النص المفهرس

١٤١
الجزء العاشر
النبي ◌َّهُ بجنازة ليصلّى عليها، فقال: ((عليه دين)) قالوا: نعم،
دينارين، قال: (( أترك لهما وفاء؟ قالوا: لا. قال: ((صلوا على
ميّتكم)) . قال أبو قتادة : هما علىّ يا رسول الله . فصلى عليه رسول
الله ◌َّ. تفرّد به من رواية سعيد، عن ابن أبي قتادة(١).
١٢٧٨٦ - حدّثنا عبدالرحمن، عن سفيان، عن عبد العزيز بن
رفيع، عن عبدالله بن أبي قتادة، عن أبيه - قال: قال رسول الله عَلَه:
((لا تسبوا الدّهر، فإنّ / الله هو الدّهر)) (٢) . تفرّد به من هذا الوجه، وهو
على شرط مسلم(٣) .
فقد روى مسلم - في صحيحه - حديث عبدالعزيز بن رفيع، عن
عبدالله بن أبي قتادة، عن أبيه ( قصّة الحمار الوحشي ) .
١٢٧٨٧ - حدّثنا عبد الصّمد، ثنا همّام، ثنا يحيى بن أبي كثير،
عن عبدالله بن أبي قتادة، عن أبيه - أنّه شهد النبي ◌َّ صلّى على ميت،
فسمعته يقول : ((اللهم اغفر لحينّا، وميّتنا، وشاهدنا، وغائبنا، وكبيرنا
وصغيرنا، وذكرنا، وأنثانا)) (٤).
قال يحيى : وزاد فيه أبو سلمة: ((اللهم من أحييته منّا فاحيه على
الإسلام، ومن توفّيته منّا فتوفّه على الإيمان))(٥).
رواه النسائي من حديث همّام . وقدروى، عن يحيى بن أبي
(١) مسند أحمد: ٢٩٧/٥.
(٢) مسند أحمد: ٢٩٩/٥.
(٣) مسند أحمد: ٢٩٩/٥، ٣١١، وبغية الحارث عن زوائد الحارث: ٢/ ٨٣٠ رقم ٨٧١.
(٤) مسند أحمد : ٤ / ١٧٠.
(٥) مسند أحمد : ٢٩٩/٥.

١٤٢
جامع المسانيد والسنن
كثير، عن إبراهيم الأشهلي، عن أبيه. وعن يحيى بن أبي سلمة، عن
أبيه، عن عائشة(١) .
وعنه، عن يحيى بن أبي سلمة مرسلاً(٢).
١٢٧٨٨ - حدّثنا يعقوب، ثنا أبي، عن أبيه حدّثني عبدالله بن أبي
قتادة، عن أبيه - قال: كان رسول الله عَّه إذا دعي الجنازة سأل عنها، فإن
أثنى عليها خير قام فصلّى عليها، وإن أثنى عليها غير ذلك . قال لأهلها «
شأنكم بها)»، لم يصلّ عليها(٣) .
حدّثنا أبو النضر، ثنا إبراهيم بن سعد، حدثني أبي، عن عبدالله ابن
أبي قتادة عن أبيه .. فذكر نحوه(٤) . تفرّد به من هذه الوجهين.
١٢٧٨٩ - حدّثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا ابن لهيعة، ثنا
عبد الله بن أبي جعفر عن ابن أبي قتادة، عن أبي قتادة أنّ رسول الله عم لكم.
قال: (( من قعد على فراش معصية، قيّض الله له يوم القيامة
ثعبانًا))(٥) . تفرّد به .
١٢٧٩٠ - حدّثنا أبو هاشم سعيد، ثنا عبد الصمد بن محمد، عن
أسيد، عن عبدالله بن أبي قتادة، عن أبيه أن رسول الله عَّه قال: ((من
ترك الجمعة ثلاث مرات من غير ضرورة طبع على قلبه)) (٦). تفرّد به.
(١) السنن الكبرى للنسائي: ٢٦٦/٦ رقم ١٠٩١٨، والسنن الكبرى للبيهقي: ٤١/٤.
(٢) سنن أبي داود: ٢١١/٣ رقم ٣٢٠١.
(٣) مسند أحمد : ٢٩٩/٥.
(٤) مسند أحمد: ٣٠٠/٥ .
(٥) مسند أحمد: ٣٠٠/٥، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد١: ٦×٢٥٨.
(٦) مسند أحمد: ٣٠٠/٥.

١٤٣
الجزء العاشر
١٢٧٩١ - حدّثنا أبو المغيرة ومحمّد بن مصعب - قالا: ثنا
الأوزاعي، حدثني يحيى، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه أنّ النبي ◌َّه
قال: ((الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان ؛ فإذا حلم أحدكم
حلماً يخافه، فليبصق عن شماله ثلاث مرات، وليتعوذ بالله من الشيطان
فإنها لا تضّره))(١) .
رواه البخاري ومسلم والنّسائي - في اليوم واللّيلة - من طريق
الأوزاعي به(٢) .
والبخاري من حديث ابن أبي سلمة وعبدالله بن أبي قتادة كلاهما
عن أبي قتادة، عن النبي تَُّ مثله(٣).
١٢٧٩٢ - حدّثنا إسماعيل، عن [هشام(٤)] الدّستوائي [ثنا يحيى
ابن أبي كثير (٤)]، عن عبدالله بن أبي قتادة، عن أبيه - قال : أحرم
النبي ◌َّ عام الحديبية . ولم يحرم أبو قتادة . قال : وحدث رسول
الله ◌َيُّ أن عدواً بفيقة فانطلق رسول الله ◌َّ فبينما أنا مع أصحابي
فضحك بعضهم إلى بعض ، فنظرت فإذا أنا بحمار وحش فاستعنتهم
فأبوا أن يعينوني فحملت عليه فأثبته، فأكلنا من لحمه . وخشينا أن نقتطع
فأنطلقت اطلب رسول الله تَّهِ فجعلت أرفع رأسي شأوًا وأسير شأوًا،
ولقيت رجلاً من بني غفار في جوف الليل، فقلت : أين تركت رسول
(١) مسند أحمد: ٣٠٠/٥.
(٢) صحيح البخاري : ١١٩٨/٣ رقم ٣١١٨، والسنن الكبرى للنسائي: ٢٢٣/٦ رقم
١٠٧٣٢ .
(٣) صحيح البخاري: ٦/ ٢٥٧١، ٢٥٧١ رقم ٦٥٨٣ ، ٦٦٠٣ .
(٤) زيادة من مسند أحمد .

١٤٤
جامع المسانيد والسنن
الله ◌َّ ؟ فقال : تركته وهو بتعهن وهو ممّا يلي السقيا فأدركته، فقلت :
يا رسول الله، إنّ أصحابك يقرءونك السّلام ورحمة الله وقد خشوا أن
يقتطعوا دونك فانتظرهم . قلت : وقد أصبت حمار وحش وعندي منه
فاضلة . فقال للقوم : ((كلوا)) وهم محرمون(١).
رواه البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجه . من طرق عن عبدالله
ابن أبي قتادة به مطولاً (٢) .
١٢٧٩٣ - حدّثنا محمّد بن جعفر، ثنا شعبة، سمعت عثمان بن
عبدالله بن موهب يحدّث، عن عبدالله بن أبي قتادة، عن أبيه - أن
النبي ◌َّه أتى برجل من الأنصار ليصلّى عليه، قال: صلّوا على صاحبكم
فإنّ عليه دين)) فقال أبو قتادة: هو علىّ يا رسول الله - قال: (( بالوفاء؟))
قال : بالوفاء . فصلّى عليه، وإنّما كان عليه ثمانية عشر أو تسعة عشر
درهماً(٣).
رواه الترمذي والنسائي وابن ماجة، من حديث عثمان بن عبدالله
ابن موهب . وقال الترمذي : حسن صحيح (٤).
(١) مسند أحمد: ٣٠١/٥، وسنن الدارمي: ٥٩/٢ رقم ١٨٢٦.
(٢) صحيح البخاري: ٢/ ٦٤٧ رقم ١٧٢٥، ١٧٢٦، وصحيح مسلم: ٢ / ٨٥١،
٨٥٢، ٨٥٣، والمجتبي من السنن للنسائي: ١٨٥/٥ رقم ٥٨٢٤ ، وسنن ابن ماجه :
١٠٣٣/٢ رقم ٣٠٩٣ .
(٣) مسند أحمد: ٣٠١/٥.
(٤) جامع الترمذي: ٣/ ٣٨١ رقم ١٠٦٩، والمجتبي من السنن للنسائي: ٦٥/٤ رقم ١٩٦٠،
وسنن ابن ماجه: ٨٠٤/٢ رقم ٢٤٠٧، وسنن الدارمي : ٣٤١/٢ رقم ٢٥٩٣ .
:

١٤٥
الجزء العاشر
١٢٧٩٤ - حدّثنا بهز، ثنا شعبة، أخبرني عثمان بن عبدالله بن
موهب، سمعت عبدالله بن أبي قتادة يحدّث، عن أبيه فذكر مثله - إلاّ أنّه
قال : (فقال قتادة : أنا كافل به . قال: بالوفاء؟ قال: بالوفاء)(١).
١٢٧٩٥ - حدّثنا [أحمد بن(٢)] حجّاج، ثنا عبدالله بن المبارك،
حدّثني الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبدالله بن أبي قتادة، عن
أبيه، عن النبي مَّه قال: ((إنّي لأقوم في الصّلاة، فأريد أن أطّول فيها،
فأسمع بكاء الصّبي، فأجوز في صلاتي كراهة أن أشقّ على أمّه))(٣).
رواه البخاري . وأبو داود والنسائي، وابن ماجه . من حديث
الأوزاعي به (٤) .
١٢٧٩٦ - حدّثنا عبيدة بن حميد، حدّثني عبد العزيز بن رفيع،
عن ابن أبي قتادة، عن أبيه - قال : كنت مع نفر من أصحاب رسول
الله ◌َّ فكانوا محرمين إلاّ رجلاً واحداً، فبصر صيداً، فأخذ سوطاً فحمل
عليه فاصطاده، فأكل منه وأكلنا، ثمّ تزودنا منه، فلمّا أتينا النبي ◌َّ قلنا :
يا رسول الله، إنّ فلاناً كان محلاً، أو حلالاً، فأصاب صيداً، وأنّه أكل
منه وأكلنا معه ومعنا منه فقال لهم النبي ◌َّهِ: ((كلوا))(٥).
(١) مسند أحمد: ٣٠٢/٥.
(٢) زيادة من مسند أحمد .
(٣) مسند أحمد : ٣٠٥/٥.
(٤) صحيح البخاري: ٢٩٦/١ رقم ٨٣٠، وسنن أبي داود: ٢٠٩/١ رقم ٧٨٩، والمجتبي
من السنن للنسائي : ٩٥/٢ رقم ٨٢٥، وسنن ابن ماجه: ٣١٧/١ رقم ٩٩١ .
(٥) مسند أحمد : ٣٠٥/٥.

١٤٦
جامع المسانيد والسنن
رواه مسلم، من حديث عبدالعزيز(١).
١٢٧٩٧ - حدّثنا حسن بن موسى، وحسين بن محمّد - قالا : ثنا
شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبدالله بن أبي قتادة، عن أبيه - قال
: بينما نحن نصلي مع رسول الله عَّه إذ سمع جلبة رجال، فلمّا صلّى
دعاهم فقال: ((ما شأنكم؟)) قالوا: يا رسول الله، استعجلنا إلى الصّلاة
. قال: ((فلا تفعلوا إذا أتيتم الصّلاة فأتوا وعليكم السكينة . فما أدركتم
فصلّوا. وما سبقتم فأتموا))(٢).
رواه البخاري ومسلم، من حديث شيبان (٣).
رواه مسلم : ومعاوية بن سلام - كلاهما - عن يحيى بن أبي كثير
به .
١٢٧٩٨ - حدّثنا سريج بن النّعمان، ثنا همّام، ثنا هشيم، عن
الحسن بن عبدالرحمن، ثنا عبدالله بن أبي قتادة الأنصاري، عن أبيه -
قال : سرنا مع رسول الله عَّه ونحن في سفر ذات ليلة، فقلنا : يا رسول.
الله، لو عرّست. فقال: ((إنّي أخاف أن تناموا عن الصّلاة، فى من
يوقظنا)» فقال بلال : أنا يا رسول الله فعّرس بالقوم . فاضطجعنا . فاستند
بلال إلى راحلته، فغلبته عيناه . واستيقظ رسول الله عمله وقد طلع
حاجب الشمس . فقال: ((يا بلال، أين ما قلت لنا؟)) فقال: يا رسول
(١) مسند أحمد: ٣٠٦/٥.
(٢) صحيح البخاري : ٢٢٨/١ رقم ٦٠٩ .
(٣) صحيح مسلم: ٤٢١/١ رقم ٦٠٣ ، وصحيح ابن حبان: ٥٢١/٥ رقم ٢١٤٧ ، وصحيح
ابن خزيمة : ٧١/٣ رقم ٢١٤٤، والسنن الكبرى للبيهقي: ٢٩٨/٢ .
:

!
١٤٧
الجزء العاشر
الله، والذي بعثك بالحق، ما ألقيت علىّ نومه مثلها. فقال النبي عَّه:
((وإنّ الله قبض أرواحكم حين شاء، وردّها عليكم حين شاء)) ثم أمرهم
فانتشروا / لحاجتهم، وتوضأوا . فارتفعت الشمس، فصلى بهم
الفجر(١).
رواه البخاري . ومسلم والنّسائي. من حديث الحصين به (٢).
١٢٧٩٩ - حدّثنا يزيد بن هارون، ابنا سليمان التّيمي - قال :
حدّثت عن عبدالله بن أبي قتادة، عن أبيه - أنّ رسول الله عَ ◌ّ قال:
(تقرأون خلفي؟)) قالوا: نعم، قال: ((فلا تفعلوا إلاّ بأمّ القرآن))(٣).
تفرّد به .
١٢٨٠٠ - حدّثنا عثمان بن عمر، أنا ابن أبي ذئب، عن سعيد
المقبري، عن ابن أبي قتادة، عن أبيه - أن رسول الله مَّه توضأ ثمّ صِلّى
بأرض سعد عن أصل الحرّة . عند بيوت السّقيا، ثمّ قال : اللهم إنّ
إبراهيم خليلك وعبدك ونبيّك دعاك لأهل مكة، وأنا محمد عبدك
ورسولك أدعوك لأهل المدينة مثل ما دعاك به ابراهيم لأهل مكة، أدعوك
أن تبارك لهم في صاعهم ومدّهم . اللهم حبب إلينا المدينة كما حبّبت
إلينا مكّة . واجعل ما بها من وباء بجم. ((اللهم إنّي حرّمت ما بين لابيتها
كما حرّمت على لسان إبراهيم الحرم))(٤) . تفرّد به.
(١) مسند أحمد: ٣٠٧/٥ .
(٢) صحيح البخاري: ٢١٤/١ رقم ٥٧٠، ١٣٠٨/٣ رقم ٣٣٧٨، وصحيح مسلم : ١ / ٤٧٤
رقم ٦٨٢، والمجتبي من السنن للنسائي: ١٠٥/٢ رقم ٨٤٦ .
(٣) مسند أحمد: ٣٠٨/٥.
(٤) مسند أحمد : ٣٠٩/٥.

١٤٨
جامع المسانيد والسنن
١٢٨٠١ - حدّثنا معمر بن سليمان هو الرقي - ثنا الحجّاج، عن
قتادة، عن عبدالله بن أبي قتادة، عن أبيه - أنّه وضع له وضوء، فولغ فيه
السنّور، فأخذ يتوضأ، فقالوا : يا أبا قتادة، قد ولغ فيه السنّور فقال :
سمعت رسول الله ◌َّه يقول: ((السنّور من أهل البيت، وأنّه من الطوافين
أو الطوافات عليكم))(١) . تفرّد به .
١٢٨٠٢ - حدّثنا محمّد بن النوشجان أبو جعفر السويدي، ثنا
الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن
أبي قتادة، عن أبيه - قال: قال رسول الله عَّةُ: ((أسوأ النّاس سرقة
الذي يسرق في صلاته)) قالوا : يا رسول الله، وكيف يسرق من صلاته؟
قال: لا يتمّ ركوعها ولا سجودها)) أو قال: (( لا يقيم صلبة في الركوع
والسّجود))(٢) . تفرّد به .
١٢٨٠٣ - وحدّثنا هشام وشيبان - جميعاً - عن يحيى بن أبي
كثير، عن عبدالله بن أبي قتادة، عن أبيه - قال: قال رسول الله عَ لَّه: ((
إذا أقمت الصّلاة فلا تقوموا حتى تروني وعليكم السّكينة ))(٣).
١٢٨٠٤ - وحدّثني عبدالله بن أبي طلحة - أنّ النبي ◌َّه قال: ((إذا
أكل أحدكم فلا يأكل بشماله، وإذا شرب فلا يشرب بشماله، وإذا أعطى
فلا يعطي بشماله))(٤).
(١) مسند أحمد: ٣٠٩/٥.
(٢) مسند أحمد: ٣١٠/٥.
(٣) صحيح البخاري : : ٢٢٨/١ رقم ٦١١، ٦١٢، والسنن الكبرى للنسائي: ٢٨٢/١ رقم
٨٦٥، والمجتبي من السنن للنسائي: ٢/ ٨١ رقم ٧٩٠، ومسند أحمد: ٣٠٩/٥، وسنن
الدارمي : ٣٢٢/١ رقم ١٢٦١ .
(٤) مسند أحمد: ٣٨٣/٤.

١٤٩
الجزء العاشر
حدیث آخر
١٢٨٠٥ - عن عبدالله بن أبي قتادة، عن أبيه - أنّ رسول الله عَلَّه
قال : (( من سرّه أن ينجّيه الله من كرب يوم القيامة، فلينفّس عن معسر أو
لیضع عنه)) .
رواه مسلم، من حديث أيّوب، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبدالله
ابن أبي قتادة به - وفيه قصّة (١) .
حدیث آخر
١٢٨٠٦ - رواه النسائي وابن ماجه، عن اسماعيل، عن عبدالله
ابن أبي قتادة، عن أبيه أنّ رسول الله عَّه قال: ((خير ما يخلّف الرّجل
من بعده ثلاثاً ولد صالح يدعوا له، وصدقة تجري عليه يبلغه أجرها،
وعلم يعمل به بعده )) .
هذا لفظ ابن ماجه(٢).
قال أبو الحسن على بن ابراهيم بن سلمة بن بحر القطّاف الرّازي،
عن ابن ماجه .
حدیث آخر
١٢٨٠٧ - رواه النسائي، من حديث صالح بن أبي مريم أبي
الخليل، عن عبدالله بن أبي قتادة - قال : دخل عاشوراء، فقال أبو قتادة،
صيامه يكفّر سنة .
(١) صحيح مسلم: ١١٦٩/٣.
(٢) سنن ابن ماجه: ٨٨/١ رقم ٢٤١، والسنن الكبرى للمنسائي : ١٠٩/٤ رقم ٦٤٧٨
والمجتبي من السننللنسائي: ٢٥١/٦ رقم ٣٦٥١ .

١٥٠
جامع المسانيد والسنن
حدیث آخر
١٢٨٠٨ - قال أبو يعلى : ثنا سريج بن يونس، ثنا هارون بن مسلم
العجلي، ثنا ابان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي
قتادة، قال : دخل علىّ أبي وأنا أغتسل يوم الجمعة . فقال : غسيلك من
جنابة أو من جمعة ؟ فقلت : من جنابة . فقال : أعد غسلاً آخر، فإنّ
سمعت رسول الله ◌َّ يقول: ((من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى
الجمعة الأخرى))(١) .
عبدالله بن رباح، عن أبى قتادة
١٢٨٠٩ - حدّثنا يزيد بن هارون، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت،
عن عبدالله بن رباح، عن أبي قتادة قال: كنّا مع رسول الله تَّ في سفر،
فقال: ((إنكم إن لا تدركوا الماء غداً تعطشوا)) فانطلق سرعان النّاس
يريدون الماء، ولزمت رسول الله عَّه - فمالت برسول الله عَ ◌ّ راحلته،
فنعس رسول الله څ فدعمته فادعم، ثمّ مال فدعمته فادعم، ثم مال
حتى كاد أن ينجفل عن راحلته فدعمته فانتبه فقال: (( من الرّجل؟))
قلت: أبو قتادة . قال : مذكم كان مسيرك ؟ قلت : منذ اللّيلة . قال :
((حفظك الله كما حفظت رسوله، ثم قال، ((لوعرسنا))، فمال إلى شجرة
فنظر، فقال: ((انظر هل ترى أحداً؟)) قلت هذا راكب. هذان , اك ان ..
حتى بلغ سبعة، فقال: ((احفظوا علينا صلاتنا))، فنمنا فما أيعظن إلاّ
حر الشمس، فانتبهنا ؛ فركب رسول الله عم ﴾ فسايوسرنا هنيهة، ثم نزل.
(١) صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان: ٢٤/٤ رقم ١٢٢٢ ، والمستدرك على الصحيحين
للحاكم: ٤١٩/١ رقم ١٠٤٤، والسنن الكبرى للبيهقي: ٢٩٨/١.

١٥١
الجزء العاشر
فقال (( هل معكم ماء؟)) قلت: نعم معي ميضأة فيها شيء من ماء. قال
((ائت بها)) قال: فأتيته بها، فقال: (( مسوا منها، )) فتوضأ القوم، وبقيت
جرعة، فقال: ((ازدهر بها يا أبا قتادة، فإنّه سيكون لها)) ثمّ أذنّ بلال،
وصلّوا الركعتين قبل الفجر، ثمّ صلّوا الفجر، ثمّ ركب وركبنا . فقال
[بعضهمالبعض: فرّطنا في صلاتنا. فقال رسول اللهعَ لَى: ((ما
تقولون؟ إن كان أمر دنياكم فشأنكم، وإن كان أمر دينكم فإلىّ)) قلنا: يا
رسول الله، فرّطنا في صلاتنا. فقال: (( لا تفريط في النّومِ، إنّا التّفريط
في اليقظة. فإذا كان كذلك فصلّوها؛ ومن الغدوقتها)) ثمّ قال: ((طفوا
بالقوم)) قالوا: (( إنّك قلت بالأمس ألاّ تدركوا الماء غداً تعطشوا والنّاس
بالماء)) فلمّا أصبح النّاس وقد فقدوا نبيّهم ◌َّه، فقال بعضهم: إنّ رسول
الله ◌َّ / بالماء وفي القوم أبو بكر وعمر، فقالا: أيّها النّاس: إنّ رسول
الله تَّه لم يكن ليسبقكم إلى الماء ويخلفكم وإن يطع النّاس أبا بكر وعمر
يرشدوا - قالها ثلاثاً - فلما اشتدّت الظّهيرة رفع لهم رسول الله تَّ﴾ .
فقالوا: يا رسول الله، هلكنا عطشاً، تقطّعت الأعناق. فقال: (( لا هلك
عليكم)) ثمّ قال: ((يا أبا قتادة، أنت بالميضاة)) فأتيته بها. فقال: ((احلل
لي غمري - يعني قدحه - )» فحللته، فأتيته به . فجعل يصب فيه ويسقي
النّاس. فازدحم النّاس عليه. فقال رسول الله عَّةُ: «يا أيّها النّاس
أحسنوا الملأ فكلكم سيصدر عن ري )» فشرب القوم حتى لم يبقي غيري
وغير رسول الله ◌َّه فصبّ لي، فقال: ((اشرب يا أبا قتادة)) قال: قلت
اشرب . أنت يا رسول الله، قال: ((إنّ ساقي القوم آخرهم شرباً))
فشربت وشرب بعدي، وبقي في الميضأة نحو مما كان فيها وهم يومئذ
ثلاثمائة . قال عبدالله : فسمعني عمران بن حصين ؛ وأنا أحدّث هذا

١٥٢
جامع المسانيد والسنن
الحديث في المسجد الجامع . فقال : من الرجّل ؟ قلت : أنا عبدالله بن
رباح الأنصاري . قال : القوم أعلم بحديثهم . أنظر كيف تحدّث، فإنّي
أحد الرّكب تلك اللّيلة، فلمّا فرغت، قال : ما كنت أحسب أنّ أحداً
يحفظ هذا الحديث غيري (١) .
١٢٨١٠ - قال حمّاد، وحدّثناه حميد الطّويل، عن بكر بن عبدالله
المزني، عن عبدالله بن رباح، عن أبي قتادة، عن النبي ◌َّ بمثله - وزاد،
وقال: كان رسول الله تَّه إذا عرّس، وعليه ليل توسّد يمينه . وإذا عرّس
الصّبح وضع رأسه على كفّه اليمني وأقام ساعده (٢).
١٢٨١١ - حدّثنا عبدالله، ثنا إبراهيم بن الحجاج /، ثنا حمّاد بن
سلمة، عن عبدالله بن رباح، عن أبي قتادة عن النبي ◌َُّ نحوه (٣).
حدّثنا عبدالله، حدّثني إبراهيم، ثنا حمّاد بن حميد، عن بكر، عن
عبدالله بن رباح نحوه (٤) .
وقد رواه مسلم والأربعة، من طرق، عن ثابت، عن عبدالله بن
رباح، عن النبي ◌َّ مطولاً ومختصراً، وقد قطعه أصحاب الأطراف،
وهو حديث واحد (٥) .
١٢٨١٢ - حدّثنا عبد الواحد، ثنا عبدالرحمن بن مهدي، ثنا
(١) مسند أحمد: ٢٩٨/٥.
(٢) مسند أحمد : ٢٩٨/٥.
(٣) مسند أحمد : ٢٩٨/٥.
(٤) مسند أحمد : ٢٩٨/٥ .
(٥) صحيح مسلم: ٤٧٦/١ رقم ٦٨٣ ، وصحیح ابن حبان : ٣٤٩/١٤ رقم ٦٤٣٨

١٥٣
الجزء العاشر
الأسود بن شيبان، عن خالد بن شمير - قال : قدم علينا عبدالله بن رباح
ابن عبدالله الأنصاري، كان الأنصار يفقهه، فأتيته وهو في حوش شريك
بن الأغور الشّارع على المربد، فوجدته وقد اجتمع الیه ناس من النّاس،
فقال : حدّثنا أبو قتادة الأنصاري فارس رسول الله عَّه قال: بعث
رسول الله ◌َّ جيش الأمراء، وقال: ((عليكم زيد بن حارثة)) وقال:
((إن أصيب زيد فجعفر، فإن أصيب جعفر فعبدالله بن رواحة الأنصاري))
فوثب جعفر . وقال : بأبي أنت وأمّي يا رسول الله، فإنّ ما كنت أرهب
أن تستعمل علىّ زيداً. قال: ((امضوا، فإنّك لا تدري أيّ ذلك خير))
قال : فانطلقوا وانطلق الجيش، فلبثوا ما شاء الله، ثمّ إنّ رسول الله ثم ﴾.
صعد المنبر، وأمر أن ينادي بالصّلاة جامعة، فقال رسول الله عَّه: ((ناب
خير أو بات خير أو ثاب خير - شكّ عبدالرحمن - ألا أخبركم عن
جيشكم هذا الغازي، أنهّم انطلقوا حتى لقوا العدو، فأصيب [زيد]
فاستغفروا له النّاس، ثمّ أخذ اللواء جعفر بن أبي طالب فشدّ على القوم
حتى قتل شهيداً . أشهد له بالشهادة، فاستغفروا له، ثم أخذ اللواء
عبدالله بن رواحة فأثبت قدميه حتى أصيب شهيداً . فاستغفروا له، ثم
أخذ اللواء خالد بن الوليد، ولم يكن هو من الأمراء هو أمر نفسه . فرفع
رسول الله/ ◌َّه أصبعيه، وقال: ((اللهم فهو سيف من سيوفك فانصره))
وقال عبدالرحمن - مرّة - : فانتصر به، فيومئذ سمّ خالد سيف الله،
ثمّ قال النبي ◌َّهُ: ((انفروا، فأمدّوا اخوانكم ولا يتخلفنّ أحد )) قال :
فنفر النّاس في حرّ شديد مشاةً وركباناً(١).
(١) مسند أحمد: ٢٩٩/٥ -٣٠٠.

١٥٤
جامع المسانيد والسنن
رواه النسائي، عن عمرو بن على، عن ابن مهدي به(١).
وعن عمرو بن على، عن أبي داود الطيالسي، عن شعبة، عن
ثابت، عن عبد الله بن رباح، عنه به .
١٢٨١٣ - حدّثنا ابن مهدي، ثنا حمّاد بن زيد، عن ثابت، عن
عبدالله بن رباح، عن أبي قتادة أنّ النبي ◌َّم قال: ((ساقي القوم آخرهم
(٢)
شرباً)(٢).
حدیث آخر
١٢٨١٤ - قال أبو داود: حدثنا الحسن بن الصباح . وقال
التّرمذي : حدّثنا محمود بن غيلان - قال : ثنا يحيى بن اسحاق،
أخبرني حامد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن عبدالله بن أبي رباح، عن
أبي قتادة - أنّ رسول الله تَّ خرج ليلة فإذا هو بأبي بكر يصلّي يخفض
من صوته . قال : ومرّ بعمر بن الخطاب وهو يصلّى رافعاً صوته . قال:
فلمّا إجتمعنا عند رسول الله لَّه قال: (( يا أبا بكر، مررت بك وأنت
تصلّي وتخفض من صوتك . قال : يا رسول الله قد أسمعت من
ناجيت. وقال لعمر : مررت بك وأنت تصلي رافعاً صوتك، فقال يا
رسول الله، أوقظ الوسنان وأطرد الشيطان، فقال النبي ◌َّ لأبي بكر :
((ارفع من صوتك شيئاً)) وقال لعمر: ((اخفض من صوتك شيئاً))(٣).
(١) السنن الكبرى للنسائي: ٦٩/٥ رقم ٨٢٤٩.
(٢) مسند أحمد: ٢٩٨/٥ .
(٣) سنن أبي داود: ٣٧/٢ رقم ١٣٢٩ .

١٥٥
الجزء العاشر
ثمّ قال التّرمذي : غريب لم يسنده إلاّ يحيى بن إسحاق، وإنّما
رواه الناس، عن ثابت، عن ابن رباح مرسلاً(١) .
١٢٨١٥ - وأمّا أبو داود، فإنّه روى من طريق محمدٌ بن عمر، عن
أبي هريرة، عن النبي ◌َّهُ بهذه القصّة لم يذكره : ( فقال لأبي بكر: ارفع
شيئاً .. وقال لعمر : اخفض شيئاً، وقد سمعتك يا بلال وأنت تقرأ من
هذه السّورة ومن هذه السّورة . فقال : كلام طيّب یجمعه الله بعضه إلى
بعض، فقال رسول الله تَّه : كلكم قد أصاب ) .
حدیث آخر
١٢٨١٦ - رواه النسائي، عن محمد بن أحمد بن أبي خلف، عن
يحيى بن اسحاق، عن حمّاد بن سلمة، عن ثابت، عن عبدالله بن رباح،
عن أبي قتادة - أنّ رسول الله عَّه قال لأبي بكر : متى توتر؟ قال : أوّل
اللّيل، وقال لعمر: متى توتر؟ قال : آخره، فقال [لأبي بكر(٢)]: ((أخذ
هذا بالحزم، [وقال لعمر (٢)]، وأخذ هذا بالقوة))(٣).
وهذا بعض الحديث المتقدّم .
(١) جامع الترمذي: ٣٠٩/٢ رقم ٤٤٧ .
(٢) زيادة من نص الحديث .
(٣) سنن أبي داود: ٦٦/٢ رقم ١٤٣٤، والمستدرك على الصحيحين للحاكم: ٤٤٢/١ رقم
١١٢٠، وصحيح ابن خزيمة: ١٤٥/٢ رقم ١٠٨٤، والسنن الكبرى للبيهقي: ٣٥/٣
رقم ٤٦١٧ .

١٥٦
جامع المسانيد والسنن
عبدالله بن كعب بن مالك : عن أبى قتادة
١٢٨١٧ - حدّثنا عفّان، ثنا حمّاد بن سلمة، أنا أبو محمّد بن معبد
ابن أبي قتادة، عن ابن كعب بن مالك . قال : خرج علينا أبو قتادة؛
ونحن نقول : قال رسول الله عَّة كذا، وقال رسول الله عَلّه كذا، فقال:
شاهدت الوجوه، أتدرون ما تقولون ؛ سمعت رسول الله عَّه يقول :
((من قال علىّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النّار)).
قال محمّد : وقد قال لي عفّان: قال محمد بن كعب(١) . تفرّد به .
١٢٨١٨ - حدّثنا حسن، ثنا حمّاد بن سلمة، عن أبي محمّد بن
معبد بن أبي قتادة، سمعت عبدالله بن كعب بن مالك يحدّث - أنّ أبا
قتادة خرج عليهم .. فذكر معناه (٢) .
١٢٨١٩ - حدّثنا محمّد بن عبيد، ثنا محمّد بن اسحاق، حدّثني
ابن كعب بن مالك، عن أبي قتادة: سمعت رسول الله عَّ يقول على
هذا المنبر: (( يا أيّها النّاس: ((إيّاكم وكثرة الحديث عنّي. من قال علىّ
فلا يقولنّ إلّ حقاً وصدقاً، فمن قال علىّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من
النّار))(٣) . تفرّد به .
(١) مسند أحمد: ٣١٠/٥.
(٢) مسند أحمد: ٣١٠/٥.
(٣) مسند أحمد : ٢٩٧/٥.

١٥٧
الجزء العاشر
عبدالله بن محمّد بن عقيل، عنه
١٢٨٢٠ - حدّثنا عبد الرزّاق، ثنا معمر، أخبرني عبدالله بن محمد
بن عقيل - يعني ابن أبي طالب - قال : قدم معاوية المدينة، فتلقّاه أبو
قتادة. فقال: أما إنّ رسول الله تَّه قد قال: ((إنكم ستلقون بعدي أثرة))
قال: فما أمركم؟ قال: أمرنا أن نصبر. قال: اصبروا / إذاً(١). تفرّد
به .
عبدالله بن معبد الزماني ، عنه
١٢٨٢١ - حدّثنا هشيم بن بشير، ابنا منصور - يعني ابن زاذان -
عن قتادة، عن عبدالله بن معبد الرماني، عن أبي قتادة أنّ رسول الله عم لائهم.
سئل عن صوم يوم عرفة؟ فقال : (( كفارة سنتين، وسئل عن صوم يوم
عاشوراء؟ فقال : كفّارة سنة))(٢) .
١٢٨٢٢ - حدّثنا يحيى بن سعيد، ثنا شعبة، ثنا غیلان بن جریر،
عن عبدالله بن سعيد الرماني، عن أبي قتادة قال شعبة : قلت لغيلان
الأنصاري. فقال برأسه: أي نعم. أنّ رجلاً سأل رسول الله عم ◌ّه عن
صومه فغضب، فقال عمر : رضيت - أو قال : رضينا بالله ربا وبالإسلام
ديناً قال : ولا أعلمه إلاّ قال: وبمحمّد رسولاً . فقال عمر، أو رجل
آخر : يا رسول الله، رجل صام الأبد؟ قال: (( لا صام ولا أفطر، أو ما
صام وما أفطر)) فقال : صوم يومين وإفطار يوم؟ قال: ((ومن يطيق
ذلك؟)) قال: إفطار يومين وصوم يوم؟ قال: ((ليت الله قوّانا لذلك)).
(١) مسند أحمد: ٣٠٤/٥.
(٢) مسند أحمد : ٢٩٥/٥.
:
.

١٥٨
جامع المسانيد والسنن
قال : صوم يوم وإفطار يوم؟ قال: (( ذاك صوم أخي داود)) قال : صوم
يوم الأثنين ويوم الخميس؟ قال: (( ذاك يوم ولدت فيه، ويوم أنزل علىّ
فیه، قال : صوم ثلاثة أيام من كل شهر ورمضان إلى رمضان صوم الدهر
وإفطاره . قال: صوم عرفة؟ قال: ((يكفّر السّنة الماضية والباقية)) قال:
صوم يوم عاشوراء؟ قال: ((ويكفّر السّنة الماضية))(١)
وذكر الحديث من روايات مختلفة(٢) .
عبدالرحمن بن الحباب الأنصارى السّلمى، عنه
١٢٨٢٣ - إنّ رسول الله عَّهُ نهى أن يشرب التّمر والزبيب جميعاً،
والزّهو والرطب جميعاً .
رواه النسائي، عن محمّد بن سلمة، عن ابن القاسم، عن مالك،
عن الثّقة عنده، عن بکیر، عن عبدالرحمن به .
ورواه النّسائي - أيضاً - عن الحارث بن سليمان، عن ابن وهب،
عن عمرو بن الحارث، عن بكير، عن عبدالرحمن بن الحارث، عن أبي
قتادة .
قال شيخنا : صوابه عبدالرحمن بن الحباب . قال شيخنا : وقد
روی عن مالك، عن ابن لهيعة، عن بکیر به .
(١) مسند أحمد : ٢٩٧/٥.
(٢) انظر مسند أحمد: ٢٩٧/٥، ٢٩٩، ٣٠٣، ٣٠٨، ٣١٠ وكلهم عن غيلان بن جرير عن
عبدالله بن معبد به .

١٥٩
الجزء العاشر
عبدالرحمن الأعرج، عن أبى قتادة
١٢٨٢٤ - حدثنا إسحاق بن عيسي، ثنا ابن لهيعة، عن عبد الله
ابن أبي جعفر، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي قتادة الأنصاري أنه
قتل رجلاً من الكفّار فنفله رسول الله تێّ سلبه ودرعه، فباعه بخمس
أواق(١). تفرّد به .
عطاء بن يسار مولى ميمونة أم المؤمنين عن أبي قتادة
بقصّة الحمار الوحشي .
رواه البخاري عن اسماعيل، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عنه
(٢)
به (٢) .
ومسلم(٣) والتّرمذي (٤)، عن قتيبة، عن مالك به .
وسيأتي في ترجمة نافع أبي محمّد، عنه إن شاء الله تعالي .
علي بن رباح، عنه
١٢٨٢٥ - حدّثنا حسن بن موسى، ثنا بن لهيعة . ويحيى بن
إسحاق قال : ابنا ابن لهيعة . قال حسن في محديثه : ثنا يزيد بن أبي
حبيب، عن على بن رباح، عن أبي قتادة، عن رسول الله عَّه قال: ((خير
الخيل الأدهم الأقرح الأرثم المحجل ثلاث طلق اليمين، فإن لم يكن
أدهم فكميت على هذا الشّبه ))(٥) .
(١) مسند أحمد : ٣٠٧/٥.
(٢) صحيح البخاري : ٢٠٩١/٥ رقم ٥١٧٢ .
(٣) صحيح مسلم : ٢/ ٨٥٢ .
(٤) جامع الترمذي: ٢٠٤/٣ رقم ٨٤٧، ٢٠٥/٣ رقم ٨٤٨، ومسند أحمد: ٣٠١/٥ .
(٥) مسند أحمد ٣٠٠/٥ .

١٦٠
جامع المسانيد والسنن
رواه الترمذي، من حديث ابن لهيعة (١) .
رواه هو وابن ماجة، عن محمّد بن بشار، عن وهب بن جریر، عن
أبيه، عن يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب به - وقال : حسن
صحيح غريب(٢) .
عمّار بن أبى عمّار، عن أبى قتادة
في الصّلاة على الجنازة : في ترجمته عن أبي سعيد .
عمرو بن سليم الزرقى، عنه
١٢٨٢٦ - حدّثنا بشر بن المفضّل أبو اسماعيل، ثنا عبدالرحمن -
يعني ابن اسحاق . عن زيد بن أبي عباب، عن عمرو بن سليم، عن أبي
قتادة - قال : رأيت رسول الله تميّ وهو يصلّي يحمل أمامة بنت أبي
العاص، وهي بنت زينب . يحملها إذا قام، ويضعها إذا ركع حتى
. (٣)
فرغ(٣).
رواه البخاري(4). ومسلم(٥)، وأبو داود(٦)، والنسائي(٧) من طرق،
عن عمرو بن سليم به (٨) .
(١) جامع الترمذي : ٢٠٣/٤ رقم ١٦٩٦ .
(٢) سنن ابن ماجه: ٩٣٣/٢ رقم ٢٧٨٩ .
(٣) مسند أحمد : ٢٩٥/٥.
(٤) صحيح البخاري: ١/ ١٩٣ رقم ٤٩٤ .
(٥) صحيح مسلم : ٣٨٥/١، ٣٨٦.
(٦) سنن أبي داود: ١/ ٢٤١ رقم ٩١٧، ٩١٨، ٩١٩.
(٧) المجتبي من السنن للنسائي ٢/ ٤٥ رقم ٧١١، ٩٥/٢ رقم ٧، ٨، ١٠/٣ رقم ١٢٠٤، .
١٢٠٥، والسنن الكبرى للنسائي: ١٨٩/١ رقم ٥٢١، ٥٢٢، ٢٦١/١ رقم ٧٩٠،
٢٩١/١ رقم ٩٠١، ٣٥٨/١ رقم ١١٢٧، ٠١١٢٨
(٨) موطأ مالك: ١/ ١٧٠ رقم ٤١٠، سنن الدارمي: ٣٦٣/١، ٣٦٤ رقم ١٣٥٩، ١٣٦٠،
وصحيح ابن خزيمة: ٢ / ٤١ رقم ٨٦٨، والسنن الكبرى للبيهقي: ١٢٧/١ رقم ٦٥٧ .