النص المفهرس
صفحات 461-480
٤٦١ جامع المسانيد والسنن ممطور، عن أبى ذر هو أبو سلام .. يأتي مورق بن مشمرج، عن أبى ذر ١٢٢٩٨ - حدّثنا عبد الملك بن عمرو، ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن مورق، عن أبي ذر، عن النبي ◌َّهُ ((من لاءمكم من خدمكم فأطعموهم مما تأكلون، والبسوهم ممّا تكتسون - أو قال : كما تلبسون - ومن لا يلائمكم فبيعوه ولا تعذّبوا خلق الله))(١) . ١٢٢٩٩ - حدّثنا أبو الوليد، ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن مورق، عن أبي ذر عن النبي ◌َّهُ قال: ((من لاءمكم من خدمكم فأطعموهم مما تأكلون، واكسوهم ممّا تلبسون، ومن لا يلائمكم من خدمكم فبيعوا، ولا تعذّبوا خلق الله - عزّ وجل))(٢). رواه أبو داود، عن محمد بن عمرو، عن جرير، عن منصور به . ١٢٣٠٠ - حدثنا أسود بن عامر ثنا اسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن مورق، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله عَه : ((إني أرى مالا ترون، واسمع مالا تسمعون. أطّت السّماء وحقّ لها أن تئط، مافيها موضع أربع أصابع إلاّ عليه ملك ساجد، لو علمتم ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً ولا تلذذتم بالنّساء على الفرشات، ولخرجتم على أو إلى الصّعدات تجأرون إلى الله)) قال: فقال أبو ذر : والله لوددت أني شجرة تعضد (٣). (١) أخرجه أحمد ١٦٨/٥. (٢) أخرجه أحمد ١٧٣/٥، وأبو داود ٣٦١/٥ رقم ٥١٦١. (٣) أخرجه أحمد ١٧٣/٥، والترمذي ٥٥٦/٤ رقم ٢٣١٢ ، وابن ماجه ٢/ ١٤٠٢ رقم ٤١٩٠ . 1 ٤٦٢ الجزء التاسع رواه الترمذي وابن ماجة، من حديث اسرائيل به وقال الترمذي : حسن غريب . موسى بن طلحة، عنه ١٢٣٠١ - حدّثنا محمد بن عبد الله ثنا الأعمش، عن يحيى بن بسّام، عن موسى بن طلحة، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله 2م﴾ (( من كان منكم صائماً من الشّهر ثلاثة أيام، فليصم الثّلاث البيض ))(١). ١٢٣٠٢ - حدّثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن سليمان عن يحيى بن بسّام، عن موسى بن طلحة، عن أبي ذر، أنّه قال : قال رسول الله تَّ ((إذا صمت من الشهر ثلاثة أيّام، فصم ثالث عشرة ورابع عشرة وخامس عشرة))(٢). ١٢٣٠٣ - / حدّثنا يحيى، عن قطر، حدّثني يحيى بن بسّام، عن موسى بن طلحة، عن أبي ذر، قال : أمرنا رسول الله ثمّ من كان صائماً من الشهر ثلاثة أيام، فليصم ثلاث عشرة ورابع عشرة وخامس عشرة (٣). رواه الترمذي والنسائى، من حديث شعبة به . وقال الترمذي : حسن . ورواه النسائي من طريق الفضل بن موسى، عن قطر به . (١) أخرجه أحمد ١٥٢/٥ . (٢) أخرجه أحمد ١٦٢/٥ . ١(٣) أخرجه أحمد ١٧٧/٥، والترمذي ١٣٤/٣ رقم ٧٦١، والنسائي ٢٢٢/٤ رقم ٢٤٢٣ . ٤٦٣ جامع المسانيد والسنن میمون بن أبی شبيب، عنه ١٢٣٠٤ - حدّثنا وكيع، ثنا سفيان، عن حبيب، عن ميمون بن أبي شبيب، عن أبي ذر، أن النبي ◌َّهُ قال له: (( اتق الله حيثما كنت، واتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن ))(١). قال وكيع : وقال سفيان - مرة - : عن معاذ، فوجدت في كتابي عن أبي ذر، وهو السماع الأول . ١٢٣٠٥ - حدّثنا وكيع، وعبدالرحمن عن سفيان، عن حبيب، عن ميمون، عن أبي ذر، قال : قلت : يارسول الله أوصني . قال : («اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن، وإذا عملت سيئة فاعمل حسنة تمحها)) (٢). وعن محمود، عن وكيع، عن سفيان، عن حبیب، عن ميمون، عن معاذ . قال محمود : حديث أبي ذر أصح . نسعة بن شدّاد، عنه ١٢٣٠٦ - قال : کنت مع رسول الله وهو راكب، فجاءه رجل فقال: إنّ الآخر زنا، فأعرض عنه، ثم الثانية ثمّ الثالثة، فأعرض عنه ثمّ الرابعة، فنزل فأمر برجمه، ثمّ ركب، ثمّ نزل، فقال: (يا أبا ذر، قد غفر لصاحبكم وأدخل الجنّة )) (٣). (١) أخرجه أحمد ١٥٣/٥ . (٢) أخرجه أحمد ١٨٥/٥، والترمذي ٤/ ٣٥٥ رقم ١٩٨٧. (٣) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار ٢١٨/٢ رقم ١٥٥٥، قال الهيثمي : وفيه الحجاج بن أرطأة وهو مدلس . مجمع الزوائد ٢٦٦/٦ . ة ٤٦٤ الجزء التاسع رواه البزار من حديث / الحجاج بن ارطأة، عن عبد الملك بن المغيرة، عن عبد الله بن المقدام، عنه به . ثم قال : وعبد الملك وعبد الله وشعبة لا أعلم لهم ذكراً إلاّ في هذا الحديث . النعمان الغفاری عن أبى ذر ١٢٣٠٧ - حدّثنا محمد بن معروف - قال عبد الله وسمعته أنا من هارون - قال : حدثنا ابن وهب، اخبرنى عمرو عن الحارث بن يعقوب، عن أبي الأسود الغفاري، عن النعمان الغفاري، عن أبي ذر، عن النبي ◌َّ قال : ياأبا ذر، اعقل ما أقول لك، إنّ المكثرين هم المقلّون يوم القيامة، إلاّ من قال كذا وكذا، اعقل ياأبا ذر ما أقول لك، إنّ الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة )) (١)، تفرّد به . نعيم بن قعنب الرّیاحی، عنه ١٢٣٠٨ - حدثنا اسماعيل، عن الجريري، عن أبي السّليل، عن أبي نعيم عن نعيم بن قعنب، عن أبي ذر قال : أتيت أبا ذر فلم أجده، ورأيت المرأة فسألتها، فقالت : هو ذاك في ضيعة له، فجاء يقود - أو يسوق - بعيرين قاطراً احدهما في عجز صاحبه في عنق كل واحد منهما قربة، فوضع القربتين، فقلت : ياأبا ذر، ما كان أحد من النّاس أحبّ إليّ أن ألقاه منك قال : لله أبوك وماجمع هذا. قال : إنّى كنت وأدت في الجاهلية، وكنت أرجوا في لقائك أن تخبرني أنّ لي توبة ومخرجاً، (١) أخرجه أحمد ١٨١/٥ . ٤٦٥ جامع المسانيد والسنن وكنت أخشى في لقائك أن تخبرني أنّه لا توبة لي، فقال : أفي الجاهلية ؟ قلت نعم : قال : عفا الله عما سلف، ثمّ عاج برأسة الى المرأة، فأمر لي بطعام، فالتوت عليه، ثم أمرها فالتوت عليه حتى ارتفعت أصواتهما، قال: أيهن دعينا عنك فإنكن لن تعدون ما قال / لنا رسول الله عَلّه قال: ((المرأة ضلع، فإن ذهبت تقوّمها تكسرها، وإن تدعها ففيها أود وبلغة)) فولّت فجاءت بثريدة كأنّها قطاة، فقال : كل، ولا أهولنك إني صائم، ثم قام يصلي فجعل يهذّب الركوع ويخفه، ورأيته يتحرّى أن أشبع أو أقارب أن أشبع، ثم جاء فوضع يده معي، فقلت : إنّا لله وإنّا إليه راجعون، فقال : مالك؟ فقلت : من كنت أخشى من النّاس أن يكذبني، فما كنت أخشى أن تكذبني، قال : لله أبوك إن كذبت کذبة منذ لقيتني . قال : ألم تخبرني أنك صائم، وأراك تأكل ؟! قال : بلى، إنّى صمت ثلاثة أيّام من هذا الشّهر فوجب لي أجره، وحلّ لي الطعام معك (١) . رواه النسائي عن حسين بن حريث عن إسماعيل بن عليّة به . ١٢٣٠٩ - حدّثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن سعيد الجريري، عن أبي العلاء، عن عبد الله بن الشخير، عن نعيم بن قعنب، قال : خرجت الى الربذة، فإذا أبو ذر، وكلّم امرأته فردّت عليه، وعاد فعادت، فقال : ماتزدن على ماقال رسول الله تَّةٍ: ((المرأة كالضلع، فإن أثنيتها انكسرت وفيها بلغة وأود))(٢). (١) أخرجه أحمد ١٥٠/٥ -١٥١، والنسائي في ((السنن الكبرى ٣٦٤/٥ رقم ٩١٥٢)). (٢) أخرجه أحمد ١٦٤/٥ . ٤٦٦ الجزء التاسع الهذيل بن شرحبيل، عن أبى ذر- رضى الله عنه ١٢٣١٠ - قال أبو عبد الرحمن : وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده، ثنا عبيد الله بن محمد، ثنا حماد بن سلمة، انا ليث، عن عبدالرحمن بن مروان، عن الهذيل بن شرحبيل، عن أبي ذر / أنّ رسول الله ◌َّ كان جالساً وشاتان يعتلفان فنطحت إحداهما الأخرى فأجهضتها، فضحك رسول الله تَّ فقيل له : ما يضحكك يارسول الله ؟ قال: ((عجبت لها، والذي نفسي بيده ليقادن لها يوم القيامة)) (١). تفرّد به . یحیی بن یعمر، عن أبى ذر ١٢٣١١ - حدثنا يزيد ابنا هشام، عن واصل، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي ذر، عن النبي ◌ُّه قال: (( يصبح على كلّ سلامي من ابن آدم كلّ يوم صدقة)) ثمّ قال: (( إماطتك الأذى عن الطريق صدقة، ومباضعتك أهلك صدقة، وتسليمك على النّاس صدقة وأمرك بالمعروف صدقة، ونهيك عن المنكر صدقة، ومباضعتك أهلك صدقة)) قال : قلنا : يارسول الله أيقضي الرّجل شهوته وتكون له صدقة؟ قال ((نعم أرأيت لو جعل تلك الشهوة فيما حرّم الله ألم يكن عليه وزر؟)) قلنا: بلى يارسول الله قال: ((فإنه إذا جعلها فيما أحلّ الله له فهو صدقة)) قال: وذكر أشياء صدقة .. صدقة، ثم قال: ((ويجزئ من (١) أخرجه أحمد ١٧٢/٥، قال الهيثمي: وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجال أحمد رجال الصحيح غير شيخه ابن عائشة وهو ثقة . مجمع الزوائد ١٠ /٣٥٢ . ٤٦٧ جامع المسانيد والسنن ذلك کلّە رکعتي الضحى)) (١). رواه النسّائى في ترجمة ظالم بن عمرو أبي الأسود، عن أبي ذر . ١٢٣١٢ - حدثنا عفان، ثنا مهدي ثنا واصل، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر - وكان واصل ربّما ذكر أبا الأسود الدؤيلي . عن أبي ذر، عن النبي ◌ُُّ قال: ((عرضت على أعمال أمّتي حسنها وسيئها، فوجدت محاسن أعمالها إماطة الأذى، وفي مساوئ أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن ))(٢). ١٢٣١٣ - حدثنا يزيد، ابنا هشام، عن واصل، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي ذر، عن النبي ◌َّه قال: ((عرضت عليّ أعمال أمّتي حسنها وسيئها فرأيت في محاسن أعمالها إماطة الأذى عن الطريق، ورأيت في مساوئ أعمالها النّخاعة تكون في المسجد لا تدفن )» (٣) . رواه ابن ماجة عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون عن هشام ابن حسان، عن واصل - مولى أبي عيينة - به، ولم يذكر (( أبا الأسود)) فيه . يزيد التّيمي عن أبي ذر ١٢٣٫١٤ - حدثنا وكيع، ثنا الأعمش عن ابراهيم التيمي، عن أبيه عن أبي ذر، قال: سألت رسول الله تعميّة عن قول الله ﴿والشمس تجري (١) أخرجه أحمد ١٧٨/٥، والنسائى في ((السنن الكبرى ٣٢٦/٥ رقم ٩٠٢٨)). (٢) أخرجه أحمد ١٧٨/٥ . (٣) أخرجه أحمد ١٧٨/٥، وابن ماجه ١٢١٤/٢ رقم ٣٦٨٣, ٤٦٨ ! الجزء التاسع لمستقر لها﴾(١) قال: مستقرها تحت العرش.))(٢). رواه البخاري عن الحميدي، وعياش بن الوليد . ومسلم، عن إسحاق بن إبراهيم، وأبي سعيد - أربعتهم - عن وكيع به . وأخرجاه - أيضاً - مع الترمذي. من حديث الأعمش. ومسلم، من حدیث یونس بن عبيد . وأبو داود، من حديث الحكم ، ثلاثتهم - عن التيمي . ١٢٣١٥ - حدثنا مؤمل ، ثنا حماد بن سلمة ، ثنا يونس ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه، عن أبي ذر، أنّ النبي ◌َّه قال: (( تغيب الشمس تحت العرش فيؤذن لها فترجع ، فإذا كانت تلك الليلة التي تطلع صبيحتها من المغرب لم يؤذن لها ، فإذا أصبحت قيل لها: اطلعي من مكانك ، ثم قرأ ﴿هل ينظرون إلاّ أن تأتيهم الملائكة أو يأتي أمر ربك(٣)﴾. أو يأتي بعض آيات ربك (٤). ١٢٣١٦ - حدّثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي عن ابيه عن أبي ذر، سألت رسول الله ◌َّه أيّ مسجد وضع في الأرض أولاً؟ (١) سورة يس: آية : ٣٨. (٢) أخرجه أحمد ١٥٨/٥، والبخاري ٢٢٥/٨ رقم ٧٤٣٣، ومسلم ١٣٩/١، والترمذي ٣٦٤/٥ رقم ٣٢٢٧، وأبو داود ٤ /٢٩٤ رقم ٤٠٠٢ . (٣) سورة النحل: آية : ٣٣ . (٤) أخرجه أحمد ١٤٥/٥ . ٤٦٩ الجزء التاسع قال: ((المسجد الحرام)) قلت: ثمّ أيّ؟ قال: ((ثم المسجد الأقصى)) قلت: كم بينهما؟ قال: ((أربعون سنة)) قلت: ثم أيّ؟ قال: ((حيث أدركتك الصّلاة فصلّ فكلّها مسجد)) (١). ١٢٣١٧ - حدّثنا محمد بن عبيد، ثنا الأعمش، عن ابراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، قال: كنت مع رسول الله عَّ في المسجد حين وجبت الشمس، فقال : ياأبا ذر أتدري أين تذهب هذه الشمس؟)) قلت : الله ورسوله أعلم، قال: ((فإنّها تذهب حتّى تسجد بين يدي الله عز وجل فتستأذن في الرّجوع، فيؤذن لها، وكأنها قد قيل لها، ارجعي من حيث جئت، فترجع إلى مطلعها، فذلك مستقرّها، ثم قرأ ﴿والشمس تجري لمستقر لها ﴾(٢). حدیث آخر ١٢٣١٨ - رواه مسلم والنسائي وابن ماجه، من حديث الأعمش، وغير واحد، عن ابراهيم، عن أبيه، عن أبي ذر، قال : كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد خاصة (٣) . وفي لفظ : لم تكن المتعتان إلّ لنا خاصة : متعة النّساء ومتعة الحج. (١) أخرجه أحمد ١٥٠/٥. (٢) أخرجه أحمد ١٥٢/٥، ومسلم ١٣٩/١، والنسائى في ((السنن الكبرى ٤٣٩/٦ رقم ١١٤٣٠)) . (٣) أخرجه النسائى ١٧٩/٥ رقم ٢٨٠٩، وابن ماجه ٩٩٤/٢ رقم ٢٩٨٦ . ٤٧٠ جامع المسانيد والسنن حدیث آخر ١٢٣١٩ - رواه النسائى، عن يعقوب بن ابراهيم، عن هشيم، عن منصور، عن الحكم عن يزيد بن شريك، عن أبي ذر، قال : رأى النبي څ ربّه بقلبه، ولم يره بعينه. وفي لفظ : ولم يره ببصره (١). ١٢٣٢٠ - وقد روى هشيم بهذا الإسناد: (( من بنى لله مسجداً ولو كمفحص قطاة)) (٢). یزید بن معاویة، عن أبى ذر- رضى اللهعنه في ترجمة صعصعة بن معاوية . یزید بن مرثد، عن أبى ذر ١٢٣٢١ - أنه قال: إنّ الله بنى دينه على أربعة أركان : أن يسلم حلال الله له وحرامه له وأمره له، ونهيه له ولا تأمن عليهن إلاّ الله . ١٢٣٢٢ - سمعت أبا القاسم يقول: (( مما لا يجتني من الشّوك العنب، كذلك لاينال الفجار منازل الأبرار الأبدال ». یزید بن نعیم، عن أبى ذر ١٢٣٢٣ - حدّثنا قتيبة، ثنا سفيان عن قتيبة بن سعيد، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن عمرو، عن يزيد / بن نعيم، سمعت أبا ذر الغفار . (١) أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى ٦/ ٤٧٢ رقم ١١٥٣٦)) . (٢) ذكره الهيثمي وقال : رواه البزار والطبراني في الصغير ورجاله ثقات . مجمع الزوائد ٢/ ٧ . ٤٧١ الجزء التاسع وهو على المنبر بالفسطاط يقول: سمعت النبي ◌َّ يقول: (( من تقرّب إلى الله شبراً تقرب الله إليه ذراعاً، ومن تقرّب اليه ذراعاً تقرّب الله إليه باعاً ومن أقبل إلىّ يمشي أقبلت إليه أهرول، والله أعلى وأجل، والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل(١) . أبو الأحوص، عن أبى ذر ١٢٣٢٤ - حدثنا سفيان، عن الزّهري، عن أبي الأحوص، عن أبي ذر يبلغ به النبي ◌َّ ((إذا قام أحدكم إلى الصّلاة فإنّ الرحمة تواجهه، فلا يمسح الحصى )). رواه أبو داود، عن مسدّد(٢). والترمذي، عن سعيد بن عبد الرحمن . والنسائى، عن قتيبة والحسيني بن حريث . وابن ماجة، عن هشام بن عمار ومحمد بن الصباح - ستلتهم - عن سفيان بن عینیه به . ١٢٣٢٥ - حدّثنا هارون ثنا عبد الله بن وهب اخبرنی یونس، عن ابن شهاب، سمعت ابا الأحوص - مولى بني ليث - حدّثنا في مجلس ابن المسيب، وابن المسيب جالس، أنه سمع أبا ذر يقول: إنّ رسول الله عَ ليه (١) أخرجه أحمد ١٥٥/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ١٥٥/٢ رقم ١٦٤٦))، قال الهيثمي : رواه أحمد والطبراني وإسنادهما حسن . مجمع الزوائد ١٠/ ١٩٧ . (٢) أخرجه أحمد ٥/ ١٥٠، وأبو داود ١/ ٥٨١ رقم ٩٤٥، والترمذي ٢١٩/٢ رقم ٣٧٩، والنسائى ٦/٣ رقم ١١٩١، وابن ماجه ٣٢٨/١ رقم ١٠٢٧ . ٤٧٢ جامع المسانيد والسنن قال: ((إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإنّ الرحمة تواجهه فلا يحرّك الحصى، أو لا يمسّ الحصى)) (١). ١٢٣٢٦ - حدّثنا عبد الرزاق ثنا معمر وعبد الأعلى عن معمر عن الزّهري عن أبي الأحوص عن أبي ذر قال: قال رسول الله عَّه ((إذا قام أحدكم إلى الصّلاة فإنّ الرّحمة تواجهه، فلا تحرّكوا الحصى)) (٢). ١٢٣٢٧ - حدّثنا علي بن اسحاق، قال : قال عبد الله حدثنى يونس، عن الزهري، سمعت أبا الأحوص - مولى بني ليث - يحدثنا في مجلس ابن المسيب وإن المسيب جالس، أنّه سمع أبا ذر يقول : قال رسول الله عملية: (( لا يزال الله مقبلاً على العبد في صلاته مالم يلتفت، فإذا انصرف انصرف عنه))(٣). رواه الترمذي، عن سويد، عن عبد الله بن المبارك، / عن يونس به . / ورواه أبو داود، عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب عن یونس به . ابو ادریس الحولانى، عنه هو عائذ الله .. تقدّم . (١) أخرجه أحمد ٥/ ١٥٠ . (٢) أخرجه أحمد ١٦٣/٥، والترمذي ٢١٩/٢ رقم ٣٧٩ . (٣) أخرجه أحمد ١٧٢/٥، وأبو داود ١/ ٥٦٠ رقم ٩٠٩ ، والنسائى ٨/٣ رقم ١١٩٥. ۔ ٤٧٣ الجزء التاسع أبو أسماء عن أبى ذر ١٢٣٢٨ - حدّثنا عفان، ثنا همام، ثنا قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، أنه دخل على أبي ذر وهو بالربذة، وعنده امرأة له سوداء مشعة ليس عليها أثر المجاسد ولا الخلق، فقال : ألا تنظرون إلى ما تأمرني به هذه السويداء، تأمرني أن آتي العراق، فإذا أتيت العراق مالوا عليّ بدنياهم، وأن خليلي ◌َّ عهد إليّ أن دون جسر جهنم طريق ذاد حض ومزلّة، وإنا إن نأتي عليه وفي أحمالنا اقتدار . وحدّث مطر - أيضاً - بالحديث أجمع في قول أحدهما : أن نأتي عليه ونحن مواقير (١) . تفرّد به . ١٢٣٢٩ - حدّثنا عبد الرحمن وعبد الصمد -المعنى - ثنا همّام، عن قتادة -قال عبد الصّمد : ثنا قتادة - عن أبي قلابة عن أبي اسماء قال عبد الصّمد : الرّحبي عن أبي ذر عن النبي ◌َّ فيما يروى عن ربّه عزّ وجل - ((إنّي حرّمت الظلم على نفسي وعلى عبادي، ألا فلا تظالموا، كلّ بني آدم خطاء بالليل والنهّار، ثم يستغفروني فأغفر له ولا أبالي . وقال: يابني آدم كلكم كان ضال إلاّمن هديت وكلكم كان عارياً إلاّ من كسوت وكلكم كان جائعاً إلاّ من أطعمت فاستطعموني وكلكم كان ظمآناً إلاّ من سقيت، فاستهدوني أهدكم، واستكسوني اكسكم واستطعموني أطعمكم، واستسقوني أسقكم . ياعبادي، لو أنّ أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم، وصغيركم وكبيركم، وذكركم وأنثاكم - قال عبد الصّمد: وحيّكم وميتكم . على (١) أخرجه أحمد ١٥٩/٥. ٤٧٤ جامع المسانيد والسنن قلب أتقاكم رجلاً واحداً لم يزيدوا في ملكي شيئاً ولو أنّ أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم وصغيركم وكبيركم وذكركم وأنثاكم على قلب أكفركم رجلاً لم ينقصوا من ملكي شيئاً إلاّ كما ينقص رأس المخيط من البحر))(١). رواه مسلم، عن ابن مثنی واسحاق بن ابراهيم، عبد الصمد به . أبو الأسود هو ظالم بن عمرو الديلي، عن أبي ذر . ١٢٣٣٠ - حدثنا عارم وعفان ـ قالا : حدّثنا مهدي، ثنا واصل ابن أبي عتبة، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود الديلي، قال : قال أبو ذر : قالوا : يارسول الله، ذهب أهل الدّثور بالأجور، يصلّون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدّقون بفضول أموالهم، قال: فقال رسول الله عَئية ((أوليس قد جعل الله لكم ما تصدّقون به، إنّ بكل تسبيحة صدقة وبكل تحميدة صدقة وفي بضع أحدكم صدّقة ) قال : قالوا : يارسول الله، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ قال: (( أرأيتم لو وضعها في حلال كان له فيها أجر، فكذلك إذا وضعها في حرام کان علیه فيها وزر )) . قال عفّان: ((تصدقون)) وقال: ((وتهليلة وتكبيرة، وأمر بمعروف (٢) صدقة، ونهي عن منكر صدقة، وفي بضع . . )) (٣) . (١) أخرجه أحمد ١٦٠/٥ ومسلم ١٩٩٤/٤ -١٩٩٥ رقم ٢٥٧٧ . (٢) أخرجه أحمد ١٦٧/٥، ومسلم ٢/ ٦٩٧ رقم ١٠٠٦ . ٤٧٥ الجزء التاسع رواه مسلم، عن عبد الله بن محمد بن إسماعيل، عن محمد بن اسماء، عن مهدي بن میمون به . حدّثنا أبو مهدي النضر، ولم يذكر . ١٢٣٣١ - / حدثنا عارم وعفان ـ قالا : حدّثنا مهدي بن ميمون۔ عن واصل مولى أبي عيينة، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود الدّيلي، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله عُ﴾ ((يصبح على كلّ سلامي من أحدكم صدقة، وكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، نھی عن المنكر صدقة، ویجزئ احدکم من ذلك کلّه رکیتین یر کعهما من الضحى)) (١) . رواه مسلم، عن عبد الله بن أحمد بن أسماء، عن مهدي بن میمون . ورواه أبو داود، والنسائى، من حديث واصل به . ١٢٣٣٢ - حدثنا عبد الرزاق، ابنا معمر، عن سعید الجريري، عن عبد الله، بن يزيد الأسلمي، عن أبي الأسود الدّيلي، عن أبي ذر، قال : قال رسول الله ◌َّ ((إنّ أحسن ماغيرتم به الشيب الحنّاء والكتم))(٢). رواه أبو داود، من حديث سعيد الجريري . (١) أخرجه أحمد ١٦٧/٥، ومسلم ٤٩٨/١ -٤٩٩ رقم ٧٢٠، وأبو داود ٦١/٢ رقم ١٢٨٦، والنسائى في ((السنن الكبرى ٣٢٦/٥ رقم ٩٠٢٨)). (٢) أخرجه ٥/ ١٤٧، وأبو داود ٤١٦/٤ رقم ٤٢٠٥، والنسائي ١٣٩/٨ رقم ٥٠٧٨، وابن ماجه ١١٩٦/٢ رقم ٣٦٢٢ . ٤٧٦ جامع المسانيد والسنن والترمذي، والنسائي وابن ماجة، من حديث الأجلح عن عبد الله كلاهما عن عبد الله بن بريدة . ١٢٣٣٣ - حدّثنا أبو معاوية ثنا داود بن أبي هند، عن أبي حريث ابن أبي الأسود، عن أبي الأسود الديلي، عن أبي ذر، قال : كان يسقي على حوض له ، فجاء قوم فقال : أيكم يورد على أبي ذر، ويحتسب شعرات من رأسه فجاء رجل فقال : أنا فأورد عليه الحوض، فدقه وكان أبو ذر قائماً فجلس واضطجع فقيل له : ياأبا ذر، لم جلست ؟ قال : فقال: إنّ رسول الله عَّه قال: ((إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس، فإن ذهب عنه الغضب وإلاّ فليضطجع ))(١) . تفرّد به . ١٢٣٣٤ - حدثنا عبد الصمد، حدثني أبي حدثني حسين - يعني المعلم عن ابن بريدة، حدّثني يحيى بن يعمر، أنّ أبا الأسود حدثه عن أبي ذر، أنه / سمع رسول الله عَ لّ يقول: ((ليس من رجل ادّعى لغير أبيه وهو يعلمه إلاّ كفر، ومن ادّعى ماليس له فليس منّا، وليتبوأ مقعده من النار، ومن دعا رجلاً بالكفر، أو قال : عدو الله - وليس كذلك - إلاّ حار عليه)) (٢). رواه مسلم، عن زهير بن حرب، أحمد بن الحسين، كلاهما - عن عبد الله بن عبد الصمد به . (١) أخرجه أحمد ١٥٢/٥، قال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد ٨/ ٧١ . (٢) أخرجه أحمد ١٦٦/٥، والبخاري ١٨٩/٤ رقم ٣٥٠٨، ومسلم ٧٩/١ رقم ٦١، وابن ماجه ٢/ ٧٧٧ رقم ٢٣١٩ . ٤٧٧ الجزء التاسع وأخرجه البخاري، من حديث حسين المعلم . وروى ابن ماجة (( من ادّعى ماليس له فليس منّا)) عن عبد الله بن عبد الوارث بن عبد الصمد، عن أبيه به . حدّثنا وهب بن جرير وعارم ويونس، قالوا : حدّثنا مهدي بن ميمون عن واصل مولى أبي عيينة . ١٢٣٣٥ - قال عارم : حدثنا واصل، ثنا يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود الديلي، عن أبي ذر قال : قال رسول الله تَّ: (( عرضت عليّ أعمال أمّتي حسنها وسيئها فنظرت في محاسن أعمالها إماطة الأذى عن الطريق ووجدت في مساوئ أعمالها النخاعة تکون في المسجد لا تدفن ))(١) . رواه مسلم، عن عبد الله بن محمد بن أسماء وشيبان بن خروخ عن مهدي به . ١٢٣٣٦ - حدّثنا عبد الصّمد، حدثني أبي عن ابي بريدة - أنّ يحيى بن يعمر حدثه، أنّ أبا الأسود الدّيلي حدّثه، أنّ أبا ذر حدّثه، قال: أتيت رسول الله ◌َّ وعليه ثوب أبيض، وإذا هو نائم ، ثم أتيته فإذا هو نائم ثمّ أتيته فإذا هو قد استيقظ فقلت : يارسول الله، وجلست إليه، فقال : ((مامن عبد قال: لا إله إلّ الله ثم مات على ذلك إلّ دخل الجنة)) قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: ((وإن زنى وإن سرق)) قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: ((وإن زنى وإن سرق)) ثم قال في الرابعة: ((وإن رغم أنف (١) أخرجه أحمد ١٨٠/٥، ومسلم ٣٩٠/١ رقم ٥٥٣ . : ٤٧٨ جامع المسانيد والسنن أبي ذر)) قال: فخرج أبو ذر يحدّث بهذا ويعدو. يقول: / وإن رغم أنف أبي ذر(١) . رواه مسلم، عن زهير وأحمد بن الحسن عن عبد الصّمد . والبخاري، من حديث حسين به . أبو البخترى، عن أبى ذر ١٢٣٣٧ - حدّثنا يعلى بن عبيد، ثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن ابي البختري، عن أبي ذر قال : قلت : يارسول الله تأتي شهوتنا ونؤجر؟ قال: ((أرأيت لو جعلها في حرام أكان يأثم؟)) قال: قلت : نعم قال: ((فتحتسبون بالشّر ولا تحتسبون بالخير)) (٢). تفرّد به . ١٢٣٣٨ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن أبي ذر عن النبي أنّه ذكر أشياء يؤجر فيها الرجل، حتى ذكر لي غشيان أهله، فقالوا : يارسول الله ص، يؤجر في شهوته يصيبها؟ فقال: (( أرأيت لو كان آثماً أكان يكون عليه الوزر؟)) قالوا نعم فقال: (( كذلك يؤجر)) (٣) . تفرّد به . ١٢٣٣٩ - حدثنا عبد الرزاق، انا سفيان، عن الأعمش، عن عمرو بن مرّة عن أبي البختري، عن أبي ذر قال: قيل للنبي ثَّ ذهب أهل الأموال بالأجر، فقال النبي ◌َّ: ((إنّ فيك صدقة كثيرة)) فذكر : ((فضل سمعك وفضل بصرك)) قال: (( وفي مباضعتك أهلك صدقة)) (١) أخرجه أحمد ١٦٦/٥، والبخاري ٧/ ٥٥ -٥٦ رقم ٥٨٢٧، ومسلم ٩٥/١. (٢) أخرجه أحمد ١٥٤/٥ .. (٣) أخرجه أحمد ١٦١/٥. ٤٧٩ الجزء التاسع فقال أبو ذر: أيؤجر أحدنا في شهوته؟ فقال: ((أرأيت لو وضعته في غير حل أكان عليك وزر؟)) قال: نعم. قال: ((فتحتسبون بالشّر ولا تحستسبون بالخير ))(١) . تفرّد به . أبو بصرة الغفاری، عن أبى ذر ١٢٣٤٠ - حدّثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، سمعت حرملة يحدّث عن عبدالرحمن بن شماسة عن أبي بصرة، عن أبي ذر قال : قال رسول الله عَّةُ (( إنكم ستفتحون أرض مصر، وهي أرض يسمى فيها القيراط، فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها، فإنّ لهم ذمة ورحماً - قال: أو قال : (( ذمّة وصهراً - فإذا رأيت رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها)). قال : فرأيت عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة، وأخاه ربيعة يختصمان في موضع لبنة، قال : فخرجت منها (٢). رواه مسلم، عن زهير، وعبد الله بن سعيد - كلاهما - عن وهب بن جرير به . وحدثناه هارون، ثنا ابن وهب ثنا حرملة، عن عبدالرحمن ابن شماسة، سمعت أبا ذر .. فذكر معناه . أبو تميم الجيشانى، عن أبى ذر- رضى الله عنه ٢٣٤١١ - حدثنا يحيى بن اسحاق، ابنا ابن لهيعة، عن عبد الله ابن هبيرة أخبرني أبو تميم الجيشاني، أخبرني أبو ذر قال : كنت أمشي مع رسول الله ◌َّ فقال: ((لغير الدّجال أخوفني عليكم - أو قال : أخوف مني على أمتّي قالها ثلاثاً)) قال : قلت : يارسول الله ماهذا الذي غير (١) أخرجه أحمد ١٦٧/٥. (٢) أخرجه أحمد ٥/ ١٧٣، ومسلم ٤/ ١٩٧٠. ٤٨٠ جامع المسانيد والسنن الدجال أخوفك على أمتك؟ قال: (( أئمة مضلين))(١) . تفرّد به. ١٢٣٤٢ - حدثنا موسى بن داود ابنا ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني يقول: سمعت أبا ذر يقول كنت بحاضراً للنبي نَ ◌ّه يوماً إلى منزله، فكنت أسمعه يقول: (( غير الدجال أخوفني على أمتي من الدّجال)) فلمّا خفت أن يدخل ، قلت : يارسول الله أيّ شيء أخوف على أمتّك من الدّجال؟ قال: الأئمة المضلين)) (٢). أبو حرب بن أبى الأسود الدّیلی، عن أبى ذر ١٢٤٣ - عن النبي ◌َّ قال: ((إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس ))(٣). رواه أبو داود - في الأدب- عن أحمد بن حنبل، عن أبي معاوية، عن داود بن أبي هند، عن أبي حرب بن أبي الأسود به وعن وهب بن بقية، عن خالد بن عبد الله، عن داود، عن بكر، أنّ رسول الله تَّه بعث أبا ذر .. هذا قال أبو داود : وهذا أصح قال: وإنما يروى أبو حرب، عن عمر، عن أبي ذر . قال شيخنا : ورواه عبد الله بن أحمد، عن أبيه بإسناده، وزاد فيه: (١) أخرجه أحمد ١٤٥/٥، قال الهيثمي : رواه أحمد وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات وقال الحافظ ابن حجر : صدوق خلط بعد احتراق كتبه ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما وله في مسلم بعض شيئ مقرون . مجمع الزوائد ٢٣٨/٥، التقريب ص ٥٣٨ . (٢) أخرجه أحمد ١٤٥/٥ . (٣) أخرجه أبو داود ١٤١/٥ رقم ٤٧٨٢ .