النص المفهرس

٧٦١
رفاعة بن عرابة الجهنىّ
ذا الّذِى يَسْأَلَنِى أُعْطِيَه، حتى يتفجّر الصُّبح)) (١) .
٣٠٧١ - رَوَاهُ النسائي وابن ماجه من حديث الأَوْزاعى، عن
يحيى بن أَبِى كَثیر بِهِ (٢) .
٠٠
٣٠٧٢ - حدّثنا أبو المغيرة، حدّثنا الأَوْزَاعى، حدّثنى يَحْيَى بن
أبِى كَثِير، عَن هِلال بن أَبِى مَيْمونة، عن عَطاء بن يَسَار، عَن رِفَاعَة بن
عَرَابَةِ الجُهَنَى. قال: ((صدرنا معَ النبيّ عَّه مِنْ مَكّةَ، فجعل النّاسُ
يَسْتَأْذنونَهِ))، فذكر الحديث.
٣٠٧٣ - قالَ: فقال أبو بكر : ((إنّ الّذي يَسْتأذنك بَعْدَ هذه لَسَفِيه
فى نَفْسِى، ثمّ إنَّ النبىّ مَ لَّهِ حمدَ الله، وقالَ خَيْرًا، ثمّ قال: أَشْهَدُ عِنْدَ
اللّهِ - وَكانَ إذا حلف قال: ((والّذى نَفْسُ محمّد بيده)) - ما مِنْ عَبْد يُؤْمن
بالله [واليوم الآخر] ثمّ يُسدّد إلاَّ سلكَ فى الجنّة)) فذكرَ الحديث (٣) .
٣٠٧٤ - رَوَاهُ النّسائي وابن ماجه من حديث الأَوْزَاعى (٤).
(١) من حديث رفاعة بن عرابة الجهنى فى المسند: ١٦/٤، وما بين المعكوفات استكمال
منه .
(٢) الخبر للنسائى فى اليوم والليلة كما فى تحفة الأشراف: ١٧٢/٣.
وأخرجه ابن ماجه مختصرًا فى الصلاة : باب ما جاء فى أى ساعات الليل أفضل :
٤٣٤/١؛ وفى الزوائد: فى إسناده محمد بن مصعب: ضعيف، قال صالح بن محمد : عامة
أحاديثه عن الأوزاعى مقلوبة .
(٣) من حديث رفاعة بن عرابة الجهنى فى المسند: ١٦/٤، وما بين المعكوفات استكمال
منه .
(٤) الخبر هو طريق آخر للذى قبله، وقد مرّ أن النسائى أخرجه فى اليوم والليلة ،
وأخرجه ابن ماجه مختصرًا من طريقين كلاهما عن الأوزاعى عن يحيى بن أبى كثير فى
الكفارات: باب يمين رسول الله عَ لّم التى يحلف بها: ٦٧٦/١.
وفى الزوائد : إسناده ضعيف بالإسنادين. ففى الأول محمد بن مصعب ، وهو ضعيف.
وفى الثانى عبد الملك بن محمد الصنعانى، لكن الحديث رواه النسائى فى عمل اليوم والليلة
بإسنادين : أحدهما على شرط الشيخين، والثانى على شرط البخارى.
=
٠

٧٦٢
:
الجزء السابع عشر
٣٠٧٥ - حدّثنا حسن بن موسى، حدّثنا شَيْبان، عن يَحْيَى بن
أبى كَثير. قال: حدّثَنِى هِلَال بن أبى مَيْمونة - رجلٌ من أَهْل
المدينة ، عَن عَطاء بم يَسَار، عن رِفَاعَة بن عَرَابة الجُهَنى، قالَ: ((أقبلنا
مع النبىّ عَ لِّ حتى إذا كُنَّا بالكَدِيدُ أَوْ قَالَ بِقُدَيد)) فذكر الحَديث(١).
٣٠٧٦- حدّثنا يحيى [بن] سَعيد، حدّثنا هشام - يَعنى
الدَّسْتَوائى -، حدّثنا يَحْيَى بن أبى كَثِير، عن هِلال بن أبى مَيْمونة،
حدّثنا عطاء بن يَسَار: أَنَّ رِفَاعَة الجُهنى قال: ((أقبلنا مَعَ رَسولِ اللهِ
سَلَّهِ ، حتّى إِذَا كَّا بالكَدِيد، أو قالَ: بِقُدَيد جاء رجالٌ يَسْتَأَّذِنون إلى
أُهْلِيهِمْ، فَيُؤْذَن لَهُم، قال: فَحَمِدَ الله، وَأَثْنَى عَليه، وقالَ خَيرًا (وقالَ:
ما بالكم يكون شِقُّ الشَّجرة الّتى تَلَى رَسولَ اللهِ عَ لَّهِ أَبغضَ إليكم من الشِّقِ
الآخر؟ قالَ : فلم أَرَ عِنْدَ ذلكَ من القومِ إلاَّ با کِیًا، قالَ: فقال رجل : يا
رسولَ اللهِ إِنّ الّذِى يَسْتَأذنك بعد هذا لَسَفِيهُ. قال: فحمد الله، وقالَ
خَيْرًا) (٢). وقالَ: أشهدُ عند الله لا يَموتُ عَبْدٌ شَهِدَ أَن لا إله إلاَّ الله،
وأنّ محمّدًا رسولُ اللهِ صَادِقًا من قَلْبه، ثم يُسَدّد إلا سَلَكَ فى الجنّة، ثم
١٠/أ قال: وعَدَنى رَبِّى، عزّ وجلّ، أَنْ يُدْخِلَ الجنّةَ مِنْ أُمَّتِى سَبْعين أَلْفًا بِغَيْرِ
حِسابٍ، وإنّى لأَرجو أَنْ لا يَدْخلوها حتّى تَبَوَّوا أنتم ومَنْ صلح من
أَزْواجِكُم وذُراريكم مَسَاكِنَ فى الجنّةِ ، وقالَ : إذا أَمَضَى نصفُ اللّيل ، أو
قال : ثلثُ اللّيل ينزلُ [الله] إلى السّماء الدّنيا، فيقول: لا أُسأَّل [عن]
عبادى أحدًا غَيْرِى. من ذَا الّذى يَسْتَغْفِرنى فأغفرَ له، مَن ذا الّذى يَدْعونى
قال: ورفاعة هذا ليس له عند المصنف سوى هذا الحديث، وليس له فى الأصول
=
الخمسة شىء أصلاً. انتهى .
نقول يراجع حديثه السابق عندهما .
(١) من حديث رفاعة بن عرابة الجهنى فى المسند: ١٦/٤.
(٢) ما بين القوسين لم يرد فى المسند.

رقيبة بن عقيبة ٧٦٣
فَأَسْتَجِيبَ له، مِّن ذا الذى يَسألنى، فَأُعْطِيَه، حتّى يَنْفَجِرَ الصُّبِحُ)) (١).
(رِفَاعَة بن يَثربىّ هو أبو رِمْثَة يأتى فى الكُنى)
٥٦٨ - (رِفَاعَةُ غَيْرِ مَنْسوب)(٢)
٣٠٧٧ - بَعَثْنِى رَسُولُ اللهِ عَ لَلِ أُنَادَى أَنْ لا تَشْرَبُوا فِى المُقَّر)).
رواه عنه أبو سلمة بن عبد الرّحمن. رَوَاهُ أبو نعيم (٣) .
٥٦٩ - (رُقَادْ بن رَبِيعَة العُقَيلى) (٤)
٣٠٧٨ - قالَ الطّبرانى حدّثنا محمّدُ بن عَبْد الله الحَضْرَمى،
حدّثنا أحمد بن كَثِيرِ البَّجلي، حدّثنا يعلى بن الأَشْدق. قال : أدركتُ عِدَّة
مِنْ أَصحابِ رَسولِ اللهِ عَ ◌ِّ منهم رُقَاد بن رَبِيعَة، قالَ: ((أَخَذَ مِنَّا رسولُ
اللهِ عَِّ [من الغَنمِ من المائةِ شاةً، فإن زادتْ فشاتَيْن، وذكر الإبل](٥).
٥٧٠ - (رُقَيْبةُ بن عُقَيْبةٍ) (٦)
ويُقال : عُقَيْبَة بن رُقَيْبَة
رَوَى أنّه جاءَ إلى رَسولِ اللهِ عَِّ فى آخر يوم من رَجب ◌ُودِّعه،
فقالَ : أين تريد؟ قال: أريد [سفرًا]. قال: تريدُ [أن تمحق رِبْحك
وتخسر وتمحق بركتك]؟ قال : لا يا رسولَ الله. قال: فأقم حتّى يُهل
(١) من حديث رفاعة بن عرابة الجهنى فى المسند: ١٦/٤، وما بين المعكوفات استكمال
منه .
(٢) له ترجمة فى أسد الغابة: ٢٣٤/٢؛ والاصابة: ٥٢٠/١.
(٣) الخبر أخرجه إبن منده وأبو نعيم. قال إبن حجر : إسناده ضعيف.
(٤) له ترجمة فى أسد الغابة: ٢٣٥/٢؛ والاصابة: ٥٢٠/١.
(٥) المعجم الكبير للطبرانى: ٧٥/٥، وما بين المعكوفين استكمال منه إلا قوله: ((وذكر
الإبل)) فقد أوردها إبن الأثير فى أسد الغابة. أخرج الخبر عن إبن منده وأبى نعيم.
قال الهيثمى: فيه أحمد بن كثير البجلى، ولم أجد من ذكره. مجمع الزوائد: ٧٤/٣ .
(٦) له ترجمة فى أسد الغابة: ٢٣٥/٢، والاصابة: ٥٢٠/١.

٧٦٤
الجزء السابع عشر
الهِلال [وتخرج يوم الإثنين أو يومَ الخميس، وعليك بالدُّلُجات] فإِنّ
[فيه] ملائِكَةً موَكّلون بالسَّيارة)). رواهُ أبو نعيم من طريق مكّى بن إبراهيم،
وابن منده، والخطيب (١) .
٥٧١ - (رُكَانة بنُ عَبْد يَزَيد) (٢)
ابن هاشم بن المطّلب بن عَبْد مناف بن قُصَيّ، وهو الذى صارع
النبيَّ عَ لِ فَصَرعه رسولُ اللهِ عَلَّهِ. يأتى فى ترجمة يزيد بن«رُكَانَة.
٥٧٢ - (رَكْبٌ المِصْرى) (٣)
٣٠٧٩ - قالَ الطّبرانى: [حدّثنا أحمد بن رِشدين] المِصْرى،
حدّثنا يوسف بن عدى، حدّثنا إسماعيل بن عيَّاش، عن عَنْبسة بن
سَعِيد بن غُنَمِ الكِلاعَى بن نُصَيْحِ العَبْسى، عن رَكْب المصرىّ. قال : قالَ
رَسُولُ اللهِ عَ لَّهِ: ((طُوبَى لِمِن تَوَاضَعَ فِى غَيْرِ منقصة، وذَلَّ فى نَفْسه من
١٠/ ب غَيْرِ مَسْكَنة، وأَنْفَقَ مالاً جَمَعه [من] غيرِ مَعْصِيَة، وَرَحِمَ المَساكينَ أهلَ /
المسْكنة، وخالطَ أهلَ [الفِقه] والحِكْمة، طُوبَى لمن ذَلّ فِى نَفْسِهِ
(١) قال ابن حجر : روى حديثه ابن منده والخطيب فى الجامع من طريق مكى ابن
إبراهيم. أما الخطيب فقال، عمّن حدّثه : عن الحسن بن هارون أو هارون بن الحسن. وأما ابن
منده فقال: عن مكى عن هارون، ولم يذكر الواسطة . إلى آخر ما أورده مما يدلّ على اضطراب
الخبر. الاصابة .
(٢) له ترجمة فى أسد الغابة: ٢٣٦/٢؛ والاصابة: ٥٢٠/١؛ والاستيعاب:
٥٣١/١؛ والتاريخ الكبير: ٣٣٧/٣.
(٣) له ترجمة فى أسد الغابة: ٢٣٧/٢؛ والاصابة: ٥٢١/١؛ والاستيعاب:
٥٣٤/١؛ والتاريخ الكبير: ٣٣٨/٣؛ وثقات ابن حبان: ١٣٠/٣.
قال ابن عبد البر: له حديث حسن فيه آداب ، وليس بمشهور فى الصحابة وقد أجمعوا
على ذكره فيهم. وعقب عليه إبن حجر فقال : إسناد حديثه ضعيف، ومراد إبن عبد البر بأنه
حسن لفظه ، وقد أخرجه البخارى فى تاريخه والبغوى والباوردى وابن شاهين والطبرانى وغيرهم.
قال إبن منده: لا يعرف له صحبة. وقال البغوى: لا أدرى أَسمِعَ من النبى عَ لَّ أم لا. وقال
إبن حبان : يقال إن له صحبة إلا أن إسناده لا يعتمد عليه. وهو من حديث أهل الشام.
٠

رويبة والد عمارة بن رويبة ٧٦٥
[وطاب](١) كَسْبُهُ، وَأَصْلح سَرِيرَته، وعَزَل عن النَّاسِ شَرَّهُ، طُوبَى لمن
عَمِل بِعِلْمِه، وأَنْفَقَ الفَضْلَ مِنْ مالِه، وَأَمْسَكَ [الفضل] مِنْ قَوْله))(١).
ثمّ رَوَاهُ عن عبدان بن أحمد، عن هشام بن عَمّار، عن إسماعيل بن
عَّاش : حدّثنا المطعم بن المقدام، عن نُصَيْحِ العَبْسَى، عن رَكْب
المِصْرى، عن النبىّ معَ ◌ّ فذكره.
وكذلك رَواهُ الحافِظ ابن عَساكِرِ فى ترجمة المطعم بن المقدام، عن
نُصَيْح عنه بِهِ (٢) .
٥٧٣ - (رُومَان بن بَعْجَة بن زَيْد بن عُمَيْرة بن مَعْبد الجذَامى) (٣)
٣٠٨٠ - ((أَنَّ رَسولَ اللهِ عَ لَّمِ كتبَ لِفَاعَة بن زَيْد كِتَابًا إلى
قَوْمه: ((أَنَّ مَنْ أَقْبَلَ مِنْهم فهو آمنٌ، ومَنْ أَدْبَرَ فله أَمان شهرين)). رواه
ابن شاهين من طريق ابن إسحاق، عن حُمَيَد بن رومان بن بَعْجة، عن
أبیهِ فذكره (٤) .
٥٧٤ - (رُوَيْبَةُ والد عُمَارة بن رُوَيْبةٍ) (٥)
٣٠٨١ - حديثه فى الصَّلاةِ قَبْل طُلوعِ الشمسِ وقبلَ غُروبِها (٦) .
(١) المعجم الكبير للطبرانى: ٦٨/٥. وقال الهيثمى: رواه الطبرانى من طريق فصيح
العبسى عن ركب، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد: ٢٢٩/١٠.
(٢) يرجع إلى ما أوردناه عن هؤلاء الأئمة وغيرهم فى ترجمته، وأخرجه أيضًا فى السنن
الكبرى : ١٨٢/٤.
(٣) له ترجمة فى أسد الغابة: ٢٣٨/٢؛ والاصابة: ٥٢٢/١.
(٤) المصدران السابقان .
(٥) له ترجمة فى أسد الغابة : ٢٣٩/٢، وترجم له إبن حجر فى القسم الرابع من
الأصابة: ٥٤١/١ .
(٦) حديث: ((لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها)). أخرجه أحمد
فى المسند من حديث عمارة بن روبية: ١٣٦/٤. وأخرجه مسلم وأبو داود والنسائى من حديثه.
جامع الأحاديث : ٣٢٩/٥.

٧٦٦ الجزء السابع عشر
وفى الإشارةِ فى الدّعاءِ (١) والمشهورُ أنهما من رواية عُمَارة نَفْسِهِ، عن
صَلى الله
النبىّ عَ
٥٧٥ - (رُوَيْفِع بن ثَابِت بن السّكن بن عَدىّ)(٢)
ابن حارثة الأنصارى النجَّرى، رَضِىَ اللهُ عَنْهُ، أَمَّرَه مُعَاويةُ على
بلاد المغرب ، فغزا طَرَابُلس عَبْرَ إِفريقية، توفّى ببرقة سنة ست وخمسين،
وقَبْره بها مَعْروف. حديثه فى أوّل الشاميين.
(حنَش الصَّنْعانِى عَنْهُ)
٣٠٨٢ - حدّثنا يَحْيَى بن إسحاق، أنبأنا ابن لَهِيعَة وقُتَيْبة بن
سَعِيد. قال: حدّثنا ابن لَهِيعَة، عن الحارِث بن يَزِيد، عن حَنَش
الصَّنعانى، عن رُوَيْفع بن ثَابِت. قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ ◌ِ ظَلَه: ((لا يَحِلُّ
لِأَحدٍ - وقالَ قتيبة: (لِرَجُلٍ)) - أَنْ يَسْقِىَ مَاءَهَ وَلَدَ غَيْرِهِ، وَلا يَقَعَ عَلى
١١٠
أمةٍ حتّى تَحِيضَ، أَوْ يَبِينَ حَمْلُها)) (٣) .
٣٠٨٣ - حدّثنا يحيى بن إسحاق، أنبأنا ابن لَهِيعَة، عن
الحارِث بن يَزِيد، عن حَشِ الصّنعانى، عن رُوَيِّفع بن ثابت. قال :
((فَهَى رَسُولُ اللهِ عَ لِ أَنْ تُوطَأَّ الأَمَةُ حَتّى تَحِيضَ، وعَنْ الحَبَالَى حتّى
يَضَعْنَ ما فى بُطُونِهِنَّ)) (٤) .
(١) الخبر أخرجه أحمد فى المسند من حديث عمارة بن رويبة: ٣٣٥/٤. وأخرجه أبو
داود من حديثه فى الصلاة : باب رفع اليدين على المنبر: ٢٨٩/١.
(٢) له ترجمة فى أسد الغابة: ٢٣٩/٢؛ والاصابة: ٥٢٢/١؛ والاستيعاب :
٥٠٠/١؛ والتاريخ الكبير: ٣٣٨/٣؛ وثقات ابن حبان: ١٢٦/٣.
(٣) من حديث رويفع بن ثابت الأنصارى فى المسند: ١٠٨/٤.
(٤) من حديث رويفع بن ثابت الأنصارى فى المسند: ١٠٨/٤.

ويفع بن ثابت بن عدى ٧٦٧
٣٠٨٤ - حدّثنا يَعْقوب، حدّثنا أبى، عن ابن إِسْحاق. قال:
حدّثْنَى يَزِيد بن أبى حَبِيب، عن أبى مَرْزوق مَوْلَى تُجِيب، عن حَنَشٍ
الصَّنْعانى. قال: غَزَوْنا مع رُوَيْفع بن ثابت الأَنصارِى قَرْيَةً مِنْ قُرَىَّ
المغْرِب، يُقَال لها جَرْبَةٍ (١)، فقامَ فينَا خَطيبًا، فقالَ: أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّى لا
أقولُ / [فيكم] إلاَّ ما سمعتُ رَسُولَ اللهِ ◌ِ لِ يقول، قام {فَبِنا] رسولُ اللهِ ١١/أ
مَ ◌ّهِ يومَ حُنَيْن فقال: ((لا يَحِلُّ لامْرِئٍ يُؤْمِنُ بَاقُّهِ واليومِ الآخر، أَنْ
يَسْقِىَ ماءَه زرعَ غَيْرِهِ - يَعنى إِثْيَانَ الحَبَلَى مِن أُلسََّايا -، وأَنْ يُصِيبَ
امرأةٌ تَيِّبًا من السَّبّى حتى يَسْتَبْرِتَها - يَعْنِى إِذَا اشْتَراها - وَأَنْ يَبِيغَ مَغْنَمًا
حتى يُقْسَمَ، وأَنْ يَرَكَبَ دَابَّةً مِنْ فَىْءِ المُسلمينَ حتّى إِذَا أَعْجَفَهَا رَدَّها
فيه، وأَنْ يَلْبَس ثَوْبًا من فَىْءِ المُسْلمين حتَّى إذا أَخْلَفَه رَدَّهُ فيه)) (٢) .
ورواه الترمذى عن عُمَر بن حفص ، عن ابن وهب ، عن یحیی بن
أيّوب، عن رَبِيعَة بن سُلَيمٍ، عن بُسْر بن عُبَيْدِ الله، عن رُوَيْفع بهِ، وقالَ
حَسَنٌ (٣).
٣٠٨٥ - حدّثنا يعقوب، حدّثنا أبى، عن ابن إسحاق،
[حدّثنى] عُبَيد الله بن أبى جعفر المِصْرى. [قال]: حدّثنى من سَمِعَ
[حنشًا الصنعانى] يقول: سَمِعْتُ رُوَيْفِع [بن ثابت الأنصارى] يقول:
سمعتُ رَسُولَ اللهِ عَ الَلِ يقول: ((مَنْ كانَ يُؤْمن بالله واليوم الآخر [فلا
(١) جربة: بفتح ثم بسكون الياء الموحّدة الخفيفة، قرية بالمغرب لها ذكر كثير فى
كتاب الفتوح. معجم البلدان: ١١٨/٢.
(٢) من حديث رويفع بن ثابت الأنصارى فى المسند: ١٠٨/٤، وما بين قوسين غير
واضح بالأصل، وأثبتناء من المسند.
(٣) الخبر أخرجه الترمذى فى النكاح : باب ما جاء فى الرجل يشترى الجارية وهى
حامل: ٤٢٨/٣؛ وأخرجه أبو داود فى: باب وطء السبايا، فى النكاح أيضًا: ٢٤٨/٢.

:
٧٦٨ الجزء السابع عشر
يَبْنَاعِن] ذَهَبًا بذهب إلاَّ وَذْنًا بِوَذن [ولا يَنْكِحِ سَبِيًّا من] السَّبى حتى
تحیض)) (١)).
٣٠٨٦ - حدّثنا حسن بن موسى، حدّثنا ابن لَهِيعة، عن
الحارِث بن يَزِيد. قال: حدّثنى حَنَشُ. قال: كُنّا مَعَ رُوَيْفع [بن ثابت]
فى غزوة جَرْبَةٍ، فَقَسمها علينا، وقالَ [لنا] رُوَيْفع: مَنْ أَصابَ من هذا
السَّبِىِ فَلا يَطؤُها حتى تَحِيضَ، فإنّى سمعتُ رَسُولَ اللهِ عَ ◌ّهِ يقول: ((لا
يَحِلٌ لِرِجلِ أَن [يَسْقِىَ ماءَه وَلَدَ غيره]))(٢) .
٣٠٨٧ - حدّثنا يحيى بن إسحاق من كتابه، أنبأنا ابن لَهِيعَة،
عن عَّاشِ بن عبّاس، عن شِيَّيْم بن بَيْنَان(٣) ، عن أبى سالم، عن
شَيْبان بن أُمّة، عن رُوَيْفع بن ثابت الأنصارى: أَنَّهُ غَزَا معَ رسولِ. الله
عَ لَّه . قال: ((فكانَ أَحدُنا يأخذُ النَّاقَةَ عَلى الْنّصف مما يَغْنَمِ، حتّى إنَّ
لأحدنا القِدْحَ والآخر النصلَ والريشَ)) (٤) .
٣٠٨٨ - حدّثنا يَحْيَى بن غَيْلان، حدّثنا المفضّل، حدّثنى
عَّاش بن عبّاس : أَنَّ شِيَيْم بن بَيْتان أَخبره: أَنَّه سَمِعَ شَيْبَانِ القِتْبَانِىّ
يقول: استخلفَ سَدْلمة بن مَخْلَد رُوَيِفِع بن ثابت الأنصارى على أَسْفِلِ
الأرضِ. قالَ: فَسِرْنَا مَعَه. قال: قالَ [لى] رسولُ اللهِ عَّ ◌ُله: ((يا رُوَيْفِع
(١) من حديث رويمع بن ثابت الأنصارى فى المسند: ١٠٩/٤؛ وما بين المعكوفات
غير واضح بالمخطوطة واستكملته من المرجع .
(٢) من حديث رويفع بن ثابت الأنصارى فى المسند: ١٠٩/٤؛ وما بين المعكوفات
غير واضح بالمخطوطة واستكملناه من المرجع .
(٣) شييم بن بيتان القتبانى البلوى المعين: بكسر أوله وفتح ثانيه وإسكان ثالثه، وبيتان
بلفظ مثنى بيت ، والقِتْبانى بكسر القاف وسكون ثانيه : عن أبيه وجنادة بن أبى أمية ورويفع بن
ثابت ، وعنه عياش بن عباس. تهذيب التهذيب: ٣٧٩/٤.
(٤) من حديث رويفع بن ثابت الأنصارى فى المسند: ١٠٨/٤؛ والقِدْح: بكسر
الكاف وإسكان الدال : السهم . النهاية .
مسـ

رويفع بن ثابت بن عدىّ ٧٦٩
لعلَّ الحَياةَ سَتطولُ بِكَ بَعْدى، فَأَخبِرِ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ عَقَد لِحِيتَه (١) أَوْ تَقَلَّدَ
وِتْرًا(٢)، أو استنجَى بِرَجيع دَابّةٍ، أَو بِعَظْم، فإِنَّ مُحمّدًا بَرِىءٌ منه))(٣) .
ورَوَاهُ أبو داود والنسائى من حديث عَّاش بن عبّاسِ القِتْبانى، عن / ١١/ب
شَِيْمُ بن بَيْتان: أخبره عن شَيْبان بن أُمّة، وقالَ النسائى إنَّه سَمِعَ
رُوَيْفع بن ثَابت، رَضِىَ اللهُ عَنْهُ (٤).
٣٠٨٩ - حدّثنا يَحْيَى بن إسحاق، أنبأنا ابن ◌َهِيعَة، عن
عَيَّاش بن عَبّاس، عن شِيْم بن بَيْتان. قال: كانَ مَسْلِمة بن مخْلَد على
أسفل الأرض. قال: فاستعملَ رُوَيفع بن [ثابت الأنصارى فَسِرْنا معه] من
شَرِيك إلى حَوْم عَلْقَام، أو من حَوْم عَلِقام إلى شَرِيك، قال : قالَ
رُوَيْفع بن ثابت: كنّا نغزو على عَهْد رَسولِ اللهِ مَّالِ فيأخذ أحَدُنا جملَ
أخيه على أن له النّصف ممّا يغنم، قال حتّى إن أحدَنا لَيطير له القِدْح
وللآخر الَّصل والريش. قالَ: فَقالَ رُوَيْفع بن ثابت: قالَ لِى رَسولُ اللهِ
مَ له: ((يا رُوَيْفع لعلَّ الحَياة ستطولُ بِكَ، فأخبِر النّاسَ أنه مُنْ عَقَد
(١) عقد لحيته: قيل هو معالجتها حتى تتعقّد وتتجعّد، وقيل كانوا يعقدونها فى الحروب
فأمرهم بإرسالها، وكانوا يفعلون ذلك تكبّرًا وعجبًا. النهاية: ١١٣/٣.
(٢) تقلّدَ وترًا: فى الخبر قّدوا الخيل ولا تقلّدوها الأوتار أى قلدوها طلب أعداء الدين
والدفاع عن المسلمين، ولا تقلّدوها طلب أوتار الجاهلية وذحولها التى كانت بينكم. والأوتار:
جمع وتر بالكسر وهو الدم وطلب الثأر. يريد جعلوا ذلك لازمًا لها فى أعناقها لزوم القلائد
للأعناق. وقيل أراد بالأوتار جمع وتر القوس أى لا تجعلوا فى أعناقها الأوتار فتختنق. لأن الخيل
ربما رعت الأشجار فنشبت الأوتار ببعض شعبها فخنقتها. وقيل غير ذلك. العملية: ٢٧٢/٣.
(٣) من حديث رويفع بن ثابت فى المسند: ١٠٩/٤.
(٤) الخبر أخرجه أبو داود فى الطهارة : باب ما ينهى عنه أن يستنجى به : ٩/١ ؛
وأخرجه النسائى فى الزينة: باب عقد اللحية: ١١٧/٨، المجتبى.
!
أ
!
1

٧٧٠ الجزء السّابع عشر
لِحيته، أو تقلّد وِتْرًا، أو اسْتَنجى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ أو عَظْمٍ فقد بَرِئٍّ مِمَّا أُنْزِلَ
اللهُ عَلَى محمّد عَلَهِ)) (١) .
رَوَاه النَّسائى فى الزينة، عن محمّد بن سَلَمة، عن ابن وهب، عن
حَيْوَة بن شُرَيح، وذكر آخر قبله، عن عيّاش بن عبّاس القِتْبانى أنّه سَمِعَ
رُوَيْفع بن ثابت يقول (٢) .
٣٠٩٠ - حدّثنا حسن بن موسى الأَشْيب ، أنبأنا ابن لَهِيعَة، حدّثنا
عَيّاش بن عبّاس، عن شِيَيْم بن بَيْتان، قال: حدّثنا رُوَيْفع بن ثَابِت.
قال: كان أحدُنا فى زمانِ رَسولِ اللهِ عَ لَّهِ يأخذ جملَ أخيه على أَنْ يَعْطِيَه
النِّصْفَ ممّا يغنمُ وله النِّصف حتى إن أحدَنا ليطير له الّصلُ والرّيش،
والآخَرِ القِدْحُ، ثمّ قالَ لى رَسُولُ اللهِ عَّلَه: ((يا رُوَيْفِعُ لعلَّ الحَياةَ تَطُولُ
بِكَ، فأخبِرِ النّاسَ أَنَّهُ من عَقَد لِحيته أو تقلّدَ وِتْرًا، أو اسْتَنْجى برجيع
دَابَّةٍ أَوْ عظم، فإِنَّ محمّدًا عَلِ منه برىء))(٣) .
(ابن شُرَيح الحَضْرَمِى عَنْهُ)
٣٠٩١ - حدّثنا حسن بن موسى، حدّثنا ابن ◌َهِيعَة، حدّثنا
بَكْر بن سَوَادَة، عَنْ زِيَاد بن نُعَيم، عن وَفاء الحضْرمىّ، عن رُوَيْفَع بن
ثابت الأنصارى: أَنَّ رَسولَ اللهِ عَ لَّمِ قالَ: ((مَنْ صَلَّى عَلى محمّد وقالَ
اللهمَ أَنزله المَفْعَدَ المقرّبَ عِنْدَك يومَ القِيامَة، وَجَبَتْ لَه شَفَاعَتِى)). تَفَرّدَ
بِهِ (٤) .
(١) من حديث رويفع بن ثابت الأنصارى فى المسند: ١٠٨/٤، ووقع فيه كثير من
الألفاظ الغامضة صحّحت وأثبتت من المرجع .
(٢) تقدّم تخريج الحديث عند النسائى فى الحديث السابق: ١١٧/٨ فى المجتبى.
(٣) من حديث رويفع بن ثابت الأنصارى فى المسند: ١٠٨/٤.
(٤) من حديث رويفع بن ثابت الأنصارى فى المسند : ١٠٨/٤.

٧٧١
رئاب المزنىّ
(أبو الخير عَنْهُ)
٣٠٩٢ - حدّثنا قُتَيْبة بن سَعِيد، حدّثنا ابن لَهِيعَة، عن يَزِيد بن
أبى حَبِيب، عن أبى الخَير. قال: عرض مَسْلمة بن مَخْلد - وكانَ أَمبرًا
على مِصر - على رُوَيْفع بن ثابت أَنْ يُؤَلِيَهُ العُشُورَ، فقالَ: إنّى سمعتُ
رَسُولَ اللهِ عَ لَّمِ يقول: ((إِنَّ صاحِبَ المَكْس فى النَّارِ))(١) .
(أبو مَرْزوق عَنْهُ)
٣٠٩٣ - حدّثنا يَحْيى بن زكريّا بن أبى زَائِدَة، حدّثنى محمّد بن
إسحاق، عن يزيد بن أبى حَبِيب، عن أبى مَرْزوق مَوْلى تُجِيب
- وتُجِيب بَطْن من كِنْدة -، عنِ رُوَيْفع بن ثابت الأنصارى. قال: كنتُ
معَ النبىّ عَ لِّ حِينَ افْتَحَ حُنَيْنَا فِقامَ فينا خَطِيبًا، فقالَ: ((لا يَحِلّ لامْرِئٍ
يُؤْمِنُ بِاللهِ واليوْمِ الآخِرِ أَنْ يَسْقِىَ مَاءَه زَرْعَ غَيْرِهِ، وَلا أَنْ يَبْتَعَ مَغْنَمًا
حتى يُقْسَمَ، وَلا أَنْ يَلْبَسَ ثَوْبًا من فَىْءِ المُسلمين حتّى إذا أَخْلَقه رَدَّهُ
فيه، وَلا يَرَكَبَ دَابَّةً من فَىْءِ المُسلمين حتّى إِذا أَعْجَفَها رَدَّها فيه)) (٢).
وَقَد رَواهُ أبو داود من حديث محمّد بن إسحاق، عن يزيد بن أبى
حَبِيب، عن أبى مَرْزُوق، عن حَنَش، عَن رُوَيْفع ... كما تَقَدَّم(٣).
٥٧٦ - (رِئَابٌ المُزَنِىّ) (٤)
٣٠٩٤ - رَوَى أَبُو نُعَيم من حديث القُرَات بن أَبِى الفُرَات، عن
الفَضْلِ بن طَلْحَة، عن مُعَاوِيَة بن مُرَّة بن رِئاب، عن أبيهِ. قالَ: ((كُنتُ
(١) من حديث رويفع بن ثابت الأنصارى فى المسند: ١٠٩/٤.
(٢) من حديث رويفع بن ثابت الأنصارى فى المسند: ١٠٨/٤.
(٣) الخبر سبق تخريجه ص ٧٦٦، أخرجه أبو داود من هذا الطريق فى النكاح : باب
فى وطء السبايا : ٢٤٨/٢ .
(٤) له ترجمة فى أسد الغابة: ٢٤٠/٢؛ والاصابة : ٥٤١/١.

٧٧٢ الجزء السابع عشر
معَ أُبِى حِينَ أَتَى النبيَّ عَ لَّهِ، فَوُجَدِهِ مَحْلولَ الإِزَارِ، فَأُدْخَلَ يَدَه فى
جَيْبِهِ، فَوَضَعَ يَدَه عَلى الخاتم))(١) .
٥٧٧ - (رياح ويُقال رباح بن الربيع أخو حنظلة بن الربيع) (٢)
واللهُ أعلم
والحمدُ لله ربّ العالمين
والصَّلاة والسَّلام على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين
بِحَمدِالله وَعَونهِ
إِنْتَهِىَ المجَلّد الثّاني وَيَليهِ المَجَلّد الثّالِثِ
وَيَبَدَأُ إِن شَاءَ اللّه بترجَمَة
ريَاح بن الرّبيع أخو حنطَلة
(١) الخبر أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير: ٧٦/٥. قال إبن حجر: فى رواية
الحسن بن سفيان عن أبيه قال: (( كنت مع أبى حين أتى))، والصواب فى هذا ما رواه إبن نافع
وغيره، من طريق فرات بن أبى الفرات عن معاوية بن قرة بن إياس بن رئاب عن أبيه قال :
((كنت مع أبى)). فالصحبة لإياس، ولقرة، لا لرثاب. الاصابة .
(٢) رباح بن الربيع بالباء الموحّدة أكثر. أسد الغابة: ٢٠٢/٢.
:
٠

فهْس أسْمَاء الصّحَابَة وَالرّوَاة عَنْهُم
وفقَ تَرتيبُ المؤلّفِ -رَحمَهُ الله
i

.
.

مسلسل
رقم الصحيفة
حرف الجيم
٢١٦
جابان أبو ميمون
٧
٢١٧
جابر بن الأزرق
٧
٢١٨
جابر بن أسامة الجهنى
٨
٢٢٠
جابر بن سليم الهجيمى
٢٢١
جابر بن سمرة بن جنادة
٢٢٢
- الأسود بن سعيد عنه
١٢
١٣
- تميم بن طرفة عنه
- جعفر بن أبى ثور عنه
١٥
- حصين عنه
١٦
- خالد بن جابر عنه
- زياد بن علاقة عنه
- سماك بن حرب عنه
- عامر بن سعد بن أبى وقاص عنه
٤٨
- عامر الشعبى عنه
٤٩
- عائذ بن نصيب عنه
٤٩
- عبد الملك بن عمير الكوفى عنه
٥٠
- عبيد الله بن القبطية عنه
٥١
- عطاء بن أبى ميمونة عنه
٥٣
- على بن عمارة عنه
٥٣
٨
٢١٩
جابر بن حابس المامى
٩
جابر بن أبى سبرة الأسدىّ
٩
١٢
١٦
١٧
١٨
- ٧٧٥ -

٧٧٦ جامع المسانيد والسنن
مسلسل
رقم الصحيفة
(حرف الجيم)
- عمرو بن عبد الله السبيعى عنه
٥٣
٥٤
- المسيب بن رافع عنه
- معبد الجدلى عنه
٥٥
- ميسرة مولى جابر عنه
٥٥
- النضر بن صالح عنه
٥٥
٥٥
- أبو بكر بن أبى موسى عنه
- أبو ثور عنه
٥٦٠
- أبو خالد الوالبى عنه
٥٧
٥٨
- أبو خالد والد اسماعيل عنه
- أخو سماك بن حرب عنه
جابر بن طارق
#
#
٢٢٣
٢٢٤
جابر العبدى عنه
٢٢٥
جابر بن عوف بن طارق، رضى الله عنه
جابر بن عمير الأنصارى، رضى الله عنه
جابر بن ماجد الصدفى ، رضى الله عنه
. جاحل أبو مسلم
الجارود العبدى، رضى الله عنه
جارية بن ظفر اليمامى ، رضى الله عنه
جارية بن عبد المنذر، رضى الله عنه
جارية بن قدامة، رضی الله عنه
جاهمة بن العباس السلمى ، رضى الله عنه
جبار بن الحارث، رضى الله عنه
جبار بن صخر بن أمية، رضى الله عنه
جبر بن عتيك، رضى الله عنه
جبر الأعرابى ، رضى الله عنه
جبلة بن الأزرق الشامى ، رضى الله عنه
جبلة بن حارثة ، رضى الله عنه
٢٤١
٢٢٦
٢٢٧
٢٢٨
٢٢٩
٢٣٠
٢٣١
٢٣٢
٢٣٣
٢٣٤
٢٣٥
٢٣٦
٢٣٧
٢٣٨
٢٣٩
٢٤٠
جبير بن مطعم، رضى الله عنه
جابر بن عبد الله ، رضى الله عنه
جابر بن عبد الله بن رئاب، رضى الله عنه
جابر بن عتيك ، رضى الله عنه
٥٨
٥٩
٥٩
٥٩
٦٠
٦٤
٦٤
٦٥
٦٦
٦٧
٦٧
٧١
٧٣
٧٣
٧٤
٧٥
٧٥
٧٧
٧٧
٧٨
٧٨
٧٩

فهرس أسماء الصحابة والرواة عنهم ٧٧٧
مسلسل
رقم الصحيفة
- سليمان بن موسى عنه
٨٤
- عبد الله بن باباه المكي عنه
٨٤
- عبد الله بن أبى سليمان عنه
٨٦
- عبد الرحمن بن الأزهر عنه
٨٦
- عطاء بن أبى رباح عنه
٨٧
- على بن رباح عنه
٨٩
- محمد بن جبير عنه
- محمد بن طلحة بن ركانة عنه
- نافع بن جبير عنه
- رجل عنه
جثامة بن مساحق الكنانى، رضى الله عنه
جحدم بن فضالة الجهنى ، رضى الله عنه
جحش الجهنى ، رضى الله عنه
١٠٥
١٠٥
١١٥
١١٦
١١٧
١١٧
١١٧
١١٨
جراد العقيلى
جرثوم بن ناشم
جرموز الهجيمى
٢٥٠
٢٥١
جرهد الأسلمى
١١٩
١٢٠
١٢١
١٢١
١٢١
٢٥٣
٢٥٢
جرو السدوسى
جرول بن الأحنف الكندى
جرير بن عبد الله البجلى
٢٥٤
- ابراهيم بن جرير عنه
- اسماعيل بن جرير عنه.
- بشر بن حرب عنه
- حصين بن جندب عنه
- حميد بن هلال عنه
- خالد بن جرير عنه
- ربعى بن حراش عنه
١١٩
٢٤٧
٢٤٨
٢٤٩
٢٤٢
٢٤٣
٢٤٤
٢٤٥
الجذع الأنصارى
٢٤٦
جذبة
الجراح وأبو سنان الأشجعيان
جدار الأسلمى
٨٧
١٢٤
١٢٤
١٢٥
١٢٧
١٢٧
١٢٩
١٣٠
١٣٠
١٣٠
١٣١

٧٧٨ جامع المسانيد والسنن
مسلسل
رقم الصحيفة
(حرف الجيم)
- زاذان أبو عمر البزار عنه
١٣١
- زياد بن علاقة عنه
١٣٤
- زيد بن وهب عنه
١٣٥
- شقيق بن سلمة عنه
١٣٠
- شهر بن حوشب عنه
- الضحاك بن المنذر عنه
١٤٠
- ضمرة بن حبيب عنه
١٤٠
- طارق التميمى عنه
١٤٠
- عامر بن سعد عنه
١٤١
- عامر الشعبى عنه
١٤١
- عبد الله بن جرير عنه
- عبد الله بن عبيد السبيعى عنه.
- عبد الله بن عميرة عنه
- عبد الله بن أبى الهذيل عنه
- عبد الرحمن بن هلال عنه
- عبد الملك بن عمير عنه
- عبيد الله بن جرير عنه.
- عون بن عبيد الله بن عتبة عنه
- عيسى بن جارية عنه
- قيس بن أبى حازم عنه
- مجاهد بن جبر عنه
- محمد بن ابراهيم التيمى عنه
- محمد بن سيرين عنه
- مسلم بن صبيح عنه
- المغيرة بن شبيل عنه
- المنذر بن جرير عنه
- موسى بن عبد الله عنه
١٦٧
١٦٧
١٦٨
١٦٩
١٤٥
١٤٥
١٤٥
١٤٦
١٤٦
١٤٨
١٤٩
١٥١
١٥١
١٥١
١٦١
١٦١
١٦٢
١٦٢
١٦٢
١٦٤
- نافع بن جبير عنه
- همام بن الحارث عنه
- أبو إسحاق السبيعى عنه
- أبو بردة بن أبى موسى عنه
١٧٠
١٣٩

٧٧٩
فهرس أسماء الصحابة والرواة عنهم
مسلسل
رقم الصحيفة
- أبو بكر بن عمرو عنه
١٧١
- أبو جميلة عنه
١٧١
. - أبو زرعة بن عمرو عنه
١٧١
١٧٦
- أبو الضحى عنه
- أبو ظبيان عنه
١٧٦
- أبو المثنى عنه
- أبو نجيلة عنه
١٧٧
- أبو أبى إسحاق عنه
- ابن جرير عنه
١٧٨
١٧٩
١٧٩
- رجل عنه
- من لم يسم عنه
جرير أو أبو جرير
٢٥٥
جرى الحنفى
٢٥٦
١٨٠
١٨
جرى بن عمرو العذرى
٢٥٧
١٨١
جزء بن الحدرجان
٢٥٨
١٨٣
٢٥٩
جزى أبو خزيمة السلمى
٢٦٠
جزء - غير منسوب -
جشیب
٢٦١
جعدة بن خالد الجشمى
٢٦٢
جعدة بن هانى الحضرمى
٢٦٣
١٨٣
١٨٤
١٨٤
١٨٥
١٨٦
١٨٧
جعدة بن هبيرة
٢٦٤
جعفر بن أبى الحكم
٢٦٥
جعفر بن أبى طالب الهاشمى
٢٦٦
١٨٨
١٩٧
جعفر العبدى
٢٦٧
جعونة الشنى
١٩٨
١٩٨
٢٦٨
جعيل الأشجعى
٢٦٩
١٩٩
جفشيش الكندى
٢٧٠
٢٠١
جمانة الباهلى
٢٧١
٢٠١
جمرة بن عوف
٢٧٣
٢٠٢
جمرة بن النعمان
٢٧٤
٢٠٢
جمد الكندى
٢٧٢
١٧٧
١٧٧
١٨٢

:
٧٨٠ جامع المسانيد والسنن
مسلسل
رقم الصحيفة
(حرف الجيم)
*
جميل بن بصرة
٢٠٣
جميل بن ردام العذرى
٢٧٥
٢٠٣
جميل البحرانى
٢٧٦
٢٠٣
جناب الكنانى
٢٧٧
٢٠٤
٢٧٨
جناب الكلبى
٢٠٥
٢٨٠
جنادة بن أبى أمية
٢٠٨
جنادة بن جراد
٢٨١
٢٠٩
٢٨٢
جنادة بن زيد الحارثى
٢٠٩
جنادة بن مالك
٢٠٩
٢٨٣
جنادة - غير منسوب -
٢١٠
٢٨٤
جنبذ الجهنى
٢١٠
جندب العلقی
٢٨٥
٢١١
- الأسود بن قيس عنه
٢١٤
- أنس بن سيرين عنه
٢١٥
٢١٦
- الحسن البصرى عنه
٢١٨
- سلمة بن كهيل عنه
- شهر بن حوشب عنه
.- أبو سهل الفزارى عنه
٢١٩
٢٢٠
٢٢١
٢٢٢
٢٢٣
٢٢٣
٢٢٣
٢٢٥
٢٢٥
٢٢٦
٢٢٦
٢٢٦
٢٢٩
- صفوان بن محرز عنه
- طريف بن مجالد عنه
- عبد الله بن الحارث عنه.
- عبد الملك بن حبيب عنه
- عبد الملك بن عمير عنه
- الوليد بن مسلم عنه
- لاحق بن حميد عنه
- أبو سهل عنه
- أبو عبد الله الجشمى عنه
- أبو عمران الجونى عنه
جندب بن كعب
٢٠٤
جنادة الأزدى
٢٧٩
٢٠٦
- حسان بن حريث عنه