسول الله ◌َّ على اليمن مع معاذ بن جبل، ثّم استعمله
عمر على البصرة والكوفة، وفتح تستر، واستنزل الهزمان على حكم
عمر، وسمع خطبة عمر بالجابية، وموت أبي عبيدة بالأردن . وكان أحد
الحكمين من جهة على، وعمرو من جهة معاوية، فخدعه عمرو بن
العاص .
وكان ذا صوت بهيج بتلاوة القرآن، حتى قال له رسول الله عَ ليه :
((لقد أوتى هذا مزماراً من مزامير آل داود)) وكان يستمع لقراءته ويصغى
(١) ترجمته فى: أسد الغابة: ٣٠٦/٦، والإصابة: ١٨٧/٤، وسير أعلام النبلاء: ٣٨٠/٢،
والطبقات الكبرى لابن سعد: ٣٤٤/٢، وتاريخ الإسلام للذهبي : ٢٥٥/٢.
(٢) محم البخاري: ١٤٠٧/٣ رقم ٣٦٦٣، ومسند أبي يعلى : ٣٠٣/١٣ رقم ٧٣١٦ .

٢٦٠
الجزء العاشر
إليه، وكان من فقهاء الصّحابة، وكان - رضى الله عنه - خفيف اللّحم
قصيراً أثط - أي لا لحية له .
وقد اختلفوا في وفاته زماناً ومكاناً . فقيل : سنة ثنتين، أو أربع،
أو تسع وأربعين . وقيل : سنة خمسين أو سنة ثنتين وخمسين بمكة .
وقيل : بمكان يقال له : التّوبة، على ميلين من الكوفة على الأشهر .
إبراهيم بن أبي موسى، عن أبيه ؟
أنّه كان يفتي بالمتعة، تقدّم في ترجمة أبي موسى، عن عمر .
أبان، عن ابی موسی
١٣٠٢٤ - قال أبو يعلى : حدثنا عقبة بن مکرم، ثنا یونس، ثنا
إبراهيم بن إسماعيل، عن يزيد الرقاشي، عن أبيه، عن أبي موسى - أنّ
رسول الله ◌َّ قال: ((لقد مرّ بالرّوحاء بالخضرة سبعون نبياً، منهم نبيِّ.
الله موسى حفاة عليهم العباء يؤمون بيت الله تعالى العتيق)).
أسامة بن شريك، عنه
١٣٠٢٥ - حدّثنا محمّد بن جعفر، ثنا شعبة، عن زياد بن علاقة،
قال : حدّثني رجل من قومي . - قال شعبة : قد كنت / أحفظ امتمه -
قال : كنَّا علَى باب عثمان ننتظر الإذن عليه، فسمعت أبا موسى
الأشعري يقول: قال رسول الله عَّه: ((فناء أمّتي بالطّعن والطاعون))
قال : فقلت : يا رسول الله، هذا الطعن قد عرفناه . فما الطاعون ؟ قال:
((طعن أعدائكم من الجن في كلّ شهداء)) ، قال زياد : فلم أرض بقوله،
فسألت سيّد الحي وكان معهم، فقال: صدق(١) . تفرد به .
(١) مسند أحمد: ٤ / ٤١٧ .
--------------