النص المفهرس

معاذ، وشهد بدراً، وأحداً، والمشاهد كلها، وكان فيمن قتل كعب بن الأشرف
اليهودي، وكان من فضلاء الصحابة.
روى عنه أنس بن مالك، وعبد الرحمن بن ثابت، وقتل يوم اليمامة، وله خمس
وأربعون سنة.
عباد: بفتح العين، وتشديد الباء الموحدة. وبشر: بالشين المعجمة، ووقش:
بفتح الواو، وسكون القاف، وبالشين المعجمة.
عباد بن شرحبيل: هو عباد بن شرحبيل الغبري، اليشكري، عداده في
البصريين.
روى عنه أبو بشر جعفر بن أبي وحشية.
عباد كالذي قبله والغبري: بضم الغين المعجمة وفتح الباء الموحدة، وكسر
الراء، واليشكري: بفتح الياء، تحتها نقطتان، وسكون الشين المعجمة، وضم الكاف
ووحشية بالحاء المهملة، وكسر الشين المعجمة، وتشديد الياء.
عباد بن المطلب: هو عباد بن المطلب، له ذکر فیمن شهد بدراً، وقيل: له ذکر
في المهاجرين، ولا تعرف له رواية، وهو بتشديد الباء الموحدة، والمطلب بتشديد
الطاء وكسر اللام.
عبادة بن الصامت: هو أبو الوليد عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن
فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمروبن عوف بن الخزرج الأنصاري
السالمي، كان نقيباً، وشهد العقبة الأولى، والثانية، والثالثة، وآخى رسول الله وَلـ
بينه وبين أبي مرثد الغنوي، وشهد بدراً، والمشاهد كلها، ثم وجهه عمر إلى الشام
قاضياً، ومعلماً، فأقام بحمص، ثم انتقل إلى فلسطين، ومات بها في الرملة، وقيل
ببيت المقدس، سنة أربع وثلاثين، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.
روى عنه أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وفضالة بن عبيد، والمقداد.
وغيرهم من الصحابة، والتابعين. وقيل: إنه أقام إلى زمن معاوية. ومات.
عبادة: بضم العين وتخفيف الباء، وأصرم بفتح الهمزة، وسكون الصاد
٥٦١

المهملة، وغنم: بفتح الغين المعجمة، وسكون النون، ومرثد: بفتح الميم وبالراء
والثاء المثلثة.
٧٩٦/ب
العباس بن عبد المطلب: هو أبو الفضل العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن
عبد مناف عم النبي نصر، وكان أسن من النبي ◌َّيه بسنتين، وقيل بثلاث، وأمه امرأة
من النمر بن قاسط، وهي أول عربية كست الكعبة الحريرَ والديباج وأصناف الكسوة،
وذلك أنّ العباس ضل وهو صبّي، فنذرت إن وجدته أن تكسو البيت / الحرام،
فوجدته ففعلت ذلك، وكان العباس رئيساً في الجاهلية، وإليه كانت عمارة المسجد
الحرام، والسقاية، أما السقاية فهي معروفة، وأما العمارة فإنه كان يحمل قريشاً على
عمارته بالخير، وترك السباب فيه وقول الهجر.
ولد قبل سنة الفيل، ومات يوم الجمعة سنة اثنتي عشرة خلت من رجب سنة
اثنتين وثلاثين، وهو ابن ثمان وثمانين سنة، ودفن بالبقيع، وصلى عليه عثمان، وكان
له من الولد تسع بنين منهم، الفضل، وهو أكبرهم، وعبد الله، وعبيد الله،
وعبد الرحمن، وقثم، وله ثلاث بنات، وكان أسلم قديماً، وكتم إسلامه، وخرج مع
المشركين يوم بدر مكرهاً، فقال النبي ◌َّ من لقي العباس فلا يقتله، فإنه خرج
مستكرهاً، فأسره أبو اليسر كعب بن عمرو، ففادى نفسه، ورجع إلى مكة، ثم أقبل
إلى المدينة مهاجراً.
روى عنه ابنه كثير(١)، وعبد الله بن الحارث، ونافع بن جبير بن مطعم، وعامر بن
سعد بن أبي وقاص.
قثم: بفتح القاف وفتح الثاء المثلثة، واليسر: بفتح الياء تحتها نقطتان وفتح
السين المهملة، وکثیر ضد قليل.
العباس بن مرداس: هو أبو الهيثم عباس بن مرداس بن أبي عامر بن جارية بن
عبد بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم السلمي، الشاعر، عداده في
المؤلفة، وأسلم قبل فتح مكة بيسير وحسن إسلامه بعد ذلك، وكان ممن حرّم الخمر
في الجاهلية .
روى عنه ابنه كنانة.
(١) وابناه عبد الله بن عباس، وعبيد الله بن عباس.
٥٦٢

الهيثم: بفتح الهاء وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح الثاء المثلثة، وجارية :
بالجيم والراء، والياء تحتها نقطتان، وعبس: بالعين المهملة، وسكون الباء
الموحدة، وبالسين المهملة، وبهثة: بضم الباء الموحدة، وسكون الهاء، وبالثاء
المثلثة. وسليم: بضم السين، وفتح اللام، وكنانة: بكسر الكاف، وبنونين بينهما
ألف.
عبد الله بن الأرقم: هو عبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث بن وهب بن
عبد مناف بن زهرة بن كلاب الزهري القرشي، أسلم عام الفتح، وكتب للنبي ◌َّ ،
ثم لأبي بكر، وعمر، واستعمله عمر على بيت المال، وبعده عثمان ثم استعفى فعفاه
عثمان .
روى عنه عروة بن الزبير، وأسلم مولى عمر.
ومات في خلافة عثمان .
يغوث: بفتح الياء تحتها نقطتان، وضم الغين المعجمة، وبالثاء المثلثة.
عبد الله بن أقرم: هو أبو معبد عبد الله بن أقرم بن زيد الخزاعي، عداده في
أهل المدينة .
روی عنه ابنه عبيد الله، ولا یعرف له راوٍ سواه.
أقرم: بفتح الهمزة وسكون القاف وبالراء، ومعبد: بفتح الميم وبالباء
الموحدة.
عبد الله بن أبي أمية: هو عبد الله بن أبي أمية واسم أبي أمية حذيفة بن
المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي، المخزومي أخو أم سلمة زوج
النبي و 18؛ كان شديداً على المسلمين، مخالفاً، مبغضاً، وهو الذي قال لن نؤمن
لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعاً، وكان شديد العداوة لرسول الله وَار، ثم إنه خرج
مهاجراً إلى النبي ◌َّر، فلقيه في الطريق بين السقيا والعرج - عام الفتح، فأعرض عنه
رسول الله صلّ مرّة بعد أخرى، فتشفع بأخته أم سلمة إلى النبي ◌َّ، فشفعها فيه،
وأسلم وحسن إسلامه، وشهد فتح مكة مسلماً، وشهد حنيناً، والطائف، ورمي يوم
الطائف بسهم فمات منه.
٥٦٣

روى عنه عروة بن الزبير حديثاً في الصلاة، وليس بصحيح، لأنّ عروة لم
يدركه، وإنما الصحيح أنه روى عن ابنه عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية عن أبيه.
عبد الله بن أبي أوفى: هو أبو إبراهيم، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو معاوية
عبد الله بن أبي أوفى، اسم أبي أوفى علقمة بن قيس بن خالد بن الحارث بن أبي
أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم الأسلمي، شهد الحديبية، وخيبر، وما
بعدها من المشاهد، ولم يزل بالمدينة حتى قبض النبي واتر، ثم تحول إلى الكوفة،
وهو آخر من مات من الصحابة بالكوفة، سنة سبع وثمانين، وقيل: سنة ست، وكان
قد كفّ بصره، وكان من أصحاب الشجرة.
روى عنه الشعبي، وإسماعيل بن أبي خالد، وعمرو بن مرّة.
أسيد: بفتح الهمزة وكسر السين.
عبد الله بن أنيس: هو أبو يحيى عبد الله بن أنيس الجهني الأنصاري المدني،
حليف لهم، وقيل: هو عبد الله بن أنيس بن أسعد بن حرام بن حبيب بن مالك بن
غنم بن كعب بن تميم بن نفاثة بن أناس بن يربوع بن البرك بن وبرة، أخي كلب بن
وبرة، والبرك دخل في جهينة، قال ابن الكلبي: كان عبد الله بن أنيس مهاجراً أنصارياً
عقيباً. وقال ابن إسحاق: هو من قضاعة، وقيل: هو من الأنصار، وأنه عبد الله بن
أنيس بن السكن بن عتبة بن عمرو بن جندع بن عامر بن جشم الحارث بن الخزرج،
شهد أحداً، وما بعدها.
١/٧٩٧
روى عنه أبو أمامة، وجابر بن عبد الله وغيرهما.
مات سنة أربع وخمسين بالمدينة.
أنيس: بضم الهمزة، وفتح النون، وسكون الياء، وحرام ضد حلال، وغنم:
بفتح الغين المعجمة، وسكون النون، ونفاثة: بضم النون، وبالفاء، وبالثاء المثلثة،
وأناس: بضم الهمزة، وبالنون نقلاً عن خط ابن عبد البر. والبرك: بفتح الباء
الموحدة، وسكون الراء وبالكاف. ووبرة: بفتح الواو، وبالباء الموحدة، وبالراء.
عبد الله بن بسر: هو أبو صفوان عبد الله بن بسر السلمي المازني من مازن بن
منصور، له ولأبيه بسر، وأمه، وأخيه عطية، وأخته الصماء، صحبة، وقيل: يكنى
٥٦٤

أبا بسر، نزل الشام، ومات بحمص فجأة، وهو يتوضأ سنة ثمان وثمانين، وهو آخر من
مات من الصحابة بالشام، وقيل آخر من مات منهم أبو أمامة الباهلي، وكان صلى إلى
القبلتين فيما قيل.
روى عنه خالد بن معدان، وسليم بن عامر، وراشد بن سعد، وغيرهم. وقد
جاء له ولأخيه حديث في أكل التمر والزبد(١)، مقروناً بين اسميها فقال: ابنا بسر، ولم
يسمهما .
بسر: بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة، وسليم: بضم السين وفتح
اللام.
عبد الله بن أبي بكر الصديق: هو عبد الله بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي،
شهد الطائف مع رسول اللّه وَ لير فرمي بسهم، رماه به أبو محجن الثقفي، وبرأ ثم انتقض
عليه فمات منه في أول خلافة أبيه، في شوال سنة إحدى عشرة، وكان أسلم قديماً،
ولم يسمع له بمشهد، إلا شهودهُ الفتح، وحنيناً، والطائف.
عبد الله بن الثابت: هو أبو الربيع عبد الله بن ثابت الظفري الأنصاري، مات
على عهد رسول اللّه وَّر له ذكر في حديث جابر بن عتيك في البكاء على الميت(٢).
والظفري: بفتح الظاء المعجمة، وفتح الفاء، وعتيك: بفتح العين، وكسر
التاء فوقها نقطتان، وسكون الياء، وبالكاف.
عبد الله بن ثعلبة: هو أبو محمد عبد الله بن ثعلبة بن صغير، وقيل: ابن أبي
صغير بن عمرو بن زيد بن سنان المازني العذري، حليف بني زهرة، ولد قبل الهجرة
بأربع سنين، ومات سنة تسع وثمانين، وقيل سنة سبع، ورأى النبي ◌َّ عام الفتح،
ومسح وجهه، وقد قيل في مولده وموته غير ذلك.
روى عنه ابنه عبد الله، والزهري، وقد أخرج حديثه أبو داود. بالشك، فقال:
قال مسدد، قال الزهري، عن ثعلبة بن أبي صغير، عن أبيه. وقال سليمان بن داود
العتكي، عن عبد الله بن ثعلبة، أو ثعلبة بن عبد الله بن أبي صغير، عن أبيه، وفي
(١) انظر الحدیث رقم (٥٥٧٨).
(٢) انظر الحديث رقم ٨٥٢١).
٥٦٥

رواية أخرى بإسقاط أبيه، وفي أخرى عن عبد الله بن ثعلبة بن صغير عن أبيه بغير
شك، وقال في أخرى: قال ابن صالح: العدوي: وإنما هو العذري.
صغير: بضم الصاد المهملة وفتح العين المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان،
والعتكي : بفتح العين المهملة، وفتح التاء فوقها نقطتان، وبالكاف.
عبد الله بن جابر: هو عبد الله بن جابر البياضي الأنصاري، قال ابن مندة: إن
البياضي الذي روى عنه أبو حازم التمار، وهو الذي جاء حديثه في الجهر بالقراءة في
الصلاة(١)، وأخرجه الموطأ يقال: إن اسمه عبد الله بن جابر، وقال: سماه أبو عبيد عن
إسحاق بن عيسى عن مالك.
حازم: بالحاء المهملة والزاي، والتمار: بتاء فوقها نقطتان.
بن جبير: هو عبد الله بن جبير بن النعمان بن أمية بن امرىء القيس بن
ثعلبة بن عمرو بن عوف الأنصاري، شهد العقبة، ثم شهد بدراً، وقتل يوم أحدٍ
شهيداً، وكان يومئذ أميراً على الرماة.
روى عنه البراء بن عازب، وهو أخو خوات بن جبير.
جبير: بضم الجيم، وفتح الباء الموحدة، وخوات بفتح الخاء المعجمة،
وتشديد الواو، وبالتاء فوقها نقطتان.
عبد الله بن جحش: هو أبو محمد عبد الله بن جحش بن رئاب بن يعمر بن
صبرة بن مرّة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي، حليف لبني
عبد شمس، أخو زينب زوج النبي وَ له، وأسلم قبل دخول النبي ◌َّ دار الأرقم، وكان
ممن هاجر الهجرتين، وكان مجاب الدعوة، وشهد بدراً واستشهد يوم أحد، وهو أول
من خمس الغنائم، ونزل القرآن بعد ذلك بتقريره في قوله تعالى: ﴿واعلموا إنما
غنمتم من شيء فإن الله خمسة وللرسول﴾ الآية [الأنفال: ٤١]، وذلك أنّه لما عاد من
سريته، أخد خمس الغنيمة، وأفرده للنبي وَّر، وكان قبل ذلك في الجاهلية المرباع.
روى عنه سعد بن أبي وقاص، وسعيد بن المسيب، ولم يسمع منه.
(١) انظر الحديث رقم (٣٤٧٦).
٥٦٦

وقتله أبو الحكم بن الأخنس ين شريق، وله يومئذ نيف وأربعون سنة، ودفن هو
وحمزة في قبر واحد .
٧٩٧/ب
/رئاب: بكسر الراء، وبعدها همزة، وبالباء الموحدة، ويعمر: بفتح الياء تحتها
نقطتان، وفتح الميم، وصبرة: بفتح الصاد المهملة، وكسر الباء الموحدة. وكبير ضدّ
صغير، وغنم: بفتح الغين المعجمة، وسكون النون. ودودان: بضم الدال الأولى،
والأخنس: بفتح الهمزة، وسكون الخاء المعجمة، وبالنون، والسين المهملة،
وشريق: بفتح الشين المعجمة، وكسر الراء، وسكون الياء، وبالقاف.
عبد الله بن أبي الجدعاء: هو عبد الله بن أبي الجدعاء التميمي، ويقال:
الكناني، ويقال: العبدي، يذكر في الوحدان.
روى عنه عبد الله بن شقيق العقيليّ، وعداده في البصريين.
الجدعاء: بفتح الجيم، وسكون الدال المهملة، والكناني: بنونين، وشقيق:
بفتح الشين المعجمة، وكسر القاف الأولى، والعقيلي: بضم العين المهملة، وفتح
القاف.
عبد الله بن جعفر: هو أبو جعفر عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن
عبد المطلب الهاشمي القرشي، وأمه أسماء بنت عميس، ولد بأرض الحبشة، وهو
أول مولود ولد في الإسلام بها، توفي بالمدينة، سنة ثمانين، وقيل: سنة خمس أو
ست وثمانين، وله تسعون سنة، كان جواداً، ظريفاً، حليماً، عفيفاً، يسمى بحر
الجود، قيل: لم يكن في الإسلام أسخی منه.
روى عنه محمد بن علي بن أبي طالب، وعروة بن الزبير، والقاسم بن محمد،
وابن أبي مليكة، والشعبي، وروى عنه من أولاده إسماعيل، ومعاوية، وإسحاق،
وخلق كثير سواهم.
عميس: بضم العين المهملة، وفتح الميم، وسكون الياء، وبالسين
المهملة.
٥٦٧

عبد الله بن جهيم: هو أبو جهيم عبد الله بن جهيم الأنصاري، حديثه في المارّ
بین یدي المصلي(١).
روى عنه بسر بن سعيد، وعمير مولى ابن عباس. روى حديثه مالك عن أبي
جهيم الأنصاري ولم يسمه، ورواه ابن عيينة، ووكيع، فسمياه عبد الله بن جهيم، وهو
مشهور بکنیته، وقد ذكرناه في الكنی.
جهيم: بضم الجيم، وفتح الهاء، وسكون الياء. وبسر: بضم الباء الموحدة
وسكون السين المهملة.
عبد الله بن الحارث: هو أبو الحارث عبد الله بن جزء بن عبد الله بن
معدي كرب بن عمرو من بني عمرو بن زبيد الزبيدي، حليف بني وداعة السهمي،
سكن مصر، وشهد بدراً.
روى عنه يزيد بن أبي حبيب، وجماعة من المصريين.
مات سنة خمس، وقيل: ست، وقيل: سبع، وقيل: ثمان وثمانين بمصر.
جزء: بفتح الجيم وسكون الزاي وبعدها همزة، وزبيد: بضم الزاي وفتح
الباء الموحدة، وسكون الياء تحتها نقطتان.
عبد الله بن حبشي : هو عبد الله بن حبشي الخثعمي، وله رواية، عداده في أهل
الحجاز، وسكن مكة .
روى عنه عبيد بن عمير، وسعيد بن محمد بن جبير بن مطعم.
حبشي: بضم الحاء المهملة، وسكون الباء الموحدة، وكسر الشين
المعجمة، وتشديد الياء، وعبيد وعمير مصغران .
عبد الله بن أبي حدرد: هو أبو محمد عبد الله بن أبي حدرد، واسم أبي حدرد
سلامة بن عمير بن أبي سلامة من هوازن بن أسلم الأسلمي، وقيل في نسبه غير
ذلك، أول مشاهده الحديبية، ثم خيبر، وما بعدها.
(١) انظر الحديث رقم (٣٨٣٠).
٥٦٨

مات سنة إحدى وسبعين، وله إحدى وثمانون سنة، ويعد في أهل المدينة .
روی عنه ابنه القعقاع، ومحمد بن جعفر بن الزبير، وقیل لم تثبت له صحبة،
ولا رواية، وليس بالصحيح .
حدرد: بفتح الحاء المهملة وسكون الدال الأولى المهملة، وفتح الراء،
وعمير مصغر.
عبد الله بن حذافة: هو أبو حذافة عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بن
سعد بن سهم القرشي السهمي، أسلم قديماً، وكان من المهاجرين الأولين، هاجر
إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية، مع أخيه قيس بن حذافة، ويقال: إنه شهد بدراً،
وكان رسول رسول الله و 18 إلى كسرى، ومات في خلافة عثمان بمصر.
حذافة: بضم الحاء المهملة، وبالذال المعجمة خفيفة وبالفاء.
عبد الله بن أبي الحمساء: هو عبد الله بن أبي الحمساء العامري، من بني
عامر بن صعصعة، عداده في البصريين ويقال: سكن مكة، حديثه عند عبد الله بن
شقيق عن أبيه عنه، وقيل: هو عبد الله بن أبي الجدعاء، فجعلهما أبو نعيم واحداً،
وجعلهما محمد بن سعد اثنين.
الحمساء: بفتح الحاء المهملة، وسكون الميم، وبالسين المهملة، والمدّ .
عبد الله بن حمار: هذا عبد الله لم يذكر له نسب، وإنما كان اسمه نعماً فسماه
النبي ◌َّلّ عبد الله، وكان يلقب بحمار، وكان يُضْحِك النبي وَلّ بكلامه ويهذي له،
وله ذكر في حدّ الخمر(١).
عبد الله بن حنطب: هو أبو المطلب عبد الله بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن
عمر بن مخزوم المخزومي القرشي.
روى عنه ابنه المطلب.
حنطب: بفتح الحاء المهملة، وسكون النون، وفتح الطاء المهملة، وبالباء
الموحدة.
(١) انظر الحديث رقم (١٩٢٢).
٥٦٩

١/٧٩٨
عبد الله بن حنظلة: هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر
الراهب بن صيفي بن النعمان بن مالك بن أمية بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن
عوف بن / عمرو الأنصاري وحنظلة أبوه وهو غسيل الملائكة، ولد على عهد
رسول الله ﴾، وتوفي النبي ◌ُّل وله سبع سنين، وقد رآه وروى عنه، كان خيّراً،
فاضلاً، مقدماً في الأنصار، وهو الذي بايعه أهل المدينة على خلع يزيد بن معاوية،
وقتل يوم الحّرة بسبب ذلك سنة ثلاث وستين .
روى عنه ابن أبي مليكة، وعبد الله بن يزيد الخطمي، وأسماء بنت زيد بن
الخطاب، وقيس بن سعد بن عبادة.
ضبيعة: بضم الضاد المعجمة، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء، وصيفي
منسوب إلى الصيف، بالصاد المهملة، والخطمي: بفتح الخاء المعجمة، وسكون
الطاء المهملة، وكسر الميم.
عبد الله بن حوالة: هو أبو حوالة عبد الله بن حوالة الأزدي، ونسبه الواقدي في
بني عامر بن لؤي، والأول أشهر، ويشبه أن يكون حليفاً لبني عامر بن لؤي، نزل
الشام، وقيل الأردن.
روى عنه جبير بن نفير، وأبو إدريس الخولاني، وربيعة بن لقيط.
مات بالشام سنة ثمانين .
عبد الله بن خالد: هو عبد الله بن خالد بن أسيد المخزومي، في صحبته ورؤيته
نظر.
روى عنه ابنه عبد العزيز.
أسيد: بفتح الهمزة، وكسر السين، وسكون الياء تحتها نقطتان.
عبد الله بن خبيب: هو أبو معاذ عبد الله بن خبيب الجهني، حليف للأنصار،
مدني، له ولإخوته صحبة، حديثهُ في أهل الحجاز.
روی عنه ابنه معاذ.
خبيب: بضم الخاء المعجمة، وفتح الباء الموحدة الأولى، وسكون الياء
تحتها نقطتان .
٥٧٠

عبد الله بن رواحة: هو أبو محمد عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرىء
نقيس بن عمرو بن امرىء القيس الأكبر من الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن
الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجيّ، أحد النقباء، شهد العقبة، وبدراً،
وأحداً، والخندق، والمشاهد بعدها. إلا الفتح وما بعده، فإنه قتل يوم مؤتة شهيداً،
أميراً فيها، سنة ثمان، وهو أحد الشعراء المحسنين.
روی عنه ابن عباس وأبو هريرة، وأنس .
الأغّر: بفتح الهمزة، وبالغين المعجمة، وبالراء.
عبد الله بن الزبير: هو أبو بكر، ويقال: أبو خبيب، عبد الله بن الزبير بن العوام
الأسدي القرشي، قد تقدم نسبة عند ذكر أبيه في العشرة رضي الله عنهم، كناه
النبي وَلل بكنية جدّه لأمه أبي بكر الصديق، وسماه باسمه، وهو أول مولود ولد في
الإسلام للمهاجرين بالمدينة، أول سنة من الهجرة ولدته أمه اسماء بقباء، وأتت به
إلى النبي ◌َّر، فوضعه في حجره، فدعا بتمرة فمضغها، ثم تفل في فمه، فكان أول
شيء دخل جوفه ريق رسول الله وَّ، ثم دعا له، وبّرك عليه، وكان أطلس، لا شعر له
في وجهه. ولا لحيته، وكان كثير الصيام، والصلاة، شهماً ذا أنفة، شديد البأس، قتله
الحجاج بن يوسف بمكة، وصلبه يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من جمادى الآخرة،
سنة ثلاث وسبعين، وقيل: سنة اثنين وسبعين، وكان بويع له بالخلافة سنة أربع
وستين، وكان قبل ذلك لا يخاطب بالخلافة، واجتمع على طاعته أهل الحجاز،
واليمن والعراق وخراسان، وغير ذلك، ما عدا الشام، أو بعضه، وحج بالناس ثماني
حجج .
روى عنه أخوه عروة، وابنه عامر بن عبد الله، وابن أبي مليكة، وعباس بن
سهل بن سعد، وغيرهم.
خبيب: بضم الخاء المعجمة وفتح الباء الموحدة الأولى وسكون الياء
بینھما.
عبد الله بن زمعة: هو عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن
عبد العزى بن قصّي القرشي الأسدي، عداده في أهل المدينة .
٥٧١

روى عنه عروة بن الزبير، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث.
زمعة: بفتح الزاي، وفتح الميم، وقد تسكن، وبالعين المهملة .
عبد الله بن زید: هو أبو محمد عبد الله بن زید بن ثعلبة بن عبد ربّه بن زيد بن
الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجيّ، وقيل: ليس في نسبه ثعلبة، وإنما ثعلبة
أخو زيد، وهما ابنا عبد ربّه، شهد عبد الله العقبة، وبدراً، والمشاهد بعدها، وهو
الذي أري الآذان في النوم سنة إحدى من الهجرة بعد بناء المسجد، وكانت معه راية
بني الحارث بن الخزرج يوم الفتح، وعداده في أهل المدينة، ومات بها سنة اثنتين
وثلاثين، وهو ابن أربع وستين، وصلى عليه عثمان، وله ولأبويه صحبة.
روی عنه ابنه محمد، وسعيد بن المسيب، وابن أبي ليلى .
عبد الله بن زيد: هو أبو محمد عبد الله بن زيد بن عاصم بن عمرو بن عوف بن
مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن الأنصاري المازني، من بني مازن بن النجار، شهد
أحداً، ولم يشهد بدراً، وهو الذي قتل مسيلمة الكذاب فيما ذكره خليفة بن خياط
وغيره، مشاركاً وحشيّ بن حرب في قتله.
وقُتِل عبد الله بن زيد يوم الحرّة سنة ثلاث وستين.
روى عنه عبّاد بن تميم، وهو ابن أخيه / وابن المسيب.
٧٩٨/ب
مبذول: بفتح الميم وسكون الباء الموحدة وضم الذال المعجمة، وغنم:
بفتح الغين المعجمة، وسكون النون، وعباد بتشديد الباء الموحدة.
عبد الله بن السائب: هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن السائب بن أبي السائب،
واسم أبي السائب صيفي بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي القرشي
القاري بن بني القارة قاله ابن مندة، وقال ابن عبد البر: القارىء بالهمزة، وقال: أخذ
عنه أهل مكة القراءة وعليه قرأ مجاهد، وغيره، وفيما قاله ابن مندة نظر، لأن بني
مخزوم ليسوا من بني القارة وعداد عبد الله في أهل مكة، وبها مات، قبل قتل ابن
الزبير بيسير.
روى عنه عبد الله بن عمرو بن العاص، وأبو سلمة بن سفيان، وابن أبي مليكة.
٥٧٢

عابد: بالباء الموحدة، وبالدال المهملة، وصيفي منسوب إلى الصيف،
بالصاد المهملة والياء تحتها نقطتان.
عبد الله بن سرجس: هو عبد الله بن سرجس المازني، ويقال: المخزومي،
قال: أظنه حليفاً لهم، وهو بصري، وحديثه في البصريين.
روى عنه عاصم الأحول، وقتادة بن دعامة.
سرجس: بالسينين المهملتين، وبينهما جيم، بوزن نرجس.
عبد الله بن سعد: هو أبو يحيى عبد الله بن سعد بن أبي سرح بن الحارث بن
حبيب بن خزيمة بن نضر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي العامري القرشي، وهو
أخو عثمان بن عفان من الرضاعة، أسلم قبل الفتح، وهاجر وكان يكتب الوحي، ثم
ارتد مشركاً، وعاد إلى قريش بمكة، فلما كان يوم الفتح أهدر النبي ◌َّ دمه، فاستأمن
له عثمان بن عفان، فأمنه بعد أن صمت، ليقوم إليه من يقتله، وأسلم يومئذ وحسن
إسلامه، ولاه عثمان مصر سنة خمسين وعشرين، وعلى يده كان فتح أفريقية، سنة
سبع وعشرين، ومات بعسقلان سنة ست أو سبع وثلاثين، وقيل: مات بالرملة،
وقيل: بافريقية، والأول أصح .
روى عنه الهيثم بن شفي .
سرح: بفتح السين المهملة وبالحاء المهملة، حبيب مختلف فيه، فقيل هو
بضم الحاء المهملة، وفتح الباء الموحدة الأولى، وسكون الياء تحتها نقطتان بين
البائين، قيل هو مثله إلّ أن الياء تحتها نقطتان مشددة مكسورة.
وقال ابن ماكولا : إن خزيمة أخو نضر بن مالك لا ابنه، وهو الصحيح عنده.
وحسل: بكسر الحاء المهملة وسكون السين المهملة وباللام، والهيثم: بفتح
الهاء، وسكون الياء وبعدها ثاء مثلثة، وشفي: بضم الشين المعجمة، وفتح الفاء،
وتشديد الياء ..
عبد الله بن سعد: هو عبد الله بن سعد الأنصاري، عم حرام بن حكيم، حديثه
عند أهل الشام.
٥٧٣

روى عنه ابن أخيه حرام بن حكيم، وخالد بن معدان.
حرام ضدّ حلال، وحكيم: بكسر الكاف.
عبد الله بن السعدي: هو أبو محمد عبد الله بن السعدي(١)، والسعدي مختلف في
اسمه، فقيل: هو قدامة، وقيل: عمرو، وقيل: عبد(٢) بن وقدان بن عبد شمس بن
عبد بن نضر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب المالكي، وإنما قيل له
السعدي لأنّ السعدي كان مسترضعاً في بني سعد بن بكر، وإنما قيل له المالكي لأنه
نسب إلى جدّه مالك بن حسل، سكن الأردن، ومات بالشام سنة سبع وخمسين، له
صحبة ورواية .
وروى عن عمر بن الخطاب.
روى عنه حويطب بن عبد العزى، وأبو إدريس الخولاني، وعبد الله بن
محيريز، وقد اختلف عليه في ذكر حديثه، فأخرجه الحميدي في ((الجمع بين
الصحيحين)) عبد الله بن السعدي كما ذكرنا، وفي رواية أخرى عن ابن السعدي
المالكي، وأخرجه أبو داود عن ابن الساعدي، وأخرجه النسائي في موضع عن ابن
الساعدي المالكي، وفي موضع آخر مثل الحميدي .
قدامة: بضم القاف وتخفيف الدال المهملة، ووقدان بفتح الواو، وسكون
القاف، وبالدال المهملة، والنون، وحسل: بكسر الحاء المهملة، وسكون السين
وباللام.
عبد الله بن سلام: هو عبد الله بن سلام بن الحارث من بني قينقاع الإسرائيلي،
من ولد يوسف بن يعقوب عليهما السلام، وكان حليفاً لبني عوف بن الخزرج، وكان
اسمه الحصين، فسماه النبي ◌َّله، عبد الله وهو أحد الأخيار، وأحد من شهد له
النبي وَّر بالجنة .
روى عنه ابنا يوسف، ومحمد، وأنس بن مالك. وغيرهم.
مات بالمدينة سنة ثلاث وأربعين.
(١) في هامش خ: وإنما قيل له السعدي، لأنه كان مسترضعاً في بني سعد بن بكر. أهـ.
(٢) كذا في الأصلين، وفي ((تهذيب الكمال)) عبد الله .
٥٧٤

سلام: بتخفيف اللام، وقينقاع: بفتح القافين، وسكون الياء تحتها نقطتان،
وضم النون، وبالعين المهملة.
عبد الله بن سهل: هو عَبد الله بن سهل الأنصاري الحارثي، أخو عبد الرحمن،
وابن أخي محيصة، وهو المقتول بخيبر، وذكره في القسامة(١).
محيصة: بضم الميم، وفتح / الحاء المهملة وتشديد الياء بنقطتين تحتها
وكسرها وبالصاد المهملة.
٧٩٩/
عبد الله بن الشخير: هو أبو مطرف عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب بن
وقدان من الحرش وهم بطن من بني عامر بن صعصعة، العامري الحرشي، يعد في
البصرين، وفد إلى النبي ◌َّر في بني عامر.
روى عنه ابناه مطرف ویزید.
الشخير: بكسر الشين المعجمة، وكسر الخاء المعجمة، وتشديدها، وسكون
الياء. وقدان: بفتح الواو، وسكون القاف، وبالدال المهملة، والحرش: بفتح الحاء
المهملة، وكسر الراء، وبالشين المعجمة. ومطرف: بضم الميم وفتح الطاء المهملة،
وكسر الراء وتشديدها.
عبد الله الصنابحي: قد اختلف فيه على عطاء بن يسار، فقيل: عبد الله
الصنابحي، وقيل: أبو عبد الله الصنابحي، وقال يحيى بن معين: يقال عبد الله [وأبو
عبد الله](٢) وخالفه غيره. فقال: هذا غير عبد الله، وأما أبو عبد الله الصنابحي،
فاسمه عبد الرحمن، وسيرد ذكره في التابعين، وقال ابن عبد البر: الصواب عندي إنّ
الصنابحي أبو عبد الله تابعي، لأن عبد الله الصنابحي غير معروف في الصحابة،
والصنابحي الصحابي قد أخرج حديثه مالك في الموطأ، والنسائي، في ((سنه))، والله
أعلم .
عبد الله بن الطفيل: هو عبد الله بن الطفيل بن سخبرة أخو عائشة لأمها، هكذا
جاء في كتاب البخاري، والحميدي، على اختلاف النسخ، في ذكر الهجرة(٢)
(١) انظر الحديث رقم (٧٨١٢).
(٢) يادة من خ.
(٣) انظر الحديث رقم (٩٢٠٣).
٥٧٥

وهذا لفظه قال: وكان عامر بن فهيرة غُلاماً لعبد الله بن الطفيل بن سخبرة أخي عائشة
لأمها. والذي جاء في كتب أسماء الصحابة على اختلاف الكتب في التصانيف، وفي
((تاريخ البخاري)) أنّ أخا عائشة لأمها هو الطفيل بن عبد الله، لا عبد الله بن الطفيل،
والذي جاء في ذكر عامر بن فهيرة أنّه مولى أبي بكر الصديق، والطفيل هو ابن
عبد الله بن الحارث بن سخبرة بن جرثومة بن عادية بن مرّة بن الأوس بن النمر بن
عثمان القرشي، وقيل: الأزدي، وذلك أنّ عبد الله أبا الطفيل قدم مكة وتحته أم
رومان، وهي أم عائشة، فحالف أبا بكر قبل الإسلام، ومات وقد ولدت له أم رومان
الطفيل، فتزوجها أبو بكر فولدت له عبد الرحمن، وعائشة.
روى عن الطفيل ربعي بن خراش.
سخبرة: بفتح السين المهملة، وسكون الخاء المعجمة، وبالباء الموحدة
مفتوحة، وفهيرة: بضم الفاء، وفتح الهاء، وبالراء. وجرثومة: بضم الجيم، وسكون
.(١) والنمر: بفتح النون، وكسر
الراء، وضم الثاء المثلثة، وعادية .
الميم. وربعي: بكسر الراء، وسكون الباء الموحدة، وتشديد الياء بنقطتين تحتها،
وحراش: بكسر الحاء المهملة، وتخفيف الراء، وبالشين المعجمة .
عبد الله بن أبي طلحة: هو عبد الله بن أبي طلحة، واسم أبي طلحة زيد بن
سهل بن الأسود بن حرام، من بني مالك بن النجار، الأنصاري، وهو الذي سماه
النبي ◌َّر، وحنكه، ودعا له، قال أنس بن مالك: ما كان في الأنصار ناشيء أفضل
منه، وهو أخو أنس لأمه، وولد لعبد الله عشرة بنين، كلهم قراء القرآن.
وروى عنه منهم إسحاق، وعبد الله، وعمر.
وحرام ضد حلال.
عبد الله بن عامر: هو أبو محمد عبد الله بن عامر بن ربيعة بن عامر بن مالاً،،
وقد تقدم تمام نسبه عند اسم أبيه عامر العنزي، قبض النبي وال﴾ وله أربع سنين، أو
خمس، وهذا هو عبد الله هو الأصغر، وله أخ اسمه عبد الله أكبر منه، وكلاهما يكنى
(١) بياض في م.خ مقداره ثلاث كلمات.
٥٧٦

أبا محمد، واستشهد الأكبر يوم الطائف، ومات الأصغر سنة خمس وثمانين، وقيل:
سنة سبعين.
العنزي: بفتح العين المهملة، وسكون النون، وبالزاي.
روی عنه زیاد مولاه.
عبد الله بن عامر: هو عبد الله بن عامر بن كريز بن حبيب بن عبد شمس بن
عبد مناف القرشي وقال ابن ماكولا: هو عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب،
فزاد في نسبه ربيعة، وهو ابن خال عثمان بن عفان، ولد على عهد رسول الله وصلت،
فأتي به فتفل عليه، وعوذه، وتوفي النبي ◌َّ، وله ثلاث عشرة سنة، وقيل: إنه لم يرو
عن النبي وَليغير شيئاً، ولا حفظ عنه.
ومات سنة تسع وخمسين.
وروى عنه وعن عبد الله بن الزبير، حنظلة بن قيس حديثاً واحداً مشتركاً
بینھما .
وولاه عثمان البصرة، وخراسان، وأقام عليهما إلى أن قتل عثمان، ولما أن
أفضى الأمر إلى معاوية ردّ إليه ذلك، وكان سخياً كريماً، ميمون النقيبة، كثير المناقب،
وهو افتتح خراسان، وقُتِل كسرى في ولايته، وأحرم من نيسابور شكراً لله تعالى، ولم
يختلفوا أنّه افتتح أطراف فارس، وعامة خراسان، وأصفهان، وكرمان، وحلوان، وهو
الذي شق نهر البصرة.
کریز: بضم الكاف، وفتح الراء، وسكون الياء وبالزاي.
عبد الله بن عباس: هو أبو العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب،
الهاشمي، القرشي، ابن عم النبي بَّرَ، وأمه لبانة بنت الحارث، من بني عامر بن
صعصعة، أخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي ◌َّل و/، ولد قبل الهجرة بثلاث سنين،
ـ وتوفي النبي ◌ُ ◌ّر وله ثلاث عشرة سنة، وقيل: خمس عشرة، وقيل: عشر - وذلك قبل
خروج بني هاشم من الشعب، وهم محصورون فيه، وقيل: ولد قبل الهجرة بسنتين،
كان حبر هذه الأمة، وعالمها، دعا له النبي ◌َّر بالحكمة، والفقه، والتأويل. رأى
جبريل عليه السلام مرتين، قال مسروق: كنت إذا رأيت عبد الله بن عباس، قلت:
١٧٩٩
٥٧٧

أجمل الناس، قال: فإذا تكلم، قلت: أفصح الناس، فإذا تحدث، قلت: أعلم
الناس، وكان عمر بن الخطاب يقربه، ويدينه، ويشاوره، مع جلة الصحابة، وكف
بصره في آخر عمره، ومات بالطائف سنة ثمان وستين، في أيام ابن الزبير، وهو ابن
سبعين سنة، أو إحدى وسبعين، وصلى عليه محمد بن الحنفية.
روى عنه خلق كثير من الصحابة، والتابعين، وكان أبيض طويلاً، مشرباً
صفرة، جسيماً، وسيماً، صبيح الوجه، له وفرة. يخضب بالحناء، وكان قدم مصر،
وغزا أفريقية مع عبد الله بن سعد بن أبي سرح في سنة سبع وعشرين.
لبابة: بضم اللام وتخفيف الباء الموحدة الأولى.
عبد الله بن عبد الأسد: هو أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن
عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي القرشي، ابن عمة النبي وَليّة، وأمه برّة بنت
عبد المطلب بن هاشم، وكان زوج أم سلمة قبل النبي ◌َّر، وأسلم بعد عشرة، وكان
الحادي عشر من المسلمين، وهو أول من هاجر هو وزوجته أم سلمة إلى الحبشة،
وشهد بدراً، وكان أخاً للنبي رَّهَ، وأخاً لحمزة بن عبد المطلب من الرضاعة،
أرضعتهم ثويبة مولاة أبي لهب، وشهد المشاهد إلى أن مات بالمدينة، سنة أربع،
وقيل: في جمادى الآخرة سنة ثلاث، وهو ممن غلبت عليه كنيته، وله من الأولاد
سلمة، وعمر، وزينب.
روت عنه أم سلمة .
عبد الله بن عبد الله بن أبي: هو عبد الله بن عبد الله بن أُبَيِّ بن مالك بن
الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم بن غنم بن عمرو بن الخزرج الأنصاري، ويعرف
أبوه بابن أُبَيِّ بن سلول، وسلول، امرأة من خزاعة، هي أم أبيّ وسالم بن غنم يعرف
بالحبلي لعظم بطنه، وكان اسم عبد الله الحباب، وبه كان يكنى أبوه، فغيره
النبي ◌َّر، وسماء عبد الله، وأبوه رأس المنافقين، وكان هو من فضلاء الصحابة،
وخيارهم، شهد بدراً، والمشاهد بعدها مع رسول الله وصّل، واستشهد يوم اليمامة، في
خلافة أبي بكر سنة اثنتي عشرة.
روى عنه أبو هريرة، وعائشة.
٥٧٨

غنم: بفتح الغين المعجمة، وسكون النون، وسلول: بفتح السين المهملة،
وضم اللام الأولى، والحباب: بضم الحاء المهملة، وتخفيف الباء الموحدة الأولى .
عبد الله بن عتيك: هو عبد الله بن عتيك الأنصاري أخو جابر بن عتيك، وقد
تقدم نسبه عند ذكر أخيه، شهد أحداً، والمشاهد بعدها، وهو الذي قتل أبا رافع بن
أبي الحقيق، واستشهد باليمامة .
روى عنه ابنه، وكعب بن مالك، وعبد الرحمن بن كعب بن مالك، وقد قيل:
إنه ليس أخا جابر بن عتيك، وأن هذا خزرجي، وذاك أوسي، وأنّ أخاه الحارث بن
عتيك، والأول أكثر، قال ابن عبد البر: إلّ أنّ الذين قتلوا ابن أبي الحقيق خزرجيون،
والذين قتلوا كعب بن الأشرف أوسيون، لم يختلف أصحاب التاريخ في ذلك قالوا
وهذا يصحح قول من قال: إنّ عبد الله بن عتيك ليس أخا جابر بن عتيك، قال: وقد
نسب عبد الله بن عتيك في قول خليفة: عبد الله بن عتيك بن قيس بن الأسود من بني
كعب بن غنم بن سلمة ثم بني جشم بن الخزرج.
عتيك: بفتح العين المهملة وكسر التاء فوقها نقطتان، وسكون الياء تحتها
نقطتان، وبالكاف، الحقيق: بضم الحاء المهملة، وفتح القاف الأولى، وسكون الياء
تحتها نقطتان، وغنم: بفتح الغين المعجمة وسكون النون.
عبد الله بن عثمان: هو أبو بكر الصديق، عبد الله بن عثمان التيمي القرشي،
تقدم في الباب الثالث عند ذكر العشرة رضي الله عنهم.
عبد الله بن عدي: هو أبو عمرو، وقيل: أبو عمر عبد الله بن عدي بن حمراء
القرشي الزهري، وقيل: إنه ثقفي، قال البخاري: عبد الله بن عدي بن الحمراء،
أبو عمرو وأبو عمر، وهو في عداد أهل الحجاز، وكان ينزل فيما بين قديد وعسفان.
روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن جبير بن مطعم.
عبد الله بن عمر: هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي
العدوي، وقد تقدم تمام نسبه عند ذكر أبيه، أسلم مع أبيه بمكة وهو صغير، وقد
ذهب قوم إلى أنّه أسلم قبل أبيه، ولم يصحّ، ولم يشهد بدراً، واختلفوا في شهوده
أحداً، والصحيح أن أول مشاهده الخندق، وقيل: إنما استصغر يوم بدر، وأجازه
٥٧٩

١/٨٠٠
النبي پڑ یوم أحد، وروی/ نافع أنه ردّه یوم أحد لأنّه كان له أربع عشرة سنة، وشهد
ما بعد الخندق من المشاهدة، وكان من أهل الورع، والعلم، والزهد، شديد
التحري، والاحتياط، والتوفي في فتياه، وكل ما يأخذ به نفسه.
ولد قبل الوحي بسنة، ومات بمكة سنة ثلاث وسبعين، وبعد قتل ابن الزبير
بثلاثة أشهر، وقيل: بستة أشهر ودفن بذي طوى في مقبرة المهاجرين، وقيل دفن
بفخ، وله أربع وثمانون سنة، وقيل ست وثمانون.
روى عنه خلق كثير، منهم ابناه سالم، وحمزة، ونافع مولاه، والقاسم بن
محمد، وعروة بن الزبير، وخلق سواهم.
عبد الله بن عمرو: هو عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري السلمي، والد
جابر بن عبد الله، وقد تقدم تمام نسبه عند ذكر ابنه جابر، وعبد الله شهد العقبة مع
السبعين، وهو أحد النقباء، وشهد بدراً، وقتل يوم أحد، قال النبي ◌ِّ لجابر ((إِنَّ اللّهَ
٥٤٥٫٥٤
أَحْيَاْ أَبْكَ وَكَلَّمَهُ كِفَأْحاً))(١).
عبد الله بن عمرو بن العاص: هو أبو عبد الرحمن، وقيل أبو محمد عبد الله بن
عمرو بن العاص بن وايل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمروبن
هصيص بن كعب بن لؤي السهمي القرشي، أسلم قبل أبيه، وكان أبوه أكبر منه
بثلاث عشرة سنة، وقيل: باثنتي عشرة سنة، وكان عابداً، عالماً حافظاً، قرأ الكتب،
وأستأذن النبي 18َّ في أن يكتب حديثه، فأذن له، وقد اختلف في وفاته، فقيل مات
ليالي الحرّة، في ذي الحجة سنة ثلاث وستين، وقيل: سنة ثلاث وسبعين، وقيل:
مات بفلسطين سنة خمس وستين، وقيل: مات بمكة سنة سبع وستين، وهو ابن اثنتين
وسبعين سنة، وقيل: مات بالطائف سنة خمس وخمسين، وقيل: مات بمصر سنة
خمس وستین.
سعيد: بضم السين وفتح العين، وسكون الياء. وهصيص: بضم الهاء، وفتح
الصاد المهملة الأولى، وسكون الياء.
(١) الترمذي (٣٠١٣)، وابن ماجه (١٩٠ و ٢٨٠٠)، وحديث حسن. (صحيح الترمذي)) (٢٤٠٨).
٥٨٠