النص المفهرس

الخطمي: بفتح الخاء وسكون الطاء المهملة.
منسوب إلى خطمة، وهم فخذ من الأوس واسمه عبد الله / بن جُشَّم بن ٧٦٧/ بـ
مالك بن الأوس بن حارثة من الأنصار.
الخوارزمي: الخوارزمي منسوب إلى خوارزم(١) وهي البلاد المعروفة على
جيحون واسم المدينة المشهورة بها التي هي دار الملك كاث - بالثاء المثلثة -
وأخبرني من أثق إليه أن دار الملك اليوم مدينة أخرى اسمها كركنج .
الخَوْلاني: بفتح الخاء وبالنون.
منسوب إلى خولان قبيل كبير واسم خولان أفكل بن مالك بن الحارث بن
مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عَرِيب بن زيد بن كهلان بن سبأ وعامتهم بالشام.
أَقْكل: بفتح الهمزة وسكون الفاء، وباقي الأسماء قد تقدم ضبطها مراراً.
(١) انظر ((معجم البلدان)) ٣٩٥/٢.
٣٦١

[ حرف الحال
ويشتمل على ثلاثة فصول :
الفصل الأول: في الأسماء وفيه فرعان
٣٦٥
أ - الفرع الأول: في الصحابة
٣٦٥
ب - الفرع الثاني: في التابعين وغيرهم
٣٦٦
الفصل الثاني: في الكنى والأبناء
٣٦٨
الفصل الثالث: في الأنساب ]
٣٦٩
٣٦٣

حرف الدال
وفيه ثلاثة فصول، الفصل الأول في الأسماء، وفيه فرعان
الفرع الأول في الصحابة
دِخْية الكلبي : دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بن امرىء القيس بن
الخزرج. واسمه زيد مناة بن عامر بن بكر بن عامر الأكبر بن عوف بن عذرة بن زيد
اللات بن رفيدة بن ثور بن كليب الكلبي، من كبار الصحابة ولم يشهد بدراً، وشهد
أحداً وما بعدها من المشاهد، وبعثه رسول الله ◌َّه إلى قيصر في الهدنة، وذلك في
سنة ست فآمن به قيصر، وأبت بطارقته فلم تؤمن، وهو الذي كان ينزل جبريل عليه
السلام في صورته، ونزل الشام وبقي إلى أيام معاوية .
روى عنه الشعبي، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وخالد بن يزيد بن معاوية،
ومنصور الكلبي.
دحية: بکسر الدال وسکون الحاء المهملة وبالیاء تحتها نقطتان کذا یرویه أكثر
أصحاب الحديث وأهل اللغة. وقال الأمير أبو نصر بن ماكولا: هو بالفتح، وخليفة :
بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام وبالفاء، وفروة: بفتح الفاء، وفضالة: بفتح الفاء
وبالضاد المعجمة، والخزرج: بفتح الخاء المعجمة وسكون الزاي. وكسرها وبعد
الراء جيم، ورُفَيدة: بضم الراء وفتح الفاء وبالدال المهملة.
دُكَيْن بن سَعِيْد: هو دكين بن سعيد المزني، ويقال: الخثعمي، والأول أكثر،
ويقال فيه: ابن مسعدة وابن سعيد المشهور، يعد في الكوفيين، وحديثه فيهم.
روی عنه قیس بن أبي حازم.
٣٦٥

دُكين: بضم الدال وفتح الكاف وبالنون قبلها ياء ساكنة تحتها نقطتان،
وسعيد: بفتح السين وكسر العين، وقيل هو بضم السين وفتح العين وهو وهم.
دَيْلَم الحميري: هو ديلم بن حبيب الحميري ويقال له الجيشاني، وليس
بديلم بن فيروز الحميري. يعد في المصريين، وحديثه فيهم.
روى عنه مرثد بن عبد الله اليزني .
ديلم: بفتح الدال وسكون الياء تحتها نقطتان، والجيشاني: بفتح الجيم
وسكون الياء تحتها نقطتان وبالشين المعجمة وبالنون، ومرثد: بالراء والثاء المثلثة،
واليزني: بفتح الياء تحتها نقطتان وفتح الزاي وبالنون.
الفرع الثاني في التابعين وغيرهم
داود بن الحصين: هو أبو سليمان داود بن الحصين مولى عمرو بن عثمان بن
عفان من أهل المدينة، روى عن عكرمة وأبي سفيان، مولى أبي أحمد.
سمع منه مالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير.
مات سنة خمس وثلاثين ومائة، وله اثنتان وسبعون سنة.
داود بن صالح: هو داود بن صالح بن دينار التمار مولى الأنصار، المدني،
وقال البخاري: داود بن أبي صالح .
يروي عن سالم بن عبد الله بن عمر، وعن أبيه، وأمه.
روى عنه هشام بن عروة وعبد العزيز بن محمد، وغيرهما.
داود بن عمرو: هو أبو سليمان داود بن عمرو بن زهير بن عمرو بن حميل بن
الأعرج بن عاصم بن ربيعة، من بني سعد بن ضَبَّة الضبي، نزل بغداد ومات سنة ثمان
وعشرين ومائتين .
سمع حسان بن إبراهيم، وابن المبارك.
داود بن أبي هند: هو أبو أحمد داود بن أبي هند، واسم أبي هند: دينار بن
٣٦٦

عذافِر، ويقال طهمان القشيري مولاهم، البصري، ويقال إن كنيته أبو بكر، وقيل،
أبو محمد، وهو من خيار أهل البصرة، وكان أبوه من أهل خراسان.
رأى أنس بن مالك، وسمع أبا عثمان النهدي، وسعيد بن المسيب، وعكرمة،
والشعبي، والحسن.
روى عنه الثوري، وعبد الأعلى، وهذا داود هو الذي روى عن الشعبي عن
عدي بن حاتم في كتاب الصيد(١).
مات سنة تسع وثلاثين ومائة، وقيل سنة أربعين بطريق مكة.
عذافر: بضم العين المهملة وتخفيف الذال المعجمة وكسر الفاء، وطَهْمان:
بفتح الطاء المهملة وسكون الهاء. والقُشَيري: بضم القاف وفتح الشين المعجمة،
والنَّهْدي : بفتح النون وبالدال المهملة.
دُخَيْن: هو أبو ليلى دخين بن عمر (٢) الحَجْري من حجر ذي رعين، كان كاتباً
لعقبة بن عامر ويروي عنه، عداده في أهل مصر.
روى عنه يزيد بن أبي منصور، وبكر بن سوادة، وكعب بن علقمة .
مات سنة مائة، قتله(٣) الروم.
دخين: بضم الدال المهملة وفتح الخاء المعجمة وسكون الياء وبالنون
والحجري بفتح الحاء المهملة وسكون الجيم وبالراء، ورعين: بضم الراء / وفتح العين
المهملة وسكون الياء وبالنون.
١/٧٦٨
دُرَيْد بن الصِمَّة: هو دريد بن الصمة بن الحارث بن معاوية بن جداعة بن
غزية بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن جاهلي، فارس، شاعر، قتل يوم حنين
كافراً.
دُرَيْد: بضم الدال المهملة وفتح الراء وسكون الياء، والصمة: بكسر الصاد
المهملة وتشديد الميم، وجُداعة: بضم الجيم وبالدال المهملة، وغَزِيّة: بفتح الغين
المعجمة وكسر الزاي وتشديد الياء تحتها نقطتان .
(١) انظر الحديث رقم (٤٩٩٨) ٢٦/٧.
(٢) في ((التهذيب)) عامر.
(٣) في ((م): وقتلته .
٣٦٧

دَوْس: بفتح الدال المهملة وسكون الواو وبالسين المهملة أبو قبيلة، ويرد
ذكرها في فصل النسب.
دَيْلم الجيشاني: هو أبو وهب دَيْلم بن الهَوْشَع ويقال الهويشع الجيشاني عداده
في المصريين.
يروي عن عبد الله بن عمرو، والضحاك بن فيروز.
روی عنه یزید بن أبي حبيب. قال البخاري: وفي إسناده نظر.
الهوشع: بفتح الهاء وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وبالعين المهملة،
والهويشع: بضم الهاء وفتح الواو وسكون الياء تحتها نقطتان، والجَيْشاني: بفتح
الجيم وسكون الياء تحتها نقطتان وبالشين المعجمة وبالنون.
دُخَيْبَة: هي دحيبة بنت عُلَيْبَة بنت حرملة، حديثها في حديث عبد الله بن حسان
في كتاب الصحبة(١) تابعية.
روت عن جدتها لأبيها قَيْلة بنت مخرمة .
روى عنها عبد الله بن حسان العنبري .
دحيبة: بضم الدال وفتح الخاء المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وبالباء
الموحدة، وعليبة بوزنها وعوض الدال والحاء عين مهملة ولام، وقَيْلة: بفتح القاف
وسكون الياء تحتها نقطتان، ومَخْرَمة: بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح
الراء .
الفصل الثاني في الكنى والأبناء
أبو داود: هو أبو داود سليمان بن داود الطيالسي وهو مذكور في حرف السين
والطيالسي بفتح الطاء والياء تحتها نقطتان واللام والسين المهملة.
أبو دجانة: هو أبو دجانة بضم الدال وتخفيف الجيم وبالنون سماك بن خَرَشَة
الأنصاري صحابي .
(١) انظر الحديث رقم (٤٧٥٩).
٣٦٨

خرشة: بفتح الخاء المعجمة وفتح الراء وفتح الشين المعجمة.
أبو الدحداح: هو أبو الدحداح ثابت بن الدحداح، صحابي. وهو بفتح الدالين
المهملتين وسكون الحاء المهملة الأولى.
أبو الدرداء: هو أبو الدرداء بفتح الدالين المهملتين وسكون الراء عويمر بن
عامر الأنصاري، صحابي .
أبو الدهماء: هو أبو الدهماء، بفتح الدال وسكون الهاء والمد: قرفة بن
بهيس. قِرْفة: بكسر القاف وسكون الراء وبالفاء، وبُهَيْس: بضم الباء الموحدة وفتح
الهاء وسكون الياء تحتها نقطتان وبالسين المهملة، وهو تابعي.
أم الدرداء: هي أم الدرداء خَيْرَة: بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء تحتها
نقطتان وبالراء.
ابن الدَغِنة: ابن الدغنة وقد اختلف في ضبطه وأصوبه: فتح الدال وكسر الغين
وتخفيف النون، ويقال: بضم الدال والغين وتشديد النون، وهو سيد القارة له ذكر في
حديث الهجرة(١).
ابن الديلمي: هو الضحاك بن فيروز الديلمي تابعي .
فيروز: بفتح الفاء وسكون الياء تحتها نقطتان وضم الراء وبالزاي.
الفصل الثالث في الأنساب
الداري: منسوب إلى الدار بن هاني بن حبيب بن نمارة بن لخم بن عدي بطن
من لخم منهم تميم الداري .
الدارقطني: بالقاف وبالنون منسوب إلى دار القطن محلة كانت ببغداد قديماً،
ممن نسب إليها الإمام أبو الحسن علي بن عمر الحافظ الدارقطني .
الدارمي: منسوب إلى دارم، واسمه بحر بن مالك بن حنظلة بن
(١) انظر الحديث رقم (٩٢٠٣).
٣٦٩

مالك بن زيد مناة بن تميم بطن منهم وإنما سُمِيّ دارماً لأنّ قوماً أتوا أباه يسألونه فقال:
إذهب فأت بالخريطة التي عند أمك لتعطيهم منها، فجاء بها يحملها يقارب خطوه
مثقلاً فقال: قد جاءكم يدرم فسمى دارماً.
الدالاني: منسوب إلى دالاني بن سباقة بطن من همدان، وممن ينسب إليهم
ولم يكن منهم يزيد بن خالد الدالاني .
الداودي: منسوب إلى أحد أجداده، وهو أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن
المظفر بن داود بن أحمد، وهو شيخ أبي الوقت في ((صحيح البخاري)).
الدَبُوسي: بفتح الدال المهملة وضم الباء الموحدة وتخفيفها.
منسوب إلی دبوسية موضع من صغد سمرقند.
الدراوردي: برائين الثانية منها ساكنة، والواو مفتوحة، منسوب إلى دراورد
وهي قرية من قرى بلاد خراسان أو موضع بها ... .
. ... (١) .
الدرمكي : بفتح الدال وسكون الراء وفتح الميم وبالكاف.
منسوب إلى الدرمكي وهو الدقيق الحواري .
الدستوائي: بفتح الدال وسكون السين المهملة وبالتاء فوقها نقطتان.
منسوب إلى دستواء، وهي كورة من كور الأهواز، أو قرية، وقيل: هو منسوب
إلى بيع الثياب الدستوائية التي تجلب منها.
الدوسي: بفتح الدال وسكون الواو وبالسين المهملة.
منسوب إلى دوس بن عَدْثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن
نصر بن الأزد.
عُذْثان: بضم العين وسكون الدال المهملة والثاء المثلثة، وزَهْران: بفتح
الزاي وسكون الهاء وبالراء والنون.
(١) بياض في م، خ قدره: أربع كلمات تقريباً وانظر ((معجم البلدان)) ٤٤٧/٢.
٣٧٠

٧٦٨/ب
الدُوْلي: الدُوُلي فيه خلاف نذكره وقيل الدُوْلِي: بضم الدال وسكون الواو
/منسوب إلى الدُوْل بن حنيفة، وقيل: هو الدُوْل بن بكر منهم فروة بن نفاثة، وقيل:
الدُوْل امرأة من بني كنانة، وأما بنو عدي بن الدُوْل، فلهم عدد كثير بالحجاز،
وأبو الأسود منهم. وقيل: إن الدُوْل بن صباح بن عتيك بن عنزة. وفي الأزد أيضاً
الدُوْل بن سعد مناة بن غامد. وفي ضبة بن أدّ الدُوْل بن ثعلبة بن سعد بن ضبة. وفي
الرباب الدُوْل، وقيل الدُوْل في حنيفة، والديل في عبد القيس.
والدُؤَل: بالضم والهمزة المفتوحة في كنانة ومنهم أبو الأسود، وقيل الدِئَل:
بكسر الدال والهمزة المفتوحة في عبد القيس، وقيل الدِيَل من حنيفة، والدُوْل من
كنانة، وفيه خلاف أكثر من هذا، إلا أن الدُئِل: بضم الدال وكسر الهمزة.
وهو في الأصل اسم دويبة شبيهة بابن عرس، قال ثعلب: لا نعلم اسماً جاء على
فعل غيره، وقال الأخفش: وإلى المسمى بهذا نسب أبو الأسود الدُؤَلي إلّ أنهم فتحوا
الهمزة في النسب على عادتهم استثقالاً لكسرتين مع يائي النسب، كما قالوا في النسب
إلى نَمِر نَمَري ففتحوا الميم، وربما قالوا الدُوَلي فقلبوا الهمزة واواً، لأنّ الهمزة إذا
فتحت وکانت قبلها ضمة فتخفيفها أن تقلبها واوا محضة، كما قالوا في جُؤن جون،
وقال ابن الكلبي: هو الدِيلي فقلبت الهمزة ياء، فإذا انقلبت ياء كسرت الدال لتسلم
الياء. كما تقول قيل: وبيع، وقد يجمع بين كسر الدال وفتح الهمزة. فيقال الدِيلي.
فروة: بفتح الفاء، ونُفائة: بضم النون وتخفيف الفاء وبالثاء المثلثة، وصُباح:
بضم الصاد المهملة وتخفيف الباء الموحدة، وعَتِيك بفتح العين المهملة وكسر التاء
فوقها نقطتان وبالكاف. وعَنَزة: بفتح العين المهملة وفتح النون وبالزاي، وضبة:
بفتح الضاد المعجمة وتشديد الباء الموحدة، والرباب: بكسر الراء وتخفيف الباء
الأولى .
الدُوْرِي: بضم الدال وسكون الواو والراء.
منسوب إلى قرية من قرى العراق فيما بين بغداد وتكريت قريباً من سر من رأى.
الدوني: بضم الدال وبالنون.
منسوب إلى الدون وهي قرية من قرى دينور ينسب إليها أبو محمد
عبد الرحمن بن حمد الصوفي راوي ((كتاب النسائي)).
:
٣٧١
٠٢ ٠

الدَيْلَمي: بفتح الدال.
منسوب إلى الديلم وهم هذا الجيل المعروف من الناس، ويقال: إنّ باسل بن
ضبة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر وقع بأرض الديلم خرج مغاضباً لأبيه، فتزوج
امرأة من العجم، فولدت له الديلم، فهو أبو الديلم، والله أعلم. وممن ينسب إليهم
الضحاك بن فيروزالديلمي ويقال له أيضاً ابن الديلمي .
الدينوري: بكسر الدال وسكون الياء تحتها نقطتان وبالنون والراء.
منسوب إلى مدينة دينور وهي من بلاد الجبل قريباً من همدان.
٣٧٢

[حرف الذال
ويشتمل على اربعة فصول :
الفصل الأول: في الأسماء.
الفصل الثاني: في الألقاب.
الفصل الثالث: في الكنى والأبناء.
الفصل الرابع: في الأنساب].
٣٧٣

:
:
.
í,
1
.

حرف الذال
فيه أربعة فصول - الفصل الأول في الأسماء
ذؤيب بن حلحلة: هو أبو قبيصة ذؤيب بن حبيب بن حلحلة بن عمرو بن
كليب بن أُصْرم بن عبد الله بن قمير بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة
وهو لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر الخزاعي الكعبي صاحب بُدْن النبي ◌ََّ، كان
يبعث معه الهدي، قال ابن عبد البر: جعل أبو حاتم الرازي ذؤيب بن حبيب غير
ذؤيب بن حلحلة، قال: وهو خطأ والصواب أنّهما واحد، وكان يسكن قديداً، وعاش
إلى زمن معاوية .
روى عنه ابن عباس، وأنس بن مالك.
حَلَحَلة: بفتح الحائين المهملتين وسكون اللام الأولى، وأصرم: بفتح الهمزة
وسكون الصاد المهملة، وقُمَيْر: بضم القاف وفتح الميم وسكون الياء تحتها نقطتان،
وحُبْشِيّة: بضم الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة وتشديد
الياء، وسَلُول: بفتح السين المهملة وضم اللام الأولى، ولحيّ : بضم اللام وفتح الحاء
المهملة وتشديد الياء.
ذفيف: هو ذفيف بفتح الذال وكسر الفاء الأولى، تابعي روى عن ابن عباس
قوله(١) .
(١) كذا في م، خ وفي العبارة سقط كما لا يخفي.
قال الحافظ في ((تعجيل المنفعة)): المدني، مولى ابن عباس، روى عن ابن عباس في العزل، روى عنه
حميد بن قيس، ذكره البخاري ولم يزد على ما في السند، وقال أبو جعفر: مات سنة تسع ومائة في
خلافة هشام بن عبد الملك، ذكره الحذاء في رجال ((الموطأ))، وهو بوزن عظيم، ولم يذكره الحسيني .
أهـ.
٣٧٥

روی عنه حميد بن قيس المكي .
ذكوان السمان: هو أبو صالح ذكوان السمان الزيات المديني، كان يجلب
السمن والزيت إلى الكوفة، وهو مولى جويرية بنت الحارث زوج النبي ◌َّ، وهو
تابعي جليل القدر، مشهور، سكن الكوفة، وهو كثير الحديث، واسع الرواية .
روى عن أبي هريرة وأبي سعيد وهو من أصحابه وسمع سَعْداً.
روى عنه ابنه سهيل والأعمش.
ذكوان: هو أبو عمرو مولی عائشة زوج النبي ګ وخادمها وكانت دبرته، وروى
عنها، قُتَل أيام الحرة .
الفصل الثاني في الألقاب
ذو الثُدَيَّة: بضم الثاء المثلثة وفتح الدال المهملة وتشديد الياء تحتها نقطتان.
هو رجل من الخوارج الذين قاتلهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله
وجهه وأخبر أنّ فيهم رجلًا يقال له: ذو الثُدَيَّة مخدج اليد، وأن رسول الله وَّ ه أخبره
بذلك، أنه يقاتلهم، وأنهم من شر الخليقة، يمرقون من الدين مروق السهم من
الرمية، قال أبو مريم الثقفي: وكان اسم ذي التُدَيّة نافعاً وهو أسود حبشي فيما يقال،
والله أعلم.
١/٧٦٩
ذو الجوشن: قد اختلف في اسمه/ فقيل: أبو شمر شُرَحْبِيل بن الأعور بن
عمرو بن معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري الضباني من بني
الضباب بن كلاب، ويقال اسمه أوس بن الأعور، والأول أكثر، وإنما لقب بذي
الجوشن من أجل أن صدره كان ناتئاً، وهو صحابي معروف وكان شاعراً مُحْسناً، وهو
والد شمر بن ذي الجوشن قاتل الحسين بن علي رضي الله عنهما، سكن الكوفة.
روى عنه أبو إسحاق السبيعي مرسلاً، ويقال: سمعه أبو إسحاق من ابنه شمر.
ضِبَاب: بكسر الضاد المعجمة وتخفيف الموحدة الأولى.
ذو الخُوَيْصِرَة: بضم الخاء المعجمة وفتح الواو وسكون الياء وكسر الصاد
المهملة.
٣٧٦

رجل من بني تميم، له ذكر في الخوارج في كتاب الفتن(١)، في حديث أبي
سعيد الخدري، صحابي، وهو الذي قال لرسول الله وسلّ في قسم كان يقسمه: أعدل
يا رسول الله فقال: ويلك من يعدل إذا لم أعدل.
ذو السويقتين: ذو السويقتين الحبشي هو الذي ذكر النبي ريَّ، إنه يهدم
الكعبة، له ذكر في فضل مكة(٢)، والسويقتين تثنية ساق مصغرة، وساق الإنسان مؤنثة
وتصغيرها سويقة على قياس تصغير أمثالها. وتثنيتها سويقتان باثبات التاء في الثنية
أيضاً وإنما صغرهما لأنه أراد ضعفهما ودقتهما، ولأن عامة الحبشة في أسوقهم دقة.
ذو الشمالين: ذو الشمالين من الصحابة اسمه عمير بن عبد مروبن نضلة بن
عمرو، وقد جاء ذكره في سجود السهو من كتاب الصلاة(٣)، وقد جعله الزهري ذا
اليدين الذي قال للنبي وَالر: يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت، وهو وهم سنذكر
بيانه واضحاً في ذي اليدين إن شاء الله تعالى.
نضلة: بفتح النون وسكون الضاد المعجمة.
ذو عمرو: ذو عمرو رجل أقبل من اليمن مع ذي الكلاع إلى النبي وَّ
مسلمين، ومعهما جرير بن عبد الله البجلي، فمات النبي وَ لّ قبل أن يصلوا إليه، فذو
عمرو وذو الكلاع ممن أسلم في زمن النبي ◌َّر، ولم يره فليست لهما صحبة، وقيل:
إن جريراً كان الرسول إليهما من قبل النبي وَ لّ في قتل الأسود العنسي، وقيل: بل
كان إقبال جرير معهما مسلماً وافداً على النبي ◌ََّ، والأول أصح له ذكر في كتاب
الخلافة (٤)، وکان ذو عمرو من رؤساء اليمن ومقدميه.
ذو الکلاع: ذو الكلاع بفتح الكاف أیفع بن ناکور بن عمرو بن یعفر بن یزید هو
ذو الكلاع الأكبر بن النعمان الحميري من اليمن يكنى أبا شُرَحْبِيْل، ويقال أبا
شَراحِيْلِ كان رئيساً في قومه مطاعاً متبوعاً، أسلم فكتب إليه النبي وَّر في التعاون
على الأسود العنسي وقَتْلِه، وكان الرسول إليه جرير بن عبد الله البجلي، فهاجر إلى
النبي ◌ُّر مع جرير وذي عمرو فمات النبي و له قبل أن يصلوا إليه، فرجع ذو الكلاع
(١) انظر الحديث رقم (٧٥٥٣).
(٢) انظر الحديث رقم (٦٩١٠).
(٣) انظر الحديث رقم (٣٧٧).
(٤) انظر الحديث رقم (٢٠٦٦).
٣٧٧

وذو عمرو إلى اليمن وجاء جرير إلى المدينة، وقيل: إنّ اسم ذي الكلاع سُمَيْفَع قتل
بصفين مع معاوية سنة سبع وثلاثين قتله: الأشتر النخعي، وقيل: بل قتله غيره، وقال
ابن عبد البر: ولا أعلم له رواية إلا عن عمرو بن عوف بن مالك.
أَيْفَع: بفتح الهمزة وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الفاء،وناکور: بالنون وضم
الكاف، وشرحبيل: بضم الشين المعجمة وفتح الراء وسكون الحاء المهملة وكسر
الباء الموحدة، وشراحيل: بالشين المعجمة المفتوحة وتخفيف الراء وكسر الحاء
المهملة والعنسي: بالنون، وسَمَيْفع: بفتح السين المهملة وفتح الميم وسكون الياء
تحتها نقطتان وبالفاء، ويَعفُر: بفتح الياء تحتها نقطتان وبضمها وبضم الفاء فيهما،
وبضم الياء وکسر الفاء ثلاث لغات والأولی أشهر.
ذو مِخبر: هو ذو مخبر بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الباء
الموحدة، ابن أخي النجاشي خادم النبي ◌َّ﴿ وقيل هو ذو مِخْمَر بدل الياء ميم.
روى عنه جبير بن نفير، وعباس بن عبد الرحمن، مولى بني هاشم، يعد في
الشامیین، وحديثه فيهم.
ذو مِصْر: بكسر الميم وسكون الصاد المهملة لقب يزيد الذي يروي عن
عتبة بن عبد في الأضاحي(١) ......
.....
٠٠
ذو اليدين: ذو اليدين هو رجل من بني سُلَيْم يقال له الخِرْباق، صحابي
حجازي شهد النبي وسي ﴿ وقد سها في صلاته، وقد اختلف في اسمه ولقبه مع اتفاقهم
على أنّ لقبه ذو اليدين، وأنّه من بني سليم، فقالوا إنّ الخِرباق اسمه، وقيل بل هو
لقبه وإن اسمه عمير بن عمروبن نضلة، وكنيته، أبو حمد، وقيل إنه أيضاً ذو
الشمالين، فيما رواه مالك بن أنس عن الزهري، قال ابن عبد البر إنّ ذو اليدين غير ذو
الشمالين، وإن ذو اليدين هو الذي جاء ذكره في سجود السهو(٢)، وإنه الخرباق، وأمّا
ذو الشمالين فإنّه عمير بن عبد عمرو بن نضلة بن عمرو بن غبشان بن سُلَيْم بن
مالك بن أفصا بن حارثة بن عمروبن عامر، وقال ابن إسحاق: هو خزاعي يكنَّى أبا
محمد حليف لبني زهرة، قدم أبوه مكة فحالف عبد الحارث بن زهرة، شهد بدراً
(١) انظر الحديث رقم (١٦٥٢).
(٢) انظر الحديث رقم (٣٧٦٤).
٣٧٨

٧٦٩/ب
وقتل بها، قتله أسامة الجشمي، وقيل إنه قتل يوم أحد، والأول أصح وأكثر، قال: وذو
الیدین عاش حتى / روی عنه المتأخرون من التابعين وحديث سجود السهو قد شهده
أبو هريرة، ورواه. وأبو هريرة إنما أسلم عام خيبر بعد بدر بأعوام، فهذا يبين لك أنّ
ذو اليدين غير ذو الشمالين، وكان الزهري مع علمه بالمغازي وجلالة قدره. يقول:
إن ذو اليدين هو ذو الشمالين المقتول ببدر، وإن قصة السهو كانت قبل بدر، ثم
أحکمت الأمور بعد، قال: وذلك وهم منه، وقال: ابن منده: ذو الیدین رجل من أهل
وادي القرى يقال له الخِرباق، أسلم في آخر زمن النبي بَليزر، والسهو كان بعد أحد،
وقد شهده أبو هريرة، وأبو هريرة شهد من رسول الله ويل في أربع سنين، وذو اليدين من
بني سُلَيم وذو الشمالين من أهل مكة قتل يوم بدر قبل سهو النبي وَلاريبست سنين، وهو
رجل من خزاعة حليف بني أمّيّة، قال: وَهَم فيه الزهري فجعل مكانه ذي اليدين ذا
الشمالین.
سُلَيم: بضم السين وفتح اللام، والخِرْباق: بكسر الخاء المعجمة وسكون
الراء وبالباء الموحدة والقاف، ونَضْلة بفتح النون وسكون الضاد المعجمة، وغُبْشان:
بضم الغين المعجمة وسكون الباء الموحدة وبالشين المعجمة وبالنون.
...... فو یزن: ذويزن هو النعمان بن قيس الحميري ملك اليمن وهو والد سيف بن
ني یزن.
ويزن: بفتح الياء تحتها نقطتان وفتح الزاي وبالنون، اسم واد باليمن أضيف
إليه ذو يزن.
ذات النطاقين: هي أسماء بنت أبي بكر الصديق، وأم عبد الله بن الزبير،.
صحابية، وإنما سميت ذات النطاقين، لأنّها شقت نطاقها فشدت ببعضه سفرة
النبي * لما هاجر إلى المدينة، وشدت بالبعض سقائه، وقيل شدت بالبعض
وسطها، فسماها النبي ◌َّز ذات النطاقين.
الفصل الثالث في الكنى والأبناء
أبو ذباب: هو أبو ذباب بضم الذال وتخفيف الباء الموحدة الأولى، جد
إياس بن الحارث بن معيقيب لأمه.
٣٧٩

إياس: بكسر الهمزة وتخفيف الياء تحتها نقطتان، ومُعَيْقيب: بضم الميم
وفتح العين المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وكسر القاف وبعدها ياء أخرى ساكنة
ثم باء موحدة.
أبو ذر: هو أبو ذر جندب بن جُنادة الغفاري، صحابي مشهور.
جنادة: بضم الجيم وتخفيف النون وبالدال المهملة.
ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب
القرشي .
الفصل الرابع في الأنساب
الذُّبْياني: بضم الذال وسكون الباء الموحدة وتخفيف الياء تحتها نقطتان
وبالنون، منسوب إلى ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان.
بغيض: بفتح الباء الموحدة وكسر الغين المعجمة وبالضاد المعجمة، ورَيْث:
بفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وبالثاء المثلثة.
الذكواني: بفتح الذال وسكون الكاف وبالنون.
منسوب إلى ذكوان بن ثعلبة بن بُهْثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن
خصفة بن قيس عيلان .
بهئة: بضم الباء الموحدة وسكون الهاء وبالثاء المثلثة وسليم: بضم السين،
وفتح اللام وخَصَفة: بفتح الخاء المعجمة وفتح الصاد المهملة والفاء.
الذماري: بكسر الذال عند أصحاب الحديث وبعضهم يفتحها منسوب إلى
قرية باليمن على مرحلتين من صنعاء، وقيل: إن ذمار اسم مدينة صنعاء.
الذُّهْلي: بضم الذال وسكون الهاء. منسوب إلى ذهل الأكبر بن ثعلبة بن
عُكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وايل، منهم أبو ساسان حُضَين بن المنذر وغيره،
وأبي ذهل الأصغر وهو ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عُكَابة، منهم هانيء بن قبيصة.
عكابة: بضم العين المهملة وتخفيف الكاف وبالباء الموحدة، وحُضَين:
بالحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة.
٣٨٠