النص المفهرس

٦١
-
رواه أبو داود عن محمد بن يحيى بن فاس عن يعقوب بن
إبراهيم به(١).
(عبد الملك بن عمير عن معاوية)
ما زلت أطمع فى الخلافة حين سمعت رسول الله عز له يقول
لی: ((إن ملكت فأحسن)).
٩٩٣٢ - رواه الطبرانى من حديث إسماعيل بن إبراهيم بن
مهاجر عنه(٢).
(عبد الله بن عبد الله بن عتبة عنه)
أن رسول الله عَ لتر كان يصلى فى الثوب الواحد.
٩٩٣٣ - رواه الطبرانى، عن إبراهيم بن نائلة، عن سليمان
الشاذكونى، عن الفضل بن العلاء، عن طلحة بن يحيى عنه(٣).
(عبيدة بن المهاجر بن عبد ربه، يأتى إن شاء الله تعالى)
(عبيد بن سعد
يأتى فى ترجمة ابن أبى مريم إن شاء الله تعالى).
(عروة عنه)
٩٩٣٤ - قال الطبرانى: حدّثنا أبو الزنباع: روح بن الفرج
المصرى، حدّثنا يحيى بن بكير، حدّثنا ابن لهيعة، حدّثنى محمد بن
(١) سنن أبى داود: ح (٢٠٦١)؛ والطبرانى فى الكبير: ٣٤٦/١٩.
(٢) المعجم الكبير: ٣٦١/١٩؛ قال الهيشمى ١٨٦/٥: فيه اسماعيل بن مهاجر وهو
ضعيف.
(٣) المعجم الكبير: ٣٣١/١٩.
i

٦٢
جامع المسانيد والسُّنن
عبد الرحمن بن أبى الأسود، عن عروة: أنه سمع معاوية على منبر
رسول الله عَ لَه، ومعه قصة من شعر، فقال: إنى وجدت هذه فى
أهلى وإنهم زعموا أن النساء يزدنه فى شعورهن وإنى سمعت رسول الله
◌ِيّةٍ يقول: ((لعن الواصلة والموصولة))(١).
(١) المعجم الكبير: ٣٢٢/١٩.
1
١

بسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
رَبِّ يَسَّرٌ
ء
(بقية سند معاوية بن أبى سفيان، رضى الله عنه)
(عطاء بن أبي رباح عن معاوية)
٩٩٣٥ - حدّثنا عفان، حدّثنا حماد - يعنى ابن سلمة -، أنبأنا
قيس، عن عطاء: أن معاوية بن أبى سفيان بن حرب أخذ من أطراف
- يعنى شعر - رسول الله مع الله فى أيام العشر بمشقص وهو محرم،
والناس ینکرون ذلك(١).
رواه النسائى من حديث حماد بن سلمة (٢).
(حديث آخر عن عطاء بن أبى رباح عن معاوية)
قال: أمرنى رسول الله عَ ليه أن لا آتى أهلى فى غرة الهلال، وأن
لا أتوضأ فى النحاس، وأن استنّ كلما قمت من سنتی ..
٩٩٣٦ - رواه الطبرانى، عن الحسين بن إسحاق، عن أبى
كريب، عن عثمان بن عبد الرحمن بن عبيدة بن حسان عنه به(٣).
وفيه نكارة شديدة وغرابة.
(١) المسند: ٩٢/٤.
(٢) رواه النسائى فى كتاب الحج: ح (١٨٤).
(٣) المعجم الكبير: ٣٤٩/١٩؛ قال الهيثمى ٢١٥/١: فيه عبيدة بن حسان وهو
منكر الحديث.
- ٦٣ -

٦٤
١
جامع المسانيد والسُّن
(عطية بن أبى جميلة: أبو هزان)
سمع معاوية عن النبى عَ ليه. قال: ((إنما أنا مبلغ والله يهدى،
وأنا قاسم والله يعطى فمن جاءه منا شىء بحسن هدى وحسن رغبة
فذاك الذى يبارك له فيه، ومن بلغه منا شىء بسوء رغبة وسوء هدى
فذاك الذى يأكل ولا يشبع)).
٩٩٣٧ - رواه الطبرانى: حدّثنا أبو شعيب: عبد الله بن الحسين
الحرانى، حدّثنا يحيى بن عبد الله البابلى، حدّثنا صفوان بن عمرو،
حدّثنى عطية أبو هزان به، فذكره.
٩٩٣٨ - ثم رواه من حديث عمرو بن الحارث، عن عبد الله بن
سالم، عن الزبيدى، عن الفضل بن فضالة عنه به، وشيئًا مثله من
رواية أبى الزاهرية عن معاوية(١).
(عطية بن قيس الكلابى عنه)
٩٩٣٩ - حدّثنا عبد الله. قال: وجدت هذا الحديث فى كتاب
أبى بخط يده: حدّثنا بكر ين يزيد وأظنى سمعته فى المذاكرة فلم
أكتبه وكان بكر ينزل المدينة أظنه كان فى المحنة كان قد ضرب على
هذا الحديث فى كتابه. قال :
٩٩٤٠ - حدّثنا بكر بن يزيد، أنبأنا أبو بكر - يعنى ابن
أبى مريم -، عن عطية بن قيس الكلابى: أن معاوية بن أبى سفيان
قال: قال رسول الله ع اله: ((إن العينين وكاء السّة فإذا نامت العينان
استطلق الموكأ))(٢)، تفرّد به.
(١) المعجم الكبير: ٣٨٩/١٩-٣٩٠.
(٢) المسند: ٩٦/٤.

٦٥
(علقمة بن وقاص الليثى المدنى)
قال عبد الله: وجدت هذا الحديث فى كتاب أبى بخط يده.
٩٩٤١ - حدّثنا بكر - وهو البرسانى -، أنبأنا ابن جريج،
حدّثنى عمرو بن يحيى: أن عيسى بن عمر أخبره عن عبد بن علقمة بن
وقاص. قال أبى لعبد معاوية: إذا أذن مؤذنه، فقال معاوية كما قال
المؤذن حتى إذا قال: حى على الصلاة. قال: لا حول ولا قوة إلا
بالله. فلما قال: حى على الفلاح. قال: لا حول ولا قوة إلا بالله. قال:
وبعد ذلك ما قال المؤذن. وقال: سمعت رسول الله عَ الله قال ذلك.
رواه النسائي عن ابراهيم بن الحسن، ومجاهد بن موسى. قالا :
حدّثنا حجاج بن محمد عن ابن جريح به(١).
(عمرو بن قيس السكونى)
أنه سمع معاوية نزع بهذه الآية ﴿اليوم أكملت لكم دينكم﴾(٢)
الآية، وقال: نزلت فى يوم عرفة، يوم جمعة، وتلا ﴿فمن كان يرجو
لقاء ربه﴾(٣) الآية، وقال: إنها آخر آية نزلت.
رواه الطبرانى من حديث هشام بن عمار عن اسماعيل بن
عياش: حدّثنا عمرو بن قيس ، فذكره(٤).
(١) سنن النسائي: ٢٥/٢.
(٢) سورة المائدة، آية رقم (٣).
(٣) سورة الكهف، آية رقم (١١٠).
(٤) المعجم الكبير: ٣٩٢/١٩.
i

٦٦.
جامع المسانيد والسنن
(عمرو بن يحيى عنه)
٩٩٤٢ - حدّثنا وكيع، حدّثنا سفيان، عن جابر، عن عمرو بن
يحيى، عن معاوية. قال: لعن رسول اللّه ◌َ تر الذين يشققون الكلام
تشقيق الشعر(١)، تفرّد به.
(عمير بن الحارث السكونى عنه)
قال: رقبت صلاة رسول الله جماهير فسمعت أكثر صلاته يقول:
((سبحان رب العالمين)).
٩٩٤٣ - رواه الطبرانى من حديث صدقة بن عبد الله، عن نضر
ابن علقمة، عن أخيه، عن ابن عائذ عنه(٢).
(عمير بن هانئ عنه)
٩٩٤٤ - حدّثنا إسحاق، حدّثنا يحيى بن حمزة، عن عبد
الرحمن بن يزيد بن جابر: أن عميرًا بن هانئ حدّثه. قال: سمعت
معاوية ابن أبى سفيان على هذا المنبر يقول: سمعت رسول الله معنا القلم
يقول: ((لا تزال طائفة من أمتى قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم أو
خالفهم حتى يأتى أمر الله وهم ظاهرون على الناس)). فقام مالك بن
يخامر السكسكى، فقال: يا أمير المؤمنين، سمعت معاذ بن جبل
يقول: وهم أهل الشام، فقال معاوية ورفع صوته: هذا مالك يزعم أنه
سمع معاذًا يقول: وهم أهل الشام(٣).
رواه مسلم عن منصور بن أبى مزاحم عن يحيى بن حمزة(٤).
(١) المسند: ٩٨/٤.
(٢) المعجم الكبير: ٣٨٢/١٩.
(٣) المسند: ١٠١/٤.
(٤) صحيح مسلم: ح (١٠٣٧).

٦٧
ورواه البخارى عن الحميدى عن الوليد بن مسلم، كلاهما: عن عبد
الرحمن بن يزيد بن جابر به(١).
(العلاء بن أبى حكيم الشامى عن معاوية)
فى قوله تعالى: ﴿من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها﴾ الآية،
والحديث هو فى ترجمة تقى بن نافع عن أبى هريرة.
(عيسى بن طلحة بن عبد بن عبد الله التيمى عنه)
٩٩٤٥ - حدّثنا اسماعيل بن ابراهيم، حدّثنا هشام الدستوائى
وأبو عامر العقدى قال: حدّثنا هشام، عن يحيى بن أبى كثير، عن
محمد بن ابراهيم، عن ابن طلحة. قال أبو عامر فى حديثه. قال:
حدّثنى عيسى بن طلحة. قال: دخلنا على معاوية فنادى المنادى
بالصلاة، فقال: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، فقال معاوية: الله
أكبر، الله أكبر، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله. قال معاوية: وأنا
أشهد. قال أبو عامر: أن لا إله إلا الله. قال: أشهد أن محمدًا رسول
الله. قال معاوية: وأنا أشهد. قال أبو عامر: أن محمدًا رسول الله. قال
يحيى: فحدّثنا رجل أنه لما قال: حى على الصلاة. قال: لا حول ولا
قوة إلا بالله. قال معاوية: هكذا سمعت نبيكم ◌َ ◌ّ يقول(٢).
رواه البخارى عن معاذ بن فضالة عن هشام الدسوائى به، وعن
إسحاق عن وهب بن جرير عن هشام نحوه، وزاد: قال يحيى: حدّثنی
بعض إخوانى أنه لما قال: حى على الصلاة. قال: لا حول ولا قوة إلا
بالله. وقال: هكذا سمعت نبيكم عَ لَّهِ (٣).
(١) صحيح البخارى: ح (٣٦٤١ و٧٦٤٠).
(٢) المسند: ٩١/٤.
(٣) صحيح البخارى: ح (٦١٢)؛ وابن ماجه فى السنن: ح (٧٢٥).
۔
-

٦٨
جامع المسانيد والسُّئن
:
ورواه النسائى فى اليوم والليلة: عن محمود بن خالد عن الوليد
عن الأوزاعى عن يحيى به. ولم يذكر الزيادة.
٩٩٤٦ - حدّثنا ابن نمير ويعلى. قالا: حدّثنا طلحة - يعنى ابن
يحيى -، عن عيسى بن طلحة: سمعت معاوية يقول: سمعت رسول
اللّه عَ لَّه يقول: ((إن المؤذنين أطول أعناقًا يوم القيامة))(١).
٩٩٤٧ - حدّثنا ابن نمير، حدّثنا طلحة بن نمير، عن عيسى بن
طلحة: سمعت معاوية يقول: إذا أتاه المؤذن يؤذنه بالصلاة يقول:
سمعت رسول اللّه ◌َ لّه يقول: ((إن المؤذنين أطول الناس أعناقًا يوم
(٢)
القيامة))(٢).
رواه مسلم وابن ماجه من حديث" طلحة بن يحيى (٢).
(فضل المدنى عن معاوية)
فى النهى عن وصل الشعر.
1
٩٩٤٨ - رواه الطبرانى من حديث الليث، عن عبيد الله بن
جعفر، عن صفوان بن سليم عنه(٤).
(القاسم بن محمد الثقفى عنه)
مرفوعًا: فى صفة الوضوء ومسح الرأس بدأ بمقدم رأسه ثم
ذهب بهما إلى قفاه ثم ردّهما إلى المكان الذي بدأ منه.
٩٩٤٩ - رواه الطبرانى من حديث الوليد بن مسلم، عن عثمان
(١) المسند: ٩٥/٤.
(٢) المسند: ٩٨/٤.
(٣) مسلم فى صحيحه: ح (٣٧٨)، وابن ماجه فى السنن: ح (٧٢٥).
(٤) المعجم الكبير: ٣٤٤/١٩.

٦٩
ابن المنذر عنه. قال الوليد: وحدّثنى عبد الله بن العلاء، عن زبر، عن
أبى الأزهر، عن معاوية بذلك .
٩٩٥٠ - وأخبرنى رزين بن عثمان، عن عبد الرحمن بن ميسرة،
عن المقدام بن معديكرب، عن رسول الله عَّر مثل ذلك(١).
(القاسم بن محمد عنه)
أن رسول الله عَ ليه قال للناس: ((إن صلَى الإمام جالسًا فصّوا
جلوسًا)). قال: فعجب الناس من صدق معاوية.
٩٩٥١ - رواه الطبرانى من حديث اسماعيل بن أبى أويس، عن
سليمان هلال، عن جعفر بن محمد عنه(٢).
(القاسم أبو عبد الرحمن عنه)
٩٩٥٢ - قال ابن ماجه فى كتاب الصيام: حدّثنا العباس بن
الوليد الجلال، حدّثنا مروان بن محمد، حدّثنا الهيثم بن حميد، عن
العلاء بن الحارث، عن القاسم بن عبد الرحمن. قال: كان رسول الله
عَ ظله يقول على المنبر قبل شهر رمضان: ((الصيام يوم كذا وكذا ونحن
متقدمون فمن أحب أن يتقدم فليتقدم ومن أحب يترك فليترك))(٣).
(قيس بن أبى حازم عنه)
رأيت معاوية یخطب قد نقه من مرضه وقد جر عن ذراعيه فذكر
الحديث موقوفًا وفيه ((لو كره الله شيئًا لغيره)).
(١) المعجم الكبير: ٣٧٧/١٩-٣٧٨.
(٢) المصدر السابق: ٣٢٢/١٩.
(٣) سنن ابن ماجه: ح (١٦٤٧)؛ قال البوصيرى فى الزوائد: قبل أن القاسم لم
يسمع من أحد من الصحابة سوى ابن إمامة.
---. "

٧٠
جامع المسانيد والسُّن
٩٩٥٣ - رواه النسائى من حديث هشيم، عن اسماعيل عنه
٠
جه (١)
(كيسان أبو جرير يأتى)
(مالك بن يخامر عن معاوية)
٩٩٥٤ - قال الطبرانى: حدّثنا الحسن بن جرير الصوری، حدّثنا
سليمان بن عبد الرحمن الدمشقى، حدّثنا اسماعيل بن عياش، عن
ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن مالك بن يخامر، عن عبد
الرحمن بن عون ومعاوية وعبد الله بن عمرو: أن رسول الله عن التعٍ قال:
((الهجرة هجرتان إحداهما أن تترك السيئات والأخرى أن تهاجر إلى الله
ورسوله ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتى
تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت طبع على كل قلب بما فيه وكفى
الناس العمل))(٢).
(مجاهد عنه)
٩٩٥٥ - قال الطبرانى: حدّثنا الحسين بن إسحاق، حدّثنا زيد
ابن الحريش، حدّثنا عبد الوهاب التقفى، عن أبيه، عن عبد الوهاب
ابن مجاهد، عن أبيه: سمعت معاوية يقول: قال رسول الله عَ له: ((لا
تعجلن إلى شىء تظن أنك إن استعجلت إليه أنك تدركه وإن كان الله
لم يقدره لك. ولا تستأخرن عن شىء تظن أنك إن استأخرت عنه أنه
قد فرغ عنك وإن كان الله قد قدره عليك))(٣).
(١) رواه النسائى فى الكبرى كما فى التحفة: ٤٤٧/٨
(٢) المعجم الكبير: ٣٨١/١٩.
(٢) المصدر السابق: ٣٤٣/١٩ وفيه عبد الوهاب بن مجاهد وهو ضعيف.
٠

٧١
(محارب أبو سلمة عنه)
مرفوعًا: ((أن العدو لا يظهر على قوم لو رآهم أو قال لو رأيتهم
مع رجل من بنى بكر)).
٩٩٥٦ - رواه الطبرانى، عن ابراهيم بن نائلة، عن شباب
العصفرى، عن عون بن كهمس، عن سلمة بن محارب، عن أبيه به (١).
(محمد بن اسحاق بن يسار عن معاوية)
وهو مفضل بينهما.
٩٩٥٧ - قال أبو يعلى: حدّثنا داود بن رشيد، حدّثنا أبو تميلة،
سمعت محمد بن اسحاق. قال: ادعى نصر بن الحجاج بن غلاط
السلمى عبد الله بن رباح مولى خالد بن الوليد. فقال: مولاى ولد على
فراش مولاى فتحاكما إلى معاوية وقد وضع تحت فراشه حجرًا. فقال:
سمعت رسول اللّه ◌َ الله يقول: ((الولد للفراش وللعاهر الحجر)). وقال له
نصر بن حجاج: وأين قضاؤك هذا من قضائك فى زياد؟ فقال معاوية : .
قضاء رسول اللّه ◌َ له خير من قضاء معاوية. قال: فكأن عبد الله بن
رباح لا يجيب نصرًا إلى ما يدعى. فقال له نصر بن حجاج:
أبا خالد خذ مثل مالى وراثة
وخذنى أخًا عبد الهزاهز شاهدًا
أبا خالد مالٌ ثريٌ ومنصب
سنى وأعراقٌ تهزك صاعدًا
أبا خالد لا تجعلن بناتنا
إماء لمخزوم وكن مواجدًا
(١) المعجم الكبير: ٣٥٦/١٩.
--- -

٧٢
جامع المسانيد والسُّن.
أبا خالد إن كنت تخشى ابن خالد
فلم يكن الحجاج يرهب خالدًا
أبا خالد لا نحن نار ولا همو
جنان ترى فيها العيون رواكدا(١)
(محمد بن جبير بن مطعم القرشى عنه)
٩٩٥٨ - حدّثنا بشر بن شعيب بن أبى حمزة، حدّثنى أبى، عن
الزهرى. قال: كان محمد بن جبير بن مطعم يحدّث: أنه بلغ معاوية
وهو عنده فى وفد من قريش أن عبد الله بن عمرو بن العاص يحدّث
أنه سيكون ملك من قحطان، فغضب معاوية فقام فأثنى على الله بما هو
أهله. ثم قال: أما بعد، فإنه بلغنى أن رجالاً منكم يحدّثون أحاديث
ليست فى كتاب الله ولا تؤثر عن رسول الله، أولئك جهالكم، فإياكم
والأمانى التى تضل أهلها فإنى سمعت رسول الله عَ لِّ يقول: ((إن هذا
الأمر فى قريش لا ينازعهم أحد إلا أكبه الله على وجهه ما أقاموا
الدين(٢).
رواه النسائي عن بشر بن شعيب به(٣)، ورواه البخارى عن أبى
اليمان عن شعيب بن أبى حمزة به، قال: وتابعه نعيم عن ابن المبارك
عن معمر عن الزهرى به (٤).
(١) مسند أبى يعلى: ٣٨٣/١٣؛ قال الهيشى ١٤/٥: إسناده منقطع .
(٢) المسند: ٩٤/٤.
(٣) رواه النسائى فى السنن الكبرى كما فى التحفة: ٤٤٧/٨.
(٤) البخارى فى صحيحه: ح ٣٥٠٠).
:

٧٣
(محمد بن سيرين البصرى عنه)
٩٩٥٩ - حدّثنا وكيع، حدّثنا أبو المعتمر، عن ابن سيرين، عن
معاوية. قال: قال رسول الله مع الله: ((لا تركبوا الخز ولا النمار)). قال
ابن سيرين: وكان معاوية لا يتهم فى حديث النبى عَ لَّه. قال أبو عبد
الرحمن: يقال له الحيرى - يعنى أبا المعتمر - ويزيد بن طهمان أبو
المعتمر هذا (١).
رواه أبو داود عن هناد، وابن ماجه عن أبى بكر بن أبى شيبة
كلاهما: عن وكيع به (٢).
(محمد بن عقبة مولى آل الزبير عن معاوية)
٩٩٦٠ - روى الطبرانى من حديث عبد الله بن صالح، عن
الليث، عن هشام بن سعيد، عن محمد بن عقبة. قال: خطب معاوية
فتكلم بشىء مما ينكر عليه فرد عليه فسره ذلك. وقال: سمعت رسول
الله عَ ليه يقول: ((يكون أمراء يقولون فلا يردّ عليهم يتهافتون فى النار
يتبع بعضهم بعضًا)(٣).
(محمد بن على بن الحنفية عنه)
٩٩٦١ - حدّثنا عفان. قال: حدّثنا حماد بن سلمة، حدّثنا
عبد الله بن عقيل، عن محمد بن على بن الحنفية. قال: سمعت معاوية
ابن أبى سفيان يقول: سمعت رسول الله عَ القر يقول: ((العمرى جائزة
لأ هلها)» (٤)، تفرّد به.
(١) المسند: ٩٣/٤.
(٢) سنن النسائى: ١٦١/٨؛ وابن ماجه فى كتاب اللباس: ح (٢٠٤٧).
(٣) المعجم الكبير: ٣٤١/١٩.
(٤) المسند: ٩٧/٤.
أ
- -

٧٤
جامع المسانيد والسّنن
٩٩٦٢ - حدّثنا يزيد بن هارون، حدّثنا حماد بن سلمة، عن
عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن الحنفية. قال: سمعت
معاوية بن أبى سفيان يقول: قال رسول الله عبد الله: ((العمرى جائزة
لأهلها)»(١)، تفرّد به. ورواه أبو يعلى من حديث محمد بن اسحاق عن
عبد الله بن محمد بن عقيل به(٢).
(محمد بن كعب القرظي)
٩٩٦٣ - حدّثنا وكيع، حدّثنا أسامة بن زيد، عن محمد بن
كعب القرظي. قال: قال معاوية على المنبر: ((اللهم لا مانع لما أعطيت
ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد من يرد الله به خيرًا
يفقهه فى الدين))، سمعت هؤلاء الكلمات من رسول الله عَ ليه على
المنبر(٣)، تفرّد به.
٩٩٦٤ - حدّثنا ابن نمير ويعلى، قالا: حدّثنا عثمان بن حكيم
وأبو بدر، عن عثمان بن حكيم، عن محمد بن كعب القرظى، عن
معاوية. قال يعلى فى حديثه: سمعت معاوية. قال: سمعت رسول الله
ظلم يقول على هذه الأعواد: ((اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما
منعت. من يرد الله به خيرًا يفقهه فى الدين)) (٤)، تفرّد به.
٩٩٦٥ - حدّثنا محمد بن فضيل، حدّثنا عثمان بن حكيم:
سمعت محمد بن كعب القرظى. قال: سمعت معاوية يقول: سمعت
-
(١) المسند: ٩٩/٤.
(٢) قال الهيثمى ١٥٦/٤: رجال أبى يعنى رجال الصحيح خلا عبد الله بن عقيل
وحديثه حسن.
(٣) المسند: ٩٢/٤.
(٤) المسند: ٩٥/٤.

٧٥
رسول الله عّ لّ يقول إذا انصرف من الصلاة ((اللهم لا مانع لما أعطيت
ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد))(١)، تفرّد به.
٩٩٦٦ - حدّثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، حدّثنی
محمد بن كعب القرظى، سمعت معاوية يخطب على هذا المنبر يقول :
تعلموا «أنه لا مانع لما أعطى ولا معطى لما منع الله ولا ينفع ذا الجد
منه الجد من يرد الله به خيرًا يفقه فى الدين))، سمعت هذه الأحرف
من رسول الله عَ لّر على هذه الأعواد(٢)، تفرّد به.
(محمد بن يوسف مولى عثمان عن معاوية)
في إجابة المؤذن
٩٩٦٧ - رواه الطبرانى من حديث هشام بن عمار، عن حذيفة
ابن عبد العزيز بن الربيع، عن سيرة، عن أبيه عنه به(٣). والظاهر أنه
على أبيه عن معاوية.
(محمود بن على القرظى عنه)
فى إجابة المؤذن وفي الحيعلتين بلا حول ولا قوة إلا بالله.
٩٩٦٨ - رواه الطبرانى من حديث ابن لهيعة به (٤).
(١) المسند: ٩٧/٤:
(٢) المسند: ٩٨/٤.
(٣) المعجم الكبير: ٣٤٦/١٩.
(٤) المجم الكبير: ٣٤٣/١٩.

٧٦
جامع المسانيد والسُّن
(مروان بن الحكم عنه)
٩٩٦٩ - روى الطبرانى من حديث حماد بن سلمة، عن على بن
زيد، عن سعيد بن المسيب، عن مروان بن الحكم. قال: دخلت مع
معاوية على عائشة أم المؤمنين. فقالت: يا معاوية، قتلت حجرًا
وأصحابه وفعلت الذى فعلت، أما خشيت أن أخبأ لك رجلًا فيقتلك
بمحمد بن أبى بكر. فقال: لا إنى فى بيت آمن، سمعت رسول الله
عج له يقول: ((الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن))، يا أم المؤمنين:
كيف أنا فى حاجاتك ورسلك وأمرك؟ قالت: صالح. قال: فدعينى
وحجرًا حتى نلتقى عند الله(١).
٩٩٧٠ - وحدّثنا أحمد بن محمد بن صدقة، حدّثنا محمد بن
خالد بن حنبل، حدّثنا أبى، عن بقية بن الوليد، عن قيس بن عبيد،
عن بشر بن عبيد الله، عن عمر بن عبد العزيز بن مروان، عن أبيه،
عن جده، عن معاوية. قال: قال رسول الله عَ لّه: ((من سره إذا رأته
الرجال مقبلًا تمثّلوا له فليتبوأ بيئًا فى النار))(٢).
(مسلم بن مشكم: أبو عبد الله عن معاوية)
مرفوعًا: ((إن الله أخرج ذرية آدم من صلبه فملأ بهم الأرض
وكانوا هكذا)). وضم جعفر بن الزبير الرازى له: عن مسلم: يديه
إحداهما إلى الأخرى.
٩٩٧١ - رواه الطبرانى (٣).
(١) العجم الكبير: ٣١٩/١٩.
(٢) المصدر السابق: ٣٢٠/١٩.
(٣) المعجم الكبير: ٣٨٣/١٩؛ قال الهيثمى ١٨٧/٧: وفيه جعفر بن الزبير وهو
متروك.

٧٧
(مسلم بن هرمز عنه)
مرفوعًا: ((لا يزال قوم يقاتلون على أمر الله حتى يأتى أمر الله وهم
كذلك)) .
٩٩٧٢ - رواه الطبرانى، عن ابراهيم بن نائلة، عن الشاذكونى،
عن يحيى بن الحجاج، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن أبيه به(١).
(مطرف عنه)
عَّ له. قال: ((ليلة القدر ليلة سبع وعشرين)).
عن النبى
٩٩٧٣ - رواه أبو داود، عن عبد الله بن معاذ، عن أبيه، عن
شعبة، عن قتادة عنه به (٢).
(المطلب بن عبد الله بن حنطب عنه)
قال رسول الله عَ له: ((لست من دد، ولا دد منى)).
٩٩٧٤ - رواه الطبرانى من حديث الدراوردى، عن عمرو بن
أبى عمرو عنه(٣).
(معاوية بن حديج عن معاوية)
٩٩٧٥ - قال أبو یعلی: حدّثنا محمد بن یحیی البصرى، حدّثنا
محمد بن يعقوب ، حدّثنى أحمد بن ابراهيم، حدّثنی اسحاق بن
ابراهيم بن الغمر مولى سموك، حدّثنى أبى، عن جدى، سمعت
معاوية بن حديج يقول: كنت عند معاوية بن أبى سفيان حين جاءه
كتاب عامله يخبره أنه وقع بالترك وهزمهم وكثرة من قتل منهم وكثرة
(١) المصدر السابق: ٣٤٥/١٩ وإسناده ضعيف جدًا.
(٢) سنن أبى داود: ح (١٣٧٣).
(٣) المعجم الكبير: ٣٤٤/١٩ وإسناده ضعيف جدًا.

٧٨
جامع المسانيد والسُّنن
ما غنم فغضب معاوية من ذلك ثم أمر أن يكتب إليه: قد سمعت ما
ذكرت فما قتلت وغنمت فلا أعلمن ما عُدْت لشىء من ذلك ولا
قاتلتهم حتى يأتيك أمرى. فقلت له: لم يا أمير المؤمنين؟ فقال:
سمعت رسول الله عَ لّهِ يقول: ((إن الترك تجلى العرب حتى تلحقها
بمنابت الشيخ والقيصوم)). فأكره قتالهم لذلك(١).
(معبد بن عبد الله بن عويم الجهنى البصرى عنه)
٩٩٧٦ - حدّثنا محمد بن جعفر، حدّثنا شعبة. وحجاج قال :
أنبأنا شعبة، عن سعيد بن ابراهيم، عن معبد الجهنى. قال: كان
معاوية قلّ ما يحدّث عن النبى عَ لّهِ. قال: وكان قلّ ما يكاد أن يدع
يوم الجمعة هؤلاء الكلمات أن يحدّث بهن عن رسول الله عَ لَّه يقول:
((من يرد الله به خيرًا يفقه فى الدين. وأن هذا المال حلوة خضرة فمن
يأخذه بحقه يبارك له فيه وإياكم والتمادح فإنه الذبح))(٢).
رواه ابن ماجه، أخبره: عن أبى بكر بن أبى شيبة عن غندر به(٣).
٩٩٧٧ - حدّثنا يزيد، أنبأنا ابراهيم بن سعد، عن أبيه، عن
معبد الجهنى. قال: سمعت معاوية وكان قليل الحديث، عن رسول الله
عَ ◌ّه وقل ما خطب إلا ذكر هذا الحديث فى خطبته، سمعت رسول
الله عَ الهم يقول: ((ألا إن هذا المال حلو خضر فمن أخذه بحقه بارك الله
فيه، ومن يرد الله به خيرًا يفقه فى الدين وإياكم والمدح فإنه الذبح)).
حدّثنا يعقوب: قال فيه: ((إياكم والتمادح فإنه الذبح))(٤).
(١) مسند أبي يعلى: ٣٦٦/١٣ وإسناده ضعيف وفيه مجاهيل.
(٢) المسند: ٩٣/٤.
(٣) سنن ابن ماجه: ح (٣٧٤٣).
(٤) المسند: ٩٨/٤-٩٩.
:

٧٩
(حديث آخر عن معيد عنه)
٩٩٧٨ - قال أبو داود الطيالسى: حدّثنا شعبة، حدّثنا أبو
التياح، عن معبد الجهنى. قال: خطب معاوية. فقال: ألا ما بال أقوام
يصلّون صلاة قد صحبت رسول الله عَ لِّ فما رايناه يصلّيها وقد سمعناه
ينهى عنها - يعنى الركعتين بعد العصر - (١).
(معن بن على عن معاوية)
فى سجود السهو. رواه الطبرانى من حديث أبى الفياض عنه(٢).
(موسى بن طلحة بن عبيد الله عن معاوية)
روى الترمذى وابن ماجه من حديث اسحاق بن يحيى بن طلحة،
عن عمه موسى بن طلحة. قال: دخلت على معاوية. فقال: ألا
أبشرك، قلت: بلى. قال معاوية: سمعت رسول اللّه ◌َ الله يقول:
((طلحة ممن قضى نحبه))(٣).
(حديث آخر)
٩٩٧٩ - رواه الطبرانى من حديث قيس بن الربيع، عن ميسرة
ابن جندب، عن موسى بن طلحة. قال: شهدت عثمان يخطب على
المنبر قائمًا وشهدت معاوية يخطب قاعدًا. وقال: أما إنى لم أجهل
السنة ولكنى كبرت سنى ورق عظمى وكثرت حوائجكم فأردت أن
أقضى بعض حوائجكم وأنا قاعد ثم أقوم فآخذ نصيبى من السنة(٤).
(١) مسند الطيالسى: حخطوط ل/٧٧/أ.
(٢) المعجم الكبير: ٣٦٢/١٩.
(٣) سنن الترمذى: ح (٣٢٥٥) وقال: غريب.
(٤) المعجم الكبير: ٠.٣٢٤/١٩

٨٠
جامع المسانيد والسُّمن
(مکحول عنه)
٩٩٨٠ - سمع معاوية على المنبر يقول: كان رسول الله عَ ليه إذا
انفتل من الصلاة. قال: ((لا إله إلا الله وحده له الملك وله الحمد وهو
على كل شىء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت ولا
ينفع ذا الجد منك الجد)).
رواه الطبرانى، عن أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، عن أبيه،
عن اسماعيل بن عياش، عن عبد العزيز بن عبيد الله، عن مكحول(١).
(النعمان بن بشير عنه)
مرفوعًا: ((أن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه)).
رواه الطبرانى، عن ابراهيم بن نائلة، عن سليمان الشاذكونى،
عن الواقدى، عن موسى بن عمير الجازمى، عن موسى بن سهل، عن
یزید عنه(٢).
(النعمان بن مرة الزرقى عنه)
أن رسول الله ع الم قال: ((من أحب الأنصار فبحبى أحبهم ومن
أبغضهم فببغضى أبغضهم)) .
٩٩٨١ - رواه الطبرانى من حديث وهب، عن معاوية بن
صالح، عن يحيى بن سعيد عنه(٣).
(١) المعجم الكبير: ٣٩٣/١٩. قال الهيشمى: وفى إسناده عبد العزير بن عبيد الله
وهو ضعيف .
(٢) المعجم الكبير: ٣١٢/١٩ وفى إسناده سليمان الشاذكونى وهو ضعيف.
(٣) المصدر السابق: ٣٤١/١٩.