النص المفهرس

٢٠١
الجزء العاشر
حرف الميم
٢٢٠٢ - أبو مالك الأشجعي (١)
قيل : اسمه عمرو بن الحارث بن هانيء .
حديثه في ثالث الشاميّين .
١٢٨٩٧ - حدّثنا عبدالملك بن عمرو، ثنا زهير - يعني ابن محمّد
ابن عقيل - عن عطاء بن يسار، عن أبي مالك الأشجعي، عن النبي عَّه
قال ((أعظم الغلول عند الله ذراع من الأرض تجدون الرّجلين جارين في
الأرض، أو الدّار، فيقطع الأرض من حق صاحبه ذراعاً . فإذا اقتطعه
طوّقه في سبعه أرضين إلى يوم القيامة))(٢) . تفرّد به .
٢٢٠٣ - أبو مالك الأشعري(٣)
( صحابي جليل )
قيل : اسمه الحارث بن الحارث، وقيل : كعب بن كعب، وقيل :
كعب بن عاصم، وقيل : عبدالله، وقيل : عمرو، وقيل : عامر بن
الحارث بن هانيء بن كلثوم .
(١) ترجمته في: أسد الغابة: ٢٧١/٦، والاصابة: ٤/ ٢٧٢ .
(٢) مسند أحمد : ١٤٠/٥.
(٣) ترجمته في: أسد الغابة: ٦/ ٢٧٢، والاصابة: ١٧١/٤، والتاريخ الكبير للبخاري:
٧/ ٢٢١ رقم ٩٥٦، والثقات لابن حبان : ٣٥٢/٣ .
:
1

٢٠٢
جامع المسانيد والسنن
طعن هو، ومعاذ وأبو عبيدة، وشرحبيل في يوم واحد - رضي الله
عنهم أجمعين - قاله سعيد، وشهر بن حوشب عن عبدالرّحمن بن غنم.
حديثه في عاشر الأنصار .
قلت : وليس هذا بعبيد أبي عامر الأشعري عمّ أبي موسى . ذاك
قتل بأوطاس، وهذا تأخرّ إلى طاعون عمواس .
إبراهيم بن مقسم، عنه
١٢٨٩٨ - روى الطبراني، من حديث ابن لهيعة، عن عباش بن
عباس، عن إبراهيم بن [ مقسم ]، عنه - أنّهم أصابوا إيلاً مغنماً،
فخمسّها، ثم قسّم ثلثاً بين أصحابه، والثلثين بين المسلمين، فقال رسول
الله عَّ: ((لو كنت أنا ما صنعت كما صنع))(١) .
حبيب بن عبيد، عنه
١٢٨٩٩ - حدّثنا الحسن بن موسى، ثنا جرير، عن حبيب بن
عبيد، عن أبي مالك - أنّ النّبي ◌َّ فيما بلغه دعا له: ((اللهم صلّ على
عبيد أبي مالك، واجعله فوق كثير من النّاس)) (٢) . تفرّد به .
١٢٩٠٠ - من رواية خالد بن سعيد بن أبي مريم، عن أبي مالك
الأشعري - أنّه سمع النّبي ◌َّةُ في حجّة الوداع أوسط أيّام التّشريق،
يقول: ((أليس هذا اليوم الحرام؟)) قالوا: بلي يا رسول الله . قال :
((حرمة ما بينكم كحرمة هذا اليوم)) ثمّ قال: (( ألا أنبئكم : المسلم من
(١) المعجم الكبير للطبراني: ٢٨٩/٣ رقم ٣٤٣٢ وقد ورد هنا مختصراً جدًا .
(٢) مسند أحمد: ٣٤٣/٥، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد: ٣٦٢/٩.

٢٫٣
الجزء العاشر
سلم المسلمون من لسانه ويده، والمؤمنون من آمنه المؤمنون على أنفسهم
ودمائهم، وانبئكم من المهاجر : من هجر السّيئات، وهجر ما حرّم الله
(١)
عليه(١) .
رواه الطبراني، عن عياش بن الفضل، عن إسماعيل بن أبي
أدريس، عن إسماعيل بن عبدالله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم، عن
أبيه، عن جده به .
ربيعة الجرشى، عن أبى مالك
( مرفوعاً) .
١٢٩٠١ - ((في أمتي المسخ والخسف والقذف)) قلنا: بمَ يا رسول
الله ؟ قال: ((باتخاذهم القينات وشربهم الخمور))(٢).
رواه الطبراني عن الحسين بن إسحاق، ثنا يحيى، عن الحسين، ثنا
علي بن بحر، عن قتادة بن الفضل الرّهاوي، عن هشام بن الغاز، عن
أبيه، عن جدّه، عن أبي مالك به .
شریح بن عبيد الحضرمى عنه
١٢٩٠٢ - أنّ أبا مالك الأشعري - لما حضرته الوفاة . قال ياسمع
الأشعريين : ليبلّغ الشّاهد منكم الغائب، سمعت رسول الله ثم ◌ّ يقول:
((حلوة الدّنيا مرّة الآخرة، ومرة الدّنيا حلوة الآخرة))(٣).
(١) المعجم الكبير للطبراني: ٢٩٩/٣ رقم ٣٤٦٢ .
(٢) المعجم الكبير للطبراني: ٢٧٩/٣ رقم ٣٤١٠ .
(٣) مسند أحمد: ٣٢٥/٥، والطبراني في المعجم الكبير: ٢٨٢/٣ رقم ٣٤٣٨.

٢٠٤
جامع المسانيد والسنن
حدیث آخر
من رواية شريح بن عبيد، عن أبي مالك الأشعري .
١٢٩٠٣ - قال أبو داود (في الفتن) : حدّثنا محمّد بن عوف، ثنا
محمّد بن إسماعيل بن عياش، حدثني أبي - قال ابن عوف وقرأته في
أصل إسماعيل، حدثني ضمضم، عن شريح، عن أبي مالك الأشعري،
قال: قال رسول الله تَّ: ((إنّ الله أجاركم من ثلاث خلال: أن لا
يدعوا عليكم نبيّكم فتهلكوا، أو أن لا يظهر أهل الباطل على أهل الحق،
وأن لا تجتمعوا على ضلالة(١).
حدیث آخر
١٢٩٠٤ - قال أبو داود (في الأدب): حدّثنا محمّد بن عوف ..
بإسناد الّذي قبله سوى - عن أبي مالك. قال: قالوا، يا رسول الله،
حدّثنا بكلمة نقولها إذا أصبحنا وإذا أمسينا وإذا اضطجعنا . فأمرهم أن
يقولوا: ((اللهم فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت
ربّ كلّ شيء، والملائكة يشهدون أنّك لا إله إلاّ أنت، فإنّا نعوذ بك من
شرّ أنفسنا ومن شرّ الشيطان وشركه، وأن نقترف سوءاً على أنفسنا، أو
نجره إلى مسلم ))(٢) .
١٢٩٠٥ - وبهذا الإسناد إلى أبي مالك - أنّ رسول الله عم ◌ّ﴾ قال:
إذا أصبح أحدكم، فليقل : أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، اللهم
(١) سنن أبي داود: ٩٨/٤ رقم ٤٢٥٣.
(٢) سنن أبي داود: ٤ / ٣٢٢ رقم ٥٠٨٣ .

٢٠٥
الجزء العاشر
أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه وأعوذ بك من شرّ
ما فيه وشرّ ما بعده، وإذا أمسى فليقل مثل ذلك(١) .
١٢٩٠٦ - وبهذا الإسناد عن أبي مالك الأشعري - قال : قال
رسول الله عَّةٍ: ((إذا ولج الرّجل بيته فليقل : اللهم أسألك خير المولج
وخير المخرج . بسم الله ولجنا ، وبسم الله أخرجنا ، وعلى رّبنا توكّلنا ثم
يسلّم على أهله))(٢).
حدیث آخر
١٢٩٠٧ - قال الطبراني : حدّثنا هاشم بن مرتد ، ثنا محمّد بن
إسماعيل بن عياش ، حدّثني أبي ، حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح
ابن عبيد، عن أبي مالك الأشعري - قال: قال رسول الله عَّ: ((إنّ
الفتنة ترسل ويرسل معها الهوي والصّبر ، فمن اتّبع الهوى كانت قتلته
سوداء ، ومن اتبع الصّبر كانت قتلته بيضاء(٣) .
١٢٩٠٨ - وبهذا الإسناد - قال رسول الله عَّ: ((ثلاثة نفر كان
لأحدهم عشرة دنانير تصدّق منها بدينار وكان لآخر عشر أواق. فتصدّق
منها بأوقية ، وكان لآخر مائة أوقية فتصدّق منها بعشر أواق. فقال رسول
الله عَُّ: ((هم في الأجر سواء كلٌّ قد تصدّق بعشر ماله. قال الله تعالى:
(٤)×(٥)
لينفق ذو سعة من سعته (٤)﴾(٥) .
(١) سنن أبي داود: ٤ /٣٢٢ رقم ٥٠٨٤ .
(٢) سنن أبى داود: ٣٢٥/٤ رقم ٥٠٩٦ .
(٣) المعجم الكبير للطبراني : ٢٩٤/٣ رقم ٣٤٤٦
(٤) سورة الطلاق : آية : ٧ .
(٥) المعجم الكبير للطبراني : ٢٩٢/٣ رقم ٣٤٣٩.
- ----
:

٢.٦
الجزء العاشر
١٢٩٠٩ - وبه: « لا أخاف على أمّتي إلاّ ثلاث خلال : أن يكثر
لهم من المال فيتحاسدوا ، فيقتتلوا . وأن يفتح لهم الكتب، فيأخذ المؤمن
يبتغي تأويله، وليس يعلم تأويله إلّ الله والرّاسخون في العلم، الأية،
وأن يرواذا علمهم فيصغروه ولا يبالون عليه))(١) .
١٢٩١٠ - وبه: ((إذا عطس أحدكم، فليقل : الحمد لله على كل
حال، وليقل من حوله : يرحمك الله، وليقل لمن حوله : يهديكم الله
ويصلح بالكم))(٢) .
١٢٩١١ - وبه: (( من لا يشرك بالله شيئاً، وأقام الصّلاة
المفروضة، وأدّى الزّكاة المفروضة، وصام رمضان، وسمع وأطاع فمات
وجبت له الجنة))(٣) .
١٢٩١٢ - وبه: (( ليس عدوّك الّذي قتلته كان نوراً لك، وإذا
قتلك دخلت الجنّة، ولكن عدوّك هو الذي خرج من صلبك، ومالك
الّذي ملكت يمينك))(٤).
١٢٩١٣ - وبه: قال رسول الله عمليّة: ((يقول الله تعالى: (ثلاث
خلال غيّبتهنّ عن عبادي ؛ لو رآهن رجلاً ما عمل سوءاً قط أبداً)) لو
كشفت غطاء فرآني حتى استيقن، وعلم كيف أفعل بخلقي إذا أمتهم،
وقبضت السّموات بيدي، ثمّ قبضت الأرضين، ثم قلت : أنا الملك، من
(١) المعجم الكبير للطبراني: ٢٩٣/٣ رقم ٣٤٤٢ .
(٢) المعجم الكبير للطبراني: ٣٩٢/٣ رقم ٣٤٤١.
(٣) المعجم الكبير للطبراني: ٢٩٣/٣ رقم ٣٤٤٣ .
(٤) المعجم الكبير للطبراني: ٢٩٤/٣ رقم ٣٤٤٥ .

٢٠٧
جامع المسانيد والسنن
ذا الّذي له الملك دوني، ثمّ أريهم الجنة وما أعددت لهم فيها فيستثبتونها،
وأريهم النّار وما أعددت فيها من كلّ شر فيستثبتونها ولكن عمداً غيبّت
ذلك عنهم لأعلم كيف يعملون وقد بيّنته لهم)(١).
١٢٩١٤ - وقال الطبراني: ثنا هاشم بن زيد، ثنا محمّد بن
إسماعيل بن عيّاش، عن أبيه، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد
عن أبي مالك - قال: قال رسول الله ثمّة: (( ما من رجل يستيقظ من
اللّيل فيوقظ امرأته، فإن غلبها النّوم نضح في وجهها الماء، فيقومان في
بينهما فيذكران الله ساعة من اللّيل إلا غفر لهما))(٢).
١٢٩١٥ - وبه: ((إنّ أوفى كلمة عند الله أن يقول العبد: اللهم
أنت ربّي وأنا عبدك . ظلمت نفسي، واعترف بذنبي ولا يغفر الذّنوب
إلّ أنت، أي ربّ فاغفر لي))(٣).
١٢٩١٦ - وبه: ((إذا نام ابن آدم، قال الملك للشيطان: أعطني
صحيفتك، فيعطيه إيّاها . فما وجد في صحيفته من حسنة محا بها عشر
سيئات من صحيفة الشيطان وكتبهنّ عشر حسنات، فإذا نام أحدكم
فليكبّر ثلاثاً وثلاثين تكبيره، وليحمد أربعاً وثلاثين تحميدة، وليسبّح ثلاثاً
وثلاثين تسبيحة فتلك مائة)) (٤) .
(١) المعجم الكبير للطبراني: ٢٩٤/٣ رقم ٣٤٤٧ .
(٢) المعجم الكبير للطبراني: ٢٩٥/٣ رقم ٣٤٤٨ .
(٣) المعجم الكبير للطبراني: ٢٩٥/٣ رقم ٣٤٤٩ .
(٤) المعجم الكبير للطبراني : ٢٩٦/٣ رقم ٣٤٥١ .

٢٠٨
الجزء العاشر
١٢٩١٧ - وبه: ((إذا نام أحدكم فليقل : آمنت بالله، وكفرت
بالطّاغوت، وعدالله حق وصدق المرسلون، اللهم إنّي أعوذ بك من
طوارق هذا الليل إلا طارق يطرق بخير)) (١) .
١٢٩١٨ - وبه: ((ليبعثن منكم إلى الجنّة يوم القيامة مثل اللّيل
الأسود [زمرة جميعها (٢)] يحيطون الأرض، تقول الملائكة: لما جاء مع
محمّد أكثر ممّا جاء مع الأنبياء)) (٣).
١٢٩١٩ - وبه: ((إنّ الله لا ينظر إلى أجسامكم ولا إلى أموالكم،
ولكن ينظر إلى قلوبكم، فمن كان له قلب صالح تحنّن الله عليه، وإنّما
أنتم بنو آدم وأحبكم إلىّ أتقاكم)) (٤) .
١٢٩٢٠ - وبه: (( اليوم الموعود ؛ يوم القيامة . والشاهد ؛ يوم
الجمعة، والمشهود ؛ يوم عرفة . ويوم الجمعة ذخره الله بها والصّلاة
الوسطى صلاة العصر))(٥) .
١٢٩٢١ - وبه: (( الجمعة كفّارة لما بينها وبين التي قبلها وزيادة
ثلاثة أيّام، لأنّ الله يقول: ﴿من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها (٦)﴾(٧).
(١) المعجم الكبير للطبراني: ٢٩٧/٣ رقم ٣٤٥٤ .
(٢) زيادة من نص الحديث .
(٣) المعجم الكبير للطبراني : ٢٩٧/٣ رقم ٣٤٥٥ .
(٤) المعجم الكبير للطبراني : ٢٩٧/٣ رقم ٣٤٥٦ .
(٥) المعجم الكبير للطبراني: ٢٩٨/٣ رقم ٣٤٥٨ .
(٦) سورة الأنعام: آية : ١٦٠.
(٧) المعجم الكبير للطبراني : ٢٩٨/٣ رقم ٣٤٥٩.

٢٠٩
جامع المسانيد والسنن
١٢٩٢٢ - وبه: ((الصّلوات كفّارات لما بينهنّ)) قال الله: ﴿إنّ
الحسنات يذهبن السيئات (١)﴾ (٢).
١٢٩٢٣ - وبه: ((إنكم أمّة مرحومة، فاستقيموا وجدوا بساحة
الأمر ))(٣).
شهر بن حوشب، عن أبى مالك
١٢٩٢٤ - حدّثنا محمّد بن جعفر، ثنا عوف، عن أبي المنهال، عن
شهر بن حوشب - قال : كان معنا معشر الأشعریین رجل قد صاحب
رسول الله ◌َّ، وشهد معه المشاهد الحسنة الجميلة - قال عوف: حسبت
أنّه يقال له: مالك أو أبو مالك - قال: سمعت رسول الله عَ ◌ّه يقول :
(لقد علمت أقواماً ماهم بأنبياء، ولا شهداء، يغبطهم الأنبياء والشهداء
لمكانهم من الله - عزّ وجل )) (٤) . تفرّد به .
١٢٩٢٥ - حدّثنا عبد الرّزاق، ابنا معمر، عن ابن أبي حسين، عن
شهر بن حوشب، عن أبي مالك الأشعري - قال: كنت عند النّبِي ◌َّه
فنزلت عليه ﴿ يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم
تسؤكم(٥)﴾ قال : فنحن نسأله إذا قال : وإنّ لله عباداً ليسوا بأنبياء ولا
شهداء يغبطهم النبيّون والشهداء بمقعدهم وقربهم من الله - عزّ وجل - يوم
(١) سورة هود: آية : ١١٤.
(٢) المعجم الكبير للطبراني: ٢٩٨/٣ رقم ٣٤٦٠ .
(٣) المعجم الكبير للطبراني : ٢٩٨/٣ رقم ٣٤٦١ .
(٤) مسند أحمد : ٣٤٢/٥ .
(٥) سورة المائدة: آية: ١٠١.

٢١٠
الجزء العاشر
القيامة ... وذكر الحديث بطوله - قال : فقام رجل من حجرة القوم
أعرابي . قال : وكان يعجبنا أن يكون فينا الأعراب إذا شهدنا رسول
الله ◌َِّ يجترون أن يسألوا رسول الله . ولا نجتري أن نسأله . فقال : يا
رسول الله، بيّنهم لنا من هم؟ قال: فرأيت وجه رسول الله عَّه يتهلل عند
ذلك . فقال : هم أقوام من قبائل شتّ يتحابّون في الله . والله إنّ
وجوههم لنور، وإنّهم لعلى منابر نور ما يخافون إذا خاف النّاس، ولا
يحزنون إذا حزن النّاس)» (١) . تفرّد به .
١٢٩٢٦ - حدّثنا أبو النّضر، ثنا أبو معاوية - يعني شيبان وليث،
عن شهر بن حوشب، عن أبي مالك الأشعري. عن رسول الله عَّه كان
يساوي بين الأربع ركعات في القراءة والقيام، ويجعل الركعة الأخيرة
هي أطولهن لكيلا يثوب النّاس، ويجعل الرّجل قدّام الغلمان. والغلمان
خلفهم . والنساء خلف الغلمان . ویکبّر كلّما سجد وكلّما رفع ويكبّر
كلّما نهض من الركعتين إذا كان جالساً(٢) . تفرّد به .
حدیث آخر
١٢٩٢٧ - عن شهر بن حوشب، عن أبي مالك - قال: كان
رسول الله تَّ يتوضّاً ثلاثاً ثلاثاً .
رواه ابن ماجه، عن محمّد بن يحيي الباهلي. عن محمّد بن
يوسف الفرياني، عن سفيان الثوري، عن ليث، عنه (٣) .
(١) مسند أحمد: ٣٤١/٥.
(٢) مسند أحمد: ٣٤٤/٥ .
(٣) سنن ابن ماجه : ١٤٤/١ رقم ٤١٧ .

٢١١
جامع المسانيد والسنن
عثمان بن معانق، عنه
هو ابن معانق، أو أبو معانق، عنه .. كما سيأتي .
عبدالرّحمن بن غنم، عن أبى مالك
١٢٩٢٨ - حدّثنا محمّد بن جعفر، ثنا سعيد، عن قتادة، عن
شهر بن حوشب، عن عبدالرّحمن بن غنم، عن أبي مالك الأشعري -
أنه قال لقومه : اجتمعوا أصلّي بكم صلاة رسول الله عم ◌ّ. فلمّا
اجتمعوا، قال: أفيكم أحد من غيركم؟ قالوا : لا ؛ إلّ ابن أخت لنا .
فقال : ابن أخت القوم منهم . قال : فدعا بجفنة فيها ماء، فتوضأ
ومضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثاً، وذراعيه ثلاثاً ثلاثاً، ومسح
برأسه وظهر قدميه، ثمّ صلّى بهم فكبّر فيهم ثنتين وعشرين تكبيرة، يكبّر
إذا سجد، وإذا رفع رأسه من السّجود، وقرأ في الركعتين بفاتحة الكتاب
. وأسمع من يليه(١) .
حدّثنا عفّان، ثنا ابان العطار، ثنا قتادة، عن شهر بن حوشب، عن
أبي مالك، مثله .
١٢٩٢٩ - وروى الطبراني، عن مالك بن أبي مريم، عن
عبدالرّحمن بن غنم - أنّه قدم دمشق فاجتمع إليه عصابة منّا. فذكرنا
الطّلاء، فمنّا المرخّص فيه، ومنّا الكاره له، فأتيته بعدما خضنا فيه .
فقال: سمعت أبا مالك صاحب رسول الله تَّة أنّه قال: « ليشربنّ
ناس ، من أمتّي الخمر يسمّونها بغير اسمها تُضرب على رؤوسهم المعازف
والقينان، يخسف الله بهم الأرض، ويجعل منهم القردة والخنازير))(٢).
١٢٩٣٠ - حدّثنا وكيع، عن شريك، عن عبدالله بن محمّد بن
:
(١) مسند أحمد: ٣٤٢/٥ .
٠
(٢) المعجم الكبير للطبراني: ٢٨٣/٣ رقم ٣٤١٩.

٢١٢
الجزء العاشر
عقيل، عن عطاء بن يسار، عن أبي مالك الأشعري - قال : قال رسول
الله ◌َّةُ: ((أعظم الغلول عند الله يوم القيامة ذراع من الأرض يكون بين
الرّجلين أو الشريكين للدّار فيقتسمان، فيسرق أحدهما من صاحبه
ذراعاً، فإذا فيطوفه من سبع أرضين))(١) . تفرّد به.
حدیث آخر
١٢٩٣١ - قال البخاري ( في الأشربة) : وقال هشام بن عمّار:
حدّثنا صدقة بن خالد، ثنا عبدالرّحمن بن يزيد بن جابر، ثنا عطية بن
قيس، حدّثني عبدالله حدّثني عبدالرّحمن بن غنم - قال : حدّثني أبو
عامر، أو أبو مالك الأشعري: والله ما كذبني أنّه سمع رسول الله عَّهم
يقول: ((ليكونن في أمّتي أقوام يستحلّون [ الحر والحرير والخمر.
والمعازف (٢)]، ولينزلنّ أقوام إلى جنب علم تروخ عليهم بسارحة لهم،
فيأتيهم رجل لحاجة، فيقولون : ارجع إلينا غداً، فيبيتهم الله، فيضع
العلم عليهم، ويمسخ الآخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة)) (٣).
رواه أبو داود عن عبد الوهاب بن نجدة، عن بشر بن بكر، عن
عبدالرّحمن بن غنم، عن يزيد بن جابر به (٤) .
(١) مسند أحمد: ٣٤٤/٥؛ وهذا ليس موضعه، بل موضعه في ترجمة عطاء عن أبي مالك
الأشعري .
(٢) فى المخطوط كتب هكذا: ((الخمر والحرير)).
(٣) صحيح البخاري : ٢١٢٣/٥ رقم ٥٢٦٨ .
(٤) سنن أبي داود : ٤ /٤٦ رقم ٤٠٣٩ .
:

٢١٣
جامع المسانيد والساق
رواه الطراني، عن موسى بن سهل النّضري، عن هشام بن عامر
(١)
به (١).
حدیث آخر
١٢٩٣٢ - رواه النسائي وابن ماجة، من حديث معاوية بن سلام،
عن أخيه زيد بن سلام، عن جدّه، عن عبدالرّحمن بن غنم عن أبي مالك
(مرفوعاً): ((إسباغ الوضوء شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان .
وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلّ الله والله أكبر)). الحديث كما
(٢)
سيأتي(٢).
حدیث آخر
١٢٩٣٣ - رواه أبو داود (في الجهاد): حدّثنا عبد الوهاب بن
نجدة، ثنابقية بن الوليد، عن عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه
يردّه إلى مكحول، إلى عبدالرّحمن بن غنم - أنّ أبا مالك الأشعري،
قال: سمعت رسول الله ◌َّ يقول: (( من قتل في سبيل الله فمات، أو
قتل فهو شهيد، أو وقصه فرسه، أو لدغته هامة، أو مات على فراشه بأيّ
حتف شاء الله فإنّه شهيد، وإنّ له الجنة))(٣) .
(١) المعجم الكبير للطبراني: ٢٨٢/٣ رقم ٣٤١٧، وانظر: السنن الكبرى للبيهقي: ٢٧٢/٣
رقم ٥٨٩٥، ٢٢١/١٠ رقم ٢٠٧٧٧ ، وصحيح ابن حبان : ١٥/ ١٥٤ رقم ٦٧٥٤ .
(٢) السنن الكبرى للنسائي: ٥/٢ رقم ٢٢١٧، ٥٠/٦ رقم ٩٩٩٧ ، والمجتبي من السين
للنسائي: ٥/٥ رقم ٢٤٣٧، وسنن ابن ماجه: ١٠٢/١ رقم ٢٨٠.
(٣) سنن أبي داود: ٩/٣ رقم ٢٤٩٩ .

٢١٤
الجزء العاشر
عطاء الخراسانى، عن أبى مالك
١٢٩٣٤ - قال الطبراني : حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن عوف
الحمصي، ثنا محمّد بن مصفي، ثنا بقية بن الوليد، عن بشر بن جبلة،
عن عطاء الخراساني، عن أبي مالك الأشعري - أنّ رسول الله عَ ليه قال:
إنّ الله أمرني أن آمركم بخمس كلمات : عليكم بالسّمع والطاعة
والهجرة، فمن فارق الجماعة، قيد شبر لم يقبل له صلاة، ولا صيام
وأولئك لهم وقود النّار))(١).
أبو سلام، عن أبى مالك الأشعرى
١٢٩٣٥ - حدّثنا يحيى بن إسحاق، أخبرني أبان بن يزيد، عن
أبي سلام، عن أبي مالك الأشعري - قال: قال رسول الله عَلَّةٍ :
«الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله
تملآن، أو تملأ ما بين السموات والأرض، والصّلاة نور والصّدقة برهان.
والصّبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك . كلّ النّاس يغدوا فبايع نفسه
فمعتقها أو موبقها)) (٢).
رواه مسلم(٣)، والنسائي . من حديث اياس بن يزيد العطار به.
وقد تقدّم به من رواية أبي سلام [عن] ممطور، عن عبدالرّحمن بن غنم،
عن أبي مالك (٤).
(١) المعجم الكبير للطبراني: ٣٠٢/٣ رقم ٣٤٦٨ .
(٢) مسند أحمد : ٣٤٢/٥ .
(٣) صحيح مسلم: ٢٠٣/١.
(٤) المجتبي من السنن للنسائي: ٥/٥ رقم ٢٤٣٧، وجامع الترمذي: ٥٣٥/٥ رقم ٣٥١٧ ،
٥ / ٥٣٦ رقم ٣٥١٨، وسنن ابن ماجه: ١٠٢/١ رقم ٢٨٠، وسنن الدارمي: ١٧٤/١
رقم ٦٥٣ .

٢١٥
جامع المسانيد والسنن
١٢٩٣٦ - حدّثنا يحيى بن إسحاق [ثنا موسى (١)]، أخبرني أبان
ابن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن أبي سلام، عن أبي مالك
الأشعري - قال: قال رسول الله تَّة: (( أربع من أمر الجاهلية لا
يتركوهّن : الفخر بالأحساب، والطّعن في الأنساب، والاستسقاء
بالنجوم، والنّياحة على المّت، والنائحة إذا لم [تتب] قبل موتها، تقام
يوم القيامة، وعليها سربال من قطران، أو درع من جرب))(٢).
رواه أبو الحّجاج مسلم بن الحجّاج، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن
شيبة، عن عفّان(٣) .
وعن إسحاق بن منصور، عن حبان بن هلال، عن ابان بن يزيد
(٤)
العطار به (٤) .
١٢٩٣٧ - حدّثنا عامر، ثنا على - يعني ابن المبارك - عن يحيى
ابن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام - قال : قال أبو مالك :
إنّ رسول الله عَّ قال: ((إنّ في أمتي أربع من أمر الجاهلية ..
فذكره»(٥) .
١٢٩٣٨ - حدّثنا علي بن إسحاق، أنا عبدالله، ابنا معمر، عن
يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن أبي سلام، عن ممطور، عن رجل من
(١) زيادة من نص الحديث.
(٢) مسند أحمد : ٣٤٢/٥ .
(٣) صحيح مسلم : ٦٤٤/٢/٢.
(٤) السنن الكبرى للبيهقي : ٤ /٦٣ رقم ٦٩٠٢ .
(٥) مسند أحمد: ٣٤٣/٥، والمستدرك على الصحيحين للحاكم: ٥٣٩/١ رقم ١٤١٣.
!

٢١٦
الجزء العاشر
أصحاب النّبي ◌َّ - قال : أراه أبا مالك الأشعري - قال: قال رسول
الله تَّ: (( وأنا آمركم بخمس : بالسّمع والطاعة، والجماعة، والهجرة،
والجهاد في سبيل الله، فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة
الإيمان من قلبه، أو الإسلام من رأسه، ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو
جثاء جهنّم)). قال رجل يا رسول الله، وإن صام وصلّى؟ قال: (( نعم
وإن صام وصلّى، ولكن تسمّوا باسم الله الّذي [سمّاكم] عباد الله
المسلمين المؤمنين)) (١) .
ابن معاتق، أو أبى معانق، عن أبى مالك
١٢٩٣٩ - حدّثنا عبد الرزّاق، ثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير،
عن ابن معانق - أو أبي معانق -، عن أبي مالك الأشعري، قال قال
رسول الله عَّه: ((أربع بقيّة من أمر الجاهلية ... الحديث)) (٢).
١٢٩٤٠ - وعنه - قال: قال رسول الله عَّةٍ: إنّ في الجنّة غرفاً
يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، أعدّها الله لمن أطعم
الطّعام، وألان الكلام، وتابع الصّيام، وصلّي والنّاس نيام)) (٣). تفرّد
به .
حدیث آخر
١٢٩٤١ - عن أبي مالك الأشعري - أنّ النّبي ◌َّ قال: ((من أقام
الصّلاة، وآتى الزكاة، ومات لا يشرك بالله شيئاً كان حقاً على الله أن
(١) مسند أحمد: ٣٤٤/٥، والمعجم الكبير للطبراني: ٢٨٥/٣ رقم ٣٤٢٧ .
(٢) سنن ابن ماجه: ٥٠٣/١ رقم ١٥٨١ .
(٣) مسند أحمد: ٣٤٣/٥.

٢١٧
جامع المسانيد والسنن
يدخله الجنة)) فقال رجل : يا رسول الله، إن حدّثت بهذا الحديث النّاس
اطمأنوا إليها. فقال رسول الله عَّة: ((إنّ الله أعدّ للمهاجرين في سبيل
الله مائة درجة، بين كلّ درجتين كما بين السماء والأرض . ولو كان
عندي ما اتقوّی به وأقوّي المسلمین، أو بأيديهم ما يتقوّن به ما قعدت عن
سرّية إلاّ كنت صاحبها. ولكن ليس ذلك بيدي، ولا بأيديهم . ولو
خرجت ما بقي أحد فيه خير إلّ انطلق معي، فيشقّ علىّ وعليهم،
ولوددت أنّي اغزوا فأقتل، ثمّ أحيا، ثمّ أغزوا فأقتل، ثمّ أحيا فأقتل، ثمّ
أحيا فأقتل))(١) .
١٢٩٤٢ - وبه: (( من سأل الله القتل في سبيله صادقاً، ثمّ مات أو
قتل فهو شهيد، أو فله أجر شهيد . ومن خرج في سبيل الله أو نكب
[نكبة] فإنّها تأتي يوم القيامة كأعذر ما كانت ريحها ريح المسك، ومن
خرج به جراح طبع عليه طابع الشّهداء))(٢).
٢٢٠٤ - أبو مالك
( صحابي ) .
نزل مصر، قاله ابن يونس .
١٢٩٤٣ - وروى له أبو نعيم وابن مندة، وأبو نعيم من طريق
محمّد بن حميد، عن ابراهيم بن المختار، عن محمّد بن اسحاق، عن
يزيد، عن سعد بن أبي سنان، عن أبي مالك - قال: سئل رسول الله عَ ليه
عن أطفال المشركين؟ قال: ((هم خدم أهل الجنة)) (٣).
(١) المعجم الكبير للطبراني: ٣٠٠/٣ رقم ٣٤٦٤ .
(٢) المعجم الكبير للطبراني: ٣٠٠/٣ رقم ٣٤٦٥ .
(٣) رواه الطبراني فى المعجم الكبير: ٢٤٤/٧ رقم ٦٩٩٣، وأبو داود في مسنده: ٢٨٢ رقم
٢١١١، واسندهما مختلف عن هذا الحديث .

٢١٨
الجزء العاشر
٢٢٠٥ - أبو مالك
١٢٩٤٤ - روى له ابن مندة، من طريق عبد الرّحيم بن زيد
العمي، عن أبيه، عن جدّه، عن أبي مالك - قال: قال رسول الله ثمئيّ :
((من بلغ في الإسلام ثمانية سنة حرم الله عليه النّار . وكان في الدرّجات
العلا)).
٢٢٠٦ - أبو المجبر(١)
ذكره محمّد بن عبدالله الحضرمي في الصّحابة قائلاً :
١٢٩٤٥ - حدّثنا يحيى الحماني، ثنا مبارك بن سعيد - أخو سفيان
الثّوري -، ثنا خليد الثّوري، عن أبي المجد. قال: قال رسول الله عَلَّه:
((من عال ابنتين، أو جاريتين، أو عمّتين، أو أختين، أو خالتين، أو
جدّتين : فهو معي في الجنّة - وضمّ أصبعيه السّبابة والتي تليها - فإن كنّ
[ ثلاثاً] فهو مفرح . فإن كنّ أربعاً أو خمساً فيا عباد الله أدركوه .
أقرضوه أقرضوه. ضاربوه))(٢).
أبو مجيبة
وقيل عم مجيبة . يأتي فيمن لم يسمّ .
٢٢٠٧ - أبو محجن (٣)
١٢٩٤٦ - قال أبو نعيم : حدّثنا محمّد بن أحمد - أبو أحمد -
القاضي . ثنا عبدالله بن جعفر، عن علي بن يزيد الصّدائي، ثنا أبو سعيد
(١) ترجمته في: أسد الغابة: ٢٧٥/٦، والاصابة: ١٧٣/٤ .
(٢) المعجم الكبير للطبراني : ٣٨٥/٢٢ رقم ٩٥٩ .
(٣) ترجمته في: أسد الغابة: ٢٧٦/٦، والاصابة: ١٧٣/٤ .

٢١٩
جامع المسانيد والسنن
البقال، عن أبي محجن أنّه قال: أشهد على رسول الله عَ لَّهِ أنّه قال:
((أخاف على أمتّ ثلاثاً: حيف الأئمة، وإيمان بالنّجوم، وتكذيب
بالقدر)) .
٢٢٠٨ - أبو محذورة - المؤذن بمكة(١)
وهو جمحي . اختلف في اسمه واسم أبيه على أقوال . فقيل :
اسمه أويس، وقيل : سمرة، وقيل : سلمة . وقيل : سلمان بن معير،
وقيل : عمير بن لوذان بن وهب بن سعد بن جمح . وقيل غير ذلك .
أسلم عام الفتح، فكان صّيتاً طيب النّغمة. وكانت له قصّة
مسئولة. وذكر أنّ رسول الله تَّ مسح عليها، توفى سنة تسع
وخمسين، وقيل : وسبعين بمكة .
وحديثه في أوّل المكيّين ورابع النّساء .
١٢٩٤٧ - حدّثنا عبد الصمد، ثنا همّام، ابنا عامر الأحول، ثنا
مكحول، عن عبدالله بن محيريز - أنّ أبا محذورة حدّثه. أنّ رسول
الله ◌َيّ لقنه الأذان تسع عشرة كلمة، والإقامة سبع عشرة كلمة : الله
أكبر. الله أكبر، الله أكبر. أشهد أن لا إله إلاّ الله. أشهد أن لا إله إلاّ الله .
أشهد أنّ محمداً رسول الله. أشهد أنّ محمداً رسول الله. حيّ على
الصّلاة. حيّ على الصّلاة. حيّ على الفلاح. حيّ على الفلاح. الله
أكبر . الله أكبر . لا إله إلاّ الله. والإقامة مثنى مثنى لا يرجع (٢).
(١) ترجمته في: أسد الغابة: ٢٧٨/٦، والطبقات الكبرى لابن سعد: ٤٥٠/٥، وسير أعلام
النبلاء : ١١٧/٣، والاصابة: ١٢٧٦/٤، وتهذيب التهذيب: ٢٢٢/١٢.
(٢) مسند أحمد: ٦/ ٤٠١.

٢٢٠
الجزء العاشر
رواه مسلم والأربعة . من حديث عامر بن سليمان الأحول به(١).
وقال الترمذي : حسن صحيح (٢) .
أبو محمد الشّامي
( صحابى ) .
ويقال : إنّه بدري، كان يقول : الوتر حق .
٢٢٠٩ - أبو مراوح الغفاري (٣)
١٢٩٤٨ - قال أبو داود : هو صحابي، قال أبو نعيم : أخبرنا
محمّد بن يعقوب الأصم ( في كتابه )، إنا أبو عتبة أحمد بن الفرج، ثنا
ابن أبي فديك، عن ربيعة بن عثمان، عن زيد بن أسلم، عن أبي مراوح
الليثي. كذا قال - قال: إنّ رسول الله مَّه قال: ((قال الله تعالى: إنّا
انزلنا المال لإقامة الصّلاة وايتاء الزكاة)) (٤).
٢٢١٠ - أبو مرثد الغنوي(٥)
واسمه كنّاز بن الحصین بن یربوع بن خرشة بن سعد بن طریف بن
جلان بن غنم بن غني بن يعصر بن سعد بن قيس بن غيلان بن مضر بن
(١) صحيح مسلم: ١/ ٤٨٧، وسنن أبي داود: ١/ ١٣٧ رقم ٥٠٢ ، والمجتبي من السنن
للنسائي : ٤/٢ رقم ٦٣١، وسنن ابن ماجه: ٢٣٥/١ رقم ٧٠٩ ، وسنن الدارمي :
٢٩١/١ رقم ١١٩٦ .
(٢) جامع الترمذي : ٣٦٧/١ رقم ١٩٢ .
(٣) ترجمته في: أسد الغابة: ٦/ ٢٨١، والاصابة: ١٨٩/٤.
(٤) المعجم الكبير للطبراني: ٢٤٨/٣ رقم ٣٣٠٣ .
(٥) ترجمته في: أسد الغابة: ٦/ ٢٨٢، والاصابة : ٤/ ١٧٧.