النص المفهرس

٣٨١
جامع المسانيد والسنن
حرف الذال
٢٠٤٢ - أبو ذر رضى الله عنه(١)
وهو جندب بن جنادة بن سفيان بن عبيد بن الرفعة بن حرام بن
غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن خزيمة بن مدركة بن الياس
بن معبد بن نزار بن معد بن عدنان الغفاري .
وهذا اشهر الأقوال في اسمه واسم أبيه، اسلم قديماً بمكة قيل :
رابع اربعة أو خامس خمسة ثم رجع الى بلاده ثم هاجر الى المدينة بعد
مقدم رسول الله تعَّ اليها ولم يشهد بدراً ولكن الحقه عمر بهم .
/ وكان يوازي بابن مسعود في العلم والدين وكانت وفاته بالربذة
سنة ثنتين وثلاثين وصلى عليه ابن مسعود وتوفى بعده بعشرة أيام .
١٢١٢٧ - وقد ورد في الحديث، عن جابر وعبد الله بن عمرو وأبي
الدّرداء وأبي هريرة والنزال بن سبرة عن علي (مرفوعاً) ((ما أظلّت
الخضراء ولا أقلّت الغبراء اصدق لهجة من أبي ذر)) (٢).
ومناقبه كثيرة .. وكان يرى أنّه لا يدّخر شيئاً وأنّه يجب بذل الفضل
على سبيل الوجوب .. وقد خالفه الجمهور، فالله أعلم .
١٢١٢٨ - وقال الطبراني : ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا
جمهور بن منصور، ثنا حماد بن محمد، عن الهجري رفع الحديث الى
(١) أنظر ترجمته: الإستيعاب ١٦٥٢/٤، أسد الغابة ٩٩/٦ الإصابة ٤/ ٦٢.
(٢) أخرجه أحمد ١٧٥/٢، ٢٢٣، ٤٤٢/٦.
..

٣٨٢
الجزء التاسع
ابن مسعود، قال رسول الله عَّه (( من سرّه ان ينظر الى شبه عيسى بن مريم
خلقاً وخلقاً فلينظر الى أبي ذر)) (١) .
إبراهيم بن الأشتر، عن أبي ذر- رضى الله عنه
١٢١٢٩ - حدّثْنا عفان، ثنا وهب ثنا عبد الله بن عثمان بن خيثم
عن مجاهد عن ابراهيم يعني ابن الأشتر - أنّ ابا ذر حضره الموت وهو
بالربذة فبكت امرأته فقال لها : مايبكيك ؟ فقالت : أبكي إنه لا يدى لي
بنفسك وليس عندي ثوباً يسع لك كفناً . قال : لا تبكي فإني سمعت
رسول الله تَّ ذات يوم وأنا عنده في نفر يقول: ((ليموتن رجل منكم
بفلاة من الأرض يشهده عصابة من المؤمنين )» قال : وكل من كان عندي
معي في ذلك المجلس مات في جماعة وقرية، فلم يبق منهم غيري وقد
اصبحت بالفلاة اموت فراقبي الطريق، فإنّك سوف ترين ما أقول والله
ماكذبت ولا كذبت .
قالت : وأنّي ذلك وقد انقطع الحاج ؟ قال : راقبي الطريق . فبينا
هي كذلك إذا هي بالقوم تجذبهم رواحلهم كأنّهم الرّخم فأقبل القوم حتى
دخلوا أو وقفوا عليها، فقالوا : / مالك؟ قالت : امرأ من المسلمين
تكفنونه وتؤجرون فيه . قالوا : ومن هو ؟ قالت : أبو ذر . ففدوه
بآبائهم وأمهاتهم ووضعوا سياطهم في نحورها يبتدرونه . فقال : ابشروا
(١) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١٤٩/٢ رقم ١٦٢٦، قال الهيثمي: وفيه إبراهيم
الهجري وهو ضعيف ومع ضعفه لم يدرك ابن مسعود . مجمع الزوائد ٩/ ٣٣٠ ،
وقال الحافظ ابن حجر إبراهيم بن مسلم العبدي أبو اسحق الهجري بفتح الهاء والحيم
لين الحديث رفع موقوفات ، تقريب التهذيب ص ١١٦ .

٣٨٣
جامع المسانيد والسنن
انتم النفر الذين قال رسول الله عَ ليه فيهم ماقال، سمعت رسول الله عَ ليه
يقول (( مامن امرأين من المسلمين هلك بينهما ولدين او ثلاثة فاحتسبا
وصبرا فيريان النار ابداً ثم قد اصبحت اليوم حيث ترون ولو انّ ثوباً من
ثيأبي يسعني لم اكفن إلاّ فيه فأنشدكم الله لا يكفنني رجل منكم كان أميراً
ولا عريفاً ولا بريداً فكل القوم كان قد نال من ذلك شيئاً إلاّ فتى من
الأنصار كان مع القوم قال : انا صاحبك معي ثوبان في عيبتي من غزل
امي، وأحد ثوبي هذين الذي عليّ قال: أنت صاحبي ... فكفني (١).
تفرّد به .
الأحنف بن قيس، عن أبي ذر
١٢١٣٠ - حدّثنا اسماعيل، عن الجريري عن أبي العلاء بن
الشخير عن الأحنف بن قيس قال : قدمت المدينة فبينا انا في حلقة فيها
ملأ من قريش إذ جاء رجل فذكر الحديث فاتبعته حتى جلبس الى سارية
فقلت : مارأيت هؤلاء إلاّ كرهوا ماقلت لهم فقال : إنّ خليلي أبا القاسم
◌َّ دعاني وقال: ((ياأبا ذر)) فأجبته فقال: ((هل ترى أحداً؟ فنظرت
ماعلا من الشمس وأنا أظنّه يبعثني في حاجة فقلت : أراه فقال: مايسرّني
انّ لي مثله ذهبًا أنفقه في سبيل الله كلّه إلاّ ثلاثة دنانير))(٢).
رواه البخاري، من حديث سعید الجريري به .
(١) أخرجه أحمد ١٦٦/٥ قال الهيثمي: رواه أحمد من طريقين ورجال الطريق الأول
رجال صحیح. مجمع الزوائد ٣٣٢/٩ .
(٢) أخرجه أحمد، والبخاري ٢٢٦/٧ - ٢٢٧ رقم ٦٤٤٣، ومسلم ٦٨٩/٢ رقم
٩٩٢.
:

٣٨٤
الجزء التاسع
ومسلم عن زهير بن حرب عن اسماعيل بن عليّة به .
وعن شيبان بن فروخ عن أبي الأشهب عن خليد العصري عن
الأحنف به .
١٢١٣١ - حدّثنا عبد الرّزاق، ثنا سفيان عن المغيرة بن النّعمان،
عن عبد الله بن يزيد بن الأقنع الباهلي قال : كنت بالمدينة فإذا انا برجل
يفرّ النّاس منه حين يرونه قال : قلت : من أنت ؟ قال : انا أبو ذر /
صاحب رسول الله ◌َّم قال : قلت : مايفرّ النّاس ؟ قال : أنهاهم عن
الكنوز الذّي كان ينهاهم رسول الله عَلَهٍ(١).
١٢١٣٢ - حدّثنا عبد الرزاق سمعت الأوزاعي يقول : أخبرني
هارون بن رئاب، عن الأحنف بن قيس، قال : دخلت على رجل ببيت
المقدس يكثر السّجود، فوجدت في نفسي من ذلك، فلما انصرف قلت:
أتدري على شفع انصرفت ام على وتر؟ قال : إن لا أكون ادري فالله
يدري، ثم قال: أخبرني حبي رسول الله تَّ أنه قال ((مامن عبد سجد لله
سجدة إلاّ رفعه الله بها درجة أو حط عنه بها خطيئة وكتب له بها حسنة (
قال : قلت : أخبرني من أنت يرحمك الله ؟ قال : انا أبو ذر صاحب
رسول الله ميّة فتقاصرت الىّ نفسي(٢) . تفرد به
١٢١٣٣ - حدّثنا عفّن، ثنا أبو الأشهب ثنا خليد العصري - قال أبو
جري : ( أين لقيت خليداً؟ ) قال: لا أدري عن الأحنف ابن قيس، قال
(١) أخرجه أحمد ١٦٤/٥.
(٢) أخرجه أحمد ١٦٤/٥.

٣٨٥
جامع المسانيد والسنن
: كنت قاعداً مع نفر من قريش إذ جاء أبو ذر حتى كان قريباً منهم فقال :
بشّر الكنّزين بكي من قبل ظهورهم يخرج من قبل اقفائهم، وبكي من
قبل اقفائهم يخرج من جباههم، قال : ثم تنحّى فقعد، قال: فقلت :
من هذا ؟ قالوا : أبو ذر قال : فقمت اليه فقلت : ماشيء سمعتك تنادي
به؟ قال: ماقلت لهم شيئاً الآّ شيئاً قد سمعته من نبيّهم ◌َّ قال : قلت له
: ما تقول في هذا العطاء؟ قال : خذه فإنّ فيه اليوم معونة فإذا كان ثمناً
لدینك فدعه(١) .
رواه مسلم عن شيبان بن فروخ عن أبي الأشهب به .
وأخرجاه من حديث الأحنف به .
١٢١٣٤ - حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة ثنا أبو نعامة عن
الأحنف بن قيس / قال : قدمت المدينة وأنا أريد العطاء من عثمان،
فجلست إل حلقة من حلق قريش فجاء رجل عليه اسمال له قد لفّ ثوباً
على رأسه فقال بشّر الكنّازين بكي في الجباه وبكي في الظهور، وبكي في
الجنوب ثم تنحّى الى سارية فصلّى خلفها ركعتين فقلت : من هذا؟
فقيل: هذا أبو ذر فقلت له : ماشئ سمعته ان تنادي به ؟ قال : ماقلت
لهم إلا شيء سمعوه من نبيّهم فقلت له : يرحمك الله .. إنّى كنت آخذ
العطاء من عمر فما ترى ؟ قال : خذه فإن فيه اليوم معونة ويوشك ان
يكون ديناً فإذا كان ديناً فارفضه(٢).
(١) أخرجه أحمد ١٦٧/٥، ومسلم ٦٩٠/٢.
(٢) أخرجه أحمد ١٦٩/٥ .

٣٨٦
الجزء التاسع
١٢١٣٥ - حدّثنا أبو كامل ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو نعامة السعدي
فذكر اسناده ومعناه ولم يذكر إلّ شيئاً سمعوه من نبيّهم ◌َّ فلا أدري
عفّان وهم ! وذهب الى حديث أبي الأشهب لأنّ عفان زاد ولم يكن
عندنا(١)!
١٢١٣٦ - حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن المغيرة بن
النعمان عن عبد الله بن يزيد بن الأقنع عن الأحنف بن قيس قال : بينا أنا
في حلقة إذ جاء أبو ذر فجعلوا يفرّون منه فقلت : لم يفرّ منك النّاس ؟
قال : إني أنهاهم عن الكنوز الذي كان ينهاهم عنه رسول الله مناجم(٢).
الأحنف بن قيس، عن أبي ذر
١٢١٣٧ - قال أبو يعلى : حدثنا سهل بن الحكم ثنا عبد الرحمن
ابن عمر ثنا محمد بن علي بن الحسين الأزدي حدّثني الحسن عن الأحنف
عن أبي ذر- انّ رسول الله ثمّ قال: ((إن لكلّ نبي وزيرين، ووزيراي
وصاحباي أبو بكر وعمر ))(٣) ..
أسامة بن سليمان عن أبي ذر
١٢١٣٨ - حدّثنا سليمان بن داود ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن
ثوبان حدّثنی أبي، عن مكحول عن ابن نعيم حدّثه عن اسامة بن سليمان
أنّ أبا ذر حدّثهم، أنّ رسول اللهَّ يقول ((إنّ الله يقبل توبة عبده، أو
(١) أخرجه أحمد ١٦٩/٥ .
(٢) أخرجه أحمد ١٧٦/٥ .
(٣) لم أقف عليه في مسندأبي يعلى المطبوع .

٣٨٧
جامع المسانيد والسنن
يغفر لعبده مالم يقع الحجاب)) قيل: وما الحجاب ؟ قال: ((تخرج النّفس
وهي مشركة)»(١).
١٢١٣٩ - حدّثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه
عن مكحول عن عمر بن نعيم عن أسامة بن سليمان عن أبي ذر، قال :
قال رسول الله مَّة ((إنّ الله ليغفر لعبده مالم يقع الحجاب)) قالوا يارسول
الله وما الحجاب؟ قال: ((أن تموت النّفس وهي مشركة))(٢) ، تفرّد به.
١٢١٤٠ - حدّثنا علي بن عيّاش وعصام بن خالد قالا: ثنا عبد
الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن مكحول، عن عمر بن نعيم عن اسامة بن
سليمان وقال عصام : عمر بن نعيم العبسي أنّ أبا ذر حدّثهم وقالاً :
يارسول الله، وما وقوع الحجاب؟ فقال النبي ◌َّ: ((إنّ الله ليغفر
لعبده .. )) فذكره مثله(٣) . تفرّد به .
حديث آخر عنه أنس بن مالك، عن أبي ذر رضى الله عنه
١٢١٤١ - حدّثنا أبو اليمان ثنا اسماعيل بن عيّاش عن معاذ بن
رفاعة عن أبي خلق عن انس بن مالك عن أبي ذر - أنّ النبي ◌َّ قال:
((الإسلام ذلول لا يركب إلّ ذلولاً)) (٤) تفرّد به .
(١) أخرجه أحمد ١٧٣/٥ قال الهيثمي وفيه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وقد وثقه
جماعة وضعفه آخرون وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد ١٩٨/١٠، وقال
الحافظ ابن حجر صدوق يخطئ ورمي بالقدر وتغير بآخره تقريب التهذيب ٥٧٢ .
(٢) أخرجه أحمد ١٧٤/٥ .
(٣) أخرجه أحمد ١٧٤/٥ .
(٤) أخرجه أحمد ١٥٦/٥ .
!

٣٨٨
الجزء التاسع
حديث آخر
١٢١٤٢ - رواه البخاري ومسلم والنسائى من حديث يونس عن
الزهري عن أنس بن مالك عن أبي ذر بحديث الإسراء بطوله(١) .
أهبان ابن امرأة أبي ذر ، ويقال : ابن اخته
١٢١٤٣ - قال : سألت أبا ذر، قلت : أي الرّقاب أزكى؟ وأي
الليل خير؟ وأي الأشهر أفضل؟ ... الحديث(٢).
رواه النسائى من حديث داود بن الأزدي عن حميد بن عبد الرحمن
الحميري، عن اهبان به ..
وروى عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة (٣) .. وسيأتي .
بشیر بن کعب العدوی عن أبى ذر- رضى الله عنه
١٢١٤٤ - / حدثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر
عن طلق بن حبيب، عن بشير بن كعب العدوي عن أبي ذر قال : قال
رسول الله تَمَّة هل لك في كنز من كنوز الجنة ؟ قال : قلت : نعم قال :
((لا حول ولا قوّة إلا بالله )) (٤) ، تفرد به .
(١) أخرجه البخاري ١٠٦/١ - ١٠٧ رقم ٣٤٩، ومسلم ١٤٨/١ - ١٤٩ رقم ١٦٣ ،
والنسائي في السنن الكبرى ١/ ١٤٠ رقم ٣١٤.
(٢) أخرجه النسائي في السنن الكبرى ٢/ ٤٧٠ رقم ٤٢١٦ .
(٣) أخرجه أحمد ٢/ ٣٠٣.
(٤) أخرجه أحمد ٥/ ١٥٢.

٣٨٩
جامع المسانيد والسنن
بکر، عن أبى ذر
١٢١٤٥ - حدّثنا وكيع عن أبي هلال عن بكر، عن أبي ذر - أن
النبي ◌َّ قال له: ((انظر، فإنّك ليس بخير من أحمر ولا أسود، إلاّ أن
تفضله بتقوی »(١). تفرّد به .
ثابت بن سعد، أو ثابت بن سعید، عنه
١٢١٤٦ - حدّثنا وكيع ثنا اسرائيل عن جابر عن ثابت بن سعد أو
سعيد عن أبي ذر أنّ النبي ◌َّهُ رجم امرأة وأمرني أن أحفر لها فحفرت
لها إلى سرّتي (٢) . تفرّد به .
جبير بن نفیر، عنه
١٢١٤٧ - حدّثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح حدّثني أبو
الزّاهرية عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال: قمنا مع رسول الله عَّ ليلة
ثلاث وعشرين في شهر رمضان إلى ثلث الليل الأوّل ثم قال: (( لا
أحسب ماتطلبون إلاّ وراءكم ((فقمنا معه ليلة سبع وعشرين حتّى أصبح
وسكت(٣) .
١٢١٤٨ - حدّثنا علي بن عاصم عن داود عن الوليد بن
عبدالرحمن عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال صمنا مع رسول الله عملية
(١) أخرجه أحمد ١٥٨/٥ قال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله ثقات إلا أن بكر بن عبد الله
المزني لم يسمع من أبي ذر. مجمع الزوائد ٨٤/٨.
(٢) أخرجه أحمد ١٧٨/٥ قال الهيثمي : رواه أحمد وفيه جابر الجعفي وقال الحافظ ابن
حجر ضعيف رافضي . مجمع الزوائد ٢٦٩/٦، تقريب التهذيب ص ١٩٢ .
(٣) أخرجه أحمد ١٨٠/٥ وابن خزيمة في صحيحه ٣٣٧/٣ .

٣٩٠
الجزء التاسع
رمضان فلم يقم بنا شيئاً من الشهر حتى كانت ليلة أربع وعشرين قام بنا
رسول الله ◌َّه حتى كاد أن يذهب ثلث الليل، فلما كانت الليلة التي تليها
لم يقم بنا، فلما كانت ليلة ست وعشرين قام بنا رسول الله عمّ﴾ حتى كان
أن يذهب شطر اللّيل قال : قلت: يارسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا ! قال :
((لا إنّ الرّجل إذا قام مع الإمام حتّی ینصرف حسب له قيام ليلة فلما
كانت اللّيلة التي تليها لم يقم بنا، فلمّا كانت ليلة ثمان وعشرين جمع
رسول الله ﴾ أهله واجتمع له النّاس فصلی بنا رسول الله څ﴾. حتى كاد
يفوته الفلاح ! قال : قلت : وما الفلاح؟ قال: السّحور )) ثم لم يقم بنا
يا ابن أخي بقية الشهر أو قال : شيئاً من الشهر(١).
رواه الأربعة من حدیث داود بن أبي هند به .
وقال الترمذي : حديث حسن .
حدیث آخر
١٢١٤٩ - رواه الترمذي في ترجمته عن أبي الدّرداء (( ابن آدم ..
اركع لي أربع ركعات أول النّهار - أكفك آخره))(٢).
حدیث آخر
١٢١٥٠ - رواه النسائى من حديث اللّيث عن معاوية بن صالح عن
عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ذر أن النبي ◌َّه قال : يا أبا
ذر أترى ان كثرة المال هو الغنى !
(١) أخرجه أحمد ١٦٣/٥، وأبو داود ١٠٥/٢ برقم ١٣٧٥، والترمذي ١٦٩/٣ برقم
٨٠٦، والنسائي ٨٣/٣ برقم ١٣٦٤، وابن ماجة ٤٢٠/١ برقم ١٣٧٢ .
(٢) أخرجه الترمذي ٢/ ٣٤٠ برقم ٤٧٥ وقال هذا حديث حسن غريب .

٣٩١
جامع المسانيد والسنن
حدیث آخر
١٢١٥١ - رواه الطبراني، من حديث صدقة بن عبد الله عن نصر
ابن علقمة عن أخيه عن ابن عائذ عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال : لقد
رأيتني ربع الإسلام، لم يسلم قبلي إلاّ النبي ◌َّهُ وأبو بكر وبلال(١).
حدیث آخر
١٢١٥٢ - رواه البزّار، من طريق الزبيدي، عن الوليد بن
عبدالرحمن، عن جبير بن نفير عنه في تسبيح الحصى في كفّ رسول
الله ◌َّهِ ثم أبو بكر ثم عمر (٢) .. كما سيأتي في ترجمة سريد بن يزيد،
عنه .
حاتم بن عدي ، عن أبي ذر
١٢١٥٣ - قلت : يارسول الله إني أريد أن أبيت عندك اللّيلة
فأصلي بصلاتك قال: ((لم تستطع صلاتي)) فقام يصلي فسترته بثوب
وأنا محوّل عنه ثم قام يصلّي وقمت معه حتّى جعلت أضرب برأسي
الجدران من طول الصّلاة ثم أتى بلال فقال : أفعلت ؟ قال : نعم قال :
إنك لتؤذن إذا كان الصّبح ساطعاً في اسماء، وليس ذاك الصّبح إنما
الصبح إذا كان هذا معترضاً ثم دعی بسحوره فتسحر .
(١) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١٤٨/٢ برقم ١٦١٨، قال الهيثمي : رواه
الطبراني بإسنادين ، وأحدهما متصل الإسناد ، ورجاله ثقات . مجمع الزوائد
٣٢٧/٩ .
(٢) أخرجه البزار أنظر: كشف الأستار ١٣٥/٣ - ١٣٦ رقم ١٤١٣.

٣٩٢
الجزء التاسع
قال حاتم بن عدي: قال رسول الله عَّه لا تزال أمّتي بخير ماأخروا
السّحور وعجّلوا الفطر)»(١) .
رواه أبو يعلى، عن أحمد بن عيسى عن محمد بن وهب عن سالم
بن غيلان عن سليمان بن أبي عثمان عنه به .
حاطب، عنه
١٢١٥٤ - قال الطبراني : ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد
بن محمد القرشي ثنا الحكم العرني، حدثني فضيل بن مرزوق حدّثتني
جبلة بنت المصفح عن حاطب - قال: قال أبو ذر: ماترك رسول الله مَ له
بما صبه جبريل وميكائيل في صدره إلاّ قد صبّه في صدري وماتركت شيئاً
مما صّبه في صدري إلاّ وقد صببته في صدر مالك بن ضمرة (٢). تفرّد به .
حبيب بن جماز، عن أبى ذر
١٢١٥٥ - حدّثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، سمعت الأعمش
يحدث عن عمر بن مرّة عن عبد الله بن الحارث، عن حبيب بن جماز عن
أبي ذر قال: أقبلنا مع رسول الله عَ ◌ّه فنزلنا ذا الحليفة فتعجّل رجال إلى
المدينة وبات رسول الله تَّ وبتنا معه، فلمّا أصبح سأل عنهم فقيل:
تعجلوا إلى المدينة فقال: وتعجّلوا إلى المدينة والنسّاء، أما إنهم
سیدعونها کما کانت )) ثم قال : « ليت شعري متی تخرج نار من اليمن
(١) ثم أقف عليه في مسند أبي يعلى المطبوع
(٢) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١٤٩/٢ رقم ١٦٢٤؛ قال الهيثمي: وفيه من لم
أعرفهم ، مجمع الزوائد ٩/ ٣٣١ .

٣٩٣
جامع المسانيد والسنن
من جبل الوراق يضيئ منها أعناق الإبل بروكاً ببصري كضوء النهار))(١).
١٢١٥٦ - حدّثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن عمرو
ابن مرة عن عبد الله بن الحارث البكري عن حبيب بن جماز عن أبي ذر -
قال: كنا مع رسول الله عَلَّه ... فذكر معناه(٢).
حذيفة بن أسيد أبو سریحة، عنه
١٢١٥٧ - حدّثنا يزيد ثنا الوليد بن جميع القرشي ثنا أبو الطفيل
عامر بن واثلة، عن حذيفة بن أسيد، قال قام أبو ذر فقال : يابني غفار
قولوا ولا تختلفوا، فإنّ الصّادق المصدوق حدّثني ((إنّ النّاس يحشرون
على ثلاثة أصناف أو قال : أفواج : فوج راكبين طاعمين كاسيين وفوج
يمشون ويسعون، وفوج تسحبهم الملائكة على وجوههم وتحشرهم الى
النار ((فقال قائل منهم : هذان قد عرفناهما فما بال الذين يمشون
وسعون؟ قال: ((يلقي الله الآفة على الظهر، حتى / لا يبقى ظهر حتى إنّ
الرجل لتكون له الحديقة المعجبة فيعطيها بالشارف ذات القتب فلا يقدر
(٣)
عليها))(٣) .
رواه النّسائى من حديث الوليد بن جميع به .
حضير بن عامر - وصي أبي ذر - عنه
١٢١٥٨ - أنّ رسول الله ◌َّه كان يكبّر على الناس على قدر
(١) أخرجه أحمد ١٤٤/٥.
(٢) أخرجه أحمد ٥/ ١٤٤ .
(٣) أخرجه أحمد ١٦٤/٥ والنسائي ١١٦/٤ -١١٧ رقم ٢٠٨٦ .

٣٩٤
الجزء التاسع
منازلهم(١) .
(١)
رواه أبو يعلى، من طريق علي بن الحزور، عن القاسم بن عوف،
عنه .
حمیری بن بشير- أبو عبدالله الجسرى - عنه
١٢١٥٩ - سألت رسول الله عَّ مانقول في سجودنا؟ قال :
((ما اصطفى الله لملائكته .. سبحان الله وبحمده)) (٢) .
رواه النسائي عن اسحاق بن منصور، عن اسرائيل عن عبدالله بن
المختار عن سعید الجريري عنه به .
وروى عن سعيد، عنه عبدالله بن الصّامت عن أبي ذر (٣) ... وسيأتي
إن شاء الله تعالى .
حديث آخر ( مرفوعاً )
١٢١٦٠ - ((إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من دخلها
نجا، ومن تخلّف عنها هلك)) (٤).
رواه أبو يعلى، عن سويد بن سعيد، عن مفضل بن عبدالله، عن
أبي اسحاق عن حسن به .
(١) ليس في المطبوع من مسند أبي يعلى.
(٢) أخرجه النسائي في السنن الكبرى ٢٠٦/٦ رقم ١٠٦٦٠.
(٣) أخرجه أحمد ١٧٦/٥ .
(٤) لم أجده في مسند أب يعلى المطبوع .

٣٩٥
جامع المسانيد والسنن
خالد بن معدان، عنه
١٢١٦١ - حدّثنا إبراهيم بن أبي العباس، ثنا بقية، قال: وأخبرني
بحير بن سعد عن خالد بن معدان قال: قال أبو ذر إنّ رسول الله عَ جّه قال
: ((قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان، وجعل قلبه سليماً وقلبه طاهراً
ولسانه صادقاً ونفسه مطمئنة وخليفته مستقيمة وجعل أذنه مستمعة وعينه
ناظرة، فأما الأذن فقمع، والعين مقرة بما يوعي القلب ... وقد أفلح من
جعل قلبه واعياً)) (١) ، تفرّد به .
خالد بن وهبان عنه
١٢١٦٢ - / حدثنا يحيى بن آدم ثنا يحيى بن أبي بكير - قالا: ثنا
زهير - قال: ابنا زهير - قال أبو بكير - مولى ابن عازب، وأثنى عليه خيراً.
عن خالد بن وهبان - قال ابن أبي بكير : أو وهبان عن أبي ذر، قال : قال
رسول الله ◌َّة كيف أنت وأئمة بعدي يستأثرون بهذا الفيئ؟ قال :
قلت: إذاً .. والذي بعثك بالحق أضع سيفي على عاتقي ثم اضرب به
حتى ألقاك أو ألحق بك، قال: (( أولا أدلّك على خير من ذلك ؟ ! تصبر
حتى تلقاني )» (٢) ، تفرّد به .
١٢١٦٣ - حدّثنا عبدالله بن أحمد، ثنا أبو بكر - يعني ابن عياش،
عن مطرف عن أبي الجهم عن خالد بن وهبان عن أبي ذر قال : قال
(١) أخرجه أحمد ١٤٧/٥ قال الهيثمي: رواه أحمد وإسناده حسن مجمع الزوائد
١٠ / ٢٣٢.
(٢) أخرجه أحمد ١٧٩/٥ .

٣٩٦
الجزء التاسع
رسول الله ◌َّ (( من خالف الجماعة شبراً خلع ربقة الإيمان من عنقه))(١).
١٢١٦٤ - حدّثنا يحيى بن آدم، ثنا زهير عن مطرف بن طريف عن
أبي الجهم عن خالد بن وهبان عن أبي ذر قال: قال رسول الله عَ ◌ّه ((من
فارق الجماعة شبراً خلع ربقة الإسلام من عنقه)) (٢) .
١٢١٦٥ - حدّثنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر، عن مطرف عن أبي
الجهم عن خالد بن وهبان عن أبي ذر قال: قال رسول الله عَّه .. فذكر
1
مثله(٣) .
رواه أبو داود، عن أحمد بن يونس عن زهير وأبي بكر بن عياش
ومندل۔ ثلاثتهم عن مطرف به .
خرشة بن الحر، عن أبي ذر
١٢١٦٦ - حدّثنا حجاج، ثنا شيبان ثنا منصور عن ربعي عن
خرشة بن الحر أو عن المعرور عن أبي ذر قال: قال رسول الله م خليه
((أعطيت خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش، ولم يعطهن نبي
قبلي)) (٤). تفرّد به .
١٢١٦٧ - حدثنا عفان، ثنا شعبة، قال : علي بن مدرك اخبرني
قال : سمعت ابا زرعة يحدّث عن حوشب بن خرشة بن الحر، عن أبي
(١) أخرجه أحمد ١٨٠/٥.
(٢) أخرجه أحمد ١٨٠/٥ .
(٣) أخرجه أحمد ٥/ ١٨٠ وأبو داود ١١٨/٥ رقم ٤٧٥٨.
(٤) أخرجه أحمد ١٨٠/٥.

٣٩٧
جامع المسانيد والسنن
ذر قال: قال رسول الله عَّة (( ثلاثة لا يكلّمهم الله ولا ينظر اليهم ولا
يزكيهم ولهم عذاب اليم)) قال : قلت يارسول الله من هم خأبوا
وخسروا؟ قال: فأعاده رسول الله ثلاث مرات، قال: (( المسبل، والمنفق
سلعته بالحلف الكاذب، والفاجر المنّان))(١).
رواه مسلم والأربعة، من حديث شعبة به .
١٢١٦٨ - حدّثنا حجاج، ثنا شيبان، ثنا منصور، عن ربعي عن
خرشة، عن أبي ذر، قال: كان رسول الله عَّ إذا أخذ مضجعه من
اللّيل، قال: ((اللهم باسمك نموت ونحيا)) وإذا استيقظ قال: ((الحمدلله
الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور))(٢).
رواه البخاري والنسائى من حديث منصور به .
وروى عن ربعي عن حذيفة .. كما تقدم .
١٢١٦٩ - حدّثنا وكيع، ثنا الأعمش عن سليمان بن مسهر عن
خرشة بن الحر، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله تَّة ياأبا ذر .. انظر
ارفع رجل في المسجد)) فنظرت فإذا رجل عليه حلّة، قال: قلت : هذا!
قال: ((انظر أوضع الرجل في المسجد)) قال: فنظرت، فإذا رجل عليه
(١) أخرجه أحمد ١٤٨/٥، ومسلم ١٠٢/١ رقم ١٠٦، وأبو داود ٤ /٣٤٦ رقم
٤٠٨٧، والترمذي ٥١٦/٣ رقم ١٢١١، والنسائي ٥/ ٨١ رقم ٢٥٦٣ ، وابن
ماجة ٢ / ٧٤٤ - ٧٤٥ رقم ٢٢٠٨ .
(٢) أخرجه أحمد ١٥٤/٥، والبخاري ١٩٤/٧ رقم ٦٣٢٥ والنسائي في السنن
الكبرى ١٨٧/٦ رقم ١٠٥٨٦.
ء

٣٩٨
الجزء التاسع
أخلاق)) قال: قلت: هذا! قال: فقال رسول الله تَّة لهذا عند الله أخير
يوم القيامة من ملء الأرض مثل هذا))(١) ، تفرد به .
١٢١٧٠ - حدّثنا محمد بن عبيدثنا الأعمش ، عن زيد بن وهب
عن أبي ذر ... فذكر الحديث وقال: (( خير عند الله من قراب الأرض
مثل هذا))(٢) .
م
وكذا قال أبو معاوية ، عن زيد(٣).
حدثنا معاوية ، ثنا زائدة عن الأعمش ، ثنا سليمان بن مسهر عن
خرشة .. فذكره(٤) .
١٢١٧١ - حدّثنا وكيع ، ثنا الأعمش عن رجل ، عن خرشة ، عن
أبي ذر عن النبي ◌َّ قال: (( ثلاثة لا يكلّمهم الله يوم القيامة ولا ينظر
إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم)) قلت : يارسول الله من هم خأبوا
وخسروا؟! قال: ((المسبل ، والمنان ، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب أو
الفاجر)) (٥).
١٢١٧٢ - / حدثنا وكيع ثنا المسعودي ، عن علي بن مدرك ، عن
خرشة بن الحر، عن أبي ذر قال: قال رسول الله عَ: (( ثلاثة لا
(١) أخرجه أحمد ٥/ ١٥٧ .
(٢) أخرجه أحمد ١٥٧/٥ .
(٣) أخرجه أحمد ٥/ ١٧٠ عن أبي معاوية عن الأعمش عن زيد.
(٤) أخرجه أحمد ١٥٧/٥ عن أبي معاوية عن زائدة .
(٥) أخرجه أحمد ١٥٨/٥ .

٣٩٩
الجزء التاسع
يكلمهم الله يوم القيامة ، ولا ينظر اليهم ، ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم :
المسبل والمنّان والمنفق سلعته بالحلف الفاجر))(١) .
رواه ابن ماجة، عن علي بن محمد ومحمد بن إسماعيل عن وكيع
به .
ربعی بن خراش، عن أبي ذر
١٢١٧٣ - حدّثنا عبد الملك بن عمرو ثنا سفيان عن منصور، عن
قال : إنّ الله يحب ثلاثة ربعي بن خراش عن أبي ذر، عن النبي تَّ.
ويبغض ثلاثة .. يبغض الشيخ الزاني والفقير المختال. والمكثر البخيل ..
ويحب ثلاثة : رجل كان في كتيبة فكرّ يحميهم حتى قتل أو فتح الله عليه
ورجل كان في قوم فأولجوا فنزلوا من آخر اللّيل وكان من آخر الليل :
فكان النوم أحبّ إليهم ممّا يعدل به فناموا وقام يكلو ويتلو آياتي ويتملقني
ورجل كان في قوم فأتاهم رجل يسألهم بقرابة بينه وبينهم فتخلّوا عنه
وخلف بأعقابهم فأعطاه بحيث لا يراه إلاّ الله ومن يعطاه))(٢) .
١٢١٧٤ - حدّثنا مؤمل، ثنا سفيان عن منصور، عن ربعي عن
((إنّ الله يبغض .. فذكر رجل عن أبي ذر، قال: قال رسول الله عَلّم
الحديث))(٣) .
رواه النسائى من حديث سفيان الثوري به .
(١) أخرجه ١٥٨/٥ وابن ماجة ٧٤٤/٢ - ٧٤٥ رقم ٢٢٠٨ .
(٢) أخرجه أحمد ١٥٣/٥ .
(٣) أخرجه أحمد ١٥٣/٥ والنسائي ٢٠٧/٣ - ٢٠٨ رقم ١٦١٥ وابن خزيمة ٤/ ١٥٠
رقم ٢٥٦٤ .
1
1

٤٠٠
جامع المسانيد والسنن
وروى عن ربعي عن زيد بن ظبيان عن أبي ذر .
زر بن حبیش، عن أبی ذر
((من لبس ثوب شهرة، ١٢١٧٥ - قال: قال رسول الله م لتم
أعرض الله عنه حتى يضعه في موضعه))(١) رواه ابن ماجه، عن العباس بن
يزيد عن وكيع بن محرز، عن عثمان بن الجهم، عنه به .
زید بن ظبیان، عنه
١٢١٧٦ - حدّثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن منصور،
سمعت ربعي بن خراش يحدّث، عن زيد بن ظبيان / رفعه إلى أبي ذر
رفعه إلى النبي ◌َُّ (( ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله، أمّا الذين
يحبهم الله : رجل أتى قوماً فسألهم بالله، ولم يسألهم بقرابة بينهم فمنعوه
فتخلف رجل بأعقابهم فأعطاه سراً لا يعلم بعطيته الآّ الله والذي أعطاه،
وقوم ساروا ليلتهم حتى إذا كان النوم أحبّ إليهم مما يعدل فنزلوا فوضعوا
رؤسهم، فقام يتملّقني ويتلو آياتي، ورجل كان في سريّة فلقوا العدو
فهزموا فأقبل بصدره حتى يقتل، أو يفتح الله عليه .. والثلاثة الذين
يبغضهم الله : الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم)) (٢).
رواه الترمذي عن محمد بن المثنی - زاد الترمذي وبندار، كلاهما
عن غندر به، وقال الترمذي صحيح، وهذا أصحّ من حديث أبي بكر ابن
عياش عن الأعمش عن منصور عن ربعي عن ابن مسعود .
(١) أخرجه ابن ماجه ١١٩٣/٢ رقم ٣٦٠٨، في الزوائد هذا إسناده حسن.
(٢) أخرجه أحمد ١٥٣/٥، والترمذي ٦٩٨/٤ رقم ٢٥٦٨ .