النص المفهرس

.
٦٤١
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١)
"إنِّي قد خبَّاتُ لك خَباً فأخبرني ما هو ؟ .. " عن زيد بن حارثة ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد إبراهيم بن عيسي التنوخي، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٢٧٨/٣٥٤
الإشارة إلي سقوط ذكر راوٍ في إسناد في مطبوعة "زوائد البزار" .
٢٧٨/٣٥٥
"خُلقت هى والإنسان سواء، فإن رأته أفزعته .. " (يعني: الحيَّة) عن ابن
عباس ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد عمران القطان ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٢٧٩/٣٥٥
"أَنَّه كان يقول: الحمد لله ربّ العالمين، سبعُ آيات .. " عن أبي هريرة ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد عليّ بن ثابت ، وذكرُ مُتابِعَين له .
٢٨٠/٣٥٦
"أن رسول الله ﴿﴿ كان بعرفة يدعو، يرفع يديه .. " عن أنس ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد الفضل بن موسي السِّيناني ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٢٨١/٣٥٧
"يملأ الله أيديكم من الأعاجم، فيصيرون أُسداً .. " عن ابن عمرو ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد عبدالله بن عبدالقدوس ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٢٨٢/٣٥٨
"مثل المؤمن من أهل الإيمان مثلُ الرأس من الجسد .. " عن سهل ابن
سعد ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد سوَّار بن عمارة ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
٢٨٣/٣٥٨
"ليس فى الخضروات صدقةٌ" عن موسي بن طلحة عن أبيه ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد أبي كامل الجحدري ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٢٨٤/٣٥٩
"لَّ أذنبَ آدمُ الذى أذنبه، رفع رأسه إلى العرش .. " عن عمر ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد عبدالله بن إسماعيل ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٢٨٥/٣٦٠
"مهلاً عن الله مهلاً، لولا شبابٌ خُشّع .. " عن أبي هريرة ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد سريج بن يونس ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
٢٨٦/٣٦١
"أنَّ النبي ﴿﴿ كان يخطب إلى خشبة .. " عن أنس ، وتعقب الطبراني بنفي
تفرد جرير بن جازم ، وذكرُ مُتابِعَين له .
٢٨٧/٣٦٢

٦٤٢ ٠
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١)
"نصرتُ بالصبا، وأهلكت عادٌ بالدَّبور" عن أنس ، وتعقب الطبراني
بنفي تفرد أبي عوانة ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٢٨٨/٣٦٢
"أنّ ناساً مسلمين كانوا مع مشركين يُكثرون سواد المشركين .. " عن
ابن عباس ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد الليث بن سعد وابن لهيعة ،
وذكرُ مُتَابِعٍ لهما .
٢٨٩/٣٦٣
في الحديث السابق : البخاريُّ يمرُّ علي ابن لهيعة في الإسناد ولا يُسمِّيه .
٢٨٩/٣٦٤
"النوم أخو الموت، ولا ينام أهل الجنة" عن جابر ، وتعقب الطبراني وأبي
نعيم بنفي تفرد عبدالله بن محمد بن المغيرة ، وذكرُ جماعة تابعوه .
٢٩٠/٣٦٤
في الحديث السابق : تعقب البزار بنفي تفرد الثوري ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٢٩٠/٣٦٥
"أسخنتُ ماءً فى الشمس، فأتيتُ به النبي (5 .. " من حديث هشام ابن
عروة عن أبيه عن عائشة ، والحديثُ لا يصحُّ ، وتعقب الطبراني بنفي
تفرد محمد بن مروان ، وذکرُ أربع مُتابعَاتٍ له .
٢٩١/٣٦٦
في الحديث السابق : تعقب قول الطبراني : "لا يروي عن النبي ﴿ك إلا
بهذا الإسناد" بذكر إسناد آخر له عن عروة عن عائشة، ولا يصحُّ أيضاً.
٢٩١/٣٦٨
"هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين .. " عن عليّ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد عبيد بن الصباح ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
٢٩٢/٣٦٩
"لا يرثُ الكافرُ المسلمَ، ولا المسلمُ الكافرَ" عن أسامة بن زيد، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد حصين بن ثُمیر ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٢٩٣/٣٧٠
"إذا كان يوم القيامة نودى: أين أبناء الستين؟ .. " عن ابن عباس ، قال
ابن كثير : "وهذا الحديث فيه نظر، لحال إبراهيم بن الفضل" ؛ وتعقب
الطبراني بنفي تفرد عبدالله بن نافع الصائغ ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٢٩٤/٣٧٠

٦٤٣ .
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
"وما يدريك أنَّ الله أكرمهُ؟ .. " عن أم العلاء الأنصارية ، وتعقب
الحاكم بأنه لا وجه لاستدراكه علي البخاري ، فقد أخرجه في مواضع .
٢٩٥/٣٧١
سياق آخر للحديث السابق : وتعقب الحاكم بأنه لا وجه لاستدراكه
علي البخاري ، فقد أخرجه تاماً مثل سياقه .
٢٩٥/٣٧٥
"إنَّ الله فرض على أغنياء المسلمين فى أموالهم قدر .. " عن عليّ ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد حرب بن سریج ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٢٩٦/٣٧٦
٢٩٦/٣٧٧
تصحيف في اسم راوٍ في إسناد في معجم الطبراني "الصغير" (المطبوع) .
"ما ذئبان ضاريان جائعان .. " عن أبي هريرة ، وتعقب الطبراني بنفي
تفرد الذماري ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٢٩٧/٣٧٨
"إنَّ الله يحبُّ أن تُؤتى رخصُهُ .. " عن عائشة ، وتعقب الطبراني بنفي
تفرد أبي عمر الضرير ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٢٩٨/٣٧٩
"إنَّ الله تبارك وتعالي يحبُّ أن تُقبل رخصُهُ .. " عن ابن مسعود ، وتعقب
العقيلي بنفي تفرد معمر بن عبدالله ، وذکرُ مُتابِعٍ له .
٢٩٩/٣٨٠
"من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل .. " عن أبيّ بن كعب ، وتعقب أبي
نعيم بنفي تفرد و کیع ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٣٠٠/٣٨١
"كان حى من بنى ليث من المدينة على ميلين .. " ابن بريدة عن أبيه ،
وتعقب ابن عديّ بنفي تفرد زكريا بن عديّ ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٣٠١/٣٨١
في الحديث السابق : قال شيخ الإسلام ابن تيمية : "هذا إسنادٌ صحيحٌ
علي شرط الصحيح لا نعلم له علة" ! . وعلَّتُهُ ظاهرةٌ = صالح بن حيان
الکوفي : مجروخ .
٣٠١/٣٨٣
"الهديةُ رزقٌ من الله، فمن أهدى له فليقبلها .. " عن عقبة بن عامر ، ولا
يصحُّ ، وتعقب ابن عديّ بنفي تفرد ابن أذينة به ، وذکرُ مُتابِعٍ له .
٣٠٢/٣٨٣

.
٦٤٤
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١)
"كلم الله البحر الشامى .. " عن أبي هريرة ، وتعقب ابن عديّ بنفي
تفرد عبدالرحمن العمري به ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٣٠٣/٣٨٤
"من كتم علماً علّمه الله إياه أُلْجِم بلجامٍ من نارٍ" عن أبي هريرة،
وتعقب ابن عديّ بنفي تفرد ابن أبي الجون ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٣٠٤/٣٨٥
في الحديث السابق : تعقب الطبراني بنفي تفرد أبي الأحوص .
٣٠٤/٣٨٥
"المؤمن يألف ويؤلفُ ولا خير فيمن لا يألفُ ولا يؤلف" عن جابر ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد عبدالملك بن أبي كريمة ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
٣٠٥/٣٨٦
"يُجاء بالجبارين المتكبرين فى صور الذر .. " عن أبي هريرة ، وتعقب ابن
صصري بنفي تفرد عطاء بن مسلم ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٣٠٦/٣٨٧
"إنكم محشورون حفاظً، عراةً، غرلاً" عن ابن مسعود ، وتعقب قول
البزار : "لم يرو الثوري عن زبيد عم مُرَّة حديثاً مُسنداً" بذكر حديث
آخر له عنه لکنه من قول ابن مسعود .
٣٠٧/٣٨٧
"أنَّ رسول الله ﴿ أخذ بيد مجزومٍ .. " عن جابر، وتعقب ابن عديّ
بنفي تفرد حبيب بن الشهيد ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٣٠٨/٣٨٨
"سألتُ النبي ﴿﴿ عن تفسير: "سبحان الله"؟ قال: تتريه الله تبارك وتعالى
من السوء" عن طلحة بن يحيى عن أبيه عن جده ، وتعقب قول البزار :
"لا نعلمه يروي عن طلحة متصلاً إلا بهذا الإسناد" بذكر إسناد آخر له
عنه ؛ ولا يصحُّ من الوجهين .
٣٠٩/٣٨٩
"أن النبي ﴿﴿ كان يتقى سورة الدم ثلاثاً .. " عن أمّ سلمة ، وتعقب ابن
حجر في عزوه الحديث لابن ماجة ، فلم يخرِّجه ؛ ونقده في تحسين
إسناده وفيه سعيد بن بشير يرويه عن قتادة .
٣١٠/٣٩١

٦٤٥
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
"لعن الله العقرب، تلدغ المصلى وغير المصلى .. " عن عائشة ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد الحكم بن عبدالملك ، وذكرُ مُتابعٍ له .
٣١١/٣٩١
"لدغت النبي ﴿﴿ عقربٌ وهو يصلى .. " عن عليّ، وتعقب الطبراني
بنفي تفرد محمد بن فضيل ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
٣١٢/٣٩٢
تصرف فاحش لا يجوز من محقق "مصنَّف ابن أبي شيبة" .
٣١٢/٣٩٣
"يا بلال إذا أذّنت فترسل فى أذانك .. " عن جابر ، وتعقب الترمذي
بنفي تفرد عبدالمنعم بن نعيم ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
٣١٣/٣٩٤
"أنَّ النبي ﴿﴿ أمر بوضع الكفين ونصب القدمين" عن عامر بن سعد
مرسلاً ، وتعقب أبي حاتم بنفي تفرد وُهيب بوصله ، وذكرُ مُتابعٍ له .
٣١٤/٣٩٥
"اللهم إنى أعوذ بك من الرجس النجس .. " عن أنس ، وتعقب الطبراني
بنفي تفرد عبدالرحيم بن سليمان ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٣١٥/٣٩٦
"كان النبي 5 يقول بين السجدتين : اللهم اغفر لى وارحمنى، وعافنى
وارزقنى واهدئ" عن ابن عباس ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد زيد ابن
الحباب وعبيد بن إسحاق ، وذكرُ مُتَابِعَين لهما .
٣١٦/٣٩٧
"سترُ ما بين عورات بنى آدم والجنّ، إذا وضع أحدُهم ثوبه أن يقول:
بسم الله" عن أنس ، وتعقب الطبراني وابن عدي بنفي تفرد سعيد ابن
مسلمة وسعد بن الصلت عن الأعمش ، وذكرُ مُتَابِعٍ لهما عنه .
٣١٧/٣٩٨
"إذا تطهر أحدكم فليذكر اسم الله، فإنه يطهر جسده كله .. " عن ابن
مسعود ، وتعقب البيهقيّ ، بنفي تفرد يحيى بن هاشم ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
٣١٨/٣٩٩
"علَّم رسول الله ﴿﴿ الحسن بن علىّ إذا دخل المسجد .. " عن ابن عمر،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد إسماعيل بن صبيح ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٣١٩/٤٠٠

٦٤٦
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
"ما منكم من أحد إلا وله شيطان .. " عن شريك بن طارق ، وتعقب
قول البغوي : "لا أعلم لشريك بن طارق مسنداً غير هذا" بذکر حديث
آخر له .
٣٢٠/٤٠١
"لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل .. " عن أنس ، وتعقب البزار بنفي
تفرد أنس بن مالك به ، فقد ثبت معني الحديث عن أبي هريرة .
٣٢١/٤٠١
في الحديث السابق : تعقب الهيثميّ في عزوه الحديث للترمذي وهو في
البخاري ومسلم .
٣٢١/٤٠٢
"صلاةٌ فى مسجدى هذا؛ أفضلُ من ألف صلاة فيما سواه؛ إلا المسجد
الحرام" عن أنس ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد أبي كامل الجحدريّ ،
وذکرُ مُتابعٍ له .
٣٢٢/٤٠٢
"صلاةٌ فى مسجدى هذا أفضل من ألف صلاة .. " عن أبي سعيد،
وتعقب قول البزار : "لا نعلمه يروي عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد"
بذکر وجه آخر له عنه .
٣٢٣/٤٠٣
تعقب قول البزار : "إسحاق (ابن شرقيّ) لا نعلم حدَّث عنه إلا
عبدالواحد (ابن زياد)" بذکر آخرين رووا عنه .
٣٢٣/٤٠٤
حديث : "ما بين قبري ومنبري روضة .. " باطلٌ بهذا السياق ؛
وللمُصَنِّف فيه جزءٌ مفردٌ يردُّ فيه علي الغماريّ .
٣٢٣/٤٠٤
"سمعتُ رسولَ الله (48 ينهى عن المزايدة" عن سفيان بن وهب ، وتعقب
قول البزار : "لا نعلمُ روي سفيان إلا هذا" ؛ بذكر حديثين آخرين له ،
وتخريجهما من مصادر بعضها مخطوط .
٣٢٤/٤٠٤

٦٤٧
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١)
"كان سفيان بن وهب صاحب رسول الله ﴿4 يمرُّ بنا بالقيروان .. "
أخرجه البغوي في "معجم الصحابة" (مخطوط) ، وتعقب قول البغوي :
"ليس له غير هذا" بما تُعقّبَ به البزار .
٣٢٥/٤٠٦
"اليمين الفاجرة تُذهب بالمال" عن عبدالرحمن بن عوف، وتعقب قول
البزار : "ولا أسند هشام بن حسان عن یحیی بن أبي کثیر غیر هذا"
بذکر حدیث آخر له عنه .
٣٢٦/٤٠٦
"أنَّ نافعاً أبا السائب كان عبداً لغيلان بن سلمة، ففرَّ إلى رسول الله ﴿لَّ!
يوم حاصر الطائف .. " عن غيلان بن سلمة الثقفي، وتعقب قول البزار:
*لا نعلم روي غیلان إلا هذا" بذکر حدیثین آخرین له .
٣٢٧/٤٠٧
"أنَّ النبي ﴿ أكلها" (يعني: تمرة) عن عبدالرحمن بن عوف ، وتعقب
قول البزار : "لا نعلمه يروي إلا عن عبدالرحمن بهذا الإسناد" بأنه روي
عن سعد بن أبي وقاص أيضاً .
٣٢٨/٤٠٩
"لا تسترضعوا الورهاء" (يعني: الحمقاء) عن عائشة ، وتعقب الطبراني
بنفي تفرد أبي أمية بن يعلي ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٣٢٩/٤١٠
في الحديث السابق : وتعقب البزار بنفي تفرد عكرمة بن إبراهيم .
٣٢٩/٤١٠
"لا ينظر الله تبارك وتعالى إلى امرأة لا تشكرُ لزوجها .. " عن ابن عمرو،
وتعقب البزار بنفي تفرد ابن المبارك ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٣٣٠/٤١١
"إذا صلت المرأةُ خمسها، وصامت شهرها .. " عن أنس ، وتعقب البزار
بنفي تفرد الزبير بن عديّ ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٣٣١/٤١٢
"مثل المرأة كالضلع، إنْ تُقمهُ تكسرهُ .. " عن عائشة ، وتعقب البزار
بنفي تفرد زهير بن محمد وإسماعيل بن عيَّاش ، وذكرُ مُتابِعٍ لهما .
٣٣٢/٤١٢

٦٤٨
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
" أنزل الله المعونةَ على قدر المؤونة " تخريجه عن أبي هريرة ، وهو حديثٌ
منکزّ، وتعقب البيهقيّ ، بنفي تفرد طارق بن عمار وعباد بن كثير ،
وذكرُ مُتابعَين لهما .
٣٣٣/٤١٣
"إنَّ المعونةَ تأتى من الله رَّ على قدر المؤنة" عن أبي هريرة ، وتعقب
قول البزار : "لا نعلمه عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد" بذكر طريق آخر
له عنه ، وتخريجه من رواية ابن عديّ في "الكامل" .
٣٣٤/٤١٥
"الذى يشربُ الخمرَ؛ فاجلدوه .. " عن غضيف ، وتعقب قول البزار :
"لا نعلم روي غضيفٌ إلا هذا" بذكر أربعة أحاديث أخري له وتخريجها.
٣٣٥/٤١٦
"إنَّ الصدقة لا تنبغى لآل محمد إنما هي أوساخ الناس .. " عن عبدالمطلب
ابن ربيعة ، وتعقب النسائي بنفي تفرد جويرية بن أسماء عن مالك ،
وذکرُ مُتابعٍ له .
٣٣٦/٤٢١
"إنّما جُعِلَ الإمام ليؤتم به" عن أبي هريرة ، ونقد إعلال أبي داود
والبخاريّ للحديث بتفرد أبي خالد الأحمر به ، وذكرُ مُتَابِعَين له من
الثقات وآخَرَين من الضعفاء .
٣٣٧/٤٢٣
"أخوف ما أخاف على أمتى منافقٌ عليمُ اللسان" عن عمر بن الخطاب ،
وتعقب ابن عديّ بنفي تفرد دیلم بن غزوان ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٣٣٨/٤٢٤
"لا يحرِّمُ الحرامُ الحلالَ إنما يحرمُ ما كان بنكاح حلال" عن عائشة ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد عثمان بن عبدالرحمن ولا عبدالله بن نافع ،
وذكرُ مُتَابِعٍ لكلٍ منهما ؛ ولا يصحُّ الحديث بأي وجه .
٣٣٩/٤٢٥
"ما بين المشرق والمغرب قبلة" تخريجه عن أبي هريرة ، وتعقب الطبراني
والعقيلي بنفي تفرد أبي معشر وذكرُ مُتَابِعٍ له .
٣٤٠/٤٢٦

٦٤٩ ٠
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
"ليس على المسلم جزية" عن ابن عباس ، وتعقب ابن عديّ بنفي تفرد
عليّ بن قادم بوصله ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
٣٤١/٤٢٧
"الحربُ خدعةٌ" من حديث عائشة ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد عليّ ابن
غراب ، وذکرُ مُتابعَین له .
٣٤٢/٤٢٨
"الطوافُ بالبيت صلاةٌ إلا أنَّ الله تعالى أحلَّ فيه المنطق .. " عن ابن
عباس ، وتعقب ابن عديّ بنفي تفرد موسي بن أعين وفضيل بن عياض
وجرير بن عبدالحميد ، وذكرُ مُتابِعَين لهم .
٣٤٣/٤٢٩
في قول الله تعالي: ﴿وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ﴾ [النور/٣٣] عن
عليّ ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد عبدالرزاق به ، وذكرُ مُتابعَین له .
٣٤٤/٤٣٠
في الحديث السابق : الإشارة إلي أنَّ ذكرَ "معمر" مقحمٌ في إسناد
الطبراني في "الأوسط" .
٣٤٤/٤٣٠
"لا يحبُّ ثقيف رجلٌ يؤمن بالله ورسوله .. " عن ابن عباس ، وتعقب ابن
عديّ بنفي تفرد عصام بن طليق ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٣٤٥/٤٣١
"من تولى غير ذى نعمته؛ فقد كفر بما أنزل على محمد 4" عن أنس،
وتعقب أبي نعيم بنفي تفرد وهب بن جرير ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
٣٤٦/٤٣٢
"تُبنى مدينة بين دجلة ودجيل، وقطربل والصراة، يُجبى إليها الخراج .. "
عن جرير، وتعقب ابن عديّ بنفي تفرد عمار بن سیف وذکرُ ثلاث
مُتَابَعَات له .
٣٤٧/٤٣٣
"إن الله يصنع كل صانع وصنعته" عن حذيفة ، وتعقب ابن عديّ بنفي
تفرد فضيل بن سليمان ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٣٤٨/٤٣٣
"برأتِ الذّمَّةُ ممن أقام مع المشر کین فی بلادهم" تخريجه عن جرير ،
وتعقب ابن عديّ بنفي تفرد حجاج بن أرطاة ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
٣٤٩/٤٣٤

٦٥٠
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
"من زرع فى أرض قومٍ بغير إذنهم .. " عن رافع بن خديج ، وتعقب
الترمذي والخطابي والبيهقي وموسي بن هارون الحمال بنفي تفرد شريك
النَّخَعِيّ ، وذكرُ مُتابعٍ له .
٣٥٠/٤٣٥
"لا يدخلُ الجنة أحدٌ إلا بجواز: بسم الله الرحمن الرحيم .. " من حديث
سلمان ، وتعقب ابن عديّ بنفي تفرد إسحاق بن إبراهيم الدَّبري ،
وذکرُ مُتابعٍ له .
٣٥١/٤٣٦
"أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقرُ الدنيا وعذاب الآخرة" عن أبي
سعید ، وتعقب قول الطبراني : "لا يروي عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد"
بذکر و جهین آخرین له عنه .
٣٥٢/٤٣٧
"القناعةُ مالٌ لا ينفد" عن جابر ، والحديث باطلٌ ، وتعقب ابن عديّ
بنفي تفرد عبدالله بن إبراهيم ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٣٥٣/٤٣٨
"عليكم بالقناعةُ فإنَّ القناعة مالٌ لا ينفد" عن جابر ، وتعقب الطبراني
بنفي تفرد يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه ، وذكرُ مُتابعَین له .
٣٥٤/٤٣٩
"أنّ النبي (4 أمره بذلك" (التكبير عند خاتمة كل سورة) عن أبي ابن
كعب وتعقب الذهبيّ وابن كثير بنفي تفرد أحمد بن محمد بن القاسم
البزيّ ، وذکرُ مُتابعٍ له ؛ وتخريجه بسند جيد .
٣٥٥/٤٤٠
حديث : "استفتاء سعد بن عبادة النبيَّ ﴿﴿ في نذرٍ كان علي أمِّه فماتت
قبل أن تقضيه .. " عن ابن عباس ، وتعقب أبي يعلي الخليلي بأن حديث
هشام بن عروة عن بكر بن وائل بن داود أخرجه مسلم .
٣٥٦/٤٤٢
ترجمة "عليّ بن الجعد" في "الإرشاد" وتعقب قول أبي يعلى الخليلي :
"مخرجٌ في الصحيحين" بأنَّ مسلماً لم يروِ عنه في "صحيحه" شيئاً .
٣٥٧/٤٤٢

٦٥١ .
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
ترجمة "يحيى بن عبدالحميد الحمّاني" في "الإرشاد" وتعقب قول أبي يعلي
الخليلي : "مخرجٌ في الصحيحين" بأنَّه لم يخرِّج له أحدُ الشيخين شيئاً؛
کیف وقد اُهم بسرقة الحديث .
٣٥٨/٤٤٢
ترجمة "إبراهيم بن عرعرة" في "الإرشاد" وتعقب قول أبي يعلي الخليلي :
"(مخرجٌ في الصحيحين" بأنّ البخاريَّ لم يُخرِّج له في "صحيحه" شيئاً ؛
وروي عنه مسلمٌ سبعة أحاديث .
٣٥٩/٤٤٣
"من باع ثمراً فأصابته جائحةٌ، فلا يأخذها .. " عن جابر ، وتعقب ابن
عديّ بنفي تفرد إسماعيل بن عياش ، وذكرُ جماعة تابعوه .
٣٦٠/٤٤٧
"أَتَّقُوا النار ولو بشق تمرة" عن النعمان بن بشير ، وتعقب ابن عديّ
بنفي تفرد الور كانيّ به ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٣٦١/٤٤٩
"اليد المنطيةُ، خيرٌ من اليد السفلى" عن عطية السعدي ، وتعقب قول
البزار: "لا نعلم روي عطية إلا هذا وآخر" بأنَّ له أكثر من ذلك .
٣٦٢/٤٤٩
التعقب السابق علي البزار ليس بقاطع لاحتمال أنه يفرق بين عطية
الجشميّ وعطية السعديّ .
٣٦٢/٤٥١
"كان رسول الله ﴿﴿ إذا اعتكف يدنى إلىَّ رأسه .. " عن عائشة ، وتعقب
أبي داود بنفي تفرد مالك ، وذکرُ مُتابعَین له .
٣٦٣/٤٥١
في الحديث السابق : تعقب المزي والبخاري بنفي تفرد مالك وعبيدالله
ابن عمر به وذكرُ مُتابعٍ لهما ؛ وفي سنده اختلاف بيانه في تعليقي علي
"جزء من حديث الذهلي" (ح٨).
٣٦٣/٤٥٢
في الحديث السابق : تعقب قول ابن عبدالبر: "الذي أنكروا علي مالك
ذكره "عمرة" في حديث عائشة .. " بنفي تفرد مالك بها .
٣٦٤/٤٥٢

٦٥٢
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١)
في قوله تعالي : ﴿فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ﴾ [البقرة/٢٥]، [النساء/٥٧] عن
أبي سعيد ، والراجح أنه من قول قتادة ؛ ردُّ نقد ابن حجر للحديث في
أحد موضعين له في "الفتح" .
٣٦٥/٤٥٣
"إنَّ الله خلق آدم رجلاً طوالاً، كثير شعر الرأس .. " عن أُبيّ بن كعب ،
وردُّ تحسين ابن حجر لإسناده ، والحديث منكرٌ .
٣٦٦/٤٥٣
"كنّا بالقسطنطينية فخرج صفٌّ عظيمٌ من الروم ، فحمل رجلٌ من
المسلمين علي صفِّ الرُّوم .. " من طريق أسلم بن عمران ، وتعقب ابن
حجر بأن مسلماً لم يخرّجه في "صحيحه" .
٣٦٧/٤٥٤
"صلي ابن عباس علي جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب .. " عن طلحة ابن
عبدالله بن عوف، وتعقب الحاكم بأنه لا وجه لاستدراكه علي البخاري،
فقد أخرجه .
٣٦٨/٤٥٥
"كان رجلٌ يقرأ سورة الكهف وإلى جانبه حصانٌ مربوطٌ .. " عن البراء
ابن عازب ، وتعقب الحافظ بأن هذه الرواية وقعت في "صحيح مسلم"
فالعزو إليه أولي .
٣٦٩/٤٥٦
"أيما امرأة أصاب ولدها عذرة .. " عن جابر ، وتعقب الحافظ بأن هذا
ء
الحديث لم يخرِّجه من أصحاب السنن إلا النسائيُّ في "الكبري" .
٣٧٠/٤٥٧
"يا ابن عمر! كل شيئٍ يمسُّ الأرض من الثياب فى النار" عن ابن عمر ،
وتعقب ابن حجر بأنه في مسند أحمد والعزو له أولي من العزو إلي
الطبراني والإسماعيلي ، وإن كان الخطب في هذا أخف من العزو إلي غير
الصحيحين والحديث فيهما أو في أحدهما.
٣٧١/٤٥٧
"هى من قدر الله" (يعنى: الرُّقَيَ) وتعقب ابن حجر بأنه عند أبي داود في
"كتاب القدر" وليس في "السنن" .
٣٧٢/٤٥٩

.
٦٥٣
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١)
"أن النبي ﴿﴿ كان يحبُّ الخضرة" عن أنس ، وتعقب البزار بنفي تفرد
سويد ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٣٧٣/٤٥٩
" قال موسى الكلية : يا ربِّ ! علمنى شيئاً أذكرك به قال : قل لا إله إلا
الله .. " عن أبي سعيد ، وتقد تصحيح ابن حجر لإسناده وهو من
حدیث درّاج أبي السمح عن أبي الهيثم .
٣٧٤/٤٦٠
"يا رسول الله ! أخبرنا عن ثياب أهل الجنة ، أخَلْقٌ يُخلق ، أم نسجٌ
يُنسج ؟ .. " عن ابن عمرو ، وتعقب البزار بأنَّه ورد مثله عن جابر .
٣٧٥/٤٦١
"أنَّ رسول الله ﴾ لم يمت حتي کان أکثر صلاته جالساً" تخريجه عن
عائشة ، وتعقب الحاكم بأنه لا وجه لاستدراكه علي مسلم ، فقد
أخرجه .
٣٧٦/٤٦٢
"مثلُ الرجل ومثل الموت كمثل رجلٍ له ثلاثة أخلاء .. " عن النعمان ابن
بشير ، وتعقب الطبراني والبزار بنفي تفرد النضر بن شميل برفعه وذکرُ
مُتابعَين لهما .
٣٧٧/٤٦٤
"أنّ النبي ﴿! بعث إلى رجلٍ أعرس بامرأة أبيه .. " عن معاوية بن قرَّة عن
أبيه ، وتعقب البزار بنفي تفرد يوسف بن منازل وعبدالله بن الوضاح ،
وذكرُ مُتَابِعٍ لهما .
٣٧٨/٤٦٥
"لَّا نزلت: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ﴾ [الشعراء/٢١٤] جعل رسول
الله (53 يدعوهم قبائل قبائل" عن أبي موسي ، وتعقب البزار بنفي تفرد
الضحاك بن مخلد ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٣٧٩/٤٦٦
"رأيتُ رسول الله ﴿ يأكلُ لحم دجاج" عن أبي موسي ، وتعقب البزار
بنفي تفرد ابن عيينة برفعه ، وذكر جماعة تابعوه .
٣٨٠/٤٦٧

٦٥٤
"لله أفرح بتوبة العبد من رجلٍ معه راحلته بفلاة من الأرض .. " عن
النعمان ، وتعقب البزار بنفي تفرد النضر بن شميل ، وذكرُ مُتابعٍ له .
٣٨١/٤٦٨
"لا تُشْهِدنى على جَوْرِ" عن النعمان ، وتعقب البزار بنفي تفرد عليّ ابن
المبارك ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٣٨٢/٤٦٩
"الکيِّسُ من دان نفسه .. " عن شداد بن أوس ، وتعقب قول البزار :
"لا يروي إلا عن شداد" بأنه ورد من حديث أنس .
٣٨٣/٤٧٠
في الحديث السابق : تعقب البيهقيّ في نقده للحديث .
٣٨٣/٤٧١
"إنَّ الله تبارك وتعالى كتب الإحسان على كل شيئٍ .. " عن شداد ابن
أوس ، وتعقب البزار بنفي تفرد خالد الحذاء ، وذكرُ مُتابعَين له .
٣٨٤/٤٧١
"انطلقوا بنا إلى بنى واقف نزور البصير" عن جبير بن مطعم ، وتعقب
البزار بنفي تفرد ابن عيينة بوصله ، وذكرُ مُتابعَین له .
٣٨٥/٤٧٢
الإشارة إلي تصحيف وقع في نسب راوٍ في مطبوعة "كشف الأستار" .
٣٨٥/٤٧٢
الحديث السابق ولكن عن جابر ، تعقب البزار بنفي تفرد الحسين ابن
عليّ الجعفي بوصله ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٣٨٦/٤٧٣
"لولا أن رسول الله ﴿﴿ نهانا أن ندعو بالموت لدعوتُ به .. " عن خبّاب،
وتعقب البزار بنفي تفرد أبي معاوية بجمعه من أوله إلي آخره ، وذکرُ
مُتّابِعٍ له علي ذلك .
٣٨٧/٤٧٤
في قوله تعالي: ﴿ُخُذِ الْعَفْوَ﴾ [لأعراف/١٩٩] عن ابن الزبير ، وتعقب
البزار بنفي تفرد محمد بن عبدالرحمن بوصله ، وذكرُ جماعة تابعوه .
٣٨٨/٤٧٥
سبب نزول قوله تعالي : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ
صَوْتِ الشَِّيِّ﴾ [الحجرات/٢] عن ابن الزبير ، وتعقب البزار بنفي تفرد
الحجاج بن محمد ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١)
المواضيع والفوائد
٣٨٩/٤٧٦

٦٥٥
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
"(صلاةٌ فى مسجدى هذا أفضلُ من ألف صلاة .. " عن ابن الزبير ،
ء
٣٩٠/٤٧٧
وتعقب البزار بأنه ورد مثله من حديث جابر .
"أنَّ النبي ﴿﴿ كان يتختم بيمينه" عن عبدالله بن جعفر ، وتعقب البزار
بنفي تفرد يحيى بن العلاء ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٣٩١/٤٧٨
"لا تسأل الإمارة، فإنك إن سألتها فأوتيتها، وُكِلتَ إلى نفسك .. " عن
عبدالرحمن بن سمرة ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد أبي بحر به ، وذکرُ
مُتابعَین له .
٣٩٢/٤٧٩
"يا عبدالرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن سألتها .. " عن عبدالرحمن ،
وتعقب البزار بنفي تفرد يزيد بن إبراهيم ، وذكرُ مُتابعٍ له .
٣٩٣/٤٨٠
في الحديث السابق : تعقب البزار بنفي تفرد الحسن بن عبدالرحمن
بوصله ، وذكرُ جماعة تابعوه .
٣٩٤/٤٨٠
في الحديث السابق : تعقب البزار بنفي تفرد یزید بن هارون ، وذکرُ
مُتابعٍ له .
٣٩٥/٤٨١
"اتركوا الحبشة ما تركوكم .. " عن ابن عمرو ، وتعقب البزار بنفي
تفرد القاسم بن بشر ، وذكرُ مُتابعٍ له .
٣٩٦/٤٨٢
"إذا رأيتم أمَّتِى تهاب الظالم أن تقول: إنك ظالم .. " عن ابن عمرو ،
وتعقب قول البزار : "لا نعلم أسند أبوالزبير عن ابن عمرو إلا هذين
الحدیثین" بذکر ثالث له عنه .
٣٩٧/٤٨٣
"لكلّ غادرِ لواءٌ يوم القيامة يقال هذه غدرةُ فلان" عن ابن مسعود ،
وتعقب البزار بنفي تفرد شعبة ، وذكرُ مُتابعَين له .
٣٩٨/٤٨٤
"أجيبوا الداعى، ولا تردوا الهدية .. " عن ابن مسعود ، وتعقب البزار
بنفي تفرد عمر بن عبيد وإسرائيل بن يونس ، وذكرُ مُتابعَين لهما .
٣٩٩/٤٨٤

٦٥٦ .
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
في الحديث السابق : تعقب أبي نعيم بنفي تفرد ابن الضريس ، وذكرُ
مُتابعٍ له .
٤٠٠/٤٨٥
"إنّ هذه الصلوات الخمس الحقائق كفارات لما بينهنَّ .. " عن ابن
مسعود ، وتعقب البزار بنفي تفرد صالح بن موسي ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٤٠١/٤٨٦
"من مات وهو يجعل الله ندّاً دخل النار" عن ابن مسعود ، وتعقب البزار
بنفي تفرد أبي عوانة ، وذكرُ مُتابعٍ له .
٤٠٢/٤٨٦
"المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعضٍ .. " عن ابن مسعود ، وتعقب
البزار بنفي تفرد إسرائيل به حتي يكون الخطأ منه ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٤٠٣/٤٨٧
"لو كنتُ قاتلاً رسولاً لقتلتكَ .. " عن ابن مسعود ، وتعقب البزار بنفي
تفرد الثوري ، وذکرُ مُتابعین له .
٤٠٤/٤٨٨
"لا تذهب الدنيا حتى يملك رجلٌ من أهل بيتى، يواطئ اسمه اسمى" عن
ابن مسعود ، وتعقب البزار بنفي تفرد یحیی بن سعید وأسباط بن محمد ،
وذكرُ مُتابِعَين لهما .
٤٠٥/٤٨٩
في الحديث السابق : تعقب البزار بنفي تفرد جعفر بن زياد ، وذکرُ
مُتابعٍ له .
٤٠٦/٤٩٠
في قوله تعالي: ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى﴾ [النجم/١٣] قال: رأى جبريل
عند سدرة المنتهى . عن ابن مسعود ، وتعقب البزار بنفي تفرد یحی
القطان وذکرُ ثلاث متابعات له .
٤٠٧/٤٩٠
"إنَّ الله نظر فى قلوب العباد ، فوجد قلب محمد خير قلوب .. " قول ابن
مسعود ، وتعقب البزار بنفي تفرد أبي بكر بن عياش ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
٤٠٨/٤٩١

٦٥٧
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
"إنه ليس أحدٌ من أهل الأديان يصلى فى هذه الساعة غيركم" من
حديث ابن مسعود ، وتعقب البزار بنفي تفرد شيبان بن عبدالرحمن ،
وذکرُ مُتابعٍ له .
٤٠٩/٤٩٢
"اللهم إنى أحبهما فأحببهما ومن أحبهما فقد أحبنى" عن ابن مسعود ،
وتعقب البزار بنفي تفرد يوسف بن موسي وذكرُ مُتَابِعَين له .
٤١٠/٤٩٣
"كان النبي ﴿ ليُصلى والحسن والحسين يلعبان .. " عن ابن مسعود ،
وتعقب أبي نعيم بنفي تفرد أبي بكر بن عياش ، وذكرُ مُتابَعات له .
٤١١/٤٩٣
في الحديث السابق : الإشارة إلي سقوط ذكر الصحابي من مطبوعة
"مصنَّف ابن أبي شيبة" .
٤١١/٤٩٤
"لَهما فى الميزان أثقل من أُحُد" عن ابن مسعود ، وتعقب البزار بنفي
تفرد حماد بن سلمة ، وذكرُ مُتابعٍ له .
٤١٢/٤٩٥
"كان الحسن والحسين يأتيان النبي ﴿4 وهو يُصلى .. " عن ابن مسعود ،
وتعقب البزار بنفي تفرد عليّ بن صالح ، وذكرُ مُتابعٍ له .
٤١٣/٤٩٦
"أوَّلُ من أظهرَ إسلامه سبعةٌ: النبي ﴿4﴾ وأبوبكر وبلال .. " من حديث
ابن مسعود وتعقب البزار والدار قطنيّ بنفي تفرد یحی بن أبي بکیر
بوصله ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٤١٤/٤٩٦
"إذا أراد الله قبض عبدٍ بأرضٍ جعل له إليها حاجة" عن ابن مسعود ،
م
وتعقب البزار بنفي تفرد المقدميّ به ، وذکرُ مُتابعین له .
٤١٥/٤٩٧
الإشارة إلي خطأ وقع في اسم راوٍ في مطبوعة "مستدرك الحاكم" .
٤١٥/٤٩٨
"يؤتى بالقاضى يوم القيامة فيوقف فى شفير جهنم .. " عن ابن مسعود ،
وتعقب البزار بنفي تفرد يحيى القطان وذکرُ مُتابعٍ له .
٤١٦/٤٩٩

٦٥٨ ٠
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
"لو كان أبو طالب حيّاً لعرف أنَّ أسيافنا ألبست بالأماثل" عن ابن
مسعود ، وتعقب البزار بنفي تفرد حبان بن عليّ ، وذکرُ مُتابعٍ له ؛
والحديث لا يصحُّ من الوجهين .
٤١٧/٥٠٠
"ربما حدثنا عن رسول الله (48 فيتلون وجهه .. " عن ابن مسعود،
وتعقب البزار بنفي تفرد یحیی بن غيلان به ، وذكرُ جماعة تابعوه .
٤١٨/٥٠١
"أن النبي ﴿﴿ كان يُسلّمُ فى الصلاة عن يمينه .. " عن ابن مسعود،
وتعقب البزار بنفي تفرد سهل بن یوسف ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٤١٩/٥٠٢
"رضيتُ لأمتى ما رضى لها ابن أمِّ عبد" عن ابن مسعود ، وتعقب البزار
بنفي تفرد محمد بن حميد الرازي ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٤٢٠/٥٠٢
"إذا علا ماءُ الرجل غلب الشبهُ، وإذا علا ماءُ المرأة غلب الشبهُ" عن
ابن مسعود ، وتعقب البزار بنفي تفرد أبي کدینة ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٤٢١/٥٠٣
"بعثنى رسول الله (48 بكتاب إلى قيصر .. " من حديث دحية الكلبيّ،
وتعقب قول البزار : "لم يحدث دحية إلا بهذا الحديث" بذكر خمسة
أحاديث أخري له .
٤٢٢/٥٠٥
"يا رسول الله! ألا تُترى لك حماراً على فرسٍ" عن دحية الكلبيّ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد وكيع ، وذکرُ مُتابِعٍ له .
٤٢٣/٥٠٩
"أمرنى رسول الله ﴿﴿ أن أثوب فى الفجر .. " عن بلال ، وتعقب البزار
بنفي تفرد أبي إسرائيل الملائي ، وذکرُ مُتابعین له .
٤٢٤/٥١٠
"يا عمَّار! إنما يُغسل الثوبُ من الغائط والبول والقئ والدم" عن عمّار
وتعقب البزار بنفي تفرد إبراهيم بن ز کریا ، وذکرُ مُتابعین له .
٤٢٥/٥١١
في الحديث السابق : ذكرُ أقوال التُّقاد فيه ، والكلامُ علي رجاله ، وبيانٌ
المتفرد به .
٤٢٥/٥١٢

٦٥٩ .
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
حديث الرايات السود وقول النبي 458 : "فمن أدركها فليأتها ولو حبواً
على الثلج" عن ابن مسعود ، سكت عنه الحاكم فقال الذهبيُّ:
"موضوعٌ" ، وتعقب البزار بتفي تفرد ابن أبي ليلي وذكرُ مُتابعٍ له .
٤٢٦/٥١٢
"أنَّه كان ينام وهو ساجدٌ، ثم يقوم فيمضى فى صلاته" عن ابن مسعود ،
وتعقب البزار بنفي تفرد منصور بن أبي الأسود ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٤٢٧/٥١٤
"كلَّ شيئٍ نزل: ﴿يا أيها الناس» فهو بمكة، كلّ شيئٍ نزل: ﴿يا أيها
الذين ءامنوا﴾ فهو بالمدينة" عن ابن مسعود ، وتعقب البزار بنفي تفرد
قیس بن الربيع بوصله ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٤٢٨/٥١٤
"أنَّ النبي ﴿ كان يُصبح جُنُباً، فَيُصلى بنا ورأسه يقطرُ .. " عن ابن
مسعود ، وتعقب البزار بنفي تفرد محمد بن المثني ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٤٢٩/٥١٥
"أنَّ النبي ﴿لَّا كان يُعلمهم التشهد: التحيات لله .. " عن ابن مسعود ،
وتعقب البزار بنفي تفرد عفیر بن معدان حتي يُعطِّبُ الوهم به ، وذکرُ
مُتابعَین له .
٤٣٠/٥١٦
"عهد إلىَّ رسول الله (48) فى قتال الناكثين .. " عن عليّ، وتعقب البزار
بنفي تفرد عباد بن يعقوب ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٤٣١/٥١٧
"أن النبي (45 لعن آكل الربا وموكله .. " عن عليّ، وتعقب البزار بنفي
تفرد أبي سلمة موسي بن إسماعيل ، وذكرُ مُتابعٍ له .
٤٣٢/٥١٨
"هذان سيدا كهول أهل الجنة" عن عليّ، وتعقب البزار بنفي تفرد
الفضيل بن مرزوق ، وذکرُ ثلاث مُتَابَعَات له .
٤٣٣/٥١٨
"كانت لى مترلة من رسول الله ﴿ لم تكن لأحد .. " عن عليّ ، وتعقب
البزار بنفي تفرد محمد بن عبيد ، وذكرُ هُتابِعٍ له .
٤٣٤/٥١٩

٦٦٠ ٠
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
"أن النبي ﴿ كان يتختم فى يمينه" عن عليّ ، وتعقب البزار بنفي تفرد
يحيى بن حسان ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٤٣٥/٥٢٠
الإشارة إلي وقوع خطأ في اسم راوٍ في مطبوعة "سنن النسائي".
٤٣٥/٥٢١
"أما علمت أن الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب" عن عليّ ،
وتعقب البزار بنفي تفرد الثوري ، وذكرُ مُتابِعَين له .
٤٣٦/٥٢١
"سل الله الهدى والسداد .. " عن عليّ، وتعقب البزار بنفي تفرد أبي
خالد الأحمر ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٤٣٧/٥٢٢
"أنَّ النبي ◌َّ صلى قبل الظهر أربعاً" عن عليّ ، وتعقب قول البزار :
"لا نعلمُ أسند مسعرٌ عن أبي إسحاق عن عاصم عن عليّ إلا هذا
الحديث" بتخريج حديث آخر له عند أبي نعيم في "الحلية" .
٤٣٨/٥٢٣
"بينما أنا أسير مع رسول الله (48 إذ هبطت به راحلته من ثنية .. " عن
أنس ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد عقيل بن خالد ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٤٣٩/٥٢٤
في الحديث السابق : تعقب الطبراني بنفي تفرد أبي الطاهر به ، وذکرُ
مُتابعٍ له .
٤٣٩/٥٢٥
"أُخِر كلامٌ فى القدر لشرار هذه الأمة" عن أبي هريرة ، وتعقب الطبراني
بنفي تفرد محمد بن بكار ، وذكرُ ثلاث مُتابَعَات له .
٤٤٠/٥٢٥
"سيليكم بعدى ولاةٌ، فيليكم البرُّ ببره .. " عن أبي هريرة ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد إبراهيم بن المنذر ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
٤٤١/٥٢٦
"الحجاج والعُمّارُ وفدُ الله، إنْ دعوه أجابهم .. " عن أبي هريرة ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد إبراهيم بن المنذر ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٤٤٢/٥٢٧
"لا يتوارثُ أهلُ ملتين بشيئٍ" عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد سعيد بن منصور ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٤٤٣/٥٢٨