النص المفهرس

إبراهيم بن المنذر ، ثنا ابن وهب ، عن معاوية بن صالح ، عن عمارة بن غزية ،
عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
((ما من ملب يلبي إلا لبى ما عن يمينه وشماله من حجر وشجر)) (١).
٠
وقال في أحمد :
١٦٣٩ - حدثنا أبو بكر ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا حماد بن خالد الخياط
ثنا عاصم بن عمر ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن عبد الله بن ربيعة ، عن جابر بن
عبد الله، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( من أضحى يومًا محرمًا
ملبیًا حتی غربت الشمس غربت بذنوبه کیوم ولدته أمه)» (٢) .
وقال في ابن مهدي :
١٦٤٠ - حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا محمد بن يحيى بن منده ، ثنا
عبد الرحمن بن عمر رستة، ثنا ابن مهدي، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن عمارة بن
عمير ، عن أبي عطية ، قالت عائشة : إني لأعلم كيف كان النبي - صلى الله عليه
وسلم - يلبي: ((لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك، إن الحمد والنعمة لك)) (٣).
وقال في ابن أبي رواد :
١٦٤١ - حدثنا محمد بن أحمد ، ثنا بشر، ثنا خلاد ، ثنا عبد العزيز بن
أبي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : كانت تلبية النبي - صلى الله عليه
وسلم -: ((لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك :
لا شريك لك» (٤) .
(١) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه ابن ماجة في المناسك (٩٧٦/٢ ح ٢٩٢٥)، وفي الزوائد: إسناده ضعيف لضعف
عاصم بن عبيد الله ، وعاصم بن عمر بن حفص .
وأحمد في المسند (٤٥٦/٣ ح ١٥٠١٨)، والبيهقي في الكبرى (٦٧/٥ - ٦٨ ح ٩٠٢٢).
(٣) أخرجه البخاري في الحج (٤٧٨/٣ ح ١٥٥٠)، وأحمد في المسند (١١٢/٦ ح ٢٤٧٤٤)،
والبيهقي في الكبرى (٥/ ٧٠ خ ٩٠٢٩ - ٩٠٣٠).
(٤) أخرجه البخاري في الحج (٤٧٧/٣ ح ١٥٤٩)، ومسلم في الحج (٨٤١/٢ ح ١١٨٤/١٩)؛ =
٦١

١٦٤٢ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، ثنا سليمان بن
حرب ، ثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه كان يلبي تلبية
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويزيد: لبيك لبيك ، لبيك وسعديك ، لبيك
والخير في يديك ، والرغباء إليك والعمل (١).
١٦٤٣ - حدثنا محمد بن أحمد ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا خلاد بن يحيى ، ثنا
عمر بن ذر ، عن وبرة بن عبد الرحمن، أنه ساير ابن عمر فسمعه يلبي ، فسمعه يقول
في تلبيته : لبيك والرغباء إليك والعمل (٢) .
١٦٤٤ - حدثنا محمد بن الفتح ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا
صالح بن خالد ، حدثني صالح المري ، قال : سأل رجل بكير بن عبد الله وأنا عنده
عن تلبية النبي - صلى الله عليه وسلم - فحدث عن عبد الله بن عمر ، أن النبي -
صلى الله عليه وسلم - قال: ((لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد
والنعمة لك والملك، لا شريك لك)) (٣).
١٦٤٥ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم
ثنا محمد بن يوسف الفريابي ، ثنا سفيان الثوري ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ،
عن جابر، قال: كان تلبية النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((لبيك اللهم لبيك،
لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك» (٤) .
وأبو داود في المناسك (١٦٧/٢ ح ١٨١٢)، والترمذي في الحج (١٧٨/٣ ح ٨٢٥)، والنسائي
في المناسك (١٢٣/٥ باب/ كيف التلبية؟)، وابن ماجة في المناسك (٩٧٤/٢ ح ٢٩١٨)،
ومالك في الموطأ في الحج (٣٣١/١ ح ٢٨)، والدارمي في المناسك (٥٣/٢ ح ١٨٠٨)،
وأحمد في المسند (٤/٢ ح ٤٤٥٦).
(١) تقدم تخريجه .
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) تقدم تخريجه .
(٤) أخرجه أبو داود في المناسك (١٦٨/٢ ح ١٨١٣)، وابن ماجة في المناسك (٩٧٤/٢ ح ٢٩١٩)
والترمذي في الحج (١٧٨/٣ ح ٨٢) وقال : حديث حسن صحيح.
والبيهقي في السنن الكبرى (٤٤/٥، ٤٥)، والدارقطني في سننه (٢٢٥/٢).
٦٢

وقال في حماد بن زيد :
١٦٤٦ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا محمد بن غالب بن حرب ، ثنا محمد
ابن الفضل عارم ، وعلي بن المديني ، وعبيد الله بن عمر ، قالوا : ثنا حماد بن زيد
عن أبان بن تغلب ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن زيد ، عن عبد الله بن
مسعود ، ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يلبي: ((لبيك اللهم لبيك،
لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك)) (١) .
وقال في ابن مهدي :
١٦٤٧ - حدثنا علي بن هارون ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا محمد بن أبي بكر ،
ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ، عن عبد الله
ابن الفضل ، أن عبد الرحمن الأعرج حدثه عن أبي هريرة ، قال : كانت تلبية رسول
الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لبيك إله الحق)) (٢).
باب إلى متى يلبي ؟
قال في مالك :
١٦٤٨ - حدثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد ، ثنا إسحاق بن إسماعيل ، ثنا
إسحاق بن سليمان الرازي ، عن مالك بن أنس ، عن محمد بن أبي بكر الثقفي ؛
قال : كنت أنا وأنس بن مالك ونحن غاديان إلى عرفة ، فقلت : كيف كنتم تصنعون
في هذا اليوم مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ فقال : يهل المهل بمنى ،
(٣)
ویکبر المکبر فلا ينكر ذلك عليه
(١) أخرجه النسائي في المناسك (١٢٣/٥ - ١٢٥ باب/ كيف التلبية؟)، والشاشي في مسنده
(٤٨٢) .
(٢) أخرجه النسائي في المناسك (١٢٣/٥ - ١٢٥ باب/ كيف التلبية؟)، وابن ماجة في المناسك
(٩٧٤/٢ ح ٢٩٢٠)، وأحمد في المسند (٤٥٥/٢ ح ٨٥١٨).
(٣) أخرجه البخاري في الحج (٥٩٦/٣ ح ١٦٥٩)، ومسلم في الحج (٩٣٣/٢ ح ٢٧٤ /١٢٨٥)،
ومالك في الموطأ في الحج (٣٣٧/١ ح ٤٣).
٦٣

و قال فيه :
١٦٤٩ - حدثنا علي بن حميد الواسطي ، ثنا أسلم بن سهل الواسطي ، ثنا
علي بن الحسن بن سليمان الواسطي ، ثنا إسحاق بن سليمان مثله (١) .
وقال في الثوري :
١٦٥٠ - حدثنا أبو إسحاق بن حمزة ، حدثني ابن زيدان ، ثنا جعفر بن
مروان ، ثنا أبي ، ثنا ابن هراسة ، عن سفيان ، عن محمد بن عبيد الله ، عن عمرو
ابن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قام عند الجمرتين
(٢)
ملبيًا (٢).
باب الإفراد
قال في مالك :
١٦٥١ - حدثنا علي بن أحمد المصيصي، ثنا أحمد بن خليد الحلبي ، ثنا مطرف
ثنا مالك ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة أن النبي - صلى الله
عليه وسلم - أفرد الحج (٣) .
باب في التمتع
١٦٥٢ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن سعيد الرازي ( ح).
وحدثنا محمد بن المظفر ، ثنا أسامة بن علي بن سعيد ، قالا : ثنا عيسى بن
إبراهيم الغافقي ، ثنا عبد الله بن وهب ، عن يونس بن يزيد ، عن عطاء الخراساني ،
أن سعيد بن المسيب أخبره ، أن عمر بن الخطاب نهى عن المتعة في في أشهر الحج ،
(١) تقدم تخريجه .
(٢) قال أبو نعيم في الحلية (٧/ ١٠٣) غريب من حديث الثوري عن محمد تفرد به إبراهيم بن فراسة
(٣) أخرجه مسلم في الحج (٨٧٥/٢ ح ١٢١١/١٢٢)، وأبو داود في المناسك (١٥٧/٢ ح ١٧٧٧)
والترمذي في الحج (١٧٤/٣ ح ٨٢٠)، والنسائي في المناسك (١١٢/٥ باب/ إفراد الحج ) ،
وابن ماجة في المناسك (٩٨٨/٢ ح ٢٩٦٤ - ٢٩٦٥)، ومالك في الموطأ في الحج (٣٣٥/١
ح٣٧)، والدارمي في المناسك (٥٤/٢ ح ١٨١٢).
٦٤

وقال : فعلتها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أنهى عنها ، وذلك أن
أحدكم يأتي من أفق من الآفاق شعثًا نصبًا معتمراً في أشهر الحج ، وإنما شعثه ونصبه
وتلبيته في عمرته ، ثم يقدم فيطوف بالبيت ويحل ويلبس ويتطيب ويقع على أهله إن
كانوا معه ، حتى إذا كان يوم التروية أهل بالحج وخرج إلى منى يلبي بحجة ، لا شعث
ولا نصب ولا تلبية إلا يومًا ، والحج أفضل من العمرة ولو خلينا بينهم وبين هذا
لعانقوهن تحت الأراك مع أن أهل البيت ليس لهم ضرع ولا زرع ، وإنما ربيعهم فيمن
(١)
يطرأ عليهم (١) .
وقال في ترجمة عمران القصير :
١٦٥٣ - حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي
ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا عمران القصير ، ثنا أبو رجاء ، عن عمران بن حصين، قال :
نزلت آية المتعة في كتاب الله وعملنا بها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم
ينزل أنه ينسخ آية المتعة، ولم ينه النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى مات (٢).
١٦٥٤ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله ، ثنا مسلم بن
إبراهيم ، ثنا إسماعيل بن مسلم، عن محمد بن واسع ، عن مطرف بن عبد الله ، عن
عمران بن حصين ، قال : تمتعنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرتين فقال
رجل برأيه ما شاء (٣).
باب في القران
قال في أحمد :
١٦٥٥ - حدثنا محمد ، وأحمد ، وسليمان ، قالوا : ثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل ، حدثني أبي ، ثنا عبد الله بن الحارث ، ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي ، عن
أيوب بن موسى ، عن أيوب السختياني ، عن ثابت ، عن أنس ، قال : أنا عند ناقة
(١) إسناده ضعيف، وذلك لانقطاعه بين سعيد، وعمر بن الخطاب - رضي الله عنه - .
،
(٢) أخرجه البخاري في التفسير (٣٤/٨ ح ٤٥١٨)، ومسلم في الحج (٢/ ٩٠٠ ح ١٢٢٦/١٧٢)
وأحمد في المسند (٥٣٢/٤ ح ١٩٩٣٠).
(٣) أخرجه البخاري في الحج (٥٠٤/٣ ح ١٥٧١)، ومسلم في الحج (٢/ ٩٠٠ ح ١٢٢٦/١٧٠).
٦٥

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين يلبي، فسمعته يقول: ((لبيك حجة وعمرة
معًا)) (١).
١٦٥٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ،
حدثني أبي ، ثنا عبد الحارث المخزومي المكي ، حدثني الأسلمي يعني عبد الله بن
عامر ، عن أيوب بن موسى ، عن أيوب السختياني ، عن ثابت ، عن أنس ، قال :
أنا كنت عند ناقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين يلبي فسمعته يقول: « لبيك
بحجة وعمرة معًاً )) (٢).
وقال في الدستوائي :
١٦٥٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ،
ثنا عبد العزيز بن أبان ، عن هشام ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : أهلّ رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - بحجة وعمرة معًا (٣).
وقال في داود الطائي :
١٦٥٨ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن
حماد ، ثنا أحمد بن يحيى الصوفي ، ثنا إسحاق بن منصور ، ثنا داود الطائي ، عن
حميد ، عن أنس ، قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يلبي بحجة وعمرة
معًا (٤) .
وقال فيه :
١٦٥٩ - حدثنا عبد اله بن محمد بن جعفر ، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن
(١) أخرجه البخاري في المغازي (٦٦٩/٧ ح٤٣٥٣ - ٤٣٥٤)، ومسلم في الحج (٩١٥/٢ ح ٢١٤
- ١٢٥١/٢١٥)، وأبو داود في المناسك (١٦٣/٢ ح ١٧٩٥)، والترمذي في الحج (١٧٥/٣ ح
٨٢١)، والنسائي في المناسك (١١٣/٥ -١١٧ باب/ القران)، وابن ماجة في المناسك (٩٨٩/٢
ح ٢٩٦٨ - ٢٩٦٩)، وأحمد في المسند (٢٢٥/٣ ح ١٢٩٠٣).
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) تقدم تخريجه .
(٤) تقدم تخريجه .
٦٦

حماد ، ثنا أحمد بن يحيى الصوفي ، ثنا إسحاق بن منصور ، ثنا داود الطائي ، ثنا
يحيى بن أبي إسحاق ، عن أنس ، أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يلبي
بعمرة وحجة، وقال: ((لبيك عمرة وحجة معًا )) (١) .
وقال بعده :
١٦٦٠ - حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو طالب بن سوادة ، ثنا إبراهيم بن
إسحاق بن أبي العبيس قاضي الكوفة ، ثنا إسحاق بن منصور ، ثنا داود الطائي ،
حدثني يحيى بن أبي إسحاق شيخ من أهل البصرة أنه سمع أنس بن مالك يقول :
سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يلبي بحجة وعمرة (٢).
وقال في مسعر :
١٦٦١ - حدثنا علي بن إسحاق بن إبراهيم القاضي الأهوازي ، ثنا أحمد بن
محمد بن الحسين ، ثنا أبو بكر محمد بن الفضل بن يزيد بن الموفق مولده بالمدينة
ومنشأه بخراسان ، وسألت عنه أبا داود فقال : ثقة ، ثنا يحيى بن هاشم ، ثنا مسعر ،
عن وبرة ، عن ابن عمر ، قال : لبى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحجة
وعمرة معًا (٣) .
وقال في أحمد :
١٦٦٢ - حدثنا أبو القاسم إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين ، ثنا محمد بن
عبد الله الحضرمي ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا محمد بن جعفر ، وروح ، قالا : ثنا
سعيد ، عن قتادة ، عن أنس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صرخ بهما
جميعًا أو لبى بهما جميعًا (٤).
(١) تقدم تخريجه .
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) أخرجه البخاري في الحج (٦٣٠/٣ ح ١٦٩١)، ومسلم في الحج (٩٠١/٢ ح ١٢٢٧/١٧٤)
وأبو داود في المناسك (١٦٥/٢ ح ١٨٠٥)، وأحمد في المسند (١٨٩/٢ ح ٦٢٥٢).
(٤) أخرجه البخاري في الحج (٤٧٧/٣ ح ١٥٤٨)، ومسلم في الحج (٩١٥/٢ ح ٢١٤ /١٢٥١).
٦٧

باب ما جاء في الهدي
قال في ابن وهب :
١٦٦٣ - حدثنا عبد الملك بن الحسن بن يوسف المعدل ، ثنا عبد الله بن الصقر
ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني جرير بن حازم ، أنه
سمع قتادة يحدث عن أنس بن مالك، أن صاحب بدن رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - حدثه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمره إن عطب منها شيء أن
ينحرها ثم يغمس نعلها في دمها ثم يضرب صفحتها ثم يدعها فلا يأكل هو ولا أصحابه
منها (١) .
وقال في ابن مهدي :
١٦٦٤ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا إبراهيم بن هاشم ، ثنا موسى بن
محمد بن حيان ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا عبد الله بن المبارك ، عن حرملة بن
عمران ، عن عبد الله بن الحارث ، عن عرفة بن الحارث ، قال : شهدت النبي -
صلى الله عليه وسلم - وأتى بالبدن في حجة الوداع (٢).
وقال في أحمد :
١٦٦٥ - حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، ثنا
محمد بن ميمون ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن جابر ، أن البدن التي نحر رسول الله
- صلى الله عليه وسلم - كانت مائة بدنة، نحر بيده ثلاث وستين ، ونحر علي -
رضي الله عنه - ما غبر ، وأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - من كل بدنة ببضعة ،
فجعلت في قدر ، ثم شربا من مرقها (٣).
(١) أخرجه أبو داود في المناسك (٢/ ١٥٢ ح ١٧٦٢)، والترمذي في الحج ٢٤٤/٣٠ ح ٩١٠)،
وابن ماجة في المناسك (٣١٠٦/٢)، ومالك في الموطأ في الحج (١/ ٣٨٠ ح ١٤٨).
(٢) أخرجه أبو داود في المناسك (٢/ ١٥٣ - ١٥٤ ح١٧٦٦)، والطبراني في الكبير (٢٦١/١٨ ح
٦٥٥)، وقال : عبد الله بن الحارث الأردي (الكندي) لم يوثقه إلا ابن حبان .
(٣) أخرجه مسلم في الحج (ي٨٨٦/٢ ح ١٢١٨/١٤٧) وأبو داود في المناسك (١٨٩/٢ ح ١٩٠٥)
وابن ماجة في المناسك (٢/ ١٠٢٢ ح ٣٠٧٤) والدارمي في المناسك (٦٧/٢ ح ١٨٥٠ - ١٨٥١).
٦٨

وقال في الثوري :
١٦٦٦ - حدثنا حبيب بن الحسن ، وفاروق الخطابي في جماعة ، قالوا : ثنا
أبو مسلم الكشي ، ثنا أبو عاصم ( ح ) .
وحدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم ، ثنا جعفر الصايغ ، ثنا قبيصة ، قالا : ثنا
سفيان ، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن ابن عباس ،
قال : ساق النبي - صلى الله عليه وسلم - مائة بدنة فيها جمل لأبي جهل عليه برة من
(١)
فضة (١) .
باب فيما يقوم مقام البدنة
١٦٦٧ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن المعلى ، ثنا سليمان بن
عبد الرحمن ، ثنا سليمان بن عياش ، عن عطاء الخراساني ، عن ابن عباس ، أن
رجلاً جاء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا رسول الله ، إني نذرت
أن أنحر بدنة، فلم أجدها ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((اذبح
مكانها سبع شیاه)) (٢) .
باب عن كم تجزئ البدنة
قال في مالك :
١٦٦٨ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا القعنبي ، عن
مالك ( ح ) .
وحدثنا محمد بن حميد، ثنا عبد الله بن أبي داود ، ثنا عبد الملك بن شعيب بن
الليث بن سعد ، حدثني أبي ، عن جدي ، عن يحيى بن أيوب ، عن مالك ، عن
(١) أخرجه أبو داود في المناسك (١٤٩/٢ - ١٥٠ ح ١٧٤٩)، وابن ماجة في المناسك (١٠٢٧/٢
ح٣٠٧٦)، وأحمد في المسند (٣٥٢/١ ح ٢٤٣٢).
(٢) أخرجه ابن ماجة في الأضاحي (١٠٤٨/٢ ح ٣١٣٦)، وأحمد في المسند (٤٠٥/١ ح ٢٨٤٣)
والبيهقي في الكبرى (٢٧٦/٥ ح ٩٧٩٢) .
وكذا أخرجه الحافظ أبو نعيم في الحلية (٢٠١/٥) .
٦٩

أبي الزبير ، عن جابر ، قال : نحرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في
الحديبية البدنة عن سبعة (١) .
باب في ركوب البدنة
قال في مسعر :
١٦٦٩ - حدثنا محمد بن عمر بن غالب ، ثنا محمد بن المؤمل ، ثنا محمد بن
عوف ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا وكيع ، عن مسعر ، عن محمد بن جحادة ، عن
الحسن ، عن أنس بن مالك ، قال : رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلاً
يسوق بدنة، قال: ((اركبها)) قال: إنها بدنة، قال: ((اركبها ويلك)) (٢).
و قال فيه :
١٦٧٠ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا أبو نعيم ، ثنا
مسعر ، عن بكير بن الأخنس ، عن أنس ، قال : مر على رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - ببدنة أو هدية، فقال للذي معها أو صاحبها: ((اركبها)) قال : إنها بدنة
أو هدية، قال: ((وإن)) (٣) .
(١) أخرجه مسلم في الحج (٩٥٥/٢ ح ١٣١٨/٣٥٠)، وأبو داود في الضحايا (٩٨/٣ ح ٢٨٠٩)
الترمذي في الحج (٢٣٩/٣ ح ٩٠٤)، والنسائي في الضحايا (٧/ ١٩٥ باب/ ما تجزئ عنه البقرة
في الضحايا )، وابن ماجة في الأضاحي (٢/ ١٠٤٧ ح٣١٣٢) ، ومالك في الموطأ في الضحايا
(٤٨٦/٢ ح ٩)، والدارمي في الأضاحي (١٠٧/٢ ح ١٩٥٥ - ١٩٥٦)، وأحمد في المسند
(٣٦٠/٣ ح ١٤٣٥).
(٢) أخرجه البخاري في الأدب (٥٦٧/١٠ ح ٦١٥٩)، وفي الوصايا (٥/ ٤٥٠ ح ٢٧٥٤)،
ومسلم في الحج (٢/ ٩٦٠ ح ١٣٢٣/٣٧٣) واللفظ للبخاري .
والترمذي في الحج (٣ /٢٤٥ ح ٩١١) وقال: حديث أنس حديث حسن صحيح ،
والنسائي في المناسك (١٣٨/٥ باب/ركوب البدنة)، وابن ماجة في المناسك (١٠٣٦/٢
ح ٣١٠٤)، والدارمي في المناسك (٩٢/٢ ح١٩١٣)، وأحمد في المسند (٢٨٣/٣ ح
١٣٤٢٠) .
(٣) أخرجه مسلم في الحج (٩٦١/٢ ح ١٣٢٣/٣٧٤)، والإمام أحمد في المسند (٢٠٥/٣ ج
١٢٧١٧) .
٧٠

وقال فيه :
١٦٧١ - حدثنا محمد بن عمر بن غالب ، وعبد الله بن محمد بن عثمان
الواسطي ، قالا : ثنا محمد بن أحمد بن سعيد الواسطي ، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم
دحيم ، ثنا شعيب بن إسحاق ، ثنا مسعر ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، قال :
مر بالنبي - صلى الله عليه وسلم - رجل يسوق بدنة، فقال: ((اركبها)) قال : إنها
بدنة، قال: ((اركبها)) قال: إنها بدنة، قال: ((اركبها)). قال: إنها بدنة، قال :
« اركبها ويحك أو ويلك))(١) .
وقال فيه :
١٦٧٢ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري ، ثنا محمد بن إسحاق
الثقفي ، ثنامحمد بن الصباح ، ومحمد بن أبي عمر ، قالا : ثنا سفيان ، عن مسعر
عن مختار بن فلفل ، عن أنس بن مالك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر برجل
يسوق بدنة، قال: ((اركبها)) قال: إنها بدنة، قال: ((ويلك اركبها))(٢).
باب ما يقتل المحرم من الدواب
قال في أحمد :
١٦٧٣ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، وأحمد بن جعفر ، قالا : ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا هشيم ، أنبأ يحيى بن سعيد ،
وعبيد الله بن عمر ، وابن عون ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن النبي - صلى الله
عليه وسلم - سئل عما يقتل المحرم، قال: ((يقتل العقرب والفويسقة ، والحدأة ،
والغراب، والكلب العقور)) (٣).
(١) تقدم تخريجه .
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) أخرجه البخاري في بدء الخلق (٤٠٩/٦ ح ٣٣١٥)، ومسلم في الحج (٨٥٧/٢ ح ١١٩٩/٧٢)
وأبو داود في المناسك (١٧٦/٢ ح ١٨٤٦)، والنسائى فى المناسك (١٤٧/٥ باب/ ما يقتل المحرم
من الدواب)، وابن ماجة في المناسك (١٠٣١/٢ ح ٣٠٨٨)، والدارمي في المناسك (٥٦/٢ ح
١٨١٦)، وأحمد في المسند (٤/٢ ح ٤٤٦٠) واللفظ له .
٧١

باب في المحرم يصيد الجراد
قال في بشر بن السري :
١٦٧٤ - حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي ، ثنا محمد بن
أبي عمر ، ثنا بشر بن السري ، ثنا حماد بن سلمة ، عن أبي المهزم ، عن أبي هريرة
قال : كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستقبلنا من رجل جراد ، فجعلنا
نقتلهن بسياطنا وعصينا ، فسقط في أيدينا وقلنا : ما صنعنا ونحن محرمون ، فسألنا
النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((لا بأس هو صيد البحر)) (١).
باب في لحم الصيد يهدى للمحرم
قال في يحيى القطان :
١٦٧٥ - حدثنا محمد بن أحمد ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي
ثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن جريج ، أخبرني محمد بن المنكدر ، عن معاذ بن
عبد الرحمن التيمي ، عن أبيه ، قال : كنا مع طلحة ونحن حرم ، فأهدي له طير ،
وطلحة راقد ، فمنا من أكل ، ومنا من تورع ، فلما استيقظ طلحة وافق من أكله ،
وقال : أكلناه مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٢).
باب فیمن کسر
١٦٧٦ - حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم ، ثنا محمد بن أحمد بن العوام ، ثنا
أبو عاصم ، ثنا الحجاج بن أبي عثمان ، حدثني يحيى بن أبي كثير ، ثنا عكرمة مولى
(١) أخرجه أبو داود في المناسك (٢/ ١٧٧ ح ١٨٥٤)، وقال: سمعت أبا داود يقول: أبو المهزم
ضعيف، والترمذي في الحج (١٩٨/٣ ح ٨٥٠) وقال : غريب ، وابن ماجة في الصيد
(١٠٧٤/٢ ح ٣٢٢٢)، وأحمد في المسند (٢/ ٤١٠ ح ٨٠٨٠)، والبيهقي في الكبرى
(٣٣٨/٥ ح ١٠٠١٦).
(٢) أخرجه مسلم في الحج (٢/ ٨٥٥ ح ١١٩٧/٦٥)، والنسائي في المناسك (١٤٢/٥ - ١٤٣
باب/ ما يجوز للمحرم أكله من الصيد )، والدارمي في المناسك (٢/ ٦٠ ح١٨٢٩)، وأحمد في
المسند (٢٠٢/١ ح ١٣٨٧).
٧٢

لابن عباس عن الحجاج بن عمرو ، قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
يقول: ((من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى)) (١).
باب فسخ الحج إلى العمرة
١٦٧٧ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا أحمد بن
إسحاق الحضرمي ، ثنا وهيب ، عن أيوب ، عن أبي العالية ، عن ابن عباس أن
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه قدموا صبيحة رابعة وهم يلبون بالحج
فأمرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يجعلوها عمرة إلا من كان معه الهدي (٢).
باب الحج عن الغير
١٦٧٨ - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الجرجاني ، ثنا عبد الله بن محمد بن
شيرويه ، ثنا إسحاق بن راهويه ، ثنا عبد الرزاق ، ثنا الثوري ، عن الشيباني ، عن
يزيد ، عن ابن عباس ، أن رجلاً سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : أحج عن
أبي؟ قال: ((نعم، إن لم تجده خيرًا لم تجده شراً)) (٣).
باب طواف القارن وغيره ، والصلاة خلف المقام
قال في ابن مهدي :
١٦٧٩ - حدثنا أحمد بن علي بن عبد الله الخزاز الكوفي ، ثنا عبد الله بن
محمد بن سوار ، ثنا علي بن حسان العطار ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا هاني بن
أيوب ، عن طاوس ، عن جابر بن عبد الله أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف
طوافًا واحدًا للحج والعمرة (٤) .
(١) أخرجه أبو داود في المناسك (١٧٩/٢ ح ١٨٦٢ - ١٨٦٣)، والترمذي في الحج (٢٦٨/٣
ح ٩٤٠)، وقال: حديث حسن صحيح ، والنسائي في المناسك (١٥٦/٥ باب/ فيمن أحصر
بعدو )، وابن ماجة في المناسك (١٠٢٨/٢ ح٣٠٧٧)، وأحمد في المسند (٥٤٩/٣ - ١٥٧٣٧)
(٢) أخرجه البخاري في الحج (٤٩٣/٣ ح ١٥٦٤)، ومسلم في الحج (٩٠٩/٢ ح ١٢٤٠/١٩٨)
وأبو داود في المناسك (٢/ ١٦٢ ح١٧٩١)، وأحمد في المسند (٣٣١/١ ح ٢٢٧٨).
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير (٢٤٥/١٢ ح ١٣٠٠٩).
(٤) أخرجه مسلم في الحج (٢/ ٨٨٣ ح ١٢١٥/١٤٠)، وأبو داود في المناسك (١٨٦/٢ ح ١٨٩٥)
٧٣

وقال في الشافعي :
١٦٨٠ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو ثور ، ثنا
محمد بن إدريس ، ثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن عطاء ، عن عائشة ، عن
النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((طوافك بالبيت وسعيك بين الصفا والمروة
بجزیك حجك وعمرتك » (١) .
وقال في ابن السماك :
١٦٨١ - حدثنا إبراهيم بن أحمد المقرئ البزوري ، ثنا أحمد بن عيسى العطار ،
ثنا هشام بن السري ، ثنا حسين بن علي الجعفي ، ثنا ابن السماك ، عن عائذ ، عن
عطاء ، عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله
تعالى يباهي بالطائفين » (٢).
وقال في فضيل :
١٦٨٢ - حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا بشر بن موسى ( ح )
وحدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا إسماعيل بن عبد الله، قالا : ثنا الحميدي ،
ثنا فضيل بن عياض ، عن عطاء بن السائب ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، أن النبي
- صلى الله عليه وسلم - قال: ((الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله قد أحل فيه المنطق ،
فمن نطق فلا ينطق إلا بخير)) (٣).
(١) أخرجه مسلم في الحج (٢/ ٨٨٠ ح١٢١١/١٣٣)، وأبو داود في المناسك (١٨٧/٢ ح ١٨٩٧)
واللفظ له ، والبيهقي في الكبرى (١٧٣/٥ ح ٩٤١٩ - ٩٤٢٠).
(٢) أخرجه مسلم في الحج (٢/ ٩٨٢ ح ١٣٤٨/٤٣٦)، والنسائي في المناسك (٢٠٢/٥ باب/ ما
ذكر في يوم عرفة)، وابن ماجة في المناسك (١٠٠٢/٢ ح ٣٠١٤)، والبيهقي في شعب الإيمان
(٤٧٣/٣ ح ٤٠٩٧) واللفظ له .
(٣) أخرجه الترمذي في الحج (٢٨٤/٣ ح ٩٦٠)، والدارمي في المناسك (٦٦/٢ ح ١٨٤٧ - ١٨٤٨)
والحاكم في المستدرك (٤٥٩/١)، والبيهقي في الكبرى (١٣٨/٥ ح ٩٢٩٢).
٧٤

١٦٨٣ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا علي بن محمد بن يحيى
الخالدي الطوسي في كتابه ، ثنا جعفر بن عبيد الله بسمرقند ، ثنا علي بن إسحاق بن
إبراهيم بن مسلم بن رزين ، ثنا محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن سوقة ، عن کرز ،
عن طاوس ، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((على
الركن اليماني ملك موكل به منذ خلق السموات والأرض فإذا مررتم به فقولوا : ربنا
آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، فإنه يقول: آمين آمين)).
قال کرز : إذا مررت بالحجر فکبر وصل على النبي - صلی الله عليه وسلم - ثم
قال : اللهم تصديقًا بكتبك ، وأخذًا بسنة نبيك - صلى الله عليه وسلم - (١).
وقال في الثوري :
١٦٨٤ - حدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا عبيد بن غنام ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ،
ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن إبراهيم بن عبد الأعلى ، عن سويد بن غفلة، قال :
رأيت عمر بن الخطاب قَبَّل الحجر والتزمه، وقال: رأيت أبا القاسم بك حفيًا (٢).
١٦٨٥ - حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ووكيع قالا : ثنا سفيان ، عن
إبراهيم بن عبد الأعلى ، عن سويد بن غفلة ، عن عمر أنه قبّل الحجر ، وقال : رأيت
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بك حفيًا (٣).
١٦٨٦ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى ، ثنا أحمد بن حمدون ، ثنا مقدم
ابن محمد الواسطي ، ثنا عمي القاسم بن محمد ، عن عبيد الله بن عمر ، عن هشام
ابن عروة ، عن عروة ، عن عبد الرحمن بن عوف ، قال : قال لي رسول الله -
صلى الله عليه وسلم -: (( يا أبا محمد، ما صنعت في استلام الحجر؟)). قلت :
استلمت وتركت. قال: ((أصبت)) (٤) .
(١) سبق تخريجه .
(٢) أخرجه مسلم في الحج (٩٢٦/٢ ح ١٢٧١/٢٥٢)، والنسائي في المناسك (٥/ ١٨٠ باب]
استلام الحجر الأسود)، وأحمد في المسند (٤٩/١ ح ٢٧٦).
(٣) تقدم تخريجه .
(٤) أخرجه الطبراني في الصغير (١/ ٢٣٢) ، وقال: لم يروه عن عبيد الله إلا القاسم تفرد به مقدم
٧٥

وقال في الثوري :
١٦٨٧ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا أبو نعيم ، ثنا
سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن عوف ، قال : قال لي
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( كيف صنعت في استلامك الحجر؟)) قلت :
استلمت وتركت، قال: ((أصبت))(١).
وقال في ابن أبي رواد :
١٦٨٨ - حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد ، ثنا محمد بن يوسف بن
الطباع ، ثنا أبو نعيم ، ثنا عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يستلم الركن اليماني والحجر الأسود في كل
طواف ولا يستلم الركنين الآخيرين (٢).
وقال فيه :
١٦٨٩ - حدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا مسلم
ابن سلام ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن ابن أبي رواد ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ،
قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يستلم الركن اليماني وركن الحجر،
ولا يستلم غيرهما (٣) .
وقال في أبي بكر بن عياش :
١٦٩٠ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا محمد بن غالب بن حرب ، ثنا يحيى بن
يوسف الزمي ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن مجاهد ، عن
ابن عمر ، قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يستلم الركن اليماني
والحجر الأسود ولا يستلم غيرهما (٤).
(١) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه البخاري في الحج (٥٥٣/٣ ح ١٦٠٩)، ومسلم في الحج (٩٢٤/٢ ح ٢٤٤ / ١٢٦٧)
وأبو داود في المناسك (٢/ ١٨٢ ح ١٨٧٦)، والنسائي في المناسك (١٨٤/٥ باب/ استلام الركنين
في كل طواف ) ، والبيهقي في الكبرى (١٢٩/٥ ح ٩٢٥٩) .
(٣) تقدم تخريجه .
(٤) تقدم تخريجه .
٧٦

وقال في الثوري :
١٦٩١ - حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم ، ثنا جعفر بن محمد ، ثنا قبيصة بن
عقبة ، ثنا سفيان الثوري ، عن أيوب السختياني ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : ما
تركت استلام الحجر في رخاء ولا شدة منذ رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
(١)
يستلمه
.
وقال في ابن وهب :
١٦٩٢ - حدثنا أبي ، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا أحمد بن عيسى
المصري ، ثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن
أبيه ، قال : قبّل عمر الحجر ، ثم قال : قد علمت أنك حجر ، ولولا أني رأيت
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقبلك ما قبّلتك (٢).
١٦٩٣ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا ابن شيرويه ، ثنا إسحاق بن راهويه ،
ثنا عيسى بن يونس ، ثنا المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، قال :
انطلقت مع عبد الله بن عمرو إلى البيت ، فلما جئنا دبر الكعبة ، قلت له : ألا نتعوذ
قال : أعوذ بالله من النار ثم مضى حتى استلم الحجر ، قام بين الركن والباب فوضع
صدره ووجهه وبسط ذراعيه ، ثم قال : هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - فعل (٣) .
١٦٩٤ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن علي الأبار ، ثنا أمية بن بسطام
ثنا يزيد بن زريع ، عن روح بن القاسم ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر
قرأ: ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾ [ البقرة: ١٢٥ } (٤).
(١) أخرجه البخاري في الحج (٣/ ٥٥٠ ح ١٦٠٦)، ومسلم في الحج (٩٢٤/٢ ح ١٢٦٨/٢٤٥).
(٢) أخرجه البخاري في الحج (٣/ ٥٤٠ ح ١٥٩٧)، ومسلم في الحج (٩٢٥/٢ ح١٢٧٠/٢٤٩)،
والترمذي (٢٠٦/٣ ح ٨٦٠) وقال : حديث عمر حديث حسن صحيح .
(٣) أخرجه أبو داود في المناسك (١٨٧/٢ ح١٨٩٩)، وابن ماجة في المناسك (٢/ ٩٨٧ ح ٢٩٦٢)
من طريق عبد الله بن عمرو .
(٤) تقدم تخريجه .
٧٧

١٦٩٥ - حدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا عبيد بن غنام ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ،
ثنا أبو أسامة ، عن زكريا ، عن أبي إسحاق ، عن أبي ميسرة ، قال : قال عمر : يا
رسول الله، هذا مقام خليل ربنا تعالى؟ قال: ((نعم)) قال : أفلا نتخذه مصلى ؟
قال: فنزلت ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾ [ البقرة: ١٢٥} (١).
وقال في الشعبي :
١٦٩٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، وأحمد بن جعفر بن حمدان ،
قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن جعفر ( ح) .
وحدثنا محمد بن المظفر ، ثنا علي بن الحسن بن الجنيد النيسابوري قالا : ثنا
شعبة ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عمر ، قال : قدم رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - فطاف بالبيت وصلى خلف المقام ركعتين ثم خرج إلى الصفا (٢).
قال شعبة : وأخبرني أيوب ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عمر أنه قال : هو
السنة .
وقال بعده :
١٦٩٧ - حدثنا أبو محمد بن حیان ، ثنا عبد الغفار بن أحمد، وابن أبي داود ،
قالا : ثنا يحيى بن عثمان ، ثنا بقية ، ثنا شعبة ، حدثني عمرو بن دينار ، عن
ابن عمر ، قال : هي السنة يعني الركعتين (٣).
باب طواف الزيارة
قال في الثوري :
١٦٩٨ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ،
(١) أخرجه البخاري في الصلاة (١/ ٦٠١ ٤٠٢)، ومسلم في فضائل الصحابة (٤/ ١٨٦٥
ح٢٣٩٩/٢٤)، والترمذي في التفسير (٢٠٦/٥ ح٢٩٥٩ - ٢٩٦٠)، وابن ماجة في الإقامة
(٣٢٢/١ ح ١٠٠٩)، والدارمي في المناسك (٦٧/٢ ح ١٨٤٩).
(٢) أخرجه البخاري في الحج (٥٦٦/٣ ح ١٦٢٣)، ومسلم في الحج (٩٠٥/٢ ح ١٨٨/ ١٢٣٣).
(٣) تقدم تخريجه .
٧٨

ثنا يزيد بن سنان البصري بمصر ، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا سفيان ، حدثني محمد بن
طارق ، عن طاوس ، وأبي الزبير ، عن ابن عباس ، وعائشة أن رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - أخر طواف الزيارة إلى الليل (١).
باب في السعي :
١٦٩٩ - حدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا عبد الله بن مسلمة
القعنبي ، عن مالك بن أنس ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر ، قال :
سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا ،
وهو يقول: ((نبدأ بما بدأ الله به)) فبدأ بالصفا (٢).
وقال في الشافعي :
١٧٠٠ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي
( ح ) .
وحدثني محمد بن إبراهيم بن قتيبة . وحدثنا محمد بن المظفر ، ثنا محمد بن
ريان ، قال : ثنا حرملة بن يحيى قالا : ثنا الشافعي ، ثنا عبد الله بن المؤمل المخزومي
عن عمر بن عبد الرحمن بن محصن ، عن عطاء بن أبي رباح، عن صفية بنت شيبة ،
قالت : أخبرتني فلانة بنت أبي تجرأة إحدى نساء بني عبد الدار ، قالت : دخلت مع
نسوة من قريش دار آل بني حسين ننظر إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يسعى
بين الصفا والمروة فرأيته يسعى في بطن الوادي ، وأن مئزره ليدور من شدة السعي،
حتى أني لأقول: إني لأرى ركبتيه، وسمعته يقول: ((اسعوا فإن الله كتب عليكم
(٣)
السعي)) (٣).
(١) أخرجه الترمذي في الحج (٢٥٣/٣ ح ٩٢٠) وقال: هذا حديث حسن صحيح ، وابن ماجة
في المناسك (١٠١٧/٢ ح ٣٠٥٩).
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) أخرجه أحمد في المسند (٤٤٨/٦ ح٢٧٣٤)، والبيهقي في الكبرى (١٥٨/٥)، وذكره الحافظ
الهيثمي في المجمع (٣/ ٢٥٠) وقال: رواه أحمد والطبراني في الكبير وفيه عبيد الله بن المؤمل
وثقه ابن حبان وقال: يخطئ وضعفه غيره. انظر / نصب الراية (٥٦/٣ -٥٧).
٧٩

وقال في أحمد :
١٧٠١ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ، ثنا أحمد بن
حنبل ، ثنا يحيى ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر ، قال : قال رسول
الله - صلى الله عليه وسلم - ورقى على الصفا: (( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،
له الملك ، وله الحمد وهو علی کل شيء قدير ، لا إله إلا الله أنجز وعده ، وصدق عبده ،
وهزم الأحزاب وحده)) (١) .
١٧٠٢ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا الحميدي ،
ثنا سفيان بن عيينة ، ثنا عمرو ، سألنا ابن عمر عن رجل اعتمر فطاف بالبيت سبعًا ،
وصلى ولم يطف بين الصفا والمروة أيقع بامرأته ؟ فقال ابن عمر : قدم رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - فطاف بالبيت سبعًا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا
والمروة ، وقال : قال الله: ﴿لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة﴾ [ الأحزاب :
٢١] (٢) .
باب ما جاء في عرفة والوقوف بها
قال في الثوري :
١٧٠٣ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله (ح ).
وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن عبد العزيز ، قالا : ثنا أبو نعيم ، ثنا
زكريا بن أبي زائدة ، عن عامر الشعبي ، قال : حدثني عروة بن مضرس ، أنه حج
على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم يدرك الناس إلا ليلاً وهم بجمع ،
فانطلق إلى عرفات ليلاً ، فأفاض منها ثم رجع إلى جمع ، فأتى رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - فقال: أعملت نفسي وأنضيت راحلتي فهل لي من حج ؟ فقال :
(( من صلى معنا صلاة الغداة بجمع ، ووقف معنا حتی نفیض وقد أفاض قبل ذلك من
عرفات ليلاً أو نهارًا فقد تم حجه، وقضى تفئه)) (٣).
(١) تقدم تخريجه .
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) أخرجه أبو داود في المناسك (٢٠٣/٢ ح ١٩٥٠)، والترمذي في الحج (٢٢٩/٣ ح ٨٩١)، =
٨٠