النص المفهرس

٤٤١
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ٥)
في الحديث السابق : تعقب قول البزار : "لم يروه مرفوعاً إلا عمر" بأنه
قد أخرجه هو في "مسنده" من حديث سلمة بن سعد مرفوعاً .
١٤٠٤/٣٠٣
"يا عليّ! ألا أعلمك دعاءً إذا أنت دعوت به غُفرَ لك .. " تخريجه عن
عليّ ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد الفضل بن موسي به ، وذكر متابع له.
١٤٠٥/٣٠٤
في الحديث السابق : تعقب قول الترمذي : "لا نعرفه إلا من هذا الوجه
من حديث عليّ" بأنه قد ورد من أوجه أخري عنه .
١٤٠٥/٣٠٥
"إِنَّ الله يحبُّ الرفق .. " تخريجه عن أنس ، وتعقب قول البزار : "لا نعلمه
يروي عن أنس إلا من هذا الوجه" بأنه قد ورد من طرق أخري عنه ،
وتخريج ثلاثة أوجه منها .
١٤٠٦/٣٠٦
"من لا يرحم لا يُرحم" عن ابن عمر ، وتعقب البزار بنفي تفرد عطية
العوفي به عن ابن عمر ، فتابعه مجاهد بن جبر . ولا يصح الحديث من
الوجهين جميعاً ، وقد صحَّ المعني من وجوه أخري .
١٤٠٧/٣٠٨
"لَّا أُلقي إبراهيم في النار قال اللهمّ إنك في السماء واحدٌ .. " عن أبي
هريرة، وتعقب الهيثمي بأن عاصماً الواقع في الإسناد هو ابن أبي النُّجُود.
١٤٠٨/٣٠٨
دعاء : "اللهم إني أعوذ بك من کلّ عمل مخزيني .. " تخريجه عن أنس ،
وتعقب البزار بنفي تفرد أبي عمران الجوني ، فتابعه عقبة بن عبدالله .
١٤.٠٩/٣٠٩
"حبُّ قريش إيمانٌ .. " تخريجه عن أنس ، وتعقب الطبراني وأبي نعيم بنفي
تفرد الهيثم بن جَمَّاز ، فتابعه الحسن بن أبي جعفر ؛ ونقد تصحيح
الحاكم للحديث .
١٤١٠/٣١٠
دعاء دخول القرية : "اللهمّ ربَّ السموات السبع وما أظلّتْ .. " عن أبي
لبابة بن عبدالمنذر ، وتعقب قول الطبراني : "لا يروي عن أبي لبابة إلا
بهذا الإسناد" بذكر إسناد آخر له عنه، وتخريجه من جزء حديثي مخطوط.
١٤١١/٣١٢

٤٤٢
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ٥)
"مم تضحكون ؟ من جاهلٍ سألَ عالماً ؟ .. " تخريجه عن ابن عمرو ،
وتعقب قول البزار: "لا نعلمه يروي إلا عن ابن عمرو" بأنه قد ورد مثله| ١٤١٢/٣١٣
من حديث جابر ، وتخريجه من رواية البزار نفسه في "مسنده" وغيره .
"أكثروا ذكر هادم اللذات" تخريجه عن حماد بن سلمة عن ثابت عن
أنس، وتعقب الطبراني بنفي تفرد مؤمل بن إسماعيل ، وذکرُ متابعٍ له .
١٤١٣/٣١٤
في الحديث السابق : ذِكْرُ قول أبي حاتم أن الحديث باطلٌ لا أصل له .
وتوجيه كلامه بأنه ربما قصد إعلاله بحماد بن سلمة ، فقد تغير في آخر
حیاته ، ولكنه مع ذلك کان أثبت الناس في ثابت حتي لو خالفه غيره ،
کیف ولا نعلم أحداً خالفه في هذا الحدیث ؟ .
١٤١٣/٣١٥
"أكثروا ذكر هاذم اللذات" تخريجه من حديث نافع عن ابن عمر ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد أبي عامر الأسديّ، وذکرُ متابعٍ له .
١٤١٤/٣١٦
في الحديث السابق : تعقب قول الطبراني : "لا يروي عن ابن عمر إلا
بهذا الإسناد" بذکر إسناد آخر له .
١٤١٤/٣١٧
" يكونُ في آخر الزمان فتنةٌ يُحَصَّلُ الناسُ فيها .. " تخريجه عن عليّ ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد زید بن أبي الزرقاء به ، وذکرُ مُتابعین له .
١٤١٥/٣١٨
"من سرَّهُ أن يسلم فليلزم الصمت" من حديث الزهري عن أنس ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد عثمان بن عبدالرحمن الوقّاصيّ فتابعه ابن
أخي الزهري . وذكرُ نقد العقيليّ للحديث .
١٤١٦/٣٢٠
"ما لي لم أر ميكائيل الظلّهة ضاحكاً قطَّ؟ .. " تخريجه عن أنس ، وتعقب
الدار قطنيّ بنفي تفرد أبي اليمان به ، فتابعه عبدالوهاب بن الضحاك ، ١٤١٧/٣٢١
وهو متروك .

٤٤٣
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ٥)
"من كانت الدنيا همَّهُ وسَدَمَهُ .. " عن أنس ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد
أيوب وهمّام عن قتادة ، وذِكْرُ مُتابعٍ له ، ونقد ابن الجوزي للحديث .
١٤١٨/٣٢٢
"ما ذئبان ضاريا أُرسلا في زريبة غنمٍ .. " تخريجه عن أبي هريرة ، وتعقب
أبي نعيم بنفي تفرد عبدالملك بن عبدالرحمن الذّماري ولا إبراهيم ابن
محمد به وذكرُ متابع لكل منهما .
١٤١٩/٣٢٤
"كم من عاقلٍ عقل عن الله أمره .. " عن ابن عمر ، وتعقب البيهقي بنفي
تفرد لهشل بن سعيد وهو ساقطٌ البتة ، فتابعه داود بن المحبَّر وهو مثله .
١٤٢٠/٣٢٥
التنبيه علي خطأ فعله محقق كتاب "الشعب" للبيهقي .
١٤٢٠/٣٢٥
"من ذُكرتُ عنده فليُصلِّ عليَّ .. " تخريجه عن أبي إسحاق عن أنس ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد إبراهيم بن طهمان به ، فتابعه أبو سلمة المغيرة
ابن مسلم . ونقد تجويد النووي لإسناده وهو منقطع ، وذکرُ قول أبي
حاتم : "لا يصحُّ لأبي إسحاق عن أنس رؤية ولا سماع" .
١٤٢١/٣٢٦
"لقد دعا الله باسمه الأعظم .. " تخريجه عن أنس ، وتعقب الطبراني بنفي
تفرد عبدالعزيز بن مسلم ، فتابعه عياض بن عبدالله الفهري .
١٤٢٢/٣٢٨
دعاء الخروج من المنزل: "اللهم إني أعوذ بك أن أضلَ أو أُضل .. "
تخريجه عن ميمونة ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد مسلم بن إبراهيم ،
فتابعه ثلاثةٌ ، وتخريج حديث كلٍ منهم .
١٤٢٣/٣٢٩
"لا يُغنِي حذرّ من قدرٍ .. " تخريجه عن عائشة ، وتعقب الطبراني بنفي
تفرد عطّف الشاميّ ولا عبدالله بن عبدالوهاب الحجيّ ، وذكرُ مُتَابِعٍ
لكلٍ منهما .
١٤٢٤/٣٣٠

٤٤٤
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ٥)
"إذا رأيتم الزاني والسارق وشارب الخمر ما تقولون؟ .. " تخريجه عن
عمران بن حصين ، وتعقب البيهقيّ بنفي تفرد عمر بن سعيد به ، فتابعه
أبو الجماهر محمد بن عثمان ، وتخريجه والكلام علي رجاله .
١٤٢٥/٣٣٢
"كلِّ ما نهي الله عنه فهو كبيرةٌ" تخريجه من قول ابن عباس ، وأن العقيلي
أنكره مرفوعاً وصوّب وقفه .
١٤٢٥/٣٣٣
"ما عُبِدَ اللهُ بشيئٍ أفضلَ من فقهٍ في دينٍ" عن ابن عمر ، وتعقب البيهقيّ
بنفي تفرد عيسي بن زياد الدورقيّ به ، فتابعه یوسف بن خالد وهو
هالكٌ .
١٤٢٦/٣٣٤
"علام تدغَرنَ أولادكُنَّ؟ إنما يكفي إحداكنَّ أن تأخذ قُسطاً هندياً .. "
تخريجه عن جابر ، وتعقب قول البزار : "لا نعلمه عن جابر إلا بهذا
الإسناد" بذكر طريق آخر له عنه ، وبيان الخلاف في إسناده .
١٤٢٧/٣٣٥
"ما من عمل يومٍ وليلةٍ إلا يُختمُ عليه .. " تخريجه عن عقبة بن عامر،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد ابن لهيعة به ، فتابعه عمرو بن الحارث .
١٤٢٨/٣٣٨
"ثلاثةٌ إن كان في شيئٍ منها شفاءٌ، فشرطةُ محجّمٍ .. " تخريجه من حديث
عقبة بن عامر ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد سعيد بن أبي أيوب ، فتابعه
حيوةُ بن شريح ؛ وأن للحديث شواهد بيانها في كتاب "الأمراض
والكفارات" للضياء المقدسي .
١٤٢٩/٣٣٩
"قال الله وَك: من أخذتُ حبيبتيه، فصبر واحتسب لم أرضَ له ثواباً
دون الجنة" تخريجه عن ابن عباس ، وتعقب قول الطبراني : "لا يروي عن
ابن عباس إلا بهذا الإسناد" بذکر إسناد آخر له عنه من قول النبي
.
١٤٣٠/٣٤٠

٤٤٥
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ٥)
"إذا أخذتُ من عبدي کریمتیه وهو هما ضنینٌ .. " تخريجه حبيب بن عبيد
عن العرباض بن سارية ، وتعقب قول البزار : "لا نعلمه يروي بأحسن
من هذا الإسناد" بذكر إسناد آخر له أحسن منه ؛ والكلام علي رجال
الإسنادين .
١٤٣١/٣٤٣
"عوَّذَنِي رسول الله (﴿﴿ بفاتحة الكتاب تفلاً" تخريجه عن السائب بن يزيد،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد عبدالله بن يزيد ، فتابعه عثمان بن فائد ؟
والحديث لا يصحُّ من الوجهين جميعاً .
١٤٣٢/٣٤٦
مصطلح البخاريّ "فيه نظر" ومعناه كما قال الذهبي : قلَّ أن يكونَ عند
البخاريّ رجلٌ فيه نظرٌ إلاَّ وهو متهمٌ .
١٤٣٢/٣٤٧
"الحجمة التي في وسط الرأس دواءٌ من الجنون والجذام .. " عن أبي سعيد
الخدري ، وتعقب الطبراني بذكر رواية آخري للحديث من غير طريق
إسماعيل بن أبي اویس .
١٤٣٣/٣٤٧
"إذا أكرم الرجلُ أخاهُ فإنما يكرمُ ربَّهُ" عن ابن مسعود ، وتعقب قول
البزار : "لا نعلمُهُ عن النبي * إلا بهذا الإسناد" بأن الحديث قد ورد
عن صحابة آخرين .
١٤٣٤/٣٤٨
"من أكرم امرأً مسلماً فإنما يكرمُ ربَّهُ" تخريجه عن جابر، وتعقب الطبراني
بنفي تفرد بحر بن كنيز السقاء ، وذكرُ مُتابِعَينِ له ، ولا يصحُّ الحديث
بوجه من الوجوه .
١٤٣٥/٣٥٠
"دعاء النّظرِ في المرآة" عن ثمامة عن أنس ، وتعقب البزار بأنّ معني
الحديث ورد مرفوعاً عن عليّ بن أبي طالب وابن عباسٍ وأبي هريرة]
وعائشة ، وأنَّ تخريجَ حديثٍ بعضهم في كتاب "النافلة" (ح٨٠).
١٤٣٦/٣٥١

٤٤٦
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ٥)
في الحديث السابق : تعقب البزار بذكر وجهين آخرين له عن أنس ،
وتخريجهما والكلام عليهما .
١٤٣٦/٣٥٢
عادةُ الهيثميّ في "المجمع" : أن يُصرِّحَ بأنَّ الراويّ مجهولٌ أو نحو ذلك ،
ولا ينسب عدمَ المعرفةِ إلي نفسه إلا إذا بحث عنه فلم يرَ له ترجمةً .
١٤٣٦/٣٥٣
"الشعرُ بمنزلة الكلام فحسنُه كحسن الكلام .. " تخريجه عن ابن عمرو ،
وتعقب قول الطبراني : "لا يُروي عن رسول الله (6 إلا بهذا الإسناد .. "
بأنه قد رويَ عن رسول الله ﴿﴿ من وجوهِ أُخرَ ، وتخريج وجهين منها .
١٤٣٧/٣٥٤
"إذا كان يوم القيامة أمر الله منادياً ينادي : ألا إني جعلتُ نسباً وجعلتم
نسباً" عن أبي هريرة ولا يصحُّ مرفوعاً وموقوفاً ، وتعقب قول الطبراني:
"لا يروي عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد" بذکر إسنادٍ آخرٍ له عنه .
١٤٣٨/٣٥٦
"يا أنس! أحسن الوضوء يزد لك في عمرك .. " تخريجه عن أنس،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد عوبد بن أبي عمران الجوني عن أبيه ، فتابعه
بشر بن حازم به .
١٤٣٩/٣٥٨
"لا تسبُّوها (البراغيث) فنعمت الدّابَّةُ .. " عن عليّ وسنده ساقطٌ ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد آدم بن أبي إياس ، فتابعه أبو الحارث الوراق .
وذكرُ قول العقيليّ : "لا يثبتُ عن النبي ﴿ في البراغيث شِئٌ" .
١٤٤٠/٣٥٩
"اطلبوا الخير عند حسان الوجوه" تخريجه عن جابر ، وتعقب قول
الطبراني: "لا يروي عن جابر إلا هذا الإسناد" بذکر إسناد آخر له عنه ؛
ولا يصحُّ الحدیثُ بوجه من الوجوه .
١٤٤١/٣٦٠

٤٤٧
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ٥)
"امرؤ القيس قائد الشعراء إلي النار" تخريجه عن أبي هريرة ، وتعقب قول
البزار: "لا نعلمه عن رسول الله ﴿﴿ إلا بهذا الإسناد" بذكرٍ إسناد آخر
له عن أبي هريرة ، وأنه قد ورد عن صحابة آخرين . ولا يصحُّ في هذا
المعني حديثٌ .
١٤٤٢/٣٦٢
"نهي رسول الله ﴿ أن يدخل الماء إلا بمئزر" تخريجه عن جابر ، وتعقب
ابن عديّ بنفي تفرد حماد بن شعيب به عن أبي الزبير ، وذِكْرُ مُتابِعٍ له ،
وتخريجه من رواية الحاكم في "المستدرك" ، ونقد الحاكم مع الذهبيّ .
١٤٤٣/٣٦٥
"أحبُّ عباد الله تبارك وتعالي الذين يراعونَ الشمس والقمر" تخريجه عن
ابن أبي أوفي، وتعقب البزار بنفي تفرد محمد بن الوليد ، وذكرُ متابع له .
١٤٤٤/٣٦٦
"كنّا نُصلِّ مع النبي ﴿﴿ المغرب ثم نرجعُ إلي منازلنا ونحن نبصر مواقع
النَّبْل" تخريجه عن ابن عقيل عن جابر ، وتعقب قول البزار : "لا نعلمُ له
عن جابر طريقاً غير هذا" بتخريج الحديث من عدة طرقٍ عنه .
١٤٤٥/٣٦٨
"فإني قد صليتها مع من هو خيرٌ منك مع رسول الله ﴿4 .. " تخريجه من
قول تميم الدَّاريّ ويعني: ركعتين بعد العصر ، وتعقب البزار بتخريج
إسناد آخر له عن تميم الدَّاريّ .
١٤٤٦/٣٦٩
"رأيتُ النبي ﴿﴿ يُصلّ في ثوبٍ واحدٍ" تخريجه عن أنس، وتعقب البزار
بنفي تفرد عبدالله بن الأجلح به ، فتابعه سفيان الثوري .
١٤٤٧/٣٧١
"خرج النبي ﴿ في مرضه الذي مات فيه متوكئاً علي أسامة .. " تخريجه
عن أنس ، وتعقب قول البزار : "ولا روي حبيبُ بن الشهيد عن الحسن
إلا هذا" بتخريج ثلاث روايات غير هذه لحبيب عن الحسن ، أُولاَها
أخرجها البخاريُّ في "صحيحه" وغيره .
١٤٤٨/٣٧٢
التنبيه علي أن كتاب "الحلية لأبي نعيم" (المطبوع) فيه أخطاء وتصحيفٌ.
١٤٤٨/٣٧٢

٤٤٨
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ٥)
"كان رسول الله (48 يصلّي في الثوب الواحد" عن ابن عباس ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد عبدالله بن وهب ، فتابعه عبدالله بن صالح .
١٤٤٩/٣٧٥
"إذا عَرَفَ الغلامُ يمينه من شماله فَمُرُوه بالصلاة" تخريجه عن عبدالله ابن
خبیب ، وتعقب الطبراني بأنّ الحدیث ورد پاسناد آخر عن النبي
.
١٤٥٠/٣٧٦
التنبيه علي خطأ وقع في اسم شيخ الطبراني في إسنادٍ في معجمه الصغير .
ئ
١٤٥٠/٣٧٦
"من بني لله بيتاً يُعبد الله فيه من مالٍ حلال .. " تخريجه عن أبي سلمة عن
أبي هريرة ، ولا يصحُّ ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد سعيد بن سليمان
وذكرُ متابعٍ له ؛ وأن له إسناد آخر عن أبي هريرة بمعناه .
١٤٥١/٣٧٧
"من بني مسجداً لله ريك بني الله له بيتاً في الجنة" تخريجه عن عائشة ،
وتعقب العقيليّ بنفي تفرد كثير بن أبي كثير المُؤَذِّن وذكرُ متابعٍ له .
١٤٥٢/٣٧٩
"إن الشيطان قعدَ لابن آدم في بأطرقه .. " عن سبُرَةَ بن الفاكه ، وتعقب
القرطبي في عزوه الحديث لصحيح البخاري وجعله من مسند أبي هريرة،
وكذا تعقب أبي بكر بن العربيّ في عزوه الحديث لصحيح مسلم ، فلم
يرو الشيخان هذا الحديث قطُّ ؛ تخريجُ رواياته ، وبيانُ الاختلاف في
تسمية صحابيه ، وذكرُ الصواب فيه .
١٤٥٣/٣٨٠
"لا تُقامُ الحدود في المساجد .. " تخريجه عن ابن عباس، وتعقب الترمذي
وأبي نعيم بنفي تفرد إسماعيل بن مسلم به ، وذکرُ متابعات له .
١٤٥٤/٣٨٣
"أمرنا رسول الله ( بأكل الثوم .. " تخريجه عن عليّ، وهو منكرٌ ،
وتعقب ابن عديّ بنفي تفرد عبدالله بن رجاء ولا يحيى الأسلميّ ، وذكر
متابعات كثيرة لهما .
١٤٥٥/٣٨٦
حديثُ "صلاة الخوف" تخريجه عن أبي موسى الأشعري ، وتعقب الطبراني
بنفي تفرد أبي جعفر الرازيّ ، وذکرُ متابعات له .
١٤٥٦/٣٨٧

٤٤٩
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ٥)
"أنّ رسول الله ﴿﴾ قد بعث أبا حثمةً خارصاً .. " تخريجه عن سهل بن أبي
حثمةً ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد إبراهيم بن المنذر ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
١٤٥٧/٣٨٩
"الإفطار في السفر عزيمةٌ" تخريجه عن ابن عباس، وتعقب البزار بنفي
تفرد أبي موسي محمد بن المثني ، فتابعه بندار : محمد بن بشار .
١٤٥٨/٣٩٠
"لما أمر رسول الله ﴿4 بإخراج بني النَّضير من المدينة .. " تخريجه عن ابن
عباس ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد عليّ بن محمد ، وذکرُ متابعٍ له .
١٤٥٨/٣٩١
"كان العباس بن عبدالمطلب إذا دفع مالاً مضاربةً اشترط علي صاحبه
لايسلك به بحراً .. " تخريجه عن ابن عباس ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد
محمد بن عقبة ، وذكرُ مُتابعٍ له .
١٤٦٠/٣٩٢
"أنَّ رسول الله ﴿﴿ حجرَ علي معاذ بن جبل ماله .. " تخريجه عن كعب ابن
مالك ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد إبراهيم بن معاوية ، وذكرُ متابعٍ له .
١٤٦١/٣٩٣
"من أهديت له هديةٌ وعنده قومٌ فهم شركاؤه فيها" تخريجه عن ابن
عباس، وتعقب الطبراني بنفي تفرد ابن جريج ، فتابعه محمد بن مسلم .
١٤٦٢/٣٩٥
تلبية النبي (49: "لبيك حقاً حقاً تعبداً ورقاً" تخريجه عن أنس، وتعقب
الدار قطني بنفي تفرد يحيى بن محمد ، وذكرُ متابعٍ له وتخريج حديثه .
١٤٦٣/٣٩٦
أنَّ النبي 18 في عن بيع الحيوان بالحيوان -أي : ئساء-" تخريجه عن ابن
عباس ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد داود العطار وسفيان الثوريّ بوصل
الحديث ، فتابعهما إبراهيم بن طهمان .
١٤٦٤/٣٩٧
"ذُكرت قبائل العرب عند النبي ﴿4 .. " تخريجه عن أبي هريرة ، وهو
باطلٌ ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد سلام بن صبيح فتابعه زيد العميّ .
١٤٦٥/٤٠٠

٤٥٠
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ٥)
الإشارة إلي أنَّ كتاب "جُنَّةُ المرتاب" تم إعادة صياغته ، وتحرير مسائله ،
وتصويب ما فيه من أخطاء ، وأنَّ تصنيفه كان في أوائل حياة الشيخ
العلمية علي قلة الكتب وعدم تمام الملكة .
١٤٦٥/٤٠٢
"والله ما أنا بأقدرَ علي أن أدعَ ما بُعثتُ به .. " عن عقيل بن أبي طالب،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد أبي كريب ، وذكرُ مُتابعَين له .
١٤٦٦/٤٠٢
"أمَّنَ النبيُّ ﴿ يوم فتح مكة النّاسَ، إلا أربعة .. " تخريجه عن أنس،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد الحسن بن بشر بقدرٍ من الحديث ، بل تابعه
اسحاق بن منصور ، وتخریج حديثه .
١٤٦٧/٤٠٤
"من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه .. " عن أبي هريرة ، وتعقب الطبراني بنفي
تفرد النفيليّ ولا عكرمة بن إبراهيم ، وذكر مُتابِعٍ لكلٍ منهما .
١٤٦٨/٤٠٧
حديثُ الطّير : "اللهم انتني بأحبِّ خلقكَ إليك .. " تخريجه عن أنس ،
وتعقب الترمذي وابن عساكر بنفي تفرد عيسي بن عمر ، فتابعه الحارث
بن نبهان وهو متروك .
١٤٦٩/٤٠٧
الحديثُ السابق حديثٌ باطلٌ علي كثرة طرقه ، وهو مثالٌ جيّدٌ علي أن
كثرة الطرق قد لا تقوي الحديث .
١٤٦٩/٤٠٨
١٤٧٠/٤٠٩
الحديث السابق ، وتعقب ابن عديّ بنفي تفرد مسهر بن عبدالملك به ،
فتابعه عبيدالله بن موسي .
"يا عليّ! إنَّ فيك من عيسى بن مريم ) مثلاً .. " عن عليّ ، وهذا
كذبٌ ، قبّح الله واضعه ، وتعقب البزار بذكر إسناد آخر له عنه ، لكنه
ساقطٌ البتّة .
١٤٧١/٤١٠

٤٥١
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ٥)
"إنَّ أشقي الأولين: عاقرُ الناقة .. " عن عمَّار ، وتعقب البزار بذكر وجه
آخر للحديث عنه ، وتخريجه مع أقوال العلماء علي رجاله، وأنَّ
للحديث شواهد ، وقوَّاهُ الشيخ الألباني في "الصحيحة" .
١٤٧٢/٤١١
"أتانا رسول الله ﴾ وأنا والحسن والحسين نيامُ في لحاف .. " تخريجه عن
عليّ ، والحديث ضعيفٌ جداً ، وتعقب البزار بذكر إسناد آخر له عنه .
١٤٧٣/٤١٤
"كنَّا معاشر أصحاب رسول الله ﴿ نقولُ ونحنُ متوافرون : أفضل هذه
الأمة بعد نبيها أبوبكر .. " تخريجه من قول أبي هريرة ، وتعقب ابن عديّ
بنفي تفرد عمر بن عبيد ، فتابعه إسماعيل بن عيَّاش؛ والحديث عن أبي
هريرة منكرٌ وهو صحيحٌ مستفيضٌ عن ابن عمر .
١٤٧٤/٤١٥
"سُئِلَ النبي 8% عن ورقة بن نوفل .. " تخريجه عن جابر ، وتعقب ابن
عديّ بنفي تفرد إسماعيل بن مجالد ، فتابعه يحيى بن سعيد الأموي .
١٤٧٥/٤١٦

٤٥٢
الآيات القرآنية
دليل تنبيه الهاجد ( ج ٥)
فهرست الآيات القرآنية مرتبة علي نظم القرآن الكريم
طرف الآية
السورة / رقم الآيـ
الصفحة /الرقم
كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً﴾
البقرة /٢١٣
١٢٨٦/٣٠
﴿وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةٌ لِأَيْمَانِكُمْ﴾
البقرة/٢٢٤
١٣٦٨/٢٠٢
﴿وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً﴾
النساء/٤٨
١٤٢٥/٣٣٣
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ
تَسُؤْكُمْ﴾
المائدة/١٠١
١٣٥٢/١٥٥
﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِيِنِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ ﴾
التوبة/ ٣٣
١٢٨٨/٣٥
﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾
النور/٣١
١٣٥٣/١٥٨
﴿وَلَنُذِيقَتَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْلَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ﴾
السجدة/٢١
١٢٨٤/٧
﴿وَلَمَّ ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاَ إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ﴾
الزخرف/٥٧
١٤٧١/٤١١
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ
أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ﴾
الممتحنة/١
١٤٦٧/٤٠٦
﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِيِنِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ ﴾
الصف/٩
١٢٨٨/٣٥
﴿اَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ﴾
التكاثر / ١
١٣٧١/٢٠٦
﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾
التكاثر /٨
١٢٨٥/١٧
﴿وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ﴾
الأنبياء/٩٦
١٢٩٥/٥٢
﴿أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَ الِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ﴾
لقمان/١٤
١٤٢٥/٣٣٣
﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ﴾
الأحزاب/٥١
١٢٩٧/٥٩،
١٣٤٢/١٤٢

٤٥٣
الأحاديث علي أحرف الهجاء
دليل تنبيه الهاجد ( ج ٥)
فهرست أطراف الأحاديث مرتبة علي أحرف الهجاء
ـفة /الرقم
احتفر رسول الله ﴿4 الخندق ..
ابن عباس
١٢٨٥/١٤
اختر منهم أيهم شئتَ
أبو سلمة
١٢٨٥/٢١
اختموا له علي عمله حتي يبرأ ..
عقبة بن عامر
١٤٢٨/٣٣٨
ادخلوا ولا تضاغطوا
أنس
١٢٨٥/١٣
ادع أهل المسجد
أبو طلحة
١٢٨٥/١٣
ادع أهل المسجد
ابن عمر
١٤١٤/٣١٧
ابن عمر
١٣٧٨/٢٣٣
اذهب إلى تلك الشجرة فادعها ..
١٣٧٩/٢٣٦
اذهبوا بنا إلي سلمان
ابن عباس
١٢٨٥/١٥
ارجعي إلي مكانك و كوني كما كنت ..
بريدة
١٣٧٨/٢٣٤
اطلبوا الخير عند حسان الوجوه
جابر
١٤٤١/٣٦٠
اطلبوا حوائجكم عند حسان الوجوه
جابر
١٤٤١/٣٦١
جابر
١٢٨٥/١٢
اخرجي وثردي
جابر
١٢٨٥/١٠
اذكروا الموت ..
اذكروا هاذم اللذات ..
بريدة
١٤١٤/٣١٧
اذهب فادعها (الشجرة)
بريدة

دليل تنبيه الهاجد ( ج ٥)
الأحاديث علي أحرف الهجاء
٤٥٤
اعرضوا عليَّ رقاكم ..
عوف بن مالك
١٣٥٥/١٦٢
اعلم أنَّ المتعة (متعة الحج) حلالٌ في كتاب الله
عمران
١٣٥٦/١٦٥
اعلم أنَّ نبي الله ﴿ قد جمع بين حجٍ وعمرة
اقسموا المال بين أهل الفرائض ..
عمران
١٣٥٦/١٦٤
الله أكبر قصور الروم ورب الكعبة
ابن عباس
١٢٨٥/١٥
اللهمّ إنك في السماء واحدٌ ..
أبو هريرة
١٤٠٨/٣٠٨
اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل ..
ميمونة
١٤٢٣/٣٢٩
اللهم إني أعوذ بك من كلّ عملٍ يخزيني ..
أنس
١٤٦٩/٤٠٨،
أنس
١٤٧٠/٤٠٩
اللهم ارزق عَنَزَة قوتاً لا سَرَفَ فيه
سلمة بن سعد
١٤٠٤/٣٠٣
اللهم اغفر للمحلقين ..
أبو بكرة
١٤٤٨/٣٧٤
اللهمَّ بارك لأمَّتي في بكورها
أبو لبابة
١٤١١/٣١٢
اللهمّ ربَّ السموات السبع وما أظلّتْ ..
اللهم هل بلغت
أبوبكرة
١٢٨٧/٣١
امرؤ القيس صاحبُ لواء الشعر ..
الصلصال
١٤٤٢/٣٦٤
انتهيتُ إلي رسول الله (48 وهو يقرأ ..
عبدالله بن الشخير
١٣٧١/٢٠٦
أبصرتُهُ في بُطنان الجنة عليه السندس
جابر
١٤٧٥/٤١٦
أنس
١٣٥٢/١٥٦
أتت النبي 4 امرأة قالت ..
بريدة
١٣٧٧/٢٢٨
أتت امرأةٌ إلي النبي ﴿4 ..
بريدة
١٣٧٧/٢٣٠
أبو مريم السَّلوليّ
١٣١١/٨٤
امرؤ القيس قائد الشعراء إلي النار
أبو هريرة
١٤٤٢/٣٦٢
أبوك حذافة
١٤٠٩/٣٠٩
اللهم ائتني بأحبِّ خلقكَ إليك ..
١٣٧٥/٢٢٣
ابن عباس

٤٥٥
الأحاديث علي أحرف الهجاء
دليل تنبيه الهاجد ( ج ٥)
أتيتُ النبيّ ﴿1 وهو يقرأ ..
عبدالله بن الشخير
١٣٧١/٢٠٧
أحبُّ عباد الله إلي الله ..
ابن أبي أوفي
١٤٤٤/٣٦٦
أحبُّ عبادي إليَّ أعجلهم فطراً
أبو هريرة
١٢٨٥/٢٩
أحسن الوضوء يزد في عمرك ..
أُنس
١٤٣٩/٣٥٨
أُحَيْمَرُ ثمود الذي عقرَ الناقة ..
عمَّار
١٤٧٢/٤١٢
إذا أتانا رقيقٌ فأتنا ..
العرباض
١٤٣١/٣٤٣
إذا أخذتُ من عبدي كريمتيه ..
إذا أقبلَ الليلُ من هاهنا وأدبر النهار من هاهنا ..
عمر
١٣٩٧/٢٨٧،
١٣٩٨/٢٩٠
إذا أكرم الرجلُ أخاهُ ..
ابن مسعود
١٤٣٤/٣٤٨
إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم ..
أبو هريرة
١٢٨٥/٢٨
إذا استلجَّ أحدكم باليمين في أهله ..
أبو هريرة
١٤٢٥/٣٣٢
إذا رأيتم الزاني والسارق ..
أم سلمة
١٣٠١/٦٥
إذا عرفَ أحدهم يمينه من شماله فمُرُوه بالصلاة
رجل
١٤٥٠/٣٧٧
إذا عَرَفَ الغلامِ يمينه من شماله فمُرُوه بالصلاة
عبدالله بن خبيب
١٤٥٠/٣٧٦
إذا عرفَ يمينه من شماله فَمُرُوه بالصلاة
رجل
١٤٥٠/٣٧٧
إذا عطس أحدُكُم فَحَمِدَ الله فشمِّتوه ..
أبو موسي
١٣٦٤/١٨٤
إذا كان يوم الفطر وقفت الملائكة ..
أوس الأنصاري
١٣٨٠/٢٤١
أحسنت الأنصارُ تسموا باسمي ..
جابر
١٣٦٦/١٩١
أدخل عشرة رجال
جابر
١٣٠٠/٦٣
أبو سلمة
١٢٨٥/٢١
١٢٨٥/٢٨
إذا أُقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني
أبو قتادة
١٣٦٩/٢٠٣
إذا رأيتم هلال ذي الحجة ..
عمران

دليل تنبيه الهاجد ( ج ٥)
الأحاديث علي أحرف الهجاء
٤٥٦
إذا كان يوم القيامة أمر الله منادياً ..
أبوهريرة
١٤٣٨/٣٥٦
إذا لم يجد (المحرم) إزاراً ، فليلبس سراويل ..
ابن عباس
١٣١٧/٩٢
إذا لم يجد النعلين لبس الخفين ..
ابن عباس
١٣١٧/٩٣
إذا وقعت الفارةُ في السمن ..
ميمونة
١٣٣٢/١٣٠
أرأيتم الزاني والسارق ..
عمران
١٣٢٥/١١٣
أرضعيه حتي يدخلَ عليك
أرضعيه يذهبُ ما في وجه أبي حذيفة
بريدة
١٣٨٩/٢٦٨
أعتقوها
سويد بن مقرِّن
١٣٩٣/٢٨٢
أفلا تنقيتَ لنا من رطبه ؟ ..
أبو هريرة
١٢٨٥/١٩
أکثروا ذكر هادم اللذات
أنس
١٤١٤/٣١٦
أكثروا ذكر هاذم اللذات ..
ابن عمر
١٣٢٧/١١٦
ألا أجيبوا جابر بن عبدالله ..
جابر
١٤٧٢/٤١٢
ألا أستحيى ممن تستحيي منه الملائكة ؟
حفصة
١٣٢٦/١١٥
ألا أعلمك دعاء ..
عليّ
١٤٠٥/٣٠٤
ألا إنها ستكون فتنّ ..
أبو بكرة
١٢٨٧/٣١
أربعٌ لم يكن يدعهنَّ النبي 58 صيام عاشوراء ..
أربعون خصلة أعلاهنَّ منيحةُ العترِ ..
ابن عمرو
١٣٥٩/١٧٤
أربعين يوماً يومّ كسنة ..
النواس بن سمعان
١٢٩٥/٥٠
عائشة
١٣٤٠/١٤٠
عائشة
١٣٤٠/١٤٠
١٣٧٨/٢٣٣
أرني آية ..
أفضلُ الجهاد من قال كلمة حقٍّ ..
أبو أمامة الباهليّ
١٤١٣/٣١٤
أكل كتفاً فجاء بلالٌ فآذنه بالصلاة ..
أم سلمة
١٢٨٥/١١
ألا أحدِّثكما بأشقي الناس ؟ ..
عمَّار
١٤٢٥/٣٣٣
حفصة

٤٥٧
الأحاديث علي أحرف الهجاء
دليل تنبيه الهاجد ( ج ٥)
ألا إني جعلتُ نسباً وجعلتم نسباً ..
أبو هريرة
١٤٣٨/٣٥٦
ألا وقول الزور
عمران
١٤٢٥/٣٣٣
ألحقوا الفرائض بأهلها ..
ابن عباس
١٣٧٤/٢١٩،
١٣٧٥/٢٢١
ألحقوا المال بالفرائض ..
ابن عباس
١٣٧٥/٢٢٠
أما والله ! لله أشدُّ فرجاً بتوبة عبده ..
البراء
١٣٦١/١٧٩
أمرتكم فضيَّعتُم ما عهدتُ إليكم فيه ..
أبو هريرة
١٤٣٨/٣٥٧
أمرنا رسول الله 48 بأكل الثوم ..
علىّ
١٤٥٥/٣٨٦
أمَّنَ النبي ﴿ يوم فتح مكة النَّاسَ إلا أربعة ..
أنس
١٤٦٧/٤٠٤
إِنَّ أحبَّ أسمائكم إلي الله تعالي ..
ابن عمر
١٤٧٢/٤١١
إِنَّ أشقي الأولين : عاقرُ الناقة ..
عمّار
١٣٧٨/٢٣٣
أنَّ أعرابياً جاء يسأل عن النبي 1 أين هو ؟ ..
١٤١٢/٣١٤
أنَّ أعرابياً قال يا رسول الله أرأيت ثيابنا ..
جابر
١٣٨٠/٢٤٣
إنَّ الجنة لتنجد وتُزِيَّن من الحول إلي الحول ..
١٣٠٣/٧٥
إنّ الذي يشربُ في إناء فضة ..
سَبُرَة بن الفاكه
١٤٥٣/٣٨٠
إنَّ الشيطان قعد لابن آدم ..
أبو هريرة
١٤٣٨/٣٥٧
إِنَّ الله ◌َّ يقولُ يوم القيامة ..
سلمان الفارسي
١٣٦٢/١٨٠
إنّ الله رفيق يحبُّ الرفق
أُنس
١٤٠٦/٣٠٧
إنَّ الله لم يبعث نبياً ولا خليفةً إلا وله بطانتان ..
أبو هريرة
١٢٨٥/١٩
أنَّ أعرابياً نادي رسول الله ﴿﴾ : ما نقتلُ ..
ابن عمر
١٣٢٣/١١٢
إنَّ ابنَ عمِّك یزعمُ أنك قد زدت عليه
سهل بن أبي حثمة
١٤٥٧/٣٨٩
ابن عباس
بريدة
١٣٦٤/١٨٥
إن الله خلق يوم خلق السماوات والأرض ..
أم سلمة

دليل تنبيه الهاجد ( ج ٥)
الأحاديث علي أحرف الهجاء
٤٥٨
إِنَّ الله يبعث ريحاً من اليمن ..
أبو هريرة
١٢٩٠/٣٨
إنَّ الله يحبُّ الرفق ..
انس
١٤٠٦/٣٠٦
إنَّ المستشار مؤتمنٌ ..
أبو هريرة
١٢٨٥/١٩
أنَّ الناس يُحشرون ثلاثة أفواج ..
أبو ذر
١٣٩٢/٢٨٠
أنَّ النبي ﴿﴿ حرَّم متعة النساء
سبرة
١٣٠٢/٦٩
أنَّ النبي ﴿ حرَّم المتعة يوم فتح مكة
سبرة
١٣٠٢/٧٤
أنَّ النبيِ ﴿ قال لعليّ : إنَّ أشقي الأولين ..
عمّار
١٣٢٢/١١٠
a
: كان علي فُرضَة ..
عائشة
١٣٣٨/١٣٧
أنَّ النبي ﴿﴿ كان عليه بردان قطوانيتان ..
انس
١٣٢٨/١١٨
إِنَّ النبي ﴿ لعنَ من فعلَ هذا
ابن عمر
١٤٦٤/٣٩٧
أنَّ النبيّ ﴿5 نهي عن طعام المتبارين
عكرمة
١٣٨٤/٢٥٢
أنَّ النبي ◌َ نهي عن نكاح المتعة
أبو هريرة
١٣٧٠/٢٠٤
إِنَّ النَّذرَ لا يُقَرِّبُ من ابن آدم شيئاً ..
عائشة
١٣٤١/١٤١
إن تيك ليست بالحيضة ..
إنّ جبريل وعدني أن يأتيني ..
ميمونة
١٣٢٩/١١٩
إن ذبحت فلا تذبحنَّ ذاتَ درِّ
ابن عباس
١٢٨٥/١٧
أنَّ ذلك هو الربا
هشام بن عامر
١٣٠٩/٨٢
إنَّ ذلك شيطان يقال له خْزَب ..
عثمان بن أبي العاص
١٣٥٧/١٦٨
أنَّ النبي ﴿ قدَّمها من جمعٍ بليلٍ
أم حبيبة
١٣٨٦/٢٥٤
أن النبي 18 كان يصلي بعد الوتر ركعتين ..
أم سلمة
١٣٥٨/١٧٢
أنَّ النبي ﴿﴿ نهي عن بيع الحيوان بالحيوان
ابن عباس
١٤٧٠/٤٠٩
أنَّ النبي ﴿ كان عنده طائرٌ ..
عليّ
١٤٧٢/٤١١
أن النبى
١٣٠٢/٦٩
سبرة

٤٥٩
الأحاديث علي أحرف الهجاء
دليل تنبيه الهاجد ( ج ٥)
أنَّ رجلاً عرض لرسول الله ﴿﴾ ..
أبو أمامة
١٣٩٣/٢٨١
أن رسول الله ﴿# أكل كتفاً ..
أم سلمة
١٣٢٧/١١٦
أنَّ رسول الله ﴿لّ أمرَ بُدَيلاً أن يحبس السبايا ..
بدیل بن ورقاء
١٣٥٦/١٦٦
إن رسول الله 48 جمع بين حجة وعمرة ..
كعب بن مالك
١٤٣٣/٣٤٧
أن رسول الله ﴿﴿ قال للحجمة ..
أنّ رسول الله ﴿﴿ كان إذا أراد ..
أنَّ رسول الله ﴿ كان إذا قام من الليل ..
عائشة
١٣٣٣/١٣٠
إنَّ رسول الله ﴿﴿ما كان يجهزُ بعثاً ..
أن رسول الله 48 كان يصلي قبل العصر ..
ابن عمر
١٣٠٩/٨٢
إنَّ رسول الله 158 نهانا أن نبيع الذهب بالورق ..
ابن عباس
١٣٠٢/٧٣
أن رسول الله ﴿ نهي عنها في حجة الوداع
سبرة
١٣٤١/١٤١
عائشة
١٤٧١/٤١٠
إنّ فيه شفاءً (الاحتجام)
ميمونة
١٣٣٢/١٢٩
إِنَّ لكلِّ شيئٍ شيخاً ..
سهل بن سعد
١٣٨٠/٢٤٠
إنَّ الله مائةَ رحمة ..
سلمان الفارسي
١٣٦٢/١٨٢
إنَّ نفس المؤمن تخرج رشحاً ..
ابن مسعود
١٤٠١/٢٩٨
إِنَّ رسول الله ﴿ لعنَ من فعلَ هذا
هشام بن عامر
١٤٦٤/٣٩٩
أن رسول الله 48 نهي عن السلف في الحيوان
سبرة
١٣٠٢/٧٠
أنَّ رسول الله 53 نهي يوم الفتح عن متعة النساء
أنَّ فاطمة بنت حبيش قالت ..
إنّ فيك من عيسى بن مريم ﴿﴿ مثلاً ..
جابر
١٣٥٤/١٦١
إن كان جامداً فألقوها وما حولها ..
عليّ
١٣٣١/١٢٤
ميمونة
ميمونة
١٤١١/٣١٢
أبو لبابة
١٤٦١/٣٩٣
أنَّ رسول الله :﴿ حجرَ علي معاذ بن جبلٍ ..
عمران
١٣١٤/٨٩
أبو سعيد
١٣٣١/١٢٣
١٣٥٨/١٧٣

دليل تنبيه الهاجد ( ج ٥)
الأحاديث علي أحرف الهجاء
٤٦٠
إن وجدته حياً وما أراك تجده حياً ..
بريدة
١٣٨١/٢٤٧
إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه ..
النواس بن سمعان
١٢٩٥/٥٠
أنا نازلٌ ..
جابر
١٢٨٥/٩
إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
حذيفة
١٤٠٢/٣٠٠
إنك وعدتني أن تأتيني ..
ميمونة
١٣٦٦/١٩٤
جابر
١٣٤١/١٤١
عائشة
١٤٧١/٤١٠
إنما مثلك في هذه الأمة كمثل عيسي ..
إنما يكفي إحداكنَّ أن تأخذ قسطاً هندياً ..
جابر
١٤٢٧/٣٣٥
إنّه استسقي قبله ، وإني وإياك وهذين ..
عليّ
١٤٧٣/٤١٤
إنه ليس لنيِّ أن يُومضَ
أنس
١٣٣٠/١٢١
أنه وفد إلي رسول الله 48 من قومه ..
سلمة بن سعد
١٤٣٣/٣٤٧
إنها دواء من الجنون والجذام ..
أبو سعيد
١٣٣٢/١٢٤
أنها سألت رسول الله 5 عن فأرة ..
أبو بكرة
١٢٨٧/٣٢
إنها ستكون فتنٌ ..
أبو طلحة
١٢٩٣/٤٣
إنّ لأعرفُ أسمائهم وأسماء آبائهم ..
ابن مسعود
١٢٨٥/٧
إني لستُ كأحدكم ..
إني لست مثلكم إني أُطعم وأُسقي
ابن عمر
١٢٨٥/٢٥
أُهديَ إلي رسول الله ﴿ أطيارٌ ..
أنس
١٤٦٩/٤٠٨
أوصاني خليلي ، أن لا تأخذني في الله ..
أبو ذر
١٣٩١/٢٧٩
إنما ذلك عرقٌ ..
عليّ
١٤٦٧/٤٠٥
أنه مرَّ علي رسول الله ﴿﴿ رجالٌ من قريش ..
ميمونة
١٤٠٤/٣٠٣
ميمونة
١٢٨٥/١٣
إني رأيتُ رسول الله ﴿ عاصباً بطنه بحجر ..
أُنس
١٣٢٩/١١٩
إنما بُعثتُ قاسِماً أقسمُ بينكم