النص المفهرس
صفحات 661-668
فوائد الصفحة الموضوع لو كانت المغالاة في المهور مكرمة لكان أولى الناس بها رسول الله صَ له . ٨ مانكح رسول اللّه عَ ل شيئاً من نسائه، ولا أنكح شيئاً من بناته على أكثر ٨ من ثنتي عشرة أوقية ( ٤٨٠ درم). ١٥ خير النكاح أيسره . إذا أرسلت كلابك المعلَّمة ، وذكرت اسم الله فكل بما أمسكن عليك. ٢٤ نهى رسول اللّه وَله عن الحذف (الرمي بالحصى وما أشبهه) لأنه يفقأ المين ٣٧ ويكسر السن . كان أصحاب رسول اللّه صَّ اللّه يأكلون ورق الشجر ويمصون التمر من الجوع ٣٩ ٣٩ الكلام على المنبر ( وهو الحوت الكبير ) الذي كان في البعث الذي أرسله رسول اللّه صَّ ٣هيامرة أبي عبيدة بن الجراح. جواز اقتناء كلب الصيد ، والماشية، والحرائة، والنهي عما سوى ذلك. ٤٨ من دعائه صَ له: يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك . ٥٣ ليلة الضيف حق على كل مسلم . ٥٥ الضيافة ثلاثة أيام ، فما سوى ذلك فهو صدقة ، ولا يحل للضيف أن يقيم حتى ٥٨ يحرج المضيف . الكفيل والضامن غارم . ٦١ البحر : هو الطهور ماؤه الحل ميتته . ٦٢ - ٦٦١ - الصفحة الموضوع إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث . ٦٤ تعريف القلة . ٦٥ ٦٦ لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه . ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية . ٨٢ قال رسول اللّه عَّ اللّه لأصحابه: إنما بعثتم ميسرين، ولم تبعثوا معسِّرين. ٨٥ إذا وطىء أحدكم الأذى بتعليه فإن التراب لهما طهور . ٨٩ قول عائشة رضي الله عنها: كنت أفرك المني من ثوب النبي صَّ له فيصلي فيه. ٩٢ إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعاً إحداهن بالتراب . ٩٩ ١٠٢ الهرة ليست بنجسة ، إنها من الطوافات عليكم. إذا وقعت الفأرة في السمن ، فإن كان جامداً، فألقوها وماحولها ، وإن كان ١٠٥ مائعاً فلا تقربوه . إِذا دبع الإهاب ( الجلد ) فقد ظهر. ١٠٦ طهارة جلود الميتة بالدباغ . ١١١ ١١٥ كان رسول اللّه صَ لّه إذا ذهب المذهب (موضع قضاء الحاجة) أبعد. اتقوا الملاعن الثلاث: البَرّاز في الموارد (مجاري المياه) وقارعة الطريق، والظل ١١٦ نهى رسول اللّه صَ ◌ّه أن يبال في الجحر. ١١٧ إذا أنيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها . ١٢٠ جواز البول قائماً وعدم كراهته إذا أمن الرشاش . ١٢٦ حديث النهي عن البول قائماً ضعيف. ١٢٨ إذا استجمر أحدكم فليوتر (الاستجمار: استعمال الجمار، وهي الحجارة الصغار) ١٣٥ إذا بال أحدكم فلا يأخذ ذكره بيمينه، ولا يستنج بيمينه ، ولا تتنفّس في الإناء. ١٣٦ النهي عن الاستنجاء بالروث والعظم . ١٤٥ - ٦٦٢ - الصفحة الموضوع ٠ ـاسـ حديث عثمان بن عفان رضى الله عنه، فى بيان صفة وضوء رسول الله ١٥٤ كراهية الزيادة على الثلاث في غسل الأعضاء . ١٦١ ثبوت حديث ((الأذنان من الرأس)). ١٦٦ بطلان الوضوء في ترك لمعة على ظهر القدم لم يصبها الماء ، وذلك دليل على بطلان ١٦٨ قول من يقول بمسح الرجلين في الوضوء. ١٦٩ تعريف إسباغ الوضوء . ثبوت غسل الأعضاء مرة مرة، ومرتين مرتين ، وثلاثاً وثلاثاً . ١٧٢ حث رسول الله صَّ الله على استعمال السواك مع كل وضوء ومع كل صلاة. ١٧٥ ١٧٧ السواك مطهرة للفم مرضاة للرب . إذا استيقط أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً . ١٨٠ ١٨٥ استحباب تخليل اللحية والأصابع . إن الناس يدعون يوم القيامة غراً محجلين من آثار الوضوء. ١٨٧ نهى رسول اللّه صَّه عن إزاء الحمر على الخيل. ١٨٩ كان رسول اللّه عَّ له يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد. ١٩٠ لاصلاة لمن لاوضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه. ١٩٢ لاوضوء إلا من صوت أو ربح . ١٩٤ ١٩٩ نقض الوضوء بخروج المذي . صلى عمر رضي الله عنه وجرحه يثعب دماً. ٢٠٢ عدم نقض الوضوء من مس المرأة . ٢٠٤ إذا التقى الختانان وغابت الحشفة وجب الغسل أنزل أو لم ينزل . ٢٠٦ حكم الوضوء من مس الذكر . ٢٠٧ بطلان وضوء من نام مضطجعاً . ٢١٣ - ٦٦٣ - الصفحة الموضوع حكم وضوء من أكل لحم جزور . ٢٢٦ جواز المسح على الخفين للمقيم والمسافر في الصيف والشتاء. ٢٢٨ ٢٤٠ جواز المسح على الجوربين والنعلين . مدة المسح على الخفين يوماً وليلة للمقيم وثلاثة أيام للمسافر . ٢٤٣ جواز التيمم عند عدم الماء ، أو عدم القدرة على استعماله للحدث الأصغر والأكبر ٢٤٧ جواز التيمم للجريح، وغضب رسول اللّه عَّ له على من أفتى جريحاً بالغسل ٢٦٢ فمات بسبب ذلك . شفاء العي السؤال . ٢٦٣ جواز التيمم للبرد الشديد إذا لم يجد وسيلة لتسخين الماء . ٢٦٤ ٢٧٤ النساء شقائق الرجال في حكم الاحتلام . كان أزواج النبي صَّ اللّ يأخذن من شعورهن حتى تكون کالوفرة (إلى ٢٩٨ شحمة الأذن ). إن الله حبي ستير يحب الحياء والستر، فإذا اغتسل أحدكم فليستتر. ٣٠٠ ٣٠٦ استحباب الوضوء للجنب إذا أراد أن ينام . غسل الجمعة واجب على كل محتلم . ٢٢٣ ٣٣٥ استحباب الغسل من غسل الميت ، واستحباب الوضوء من حمله . ٣٤٠ منع النساء من دخول الحمامات إلا من عذر . من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلايدخل الحمام إلا بمئزر. ٣٤٠ جزاء من يأتي امرأته وهي حائض . ٢٤٧ تعريف الخمرة التي يسجد عليها . ٣٥١ لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئاً من القرآن . ٣٥٨ توضؤ المستحاضة لكل وقت . ٣٦١ - ٦٦٤ - الصفحة الموضوع جواز إتيان الرجل زوجته المستحاضة . ٣٧٨ أكثر النفاس أربعون يوماً . ٣٨٠ ما أكل رسول الله عزّ له خبزاً مرفقاً حتى مات، وما أكل على خوان حتى مات ٣٨١ السبب الذي لأجله سميت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها ذات النطاقين . ٣٨٣ استحباب التسمية على الطعام . ٣٨٤ النهي عن الأكل والشرب بالشهال. ٣٨٧ سم اللّه وكل بيمينك وكل مما يليك. ٣٨٨ البركة تنزل وسط الطعام . ٣٩٠ النهي عن الجلوس على المائدة التي يشرب عليها الخمر . ٣٩٦ ما يدعو به لصاحب الطعام . ٣٩٧ ٣٩٩ كان رسول اللّه عَّ لّ يأكل بثلاث أساع، فاذا فرغ لمقها . أمر رسول الله عَ ظله يلعق الأصابع والصحفة. ٤٠٠ المسلم يأكل في معىّ واحد، والكافر بأ كل في سبعة أمعاء. ٤٠٥ طعام الواحد يكفي الاثنين ، وطعام الاثنين يكفي الاربعة ، وطعام الاربعة ٤٠٨ يكفي الثانية . النهي عن الجشاء . ٤٠٩ : ماملاً آدمي وعاء شراً من بطن . ٤١٠ ما عاب رسول اللّه تَ له طعاماً قط . ٤١٢ إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسيه، فان في أحد جناحيه داءوفي الآخر شفاء ٤١٢ جواز أكل لحم الضب . ٤١٥ جواز أكل لحم الضبع عند بعض العلماء ، كأحمد والشافعي وغيرهما . ٤٢٨ جواز أكل لحم الخيل . ٤٣٢ - ٦٦٥ - الصفحة الموضوع من دخل بستاناً فليأ كل ولا يحمل معه . ٤٤٩ النهي عن أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير . ٤٥٥ ٤٥٦ النهي عن أكل لحوم الحمر الأهلية . ٤٦٩ نعم الأدم الخل . كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة . ٤٧٣ لا يجوع أهل بيت عندهم التمر . ٤٧٨ كان رسول اللّه عَّ له يجب الحلواء والعسل. ٤٨١ ٤٨٧ إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب . وليمة العرس وتعريفها . ٤٩٠ إذا دعي أحدكم إلى وليمة عرس فليأتها . ٤٩٥ كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ويسمى . ٤٩٧ إن الله أنزل الداء والدواء، وجعل لكل داء دواءً فتداووا، ولا تداووا بحرام. ٥١٢ النهي عن إكراه المريض على الطعام . ٥١۵ فوائد العسل وأنه شفاء للناس . ٥١٨ الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا الموت . ٥١٩ من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر . ٥٢٠ الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين . ٥٢٢ اكتحلوا بالانمد فانه يجلو البصر . ٥٢٧ الحمى من فيح جهنم فأبر دوها بالماء . ٥٢٧ الشفاء في ثلاثة : شربة عسل ، وشرطة محجم ، وكية بتار . ٥٣٣ النهي عن التداوي بالخمر ، وبيان أنها داء وليست بدواء. ٥٣٨ - ٦٦٦ - الصفحة الموضوع لا بأس بالرقى مالم يكن فيها شرك . ٥٥٢ بعض الأدعية الواردة في الرقية من العين . ٥٦٠ جواز أخذ الأجرة على الرقية . ٥٦٦ النهي عن التمائم والرقى التي فيها شرك . ٥٧٤ من أصيب بالطاعون فصبر فله أجر شهيد . ٥٧٩ إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوها ، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا ٥٧٩ تخرجوا منها . الطاعون شهادة لكل مسلم . ٥٧٩ العين حق ، ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين . ٥٨٣ اغتسال المعين من فضل وضوء العائن . ٥٨٤ ألفاظ الكتابات في الطلاق ومعناها . ٥٩١ معنى التتابع في الطلاق ، والفرق بينه وبين التتابع . ٥٩٧ كل طلاق جائز ، إلا طلاق المعتوه والمغلوب على عقله . ٦٠٦ معنى قول الرسول صَحِ لّه: لا طلاق في إغلاق. ٦٠٧ كل طلاق جائز ، إلا طلاق المعتوه والمكره. ٦٠٨ ليس لسكران ولا مجنون طلاق . ٦٠٩ حكم الطلاق قبل الدخول ، وأقوال العلماء فيه . ٦١٠ طلاق السنة أن يطلق في طهر ليس فيه جماع . ٦٢٠ النهي عن إمساك المرأة ضرراً . ٦٢٥ من السنة الاشهاد في الطلاق . ٦٢٥ النهي عن اشتراط المرأة طلاق أختها . ٦٢٦ - ٦٦٧ - الصفحة الموضوع ثلاثة جدهن جد ، وهزلهن جد : النكاح ، والطلاق ، والرجعة . ٦٢٧ ٦٢٨ كان رسول اللّه صَّ الله لا يتطير من شيء. ٦٣٠ الطيرة شرك . معنى قوله صَّ اله: لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل . ٦٣١ معنى الشؤم الوارد في الحديث . ٦٣٣ معنى قوله مواقفهم : لا يورد ممرض على مصح . ٦٣٧ معنى الفأل والنوء . ٦٣٨ تعريف الظهار . ٦٤٣ - ٦٦٨ -