النص المفهرس

٢٠١
الثمن
یبرین
فصل فى أسماء المواضع
﴿يبرين ﴾ مذكورة فى المهذب في
باب عقد الذمة فى حد جزيرة العرب
هى بفتح الياء واسكان الباء الموحدة
وكسر الراء بعدها ياء مثناة من تحت
ساكنة ثم نون وهو موضع معروف
وراء اليمامة وفيه مخل ذكره الجوهري
فى صحاحه فى فصل الباء الموحدة من
باب النون فجعل الياء زائدة والنون أصلا
وهى عنده يفعيل وغلطوه فى هذا
وقالوا بل الصواب ذكره فى فصل الياء
المثناة من تحت من باب الراء لان الياء
أصل والنون زائدة وهو فملين لقولهم
فيه يبرون وقد تقدم فى حرف النون
عند ذكر نصيبين شىء يتعلق
ببرين ٥
﴿بلإ﴾ ميقات أهل اليمن هو بفتح
الياء واللامين واسكان الميم بينهما
ويقال فيه بالملم بهمزة بعد الياء وهو
على مرحلتين من مكة . وفى شرح
مسلم لعياض يلملم جبال تهامة على
مرحلتين من مكة شرفها الله تعالى .
﴿ المامة ﴾ بفتح الياء مدينة من
اليمين على مرحلتين من الطائف وأربع
من مسكة صحيت بسم جارية زرقاء
كانت تبصر الراكب من مسيرة ثلاثة
أيام يقال أبصر من زرقاء اليمامة فسميت
العمامة لكثرة ما أضيفت اليها والنسبة
اليها بمامى .
﴿الثمن﴾ الاقليم المعروف ويقال
فى النسب اليه رجل يمني ويمان بالتخفيف
من غير ياء لان الالف بدل منها فلا
يجتمعان. وحكي سيبويه يمانى بالياء
المشددة وقوم يمنيون وبمانية وبمانيون
ويمانون على حكاية سيبويه ذكرهذا كله
الجوهري وغيره وممن حكاه عن سيبويه
أيضاً صاحب مطالع الانوار. وذكر أبو
محمد بن السيد فى كتابه الاقتضاب
في شرح أدب الكتاب أن المبرد وغيره
أيضا حكوا أن التشديد في المانى لغة
وأشد الجوهرى لامية بن خلف :
مانيا يظل بشد كيراً
وينفخ داً عالهب الشواط
(م٢٦ - ج ٢ تهذيب الأسماء واللغات)
:
٤

٢٠٢
خاتمة الكتاب
قلت واليمن تشتمل على تهامة وعلى نجد
اليمن. والمراد بقولهم ميقات حجاج اليمن
يدإ أى ميقات أهل نهامة لان أهل نجد
اليمن ميقاتهم قرن. وقد ذكرت هذا فى
اروضة ولكن نبهت عليه هنا أکالا لهذا
الكتاب والله تعالى أعلم بالصواب ،وإليه
المرجع والمآب ؛ انه الكريم الوهاب .
والحمد لله رب العالمين ؛ وصلى الله على
سيدنا محمد خاتم النبيين والمرسلين؛ وعلى
آله وصحبه أجمعين *
بحمد الله وتوفيقه ثم الجزء الثاني من القسم الثانى من تهذيب الأسماء واللغات
للعالم الأمام الربانى أبى زكريا محى الدين بن يحيى النووى قدس الله روحه ونورمرقده
وضربحه وبه ينتهى الكتاب كله وله الحول ومنه المعونة وصلى الله على سيدنا محمد
النبى الامى الذي أونى جوامع الكلم وعلى آله وصحبه والتابعين.
﴿ تنبيه ﴾
قد تفضل الشيخ الجليل عبد التواب الملتاني بنسخة خطية قديمة من كتاب
تهذيب الأسماء واللغات من القسم الأول وهى النسخة الوحيدة فى الصحة خاصة
العلامة الأديب معلم الآداب العربية بمدرسة الحكومة بلاهور شكر الله سعيهما
وزادهما الله علما وعملا ؟
مدير ادارة الطباعة المنبرية - محمد منير الدمشقى
. ..... .. ..