النص المفهرس

(٥٢٨) من طريق عثمان بن أبي شيبة . والبيهقيُّ أيضاً من طريق
إِسحاق ابن إسماعيل الطالقاني قالوا : ثنا جرير بن عبد الحميد بهذا
الإسناد .
وتابعه فضيلُ بنُ عياضٍ ، عن الأعمش بهذا الإسناد بتمامه .
أخرجه ابنُ حبان ( ٨٥٦) من طريق محمد بن عبد ربه . والطبرانيّ في
((الدعاء)) (١٨٩٦) من طريق إِبراهيم بن محمد، وأبو نعيم في
((الحلية)) (٨ / ١١٧ ) من طريق إبراهيم بن محمد وإبراهيم بن
الأشعث قالوا : ثنا الفضيل بن عياضٍ بسنده سواء .
قال أبو نعيم :
(( هذا مما تفرَّد به الأعمش، عن أبي صالحٍ ، وهو من عيون حديثه
ومشاهيره رواه عبد الواحد بن زياد ، وأبو بكر بن عياش ، وأبو معاوية ))
• قُلْتُ : رضي الله عنك !
فلم يتفرد به الأعمش ، بل تابعه سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه
وقد أخرجه مسلمٌ كما تقدم ذكرُهُ آنفاً . والحمد لله .
ورواه أبو معاوية عن الأعمش ، عن أبي صالحٍ ، عن أبي هريرة أو عن
أبي سعيد الخدري مرفوعاً فذكره بتمامه علي الشك في صحابيّ الحديث.
أخرجه الترمذيُّ (٣٦٠٠) قال: حدثنا أبو كريبٍ . وأحمد ( ٢ /
٢٥١ ٢٥٢٠) ومن طريقه الطبراني في ((الدعاء)) (١٨٩٤ ) قالا:
حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الأعمش .
قال الترمذيُ :
٢٨١

« هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . ))
وصرَّح البخاريُّ أن شعبة رواه عن الأعمش فلم يرفعه .
ورواية شعبة هذه أخرجها أحمد (٢ / ٢٥٢)، والإسماعيلي في
(( المستخرج)) كما في ((التغليق)) (٥ / ١٥٦) من طريق بشر بن
خالد قالا : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة بهذا الإسناد
١٢٣٢- وأخرج الحاكم في ((كتاب الدعاء)) (١ / ٥٠١) وعنه
البيهقيّ في (( كتاب الدعوات الكبير)) ( ١٢٨ ) قال : حدثني محمد
ابن صالح بن هانيء ، ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ، ثنا عبد الله بن
عبد الوهاب الحجبيّ، ثنا إسماعيلُ بنُ عُلِيَّةِ، ثنا سعيدُ بنُ إِياس
الجريريَّ، عن أبي عبد الله الجَسْريِّ - حيٍّ من عَنْزَةَ - ، عن عبد الله بن
الصامت ، عن أبي ذر رضي الله عنه ، قال : قلت : يا رسول الله ! بأبي
وأمي! أيُّ الكلام أحبُّ إِلى الله؟ قال: «ما اصطفاهُ اللهُ لملائكته:
سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده )
وأخرجه الطبراني في «الدعاء)» ( ١٦٧٧) قال: حدثنا أبو مسلم
الكشي ، ثنا عبد الله بن عبد الوهاب بهذا الإسناد .
قال الحاكم :
((هذا حديث صحيح على شَرْط مُسْلمٍ، ولم يخر جاه. ))
• قُلْتُ : رَضْيَ اللهُ عَنْكَ !
فلا وجه لاستدراكه علي مسلم، فقد أخرجه في ((كتاب الذكر والدعاء))
٢٨٢

( ٢٧٣١ / ٨٣، ٨٤) قال :
حدثنا زهير بنُ حرب . حدثنا حبّان پن ھلال . حدثنا وهيبٌ . حدثنا
سعيدٌ الجُرَيْريّ عن أبي عبد الله الجسري ، عن ابن الصامت عن أبي ذر أن
رسول الله تَّ سئل: أي الكلام أفضل؟ قال: ((ما اصطفي الله
لملائكته أو لعباده :سبحان الله وبحمده ».
وأخرجه أحمد (١٤٨/٥) قال: حدثنا عفان، حدثنا وهيب بهذا
الإسناد سواء .
وأخرجه الترمذيَّ (٣٥٩٣) قال : حدثنا أحمد بن إبراهيم الدَّورقيّ ،
ثنا إسماعيل بن عُلِيّة، قال: أخبرنا الجريري بهذا الإسناد، وقال: (( هذا
حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .))
ثُمَّ أخرجه مسلمٌ قال :
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا يحيي بن أبي بُكيرٍ عن شعبة ، عن
الجريري ، عن أبي عبد الله الجسري من عَنَزَةَ ، عن عبد الله بن الصامت ،
عن أبي ذر، قال: قال رسول الله تَّهُ: ((ألا أخبرك بأحبّ الكلامِ إلي
الله ؟)) قلتُ : يارسول الله! أخبرني بأحب الكلام إلى الله . فقال :
((إِنَّ أحبَّ الكلام إلى الله ، سبحان الله وبحمده))
وأخرجه ابنُ أبي شيبة ( ١٠ / ٢٩٠ - ٢٩١، ١٣ / ٤٥٤) قال:
حدثنا يحيي بن أبي بکیر به .
وأخرجه أحمد (٥ / ١٦١ ) قال : حدثنا محمد بن جعفر وحجاج
ابن محمد. والبخاريًّ في ((الأدب المفرد)) (٦٣٨) قال: حدثنا آدم
٢٨٣

ابن أبي إياس. والبزار في ((المسند المعلل» (٣٩٦٧، ٣٩٦٨) من
طريق عمر بن عبد الجبار وروح بن عبادة قالوا : ثنا شعبة بن الحجاج ،
بهذا الإسناد سواء .
وأخرجه أحمد (٥ / ١٧٦ ) قال: حدثنا يزيدٌ، أخبرنا الجريري
أبو مسعود بهذا الإسناد .
ووقع في إِسناده إِختلاف أشارَ إِليه الدارقطنيُّ في ((العلل)) (٦ / ٢٤٥
- ٢٤٦) وصوّب رواية ابن علية ووهيب وشعبة . والله الموفق.
١٢٣٣ - وأخرج الحاكم في ((كتاب الدعاء)) (١ / ٥٢٩ - ٥٣٠)
قال : حدثنا أبو بكر بن إسحاق ، أبنا أبو المثني ، ثنا مُسَدَّد ، ثنا
عبدُ الواحد بن زياد ، ثنا أبو مالك الأشجعيِّ ، عن أبيه قال : كان
رسول الله تَّهُ يُعَلِّمُ من أسلَمَ أن يقول ((اللهم اهدني وارزقني وعافني
وارحمني ،
قال الحاكمُ :
(( هذا حديثٌ صحيحٌ علي شرط مسلمٍ ، ولم يخرِّجَاهُ. ))
• قُلْتُ : رَضْيَ اللهُ عَنْكَ !
فلا وجه لاستدراكه علي مسلمٍ، فقد أخرجه في ((كتاب الذكر والدعاء))
( ٢٦٩٧ / ٣٤ ) قال : حدثنا أبو كامل الجحدريّ، حدثنا
عبد الواحد بن زيادٍ ، ثنا أبو مالك الأشجعيّ ، عن أبيه ، قال : كان
٢٨٤

رسول الله ◌َّهُ يُعَلِّمُ من أسلَمَ يقولَ ((اللهم اغفر لي وارحمني واهدني
وارزقني)) .
وأخرجه أحمد ( ٣ / ٤٧٢ ) قال : حدثنا عفَّانُ . والطبراني ( ج ٨ /
٨١٨٤ ) من طريق محمد بن أبي بكر المقدمي وعبد الله بن معاوية
الجمحيّ قالوا : ثنا عبد الواحد بن زياد بهذا الإسناد
ثمَّ أخرَجَهُ مُسْلِمَ قال :
حدثنا سعيد بن أزهر الواسطيّ ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا أبو مالك
الأشجعيّ، عن أبيه، قال: كان الرجلُ إِذا أسلمَ عَلَّمَهُ النبيُّ ◌َِّ الصلاة
، ثمَّ أمره أن يدعوا بهؤلاء الكلمات : ((اللهم اغفر لي وارحمني ،
واهدني وعافني وارزقني » .
وأخرجه الطبراني (٨١٨٦ ) من طريق الحسن بن حماد الحضرمي ، ثنا
مروان بن معاوية ، ثنا أبو مالك الأشجعيَّ بهذا الإسناد بالفقرة الأولي
منه .
ثُمَّ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ قال :
حدثني زهير بن حرب ، حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا أبو مالكٍ ، عن
أبيه، أنه سمع النبي ◌َّه وأتاه رجلٌ ، فقال: يارسول الله ! كيف أقولُ
حين أسأل ربي؟ قال: ((قل اللهم اغفرلي وارحمني ، وعافني
وارزقني)) ويجمع أصابعه إِلا الإبهام، «فإن هؤلاء تجمع لك دنياك
وآخرتك .))
٢٨٥

وأخرجه ابن ماجة ( ٣٨٤٥ ) قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، وهو
في ((المصنف)) (١٠ / ٢٠٧) ومن طريقه الطبراني في ((الكبير)) (ج
٨ / رقم ٨١٨٥) وأحمد (٣ / ٤٧٢ ) قالا : حدثنا يزيد بن
هارون، قال : أخبرنا أبو مالك الأشجعي بهذا الإسناد .
وأخرجه البخاريًّ في ((الأدب المفرد)) (٦٥١) قال : حدثنا علي بن
عبد الله . وابن خزيمة ( ٧٤٤ ) قال : حدثنا محمد بن عباد بن آدم
البصري. والطبراني في «الكبير » ( ٨١٨٣) من طريق معلي بن مهدي
والقعنبيّ قالوا : ثنا مروان بن معاوية ، عن أبي مالكٍ بهذا الإسناد .
١٢٣٤- وأخرج الحاكمُ في ((كتاب البيوع)) (٢ / ٢٨-٢٩)
قال: أخبرني أبو بكر بن إِسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عباد
المكي ثنا حاتم بن إسماعيل عن أبي حزرة يعقوب بن مجاهد عن عبادة (١)
ابن الصامت قال : خرجت أنا وأبي نطلب العلم في هذا الحي من الأنصار
قبل أن يهلكوا ، فكان أول من لقينا أبو اليسر صاحبُ رسول الله لَّه
ومعه غلامٌ له ، وعليه بُرْدٌ مَعَافِرِيٌّ ، وعلي غلامه برد معافري ، ومعه ضُبَارَةُ
صُحُفٍ ، فقال له أبي : كأني أري في وجهك سفعة من غضبٍ ، قال :
أجل كان لي علي فلان بن فلان الحرامي مال فأتيت أهله ، فقلت : أثم
هو ؟ قالوا : لا ، فخرج ابن له ، فقلت له : أين أبوك ؟ قال : سمع
(١) كذا وقعَ في ((مطبوعة المستدرك)) وهو خطأ ، صوابه: عبادة بن الوليد الصامت .
٢٨٦

كلامك فدخل أريكة أمي ، فقلت : اخرج فقد علمت أين أنت ، فخرج
إِليَّ، فقلت له : ما حملك علي أن اختبأت مني ؟ قال : أنا والله
أحدِّثك ولا أكذبك : خشيت والله أن أحدثك فأكذبك ، أو أعدك
فأخلفك ، كنتَ صاحب رسول الله لَه فقلت : آلله وكنتُ والله
معسراً، فقلت : الله ، قال : آلله ، فقلت : آلله ، قال : الله ، قال : فنشر
الصحيفة ومحا الحق ، وقال : إِن وجدت قضاء فاقض وإلا فأنت في حل،
فأشهد لبصرت عيناي هاتان ووضع أصبعيه علي عينيه وسمعت أذناي
هاتان ، ووضع أصبعیه في أذنيه ووعاه قلبي ، فأشار إلي نياط قلبه رسول
الله ◌َّ يقول: ((مَنْ أَنظَرَ مُعسِراً أو وضع له أظلُهُ الله في ظلّه )).
قال الحاكمُ:
« هذا حديثٌ صحيحٌ علي شرط مسلم، ولم يخرجاه ، و کذلك روي
مختصراً عن زيد بن أسلم وربعي بن حراش وحنظلة بن قيسٍ كلهم عن
أبي الیسر »
• قُلْتُ: رَضْيَ اللهُ عَنْكَ !
فلا وجه لاستدراكه علي مسلم فقد أخرجه في ((كتاب الزهد))
( ٣٠٠٦ / ٧٤ ) قال :
حدثنا هارون بنُ معروف ومحمد بن عبَّادٍ ( وتقاربا في لفظ الحديث )
والسياقُ لهارون . قالا : حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يعقوب
ابن مجاهد، أبي حزرة ، عن عبادة بن الوليد بن عُبادة بن الصامت ، قال:
خرجتُ أنا وأبي نطلبُ العلم في هذا الحيّ من الأنصار ، قبل أن يهلكوا .
٢٨٧

فكان أوَّلُ من لقينا أبا اليَسَرِ، صاحب رسول الله مَّيه. ومعه غلامٌ لهُ.
معه ضمَامَةٌ من صُحُفٍ . وعلي أبي اليسرِ بُردَةٌ ومعافِرِيٍّ . وعلي غلامهِ
بُردَّةٌ ومَعَافِريٌّ . فقال له أبي : يا عم ! إني أري في وجهكَ سفعةً من
غَضبٍ . قال : أجَل . كان لي علي فلان بن فلان الحراميِّ مالٌ . فأتيتُ
أهلَّهُ فسلَّمْتُ : فقلتُ: ثمَّ هُوَ ؟ قالوا : لا . فخرجَ عَلَيَّ ابنٌ له جنفرٌ .
فقلتُ له : أينَ أبوكَ ؟ قال : سمع صوتك فدخل أريكة أمي ، فقلتُ :
اخرج إِليُّ. فقد علمت أين أنت ، فخرج . فَقُلتُ له : ما حملك علي أن
اختبأت مني ؟ قال : أنا والله! أُحدَّثك . ثمَّ لا أكذبك : خشيتُ والله
! أن أحدِّثَكَ فأكْذِبَكَ ، أو أَعدَكَ فَأُخْلِفَكَ ، وكنتَ صاحبَ رسولِ اللهِ
◌َ﴾. وكنتُ والله مُعْسَراً. قال قلت: الله، قال: الله ! قلت : آلله !
قال : الله قال : فأتي بصحيفتة فمحاها بيده . فقال: إِن وجدت قضاءً
فاقضني. وإِلا أنت في حلِّ. فأشهد لبصرُ عيني هاتين (ووضع أصبعيه
علي عينيه ) وسَمْعُ أذنيّ هاتين ، ووعاه قلبي هذا (وأشار إلي مناط
قلبه) رسول الله عَّه وهو يقول: ((من أنظر معسراً أو وضع عنه،
أظلُّهُ الله في ظلِّه)).
قال فقلتُ له أنا: يا عَمّ ! لو أنَّكَ أخذتَ بُرِدَةَ غُلامِكَ وأعطيتَهُ مَعَافِرِبُّكَ،
وأخذت معَافريَّه وأعطيتَهُ بُردَتَكَ فكانت عليكَ حُلُّة وعليه حُلَّةٌ . فمسحَ
رَأسي وقال : اللهم ! بَارك فيه . ياابنَ أخي ! بَصرُ عينيَّ هاتينِ ، وسمْعُ
أُذُنَّي هاتينٍ، ووعاه قلبي هذا (وأشار إلي مناط قلبه ) رسول الله مَّله.
وهو يقول: ((أطعموهم مما تأكلون. وألبسوهم مما تلبسون)). وكان إِن
٢٨٨

أعطيتُهُ من متاعٍ الدنيا أهونَ علَيَّ من أن يأخذَ من حسناتي يوم القيامة .
وأخرجه الطبرانيُّ في (( الكبير)) ( ج ١٩ / رقم ٣٧٩ ) قال : حدثنا
عليّ بن عبد العزيز ، ثنا محمد بن عباد المكيّ ، قال : ثنا حاتم بن
إسماعيل بهذا الإسناد بتمامه .
وأخرجه الطبرانيُّ أيضاً من طريق علي بن بحر وابن أبي شيبة قالا : ثنا
حاتم بن إسماعيل بسنده سواء .
وأخرجه القضاعيّ في (( مسند الشهاب )) ( ٤٦٢ ) من طريق إِسحاق بن
راهوية أنا حنظلة بن عمرو الزرقي ، عن أبي حزرة بهذا الإسناد بتمامه .
وأخرجه ابن حبان (٥٠٤٤ ) من طريق عمرو بن زرارة . والبيهقيّ (٥
/ ٣٥٧) من طريق هارون بن معروف قالا: ثنا حاتم بن إسماعيل بهذا
الإِسناد. حتي قوله: ((من انظر معسراً ... الخ ))
وأخرجه البخاريًّ في ((الأدب المفرد)» ( ١٨٧ ) قال : حدثنا محمد بن
عباد قال : حدثنا حاتم بن إسماعيل بهذ الإسناد بالفقرة الثانية .
وأخرجه الطحاويَّ في ((المشكل)) (٣٨١٥، ٣٨١٦) من طريق أسد
ابن موسي ومهدي بن جعفر. وأبو نعيم في ((الحلية)) ( ٢ / ٢٠٠١٩)
من طريق يحيي بن عبد الحميد قالوا : ثنا حاتم بن إسماعيل بهذا الإسناد
بالمرفوع حسبُ
ء
وأخرجه ابنُ أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» ( ١٩١٧)، والطبرانيّ
في (( الكبير)) ( ج ١٩ / رقم ٣٨٠ ) من طریق يعقوب بن حميد ، ثنا
حنظلة بن عمرو ، عن أبي حزرة بهذا الإسناد بالمرفوع منه .
٢٨٩

وللحديث المرفوع طرقٌ عن أبي اليسر كما أشار الحاكمُ رحمه الله .
١٢٣٥- وأخرج الحاكمُ في ((كتاب البيوع)) (٢ / ٢٩) قال :
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي - من أصل كتابه - ثنا أحمد بن
سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان حدثني الأعمش عن أبي وائل عن
أبي مسعود البدري قال : « حوسب رجل لم يوجد له خير ، وكان ذا
مالٍ ، وكان يداينُ النَّاسَ ، وكان يقول لغلمانه : من وجدتموه غنياً
فخذوا منه ، ومن وجدتموه معسراً فتجاوزوا عنه لعل الله يتجاوزُ عنى ،
فقال الله : أنا أحق أن أتجاوز عنه)).
قال الحاكمُ :
((هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه . ))
قال الحاكمُ :
وقد أسند عن عبد الله بن نمير عن الأعمش :
حدثناه أبو حامد أحمد بن بالويه ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا
أبي ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود البدري
أن رسول اللـه عَلَّه قال: ((حوسب رجل فلم يوجد له خير)). فذكره
بنحوه .
• قُلْتُ : رَضْيَ اللهُ عَنْكَ !
فلا وجه لاستدراكه علي مسلم، فقد أخرجه في ((كتاب المساقاة)
٢٩٠

(١٥٦١ / ٣٠ ) حدثنا يحيي بن يحبي وأبو بكر بن أبي شيبة
وأبو كُرِيبٍ وإِسحاقُ بنُ إِبراهيمَ (واللفظُ ليحبي ) ( قال يحيي :
أخبرنا. وقال الآخرونَ : حدثنا أبو معاوية ) عن الأعمشِ ، عن شقيقٍ،
عن أبي مسعودٍ. قال: قال رسول الله مَّهُ: ((حُوسبَ رَجُلَ ممن كان
قبلَكُم . فَلَم يوجد له من الخيرِ شيءٌ. إِلاَّ أنه كان يُخالطُ الناسَ . وكان
مُؤسراً . فكان يأمُرُ غِلمانهُ أن يتجاوزوا عن المُعْسِرِ . قالَ : قال الله عزَّ
وجلّ : نحنُ أحقُّ بذلكَ منه . تجاوزوا عنه » .
وأخرجه البيهقيّ ( ٥ / ٣٥٦) من طريق محمد بن حجاج وجعفر بن
محمد ، قالا : ثنا يحيي بن يحيي ، أنا أبو معاوية بهذا الإسناد .
وأخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» ( ٧ / ١١ ١٢٠ و ٢٤٩ - ٢٥٠)
ومن طريقه الطبراني في «الكبير» ( ج ١٧ / رقم ٥٣٧ )، والبيهقي
(٥ / ٣٥٦) قال : حدثنا أبو معاوية بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذيُّ (١٣٠٧)، قال: حدثنا هناد وهذا في ((الزهد »
(١٠٧٦ ) قال : حدثنا أبو معاوية بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (٤ / ١٢٠)، والبخاريًّ في «الأدب المفرد»
( ٢٩٣) قال : حدثنا محمد بن سلام . وابن حبان ( ٥٠٤٧ ) من
طريق زهير بن حربٍ والطبراني ( ج ١٧ / رقم ٥٣٧ ) من طريق يحيي
الحماني قالوا : ثنا أبو معاوية بهذا الإسناد .
وله طريقٌ آخر :
أخرجه أحمد (٤ / ١١٨ ) قال :
٢٩١

حدثنا يزيد بن هارون قال : حدثنا أبو مالك ، عن ربعي بن حِراش عن
حذيفة: «أنَّ رجلاً أتي به الله عزَّ وجلَّ فقال : ماذا عملتَ في الدنيا ؟
فقال له الرجل : ما عملتَ من مثقال ذرَّةٍ من خيرٍ أَرجُوكَ بها ، فقالها له
ثلاثاً ، وقالَ فيِ الثالثةِ : أي ربِ ، كنتُ أعطيتني فضلاً من مالٍ في
الدنيا، فكنتُ أبايعُ الناسَ وكان من خُلُقِي أَتجاوزُ عنه، وكنتَ أُيَسُرُ علي
الموسِرِ، وأَنْظِرُ الْمُعْسِرَ . فقال عزَّ وجلَّ: نحنُ أَوْلِي بذلك مِنِكَ ،
تجاوزوا عن عبدي ، فغُفِرَ لهُ)) فقال أبو مسعود : هكذا سمعتُ من فِيٌّ
رسول الله ◌َّه (( ورجلٌ آخرُ أَمَرَ أَهْلَهُ إِذا مَاتَ أَنْ يُحَرِّقُوهُ، ثمَّ يَطْحَنُوهُ
، ثمَّ يَذَرَّوهُ فِي يَوم ريحٍ عاصفٍ ، ففعلوا ذلكَ به ، فجمعَ إلى ربه عزْ
وجلَّ ، فقال له : ما حملكَ على هذا ؟ قال : ياربٌّ لم يكن عبد أعصي
لك مني، فرجوتُ أن أنجوَ . قال الله عزَّ وجلَّ : تجاوزوا عن عبدي .
فغفر لهُ)). فقال أبو مسعودٍ: هكذا سمعتُهُ من فيّ رسول الله عَ﴾.
وسندُهُ صحیحٌ.
١٢٣٦ - وأخرج الحاكمُ في ((البيوع)) (٣٦/٢) قال : أخبرنا أبو بكر
ابن إسحاق ، أنبأ محمد بن الفضل بن (جابر السُّقَطيِّ) (١) ثنا هارون
(١) وقع في مطبوعة ((المستدرك)): ((الفضل السيناني))! وهو تصحيفٌ فاحش . وفي
ترجمة ((موسي بن هارون الفروي)) من ((تهذيب الكمال)) ( ٣٠ / ١١٥): «روي عنه
محمد بن الفضل بن جابر السقطيّ » .
٢٩٢

ابن موسي ، ثنا أبو ضمرة ، عن يحيي بن سعيد (١) ، أخبرني ابن جريج،
ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : قال رسول الله
((إِن بعت أخاك تمراتٍ فأصابتهُ جائحةٌ فلا يحلُّ لكَ أن تأخذَ منه شَيئاً ،
أو تأخذُ مالَ أخيكَ بغيرِ إِذْنِهِ »
قال الحاكمُ :
(( هذا حديثٌ صحيحٌ علي شرط الشيخين ، ولم يخرجَّاه. )) ورواه
محمد بن ثور عن ابن جريج :
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ، ثنا
علي بن مبارك الصنعاني ، ثنا يزيد بن مبارك الصنعاني ، ثنا محمد بن
ثور ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله
◌ّ: ((بمَ يَستَحِلُّ أَحدُكُمْ مَالَ أخيهٍ إِن أصابتُهُ جائحةٌ من السماء؟)).
ثم قال الحاكمُ :
(( هذا حديثٌ صحيحٌ علي شرط علي الشيخين. ))
• قُلْتُ : رَضْيَ اللهُ عنك !
فلا وجه لاستدراكه علي مسلم، فقد أخرجه في ((كتاب المساقاة ))
(١٥٥٤ / ١٤) قال : حدثني أبو الطَّاهرِ . أخبرنا ابن وهبٍ عن
ابنِ جُريجٍ، أنَّ أبا الزبير أخبرَهُ عن جابر بن عبد الله، أنَّ رسول الله ◌َّ
(١) يحيي بن سعيد ، عندي هو الأنصاري . وقد وقفتُ علي رواية ، عن أنس بن عياض
عنه في ((مستخرج أبي عوانة)) (١ / ٢٠١ ) وكنت رجحتُ في ما مضي من هذا
الكتاب ر (قم ٣٦٠) أنه يحيي القطان وبنيت عليه أنه صواب السند: «هارون بن موسي
، ثنا أبو ضمرة ويحيي بن سعید . ، فالله أعلم ، وإِن کنتُ أمیل الآن إلي أنه الأنصاري
٢٩٣

قال : ((إِن بعتَ من أخيكَ ثمراً)). ح وحدثنا محمدُ بنُ عبَّادٍ. حدثنا
أبو ضمرةً عن ابن جُرَيجٍ ، عن أبي الزبيرِ ، أنهُ سَمِعَ جابر بن عبد الله
يقولُ: قال رسول الله ◌َّهُ: ((لو بِعتَ من أخيكَ ثَمَرَأَ، فأصابَهُ
جائحة، فلا يَحِلُّ لك أن تأخذَ منه شيئاً . بم تأخذُ مالَ أخيكَ بغيرِ
حق).
ثم قال مسلم :
وحدثنا حسن الحُلوانيٌ . حدثنا أبو عاصم عن ابن جريجٍ ، بهذا الإسناد ،
مثلَهُ .
وأخرجه البيهقيّ في «سننه الكبير» ( ٥ / ٣٠٦) من طريق إِبراهيم بن
إسماعيل العنبريّ، ثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السّرح المصري ، أنا
ابنُ وهبٍ .
وأخرجه أبو داود ( ٣٤٧٠ )، ومن طريقه البيهقيّ (٥ / ٣٠٦) قال:
حدثنا سليمان بن داود المهري وأحمد بن سعيد الهمداني . وابنُ الجارود
في ((المنتقي)) (٦٣٩) قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن
عبد الحكم. والطحاويًّ في ((شرح المعاني)) ( ٤ / ٣٤ ) قال : حدثنا
يونس بنُ عبد الأعلي. والدارقطنيُّ (٣ / ٣٠ ) من طريق موهب بن
يزيد قالوا : ثنا ابنُ وهبٍ بهذا الإسناد .
وأخرجه أبو داود ( ٣٤٧٠ )، ومن طريقه البيهقي (٣٠٦١٥)،
وابن حبان ( ج ١١ / رقم ٥٠٣٥ ) قال : أخبرنا عبد الله بن أحمد بن
موسي قالا : ثنا محمد بن معمر ، ثنا أبو عاصم ، عن ابن جريجٍ بهذا
٢٩٤

الإِسناد .
وأخرجه الطحاويُّ (٤ / ٣٥ ) قال : حدثنا إبراهيم بن مرزوق .
والبيهقي ( ٥ / ٣٠٦) من طريق أبي قلابة الرقاشي قالا : ثنا أبو عاصم
بسنده سواء .
وأخرجه النسائيّ ( ٧ / ٢٦٤) - ٢٦٥ ) قال : أخبرنا إبراهيم بن
الحسن. وابن حبان (ج ١١ /رقم ٥٠٣٤)، والدار قطني (٣ / ٣١)
من طريق يوسف بن سعيد قال : ثنا حجاج بن محمدٍ ، عن ابن جريج
بهذا .
وأخرجه النسائى ( ٧ / ٢٦٥)، وابن ماجة (٢٢١٩ ) من طريق ثور
ابن يزيد . والدارميّ (٢ / ١٦٧ -١٦٨) قال: أخبرنا عثمان بن عمر
. والدارقطنيَّ (٣ / ٣١) من طريق روح بن عبادة. والبيهقيّ (٥ /
٣٠٦ ) من طريق محمد بن ثور كلهم عن ابن جريجٍ بسنده سواء .
وأخرجه أحمد ( ٣ / ٣٩٤ ) قال : حدثنا حسنٌ . هو ابنُ موسي
الأشيب - ثنا ابنُ لهيعة ، حدثنا أبو الزبير ، عن جابرٍ أنه سمع رسول الله
﴾ ينهي عن الخَرْصِ، وقال: ((أرأيتم إن هلك الثمر، أيحبُّ أحدُكم
أن يأكل مال أخيه بالباطل . ؟ » وليس هو علي شرط البخاري أيضا ،
فأبو الزبير من مفاريد مسلمٍ كما سبق التنبيه علي ذلك . وانظر رقم
(٣٦٠) .
١٢٣٧ - وأخرج الحاكمُ في ((كتاب البيوع)) ( ٢ / ٤٢) قال:
٢٩٥

حدثنا الحسنُ بن يعقوب وإِبراهيم بنُ عصمة ، قالا : ثنا السَّرِيُّ بنُ خُزيمة،
ثنا موسي بنُ إِسماعیل ، ثنا أبانُ بنُ یزید ، عن يحيي بن أبي کثیرٍ ، عن
إبراهيم بن عبد الله بن قارظٍ ، عن السائب بن يزيد ، عن رافع بن خديجٍ
رضي الله عنه، أنَّ رسول الله ◌َُّ قال: ((كسبُ الحجَّمُ خبيثٌ ، وثمنُ
الكلب خبيثٌ ، ومهرُ البغيِّ خبيثٌ . ))
قال الحاکمُ :
((هذا حديثٌ صحيحٌ علي شرط الشيخينِ ، ولم يخرِّجاهُ. ))
• قُلْتُ : رَضْيَ اللهُ عَنْكَ !
فلا وجه لاستدراكه علي مسلم، فقد أخرجه في ((كتاب المساقاة))
( ١٥٦٨ / ٤١ ) قال :
حدثنا إِسحاقُ بن إِبراهيمَ . أخبرنا الوليدُ بنُ مسلمٍ عن الأوزاعيِّ ، عن
يحيي بن أبي كثيرٍ . حدثني إبراهيمُ بن قارظٍ عن السائب بن يزيدَ .
حدثني رافع بن خديجٍ عن رسول اللـه لَّه قال: ((ثمنُ الكلب خبيثٌ .
ومهرُ الَغِّي خَبِيثٌ وكسبُ الحجَّامِ خبيثٌ )).
ثمّ قال :
حدثنا إسحاق بن إبراهيم . أخبرنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن يحيي
ابن أبي كثير ، بهذا الإسناد ، مثله .
ثُمَّ قال :
وحدثنا إِسحاق بن إِبراهيم . أخبرنا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ ، حدثنا هشامٌ عن
يحيي بن أبي كثيرٍ . حدثني إِبراهيمُ بنُ عبد الله عن السائب بن يزيدَ .
٢٩٦

حدثنا رافعُ بنُ خديجٍ عن رسول الله عَ ليه . بمثله .
وأخرجه ابنُ حبان (ج ١١ / رقم ٥١٥٣ ) من طريق عبد الرحمن بن
إِبراهيم - دحيمٌ - قال : حدثنا الوليد بن مسلم ، قال : حدثنا الأوزاعيّ ،
قال : حدثنا يحيي بن أبي كثيرٍ ، قال : حدثني إبراهيم بن عبد الله بن
قارظ بسنده سواء .
وأخرجه النسائيًّ في ((الكبري)) ( ٣ / ١١٣ ) من طريق يحيي بن
حمزة ، حدثني الأوزاعيُّ بهذا الإسناد .
وأخرجه الطحاويُّ في «شرح المعاني)» (٤ / ١٢٩ ) من طريق بشربن
بكر . والبيهقيّ (٩ / ٣٣٧٠٣٣٦) من طريق الوليد بن مزيد قالا : ثنا
الأوزاعيُّ بهذا الإسناد سواء
وأخرجه أحمد ( ٣ / ٤٦٥ و٤ / ١٤١) والترمذيُّ (١٢٧٥ ) قال:
حدثنا محمدُ بنُ رافع. والطبرانيُّ في ((الكبير)) (ج ٤ / رقم ٤٢٥٧،
٤٢٥٨ ) قال : حدثنا الحسن بن عبد الأعلي الصنعاني وإِبراهيم
ابن سويد الشبامي . والبيهقيَّ (٦ / ٦) من طريق محمد بن يحيي
وعبد الرحمن بن بشر وأبي الأزهر وحمدان السلميّ قالوا : ثنا
عبد الرزاق، أخبرنا معمر بن راشد ، عن يحيي بن أبي كثيرٍ بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسيِّ (٩٦٦ ) والدارميّ (٢ / ١٨٥ ) قال: أُخبرنا
وهبُ بنُ جريرٍ . والطبرانيُّ في ((الكبير)) (ج ٤ / رقم ٤٢٥٩ ) من
طريق حجاج بن نصيرٍ قالوا : ثنا هشام الدستوائيّ ، عن يحيي
٢٩٧

ابن أبي كثير بهذا(١) الإسناد .
وأخرجه أبو داود (٣٤٢١) ومن طريقه ابن عبد البرفي ((التمهيد )
( ٢ / ٢٢٦) وأحمد (٣ / ٤٦٤)، وابن أبي شيبة (٤ / ٣٧٥ و
٦ / ٢٤٦ ٠ ٢٧٠ )، وابنُ حبان (ج ١١ / رقم ٥١٥٢ )،
والطبرانيّ في (( الكبير )) ( ٤٢٦٠ ) من طريق أبان بن يزيد .
والطحاويًّ في ((شرح المعاني)» (٤ / ٥٢)، وفي ((المشكل))
(٤٦٥٠، ٤٦٦٢) من طريق علي بن المبارك . قالا : ثنا يحيى
ابن أبي كثير بهذا الإسناد .
وأخرجه مسلم (١٥٦٨ / ٤٠ ) قال :
وحدثني محمد بن حاتم . حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن محمد بن
يوسف ، قال : سمعتُ السائب بن یزید یُحدِّثُ عن رافع بن خديجٍ .
قال: سمعتُ النبيُّ ◌َُّ يقول ((شرُّ الكسب مهرُ البغّي، وثمنُ الكلب،
وكسب الحجَّام)).
وأخرجه النسائيّ في «الكبري» (٣ / ١١٢ ) قال : حدثنا شعيب بن
يوسف، ومحمد بن المثني، والطبراني في ((الكبري )) (٢٤٦٢) من
طريق أحمد بن حنبل - مسدد - ومحمد بن أبي بكر المقدمي . قالوا : ثنا
(١) وأخرجه النسائيّ في «الكبري)) (٣ / ١١٣) من طريق معاذ بن هشام الدستوائي
حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير حدثني عبد الله بن إبراهيم بن قارظ بهذا الإسناد . كذا قال
! وسائر الرواة عن هشام يقولون: ((إبراهيم بن عبد الله بن قارظ.))
٢٩٨

يحيي بن سعيد القطان بهذا الإسناد سواء .
وخولف يحبي القطان . خالفه حاتم بن إسماعيل ، فرواه عن محمد بن
يوسف، عن السائب بن يزيد قال: قال رسول الله ◌َّ فذكره.
أخرجه النسائيُّ (٣ / ١١٢) قال حدثنا قتيبةُ، ثنا حاتمٌ .
ورواه محمد بن عباد المكيّ، قال : ثنا حاتم بن إسماعيل بهذا الإسناد
مثل رواية يحبي القطان .
أخرجه الطبراني ( ٤٢٦١ ) قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبلٍ ،
حدثنا محمد بن عباد المكيّ . وهذا أصحٌّ من رواية قتيبة . والله أعلمُ.
وأخرجه النسائيُّ (٣ / ١١٢)، والطيرانيُّ في ((الكبير)) (٢٤٦٣)
قال حدثنا محمد بن جابان الجنديسابوري قالا : ثنا الحسين بن حُرَیثٍ ،
ئنا الفضل بن موسي ، ثنا جعيد بن عبد الرحمن ، عن يزيد بن خصيفة ،
عن السائب بن يزيد، عن رافع بن خديجٍ مرفوعاً: ((شرُّ الكسب ...
الحديث . ))
١٢٣٨- وأخرج الحاكمُ في كتاب البيوع)) (٢ / ٤٢) وعنه
البیھقيّ (٥/ ٣٣٩) قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، ثنا
يحيي بن محمد بن يحيي ، ثنا مسدَّدٌ ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن
علي بن الحكم ، عن نافعٍ ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : نهي
رسول الله ◌َُّ عن عسب الفحْلِ .
قال الحاكمُ :
٢٩٩

(( هذا حديثٌ صحيحٌ علي شرط البخاريّ ولم يخرجاه ، وعلي بن الحكم
ثقة مأمونٌ من أعزِّ البصريين . )
• قُلْتُ : رَضْيَ اللهُ عَنْكَ !
فلا وجه لاستدراكه علي البخاريّ، فقد أخرجه في ((كتاب الإجارة )»
(٤ / ٤٦١) ومن طريقه البغوي في ((شرح السنة)) (٨ / ١٣٨)
قال : حدثنا مسدُّدٌ ، حدثنا عبد الوارث وإِسماعيل بن إبراهيم ، عن علي
ابن الحكم بهذا الإسناد بحروفه ..
قال الحافظ في ((الفتح)) ( ٤ / ٤٦٢ ):
(( وقد أخرج الحاكم في ((المستدرك )) هذا الحديث عن مسدّدٍ شيخ
البخاري فيه ... وقد وهم في استدراكه، وهو في ((البخاريّ)، كما
تري، وكأنه لمّا لم يره في ((كتاب البيوع)) توهَّم أنَّ البخاريّ لم
يخرجه .)) انتهي .
وأخرجه أبو داود ( ٣٤٢٩ )، ومن طريقه البيهقيّ في ((المعرفة)) ( ٨ /
١٤٦ )، وابن حبان (ج ١١ / رقم ٥١٥٦ ) قال : أخبرنا أبو خليفة
قالا : ثنا مسدَّدٌ ، ثنا إسماعيل بن ابراهيم بهذا الإسناد .
وأخرجه الشافعيّ في ((سنن حرملة)» - كما في المعرفة)» ( ٨ / ١٤٦).
وأحمد ( ٢ / ١٤)، والنسائيًّ في ((الكبري)» (٤ / ٥٤ )، وفي
المجتبي)) ( ٧ / ٣١٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. والترمذي
(١٢٧٣ ) قال : حدثنا أحمد بن منيع وأبو عمار - هو الحسين بن
حُرَيْثٍ - وابنُ الجارود في ((المنتقي)) ( ٥٨٢ ) قال: حدثنا أبو سعيد
٣٠٠