النص المفهرس
صفحات 301-320
٣.١ الجزء التاسع ومن حديث الحسن بن عبدالله - كلاهما عن زيد بن وهب، عن أبي الدرداء . زيد بن أبى أرطأة، عنه ١١٨٩٨ - روى الطبرانى، من حديث بقية، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن زيد بن أرطأة، عنه (مرفوعاً): (( ما من عام إلا وينقص الخير فیه، وینقص الشر))(١). ١١٨٩٩ - ومن حديث إسماعيل بن عياش، عن أبي بكر، عن زيد، عنه (مرفوعاً): (( من قال : لا إله إلا الله أعتق الله ربعه من النار، ومن قالها مرتين أعتق الله نصفه من النار، ومن قالها ثلاث أعتق الله ثلاثة أرباعه من النار)) ومن قالها أربعاً أعتقه الله من النار . سالم بن أبى الجعد، عنه (مرفوعاً) ١١٩٠٠ - (( ما سأل العباد الله شيئاً أفضل من المغفرة، ولا أعطى الله العباد شيئاً أفضل من أن يغفر لهم))(٢). رواه أبو يعلى، عن حسين، عن محمد بن فضل، عن موسى بن أبي جعفر الثقفى، عنه . سعيد بن المسيب، عنه ١١٩٠١ - نهى رسول الله ◌َيّ عن أكل المُجَثَّمَة التى تُصبر بالنبل(٣). رواه الترمذى، عن أبي كريب، عن عبدالرحيم بن سليمان، عن (١) لم أجده فى معاجم الطبرانى الثلاث . (٢) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار ٤/ ٥٢ رقم ٣١٧٦)). (٣) أخرجه الترمذي ٧١/٤ رقم ١٤٧٣ . ٣.٢ جامع المسانيد والسنن أبي أيوب الأفريقى عن صفوان بن سليم، عنه به - وقال : غريب . ١١٩٠٢ - رواه الطبرانى، عن عبدالرزاق، عن ابن عيينة، عن سهل، عن عبد الله السعدى - قال : سألت سعيد بن المسيب عن الضبع؟ فقال : إن أكلها لا يصلح، فقال شيخ عنده : سمعت أبا الدرداء يقول : نهى رسول الله تَّ عن كل ذى نهبة، وخطفة، / ومجثمة، وكل ذى ناب من السباع، ومخلب من الطير(١). فقال سعيد : صدق . ١١٩٠٣ - وروى النسائى، من حديث حماد بن سلمة، عن داود ابن أبي هند، عن سعيد بن المسيب، أن أبا الدرداء كان يشرب ما ذهب ثلثاه وبقى ثلثه(٢). سليمان الأغر، عنه ١١٩٠٤ - قال الطبرانى : ثنا يوسف القاضى وإبراهيم بن نائلة - قالا : ثنا محمد بن أبو بكر القاضي ثنا فضل بن النميرى عن موسى بن عقبة، حدثني عبد الله بن سليمان الأغر، عن أبيه، ﴿عن أبي الدرداء﴾، عن النبي ◌َّهُ قال: (( ثلاثة يحبهم الله ويضحك إليهم ويستبشر بهم: الذى إذا انكشفت فئة قاتل وراءها بنفسه لله، فإما أن يقتل وإما أن ينصره الله ويكفيه، فيقول : انظروا إلى عبدى هذا كيف صبر لى بنفسه، والذى له إمرة حسناء وفراش لين حسن فيقوم من الليل فيقول قد ترك شهوته (١) ذكره الهيثمي وقال : رواه أحمد والبزار بإختصار والطبراني في الكبير وقال البزار إسناد حسن . مجمع الزوائد ٣٩/٤-٤٠ . (٢) أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى ٢٤١/٣ رقم ٥٢٢٩)). ٣.٣ الجزء التاسع وذکرني ولو شاء رقد والذي إذا کان فى سفر و کان معه رکب فسهر، ثم هجعوا فقام فى السحر فى ضراء وسراء))(١). ١١٩٠٥ - وبه (مرفوعاً) : ((كل شئ يتكلم به ابن آدم مكتوب عليه، فإذا أخطأ الخطيئة ثم أحب أن يتوب إلى الله فليأت بقعة من البقاع فليمدد يديه إلى الله، ثم يقول إني أتوب إليك منها لا أرجع إليها أبداً أحب أن يتوب إلى الله فيأت بقعة من البقاع فليمدد يديه إلى الله، ثم يقول: إنى إليك منها، لا أرجع إليها أبدأ، فإنه يغفر له ما لم يرجع فى عمله )) . رواه عن عبدالله بن أحمد بن حنبل، عن محمد بن بكر به . سليمان بن يزيد، عن أبي الدرداء ( مرفوعاً ) ١١٩٠٦ - ((لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله لا تدرون تنجون أو لا تنجون)»(٢) . رواه الطبرانى، عن على بن عبدالعزيز، عن مسلم بن / إبراهيم، عن شعبة، عن يزيد بن حمير، عنه به . سويد بن غفلة - أبو أمية الكوفي - عنه. ١١٩٠٧ - روى النسائي وابن ماجه، عن الأعمش، عن حبيب ابن أبي ثابت، عن عبدة بن أبي لبابة، عن سويد بن غفلة، عن أبي الدرداء (١) ذكره الهيثمي وقال : رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات . مجمع الزوائد ٢٥٥/٢. (٢) ذكره الهيثمي وقال : رواه الطبراني والبزار بنحوه من طريق ابنه أبي الدرداء عن أبيها ولم أعرفها وبقية رجال الطبراني رجال الصحيح. مجمع الزوائد ٢٣٠/٤ . ٣٠٤ جامع المسانيد والسنن (رفعه): (( من أتى فراشه وهو ينوى أن يصلى من الليل، فغلبته عينه، حتی یصبح کتب له ما نوی، و کان نومه صدقه علیه من ربه))(١) . لفظ ابن ماجه .. ورواه النسائي، من حديث السفيانين،، عن عبدة، عن أبي ذر وأبي الدرداء مرفوعاً . ١١٩٠٨ - وقال الطبرانى : ثنا يحى بن عثمان: ثنا نعيم بن حماد، ثنا عبدالحميد به : كان رسول الله ◌َيّ إذا بلغه عن رجل عبادة سأل عن عقله؟ فإن قالوا: ((حسن قال: أرجو له)) وإن قالوا غير ذلك، قال: ((لا يبلغ صاحبكم حيث تظنون)) (٢). شریح بن عبيد، عنه ١١٩٠٩ - حدثنا أبو اليمان، حدثنا صفوان بن عمرو، عن شريح ابن عبيد، عن أبي الدراء، أن النبي ◌َ ◌ّه قال: ((إن الله يقول : ( ابن آدم، لا تعجزن من أربع ركعات أول النهار أكفك آخره))»(٣) . تفرد به . (حديثٌ آخرُ ) ١١٩١٠ - رواه ابن ماجه، عن محمد بن حسان الأزرق، عن (١) أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى ٤٥٦/١ رقم ١٤٥٩))، وابن ماجه ٤٢٦/١-٤٢٧ رقم ١٣٤٤ . (٢) ذكره الهيثمي وقال : رواه الطبراني وفيه مروان بن مالم وهو متروك . مجمع الزوائد ٢٨/٨-٢٩ . (٣) أخرجه أحمد ٦/ ٤٥١ . ٣.٥ الجزء التاسع عبدالحميد بن عبدالعزيز، عن أبي داود، عن مروان بن سالم، عن صفوان بن عمرو، عن شريح، عن أبي الدرداء، (قال) : قال رسول اللّه ◌َّ: ((إن خير ما زرتم الله به فى قبوركم ومساجدكم البياض))(١). صفوان بن عبدالله، عنه ١١٩١١ - حدثنا ابن نمير، ثنا عبدالملك، عن عطاء، عن صفوان ابن عبد الله، قال : وكانت تحبه أم الدرداء، قال : أتيت الشام فدخلت علي أبي الدرداء، فلم أجده، فوجدت أم الدرداء، فقالت : تريد الحج العام؟ قال: قلت نعم، قالت: فادع لنا بخير، فإن النبي ثُمّ كان يقول : ((إن دعوة المسلم مستجابة لأخيه بظهر الغيب، عند رأسه ملك موكل، كلما دعا لأخيه بخير، قال: آمين . ولك بمثل)) فخرجت إلى السوق، فألقى أبا الدرداء، فقال لى مثل ذلك يأثره عن رسول الله عَزئيمٍ(٢). ١١٩١٢ - حدثنا يزيد بن هاون، ويعلى - قالا: ثنا عبدالملك، عن أبي الزبير، (عن) صفوان - قال يزيد (ابن عبدالله) - فذكراه(٣). ورواه النسائي وابن ماجه، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون به . ورواه مسلم - أيضاً - من حديث عبدالملك وتأتى طرقه فى ترجمة أم الدرداء عنه . (١) أخرجه ابن ماجه ٢/ ١١٨١ رقم ٣٥٦٨ . (٢) أخرجه أحمد ١٩٥/٥، ٦/ ٤٥٢. (٣) أخرجه أحمد ١٩٦/٥. ٣.٦ جامع المسانيد والسنن ضمرة بن حبیب، عنه ١١٩١٣ - حدثنا عصام بن خالد، حدثني أبوبكر بن عد الله، عن ضمرة، عن أبي الدرداء، عن النبي ◌ُّ أنه قال: ((من فقه الرجل رفقه فی معیشته ))(١) . تفرد به . ١١٩١٤ - حدثنا أبو اليمان، ثنا أبوبكر، عن ضمرة بن حبيب، عن أبي الدرداء، عن النبي ◌َُّ (أنه قال): ((إن الله تصدق عليكم بثلث أموالکم عند وفاتکم »(٢). تفرد به . (حديثٌ آخرٌ ) ١١٩١٥ - قال أبو يعلى: ثنا أبو نشيط، ثنا أبو المغيرة، ثنا أبوبكر ابن أبي مريم، عن ضمرة بن حبيب، عن أبي الدرداء، عن النبي ◌َّه قال: (إن الله يحب کل قلب حزین))(٣) ... ١١٩١٦ - وقد رواه الطبرانى، من حديث بقية، عن أبي بكر، / عن ضمرة، عنه (مرفوعاً): ((كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه))(8). عائذ الله، عن أبى الدرداء هو أبو ادريس الخولانى .. يأتى (١) أخرجه أحمد ١٩٤/٥. (٢) أخرجه أحمد ٦/ ٤٤٠-٤٤١ . (٣) ذكره الهيثمي وقال : رواه البزار والطبراني وإسنادهما حسن. مجمع الزوائد ١٠ /٣٠٩ -٣١٠. (٤) ذكره الهيثمي وقال : رواه الطبراني وفيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف لإختلاطه. مجمع الزوائد ٥/ ٣٤ . ٣.٧ الجزء التاسع عبادة بن نسى ١١٩١٧ - حدثنا علي بن ثابت، حدثني هشام بن سعد، عن حاتم ابن أبي نصر، عن عبادة بن نسى . قال : (كان) رجل بالشام يقال له : معدان، كان أبوالدرداء يقرئه القرآن، ففقده أبوالدرداء، فلقيه يوماً وهو بدابق، فقال له أبو الدرداء : يا معدان، ما فعل القرآن الذى كان معك ؟ كيف أنت والقرآن الیوم ؟ قال : قد علم الله منه فأحسن، قال : يا معدان، أفى مدينة ( تسكن اليوم؟ ) أو فى قرية ؟ قال : لا، بل فى قرية قريبة من المدينة، قال: ويحك معدان، فإني سمعت رسول الله عمله يقول: ((ما من خمسة أهل أبيات لا يؤذن فيهم بالصلاة، وتقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان، وإن الذئب يأخذ الشاذة)) فعليك بالمدائن .. ويحك يا معدان(١) . تفرد به . (حديثٌ آخرُ ) ١١٩١٥ - قال ابن ماجه (فى الطب) : حدثنا عمرو بن سوادة، ثنا عبد الله بن وهب، ثنا عمرو بن الحارث، عن سعد بن أبي هلال، عن زيد ابن أيمن، عن عبادة بن نسى، عن أبي الدرداء - قال : قال رسول الله ◌َّ: (( أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة، فإنه يوم مشهود تشهده الملائكة، فإن أحداً لن يصلى عليّ إلا عرضت عليّ صلاته حتى يفرغ منها قال: قالت: وبعد الموت؟ قال: ((إن الله حرم على الأرض أن (١) أخرجه أحمد ٤٤٥/٦ - ٤٤٦ . ٠ ٣٠٨ جامع المسانيد والسنن تأكل أجساد الأنبياء، نبى الله حى مرزوق))(١). عبدالله بن حبيب هو أبو عبدالرحمن السلمى .. يأتى . عبدالله بن أبى زكريا، عنه ١١٩١٩ - حدثنا عفان، ثنا هشيم، ثنا داود بن عمرو، عن عبد الله ابن (أبي زكريا الخزاعى، عن أبي الدرداء - قال: قال رسول اللهعٍَّ : ((إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم، فأحسنوا أسماءكم))(٢). رواه أبو داود، عن عمرو بن عون ومسدد - كلاهما - عن هشيم به . عبدالله بن ضمرة، عنه ١١٩٢٠ - أن رسول الله ثمّ كان يقول إذا سمع المؤدن: ((اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، صل على محمد واعطه سؤله يوم القيامة)) وكان يسمع من حوله ويحب أن يقولوا مثل ذلك، ويقول: (( من قاله وجبت له الجنة وشفاعتي يوم القيامة))(٣). (١) أخرجه ابن ماجه ١/ ٥٢٤ رقم ١٦٣٧. (٢) أخرجه أحمد ١٩٤/٥، وأبو داود ٢٣٦/٥ رقم ٤٩٤٨. (٣) ذكره الهيثمي وقال : رواه الطبراني في الكبير وفيه صدقة بن عبد الله السمين ضعفه أحمد والبخاري ومسلم وغيرهم ووثقه حيم وأبو حاتم وأحمد بن صالح المصري . مجمع الزوائد ١/ ٣٣٣ . ٣٠٩ الجزء التاسع ولفظ : (( وجبت له شفاعة محمد يوم القيامة )) حديث صدقة بن عبدالله، عن سليمان بن أبي كريمة، عن أبي قرة، عنه . عبدالله بن عبيد بن عمير . عنه ١١٩٢١ - حدثنا أبو معاوية ثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبي الدرادء قال: قال رسول الله عَّه من سمع من رجل حديثاً لا يشتهي أن يذكره عنه فهو أمانة وإن لم یستکنه))(١) . تفرد به . عبد الله بن عمر السهمی عنه ١١٩٢٢ - قال الطبرانى: ثنا محمد بن على الصائغ المكى، ثنا بشر بن عباس بن مرحوم العطار، ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي نوفل، عن موسى بن يعقوب الزمعى، عن / زيد بن أسلم أخبره، عن عبد الله ابن عمر السهمى، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله عمّة: (( من صلى من الضحى ركعتين لم يكتب من الغافلين، ومن صلى أربعاً كتب من القانتين، ومن صلى ستاً كفى ذلك اليوم، ومن صلى ثمانياً كتبه الله من العابدين، ومن صلى سنتا عشرة بنى الله له بيتاً فى الجنة، وما من يوم ولا ليلة إلا لله من يمن به على عباده وصدقه، وما من الله على أحد من عبادة أفضل من أن يلهمه ذكره))(٢). (١) أخرجه أحمد ٤٤٥/٦ . (٢) ذكره الهيثمي وقال : رواه الطبراني في الكبير وفيه موسى بن يعقوب الزمعي وثقه ابن معين وابن حبان وضعفه ابن المديني وغيره وبقية رجاله ثقات . مجمع الزوائد ٢٣٧/٢ . ٣١٠ جامع المسانيد والسنن عبدالله بن قيس، عنه هو أبو بحرية .. يأتى . عبدالرحمن بن جبير، عن أبى الدرداء - رضي الله عنه ١١٩٢٣ - حدثنا حسن، ثنا ابن لهيعة، ثنا يزيد بن أبي حبيب، عن عبدالرحمن حبير بن نفير، أنه سمع أباذر الدرداء - قالا : قال رسول الله تَّة: أنا أول من يؤذن له بالسجود ... فذكر معناه(١). تفرد به . عبدالرحمن بن عوف، عنه ١١٩٢٤ - قلنا : يا رسول الله إنا نلتقى فأينا يبدأ صاحبه بالسلام؟ قال: ((أطوعهمم لله)) .. رواه الطبرانى، عن أحمد أبي يحى، عن محمد بن أيوب بن عافية ابن أيوب، عن جده، عن معادیة بن صالح، عن أیوب بن زیاد، عنه به. ١١٩٢٥ - عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله ثم ◌ّ أنا أول من يؤذن له بالسجود يوم القيامة وأنا أول من يؤذن له يرفع رأسه بالسجود فانظر إليّ بين يدي فأعرف أمتي من بين الأم ومن خلفي مثل ذلك وعن يميني مثل ذلك وعن شمالي مثل ذلك وقال رجل كيف تقرف أمتك يارسول الله من بين الأم فيما بين نوح إلى أمتك قال : هم غر محجلون من أثر الوضوء وليس أحد كذلك غيرهم وأعرفهم أنهم يأتون كتبهم (١) أخرجه أحمد ١٩٩/٥، قال الهيثمي: وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف وله طريق تأتي في البعث . مجمع الزوائد ٢٢٥/١، ٣٤٤/١٠. ٣١١ الجزء التاسع بأيمانهم وأعرفهم تسعى بين أيديهم ذريتهم(١). عبد الرحمن بن غنم، عنه ١١٩٢٦ - حدثنا أبو النضر . ثنا عبدالحميد بن بهرام، ثنا شهر بن حوشب . ثنا عبدالرحمن بن غنم، أنه زار أبا الدرداء بحمص فمكث عنده ليالى، فأمر بحماره فأوكف له، فقال أبو الدرداء : لا أرانى إلا مشيعك، فأمر بحماره فأسرج، فسارا جميعاً على حماريهما، فلقيا رجلاً شهد الجمعة بالأمس عند معاوية بالجابية، فعرفهما الرجل ولم يعرفاه، فأخبرهما خبر الناس، ثم قال الرجل : وخبر آخر كرهت أن أخبر كماه أراكما تكرهانه، فقال أبو الدرداء : فلعل أباذر توفى ؟ قال : نعم، والله . فاسترجع أبو الدرداء وصاحبه قريباً من عشر مرات، ثم قال أبو الدرداء : ارتقبهم واصطبر كما قيل لأصحاب الناقة، اللهم إن كذبوا أباذر فإنى لا أكذبه، وإن اتهموه فإنى لا أتهمه، وإن استغشوه فإنى لا استغشه، فإن رسول الله عَّه كان يأتمنه حين لا يأتمن أحداً، ويسر إليه حين لا يسر إلى أحد، أما والذى نفسى بيده لو أن أباذر قطع يمينى ما أبغظته بعد الذى سمعت من / رسول الله عَّة سمعته يقول : ((ما أظلت الخضراء، ولا أقلت الغبراء من ذى لهجة أصدق من أبي ذر))(٢). تفرد به . (١) ذكره الهيثمي وقال: رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم. مجمع الزوائد ٣٢/٨ . (٢) أخرجه أحمد ١٩٧/٥ . ٣١٢ جامع المسانيد والسنن (حديثٌ آخرُ ) ٠١١٩٢٧ قال الطبرانى : ثنا محمد بن عبدوس بن بكار، ثنا عبدالحميد بن بهرام، عن شهر، عن عبدالرحمن بن غنم، قال : قال شداد بن أوس: إن أخوف ما أخاف عليكم ما سمعت من رسول اللّه ◌َطائهم : ((الشهوة الخفية، والرياء شرك)). فقال عبادة بن الصامت وأبو الدرداء : اللهم عفواً، أو لم يكن رسول الله عمّ حدثنا: ((إن الشيطان أيس أن تعبد الأصنام فى جزيرة العرب ))(١). عبدالرحمن بن أبى ليلي، (عنه) ١١٩٢٨ - قال: ذكر رسول الله تعميّ العافية وما أعد الله لصاحبها من جزيل الثواب إذا هو شكر، وذكر البلاء وما أعد الله لصاحبه من جزیل الثواب إذا هو صبر، قال أبو الدرداء : فقلت : يا رسول الله، لأن أعافى فأشكر أحب إلى من أن أبتلى فأصبر، فقال رسول الله تَّه: ((تحب معك العافية)) . رواه الطبرانى، عن بكر بن سهل، عن إبراهيم بن البراء بن النضر ابن أنس بن مالك، عن شعبة، عن الحكم، عنه . ١١٩٢٩ - ومن حديث ليث بن أبي سليم، عن الحكم بن عتبة، (عن عبدالرحمن بن أبي ليلى،) عن أبي الدرداء، قال : قلت : يا رسول الله، سبقنا إخواننا : يصلون كما نصلى، ويعتقون ولا نعتق ... وذكر الحديث فى التسبيح والتحميد والتكبير عقيب الصلاة . (١) ذكره الهيثمي وقال: الطبراني وإسناده حسن. مجمع الزوائد ٥٣/١٠ . ٣١٣ الجزء التاسع ومن حديث شريك، عن عطاء بن السائب، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عنه (مرفوعاً) : ١١٩٣٠ - ((الوالد أوسط أبواب الجنة))(١). عثمان بن أبی الأسود أو أبی سودة - عنها ١١٩٣١ - روى أبو داود، عن محمد بن الوزير، عن الوليد بن مسلم، عن شبيب بن شيبة، عن عثمان بن أبي سودة عن أبي الدرداء، عن النبي قمّ في فضل العلم بمعنى حديث كثير بن قيس، عن أبي (٢) الدرداء(٢). قال شيخنا : ورواه عمرو بن عثمان الحمصي، عن الوليد بن مسلم، عن شعيب بن زريق، عن عثمان بن أبي سودة . ١١٩٣٢ - قلت : وقد رواه الطبراني، حدثنا ورد بن صفوان بن صالح وحدثنا ابراهيم بن دحيم، عن أبيه قالا : ثنا الوليد بن مسلم، ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن عثمان بن أبي أيمن، عن أبي الدرداء، عن النبي ◌َُّ .. فذكـ هذا الحديث في فضل العلم . عط بن أبى رباح، عنه ( مرفوعاً ) ١١٩٣٣ - ((من لمك طريقاً يلتمس علماً، سلك الله به طريقاً إلى الجنة )). (١) أخرجه أحمد ٤٤٥/٦ (٢) أخر جه أبو داود ٤/ ٥٨ ٥ رقم ٣٦٤٢ . ٤ جامع المسانيد والسنن ٣١٤ ١١٩٣٤ - وحدثنا إبراهيم بن نائلة، ثنا محمد بن أبي بكر المقدّمي، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا قطن عن عطاء قال : قال أبو الدرداء لقد توفى رسول الله مط وماطائر يطير بجناحيه إلاّ ذكر لنا فيه علماً . ١١٩٣٥ - ومن حديث بقية، عن ابن جريج، عن عطاء عن أبي الدّرداء قال: رآني رسول الله تَّه وأنا أمشي أمام أبي بكر، فقال: ((لا تمش أمام من هو خير منك، إن أبا بكر خير من طلعت عليه الشمس أو (١). غربت))(١) .. عطاء بن أبى مسلم، عنه ١١٩٣٦ - قال ابن ماجة : ثنا هشام بن عمار، ثنا حفص بن عمر ، عن عثمان بن عطاء بن أبي مسلم، عن أبيه عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله تَّهُ: ((إنّه ليستغفر للعالم من في السّموات ومن في الأرض حتّى الحيتان في البحر ))(٢). عطاء بن أبى يسار، عن أبى الدرداء ١١٩٣٧ - حدّثنا يحيى بن سعيد، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار أنّ معاوية اشترى سقاية من فضة بأقل من ثمنها أو أكثر . فقال أبو الدرداء: نهى رسول الله تَ ◌ّ عن مثل هذه الآّ مثلاً بمثل(٣). رواه النسائي عن قتيبة، عن مالك به . (١) ذكره الهيثمي وقال : رواه الطبراني وفيه بقية وهو مدلس وبقية رجاله وثقوا . مجمع الزوائد ٩ / ٤٤ . (٢) أخرجه ابن ماجه ٨٧/١ رقم ٢٣٩ . (٣) أخرجه أحمد ٤٤٨/٦ . ٣١٥ الجزء التاسع ١١٩٣٨ - حدّثنا سليمان ابنا اسماعيل، أخبرني محمد بن أبي حرملة، عن عطاء بن يسار، عن أبي الدرداء أنّه سمع النبي ◌َّهُ وهو يقصّ على المنبر (ولمن خاف مقام ربّه جنّتان ) فقلت : وإن زنى وإن سرق يارسول الله ؟ فقال النبي ◌َّة الثالثة : (ولمن خاف مقام ربّه جنّتان) فقلت في الثالثة : وإن زنى وإن سرق يارسول الله؟ قال: ((نعم، وإن رغم أنف أبي الدرداء)) (١) . رواه النسائي، عن علي بن حجر، عن إسماعيل بن جعفر به . حدیث آخر ١١٩٣٩ - رواه الطبراني، من حديث ابن لهيعة، عن أحمد بن حازم، عن محمد بن المنكدر، عن عطاء بن يسار، عن أبي الدرداء قال رسول الله تَّةُ: ((بشرى المؤمن الرؤيا الصّالحة))(٢). ١١٩٤٠ - ومن حديث سعيد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن عطاء بن يسار، عن أبي الدّرداء قال رسول الله عمّ في قوله: (لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة) قال: (( هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم، أو تُرى له))(٣) . عطية بن قيس المذبوح، عنه ( مرفوعاً ) ١١٩٤١ - أخّر ليلة . (١) أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى ٤٧٨/٦ رقم ١١٥٦٠)) (-) لم أجده في معاجم الطبراني الثلاث. (٣) أخرجه أحمد ٤٤٥/٦ . ٣١٦ جامع المسانيد والسنن رواه أبو يعلى، عن إبراهيم بن الحسين، عن بقية، عن أبي بكر بن إبراهيم بن أبي مريم، عنه . علقمة، عنه ١١٩٤٢ - حدثنا إسماعيل، عن داود، عن الشعبي، عن علقمة، قال : لقيت أبا الدرداء . قال ابن أبي عدي في حديثه : فقدمت الشام فلقيت أبا الدرداء، فقال لي : من أنت ؟ قلت : من الكوفة؛ فقال: هل تقرأ على قراءة ابن مسعود؟ قلت : نعم، قال : فأقرأ: ﴿والليل إذا يغشى﴾ قلت: ﴿والليل إذا يغشى والنهر إذا تجلّى والذكر والأنثى﴾ قال : هكذا سمعت رسول الله تَّ يقرؤها أحسبه قال: فضحك(١). رواه مسلم والنسائى، عن علي بن حجر، عن إسماعيل بن عليّة . ١١٩٤٣ - حدّثنا يزيد بن هارون، ابنا شعبة، عن معمر، عن ابراهيم، عن علقمة أنّه قدم الشام فدخل مسجد دمشق، فصلّى فيه ركعتين، فقال : اللهم ارزقني جليساً صالحاً، قال : فجاء فجلس إلى أبي الدرداء فقال له أبو الدرداء : ممن أنت ؟ قال : من أهل الكوفة ، قال : كيف سمعت ابن أم عبد يقرأ ﴿والليل إذا يغشى والنّهار إذا تجلّ﴾ قال علقمة : ﴿والذكر والأنثى ﴾ فقال أبو الدرداء: سمعتها من رسول الله تَّه قال : فما زال هؤلاء حتّى شككوني ثم قال : ألم يكن فيكم صاحب الوساد، وصاحب السّر الذي لا يعلمه أحد غيره، والذي أجير من الشيطان على لسان النبي ◌َّ ( صاحب الوساد : ابن مسعود، وصاحب (١) أخرجه أحمد ٦/ ٤٤٨-٤٤٩ . ٣١٧ . الجزء التاسع السّر: حذيفة، والذي أجير من الشيطان: عمّار)(١). رواه البخاري عن یحیی بن جعفر، عن یزید بن هارون به . رواه البخاري والنسائى من حديث شعبة به . ١١٩٤١ - حدّثنا عفّان، ثنا شعبة، أخبرنى معمر، سمعت ابراهيم قال : ذهب علقمة إلى الشّام ... فذكر الحديث(٢). ١١٩٤٢ - حدّثنا أسود بن عامر، ثنا اسرائيل، عن المغيرة، عن ابراهيم، عن علقمة قال : أتيت الشّام فدخلت المسجد، فصلّيت ركعتين وقلت: اللهم يسّرلي جليساً صالحاً ... فذكر معنى حديث شعبة(٣). ١١٩٤٣ - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن مغيرة، أنه سمع ابراهيم يحدّث قال : أتى علقمة الشام فصلى ركعتين . وقال / اللهم يسّرلي جليساً صالحاً، قال : فجلست إلى رجل، فإذا هو أبو الدرداء، فقال : ممن أنت ؟ قلت : من اهل الكوفة، قال : كيف كان عبد الله يقرأ هذا الحرف ﴿والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلّى وماخلق الذكر والأنثى﴾؟ فقلت: كان يقرؤها ﴿واللّيل إذا يغشى والنّهار إذا تجلّى والذكر والأنثى) فقال: هكذا سمعت رسول الله تَّ يقرؤها، فمازال هؤلاء حتى كادوا يشككوني، ثم قال : أفليس فيكم صاحب الوساد والسواك يعني عبد الله بن مسعود أليس فيكم الذي أجاره الله على لسان (١) أخرجه أحمد ٦/ ٤٤٩. (٢) أخرجه أحمد ٤٤٩/٦ . (٣) أخرجه أحمد ٦/ ٤٥٠ . ٣١٨ جامع المسانيد والسنن نبيه مع من الشيطان يعني عمار بن ياسر (١) .. ١١٩٤٤ - حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن ابراهيم، عن علقمة قال : قدمنا الشام، فأتانا أبو الدرداء فقال : أفيكم أحد يقرأ على قراءة عبدالله؟ قال : فأشاروا عليّ، قال: قلت : نعم، أنا، فقال : كيف سمعت عبد الله يقرأ هذه الآية ﴿ والليل إذا يغشى﴾؟ قال: قلت: سمعته يقرأ ﴿ والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلّى والذكر والأنثى﴾ قال: والله ، وأنا سمعت رسول الله تګ يقرؤها وهؤلاء يريدون أن يشككوني وأقرأ ﴿وماخلق الذكر والأنثى﴾! فلا أتابعهم (٢). رواه البخاري ومسلم، من حديث الأعمش . ومسلم، عن أبي بكر وأبي كريب كلاهما عن أبيه معاوية به . علي بن عبدالله الأزدى، عنه ١١٩٤٨ - حدّثنا إسحاق بن عيسى، حدّثني انس بن عياض الليثي أبو ضمرة / عن علي بن عبدالله الأزدي، عن أبي الدرداء . سمعت رسول الله تَّةٍ يقول ((قال الله ﴿ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ﴾ فأمّا الذين سبقوا فأولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب، وأمّا الذين اقتصدوا فأولئك الذين يحاسبون حساباً يسيراً، وأمّا الذين ظلموا فأولئك الذين يحاسبون في طول المحشر، ثم هم الذين يتلقاهم الله برحمته، وهم (١) أخرجه أحمد ٦/ ٤٥١ . (٢) أخرجه أحمد ٦/ ٤٥١ . ٣١٩ ! الجزء التاسع الذين يقولون ﴿ الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إنّ ربّنا لغفور شكور الذي أحلّنا دار المقامة من فضله، لا يمسّنا فيها نصب ولا يمسّنا فيها لغوب﴾(١) . تفرّد به . عمر بن عبدالله الأنصارى، عنه (مرفوعاً) ١١٩٤٩ - ((من ذكر بشيء ليس فيه لعيبه به، حبسه الله في نار جهنم حتّی یأتي بنفاذ ماقال فيه))(٢). رواه الطبراني، عن محمد بن إسحاق به زاهر، عن أبيه عن النضر ابن سهل، عن ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عنه . عمرو الصینی، عنه صوابه أبو عمرو الضبّي .. كما سيأتي . غضيف بن الحارث، عن أبى الدرداء ١١٩٥٠ - كان رسول الله عَ ﴾ [ليدني(٣)] أبا ذر إذا حضر، ويفتقده إذا غاب (٤) . (١) أخرجه أحمد ١٩٨/٥ . (٢) ذكره الهيثمي وقال : رواه كله الطبراني في الكبير ورجاله ثقات . مجمع الزوائد ٤ /٢٠١. (٣) غير واضحة بالمخطوطة ، وأثبتها من نص الحديث . (٤) ذكره الهيثمي وقال: رواه الطبراني وفيه أبو بكر بن أبي مريم وقد اختلط . مجمع الزوائد ٩/ ٣٣٠ . ! ! ٣٢٠ جامع المسانيد والسنن رواه الطبراني، من حديث أبي بكر بن أبي مريم، عن حبيب بن عبيد، عنه . فضالة بن عبيد، عنها ١١٩٥١ - قال أبو داود في كتاب الطب : حدثنا يزيد بن خالد ابن يوسف بن وهب الرملي، ثنا اللّيث، عن قتادة بن محمد، عن محمد بن كعب، عن فضالة بن عبيد، عن أبي الدرداء، سمعت رسول الله وم لائهم يقول (( من اشتكى شيئاً واستنكاه أخ له، فليقل : ربّنا الذي في السّماء قدّس اسمك، أمرك في السّماء والأرض . كما رحمتك في السّماء فاجعل رحمتك في الأرض، اغفر لنا حوبنا وخطايانا، أنت ربّ الطيبين، أنزل رحمة من رحمتك، وشفاءاً من شفائك على هذا الوجع فيبرأ)) (١). رواه النسائی، من حدیث اللیث بن سعد به . وفي رواية النسائى، عن محمد بن سعد بن كعب، عن أبي الدرداء لیس فيها فضالة بن عبيد . ١١٩٥٢ - ورواه الطبراني، من حديث الليث، عن زيادة عن محمد بن كعب عن فضالة : أنّ رجلين جاءا يطلبان الشفاء من الحديث، فذهبا إلى أبي الدرداء . فقال: سمعت رسول الله تَمُّ قال :... فذكره. ١١٩٥٣ - وللطبراني، من حديث الليث، عن زيادة عن محمد ابن كعب عن فضالة، عن أبي الدرداء ( مرفوعاً): ((ينزل الله في آخر ثلاث ساعات يبقين من اللّيل، فينظر في الساعة الأولى في الكتاب الذي (١) أخرجه أبو داود ٢١٨/٤ رقم ٣٨٩٢ .