النص المفهرس

القسم الثاني في النساء
أم كرز الكعبية: هي أم كرز الكعبية الخزاعية مكية.
روت عن النبي ◌َّ أحاديث.
روى عنها عطاء، ومجاهد وغيرهما، حديثها في العقيقة(١).
٠
کرز: بضم الكاف، وسكون الراء، وبالزاي.
أم كعب الأنصارية: هي أم كعب الأنصارية ماتت في حياة النبي وَّ، لها ذكر
في حديث سمرة بن جندب في صلاة الجنازة(٢)، ولها صحبة.
أم كلثوم بنت الصديق: هي أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق، وأمها حبيبة بنت
خارجة .
روى عنها حميد بن نافع، وهي صحابية، حديثها في كتاب النكاح(٣).
أم كلثوم بنت عقبة: هي أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط، واسم ابي معيط
أبان بن أبي عمروبن أمية بن عبد شمس، أسلمت بمكة، وهاجرت عام القضية
ماشية، وبايعت، ولم يكن لها بمكة زوج، فلما قدمت المدينة تزوجها زيد بن حارثة،
فقتل عنها في غزوة مؤتة، فتزوجها الزبير بن العوام، فولدت له زينب، ثم طلقها
فتزوجها عبد الرحمن بن عوف، فولدت له ابراهيم وحميداً، ومات عنها، فتزوجها
عمرو بن العاص، فمكث عنده شهراً وماتت، وهي أخت عثمان بن عفان لأمه.
روى عنها ابنها حميد بن عبد الرحمن، وحميد بن نافع.
أم كلثوم بنت علي: هي أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب، ولدت قبل
وفاة النبي ◌َلير، وأمها فاطمة بنت رسول الله وَطاهر، وتزوجها عمر بن الخطاب، وولدت
له زيداً، ورقية، وماتت هي وابنها زيد في وقت واحد، لها ذكر في صلاة الجنازة(٤).
(١) انظر الحديث رقم (٥٦١٣).
(٢) انظر الحديث رقم (٤٣٢٧).
(٣) انظر الحديث رقم (٩٠٤٣).
(٤) انظر الحديث رقم (٤٣٢٩).
٨٢١

الفصل الثالث في الأنساب
الكاهلي: الكاهلي منسوب إلى كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن
هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر، بطن من هذيل.
وإلى كاهل بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر.
الكروخي: بفتح الكاف، وضم الراء الخفيفة، وبالخاء المعجمة.
منسوب إلى كروخ، وهي دسّاق من ولاية هراة، من بلاد خراسان، والمراد
بالمنسوب إليها الإمام عبد الملك بن أبي القاسم راوي كتاب الترمذي.
الكعبي: الكعبي منسوب إلى كعب بن عمرو بن ربيعة، وهو لحي بن حارثة بن
عمرو بن عامر ماء السماء، بطن من خزاعة.
وإلى كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بطن منهم أنس بن مالك الكعبي.
لحي: بضم اللام، وفتح الحاء المهملة، وتشديد الياء.
الكلابي: الكلابي منسوب إلى كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وهو أخو
کعب بن ربيعة .
الكلاعي: بفتح الكاف وتخفيف اللام، وبالعين المهملة.
منسوب إلى ذي الكلاع بطن من حمير، وقيل هو الكلاع بن شرحبيل.
الكلبي: الكلبي منسوب إلى كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن
إلحاف بن قضاعة .
وبرة: بفتح الباء الموحدة، وبالراء، وتغلب بالتاء فوقها نقطتان، وسكون الغين
المعجمة، وحلوان: بضم الحاء، وسكون اللام، والحاف بالحاء المهملة، وكسر
الفاء .
الكلفي: بضم الكاف، وسكون اللام، وبالفاء.
منسوب إلى كلفة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، وكلفة من البراجم.
وإلى كلفة بن عوف بن نضر بن معاوية بن بكربن هوازن بن منصور بن
عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان.
٨٢٢

قال الحازمي : الحكم بن حزن الكلفي، يقول بعض أصحاب الحديث أنه من
كلفة بن حنظلة، وليس كذلك، إنما هو من كلفة بن عوف، فإن كلفة بن حنظلة من
البراجم، والمنسوب إليهم، إنما ينسب إلى البراجم لا إلى كلفة.
خصفة: بفتح الخاء المعجمة، وفتح الصاد المهملة، وبالفاء.
الكندي: الكندي منسوب إلى كندة، واسمه ثور بن عفير بن الحارث بن مرّة بن
أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، قالوا: سمي به لأنه كند أباه نعمته، أي
كفرها .
ثور: بفتح الثاء المثلثة، وعفير: بضم العين المهملة، وفتح الفاء، وسكون
الياء، وبالراء، وأدد: بضم الهمزة، وفتح الدال المهملة الأولى، ويشجب: بفتح،
الياء، وسكون الشين المعجمة، وضم الجيم، وبالباء الموحدة، وعريب: بفتح العين
المهملة، وكسر الراء، وبالياء، والباء الموحدة.
الكناني: بكسر الكاف وتخفيف النون الأولى .
منسوب إلى كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر.
وإلى كنانة / بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثوربن كلب بن ٨٣٧/ب
وبرة بطن من كلب.
عذرة: بضم العين المهملة، وسكون الذال المعجمة، ورفيدة: بضم الراء،
وفتح الفاء، وسكون الياء، وبالدال المهملة، ووبرة: بفتح الباء الموحدة.
٨٢٣

1

[ حرف اللام
ويشتمل على ثلاثة فصول:
٨٢٧
الفصل الأول: في الأسماء
٨٣٠
الفصل الثاني: في الكنى والأبناء
الفصل الثالث: في الأنساب ]
٨٣١
٨٢٥

1

حرف اللام
وفيه ثلاثة فصول، الفصل الأول في الأسماء.
ولقلة ما جاء فيه لم نقسمه ونفرعه بل سردنا الأسماء فيه على شرطنا - في
التقفية ولزوم الحروف.
لاحق بن حميد: هو أبو مجلز لاحق بن حميد السدوسي البصري تابعي .
سمع عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وأنس بن مالك.
سع منه قتادة، وسليمان التيمي، وعمران بن جدیر.
مات قبل الحسن بقليل، ومات الحسن سنة عشر ومائة.
لاحق: بكسر الحاء المهملة، وبالقاف، وحميد: بضم الحاء المهملة، وفتح
الميم، ومجلز: بكسر الميم، وسكون الجيم، وفتح اللام، وبالزاي .
وهذا لاحق هو المذكور في رفع اليدين في الصلاة (١).
لبيد الشاعر: هو أبو عقيل لبيد بن ربيعة بن عامر بن مالك بن جعفر بن
كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري، قدم على النبي ◌ِّي سنة وفد قومه بنو
جعفر بن كلاب بن ربيعة، كان شريفاً في الجاهلية والإِسلاء ، نزل الكوفة، مات سنة
إحدى وأربعين وله من العمر مائة وأربعون سنة، وقيل مائة وسبع وخمسون، وقيل غير
ذلك، وکان من المعمرين .
عقيل: بفتح العين، وكسر القاف، ولبيد: بفتح اللام، وكسر الباء الموحدة.
لبابة بنت الحارث: هي أم الفضل، لبابة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن
الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة العامرية، إمرأة العباس بن
عبد المطلب وأم أكثر بنيه، وهي أخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي ◌ُّر، وأخت
(١) انظر الحديث رقم (٣٣٨٥).
٨٢٧

أم حفيد بنت الحارث لأبيهما وأمهما، وأخت أسماء وسلمى ابنتي عميس لأمهما،
يقال: إنها أول امرأة أسلمت بعد خديجة.
روت عن النبي صل﴿ أحاديث كثيرة، ولها أخت أخرى، ويقال لها لبابة
الصغرى، وهي أم خالد بن الوليد، قال ابن عبد البرّ: في إسلامها وصحبتها نظر.
لبابة: بضم اللام، وتخفيف الباء الموحدة الأولى، وحزن: بفتح الحاء
المهملة وسكون الزاي، وبجير: بضم الباء الموحدة وفتح الجيم، وسكون الياء،
وبالراء، والهزم: بضم الهاء، وفتح الزاي، وحفيد: بضم الحاء المهملة، وفتح الفاء،
وسكون الياء وبالدال المهملة، وعميس: بضم العين المهملة، وفتح الميم، وسكون
الياء، وبالسين المهملة.
لبيد بن الأعصم: هو لبيد بن الأعصم اليهودي، من بني زريق، وقيل: إنه
حليف ليهود، له ذكر في كتاب السحر(١)، من حرف السين، وهو الذي سحر
النبي ◌َلڑ .
لبيد: مثل الذي قبله، والأعصم: بفتح الهمزة، وسكون العين المهملة، وفتح
الصاد المهملة.
لحيان: بكسر اللام، وسكون الحاء المهملة، وبالياء تحتها نقطتان، وبالنون
بطن من هذيل وسيرد في فصل النسب.
لخم: بفتح اللام، وسكون الخاء. أبو قبيلة: واسمه مالك بن عدي بن
قحطان، وسيرد في فصل النسب.
لقمان الحكيم: هو لقمان بن باعوراء بن أخت أيوب النبي لغير، أو ابن خالته،
وقيل كان في زمن داود عليه السلام، وأخذ العلم عنه وقيل كان قاضياً في بني
اسرائيل، وقيل: كان عبداً أسود نوبياً من سودان مصر، وأكثر الأقاويل أنه لم يكن نبياً
وإنما كا حكيماً.
(١) انظر الحديث رقم (٣٠٧٧).
٨٢٨

لقيط بن عامر بن صبرة: هو أبو رزين لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن
المنتفق بن عامر بن عقيل العقيلي، صحابي مشهور، عداده في أهل الطائف، كذا
نسبه غير واحد من الأئمة، ومنهم من يجعل لقيط بن عامر، غير لقيط بن صبرة، قال
ابن عبد البر: وليس بشيء.
روی عنه ابنه عاصم، وابن عمر، وعمرو بن أوس، ووکیع بن عدس.
رزين: بفتح الراء، وكسر الزاي، وبالياء بعدها نون، ولقيط: بفتح اللام،
وكسر القاف، وصبرة: بفتح الصاد المهملة، وكسر الباء المؤحدة، والمنتفق: بضم
الميم وسكون النون، وفتح التاء فوقها نقطتان، وكسر الفاء، وبعدها قاف، وعقيل:
بضم العين، وفتح القاف وعدس: بضم العين، وضم الدال، وبالسين المهملة.
لمازة: هو أبو لبيد لمازة بن زبار الجهضمي، تابعي.
سمع علي بن أبي طالب، وعبد الرحمن بن سمرة، وعروة بن الجعد.
روى عنه الزبير بن خریت، والربيع بن سليم.
لبيد: بفتح اللام، وكسر الباء الموحدة، ولمازة: بفتح اللام، وتخفيف المیم،
وبالزاي، وزبار: بفتح الزاي، وتشديد الباء الموحدة، وبالراء. والجهضمي: بفتح
الجيم، وسكون الهاء، وفتح الضاد المعجمة، وخِرّيت: بكسر الخاء المعجمة
وتشديد الراء وكسرها، وسكون الياء وبعدها تاء بنقطتين من فوقها. وسليم: بضم
السين وفتح اللام.
ليث بن سعد: هو أبو الحارث / ليث بن سعد بن عبد الرحمن، فقيه أهل
مصر، يقال إنه مولى خالد بن ثابت الفهمي، وأهل بيته يقولون إنه من الفرس، من
أهل أصفهان، والمشهور أنه فهمي مولاهم.
١/٨٣٨
ولد بقرية في أسفل مصر، سنة أربع وتسعين، وقيل سنة اثنتين، وقيل سنة
ثلاث.
روى عن عطاء بن أبي رباح، والزهري، وابن أبي مليكة، وسعيد المقبري،
وأبي الزبير المكي، ونافع، وغيرهم.
1
٨٢٩

وحدث عنه هشيم، وابن المبارك، وعبد الله بن وهب، ويحيى بن بكير، وابو
النضر، وغيرهم.
قدم بغداد سنة إحدى وستين ومائة، وعرض عليه المنصور ولاية مصر فأبى
واستعفاه.
وقال يحيى بن بكير: ما رأيت أحداً أكمل من الليث بن سعد.
وقال ابن وهب: كل ما في كتب مالك أخبرني من أرضى من أهل العلم فهو
ليث بن سعد، وقال قتيبة بن سعيد: كان ليث بن سعد يستغل في كل سنة عشرين
ألف دينار وما وجبت عليه زكاة. ومات في شعبان سنة خمس وسبعين ومائة.
ليلى بنت قانف: هي ليلى بنت قانف الثقفية، صحابية، وكانت فيمن شهد
غسل أم كلثوم بنت النبي ◌َّر، حديثها في المدنيين.
روى عنها داود بن عروة بن مسعود الثقفي .
قانف: بالقاف، وكسر النون، وبالفاء
الفصل الثاني في الكنى والأبناء
أبو لاس: هو أبولاس الخزاعي اسمه عبد الله، وقيل: زياد، وقيل: محمد بن
الأسود، وهو مذكور في حرف الميم، له صحبة.
لاس: بالسين المهملة.
أبو لبابة: اسم أبي لبابة: بضم اللام، وتخفيف الباء الموحدة الأولى.
رفاعة بن عبد المنذر، صحابي معروف، وقد تقدم في حرف الراء.
أبو لبيد: هو لمازة بن زبّار، وقد ذكر آنفاً في هذا الحرف، وهو تابعي.
أبو لهب: هو أبو لهب عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف،
عم النبي ◌َّ، له ذكر في تفسير سورة الشعراء(١).
(١) انظر الحديث رقم (٧٣٩).
٨٣٠

أبو الوليد: هو أبو الوليد، هكذا ذكره مسلم في كتاب الكنى، ولم يسمه، ولا
نسبه، وكذلك أخرج حديثه أبو داود في حصاة المسجد(١)، ولم يسمه، وهو تابعي.
روی عن ابن عمر.
روى عنه عمرو بن سليم الباهلي .
سليم: بضم السين، وفتح اللام.
ابن اللتبيّة: اسم ابن اللتبيّة: بضم اللام، وفتح التاء فوقها نقطتان، وكسر الباء
الموحدة، وتشديد الياء تحتها نقطتان: عبد الله، وقد تقدم في حرف العين، وهو صحابي.
بني لحيان: بنو حيان بطن من هذيل، وسيرد مبيناً في فصل النسب.
ابن أبي ليلى: اسم ابن أبي ليلى عبد الرحمن، وهو تابعي مشهور، تقدم ذكره
في حرف العين، وقد : يقال ابن أبي ليلى لولده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى،
وهو قاضي الكوفة، إمام مشهور في الفقه، صاحب مذهب وقول، وإذا أطلق
المحدثون ابن أبي ليلى، فإنما يعنون أباه، وإذا أطلق الفقهاء ابن أبي ليلى، فإنما
يعنون محمد .
ولد محمد [هذا] سنة أربع وسبعين، ومات سنة ثمان وأربعين ومائة، وتفقه
بالشعبي، والحكم بن عتيبة. بضم العين، وفتح التاء فوقها نقطتان، وسكون الياء
تحتها نقطتان، وبالباء الموحدة .
الفصل الثالث في الأنساب
اللاذقي: بكسر الذال المعجمة، وبالقاف.
منسوب إلى اللاذقية، مدينة على شاطىء بحر الشام، وهي من العواصم،
والمراد المنسوب إليها، الربيع بن محمد بن عيسى شيخ النسائي، وقد تقدم في
حرف الراء.
اللحياني: بكسر اللام، وسكون الحاء المهملة، وبالياء تحتها نقطتان،
وبالنون.
(١) انظر الحديث رقم (٨٧٢٢).
٨٣١

منسوب إلی لحیان بن هذيل بن مدركة بن الیاس بن مضر.
اللخمي: بفتح اللام، وسكون الخاء المعجمة.
منسوب إلى لخم وهو مالك بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن
يشجب بن يعرب بن قحطان، سمي لخماً لأنه لُطِمَ، واللخمة اللطمة.
يشجب: بفتح الياء تحتها نقطتان، وسكون الشين، وضم الجيم، وبالباء
الموحدة، ويعرب: بالياء تحتها نقطتان، وسكون العين المهملة، وضم الراء، وبالباء
الموحدة.
اللؤلؤي: بضم اللام الأولى والثانية.
منسوب إلى اللؤلؤ، هذا الجوهر المعروف، والمراد به في الذكر محمد بن
أحمد بن عمر اللؤلؤي، روایة سنن أبي داود عنه .
الليثي: بفتح اللام، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالثاء المثلثة.
منسوب إلى ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن
مضر . .
٨٣٢
١

[ حرف الميم
ويشتمل على خمسة فصول:
الفصل الأول: في الأسماء، وفيه قسمان:
٨٣٥
أ - القسم الأول: في الرجال، وفيع ثلاثة فروع:
٨٣٥
١ - الفرع الأول: في الصحابة
٨٣٥
٢ - الفرع الثاني: في التابعين وغيرهم
٨٦٣
٣ - الفرع الثالث: في جماعة متفرقة
٩٢١
ب - القسم الثاني : في النساء
٩٢٤
٩٢٤
الفصل الثاني: في الكنى، وفيه قسمان
٩٢٤
أ - القسم الأول في الرجال وفيه فرعان
١ - الفرع الأول: في الصحابة
٩٢٤
٢ - الفرع الثاني: في التابعين وغيرهم
٩٢٧
ب - القسم الثاني : في النساء
٩٢٩
الفصل الثالث: في الأبناء
٩٣٢
الفصل الرابع: في الألقاب
الفصل الخامس: في الأنساب ]
٩٢٥
٩٣٢
٨٣٣

4
1
.
-

حرف الميم
ويشتمل على خمسة فصول، الفصل الأول في الأسماء وفيه قسمان القسم
الأول في الرجال، وفيه ثلاثة فروع، الفرع الأول في الصحابة .
ماعز بن مالك: هو ماعز بن مالك الأسلمي، معدود في المدنيين، وهو الذي
رجمه النبي {﴾ .
روى عنه ابنه عبد الله حديثاً واحداً، قاله ابن عبد البرّ.
ماعز: بكسر العين المهملة، وبالزاي .
مالك بن أوس: هو أبو سعد مالك بن أوس بن الحدثان بن عوف بن /ربيعة ١٨٣٨
النضري. من بني نضر بن معاوية، اختلف في صحبته، قال ابن عبد البرّ، والأكثر
على إثباتها، وقال ابن مندة: لا يثبت، وروايته عن النبي ◌ّ ﴿ قليلة، وأما روايته عن
الصحابة فكثيرة.
روى عن العشرة، وأكثر عن عمر بن الخطاب.
روى عنه محمد بن جبير بن مطعم، والزهري، ومحمد بن المنكدر،
وعكرمة بن خالد، وأبو الزبير.
مات بالمدينة سنة اثنتين وتسعين.
الحدثان: بفتح الحاء المهملة، وفتح الدال المهملة، وفتح الثاء المثلثة،
والنصري: بفتح النون، وسكون الصاد المهملة.
مالك بن التيهان: هو أبو الهيثم مالك بن التيهان بن مالك، وقيل: اسم التيهان
مالك، وفي نسبه خلاف، فمنهم من يجعله أنصارياً من الأوس، ومنهم من يجعله من
بلي بن الحاف بن قضاعة، أنه حليف بني عبد الأشهل، شهد العقبة الأولى،
٨٣٥

والثانية، وكان أحد الستة الذين لقوا رسول الله وَلقر قبل ذلك بالعقبة، فيما زعم بنو
عبد الأشهل، وهو أحد النقباء الإثني عشرة، وشهد بدراً، وأحداً، والمشاهد كلها.
روى عنه أبو هريرة، ومات في خلافة عمر سنة عشرين بالمدينة، وقيل قتل
بصفين سنة سبع وثلاثين، وقيل غير ذلك.
الهيثم: بفتح الهاء، وسكون الياء، وبالثاء المثلثة، والتيهان: بفتح التاء فوقها
نقطتان، وتشديد الياء تحتها نقطتان، وكسرها، وبالنون، وبلي: بفتح الباء الموحدة،
وكسر اللام، وتشديد الياء تحتها نقطتان، والحاف: بالحاء المهملة وكسر الفاء.
مالك بن الحويرث: هو أبو سلمان مالك بن الحويرث بن أشيم الليثي، وفي
نسبته إلى الليث خلاف، ولم يختلفوا أنه من بني ليث بن بكر بن عبد مناة، وقال: هو
مالك بن الحارث، وقيل هو ابن حويرثة، والصحيح هو الأول.
وفد على النبي رَلة، وأقام عنده عشرين ليلة، وسكن البصرة.
روى عنه ابنه عبد الله، وأبو قلابة، وأبو عطية، وسلمة الجرمي.
مات سنة أربع وتسعين بالبصرة.
الحويرث: بضم الحاء المهملة، وفتح الواو، وسكون الياء، وكسر الراء،
وبالثاء المثلثة، وأشيم: بفتح الهمزة، وسكون الشين المعجمة، وفتح الياء تحتها
نقطتان.
مالك بن الدخشن: هو مالك بن الدخشن بن مالك بن الدخشن بن غنم بن
عوف بن عمرو بن عوف الأنصاري، اختلف في شهوده العقبة، وشهد بدراً، وهو الذي أسر
سهيل بن عمرو يوم بدر، وكان مالك يُتهم بالنفاق، له ذكر في حديث محمود بن
الربيع في فضل الإيمان، من كتاب الفضائل(١).
الدخشن: بضم الدال المهملة، وسكون الخاء المعجمة، وضم الشين المعجمة،
وبالنون، وفي رواية الدخشم إبدال من النون ميماً، وفيه خلاف أيضاً غير ذلك.
مالك بن ربيعة: هو أبو أسيد مالك بن ربيعة بن البدن بن عامر بن عوف بن
(١) انظر الحديث رقم (٧٠١٠).
٨٣٦

حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة الأنصاري الساعدي المدني، شهد بدراً،
وأحداً، والمشاهد كلها، وهو مشهور بكنيته.
روى عنه أنس بن مالك، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وإبراهيم بن محمد بن
طلحة، وحمزة والمنذر ابناه، وعباس بن سهل الساعدي .
مات سنة ستين، وقيل غير ذلك، وله ثمان وسبعون سنة، وقيل غير ذلك، بعد
أن ذهب بصره، وهو آخر من مات من البدریین .
أسيد: بضم الهمزة وفتح السين المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، والبدن :
بفتح الباء الموحدة، وفتح الدال المهملة، وبالنون.
مالك بن صعصعة: هو مالك بن صعصعة الأنصاري المازني النجاري
المدني، سكن البصرة، وهو قليل الحديث.
روى عنه أنس بن مالك حديث الإِسراء.
مالك بن قيس: هو أبو صرمة مالك بن قيس الأنصاري المازني، من بني
مازن بن النجار، وقيل اسمه قيس بن مالك بن أبي أنيس، وقيل: مالك بن أسعد،
وقيل قيس بن صرمة، وقيل: لبابة بن قيس، وهو مشهور بكنيته، شهد بدراً وما بعدها
من المشاهد.
روى عنه محمد بن كعب القرظي، ومحمد بن قيس، وابن محيريز.
صرمة: بكسر الصاد المهملة، وسكون الراء، ولبابة: بضم اللام، وتخفيف
الباء الموحدة الأولى، والقرظي: بضم القاف، وفتح الراء، وبالظاء المعجمة،
ومحيريز: بضم الميم وفتح الحاء المهملة، وسكون الياء الأولى، والثانية، وكسر
الراء وبالزاي.
مالك بن مرارة: هو مالك بن مرارة ويقال: ابن فزارة، والصحيح الأول،
الرهاوي، قال ابن عبد البرّ، ولا يصح فيه الرهاوي، له ذكر في كتاب الجهاد (١).
مرارة: بضم الميم، وفتح الرائين بينهما ألف، والرهاوي : بفتح الراء.
(١) انظر الحديث رقم (١١٢١).
٨٣٧

مالك بن نضلة: هو مالك بن نضلة، ويقال: مالك بن عوف بن نضلة، من بني
بكر بن هوازن الجشمي، وهو والد أبي الأحوص الجشمي.
روى عنه ابنه أبو الأحوص، وعداده في أهل الكوفة، وحديثه فيهم.
نضلة: بفتح النون، وسكون الضاد المعجمة.
١/٨٣
مالك بن هبيرة: هو مالك بن هبيرة بن خالد/ بن مسلم السكوني الكندي،
معدود في الشاميين، ومنهم من يعده في المصريين.
روى عنه مرثد بن عبد الله اليزني، وكان مالك أميراً لمعاوية على الجيوش،
وغزو الروم.
مرثد: بفتح الميم، وسكون الراء، وبالثاء المثلثة، واليزني: بفتح الياء تحتها
نقطتان، وفتح الزاي، وبالنون.
مالك بن يخامر: هو مالك بن يخامر: بضم الياء تحتها نقطتان، وتخفيف الخاء
المعجمة، وكسر الميم، وبالراء.
ذكره ابن مندة في الصحابة، وقال: إنه لا يثبت له صحبة، له ذكر في فضل
الأمة في حديث معاوية بن أبي سفيان(١)، وقال ابن عبد البرّ. يقال: مالك بن أخامر،
ويقال: أخيمر، وهو الصحيح .
روى عنه أبو رزين الباهلي مرفوعاً قال: ويقال إن حديثه مرسل، لأنّه لم يسمع
من النبي ◌َ ﴾ .
توفي أيام عبد الملك بن مروان.
أخامر مثل الأول إلّ أنه أبدل من الياء همزة، وأخيمر: بضم الهمزة وفتح
الخاء المعجمة، وسكون الياء وكسر الميم.
مالك بن يسار: هو مالك بن يسار السكوني، ثم العوفي، عداده في أهل
الشام .
(١) انظر الحديث رقم (٦٧٧٧).
٨٣٨

روى عنه أبو نجدة السكوني، وقد اختلف في صحبته.
يسار: بفتح الياء تحتها نقطتان وتخفيف السين المهملة، والسكوني : بالكاف
والنون، والعوفي : بفتح العين المهملة وسكون الواو وبالفاء.
مبشر بن أبيرق: هو مبشر بن أبيرق، واسم أبيرق الحارث بن عمرو، وهو أخو
بشر بن أبيرق. وقد تقدم تمام نسبه في حرف الباء، ولهما ذكر في تفسير سورة
النساء(١).
مبشر: بضم الميم وفتح الباء الموحدة. وتشديد الشين وكسرها، وأبيرق: بضم
الهمزة، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وكسر الراء، وبالقاف.
مجاشع بن مسعود: هو مجاشع بن مسعود بن ثعلبة بن وهب بن عايذ بن ربيعة
من بني بهثة بن سليم السلمي .
روى عنه أبو عثمان النهدي، قتل يوم الجمل في صفر سنة ست وثلاثين،
حديثه عند البصريين.
مجاشع: بضم الميم، وبالجيم، والشين، والعين المهملة، وعايذ:
بالياء تحتها نقطتان وبالذال المعجمة، وبهثة: بضم الباء الموحدة، وسكون الهاء،
وبالثاء المثلثة، وسليم: بضم السين، وفتح اللام، والنهدي: بفتح النون، وسكون
الهاء، وبالدال المهملة مجالد:
مجالد بن مسعود: مجالد: بضم الميم وبالجيم وبالدال المهملة.
هو أخو مجاشع، وكنيته أبو معبد، وعداده في أهل البصرة، أسلم بعد أخيه،
وذلك بعد الفتح .
روى عنه أبو عثمان النهدي أيضاً كما روى عن أخيه.
(١) انظر الحديث رقم (٥٨٧).
٨٣٩

مُجَزِّز المدلجي: هو مجزز: بضم الميم، وفتح الجيم، وتشديد الزاي
الأولى، وكسرها. المدلجي: بضم الميم، وسكون الدال المهملة. وبالجيم.
القائف الذي يأخذ بالشبه بين الصور والأشخاص، وهذا جائز عند الفقهاء يثبت
به النسب، قيل إنما سمي مَجُزِّزاً لأنه كان إذا أخذ أسيراً جزّ ناصيته، ولم يكن اسمه
مُجُزِّزاً، وإنما غلب ذلك عليه، قاله ابن عبد البرّ.
مجمع بن جارية: هو مجمع بن جارية، ويقال ابن يزيد بن جارية بن عامر بن
مجمع بن العطاف بن ضبيعة بن زيد، من بني عمروبن عوف بن مالك بن الأوس
الأنصاري، المدني .
كان أبوه منافقاً من أهل مسجد الضرار، وكان مجمع مستقيماً، وكان قارئاً،
ويقال: أخذ ابن مسعود منه نصف القرآن .
روى عنه ابن أخيه عبد الرحمن بن يزيد بن جارية، ويعقوب بن مجمع،
وعكرمة بن سلمة .
وقد سبق في اسم عبد الرحمن بن جارية في حرف العين الخلاف في اسمه،
واسم أبيه، وأخیه.
مات مجمع في آخر أيام معاوية .
مجمع: بضم الميم وفتح الجيم، وتشديد الميم الثانية، وكسرها، وبالعين
المهملة، وجارية: بالجيم والياء تحتها نقطتان، والراء، والعطاف: بفتح العين،
وتشديد الطاء المهملة، وضبيعة: بضم الضاد المعجمة، وفتح الباء الموحدة،
وسكون الياء، وبالعين المهملة.
محجن بن الأدرع: هو محجن بن الأدرع الأسلمي من بني أسلم بن أفصا بن
حارثة بن عمرو بن عامر، كان قديم الإِسلام، عداده في البصريين.
روى عنه حنظلة بن علي، ورجاء بن أبي رجاء، وسعيد بن أبي سعيد، وعمَّر
طويلاً، يقال إنه مات في آخر أيام معاوية.
محجن: بكسر الميم وسكون الحاء المهملة، وفتح الجيم، وبالنون،
٨٤٠
١