النص المفهرس
صفحات 641-650
٦٤١ فهرس الموضوعات - حديث: ((الوتر حق على كل مسلم)) ٣٩٨ -حديث: ((لیس الوتر بحتم، ولكن سنة)) ٣٩٩ ٤٠٠ - خلاف العلماء في وجوب الوتر وعدمه ٤٠٢ - حديث: ((أنه قام في شهر رمضان، ثم انتظروه ... )) - حديث : ((إنَّ الله أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم. ٤٠٤ - وقت صلاة الوتر .. ٤٠٥ - حديث: ((الوتر حق، فمن لم يوتر، فليس منَّا)) ٣٠٧ - أدلة القائلین بعدم وجوب الوتر. ٣٠٨ - حديث: ((ما كان ◌َّلا يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة)) ٤١٠ - الروايات الواردة في عدد الركعات التي كان ◌ّيو يصليها في الليل ٤١١ - جمع عمر - رضي الله عنه - الناس على عشرين ركعة في التراويح في رمضان، وإجماع الصحابة على ذلك ٤١٣ - يستحب إحياء الليالي العشر الأخيرة من رمضان ٤١٥ - إحدى روايات حديث صفة صلاة النبي ودية لصلاة الليل ٤١٧ -حديث: «من کل اللیل قد أوتر وچ)). ٤١٩ - فوائد عن أحکام الوتر ٤٢٠ - حديث: ((يا عبد الله - بن عمرو بن العاص - لا تكن مثل فلان كان يقوم ٤٢١ من اللیل، فترك ... )) - مطلب في التهجد ، وما ورد في فضله ٤٢١ - بعض الصلوات المبتدعة ٤٢٣ - حديث: ((أوتروا يا أهل القرآن)» ٤٢٥ -معنى قوله آله: «إنَّ الله وتر یحب الوتر)) ٤٢٦ -حديث: ((اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا)). ٤٢٧ ٦٤٢ توضيح الأحكام من بلوغ المرام - لا تكره النافلة بعد صلاة الوتر .. ٤٢٧ - حديث: ((لا وتران في ليلة)) ٤٢٨ -كان ڵ یوتر بسبح اسم ربك الأعلى ٤٢٩ - استحباب قراءة سورة الأعلى والكافرون والإخلاص في الوتر ٤٣٠ - حديث: ((أوتروا قبل أن تصبحوا)) ٤٣١ - حديث: ((من نام عن الوتر أو نسيه، فليصل إذا أصبح أو ذكر)) ٤٣٢ - خلاف العلماء في قضاء الوتر. ٤٣٣ - حديث: ((من خاف ألا يقوم من آخر الليل، فليوتر أوله)) - فضل تأخير الوتر إلى آخر الليل ٤٣٥ - حديث: في أنَّ وقت صلاة الليل والوتر ينتهي بطلوع الفجر. ٤٣٥ ٤٣٧ - أحاديث: في أنَّه وَّ كان يصلي الضحى أربعًا، وأحاديث أنَّه ◌َّ لم يصل الضحى قط ٤٣٩ - مذاهب العلماء في الجمع بين أحاديث صلاة الضحى ٤٤٠ - جمهور العلماء على أنَّ صلاة الضحى سنة ٤٤١ - حديث: ((صلاة الأوابين حين ترمض الفصال)) ٤٤٤ - صلاة الأوابين هي صلاة الضحى ٤٤٥ - فضل من صلَّى الضحى اثنتي عشرة ركعة ٤٤٦ - عدد ركعات صلاة الضحى ٤٤٧ - اختلاف الاحاديث الواردة عن عائشة في صلاة الضحى ٤٤٨ باب صلاة الجماعة والإمامة - مقدمة في خلاف العلماء في سنية، أو وجوب صلاة الجماعة ٤٤٩ ٦٤٣ فهرس الموضوعات - حكمة الجماعة في المساجد ٤٥٠ - حديث: في فضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ ٤٥٢ - جمع العلماء بين الأحاديث التي تفيد أنَّ صلاة الجماعة تفضل ٤٥٣ بسبع وعشرين، والتي تفيد أنَّها تفضل بخمس وعشرين - حديث: في الترهيب من ترك صلاة الجماعة، وهمه وَّله بتحريق بيوت تارکي الجماعة ٤٥٦ - خلاف العلماء في حكم صلاة الجماعة ٤٥٩ - حديث: ((أثقل الصلاة على المنافقين: صلاة العشاء، وصلاة الفجر)) ٤٦٠ - حديث: ((من سمع النداء فلم يأت، فلا صلاة له)) ٤٦٣ - معنى قوله وَّ: ((لا صلاة له))، وأنَّ المراد نفي الكمال لا الصحة ٤٦٤ - حديث: في اسحباب إعادة الجماعة لمن صلى وحده، ثم وجد الجماعة قائمة في المسجد ٤٦٦ - حديث: ((إنَّما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا)) ٤٦٨ - حالات المأموم مع الإمام في موافقته وسبقه وتخلفه ٤٧٠ - تحريم مسابقة الإمام، وهل تبطل الصلاة؟ ٤٧١ - خلاف العلماء: هل يجمع بين التسميع والتحميد عند الرفع من الركوع؟ ٤٧٢ - خلاف العلماء في: صحة إمام المفترض بالمتنفل، ومصلي الظهر مع ٤٧٣ من يصلي العصر. - خلاف العلماء في صلاة القادرين على القيام خلف الإمام الراتب العاجز عن القيام .. ٤٧٤ - حديث في استحباب دنوِّ المأموم من الإمام ٤٧٥ - كلام العلماء في صلاة المأموم الَّذي لا يرى الإمام. ٤٧٦ - عدم صحة الصلاة خلف المذياع ٤٧٦ ٦٤٤ توضيح الأحكام من بلوغ المرام - خلاف العلماء في مسألة: متى يستحب أن يقام للصلاة ؟ ٤٧٦ - حديث: في جواز اقتداء المأموم، ولو كان الإمام في حجرة لا يراه المأموم. ٤٧٨ ٤٧٨ - حديث: ((أفضل صلاة المرء في بيته، إلا المكتوبة .. ٤٧٩ - جواز اقتداء المتنفل بالمفترض ٤٨٠ - حديث: في الترهيب من تطويل الإمام الصلاة على المأمومين - خلاف العلماء في صحة إمامة المتنفل للمفترض، وعدم صحتها ٤٨١ - حديث: في صلاته ◌َّ في مرضه جالسًا، وأبوبكر قائمًا ٤٨٢ - ترجيح أنَّ أبابكر - رضي الله عنه - كان مأمومًا، والنبي وَلّ إمامًا ٤٨٣ - حديث: ((إذا أمَّ أحدكم فليخفِّف)» ٤٨٤ - حديث: ((إذا حضرت الصَّلاة، فليؤذِّن أحدكم، وليؤمكم أكثركم قرآنًا». ٤٨٦ - خلاف العلماء في صحة إمامة الصبي وعدمها ٤٨٧ ٠)" ٤٨٨ - حديث: ((يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء .. - أهم شرطين في الولاية على المسلمين: الأمانة والقوة ٤٨٩ - الأَوْلى بالإمامة في الصلاة، ومراتب الأئمة ٤٨٩ - حديث: ((ولا تَؤُمَنَّ امرأة رجلاً)» ٤٩١ - عدم صحة إمامة المرأة للرجل ٤٩١ - كراهة إمامة الأعرابي ساكن البادية ٤٩٢ - كراهة إمامة الفاسق ٤٩٢ - خلاف العلماء في صحة إمامة الفاسق ٤٩٢ - حديث: ((رصُّوا صفوفكم، وقاربوا بينها)) ٤٩٤ - حديث: ((خير صفوف الرجال أولها)) ٤٩٥ - المستحب للنساء الصفوف المتأخرة ٤٩٦ ٦٤٥ فهرس الموضوعات ٤٩٦ - فائدة في أنَّ الأولى بالصف الأول أولي النُّهى والأحلام - خلاف العلماء في تأخير الصبيان إلى آخر صفوف الرجال ٤٩٧ - حديث: ابن عباس - رضي الله عنهما - حين قام في الصلاة عن يسار ٤٩٨ رسول الله ﴾﴾، فحوله إلى يمينه - خلاف العلماء في: صحة صلاة المأموم، إذا وقف عن يسار الإمام مع ٥٠٠ خلوٍ يمينه - حديث: أنس قال: صلى رسول الله وَ له، فقمتُ أنا ويتيم خلفه وأم سليم خلفنا ٥٠١ - هل تستحب جماعة النساء مع بعضهن ؟ ٥٠٢ - خلاف العلماء في: صحة مصافة الصبي في الصلاة في الفرض والنفل .. ٥٠٣ - حديث: أبي بكرة وركوعه قبل الصف؛ ليدرك الصلاة مع النبي وَئية. ٥٠٤ - إدراك الركعة بإدراك الركوع مع الإمام ٥٠٤ - حديث: أنَّه ◌َ له رأى رجلاً يصلي خلف الصف وحده، فأمره أن يعيد الصلاة ٥٠٦ - حديث: ((لا صلاة لمنفرد خلف الصف)» ٥٠٧ - تحقيق أقوال العلماء في مسألة: من صلَّى خلف الصف لوحده ٥٠٨ - حديث: في الإتيان إلى الصلاة بالسكينة والوقار ... وما فاتكم فأتموا . ٥١٠ ٥١٢ - خلاف العلماء في كيفية قضاء المسبوق ما فاته من الصلاة ٥١٤ - حديث: ((صلاة الرجل مع الرجل أزکی من صلاته وحده)) - الجماعة تنعقد باثنين: إمام ومأموم ٥١٤ - حديث أم ورقة، وأنَّه ◌ِّر أمرها أن تؤم أهل دارها ٥١٧ - حكم حضور النساء لصلاة الجماعة ٥١٨ ٥٢٠ - حديث: أنَّ النَّبيَّ ◌َ ﴾ استخلف ابن أم مكتوم يؤم الناس وهو أعمى - صحة إمامة الأعمى ٥٢٠ ٦٤٦ توضيح الأحكام من بلوغ المرام - حديث: ((صلوا على من قال: لا إله إلاَّ الله، وصلوا خلف من قال: لا إله إلاّ الله)) ٥٢٢ - خلاف العلماء في صحة الصلاة خلف الفاسق. ٤٢٣ - حديث: ((إذا أتى أحدكم الصلاة والإمام على حال، فليصنع كما يصنع الإمام)) ٥٢٤ باب صلاة المسافر والمريض - مقدمة في رحمة الله بالمسافر والمريض، وما أجراه لهما من رخص. ٥٢٦ - قرارالمجمع الفقهي بشأن الأخذ بالرخص وحکمه ٥٢٨ - حديث: ((أول ما فرضت الصلاة ركعتين، فأقرَّت صلاة السفر)) ٥٣٠ - خلاف العلماء في قصر الصلاة عزيمة أم رخصة؟ ٥٣٣ - حديث: أنَّه ◌َير كان يقصر في السفر ويتم، ويصوم ويفطر ٥٣٤ - ترجيح أنَّه ◌َيچيولو كان يقصر في السفر ٥٣٥ -حديث: (أنَّ الله تعالی یحب أن تؤتی رخصه)). ٥٣٦ - حديث: ((كان ◌َّيّة إذا خرج مسيرة ثلاثة أيام أو فراسخ، صلى ركعتين)). ٥٣٩ - خلاف العلماء في تقدير المسافة التي تقصر فيها الصلاة، وتباح فيها رخص السفر . ٥٤٠ - أحاديث في قصر الصلاة، والمدة التي يبقى فيها المسافر له حكم السفر .. ٥٤٣ - المسافر يقصر ويجمع ما دام أنَّه لم ينو الإقامة ٥٤٥ - قصر الصلاة في الحج، وإتمام عثمان - رضي الله عنه - وموافقة الصحابة له ٥٤٥ - أحاديث: في الجمع بين الصلوات للمسافر ٥٤٦ - حكم الجمع بين الصلوات للمسافر ٥٤٨ ..... فهرس الموضوعات ٦٤٧ - المسافة التي تقصر فيها الصلاة ٥٤٩ - خلاف العلماء في جواز الجمع بين الصلوات ٥٥٠ - أسباب أخرى غير السفر يجوز فيها الجمع بين الصلوات ٥٥١ - هل يجمع الملاح المسافر أم لا؟ ٥٥٢ - حديث: ((خير أمتي الذين إذا أساؤوا استغفروا، وإذا سافروا قصروا)) ٥٥٣ - حديث في صفة صلاة المريض ٥٥٥ - صفة العجز الذي يبيح القعود في الصلاة المكتوبة ٥٥٦ - خلاف العلماء هل تسقط الصلاة عمن لم يستطع الإيماء؟ ٥٥٦ - حديث: أنَّ المريض إن لم يستطع السجود أومأ، ولا يرفع وسادة ٥٥٧ ليسجد عليها ٥٥٩ - حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت: رأيت النبي وتقليل يصلي متربعًا ... باب صلاة الجمعة - مقدمة في تعريف الجمعة، وفضلها وخصائص يوم الجمعة ٥٦١ - الحكمة من مشروعية الاجتماع بالعبادات. ٥٦٢ - حديث: (( لينتهينَّ أقوام عن ودعهم الجمعات)) ٥٦٣ - حديث: ((كنَّا نصلي مع رسول الله وَّل يوم الجمعة، ثم ننصرف وليس للحيطان ظل» ٥٦٦ - حديث: ((ما كنّا نقيل ولا نتغدى، إلاَّ بعد الجمعة)) ٥٦٧ - خلاف العلماء في أول وقت صلاة الجمعة ٥٦٨ - حديث: أنَّه ◌َ ليو كان يخطب قائمًا، فجاءت عير من الشام ٥٦٩ - حديث: ((من أدرك ركعة من صلاة الجمعة ... )) ٥٧١ ٦٤٨ توضيح الأحكام من بلوغ المرام - من أدرك من الجمعة ركعة أتمها جمعة إجماعًا ٥٧٢ - حديث: ((أنَّه وَلّ كان يخطب قائمًا)) ٥٧٣ - من سنن خطبة الجمعة ٥٧٣ - حديث: ((كان ◌َّيِّ إذا خطب، احمرَّت عيناه، وعلا صوته)) ٥٧٥ - صفة الخطيب، وما ينبغي أن يكون عليه عند إلقاء الخطبة، وما ينصح ٥٧٧ به المسلمین ٥٨٠ - فائدة في تعريف البدعة وتقسيمها - قرار المجمع الفقهي الإسلامي بشأن خطبة الجمعة والعيدين ٥٨١ بغير العربية، واستخدام مکبر الصوت فيها ٥٨٣ - حديث: ((إنَّ طول صلاة الرجل، وقصر خطبته ... )) - استحباب قصر خطبة الجمعة ٥٨٣ - قصر الخطبة، وإطالة الصلاة دليل على فقه الخطيب ٥٨٣ ١ - كان ◌َا﴾ يقرأ كل جمعة على المنبر سورة ﴿فَ وَالْقُرْءَانِ الْمَجِيدِ ٥٨٥ - الحكمة من قراءة سورة ﴿ق﴾ في خطبة الجمعة ٥٨٥ - حديث: ((من تكلّم يوم الجمعة والإمام يخطب)) ٥٨٥ - تحريم الكلام والإمام يخطب يوم الجمعة ٥٨٦ - خلاف العلماء في جواز تشميت العاطس ورد السلام أثناء خطبة الجمعة . ٥٨٨ -خلاف العلماء فيمن لا يسمع الخطبة هل یسکت ٥٨٩ - حديث: ((دخل رجل يوم الجمعة والنبي وَله يخطب فقال: أصليت؟)) .. ٥٩٠ - خلاف العلماء فيمن دخل المسجد والخطيب يخطب الجمعة ؛ ٥٩١ هل يصلي تحية المسجد، أو يجلس؟ - أحاديث: فيما كان يقرأ ◌َلي في صلاة الجمعة ٥٩٢ ٦٤٩ فهرس الموضوعات - مناسبة قراءة سورة المنافقون والجمعة والأعلى والغاشية في ٥٩٣ صلاة الجمعة - حديث: أنَّه إذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد، فيجوز لمن صلى العيد ألا يصلي الجمعة ٥٩٥ - خلاف العلماء في مسألة اجتماع العيد والجمعة في يوم واحد ٥٩٦ - حديث: ((إذا صلى أحدكم الجمعة، فليصل بعدها أربعًا)» ٥٩٨ - هل للجمعة سنة راتبة قبلها؟ ٥٩٨ - حديث: ((إذا صليت الجمعة، فلا تَصِلْهَا بصلاة، حتى تتكلَّم أو تخرج)) ٦٠٠ - الأولى التحول لصلاة النافلة عن مكان صلاة الفريضة، والحكمة من ذلك ١٠٦ - حديث: ((من اغتسل ثم أتى الجمعة، فصلى ... )) ۔ حکم غسل الجمعة ٦٠٢ ٦٠٢ - حكم وضع المفارش لحجز الأمكنة في المساجد ٦٠٤ ٦٠٤ - الكلام عن الجبرية والقدرية، وتوسط أهل السنة في مسألة خلق الأفعال - حديث: ((أنَّ في يوم الجمعة ساعة إجابة)) ٦٠٧ - حديث: في تحديد ساعة الإجابة يوم الجمعة ٦٠٨ - الحكمة من إخفاء ساعة الإجابة يوم الجمعة ٦٠٩ - أرجى ساعات الإجابة في يوم الجمعة ٦٠٩ - حديث جابر - رضي الله عنه -: ((مضت السنة أنَّ في كل أربعين فصاعدًا جمعة)) ٦١١ - خلاف العلماء في العدد الذي به تنعقد الجمعة ٦١٢ - حديث: ((أَنَّه ◌َ لهل كان يستغفر للمؤمنين والمؤمنات في كل جمعة)) ٦١٤ - حديث: ((أنَّه كان في الخطبة يقرأ آيات من القرآن يذكر الناس)) ٦١٥ ٦٥٠ توضيح الأحكام من بلوغ المرام - فائدة في معنى الإسلام والإيمان ٦١٧ - حديث: ((الجمعة حق واجب على كل مسلم)» ٦١٨ - حديث: ((ليس على مسافر جمعة)) ٦١٩ - لا تجب الجمعة على العبد والمرأة والصبي ٦١٩ - حديث ابن مسعود: ((كان ◌َّ رإذا استوى على المنبر استقبلناه بوجوهنا)» ٦٢٢ - حديث الحكم بن حزن قال: شهدنا الجمعة مع النبي وَطِّ، فقام متوكًا على عصا أو قوس ٦٢٤ - حكم حمل الخطيب القوس أو العصا أو السيف، والحكمة في ذلك ٦٢٥ - فهرس موضوعات الجزء الثاني ٦٢٧