النص المفهرس

وأقيشر: بضم الهمزة وفتح القاف وسكون الياء تحتها نقطتان، وكسر الشين
المعجمة وبالراء .
وكبير: ضد صغير.
طابخة : بكسر الباء الموحدة وبالخاء المعجمة .
أسعد بن زرارة: هو أبو أمامة أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن
غنم بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي، غلبت عليه كنيته، شهد العقبة الأولى
والثانية، وبايع فيهما، وكانت العقبة الأولى في ستة نفر أو سبعة، والثانية في اثني
عشر رجلاً، والثالثة في سبعين وهو نقيب بني ساعدة، ويقال: إنه أول من بايع
النبي ◌َّير ليلة العقبة، وكان أول من جمع الأنصار بالمدينة قبل مقدم النبي وَّر، مات
قبل بدر أيام بناء مسجد رسول الله، أخذته الذبحة والمسجد يبنى، فكواه
رسول الله وَّر، ومات في تلك الأيام، وذلك في سنة إحدى، وقيل: مات على رأس
ستة أشهر من الهجرة .
أمامة: بضم الهمزة وتخفيف الميمين.
وزرارة: بضم الزاي وتخفيف الرائين.
وُدَس: بضم العين المهملة، وفتح الدال المهملة، وبالسين المهملة.
وغنم: بفتح الغين المعجمة وسكون النون .
أسعد بن سهل: هو أبو أمامة أسعد بن سهل بن حنيف بن واهب بن عكيم بن
ثعلبة بن الحارث الحارثي الأنصاري الأوسي، وهو مشهور بكنيته .
ولد على عهد النبي ◌َّ قبل وفاته بعامين، ويقال(١): إنه سماه باسم جده لأمه
أسعد بن زرارة، وكناه بكنيته، ولم يسمع منه شيئاً لصغره ولذلك قد ذكره بعضهم في
الذين بعد الصحابة وأثبته ابن عبد البر في جملة الصحابة، / ثم قال: وهو أحد الجلّة
من العلماء من كبار التابعين بالمدينة .
٧٣٤ /
سمع أباه وأبا سعيد الخدري وابن عباس وغيرهم.
مات سنة مائة، وروى عنه محمد وسهل ابناه، والزهري، ویحیی بن سعيد.
(١) في م: وقيل.
١٤١

حنيف: بضم الحاء المهملة وفتح النون وسكون الياء.
وعكيم: بضم العين المهملة وفتح الكاف، وسكون الياء تحتها نقطتان .
أسلم مولى النبي ◌َلّ هو أبو رافع أسلم مولى النبي ◌َّر، قاله مصعب، وقال
يحيى بن معين: اسمه إبراهيم، وقيل: ثابت، وقيل: يزيد، والأول أشهر وأصح،
وغلبت عليه كنيته .
٠
كان قبطياً وكان للعباس فوهبه للنبي مصر، فلما بشر النبي ◌َّر بإسلام العباس
أعتقه .
شهد أحداً وما بعدها من المشاهد، ولم يشهد بدراً، وكان(١) إسلامه قبلها،
لأنه كان مقيماً بمكة فيما ذكروا، وقيل: إنه شهد بدراً وزّوجه النبي ◌َّ مولاته، فولدت
له عبيد الله .
روى عنه ابناه: عبد الله والحسين، والحسن، وعطاء بن يسار، وسعيد
المقبري .
مات قبل قتل عثمان بيسير، وقيل: مات في خلافة علي .
أسمر بن مضرس: هو أسمر بن مضرس الطائي، يقال: إنه أخو عروة بن
مضرس .
عداده في أعراب البصرة.
روت عنه ابنته عقيلة، وقال أبو حاتم: هو أعرابي، وابنته أعرابية .
مضرس: بضم الميم وفتح الضاد المعجمة وتشديد الراء المكسورة.
وعقيلة: بفتح العين المهملة وكسر القاف.
أُسَيْد بن حُضَير: هو أبو يحيى، ويقال: أبو عيسى، ويقال: أبو عتيك، ويقال:
أبو الحصين، والأول أشهر.
أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرىء القيس بن زيد بن
(١) في م: وإن.
١٤٢
١٠ ,

عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري
الأشهلي الأوسي .
أسلم قبل سعد بن معاذ على يد مصعب بن عمير، وكان ممن شهد العقبة
الثانية، وهو من النقباء ليلة العقبة، وكان بين العقبتين سنة .
شهد بدراً وما بعدها من المشاهد، وقيل: لم يشهد بدراً وآخى رسول الله وَيه
بینه وبین زید بن حارثة .
روى عنه أنس بن مالك، وأبو سعيد الخدري، وعائشة.
مات بالمدينة سنة عشرين، وقيل: سنة إحدى وعشرين، وحمل عمر بن
الخطاب جنازته مع من حملها، وصلى عليه، ودفع بالبقيع .
عتيك: بفتح العين المهملة وكسر التاء فوقها نقطتان والكاف.
والحصين: بضم الحاء المهملة وفتح الصاد المهملة وبياء بعدها نون. وحضير
بوزنه إلا أنه بالضاد المعجمة وبالراء. قال ابن عبد البر: وأظن الأول تصحيفاً.
وأسيد تصغير أسد.
وسماك بكسر السين المهملة والكاف.
وجشم: بضم الجيم وفتح الشين المعجمة .
أسيد بن ◌ُهَيْر: هو أبو ثابت أُسَيْد بن ظُهَيْر بن رافع بن عدي بن زيد بن
عمرو بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمروبن مالك بن
الأوس الحارثي الأنصاري الأوسي المدني، شهد الخندق، وكان أبوه من كبار
الصحابة ممن شهد العقبة، قال الحاكم أبو أحمد: لا نعرف لأسَيْد بن ظُهَيْر شيئاً
يصح غير حديث واحد في الصلاة في مسجد قباء(١)، وكان محمد بن يحيى الذهلي
ينكر أنْ يكون لأسيد صحبة، والأول أصح وأكثر.
روى عنه ابنه رافع ومجاهد، وعكرمة بن خالد، وأبو الأبرد مولى بني خطمة،
ومات في أيام عبد الملك بن مروان.
ثابت: بالثاء المثلثة والباء الموحدة والتاء فوقها نقطتان، وأسَيْد تصغير أسد
(١) انظر الحديث رقم (٦٩٦٦). وانظر ((تهذيب الكمال)) ٢٥٦/٣.
١٤٣

وظُهَيْر تصغير ظهر بالظاء المعجمة المفتوحة(١) وتزيد بفتح التاء فوقها نقطتان، وكسر
الزاي، وجُشَم: بضم الجيم وفتح الشين المعجمة. والأبرد بفتح الهمزة وسكون الباء
الموحدة وبالراء والدال المهملة. وخَطْمة بفتح الخاء المعجمة وسكون الطاء
المهملة .
أُسَيْر بن عروة: هو أسير بن عروة بن سواد بن الهيثم بن ظَفَر الأنصاري
الظَفَري من بني أُبَيْرِقَ كان أتهم بالنفاق، له ذكر في تفسير سورة النساء في حديث بني
أبيرِق(٢) كان رجلاً منطقياً ظريفاً حلو الكلام.
أُسَيْر: بضم الهمزة وفتح السين المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وبالراء،
وسواد ضد بياض، وظَفَر بفتح الظاء المعجمة وفتح الفاء، وأُبَيْرق بضم الهمزة وفتح
الباء الموحدة وسكون الياء وكسر الراء وبالقاف .
أشعث بن قيس: هو أبو محمد الأشعث بن قيس بن معدي كرْب بن معاوية بن
جَبَلَة بن عدي بن ربيعة بن معاوية بن الحارث الأصغر بن الحارث الأكبر بن معاوية بن
ثور الكندي، قدم على النبي ◌َّ# في وفد كندة وكان رئيسهم، وذلك في سنة عشر،
كان رئيساً في الجاهلية، مُطَاعاً في قومه، وكان وجيهاً في الإسلام، وارتد عن
الإسلام لما مات النبي ◌َّر، ثم راجع الإسلام في خلافة أبي بكرٍ، وخرج مع سعد بن
أبي وقاص إلى العراق، فشهد القادسية والمدائن وجلولاء ونهاوند نزل الكوفة، ومات
بها سنة أربعين وصلى على الحسن بن علي بن أبي طالب وهو بها أيام صَالَحَ
معاوية بن أبي سفيان، وقيل مات سنة اثنين وأربعين.
روى عنه محمد ابنه، وقيس ابن ابنه، وقيس بن أبي حازم، وأبو وائل،
والشعبي، وإبراهيم النخعي وعبد الرحمن بن عدي / الكندي .
١/٧٣
أشعث بالشين المعجمة والثاء المثلثة. وجبلة بفتح الجيم، وفتح الباء
الموحدة، وثور بفتح الثاء المثلثة، وحازم بالحاء المهملة والزاي .
أَشَيَم الضِبَابِي: هو أَشْيَمْ الضِبَابي له ذكر في حديث الضحاك بن سفيان
(١) في ((أسد الغابة)) ١١٤/١: ظهير بضم الظاء المعجمة وفتح الهاء.
(٢) انظر الحديث رقم (٥٨٧) وقد وقع هناك مصحفاً بالدال وصوابه بالراء كما ها هنا.
١٤٤

في الديات(١) إنه قال لعمر بن الخطاب إن رسول الله ◌َّ، كتب إليّ أنْ أورث امرأة
أَشْيَمِ الضِبَابِي من دية زوجها، وكان قتل أشيم خطأ.
أُشْيم: بفتح الهمزة، وسكون الشين المعجمة وفتح الياء تحتها نقطتان،
والضِبابي بكسر الضاد المعجمة وتخفيف الباء الموحدة الأولى .
أَصْرَم: هو أَصْرَمِ الشَقَري، كان من النفر الذين قدموا على النبي ◌َّر من بني
شَقِرةٍ(٢) فقال له: ما اسمك؟ فقال: أَصْرَم، فقال: أَنْتَ زرعة ودعا له(٣).
روى حديثه أسامة بن أخْدَري .
أصرم: بفتح الهمزة وسكون الصاد المهملة، وبالراء.
الشَقَري: بفتح الشين المعجمة وفتح القاف وبالراء.
وشَقِرة: بفتح الشين وكسر القاف.
وأُخْدَرِي: بفتح الهمزة وسكون الخاء المعجمة وفتح الدال المهملة .
أَغَرّ مُزَيْنَة: هو الأغر المزني عداده في أهل الكوفة، وقيل في أهل البصرة.
روى عنه ابن عمر، ومعاوية بن قُرَّة المزني .
أغر: بفتح الهمزة وفتح الغين المعجمة وتشديد الراء.
وقرة: بضم القاف وتشديد الراء.
الأغر بن يسار: هو الأغر بن يسار الجُهَنيِ عداده في أهل الكوفة، روى عنه
أبو بردة بن أبي موسى الأشعري .
يَسار: بفتح الياء تحتها نقطتان وتخفيف السين المهملة، وقد جعل ابن عبد البر
هذا الأغر والذي قبله واحداً .
أفلح: هو أبو الجعد أفلح بن أبي القُعَيْس، ويقال أخو أبي القعيس، والأصح
أنه أخو ابن القُعَيْس، وفيه خلاف غير هذا، وهو عم عائشة أم المؤمنين من الرضاعة،
له ذكر في الرضاع من كتاب النكاح (٤).
٠
(١) انظر الحديث رقم (٢٥٢٥).
(٢) في م: وشقرة.
(٣) انظر الحديث رقم (١٦٤).
(٤) انظر الحديث رقم (٩٠٣١).
١٤٥

أَفْلِح: بفتح الهمزة وسكون الفاء وبالحاء المهملة.
والقُعَيْس: بضم القاف وفتح العين المهملة وبالسين المهملة .
أفلح: هو أفلح مولى رسول الله وَله، وقيل مولى أم سلمة زوج النبي ◌َّ، له
ذكر في السجود من كتاب الصلاة(١).
روی عنه حبیب المكي، أفلح کالذي قبله(٢).
الأقرع بن حابس: هو الأقرع بن حابس بن عِقال بن محمد بن سفيان بن
مُجاشع بن دارم التميمي المجاشعي الدارمي، وقيل الأقرع لقب واسمه فِرَاس، وإنما
لقب الأقرع لقرع كان في رأسه، والقرع خضاب الشعر، قاله ابن دريد.
وفد على النبي وَ لّر بعد فتح مكة في وفد بني تميم، وكان من المؤلفة
قلوبهم، وكان شريفاً في الجاهلية والإسلام، استعمله عبد الله بن عامر على جيش
أنفذه إلى خراسان، وأصيب هو والجيش بالجوزجان.
روى عنه جابر وأبو هريرة، له ذكر في كتاب الجهاد(٣) وغيره.
الأقرع: بالقاف والراء.
والحابس: بالحاء المهملة، وبالباء الموحدة، والسين المهملة.
وعِقال: بكسر العين المهملة وبالقاف.
وفراس: بكسر الفاء وتخفيف الراء وبالسين المهملة .
أُكَيْدَر دومة: هو أكيدر بن عبد الملك، ويعرف بصاحب دومة الجندل، كتب
إليه النبي 18 وأهدى إلى النبي وَطير، ذكره ابن مندة في جملة أسماء الصحابة وله ذكر
في كتاب الجهاد (٤).
أكيدر، تصغير أكدر.
ودَوْمة: بضم الدال المهملة وفتحها موضع بين الشام والحجاز .
(١) انظر الحديث رقم (٣٧١٧).
(٢) أي من حيث ضبط اسمه .
(٣) انظر الحديث رقم (١١٨٤).
(٤) انظر الحديث رقم (١١٥٣).
١٤٦

امرؤ القيس: هو امرؤ القيس بن عابس بن المنذر بن السمط(١) بن امرىء القيس بن
عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر الكندي، أسلم وخاصم إلى النبي ◌َّد .
عابِس: بالعين المهملة وبالباء الموحدة المكسورة وبالسين المهملة.
والسِمْط: بكسر السين المهملة وسكون الميم .
أُمَّة بن أبي عُبَيْدة: هو أمية بن أبي عبيدة، وقال الدارقطني: ابن أبي عبيدة بن
همام بن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حنظل بن مالك بن زيد مناة بن تميم
التميمي الحنظلي، وهو حليف لبني نوفل بن عبد مناف، وقيل لبني عبد شمس، وهو
والد يعلى بن أمية الذي يقال له يعلى بن مُّنْيَة، قدم على النبي ◌َّر بعد الفتح، روى
عنه ابنه یعلی وأم یحیی .
عُبَيدة: بضم العين وفتح الباء الموحدة.
ومُنْيَة: بضم الميم وسكون النون وفتح الياء تحتها نقطتان .
أُمَّة بن مَخْشِي: هو أبو عبد الله أمية بن مَخْشِيَّ الخُزاعِي الأزدي، عداده في
أهل البصرة، حديثه في الطعام(٢)، روى عنه ابن أخيه المُثَنى بن عبد الرحمن بن
مَخْشِيَ .
مخشي : بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة وكسر الشين المعجمة وتشديد
الياء .
المُثَنّى: بضم الميم وفتح الثاء المثلثة وتشديد النون المفتوحة .
أَنْجَشَة: هو أنجشة العبد الأسود الحادي، حادي النبي ◌َّ، وكان حسن
الحداء .
روى عنه أبو طلحة الأنصاري، وأنس بن مالك، وهو الذي قال له النبي وقال:
(رويدك يا انجشة !! رفقاً بالقوارير))(٣).
انجشة: بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الجيم وبالشين المعجمة .
(١) في ((أسد الغابة)) ١ /١٣٧: ابن المنذر بن امرىء القيس بن السمط.
(٢) انظر الحديث رقم (٥٤٤٠).
(٣) انظر الحديث رقم (٣٢٢٩).
١٤٧

قال أنس: كان البراء بن مالك يحدوا بالرجال، وأنْجَشَة يحدو بالنساء.
٧٣٥/ب
أنس بن أبي أناس: هو أنس بن أبي أُناس بن زُنَيْم بن مَحْمِيَة / بن عبد بن
عدي بن الدِيْل بن بكر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة .
شاعرٌ كان يحرض المشركين على علي بن أبي طالب فاهدر رسول الله ◌َالآن دمه
عام الفتح فأتاه، وأسلم وصحبه.
قال الزبير بن بَكَّار: هو أُسَيْد بن أبي أناس، وذكره المِرْزِبَاني بضم الهمزة وفتح
السين المهملة ولا يصح .
أُنَاس: بضم الهمزة وتخفيف النون وبالسين المهملة .
وزُنَيْم: بضم الزاي وفتح النون وسكون الياء.
ومَحْمِيَة : بفتح الميم وسكون الحاء المهملة وكسر الميم وتخفيف الياء تحتها
نقطتان .
والديل: بكسر الدال وسكون الياء تحتها نقطتان.
وَبَكّار: بفتح الباء الموحدة وتشديد الكاف.
وأسِيد: بفتح الهمزة وكسر السين المهملة، وهذا الاسم لم أجده في كتب
أسماء الصحابة التي وقفت عليها، ولم ألقه إلّ في ((كتاب الإكمال)) لابن ماكولا،
ذكره في باب أُسِيْد وباب أناس.
أنس بن مالك: هو أبو حمزة أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن
حرام بن جندب بن عامر بن غَنْم بن عدي بن عمرو بن زيد بن مناة بن عدي بن
عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري النجاري الخزرجي خادم النبي ◌َّ أمه أمَ سُلَّيْم
بنت مِلْحان، قدم النبي ◌َّ المدينة وهو ابن عشر سنين، وقيل ابن تسع، وقيل ابن
ثمان، وخدم النبي ◌َّر عشر سنين، وقد جاء في بعض الحديث أنّه خدمه لما خرج
إلى غزوة خيبر، وانتقل(١) إلى البصرة في خلافة عمر ليُفَقُّه الناس بها، وهو آخر من
مات بالبصرة من الصحابة سنة إحدى وتسعين، وقيل سنة اثنتين وقيل سنة ثلاثة وله
من العمر مائة وثلاثة سنين أو وسنة أو سنتان، وقيل تسع وتسعون سنة، وقال ابن
-
(١) في خ: فانتقل.
١٤٨
:

عبد البر: وهو أصح ما قيل. يقال إنه ولد له مائة ولد، وقيل ثمانون، منهم ثمانية
وسبعون ذكراً واثنتان أنثى : حفصة وأم عمرو.
روى عنه الزهري، وابن سيرين، وقتادة، وثابت، وحُمَيد، وجماعة من أولاده،
وأولاد أولاده، وخلق كثير من التابعين.
حَمْزَة: بالحاء المهملة والزاي .
والنَضْر: بفتح النون وسكون الضاد المعجمة .
وضَمْضَم: بفتح الضادين المعجمتين. وحرام ضد حلال.
وغَنْم: بفتح الغين المعجمة وسكون النون.
وسلَيم: بفتح اللام.
ومِلْحان: بكسر الميم وسكون اللام وبالحاء المهملة .
أنس بن مالك: هو أبو أمامة أنس بن مالك الكَعْبي، ويقال له: القُشَيْرِي
والعقيلي والحرشي والعامري، وقيل إنه من بني عبد الله بن كعب، أسند حديثاً واحداً
في صوم المسافر والحامل والمرضع (١).
سكن البصرة.
روى عنه أبو قُلابة الجرمي .
القُشَيري: بضم القاف وفتح الشين المعجمة. والحَرَشي: بفتح الحاء
المهملة وفتح الراء والشين المعجمة. والعُقَيلي: بضم العين المهملة وفتح القاف.
وقِلابة: بكسر القاف، وتخفيف اللام، وبالباء الموحدة .
أنس بن أبي مرثد: هو أبو زيد، أنس بن أبي مرثد، واسم أبي مرثد كنّز بن
الحُصين، وقيل ابن حصن بن يربوع الغنوي، وقيل اسمه أنيس، قال ابن عبد البر: وهو
الأكثر، وقال: من جعله أنصارياً بالحلف زُعِمَ بينهم فليس بشيء، وإنما جَدُّه أبو مرثد
كان حليف حمزة بن عبد المطلب، قال: وشهد أنيس هذا فتح مكة وحنيناً، قال ويقال:
إنه الذي قاله له النبي ◌ََّ ((أَغْدُ يَا أَنْسٍ إلَىْ امْرَأَةَ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا))(٢)، وقيل
هو غيره، والله أعلم.
(١) انظر الحديث رقم (٤٥٩٥).
(٢) انظر تخريجه رقم (١٨٤٧).
١٤٩

مات سنة عشرين وكان بينه وبين أبيه عشرون سنة، وقيل إحدى وعشرين، وله
ولا بنه وجده وأخيه صحبة .
روى عنه سهل بن الحنظلية، والحكم (!) بن مسعود.
مرثد: بالراء والثاء المثلثة. وكنّاز: بفتح الكاف وتشديد النون وبالزاي.
والحصين: بضم الحاء المهملة وفتح الصاد المهملة. والغَنَوي: بفتح الغين والنون .
أنس بن النضر: هو أنس بن النضر بن ضَمْضَم بن زيد بن حرام الأنصاري
النجاري، وقد تقدم تمام النسب في اسم أنس بن مالك، وهو عم أنس، قتل يوم أحد
شهيداً، ووجد فيه بضع وثمانون بين ضربه بسيف، وطعنة برمح، ورمية بسهم، وفيه
نزلت: ﴿من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم
من ينتظر وما بدلوا تبديلاً﴾ [الأحزاب: ٢٣] (٢).
روی عنه أنس بن مالك.
النضر: بالنون والضاد المعجمة. وضمضم: بضادين معجمتين مفتوحتين
وحرام ضد حلال .
أنيس بن جُنادة: هو أنَّيْس بن جنادة بن كعب بن سفيان بن عُبَيْد بن حرام بن
غفار الغفاري، أخو أبو ذر الغفاري، وفي نسبه خلاف، روى عنه أبو ذر في قصة
إسلامه، وأسلم مع أخيه قديماً، وكان شاعراً (٣).
أنيس: بضم الهمزة وفتح النون وبالسين المهملة. وجُنادة: بضم الجيم
وتخفيف النون وبالدال المهملة. وعبيد: تصغیر عبد وحرام ضد حلال.
أوس بن أوس: هو أوس بن أوس، ويقال أوس بن أبي أوس الثقفي، وهو والد
عمرو بن أوس، وقيل إنّ أوس بن أوس غير أوس بن أبي أوس وسيرد مبيناً في
أوس بن حُذيفة.
روى عنه ابنه عمرو، وأبو الأشعث الصنعاني وعطاء والد يعلى.
(١) في خ: الحكيم وما أثبتناه هو الموافق لما في ((الجرح والتعديل)).
(٢) انظر الحديث رقم (٧٦١)، و (٦٠٦٦).
(٣) انظر الحديث رقم (٦٥٩٤).
١٥٠

١/٧٣٦
الأشعث: بالثاء / المثلثة .
أوس بن الحدثان: هو أوس بن الحدثان بن الحارث بن عوف أبو مالك
النصري، عداده في أهل المدينة.
روى عنه ابنه مالك وقد اختلف في صحبة مالك ابنه.
الحَدَثان: بفتح الحاء المهملة وفتح الدال المهملة وبالثاء المثلثة. والنصري:
بالنون والصاد المهملة من بني نصر بن معاوية .
أوس بن حذيفة: هو أبو عمرو أوس بن حذيفة بن ربيعة بن أبي سلمَة الثقفي،
وقد جعله ابن معين أوس بن أبي أوس وقال هما واحد، وزعم أنّ أبا أوس كنية حذيفة،
وقال غيره: هما اثنان، وهو صحابي قليل الحديث.
روى عنه ابنه وابن ابنه عثمان بن عبد الله، وعبد الملك بن المغيرة، نزل
الطائف وكان وفد على النبي ◌َّرَ، في وفد ثقيف.
سلَمة: بفتح اللام .
أوس بن الصامت: هو أوس بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن
غنم بن سالم بن عوف بن الخزرج الأنصاري، أخو عبادة بن الصامت. كان شاعراً
شهد بدراً وأحداً وما بعدهما من المشاهد، وبقي إلى زمن عثمان، وهو الذي ظاهر
من امرأته فوطئها قبل أن يُكَفِّر.
روى عنه حسان بن عطية.
أصْرم: بفتح الهمزة وسكون الصاد المهملة. وغَنْم: بفتح الغين المعجمة
وسكون النون .
أُهْبَان بن أوس: هو أبو عقبة أهبان بن أوس الأسلمي من أصحاب الشجرة وهو
الذي كلمه الذئب وحضه على الإيمان بالنبي وَ ل سنة ست(١). مات بالكوفة في أيام
معاوية .
(١) روى البخاري في ((تاريخه)) ٢ /٤٥، من طريق أنيس بن عمرو عن أهبان بن أوس، قال: كنت في غنم
لي فكلمه الذئب، فأتى النبي # فأسلم، قال البخاري: وإسناده ليس بالقوي.
١٥١

روى عنه مَجْزَأة بن زاهر الأسلمي ويقال : إن الذي كلمه الذئب أهبان آخر.
أُهْبان: بضم الهمزة وسكون الهاء وتخفيف الباء الموحدة. ومجزأة: بفتح
الميم وسكون الجيم وفتح الزاي وفتح الهمزة. وزاهر بتقديم الزاي على الراء .
أهبان بن صيفي: هو أبو مسلم أهبان بن صيفي من بني حرام بن غفار
الغفاري، وقيل: إنه من وَلَدُ مليل أخي غفار غير أنه ينسب إلى غفار، حديثه في
البصريين وهو مقل.
روت عنه ابنته عُدَيْسَة ومات بالبصرة.
صيفي : بفتح الصاد المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وكسر الفاء وتشديد
الياء، وحرام ضد حلال.
ومليل: بضم الميم وفتح اللام الأولى وسكون الياء.
وعديسة بضم العين المهملة وفتح الدال المهملة وسكون الياء وبالسين
المهملة .
إياد: هو أبو السمح خادم النبي وَلّر، ويقال مولاه، اشتهر بكنيته.
روى عنه محل بن خليفة .
إياد: بكسر الهمزة وتخفيف الياء تحتها نقطتان.
ومُحِلّ: بضم الميم وكسر الحاء المهملة وتشديد اللام. ويقال إنه ضَلّ ولا
يُدْرى أين مات .
إياس بن البُكَيْر: هو إياس بن بكير بن أبي البكير بن عبد ياليل بن ناشِب بن
غِيْرة بن سعد بن ليث الليثي حليف بني عدي بن كعب، شهد بدراً وما بعدها من
المشاهد ، وهو من المهاجرين الأوليين، وكان إسلامه وإسلام أخيه عامر في دار الأرقم،
ولأخوته خالد وعاقل وعامر صحبةٌ، وشهدوا معه بدراً.
مات سنة أربع وثلاثين.
بُكَير: تصغير بكر. ويالِيْل: بالياء وكسر اللام الأولى وسكون الياء الثانية.
وناشب: بالنون وكسر الشين المعجمة، وبالباء الموحدة. وغيرة: بكسر الغين
المعجمة وفتح الياء تحتها نقطتان وبالراء .
١٥٢

إياس بن ثعلبة: هو أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي الأنصاري من بني
حارثة بن الحارث بن الخزرج، وقيل اسمه ثعلبة، وقيل سهل، وقيل عبد الله. قال
ابن عبد البر: لا يصح فيه غير إياس بن ثعلبة، ولم يسمّه البخاري، ولا سماه مسلم
في كتاب الكنى، لم يشهد بدراً لأنه أقام يُمَرِّضُ أَمَّه بأمر النبي ◌ِّ .
روى عنه ابنه عبد الله، ومحمود بن لبيد، وعبد الله بن كعب بن مالك.
إياس بن عبد: هو أبو عوف إياس بن عبد المزني، يعد في الحجازين وقال
البخاري يعد في الكوفيين، روى عنه أبو المِنْهال.
عَبْد: بفتح العين وسكون الباء الموحدة. والمِنْهال: بكسر الميم وسكون
النون وباللام .
إياس بن عبد الله: هو إياس بن عبد الله بن أبي ذُباب الدوسي المدني، قد
اختلف في صحبته، وقال البخاري: لا تعرف له صحبة. له حديث واحد في ضرب
النساء في كتاب الصحبة .
روی عنه عبد الله بن عمر.
ذباب: بضم الذال المعجمة وتخفيف الباء الموحدة الأولى .
أَيْفَع بن ناكُور: هو أيفع بن ناكور من اليمن المعروف بذي الكلاع، قال ابن
عبد البر: أظنه من حمير ويكنى أبا شرحبيل ويقال أبا شراحيل، له ذكر في كتاب
الخلافة (١) وسيرد بيانه في حرف الذال، لأن لقبه ذو الكلاع غلب عليه وعرف به.
أَيْفَع: بفتح الهمزة وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح الفاء. وناكور: بالنون،
وضم الكاف .
إيماء بن رَحَضَة: هو إيماء بن رحضة الغفاري، سيد بني غفار، أسلم قريباً من
الحديبية، وکان وافد غفار إلى النبي پژ له ولا بنه / صحبته(٢) روى عنه أبو ذر
الغفاري .
٧٣٦/ب
(١) انظر الحديث رقم (٢٠٦٦.
(٢) في م له صحبة ولا بنه .
١٥٣

إيماء: بكسر الهمزة وفتحها، وسكون الياء تحتها نقطتان وبالمد. ورحضة:
بفتح الراء وفتح الحاء المهملة وسكونها وفتح الضاد المعجمة .
أيمن بن أم أيمن: هو أيمن بن عبيد بن عمرو بن بلال من بنيّ سالم بن غَنْم بن
عوف بن الخزرج الأنصاري، وقال ابن عبد البر: أيمن بن عبيد الحبشي وأمه أم أيمن
حاضنة النبي وَالر، ومولاته وهو أخو أسامة بن زيد لأمه، استشهد يوم حنين وحديثه فيه
اختلاف، وانقطاع، لأنّ مجاهداً لم يدركه.
روى عنه عطاء وفيه اختلاف أيضاً، وقيل: أيمن الذي روى عنه مجاهد في قطعٍ
اليد هو غير هذا، وفيه وفي أصحابه نزلت ﴿فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً
صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحداً﴾ [الكهف: ١١٠].
أَيْمَن: بفتح الهمزة وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الميم وبالنون، وعُبَيْد:
تصغير عبد .
أيمن بن خُزَيم: هو أيمن بن خزيم [بن أخرم](١) بن شداد بن عمرو بن فاتك
الأسدي من أسد خزيمة، له صحبة وفي روايته عن النبي ◌َ ◌ّر خلاف، أسلم يوم الفتح
وهو غلام يفعة .
روى عن أبيه وعمه وهما بدريان، نزل الكوفة وكان شاعراً مُحْسِناً، وهو شامي
الأصل روى عنه الشعبي، وأبو إسحاق، وفاتك بن نُعَيم.
خُزيم: بضم الخاء المعجمة وفتح (٢) الراء وسكون الياء. وأخرم: بالخاء
المعجمة والراء. وفاتك: بالفاء والتاء فوقها نقطتان، وبالكاف. وخزيمة: بضم الخاء
المعجمة وفتح الزاي. ونعيم: بضم النون وفتح العين المهملة وسكون الياء .
الفرع الثاني
من القسم الأول من الفصل الأول
في التابعين ومن بعدهم
أَبَان بن عثمان: هو أبو عبد الله، وقيل أبو سعيد أبان بن عثمان بن عفان بن أبي
(١) الزيادة من م، وهي ساقطة من خ.
(٢) ساقطة من م.
١٥٤

العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي من أهل المدينة، تابعي،
سمع أباه، وغيره من الصحابة، وله روايات كثيرة. وأمه أم عمرو بنت جندب
الأزدية(١).
روى عنه الزهري .
مات في المدينة زمن يزيد بن عبد الملك.
أبان: بفتح الهمزة وتخفيف الباء الموحدة .
أبان بن يزيد: هو أبو يزيد أبان بن يزيد العطار من أهل البصرة، استشهد به
البخاري، قال أحمد: هو ثبت عند كل المشايخ .
سمع قتادة وعمرو بن دينار، ويحيى بن أبي كثير.
سمع منه أبو سلمة، وعَفان بن مسلم، وموسى بن إسماعيل، وهذا أبان هو
الذي جاء ذكره في صلاة الخوف(٢).
کثیر ضد قلیل.
إبراهيم الحَرْبي: هو أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن بَشِير بن
عبد الله الحربي، أصله من مرو، كان إماماً في العلم، رأساً في الزهد، عارفاً بالفقه
على مذهب أحمد بن حنبل، حافظاً للحديث قيماً بالأدب.
سمع أبا نُعَيْم الفضل بن دُكَين، وعفان بن مسلم وأحمد بن حنبل ومسدداً
وخلقاً سواهم كثيراً.
روى عنه موسى بن هارون الحافظ، ويحيى بن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود،
وأبو بكر بن(٣) الأنباري النحوي، وأبو عمرو الزاهد.
ولد سنة ثمان وتسعين ومائة، ومات سنة خمس وثمانين ومائتين.
الحربي: بفتح الحاء المهملة وسكون الراء وبالباء الموحدة. ونُعَيْم: بضم
النون وفتح العين المهملة وسكون الياء. ودكين: بضم الدال المهملة وفتح الكاف
وسكون الياء وبالنون. وبشير: بفتح الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة .
(١) ي م: الأزدي.
(٢) انظر الحديث رقم (٤٠٥٤).
(٣) ساقطة من م.
١٥٥

إبراهيم بن سعد: هو أبو إسحاق إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص الزهري
القرشي المدني، وقد تقدم تمام نسبه عند أبيه في العشرة، تابعي .
سمع أباه، وأسامة بن زيد.
روى عنه حبيب بن أبي ثابت، أخرج حديثه البخاري ومسلم في الطاعون(١).
إبراهيم بن سعد: هو أبو إسحاق إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن
عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي، وقد مر تمام نسبه عند ذكر جد أبيه
عبد الرحمن بن عوف، من أهل المدينة.
سمع أباه، والزهري، وهشام بن عروة، ومحمد بن إسحاق بن يسار.
روى عنه يزيد بن عبد الله بن الهاد، وشعبة، والليث بن سعد،
وعبد الرحمن بن مهدي، ويزيد بن هارون، وأبو داود الطيالسي.
نزل بغداد وأقام بها إلى أن مات في سنة ثلاثة وثمانين ومائة، وقيل سنة أربع
ثمانين، ودفن في مقابر باب التين، وكان مولده سنة ثمان ومائة، وقال يحيى بن
ين: كان عنده نحو سبعة عشرة ألف حديث في الأحكام دون المغازي.
يسار: بفتح الياء تحتها نقطتان وتخفيف السين المهملة .
إبراهيم بن سويد: هو إبراهيم بن سويد الأعور النخعي الكوفي .
سمع علقمة .
روى عنه سلمة بن كُهَيْل والحسن بن عبد الله، سئل عنه يحيى بن معين فقال
مشهور.
کھیل تصغير کھل.
إبراهيم بن صالح: هو إبراهيم بن صالح بن درهم الباهلي .
سمع أباه، وسلمة بن سالم.
روى عنه محمد بن عبد الله القُطَّعِي حديثه عند أبي داود في ذكر مسجد
العشار(٢)، قال البخاري: ولا يتابع عليه.
(١) انظر الحديث رقم (٥٧٣٢).
(٢) كذا في الأصل ولم نجده.
١٥٦

٢/٧٣٧
القُطَعِي: بضم القاف وفتح الطاء / المهملة وبالعين المهملة .
إبراهيم بن عبد الرحمن: هو أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
الزهري القرشي المدني .
دخل على عمر وهو صغير، وسمع عثمان بن عفان، وأباه، وسعد بن أبي
وقاص.
روى عنه ابنه سعد والزهري .
مات سنة ست وتسعين وله خمس وسبعون سنة.
إبراهيم بن عبد العزيز: هو أبو إسماعيل إبراهيم بن عبد العزيز بن
عبد الملك بن أبي مَحْذُورة القرشي المكي .
روى عن جده .
رو عنه نفر من الأعلام نحو الحميدي الأكبر (١)، وأبي نُعَيْم، وعبد الله بن
عبد الوهاب.
محذورة: بفتح الميم وسكون الحاء المهملة وضم الذال المعجمة، ونعيم
بضم النون وفتح العين المهملة .
إبراهيم بن عبد الله: هو إبراهيم بن عبد الله بن قارظ الزهري، وقد اختلف في
اسمه، فقيل ما ذكرنا، وقيل عبد الله بن إبراهيم بن قارظ، روى ذلك (٢) جماعة من
العلماء، تابعي.
سمع عمر وعلياً وجابراً، وروى عن أبي هريرة والسائب بن يزيد.
روى عنه الزهري وسعد بن إبراهيم، ویحیی .
قارظ: بالقاف والظاء المعجمة .
إبراهيم بن عطاء: هو إبراهيم بن عطاء مولى عمران بن حصين، وقال
بعضهم: هو إبراهيم بن عطاء بن ميمونة مولى آل عمران بن حصين، سمع أباه.
(١) هو الإمام الكبير أبي بكر عبد الله بن الزبير الحميدي المتوفى سنة ٢١٩ .
(٢) في خ عنه.
١٥٧

روى عنه يزيد بن زُريْع وسَلْم بن قتيبة، وأبو عاصم حديثه في البصريين.
زُرَبع: تصغير زرع. وسَلْم: بفتح السين وسكون اللام .
إبراهيم بن محمد بن الحنفية: هو إبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب
الهاشمي، والحنفية أم محمد ابنه، وهو أخو الحسن وعبد الله ابني محمد.
سمع أباه .
روى عنه عمر بن عبد الله مولى غُفْرَة، ومحمد بن إسحاق، قال الترمذي : حديثه
ليس بمتصل.
غُفْرة: بضم الغين المعجمة وسكون الفاء وبالراء.
إبراهيم بن محمد بن طلحة: هو إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله
التميمي القرشي المدني، وقيل هو كوفي تابعي .
سمع عائشة وأبا أُسَيد الساعدي .
روی عنه عبد الرحمن بن حُمَيْد.
مات سنة عشر ومئة وأكثر حديثه عند أهل الحجاز.
أسيد: بضم الهمزة وفتح السين المهملة وسكون الياء.
إبراهيم بن محمد: هو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى واسم أبي يحيى
سِمْعان الأسلمي المدني مولاهم، كان يرى القدر وكلام جَهْم، تركه عبد الله بن
المبارك وغيره .
روی عنه یحیی بن سعید.
سِمعان: بكسر السين المهملة والعين المهملة.
إبراهيم بن محمد بن سفيان: هو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان
النيسابوري الفقيه، كان من العباد المجتهدين ومن الملازمين لمسلم بن الحجاج.
سمع محمد بن رابع القشيري، ومحمد بن أسلم، ومحمد بن مقاتل،
وسفيان بن وكيع .
روى عنه أبو العباس أحمد بن هارون، وأبو أحمد محمد بن عيسى الجَلُودي،
وهو راوي «صحيح مسلم)) عنه.
١٥٨

مات سنة ثمان وثلثمائة .
القُشَيري: بضم القاف وفتح الشين المعجمة. ومقاتل: بالقاف والتاء فوقها
نقطتان. ووكيع: بفتح الواو وكسر الكاف. والجَلُودي: بفتح الجيم وضم اللام وقد
تضم الجیم .
إبراهيم بن محمد بن عبيد: هو أبو مسعود إبراهيم بن محمد بن عبيد الدمشقي
الحافظ، سافر الكثير، وسمع وكتب ببغداد، والكوفة والبصرة وواسط، والأهواز،
وأصفهان(١)، وبلاد خراسان.
سمع ببغداد من أصحاب أبي شعيب الحراني، ومحمد بن یحیی المروزي،
ويوسف بن يعقوب القاضي، وجعفر الفريابي، وبالكوفة من أصحاب أبي جعفر
البطين وغيره، وبالبصرة من أصحاب أبي حنيفة الحجي، وبواسط من أصحاب أبي
محمد بن الشفا، وسمع بالبلاد من جماعة كثيرة، واستوطن بغداد (٢) وكان له عناية
بصحيحي البخاري ومسلم، وعمل ((كتاب أطراف الصحيحين)).
روى عنه أبو القاسم الطبري .
مات ببغداد سنة إحدى وأربعمائة وصلى عليه أبو حامد الإسفرائيني، وكان
وصیه .
إبراهيم بن محمد: هو إبراهيم بن محمد المقدسي، له ذكر في طبقات
المجروحين(٣).
روى عنه الفريابي .
الفريابي: بالياء تحتها نقطتان وبعد الألف باء موحدة وبالفاء .
إبراهيم بن محمد الرَقّ: هو أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن نبهان الغَنَوي
الرَقِّي، صاحب الإمام أبي عبد الله الحميدي.
حدث ببغداد، روی عنه الناس بها.
ومات بها سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة.
(١) في خ أصبهان.
(٢) في خ بغداد وهي لغة من بغداد.
(٣) ١٤١/١.
١٥٩

نَبْهان: بفتح النون وسكون الباء الموحدة. والغَنَوي: بفتح الغين المعجمة
وفتح النون .
إبراهيم بن ميسرة: هو إبراهيم بن ميسرة الطائفي، يعد في التابعين، حديثه في
أهل مكة ثقة صحيح الحديث.
روی عن خالته.
روى عنه ابن جريج .
ميسرة ضد ميمنة .
إبراهيم بن نافع: هو أبو إسحاق إبراهيم بن نافع المخزومي المكي .
سمع کثیر بن کثیر وعطاء بن أبي رباح.
سمع منه أبو نُعَيْم، قال ابن عيينة: كان إبراهيم حافظاً، وقال ابن مهدي كان
أوثق شيخ بمكة .
كثير ضد قليل. ورباح: بالباء الموحدة والحاء المهملة. ونُعَيم: بضم النون
وفتح العين .
إبراهيم النخعي: هو أبو عمران إبراهيم بن يزيد بن الأسود بن عمروبن
ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن حارثة (١) بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع النخعي
الفقيه الكوفي، أحد الأئمة الأعلام المشهورين، تابعي جليل القدر.
رأى عائشة ولم يثبت له منها سماع، وسمع علقمة وأسود، روى عنه الحكم،
ومنصور والأعمش.
مات سنة ست وتسعين وله تسع وأربعون سنة / وقيل ثمان وخمسين والأول
أصح .
٧٣٧/ب
إبراهيم بن هُدْبة: هو أبو هدبة إبراهيم بن هدبة الفارسي، كان بالبصرة ثم
خرج إلى أصفهان والري، وقدم بغداد وحدث بها عن أنس بن مالك الأباطيل ولم يره.
(١) من م. وليست في خ.
١٦٠