النص المفهرس

وقيل: هو عويمر بن أشقر بن عدي بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن
النجار الأنصاري، عداده في أهل المدينة، وحديثه فيهم، شهد بدراً.
روی عنه عباد بن تميم، وقال ابن معين: عباد عن تمیم مرسل.
أشقر: بالشين المعجمة، وبالقاف، وخنساء بالخاء المعجمة والنون، ومبذول
بالباء الموحدة ساكنة والذال المعجمة، وغنم: بالغين المعجمة وبالنون .
عويمر أبو الدرداء: هو أبو الدرداء عويمر بن عامر، ويقال: ابن قيس بن
زيد بن أمية بن عدي بن كعب، وقيل: عويمر بن زيد بن قيس، وقيل: عامر، وعويمر
تصغيره، وقيل: عويمر بن ثعلبة بن عامر بن زيد، إلّ أنهم مع كثرة اختلافهم في
اسمه ونسبه اتفقوا على أنه من بني كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج.
الأنصاري الخزرجي، واشتهر بكنيته، والدرداء ابنته، تأخر إسلامه قليلاً، فكان آخر
أهل داره إسلاماً، وحسن إسلامه، وكان فقيهاً، عالماً، حكيماً، آخا رسول الله وله
بينه وبين سلمان، واختلف في شهوده أحداً، وشهد ما بعدها، سكن الشام، ومات
بدمشق سنة اثنتين وثلاثين، وقيل: سنة إحدى، وقيل: سنة أربع.
روى عنه أبو إدريس الخولاني، وعلقمة، وجبير بن نفير، وأم الدرداء.
جبير: بضم الجيم، ونفير: بضم النون.
عويمر العجلاني: هو عويمر بن أبيض العجلاني الأنصاري، حليف لهم،
صاحب اللعان، وقال الطبري: وعويمر صاحب اللعان(١)، هو عويمر بن الحارث بن
زيد بن حارثة بن الجدّ بن العجلان.
الجدّ: بفتح الجيم وتشديد الدال المهملة.
عياش بن أبي ربيعة: هو أبو عبد الله، وقيل: أبو عبدالرحمن عَيّاش بن أبي
ربيعة واسم أبي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي
القرشي، وهو أخو أبي جهل لأمه، أسلم قديماً قبل دخول النبي وَّر دار الأرقم،
وهاجر إلى الحبشة، ثم هاجر إلى المدينة هو وعمر بن الخطاب، فردّه أخوه أبو جهل
(١) انظر الحديث رقم (٨٣٨١).
٦٢١

وأوثقه، وكان من المستضعفين، وكان رسول الله وَ ﴿ يدعو له في القنوت ((اللهم اُنْجٍ
عَيّاشَ بنَ أَبِيْ رَبِيْعَةً))(١) وقتل يوم اليرموك بالشام، وقيل: مات بمكة.
روى عنه ابنه عبد الله، وعمر بن الخطاب، وغيره.
عياش: بتشديد الياء تحتها نقطتان، وبالشين المعجمة.
عياض بن حمار: هو عياض بن حمار بن أبي حمار بن ناجية بن عقال بن
محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم التميمي المجاشعي، يعد في البصريين، وكان
صديقاً لرسول الله (﴿# قديماً.
روى عنه مطرف بن عبد الله، وأخوه يزيد، والحسن البصري، وغيرهم.
حمار: بكسر الحاء المهملة، وعياض: بكسر العين وتخفيف الياء تحتها
نقطتان، وبالضاد المعجمة، وناجية: بالنون والجيم والياء تحتها نقطتان، وعقال
بالعين المهملة وبالقاف.
عيينة بن حصن: هو أبو مالك عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري،
أسلم بعد الفتح، وقيل: قبله، وهو من المؤلفة قلوبهم من الأعراب الجفاة، وكان
سيداً في قومه، مطاعاً.
عيينة: بضم العين، وفتح الياء الأولى بنقطتين تحتها، وسكون الثانية.
وبالنون.
روى عنه شقيق بن سلمة.
الفرع الثاني من القسم الأول من الفصل الأول
من حرف العين في التابعين ومن بعدهم
عاصم بن بهدلة: هو أبو بكر عاصم بن أبي النجود، واسم أبي النجود بهدلة
الأسدي الخياط القارىء الكوفي، ويقال: إن بهدلة أمة، وهو مولى لبني خزيمة من
مالك بن النضر بن قعين بن أسد بن خزيمة، تابعي في الطبقة الثالثة.
(١) انظر الحديث رقم (٣٥٣٥).
٦٢٢

روى عن أبي رمثة الصحابي، وعن زربن حبيش / وأبي وايل، وقرأ القرآن
على عبد الرحمن السلمي، ومات سنة ثمان وعشرين ومائة وقيل: سنة تسع، وقيل:
سنة عشرين ومائة، وقيل غير ذلك.
روی عنه حماد بن زيد.
النجود: بفتح النون وضم الجيم، وبهدلة: بفتح الباء الموحدة، وسكون
الهاء، وبالدال المهملة المفتوحة. والنضر بالضاد المعجمة، وقعين: بضم القاف وفتح
العين المهملة وسكون الياء، ورمثة: بكسر الراء وبالثاء المثلثة، وزر: بكسر الزاي
قبل الراء المشددة، وحبيش: بضم الحاء المهملة، وفتح الباء الموحدة، وسكون
الياء، وبالشين المعجمة.
عاصم بن حميد: هو أبو عمرو عاصم بن حميد - بضم الحاء - السكوني،
تابعي .
روى عن معاذ بن جبل وعوف بن مالك، وعائشة أم المؤمنين.
روى عنه راشد بن سعد، وأزهر بن سعيد، وعمرو بن قيس، ومالك بن زياد،
حديثه في دعاء التهجد(١).
عاصم بن رجاء: هو عاصم بن رجاء بن حيوة بن الأحنف بن السمط الكندي
الشامي الفلسطيني .
روی عن داود بن جمیل.
سمع منه عبد الله بن داود، وأبو نعيم، حديثه عند الشاميين.
خَيْوة: بفتح الحاء المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الواو، والسمط :
بكسر السين المهملة وسكون الميم.
عاصم بن سليمان: هو أبو عبد الرحمن عاصم بن سليمان الأحول البصري
تابعي .
(١) انظر الحديث رقم (٢٢١٥).
٦٢٣

روى عن أنس بن مالك، وحفصة، والحسن بن أبي الحسن، وابن سيرين.
سمع منه الثوري، وشعبة.
مات سنة اثنتين أو ثلاث وأربعين ومائة، وفيه نظر.
عاصم بن ضمرة: هو عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي، تابعي .
روی عن علي بن أبي طالب.
روى عنه الحكم بن عتيبة، حديثه في راتبة صلاة الفجر(١)، وهو مذكور في
كتاب الزكاة (٢).
ضمرة: بفتح الضاد المعجمة، وسكون الميم، والسلولي: بفتح السين
المهملة، وضم اللام الأولى، وعتيبة: بضم العين وفتح التاء فوقها نقطتان، وسكون
الياء، وبعدها باء موحدة.
عاصم بن عبد الله: هو عاصم بن عبد الله بن سعد، له ذكر في كتاب الرضاع
من كتاب النكاح(٣)، أخرجه الموطأ أنّ حفصة أم المؤمنين أرسلته وهو طفل يرضع
إلی أختها فاطمة، لترضعه حتی یکون يدخل عليها.
عاصم بن عمر: هو أبو عمرو عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان بن زيد بن
عامر بن سواد بن كعب - وهو ظفر - بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الظفري
الأنصاري الأوسي المدني تابعيّ .
روى عن جابر، وسمع أنس بن مالك، ومحمود بن لبيد وأباه.
روى عنه محمد بن إسحاق، وعمرو بن أبي عمرو، ومحمد بن عجلان.
مات سنة عشرين ومائة.
عاصم بن كليب: هو عاصم بن كليب بن شهاب الجرمي، الكوفي .
سمع أباه، وعبد الرحمن بن الأسود.
(١) انظر الحديث رقم (٤٠٦٩).
(٢) انظر الحديث رقم (٢٦٦٦).
(٣) انظر الحديث رقم (٩٠٤٤).
٦٢٤

وسمع منه الثوري، وشعبة، حديثه في الصلاة، والحج، والجهاد(١).
عاصم بن محمد: هو عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
العدوي القرشي العمري .
سمع أباه .
سمع منه وكيع، وأبو نعيم، وأحمد بن يونس، وهو أخو واقد بن محمد بن
عمرو، وزيد وأبي بكر [وعمر](٢).
عامر بن أسامة: هو أبو المليح عامر بن أسامة بن عمير الهذلي، البصري،
وقيل: اسمه زيد بن أسامة.
سمع أباه، وبريدة، وعوف بن مالك، وعمران بن حصين، وجابر وأنساً،
وغيرهم .
روى عنه ابناه زیاد، ومبشر، وعبيد الله بن أبي حميد.
المليح: بفتح الميم، وكسر اللام، وبريدة: بضم الباء الموحدة، وفتح الراء،
وسكون الياء، ومبشر بضم الميم، وفتح الباء الموحدة، وتشديد الشين.
عامر بن سعد: هو عامر بن سعد بن أبي وقاص الزهري القرشي المدني.
سمع أباه، وعثمان .
سمع منه الزهري، وإسماعيل بن محمد بن سعد، وهو أخو مصعب ومحمد،
ويحيى، وعمر، وإبراهيم وعائشة .
توفي سنة أربع ومائة .
عامر بن شراحيل: هو أبو عمرو عامر بن شراحيل بن عبد الله الشعبي الهمداني
الكوفي، تابعي جليل القدر، فقيه كبير، قال: أدركت خمسمائة من أصحاب النبي وَل
أو أكثر يقولون: عليّ وطلحة، والزبير في الجنة. قال ابن عيينة: كان ابن عباس في
زمانه، والشعبي في زمانه، والثوري في زمانه.
(١) انظر الحديث رقم (٣٥٥٧) و(١٦٤٩) و(١٢٢٢).
(٢) بياض في خ مقداره كلمة والزيادة من ((الجرح والتعديل)).
٦٢٥

ولد لست سنين خلت من خلافة عثمان، ومات سنة أربع ومائة، وقيل سنة سبع
ومائة، وله اثنتان وثمانون سنة.
مرّ به ابن عمر وهو يُحدث بالمغازي فقال: شهدتُ القوم وهو أعلم بها مني .
وقال ابن سيرين لأبي بكر الهذلي: الزم الشعبي فلقد رأيته يُستفتي وأصحاب
النبي ◌َّل بالكوفة، وقال الزهري: العلماء أربعة ابن المسيب بالمدينة، والشعبي
بالكوفة، والحسن بالبصرة، ومكحول بالشام .
عامر بن عبد الله: هو عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي القرشي.
سمع أباه وعمرو بن سلیم.
سمع منه مالك، وابن عجلان، وزید بن سعد.
مات قبل هشام بن عبد الملك، أو بعده بقليل /، ومات هشام سنة أربع
وعشرين ومائة .
سليم: بضم السين، وفتح اللام.
عامر بن عبد الله: هو أبو بردة عامر بن عبد الله بن قيس، وهو عامر بن أبي موسى
الأشعري أحدّ التابعين المشهورين المكثيرين.
سمع أباه وعليّاً، وابن عمر وغيرهم.
روى عنه الشعبي وأبو إسحاق السبيعيّ.
كان على قضاء الكوفة بعد شريح، فعزله الحجاج.
بردة: بضم الباء الموحدة، وسكون الراء وبالدال المهملة. والسبيعي: بفتح
السين المهملة، وكسر الباء الموحدة، وشريح: بضم الشين المعجمة وبالحاء
المهملة.
عامر بن عبد الله بن مسعود: هو أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن مسعود الهذلي،
وقد تقدم تمام نسبه عند ذكر أبيه، وهو تابعي مشهور.
روی عن أبيه.
روى عنه أبو إسحاق السبيعي، وعمرو بن مرّة.
٦٢٦

عبيدة: بضم العين وفتح الباء الموحدة وسكون الياء.
عامر بن عبد الله: هكذا جاء في ((سنن النسائي)) غير منسوب، وهو في كتاب
الأشربة في ذكر الطلا(١).
روى عنه أبو مجلز في حديث سويد بن غفلة.
مجلز: بكسر الميم، وسكون الجيم. وفتح اللام، وبالزاي. وغفلة: بفتح
الغين المعجمة، وفتح الفاء، واللام.
عايذ الله: هو أبو إدريس عايد الله بن عبد الله بن عمرو الخولاني، ولد عام
حنين، وقيل: يوم حنين إذ هزم الله هوازن، وهو تابعي جليل القدر، كبير الشأن، قال
مكحول: ما رأيت مثل أبي إدريس الخولاني .
سمع عبادة بن الصامت، وحذيفة بن اليمان، وأبا الدرداء، وشداد بن أوس،
وعبد الله بن مسعود، واختلف في سماعه من معاذ بن جبل، قال ابن عبد البر:
والصحيح أنه أدركه، وسمع منه، وأدرك أبا عبيدة بن الجراح.
روى عنه ربيعة بن يزيد، والزهري، يونس بن ميسرة، وبسر بن عبيد الله (٢)،
وغيرهم. وكان قاضياً بدمشق لمعاوية فمن بعده إلى أيام الوليد بن عبد الملك بن
مروان، ومات في آخرها، وعداده في الشاميين .
عايذ الله: بالياء تحتها نقطتان وبالذال المعجمة، وميسرة ضد ميمنة، وبسر:
بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة.
عَبّاد بن تميم: هو عَبّاد بن تميم بن زيد بن عاصم بن عمروبن عوف بن
مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن الأنصاري المازني، تابعي مدني، من مشاهير
التابعين وثقاتهم.
روى عن عمه عبد الله بن زيد الأنصاري، وأبي بشير الأنصاري، وعويمر بن
أشقر.
(١) انظر الحديث رقم (٣١٨٣).
(٢) في م: عبد الله .
٦٢٧

سمع منه الزهري، وعبد الله بن أبي بكر، وعمارة بن غزية .
عبّاد: بتشديد الباء الموحدة، [ومبذول: بالباء الموحدة، وضم الذال
المعجمة. وبشير: بفتح الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة، وعويمر تصغير عامر،
وأشقر: بالشين المعجمة، والقاف. وغزية: بفتح الغين المعجمة](١) وكسر الزاي،
وتشديد الياء.
عباد بن حنيف: هو عباد بن حنيف، وقيل عباد بن عثمان بن حنيف بن
واهب بن عكيم الأنصاري وهو جدّ عثمان وحكيم ابن حكيم بن عباد بن حنيف، قال
ابن ماكولا: إن عباد بن حنيف هذايقال: إنه أخو سهل وعثمان ابني حنيف.
عبّاد مثل الذي قبله. وحنيف: بضم الحاء المهملة، وفتح النون، وسكون الياء
تحتها نقطتان، وبالفاء، وعكيم بضم العين، وفتح الكاف، وسكون الياء، وحكيم:
بفتح الحاء كسر الكاف.
عبادين عبد الله: هو عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي القرشي،
حجازي من أهل مكة، وسادات التابعين .
سمع أباه، وعائشة .
روى عنه ابنه يحيى، ومحمد بن جعفر، وهشام وعبد الواحد بن حمزة، وابنه
محمد .
عباد مثل الذي قبله.
عباد بن العوام: هو أبو سهل عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر بن
مصعب بن جندل، مولى أسلم بن زرعة الكلابي، الواسطي .
سمع أبا إسحاق الشيباني، والجريري وابن أبي عروبة .
سمع منه سعید بن سليمان.
مات سنة خمس، وقيل: ستّ وثمانين ومائة ببغداد، وقيل غير ذلك.
(١) الزيادة من خ، وهي ساقطة من م.
٦٢٨

عباد مثل ما قبله. وزرعة: بضم الزاي، وسكون الراء، والجريري: بضم
الجيم وفتح الراء وسكون الياء وبعدها راء أخرى، وعروبة: بفتح العين المهملة وضم
الراء وبالباء الموحدة .
عباد بن نسيب: هو أبو الوَضّي عباد بن نسيب القيسي .
سمع علي بن أبي طالب وأبا برزة الأسلمي .
روى عنه جميل بن مرّة، وعداده في البصريين، وكان من فرسان علي بن أبي
طالب على شرطة الخميس، قال يحيى بن معين: هو ثقة .
عباد مثل ما قبله. ونسيب: بضم النون، وفتح السين المهملة، وسكون الياء،
وبعدها باء موحدة. والوضيّ: بفتح الواو، وكسر الضاد المعجمة، وبعدها همزة،
وبرزة: بفتح الباء الموحدة، وسكون الراء، وبعدها زاي، وجميل: بفتح الجيم وكسر
الميم .
عباد بن يعقوب: هو أبو سعيد عباد بن يعقوب الرواجني الأسدي الكوفي،
شيخ البخاري والترمذي، أخرج عنه البخاري حديثاً واحداً في التوحيد، يقال كان في
مذهبه رديئاً.
مات سنة خمسين ومائتين.
سمع علي بن هاشم، والوليد بن أبي ثور.
عباد/ مثل ما قبله. والرواجني: بفتح الراء وتخفيف الواو، وكسر الجيم وبالنون. ٨٠٩/أ
عبادة بن مسلم: هو أبو يحيى عبادة بن مسلم الفزاري الكوفي.
سمع الحسن، ویونس .
روى عنه الثوري وأبو نُعَيم وأبو علي، وأبو عاصم.
عبادة: بضم العين، وتخفيف الياء الموحدة.
عبادة بن الوليد: هو أبو الصامت عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت
الأنصاري تابعي عداده في أهل المدينة .
سمع جابر بن عبد الله، وأبا اليسر وأباه.
٦٢٩

سمع منه يحيى بن سعيد الأنصاري ويعقوب بن مجاهد المدني، وهو صالح
الحديث مشهور الرواية، حديثهُ في الحجازيين.
عبادة: بضم العين، وتخفيف الباء الموحدة، واليسر: بفتح الياء تحتها
نقطتان، وفتح السين المهملة.
عباس بن سهل: هو عباس بن سهل [بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن
حارثة بن عمرو بن الخزرج](١) بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الساعدي الأنصاري
المدني، تابعي مشهور.
سمع أباه وأدرك أبا حميد الساعدي، وقال: كنا في زمن عثمان بن عفان، وأنا
ابن خمس عشرة سنة. وقد جاء في كتاب أبي داود عن عباس - أو عياش بالشك -.
روى عنه فليح بن سليمان(٢)، ومحمد بن إسحاق.
فليح: بضم الفاء وفتح اللام، وبالحاء المهملة.
عباس بن عبد الله: هو عباس بن عبد الله بن العباس له ذكر في نكاح الشغار من
كتاب النكاح(٣)، أخرج حديثه أبو داود روى الحديث عبد الرحمن [بن](٤) هرمز
الأعرج .
عباية بن رفاعة: هو عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج الأنصاري الحارثي، وقد
تقدم تمام نسبه عند جدّه في الصحابة، تابعيّ .
سمع جده رافع بن خديج، وابن عمر.
روى عنه أبو حيان، وسعيد بن مسروق، وعاصم بن كليب.
عباية: بفتح العين، وتخفيف الباء الموحدة، وبالياء تحتها نقطتان. ورفاعة:
بكسر الراء، وتخفيف الفاء، وبالعين المهملة. وخديج: بفتح الخاء المعجمة، وكسر
الدال، وسكون الياء وبالجيم، وحيان: بفتح الحاء المهملة، وتشديد الياء تحتها
نقطتان.
عبدان بن عثمان: عبدان بن عثمان المروزي .
(١) الزيادة من خ وهي ساقطة من م.
(٢) في م: سليم.
(٣) انظر الحديث رقم (٧٩٩٧).
(٤) الزيادة من خ وهي ساقطة من م ..
٦٣٠

حدّث عنه محمد بن الحسن الحيري النيسابوري .
عبدان: بفتح العين، وسكون الباء الموحدة، والحيري: بكسر الحاء
المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالراء.
عبد الأعلى: هكذا جاء عبد الأعلى غير منسوب، في كراهية الصور من كتاب
الزينة(١)، أخرج مسلم فقال: ((وحدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي
عدي وعبد الأعلى بهدا الإسناد))(٢) يعني حديثاً قبله،
. كذا(٣).
وهو ...
عبد الأعلى: هكذا جاء غير منسوب في ترتيب صفة الصلاة من كتاب الصلاة،
أخرج حديثه أبو داود(٤) وهو كذا ...
(٣) .
عبد الأوّل: هو أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إسحاق بن
إبراهيم الصوفي الهروي السجزي، قدم بغداد، وحدّث بها سنة اثنتين وثلاث
وخمسين وخمسمائة بجامع الصحيح للبخاري على الإسناد، فألحق المتأخرين
بالمتقدمين، وحدّث بغيره من الكتب، وسمعه خلق كثير ببغداد وغيرها.
روى صحيح البخاري عن أبي الحسن عبد الرحمن بن محمد بن مظفر
الداودي، وروى ((مسند الدارمي)) عن الداودي أيضاً عن السرخسي ..... (٥).
ولد في ذي القعدة سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، وسمع الداودي وله سبع
سنين، ومات ببغداد في ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة، ودفن
بالشونيزي .
السجزي : بالسين والجيم والزاي.
عبد الجبار: هو أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله بن أبي الجراح
الجراحي المروزي أحد المشايخ الرواة لكتاب الترمذي، حَدّث به عن محمد بن
أحمد بن محبوب المحبوبي، مات سنة [اثني عشرة وأربع مئة](٦).
(١) انظر الحديث رقم (٢٩٦٢).
(٢) في ((صحيح مسلم)) وحديثه. انظر مسلم رقم (٢١٠٧) (٨٩).
(٣) بياض في م، خ مقداره سطر.
(٤) انظر الحدیث رقم (٣٨٥٥).
(٥) بياض في م مقداره سطر تقريباً.
(٦) بياض في م، خ وما بين حاصرتين من ((تذكرة الحفاظ)) للذهبي.
٦٣١

عبد الحميد بن جعفر: هو أبو حفص، ويقال؛ أبو الفضل عبد الحميد بن
جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري الأوسي المدني.
سمع أباه، ونفراً من التابعين، وغيرهم منهم محمد بن عمرو بن عطاء.
روى عنه يحيى بن سعيد القطان، وهشيم بن بشير، وأبو نعيم وأبو معاوية
الضرير، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة .
هشيم: بضم الهاء، وفتح الشين المعجمة. وبشير: بفتح الباء الموحدة،
وكسر الشين المعجمة، ونعيم: بضم النون.
عبد الحميد بن عبد الرحمن: هو أبو عمر عبد الحميد بن عبد الرحمن بن
زيد بن الخطاب القرشي العدوي، من مشاهير التابعين، وثقاتهم، وكان عاملاً
لعمر بن عبد العزيز على الكوفة.
رأى ابن عباس، وروى عن مقسم، ومسلم بن يسار، وغيرهما.
روى عنه الحكم بن عتيبة، ويزيد بن أبي مالك.
ومقسم: بكسر الميم، وسكون القاف، وبالسين المهملة، ويسار: بالياء
تحتها نقطتان، وبالسين المهملة، وعتيبة: بفتح التاء. فقوها نقطتان، وسكون الياء
تحتها نقطتان، وبالباء الموحدة .
٨٠٩/ب
عبد الحميد بن عبد اللّه: هو عبد الحميد بن عبد اللّه/ بن عمر بن الخطاب
القرشي العدوي، تابعي، له ذكر في كتاب الوصية من حرف الواو (١)
روی عنہ یحیی بن سعید.
عبد الحميد بن محمود: هو عبد الحميد بن محمود المعولي البصري، تابعي
٢٠٠، عن أنس بن مالك، وسمع ابن عباس.
روى عنه يحيى بن هاني، وعمرو بن مرّة.
(١) انظر الحديث رقم (٩٢٦١).
٦٣٢

المعولي: بكسر الميم، وسكون العين المهملة، وفتح الواو، وتخفيف اللام،
وتشديد الياء، وفي بعض الأقوال بضم الميم، وفتح العين وکسر الواو وتشديدها.
عبد الحميد: هكذا جاء، عبد الحميد - غير منسوب - في كتاب الدعاء(١)،
قال الحازميّ: هو مولى بني هاشم.
روی عن أمه
روى عمرو بن الحارث عن سالم الفرّاء عنه، ولا يعرف له کثیر حدیث.
عبد الخبير بن ثابت: هو عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس بن ثعلبة بن
أبي زهير الأنصاري .
روى عن أبيه عن جدّه ثابت، قال أبو حاتم والبخاري، حديثه ليس بالقائم،
منكر الحديث.
روى عنه فرج بن فضالة، وهو صاحب مناكير، قاله البخاري .
أخرج حديثه أبو داود هكذا عبد الخبير بن ثابت بن قيس عن أبيه عن جدّه،
ومراده بجدّه ثابت بن قيس، وكأنه لم يذكر اسم أبيه، وكذلك لم يسم البخاري في
«تاريخه)» أباه.
فرج: بفتح الفاء، وفتح الراء، وبالجيم. وفضالة: بفتح الفاء وبالضاد
المعجمة.
عبد خير: هو أبو عمارة عبد خير بن يزيد بن خولي بن عبد بن عون بن عبد
يغوث بن الصائد - وهو كعب بن شرحبيل من بني نوف بن همدان الهمداني
الصائدي، يقال: أدرك زمن النبي ◌ّير، إلا أنه لم يلقه، وصحب علياً، وهو من كبار
أصحابه، ثقة، مأمون. وسكن الكوفة، يقال: أتى عليه مائة وعشرون سنة.
روى عنه عبد الملك بن سلع .
خير ضدّ شر، وخولي: بفتح الخاء المعجمة، وسكون الواو، وتشديد الياء،
(١) انظر الحديث رقم (٢٣٢٣).
٦٣٣

ونوف: بفتح النون، وبالفاء، ويغوث: بفتح الياء تحتها نقطتان وضم الغين
المعجمة، وبالثاء المثلثة.
عبد ربه: هو عبد ربّه بن سعيد بن قيس بن عمرو البخاري الأنصاري، أخو
یحیی بن سعید .
روی عن جده وعن عمران بن أنس.
روى عنه عطاء بن أبي رباح، وشعبة، وحماد بن سلمة، ويقال: إن اسمه
عبد ربّ .
مات سنة تسع وثلاثين ومائة .
عبد الرحمن بن الأخنس، هو عبد الرحمن بن الأخنس، تابعي .
روى عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل.
روى عنه الحر بن الصيّاح.
الأخنس: بفتح الهمزة، وسكون الخاء المعجمة، وفتح النون، والسين
المهملة، ونُفَيل: بضم النون، وفتح الفاء، والحرّ ضد العبد، والصياح: بفتح الصاد
المهملة، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
عبد الرحمن بن إسحاق: هو أبو شيبة عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث
الواسطي .
روى عن أبيه، والنعمان، قال البخاري: هو منكر الحديث، وفيه نظر.
عبد الرحمن بن اسميفع: هو عبد الرحمن بن اسميفع بن وعلة السبيء. يروي
عن ابن عمر، وابن عباس.
روى عنه مرثد بن عبد اللّه اليزني، وجعفر بن ربيعة، وزيد بن أسلم، وكان
شريفاً بمصر.
اسميفع: بسكون السين المهملة، وفتح الميم، وسكون الياء تحتها نقطتان،
وفتح الفاء، وبالعين المهملة. ووعلة: بفتح الواو، وسكون العين المهملة، وفتح
اللام، والسبيء: بفتح السين المهملة وفتح الباء الموحدة، وبعدها همزة مكسورة.
٦٣٤

ومرثد: بفتح الميم، وسكون الراء، وبالثاء المثلثة، واليزني بفتح الياء تحتها نقطتان،
وفتح الزاي وبالنون.
عبد الرحمن بن الأسود: هو عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث القرشي
الزهري الحجازي، قيل: إنه أدرك زمن النبي وَالر، ولم تصح له رؤية ولا رواية، وهو
تابعي مشهور من تابعي المدينة، وثقاتهم، عزيز الحديث.
روى عن أبي بن كعب، وعمرو بن العاص، وعائشة.
روى عنه سليمان بن يسار، ومروان بن الحكم. جاء ذكره في حديث عائشة،
وهجرها عبد الله بن الزبير، وهو مذكور في كتاب الصحبة. في فصل الهجران
والقطيعة(١).
يغوث: بالغين المعجمة مضمومة، وبالثاء المثلثة.
عبد الرحمن بن الأصم: هو أبو بكر عبد الرحمن بن الأصم الكندي، يعد في
التابعين.
روی عن أنس بن مالك.
روى عنه سفيان، وأبو عوانة.
[عوانة](٢) بفتح العين المهملة، وتخفيف الواو، وبالنون.
عبد الرحمن بن أيمن: هو عبد الرحمن بن أيمن المخزومي، مولى عزة. رأى
أبا سعيد وسمع ابن عمر.
روى عنه عمرو بن دينار، وأبو الزبير المكي، وهشام بن يحيى، وأثنى عليه ابن
عيينة .
أيمن: بفتح الهمزة، وسكون الياء بنقطتين تحتها، وعزة: بفتح العين المهملة،
وتشديد الزاي .
!
(١) انظر الحديث رقم (٤٩٣٧).
(٢) زيادة ليست في خ وم.
٦٣٥

عبد الرحمن بن بشر: هو أبو بشر عبد الرحمن بن بشر بن مسعود الأنصاري،
ويقال له: عبد الرحمن الأزرق، يعد في التابعين.
روى عن أبي سعيد الخدري وأبي مسعود الأنصاري، وغيرهما.
سمع منه ابن سيرين، وإبراهيم النخعي ورجاء بن حيوة، وموسى بن
عبد الله بن يزيد.
١/٨١٠
بشر: بكسر الباء الموحدة، وسكون / الشين المعجمة، وحيوة: بفتح الحاء
المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الواو.
عبد الرحمن بن أبي بكر: هو عبد الرحمن بن أبي بكر، هكذا جاء في سنن
أبي داود في باب الصلاة في الثوب الواحد(١).
روی عنه ابنه محمد .
عبد الرحمن بن أبي بكرة: هو أبو بحر عبد الرحمن بن أبي بكرة، وأسم أبي
بكرة نفيع بن الحارث البصري الثقفي، ولد بالبصرة سنة أربع عشرة، حيث نزلها
المسلمون، وهو أول مولود للمسلمين بها، تابعيّ كثير الحديث، ويقال كنيته
أبو حاتم .
سمع أباه وعلياً.
وسمع منه محمد بن سيرين، وأبو بشر، وعبد الملك بن عمير، وعلي بن زيد.
بحر ضدّ بر، وبكرة: بفتح الباء الموحدة وسكون الكاف ونفيع: بضم النون،
وفتح الفاء، وسكون الياء، وبشر: بكسر الباء الموحدة، وسكون الشين المعجمة .
عبد الرحمن بن جابر: هو أبو عتيق عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله
الأنصاري السلمي المدني، أخو محمد، تابعي من تابعي المدينة.
سمع أباه وغيره.
سمع منه طالب بن حبيب، وسليمان بن يسار، وروى عنه عاصم بن عمر بن
قتادة .
عتیق ضدّ جدید.
(١) انظر الحديث رقم (٤٥٤) ٤٥٦/٦.
٦٣٦

عبد الرحمن بن جارية: هو أبو محمد عبد الرحمن بن جارية بن عامر بن
مجمع بن العطاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن
مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي، أخو مجمع، هكذا جاء في متن الحديث، وجاء
في رواية أخرى عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية، قال ابن مندة: جعل
البخاري عبد الرحمن في التابعين، وجعله غيره في الصحابة، وقال ابن ماكولا فيما
حكاه عن غيره: أنّ عبد الرحمن هو ابن يزيد بن جارية، ويزيد أخو مجمع بن جارية،
فيكون مجمع ويزيد أخوين صحابيين وعبد الرحمن هذا تابعياً، وقال أيضاً: في رواية
أخرى عن عبد الرحمن بن زيد بن جارية، فجعل زيداً عوض يزيد، والرواية الثانية
التي جاءت في متن الحديث تدل على أن عبد الرحمن ومجمعاً لأولياء ابني يزيد بن
جارية هما ابنا أخي مجمع بن جارية الصحابي، والحديث مذكور في الأولياء من
كتاب النكاح(١)، وقيل ولد عبد الرحمن على عهد النبي وَّة، وله عنه رواية، مات
سنة ثمان وتسعين، وقيل سنة ثلاث.
جارية: بالجيم والياء تحتها نقطتان، ومجمع: بتشديد الميم الثانية، وكسرها،
والعطاف: بتشديد الطاء، وضبيعة: بضم الضاد المعجمة، وفتح الباء الموحدة،
وسكون الياء.
عبد الرحمن بن جبير: هو أبو حميد عبد الرحمن بن جبير بن نفير بن مالك
الحضرمي .
سمع أباه .
روى عنه صفوان بن عمرو، ومعاوية بن صالح .
جبير: بضم الجيم، وفتح الباء الموحدة، ونفير: بضم النون وفتح الفاء.
عبد الرحمن بن الحباب: هو عبد الرحمن بن الحباب السلمي من بني سلمة
الأنصاري، مدني .
روى عن أبي قتادة.
(١) انظر الحديث رقم (٩٠١٣).
٦٣٧

روى عنه بكير بن عبد اللّه بن الأشج، تابعي حديثه في أهل المدينة .
الحباب: بضم الحاء المهملة، وتخفيف الباء الموحدة الأولى، وسلمة: بكسر
اللام.
عبد الرحمن بن حرملة: هو أبو حرملة عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو
الأسلمي .
سمع سعيد بن المسيب.
روى عنه الثوري، ومالك، ويحيى القطان.
مات في خلافة السفاح، وقيل سنة خمس وأربعين ومائة.
عبد الرحمن بن حسان: هو أبو سعيد عبد الرحمن بن حسان الكناني
الفلسطيني .
سمع الحارث بن مسلم.
سمع منه صدقة بن خالد، والوليد بن مسلم الشامي، وهو الذي جاء ذكره في
حديث الحارث بن مسلم، في كتاب الجهاد(١) .
الكناني: بكسر الكاف، وتخفيف النون الأولى.
عبد الرحمن بن الحكم: هو عبد الرحمن بن الحكم بن .
(٢) له
ذكر في حديث عبد الرحمن بن هرمز الأعرج في نكاح الشغار(٣).
سمع عباس بن عبد اللّه بن عباس.
عبد الرحمن بن أم الحكم: هو عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عثمان بن
عبد اللّه بن ربيعة من بني جشم بن ثقيف، وأمه أم الحكم بنت أبي سفيان بن حرب،
استعمله معاوية أميراً على الكوفة، له ذكر في حديث كعب بن عجرة في الخطبة يوم
الجمعة في كتاب الصلاة(٤).
(١) انظر الحديث رقم (١٠٨٧).
(٢) بیاض في م،خ مقداره ثلاث كلمات.
(٣) انظر الحديث رقم (٩٩٩٧).
(٤) انظر الحديث رقم (٣٩٧٠).
٦٣٨

عجرة: بضم العين وسكون الجيم وبالراء.
عبد الرحمن بن أحمد: هو أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن
عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن إسحاق الصوفي، الدوني، الزاهد، أحد رواة سنن
النسائي، رواها عن القاضي أحمد بن الحسين الكسار الدينوري مات ..
(١)
... .
عبد الرحمن بن حنظلة: هو عبد الرحمن بن حنظلة الزرقي .
روى عن مولى لقريش له ابن مرسى، أخرجه الموطأ في ميراث العمة من كتاب
الفرائض(٢).
« مرسى: بكسر الميم وسكون الراء وبالسين المهملة، والزرقي: بضم الزاي
وفتح الراء، وبالقاف.
عبد الرحمن بن حنين: هو عبد الرحمن بن حنين الكلبي، يلقب قرقوراً، له
ذكر في حدّ الزنا من كتاب الحدود(٣).
حنين: بضم الحاء المهملة، وفتح النون الأولى، وسكون الياء تحتها نقطتان.
وقرقور: بضم القافين، وسكون الراء الأولى .
عبد الرحمن بن حيان: هو عبد الرحمن بن حيان الأنصاري، مولى بنانة، له
ذكر في حديث مولاته بنانة في الجلاجل من كتاب الزينة (٤).
حيان: بفتح الحاء المهملة، وتشديد الياء تحتها نقطتان، وبنانة: بضم الباء
الموحدة، وتخفيف النون الأولى .
عبد الرحمن بن زيد: هو عبد الرحمن بن زيد بن عقبة بن كريم الأنصاري،
يعد في تابعي أهل المدينة .
/ روى عن أنس بن مالك.
٨١٠/د
(١) بياض في م، خ مقداره ثلاث كلمات.
(٢) انظر الحديث رقم (٧٤١٠).
(٣) انظر الحديث رقم (١٨٢٤).
(٤) انظر الحديث رقم (٢٨٥٢).
٦٣٩

روى عنه موسى بن عقبة، حديثه في ترك الوضوء مما مست النار (١).
عبد الرحمن بن سعد: هو عبد الرحمن بن سعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن
ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري .
روی عن أبيه، وهو تابعي، ويقال له ادراك.
زرارة: بضم الزاي وتخفيف الراء الأولى، وعدس: بضم العين المهملة،
وفتح الدال المهملة، وبالسين المهملة، وعبيد: بضم العين، وغنم: بفتح الغين
المعجمة، وسكون النون.
عبد الرحمن بن سليمان: هو أبو سليمان عبد الرحمن بن سليمان بن عبد اللّه،
وقيل: ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الراهب، المعروب بابن
الغسيل، وحنظلة هو غسيل الملائكة يعد في تابعي الكوفيين، وهو مدني الأصل.
رأی سهل بن سعد، وعاصم بن عمر.
سمع منه ابن ادريس، وأبو نعيم.
مات سنة إحدى، وقيل اثنتين وسبعين ومائة.
نُعيم: بضم النون وفتح العین، وسكون الياء.
عبد الرحمن بن سمير: هو عبد الرحمن بن سمير، ويقال: سميرة، ويقال:
سمرة، ويقال: سبرة، ويقال: سمية، يعد في التابعين.
روى عن ابن عمر.
روى عنه عوف بن أبي جحيفة، ولا يعرف له كثير حديث، حديثه في
الکوفیین.
سمير: بضم السين المهملة، وفتح الميم، وسكون الياء، وسبرة: بفتح السين
المهملة. وسكون الباء الموحدة، وجحيفة: بضم الجيم، وفتح الحاء المهملة،
وسكون الياء، وبالفاء.
(١) انظر الحديث رقم (٥٢٥٥).
٦٤٠