النص المفهرس

٢٢١
جامع المسانيد والسنن
١٩٩٧ - أبو جبيرة الحضرمي(١)
١١٧٢٤ - أنه قدم على رسول الله عملية فأتاه كان زوجه إياها وهی
الكندية، وأنه أمره أن يتوضأ فبدأ بفيه فقال: (( يا أبا جبير لا تبدأ بفيك
فإن الكافر يبدأ بفيه)) قال: ثم دعا رسول الله ◌َّ بوضوء، فغسل يديه
فأنقاهما، ثم توضأ فمضمض فاه واستنشق وغسل وجهه ويده اليمنى
إلى المرفق - ثلاثاً - واليسرى مثل ذلك، ثم مسح رأسه، ثم غسل
رجليه (٢) .
رواه أبو نعيم، من حديث الليث وأبو وهب، عن معاوية بن
صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن أبى جبيرة .
وقال إسماعيل بن عياش، عن معاوية بن القاسم، عن عبدالرحمن
ابن جبير به .
١٩٩٨ - أبو جبيرة بن الضحاك(٣)
١١٧٢٥ - حدثنا إسماعيل، ثنا داود بن أبى هند، عن الشعبى،
قال : حدثنى أبو جبير بن الضحاك - قال : فينا نزلت فى بنى سلمة
﴿ولا تنابزوا بالألقاب﴾(٤) قدم رسول الله تَّة المدينة وليس منا رجل إلا
وله اسمان، وكان إذا نودى أحد منهم باسم تلك الأسماء، قالوا :
(١) انظر ترجمته: الإستيعاب ٣/ ١٥١٠، الإصابة ٢٥٢/٦.
(٢) أخرجه ابن حبان انظر: الإحسان ٣٦٩/٣-٣٧٠ رقم ١٠٨٩))، والبيهقي في ((
السنن ٤٦/١ -٤٧)).
(٣) انظر ترجمته: الإستيعاب ١٦١٩/٤، الإصابة ٣٠/٧.
(٤) سورة الحجرات: آية : ١١.

٢٢٢
الجزء التاسع
يارسول الله، إنه يغضب من هذا، قال : فنزلت ﴿ ولا تنابزوا
بالألقاب﴾(١).
رواه الأربعة من حدیث داود .
قال الترمذى : حسن .
١٩٩٩ - أبو جحيفة (٢)
واسمه وهب بن عبد الله، ويقال وهب بن وهب السوائى من بنى
جريان ابن سواء بن عامر بن سواء . نزل الكوفة، وابتنى بها داراً وهو
معدود من صغار الصحابة .
يقال: إنه لم يحتلم إلا بعد وفاة رسول الله مليئه، وكانت وفاته عام
الحرة .
حديثه فى رابع الكوفيين .
اسماعيل بن أبي خالد عنه
١١٧٢٦ - حدثنا يزيد، ثنا اسماعيل -يعنى ابن أبى خالد، حدثنى
أبو جحيفة أنه رأى النبى تَّ وكان أشبه الناس به الحسن بن علي (٢).
(١) أخرجه أحمد ٢٦٠/٤، وأبو داود ٢٤٦/٥ رقم ٤٩٦٢، والترمذي ٣٨٨/٥ رقم
٣٢٦٨، وابن ماجه ١٢٣١/٢-١٢٣٢ رقم ٣٧٤١، والطبراني في «المعجم الكبير
٣٢٥/٢٢ رقم ٩٦٨))، والحاكم ٤٦٣/٢، ١٨١/٤- ١٨٢ وصححه على شرط
مسلم ووافقة الذهبي .
(٢) انظر ترجمته: الإستيعاب ١٥٦١/٣، الإصابة ٣٢٦/٦.
(٣) أخرجه أحمد ٣/ ٣٠٧ .

٢٢٣
جامع المسانيد والسنن
١١٧٢٧ - حدثنا يزيد، ثنا اسماعيل بن أبى خالد، سمعت أبا
جحيفة قال : رأيت رسول الله عَ ◌ّه وكان أشبه الناس به الحسن بن
علي(١).
رواه البخاري والترمذي والنسائي من حديث إسماعيل بن أبي
خالد به .
زاد البخارى فى روايته، قلت : صفه لي، قال : كان أبيض قد
شمط، وأمر لنا بثلاثة عشر قلوصاً، فقبض قبل أن نقبضها، قال : فأتينا
أبابكر فأعطانا .
حدیث آخر
١١٧٢٨ - قال الطبراني : ثنا سلمة بن أحمد القواريزي الحمصي،
حدثني جدي لأمي حطاب بن عثمان، ثنا عبيد الله بن القاسم، عن
إسماعيل بن أبى خالد، عن أبى جحيفة - قال: قال رسول الله محَله: ((
ما من عبد ولا أمة يدع أن يمشي فى حاجة أخيه المسلم إلا مشى مثلها فى
سخط مثلها، ولا يدع أن ينفق نفقة فى سبيل الله إلا أنفق أضعافاً مضاعفة
فى سخط الله، ولا يدع الحج لغرض الدنيا إلا رأى المخلفين قبل أن يقضى
تلك الحاجة))(٢).
(١) أخرجه أحمد ٣٠٧/٣، والبخاري ١٩٩/٤ رقم ٣٥٤٤، والترمذي ١٢٨/٥ -١٢٩
رقم ٢٨٢٦ .
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٠٦/٢٢ رقم ٣٣٦، قال الهيثمي : وفيه عبيد
ابن القاسم الأسدي وهو متروك. مجمع الزوائد ٢٠٧/٣ .

٢٢٤
الجزء التاسع
حدیث آخر
١١٧٢٩ - قال الطبرانى : ثنا العباس بن الفضل الأسفاطى، ثنا
زكريا بن عدى، عن / حفص بن غياث، عن إسماعيل بن أبى خالد،
عن أبى جحيفة - قال: رأيت رسول الله ثمَّه وأتى بثوب من القصار، أو
يذهب به إلى القصار وعليه مكتوب شيطان فأمر به فمحى، وقال :
((أعوذ بالله من الشيطان))(١).
ثم رواه، عن محمد بن عبد الله الحضرمى، عن محمد بن عبد الله
ابن نمير، عن زكريا بن عدى، به مرفوعاً، ثم قال : والصحيح هذا .
حكيم عن أبي جحيفة
١١٧٣٠ - حدثنا عفان، ثنا شعبة، عن حكيم، سمعت أبا جحيفة
- قال: خرج رسول الله ◌َّ بالهاجرة، فصلى الظهر ركعتين والعصر
ركعتين، وبين يديه عنزة وتوضأ، وجعل الناس يأخذون من فضل
وضوءه(٢).
وفى حديث عون : يمر من ورائه المرأة والحمار.
١١٧٣١ - حدثنا بهز، ثنا شعبة، أخبرنى، عن أبى جحيفة - قال:
خرج رسول الله ◌َيّة بالهاجرة فتوضأ، قال : فجعل الناس يتمسحون
بفضل وضوءه فصلى الظهر ركعتين وبين يديه عنزة(٣).
(١) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٠٦/٢٢ رقم ٣٣٧)).
(٢) أخرجه أحمد ٤/ ٣٠٧ .
(٣) أخرجه أحمد ٣٠٨/٤ .

٢٢٥
جامع المسانيد والسنن
١١٧٣٢ - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة وحجاج، قال :
أخبرنى شعبة، عن الحكم، سمعت أبا جحيفة - قال : خرج رسول
الله عَّه بالهاجرة بالبطحاء، فتوضأ، فصلى الظهر ركعتين وبين يديه عنزة
. وزاد فيه عون : عن أبيه، عن أبى جحيفة : وكان يمر من ورائه المرأة
والحمار. قال حجاج فى الحديث : ثم قام الناس فجعلوا يأخذون يده
فيمسحون بها وجوههم، قال : فأخذت يده فوضعتها على وجهى، فإذا
هى أبرد من الثلج وأطيب ريحاً من المسك(١) .
رواه البخارى، عن آدم، عن سليمان بن حرب، عن شعبة .
وعن الحسن بن منصور، عن حجاج بن محمد، عن شعبة به .
ورواه مسلم والنسائی، عن محمد بن المثنی وبندار - كلاهما- /
عن محمد بن جعفر غندر، عن شعبة به .
حدیث آخر
١١٧٣٣ - رواه ابن ماجه، عن محمد بن يحيى الذهلى، عن أبى
نعيم، عن أبى اسرائيل الملائى، عن الحكم، عن أبى جحيفة، قال رسول
الله تَّةُ: ((من سن سنة حسنة فعمل بها من بعده، كان له أجرها وأجر من
عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن سنة سيئة كان
عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينتقص من أوزارهم
شيئاً))(٢) .
(١) أخرجه أحمد ٣٠٩/٤، والبخاري ٢٠٠/٤ رقم ٣٥٥٣ ، ومسلم ١/ ٣٦١ رقم
٢٥٢، والطبراني في ((المعجم الكبير ١٠٢/٢٢ رقم ٣٢٠)).
(٢) أخرجه أحمد ابن ماجه ١/ ٧٥ رقم ٢٠٧ .

٢٢٦
الجزء التاسع
١١٧٣٤ - وقد رواه البزار، عن محمد بن معمر، عن أبى نعيم،
عن أبى إسرائيل، عن الحكم، عن أبى جحيفة، قال: دهم رسول الله ثم ئلة.
ناس من قيس، مجتابى النمار، متقلدى السيوف، فساءه ما رأى من
هيئتهم، فصلى ثم دخل منزله، ثم خرج وصلى، وجلس فى مجلسه،
ثم أمر بالصدقة أو حض عليها، فقال : تصدق رجل من ديناره، من
درهمه، من صاع بره، من صاع تمره))، فجاء رجل من الأنصار بصرة
فوضعها فى يده، ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب،
حتى رأيت وجه رسول الله تَّ يتهلل كأنه مذهبة ثم قال - عند ذلك - :
((من سن سنة حسنة .. إلى أخره))(١)؛ قلت : قد تقدم حديث جرير بن
عبد الله البجلي مثل هذا في صحيح مسلم سوى .
سلمة بن کھیل، عنه - مرفوعاً -
١١٧٣٥ - ((جالس العلماء، وسائل الكبراء، وخالط
(٢)
الحكماء))(٢).
رواه الطبرانى، عن عبدان بن أحمد، عن قطن بن بشير، عن أبى
خالد يزيد، عن أبى مالك، عن سلمة بن كهيل به .
(١) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار ٤٥٥/١ رقم ٩٤٠)
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٢٢/ ١٠٣ رقم ٣٢٣))، قال الهيثمي : فيه أبو
مالك وهو منكر الحديث . مجمع الزوائد ١/ ١٢٥ .

٢٢٧
جامع المسانيد والسنن
/ علي بن الأقمر عنه
١١٧٣٦ - حدثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن علي بن الأقمر،
أخبرني أبو جحيفة - قال: قال رسول الله عَّة: ((لا آكل متكئاً))(١).
وقد رواه أبو داود، عن محمد بن کثیر، عن سفيان الثوري به ورواه
البخاري عن أبي نعيم عن مسعر عن علي بن الأقمر .
ورواه ابن ماجه، من حديث مسعر به .
ورواه الترمذي والنسائي، عن قتيبة، عن شريك، عن علي بن
الأقمر.
وعن عون، عن علي بن الأقمر به، وقال الترمذي : حسن
صحيح.
قال شيخنا : وقد رواه، وفيه عن علي بن الأقمر، عن عون بن أبى
جحيفة، عن أبيه - كما سيأتى -.
حدیث آخر
١١٧٣٧ - قال الطبرانى : ثنا على بن عبد العزيز، ثنا أبو ربيعة فهد
ابن عوف، ثنا شيخ لنا يقال له : الفضل بن أبى الفضل الأزدى، أخبرني
علي بن موسى، أنا على بن الأقمر، عن أبى جحيفة، قال : أكلت ثريدة
من خبز بر بلحم سمين، فأتيت رسول الله ◌َّ فجعلت أتجشأ، فقال :
(١) أخرجه أحمد ٣٠٨/٤، وأبو داود ١٤٠/٤-١٤١ رقم ٣٧٦٩، والبخاري ٢٤٧/٣
رقم ٥٣٩٨، وابن ماجه ١٠٦٨/٢ رقم ٣٢٦٢، والترمذي ٢٧٣/٤ رقم ١٨٣٠.
1

٢٢٨
الجزء التاسع
((أكفف عنا من جشائك، فإن أكثر الناس شبعاً فى الدنيا أكثرهم فى
الآخرة جوعاً)) (١).
حدیث آخر
١١٧٣٨ - قال الطبرانى : ثنا أحمد بن زهير، ثنا سعدان بن نصر،
ثنا أبو قتادة، عن مسعر، عن على بن الأقمر، عن أبى جحيفة، قال :
کان رسول الله تميّ يصلى حتى ترم قدماه، فقيل له : أليس قد غفر الله لك
ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال ; ((أفلا أكون عبداً شكوراً))(٢).
حدیث آخر
١١٧٣٩ - قال الطبرانى : ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة، ثنا
على بن سعيد، ثنا محبوب بن / أبى محرز القواريرى، عن أبى مالك
النخعى، عن على بن الأقمر، عن أبى جحيفة، أن رسول الله عم ◌ّه رأى
رجلاً قد أسبل فى الصلاة فضمه(٣) .
(١) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٠٩/٢٢ رقم ٣٥١)) أخرجه الحاكم (١٢١/٤)
وصححه فتعقبه الذهبي بقوله فهد قال المديني : كذاب وعمر بن موسى هالك .
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٠٩/٢٢ رقم ٣٥٢))، وقال الهيثمي: وفيه أبو
قتادة الحراني وثقة أحمد وابن معين وفيه رواية وضعفه جماعة . مجمع الزوائد.
٢٧١/٢ .
(٣) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٠٩/٢٢ رقم ٣٥٣))، وأخرجه البزار انظر:
كشف الأستار ٢٨٦/١ رقم ٥٩٥ وقال : أخطأ فيه أبو مالك وقد رواه الثقات عن
علي بن الأقمر عن أم عطية وأبو مالك ليس بالحافظ .

٢٢٩
جامع المسانيد والسنن
حدیث آخر
١١٧٤٠ - قال الطبرانى : ثنا محمد بن عبد الله الحضرمى، ثنا
صالح بن سهل، ثنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة، عن أبيه، عن على بن
الأقمر، عن أبى جحيفة - قال: (( جالسوا الكبراء وخالطوا الحكماء
وسائلوا العلماء(١) . وسيأتى مرفوعاً.
١١٧٤١ - حدثنا وكيع، عن مسعر وسفيان وابن أبى زائدة، عن
أبيه، عن على بن الأقمر، سمعت أبا جحيفة -قال: قال رسول الله مؤلّه :
((لا آكل متكئاً)) .
عمرو بن عبد الله، عنه
هو أبو إسحاق السبيعى .. يأتى.
عون بن أبي جحيفة، عن أبيه
١١٧٤٢ - حدثنا سفيان، ثنا شعبة، عن عون بن أبى جحيفة،
قال: سمعت أبى يحدث، عن النبى ثَّ أنه صلى بالبطحاء - وبين يديه
عنزة - الظهر ركعتين، والعصر ركعتين يمر من ورائه المرأة والحمار (٢).
رواه البخارى، عن آدم وأبى الوليد .
وأبو داود، عن حفص بن عمر - ثلاثتهم - عن شعبة به .
(١) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٠٩/٢٢ رقم ٣٥٤))، قال الهيثمي: إسناده
صحيح . مجمع الزوائد ١/ ١٢٥ .
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٢٢/ ١٠٧ رقم ٣٤٢))، وأخرجه البخاري
١٤٣/١ رقم ٤٩٥، وأخرجه أبو داود ١/ ٤٤٣ رقم ٦٨٨ .

٢٣٠
الجزء التاسع
١١٧٤٣ - حدثنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة، أنا مالك بن
مغول، وعمرو بن أبى زائدة، عن عون بن أبى جحيفة، عن أبيه، قال :
صلى بنا رسول الله تَّ بالأبطح الظهر والعصر ركعتين، وبين يديه عنزة
قد أقامها بين يديه، يمر من ورائها الناس والحمار والمرأة (١).
١١٧٤٤ - حدثنا وهب بن جرير، حدثنى شعبة، عن عون بن أبى
جحيفة، عن أبيه، أنه شهد النبى تَّ صلى الظهر بالبطحاء ركعتين،
وبين يديه عنزة يمر من ورائها الحمار والمرأة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي
عن عون عن أبيه أن النبي ثَُّ خرج في حلة حمراء فركب عنزه فجعل
يصلي إليها بالبطحاء يمر من ورائها الكلب والحمار والمرأة(٢).
١١٧٤٥ - حدثنا حسن بن موسى، ثنا زهير، عن أبى إسحاق،
عن ابن أبى جحيفة، عن أبيه، قال رأيت رسول الله تَّ صلى بالأبطح
صلاة العصر ركعتين (٣).
وكذلك رواه عن عون، أبو العميس عتبة بن عبد الله وقيس بن ربيعة
بن الربيع وأبو بردة الأشعرى وزيد بن أبى أنيسة وابن أبى ليلى .
١١٧٤٦ - حدثنا عفان، ثنا شعبة، أخبرني عون بن أبى جحيفة،
قال : رأيت أبى اشترى حجاماً، فأمر بالمحاجم فكسرت، قال : فسألته
عن ذلك؟ فقال: إن رسول الله تَّ نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب
(١) أخرجه أحمد ٣٠٧/٤ .
(٢) أخرجه أحمد ٣٠٨/٤ .
(٣) أخرجه أحمد ٣٠٨/٤، والطبراني في ((المعجم الكبير ١٠١/٢٢ رقم ٣١٣)).

٢٣١
جامع المسانيد والسنن
وكسب البغى، ولعن الواشمة والمستوشمة . وآكل الربا وموكله، ولعن
المصورين(١).
رواه البخارى، عن آدم وأبى الوليد وحجاج بن منهال وسليمان ابن
حرب - كلهم - عن شعبة .
وعن أبى موسى، عن غندر، عن شعبة به .
١١٧٤٧ - حدثنا شعبة، عن عون بن أبى جحيفة، عن أبيه - أنه
اشترى غلاماً حجاماً فأمر بمحاجمه فكسرت، فقلت له : أتكسرها ؟
قال: نعم، إن رسول الله تَّ نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب
البغى، ولعن آكل الربا وموكله، والواشمة والمستوشمة والمصور (٢).
١١٧٤٨ - ومن حديث ان أبى الجعد، عن عون بن أبى جحيفة،
عن أبيه، قال: نهى رسول الله تَّ عن عهر البغي ومن حديث إدريس
الأزدي عن عون عن أبيه أن بلالاً كان يؤذن لرسول الله تَّه صوتين
صوتين .
وفى رواية : مثنى مثنى، وأقام مثنى مثنى .
١١٧٤٩ - ومن حديث عبد الرحمن بن مسهر، عن عبد الجبار بن
العباس، عن عون، عن أبيه - مرفوعاً -: ((إذا قام أحدكم من منامه،
فليقل : الحمد لله الذي رد فينا أرواحنا وكنا أمواتاً))(٣).
(١) أخرجه أحمد ٣٠٨/٤، والبخاري ٥٨/٣ رقم ٢٢٣٨.
(٢) أخرجه ٣٠٨/٤ .
(٣) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٨٨/٢٢ رقم ٢٦٩))، قال الهيثمي: وفيه
عبدالرحمن بن مسهر وهو ضعيف . مجمع الزوائد ١٠ / ١٢٥ .

٢٣٢
:
الجزء التاسع
She
/ حديث آخر
١١٧٥٠ - قال الطبرانى: ثنا عقيل(١) بن أحمد، ثنا الجراح بن
مخلد، ثنا محمد بن عثمان الجريرى، ثنا سعيد بن عتبة القطان، ثنا أبو
معدان عباس بن مرة، سمعت عون بن أبى جحيفة، عن أبيه - قال :
جاءت أمرأة ومعها جارية سوداء، فقالت : يارسول الله، إن على رقبة
مؤمنة، أفتجزئ عنى هذه؟ فقال للجارية: ((أين الله؟)) قالت: فى
السماء، قال: ((من أنا؟)) قالت: رسول الله، قال: ((أتؤمنين بما جاء من
عند الله؟)) قالت: نعم، قال: ((اعتقها فإنها مؤمنة))(٢).
١١٧٥١ - ومن حديث أيوب ابن جابر عن عون عن أبيه قال : كان
لنا غلام قد حجام فنهانا رسول اللّه ◌َيئة أن نأكل من كسبه شيئًا(٣).
حدیث آخر
١١٧٥٢ - قال أبو يعلى : ثنا قاسم بن أبى شيبة، ثنا أبو أسامة،
عن صدقة بن أبى عمران، عن عون بن أبى جحيفة، عن أبيه، قال : قال
رسول الله عَّة: ((من رأنى فى المنام فكأنما رآنى مستيقظاً، إن الشيطان لا
يستطيع أن يتمثل بي(٤))).
(١) في المعجم الكبير ( عبدان)
(٢) أخرجه الطبراني في ( المعجم الكبير ٩٦/٢٢ رقم ٢٩٧))، قال الهيثمي: وفيه سعيد
ابن عنبسة وهو ضعيف . مجمع الزوائد ٢٤٤/٤ .
(٣) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٩٦/٢٢ رقم ٢٩٩)).
(٤) أخرجه أبو يعلى في ((مسنده ١٨٤/٢ - ١٨٥ رقم ٨٨١)) وأخرجه الطبراني في ((
المعجم الكبير ٩٧/٢٢ رقم ٣٠١)) .

٢٣٣
جامع المسانيد والسنن
حدیث آخر
١١٧٥٣ - قال أبو يعلى : ثنا أبو خيثمة، عن أبيه - قال : كان
رسول الله تَّةٍ فى سفر فناموا فيه حتى طلعت الشمس، فقال : ((إنكم
كنتم أمواتاً فرد الله إليكم أرواحكم، فمن نام عن صلاة فليصل إذا
استيقظ، ومن نسی فليصل إذا ذكر))(١).
حدیث آخر
١١٧٥٤ - قال أبو يعلى : ثنا زهير، ثنا عبد الله بن موسى، ثنا
عبدالجبار بن العباس، ثناعون : عن أبيه - أن رجلاً ذبح قبل أن يصلى
رسول الله يوم النحر، فقال رسول الله عَئة: ((لا تجزئ عنك، ولا عن
أحد بعدك))(٢).
/ حدیث آخر
١١٧٥٥ - قال أبو يعلى : ثنا زهير، ثنا جعفر بن عون، ثنا أبو
عميس، عن عون، عن أبيه، أن رسول الله تَّةٍ آخى بين سليمان وأبى
الدرداء، فجاء سلمان في الأصل هكذا والأصوب سلمان والله أعلم
يزوراً أبا الدرداء، فرأى أم الدرداء فقال : ما شأنك ؟ فقالت : إن أخاك
ليس له حاجة فى الدنيا، فلما جاء أبو الدرداء رحب بسلمان وقرب إليه
طعاماً، فقال له سلمان : أطعم، فقال : إنى صائم، فقال : أقسمت
(١) أخرجه أبو يعلى في ((مسنده ١٩٢/٢ رقم ٨٩٥))، والطبراني في ((المعجم الكبير
٨٨/٢٢ رقم ٢٦٨))، قال الهيثمي: ورجاله ثقات. مجمع الزوائد ٣٢٢/١.
(٢) أخرجه أبو يعلى في ((مسنهد ١٩٢/٢ رقم ٨٩٧))، قال الهيثمي: ورجاله ثقات.
مجمع الزوائد ٤ / ٢٤ .

٢٣٤
الجزء التاسع
عليك إلا ما طعمت ما أنا بآكل حتى تأكل، قال : فأكل معه وبات عنده،
(١)] سلمان، ثم قال :
فلما کان من اللیل، قام أبو الدرداء [.
يا أبا الدرداء، إن لربك عليك حقاً، ولأهلك عليك حقاً، ولجسدك
عليك حقاً، فاعط كل ذى حق حقه . صم وافطر، ونم وقم، وائت
أهلك، فلما كان عند الصبح، قال : قم الآن، فقاما فصليا، ثم خرجا
إلى الصلاة، فلما صلى رسول الله تَّةٍ قام إليه أبو الدراء فأخبره بما قال له
سلمان، فقال له مثل ما قال له سلمان(٢) .
حدیث آخر
١١٧٥٦ - عن عون بن أبى جحيفة، عن أبيه، أن رسول الله مح له
كان فى مسير له فسمع مؤذناً يقول : أشهد أن لا إله إلا الله، فقال: ((خلع
الأنداد)) فقال: أشهد أن محمداً رسول الله، فقال: ((خرج من النار)) ثم
قال : ((تجدونه صاحب [ معزىّ مُعزبة(٣)] أو صاحب كلاب)) (٤).
رواه البزار، عن محمد بن أبى صفوان الثقفى، عن أبى قتيبة، عن
عبد الجبار بن العباس، عن عون، عن أبيه به، ثم قال : وقد روى عن
عون، عن مسلم بن بدیل .
(١) فراغ فى الأصل بمقدار كلمة تقريبًا .
(٢) أخرجه أبو يعلى في ((مسنده ١٩٣/٢ -١٩٤ رقم ٨٩٨))، والطبراني في ((المعجم
الكبير ٢٢/ ٩٢ -٩٣ رقم ٢٨٥)) .
(٣) زيادة من (( كشف الأستار)).
(٤) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار ١/ ١٨٢ رقم ٣٥٨)).

٢٣٥
جامع المسانيد والسنن
/ حديث آخر
١١٧٥٧ - قال البزار : ثنا ابراهيم بن سعيد، ثنا أبو أحمد، ثنا عبد
الجبار بن العباس، عن عون بن أبى جحيفة، عن أبيه - قال : قال رسول
الله عَّ: ((إنها ستفتح عليكم الدنيا حتى تنجدون بيوتكم، كما تنجد
الكعبة)) قلنا : ونحن على ديننا اليوم، وقال: ((وأنتم على دينكم اليوم))
قال: فقلنا : نحن يومئذ خير أم اليوم؟ قال: ((بل أنتم اليوم خير))(١).
ثم قال : تفرد به أبو أحمد، ولم يكتبه إلا عن ابراهيم بن سعيد .
١١٧٥٨ - وله من حديث محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى،
عن عون بن أبى جحيفة، عن أبيه - أن رسول الله تَّهُ خرج من المدينة إلى
مكة وهو معه، فلم يزل يصلى ركعتين حتى رجع إلى المدينة (٢).
١١٧٥٩ - ومن حديث صدقة بن أبى سهل، عن عون، عن أبيه -
مرفوعاً - : ((من سد فرجة فى الصف غفر له))(٣).
حدیث آخر
١١٧٦٠ - قال البزار : حدثنا الحسن بن عرفة، ثنا على بن ثابت،
عن عمر بن موسى، عن عون بن أبى جحيفة، عن أبيه، قال : أكلت
ثريداً وأتيت النبى ◌َّ فتجشأت عنده، فقال: ((يا أبا جحيفة، إن أطول
(١) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار ٢٥٨/٤ رقم ٣٦٧١، قال الهيثمي: رواه البزار
ورجاله رجال الصحيح . مجمع الزوائد ٢٥٨/٤ .
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٩٨/٢٢ رقم ٣٠٤)).
(٣) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار ٢٤٨/١ رقم ٥١١، قال الهيثمي: وإسناده
حسن . مجمع الزوائد ٢/ ٩١ .
:

٢٣٦
الجزء التاسع
الناس جوعاً يوم القيامة أكثرهم شبعاً فى الدنيا))(١) .
١١٧٦١ - وله من حديث الأشعث بن سواد، عن عون، عن أبيه،
قال : بعث رسول الله عَّ فينا ساعياً . فأمره أن يأخذ الصدقة من أغنيائنا
فيردها على فقرائنا(٢) .
رواه الطبرانى من حديث أشعث، وزاد : وكنت غلاماً يتيماً .
١١٧٦٢ - وللبزار من حديث الحجاج بن أرطأة، عن عون، عن
أبيه، أن بنى عامر لما أتوا رسول الله تَّه قال لهم: ((مرحبا)(٣).
١١٧٦٣ - وبه: رأيت بلالاً يؤذن فأدخل / أصبعه فى أذنيه (٤).
حدیث آخر
١١٧٦٤ - روى الطبرانى من حديث الوليد بن عبد الملك بن
مسرح، عن مخلد بن يزيد، عن مسعر، عن عون بن أبى جحيفة، عن
أبيه، قال: لما قدم جعفر من أرض الحبشة، قبل رسول الله عَلّه بين عينيه،
وقال: ((ما أدرى أنا بقدوم جعفر أسر)) أم بفتح خيبر)) (٥).
(١) أخرجه البزار، انظر: كشف الأستار ٢٥٨/٤ رقم ٣٦٦٩ .
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٩٠/٢٢ رقم ٢٧٦)).
(٣) أخرجه البزار انظر كشف الأستار ٣١٤/٣ رقم ٢٨٣١ ، قال الهيثمي: وفيه الحجاج
ابن أرطأة وهو مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد ١٠/ ٥١ .
(٤) أخرجه الطبراني في (المعجم الكبير ٨٦/٢٢ رقم ٢٥٩)).
(٥) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٨٢/٢٢ رقم ٢٤٤)).

٢٣٧
جامع المسانيد والسنن
كبير، عن أبي جحيفة
١١٧٦٥ - قال: ((بلغنى أن أهل البيت يتتابعون فى النار حتى لا
يبقى منهم حر ولا عبد ولا أمة، وأن أهل البيت يتتابعون فى الجنة حتى ما
يبقى منهم حر ولا عبد ولا أمة ))(١) .
رواه الطبرانى . من حديث أبى سعيد الأشبح، عن أحمد بن
بشير، عن إسماعيل بن أبى كثير به .
أبو إسحاق السبيعي، عنه
١١٧٦٦ - حدثنا يحيى بن آدم، ثنا أبو بكر، عن أبى إسحاق، عن
أبى جحيفة، قال: صليت مع رسول الله عَّه بالأبطح العصر ركعتين(٢).
١١٧٦٧ - حدثنا يحيى بن آدم، ثنا اسرائيل، عن أبى إسحاق،
عن أبى جحيفة، قال: صليت مع رسول الله ◌َّ العصر ركعتين، قال :
قلت له : مثل من أنت يومئذ؟ قال : أبرى النبل وأريشها(٣).
١١٧٦٨ - حدثنا إسماعيل بن عمر، ثنا يونس، عن أبى إسحاق،
عن أبى جحيفة وهب بن عبد الله السوائى، قال: رأيت رسول الله مدخل
صلى بالأبطح العصر ركعتين، ثم قدم المدينة بين يديه عنزة بينه وبين مارة
(١) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٠٧/٢٢ رقم ٣٣٩))، قال الهيثمي: رواه
الطبراني من طريق كبير ولم ينسبه إلى أبي جحيفة ولم أعرف كبيراً هذا وبقية رجاله
ثقات . مجمع الزوائد ١٠/ ٢٧٣ .
(٢) أخرجه أحمد ٣٠٨/٤، والطبراني في ((المعجم الكبير ٨١/٢٢-٨٢ رقم ٢٤١)).
(٣) أخرجه أحمد ٣٠٨/٤ .

٢٣٨
الجزء التاسع
الطريق، ورأيت الشيب بعنفقته تحت أسفل من شفته السفلى (١).
رواه البخارى، عن عبد الله بن رجاء، عن إسرائيل .
ورواه مسلم وابن ماجه، من حديث زهير - كلاهما - عن أبى
إسحاق به .
١١٧٦٩ - حدثنا أبو أحمد / ثنا اسرائيل، عن أبى إسحاق، عن
وهب السوائى، أنه صلى مع النبى ثَّة بالأبطح العصر ركعتين (٢).
١١٧٧٠ - حدثنا حجاج، ثنا شريك، عن أبى إسحاق، عن وهب
- وهو أبو جحيفة - قال: أمنا رسول الله تَّ بمنى فركز عنزة له بين يديه
فصلی بنا ركعتين(٣).
١١٧٧١ - حدثنا وكيع، عن اسرائيل، عن أبى إسحاق، سمعت
أبا جحيفة يقول: رأيت رسول الله عَّه يصلى بمنى ركعتين (٤).
١١٧٧٢ - حدثنا سليمان بن داود وأبو كامل - قالا : ثنا زهير، ثنا
أبو إسحاق، عن أبى جحيفة، قال: رأيت رسول الله تعمطّه صلى وهذه
منه، وأشار إلى عنفقته بيضاء، فقيل لأبى جحيفة : ومثل من أنت يومئذ
؟ قال : أبرى النبل وأريشها (٥).
(١) أخرجه أحمد ٣٠٨/٤ .
(٢) أخرجه أحمد ٣٠٨/٤، والطبراني في ((المعجم الكبير ٨١/٢٢-٨٢ رقم ٢٤١))
(٣) أخرجه أحمد ٤/ ٣٠٨ .
(٤) أخرجه أحمد ٣٠٩/٤ .
(٥) أخرجه أحمد ٣٠٩/٤.

٢٣٩
جامع المسانيد والسنن
حدیث آخر /
١١٧٧٣ - حدثنا سفيان بن وكيع، عن محمد بن بشر، عن علي
ابن صالح، عن وهب السوائى، قال : قال : يارسول الله، نراك قد
شبت؟ قال: (( شيبتني هود وأخواتها))(١). باعتبار أن نفس السند فى
الأصل سيتكرر فى الحديث الاتى .
رواه الترمذى - فى الشمائل .
أبو خالد، عن أبي جحيفة
١١٧٧٤ - حدثنا محمد بن عبيد، عن الأعمش، عن أبى خالد،
عن وهب - قال: قال رسول الله تَمّ: ((بعثت أنا والساعة كهاتين))(٢).
وفى رواية : ((كهذه من هذه، إن كادت لتسبقها))، وجمع
الأعمش السبابة والوسطى .
وقال محمد - مرة - : إن كادت لتسبقنى . تفرد به .
١١٧٧٥ - وحدثناه أبو الجواب، ثنا عمار، عن الأعمش، عن أبى
خالد، عن جابر - قال: رأيت رسول الله عَّه يقول: ((بعثت أنا والساعه
(٣)
كهذه)»(٣) .
(١) أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية ص ٥٦ رقم ٤١))، وأبو يعلى ١٨٤/٢ رقم
٨٨٠، والطبراني في ((المعجم الكبير ١٠٢/٢٢ رقم ٣١٨)).
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٢٢/ ١٠٤ رقم ٣٢٦))، قال الهيثمي: ورجالهما
رجال الصحيح . مجمع الزوائد ١٠/ ٣١٢ .
(٣) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٢/ ٢٠٧ رقم ١٨٤٧)).

٢٤٠
الجزء التاسع
١١٧٧٦ - وقال عيسى بن يونس : عن جابر بن سمرة السوائى -
حدثنا علي بن بحر / عنه - قال: رأيت رسول الله تَّهُ يشير بأصبعه .
حدیث آخر
١١٧٧٧ - عن أبى خالد - وهو الوالبى - عن أبى جحيفة، قال :
قال رسول الله عَّة: (( لا يزال هذا الأمر قائما حتى يلى اثنا عشر خليفة
من قريش))(١).
رواه البزار، عن ابراهيم بن زياد الصائغ، عن محمد بن عبيد، عن
الأعمش، عن أبى خالد به، ثم قال : إنما يرويه الحفاظ، عن الأعمش،
عن أبى خالد، عن جابر بن سمرة - يعنى كما تقدم - .
أبو عمر المنبهي الكوفي، عنه
١١٧٧٨ - قال ابن ماجه - فى الصلاة - وأبو يعلى : حدثنا
إسماعيل بن موسى، ثنا شريك، عن أبى عمرو، سمعت أبا جحيفة
يقول : ذكرت الجدود عند رسول الله تَّة وهو فى الصلاة، فقال رجل :
جَد فلان فى الخيل، وقال آخر : جد فلان فى الإبل، وقال آخر : جد
فلان فى الغنم، وقال آخر : جد فلان فى الرقيق، فلما قضى رسول
الله ◌َّهِ صلاته رفع رأسه من آخر ركعة، فقال: ((اللهم ربنا لك الحمد
ملء السموات وملء الأرض وملء ماشئت من شيء بعد أهل الثناء
والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد، لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما
منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد، وطول صوته بالجد ليعلموا أنه
(١) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار ٢٣٠/٢ رقم ١٥٤٨.
: