النص المفهرس

7
٦
ـحَيْثِ
تقريبا
بترتيب أحاديث الحلية
تأليف
الإمَامِ الْحَافِظُ نُورِالدِّينِ عَلَيّ بِنْ أَبِي بَكْرِ الهَيْتَيّ
المتَوفى سَنَة ٨٠٧هـ
وأتمّـ
الْإِمَامِلَافِظِ شِهَابِ الدِّينِ أَبُو الْفَضْلِ أَحَدِ بنِ عَلِيِّنْ مُحتَّمَّد
ابْنُ جَرَ الْعَسْفَلاَنيّ
المتوفىَّسَنَة ٨٥٢ هـ
المجَلد الثَّاني
تحقيق
محمّد حين محمد حسن إسماعيل
منشورات
محمد عَلى بيضون
دار الكتب العلمية
بيروت - لبنان

جميع الحقوق محفوظة
جميع حقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة لدار الكتب
العلمية بيروت - لبنان ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة
أو إعادة تفضهد الكتاب كاملا أو مجزأ أو تسجيله على أشرطة
كاسيت أو إدخاله على الكمبيوتر أو برمجته على اسطوانات
ضوئية إلا بموافقة الناشر خطها.
Copyright C
All rights reserved
Exclusive rights by DAR al-KOTOB al-
ILMIYAH Beirut . Lebanon. No part of this
publication may be translated, reproduced,
distributed in any form or by any means, or
stored in a data base or retrieval system,
without the prior written permission of the
publisher.
الطبْعَة الأولى
١٤٢٠ هـ / ١٩٩٩م
دار الكتب العلمية
بيروت - لبنان
: رمل الظريف، شارع البحتري، بناية ملكارت
العنوان
تلفون وفاكس : ٢٦٤٣٩٨ - ٢٦٦١٣٥ - ٦٠٢١٢٣ (١ ٩٦١) ..
صندوق بريد: ٩٤٢٤ - ١١ بيروت - لبنان
DAR al-KOTOB al-ILMIYAH
Beirut - Lebanon
Address : Ramel al-Zarif, Bohtory st., Melkart bldg., Ist Floore.
Tel. & Fax : 00 (961 1) 60.21.33 - 36.61.35 - 36.43.98
P.O.Box : 11 - 9424 Beirut - Lebanon
ISBN 2-7451-2857-4
90000>
9782745 128577
http://www.al-ilmiyah.com.lb/
e-mail : sales@al-ilmiyah.com
info@al-ilmiyah.com

يسِ أَلَه الرحمن الرحيم
كتاب الصيام
باب فضل شهر رمضان
قال في أبي بكر بن عياش :
١٤٦٦ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا القاسم بن زكريا ، ثنا أبو بكر بن
عیاش ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى
الله عليه وسلم -: ((إذا كان أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ، ومردة الجن ،
وغلقت أبواب النار فلا يفتح منها باب ، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب
وينادي مناد : يا باغي الخير هلم، ويا باغي الشر أقصر ، ولله عتقاء من النار وذلك في
كل ليلة)) (١) .
باب منه
في فضل شهر رمضان وصومه
قال في زیاد النميري :
١٤٦٧ - حدثنا حبيب بن الحسن ، وعلي بن هارون، قالا: ثنا يوسف القاضي،
ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا زائدة بن أبي الرقاد ، ثنا زياد النميري ، عن أنس بن مالك،
قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل رجب قال: ((اللهم بارك لنا
في رجب وشعبان وبلغنا رمضان)) (٢).
(١) أخرجه البخاري في الصوم (١٣٥/٤ ح ١٨٩٩)، ومسلم في الصيام (٧٥٨/٢ ح ١ -
١٠٧٩/٢)، والترمذي في الصيام (٥٧/٣ ح ٦٨٢)، والنسائي في الصيام (١٠١/٤ باب)
فضل شهر رمضان )، والحاكم في المستدرك (٤٢١/١).
(٢) أخرجه الطبراني في الأوسط (١٨٩/٤ ح٣٩٣٩).
وذكره الحافظ الهيثمي وقال : رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه زائدة بن أبي الرقاد وفيه
كلام وقد وثق . انظر / مجمع الزوائد (١٤٣/٣).
٣

باب الصوم لرؤية الهلال ، والنهي عن تقدم شهر رمضان
١٤٦٨ - حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن إبراهيم ، ثنا عبد الله بن العباس
الطيالسي ، ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي، ثنا حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار ،
عن ابن عباس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((صوموا لرؤيته وآفطروا
لرؤيته ، فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين)) . قالوا : يا رسول الله ، أفلا نتقدم بين يديه
بيوم أو يومين ؟ فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: ((لا))(١).
١٤٦٩ - حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم ، ثنا أبو بكر بن
أبي شيبة ، ثنا محمد بن فضيل ، عن حصين، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري ،
قال: خرجنا للحج ، فلما نزلنا بطن نخلة رأينا الهلال، فقال بعضنا : هو ابن ليلتين ؛
وقال بعضنا : هو ابن ثلاث ، قال : فلقينا ابن عباس فقلنا : إنا رأينا الهلال ، فقال
بعض القوم : هو ابن ثلاث ، وقال بعضهم : لليلتين ، فقال : إن رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - قال: ((إن الله قد أمده لرؤيته فهو لليلته التي رأيتموه)) (٢).
١٤٧٠ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا روح بن
عبادة ، ثنا شعبة ، ثنا عمرو ، عن أبي البختري نحوه (٣).
١٤٧١ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا روح بن
عبادة ، ثنا هشام بن أبي عبد الله ، والحسين بن ذكوان ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ،
عن أبي هريرة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( لا تقدموا رمضان
بصوم يوم أو اثنين ، إلا رجل كان يصوم صيامًا فليصم)) (٤).
(١) أخرجه أبو داود في الصوم (٣٠٨/٢ ح ٢٣٢٧)، والترمذي في الصوم (٦٣/٣ ح ٦٨٨) وقال:
حسن صحيح ، والنسائي في الصيام (١٠٩/٤ باب/ ذكر الاختلاف على عمرو بن دينار ) ؛
ومالك في الموطأ في الصيام (٢٨٧/١ ح٣)، وأحمد في المسند (٢٩٧/٢ ح ١٩٩٠).
(٢) أخرجه مسلم في الصيام (٧٦٥/٢ ح٢٩ -١٠٨٨/٣٠).
(٣) تقدم تخريجه .
(٤) أخرجه البخاري في الصوم (٤/ ١٥٢ ح١٩١٤)، ومسلم في الصيام (٧٦٢/٢ ح ١٠٨٢/٢١)،
وأبو داود في الصوم (٢/ ٣١٠ ح ٢٣٣٥)، والترمذي في الصوم (٥٩/٣ ح ٦٨٤)، وابن ماجة
في الصيام (٥٢٨/١ ح ١٦٥٠)، وأحمد في المسند (٣١٤/٢ ح ٧٢١٩).
٤

وقال في الدستوائي :
١٤٧٢ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا عبد العزيز بن
أبان ، ثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( لا تقدموا قبل رمضان بيوم أو يومين ، إلا
أن یکون رجل قد کان یصومه قبل ذلك)) (١) .
وقال في مالك :
١٤٧٣ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا روح بن عبادة
ثنا مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، أن رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - قال: ((الشهر تسع وعشرون ، فلا تصوموا حتى تروه ، ولا تفطروا حتى تروه ،
فإن غم عليكم فاقدروا له))(٢). وقال: ((تحروا ليلة القدر في السبع الأواخر)) (٣).
وقال في الثوري :
١٤٧٤ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا إسحاق بن محمد الأصبهاني ، ثنا أبو
أمية محمد بن إبراهيم ، ثنا عبيد الله بن موسى ، عن سفيان، عن عبيد الله بن عمر ،
عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه
وسلم - قال: ((إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا ، فإن غم عليكم فعدوا
(٤)
ثلاثين)» (٤) .
(١) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه البخاري في الصوم (١٤٣/٤ ح ١٩٠٦ - ١٩٠٧)، ومسلم في الصيام (٧٥٩/٢
ح ٦/ ١٠٨٠)، وأبو داود في الصوم (٣٠٦/٢ ح ٢٣٢٠) ومالك في الموطأ في الصيام
(٢٨٦/١ ٢)، وأحمد في المسند (٧/٢ ح ٤٤٨٧).
(٣) أخرجه البخاري في فضل ليلة القدر (٣٠١/٤ ح٢٠١٥)، ومسلم في الصيام (٨٢٣/٢
ح ٢٠٦/ ١١٦٥)، وأبو داود في الصلاة (٥٤/٢ ح ١٣٨٥) وأحمد في المسند (١٥٤/٢ ح ٥٩٣٧)
(٤) أخرجه مسلم في الصيام (٧٦٢/٢ ح ١٧/ ١٠٨١)، والنسائي في الصيام (١٠٨/٤ باب/ ذكر
الاختلاف على الزهري في هذا الحديث)، وابن ماجة في الصيام (١/ ٥٣٠ ح ١٦٥٥)،
وأحمد في المسند (٣٤٧/٢ ح ٧٥٣٣).
٥

باب فیمن صام رمضان
قال في الدستوائي :
١٤٧٥ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ( ح ) .
وحدثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد ، ثنا أحمد بن الهيثم البزار ، ثنا
مسلم بن إبراهيم ، قالا : ثنا هشام ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ،
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له
ما تقدم من ذنبه)) (١) .
وقال في ابن المبارك :
١٤٧٦ - حدثنا أبو إسحاق بن حمزة ، ثنا أبو الحريش الكلابي ( ح ).
وحدثنا محمد بن المظفر ، ثنا محمد بن صالح بن دريح ، قالا : ثنا أحمد بن
جواش ( ح ) .
وحدثنا مخلد بن جعفر ، ثنا محمد بن يحيى المروزي ، ثنا عبيد الله بن محمد
العيشي (ح ) .
وحدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد ، ثنا أبو بكر البزار ، ثنا عباس النرسي
قالوا : ثنا عبد الله بن المبارك ، عن يحيى بن أيوب ، عن عبد الله بن قرط ، عن
عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - : (( من صام رمضان وعرف حدوده ، وعرف ما ينبغي أن يتحفظ منه کفر ما
(٢)
قبله)) (٢) .
(١) أخرجه البخاري في الإيمان (١١٥/١ ح٣٨)، ومسلم في المسافرين (٥٢٣/١ ح١٧٥ / ٧٦٠)،
وأبو داود في الصلاة (٢/ ٥٠ ح ١٣٧٢)، والترمذي في الصوم (٥٨/٣ ح ٦٨٣)، والنسائي في
الصيام (١٢٧/٤ - ١٣٠ باب/ ثواب من قام رمضان وصامه إيمانًا واحتسابًا) وابن ماجة في
الصيام (٥٢٦/١ ح ١٦٤١)، وأحمد في المسند (٣٢٣/٢ ح ٧٢٩٩).
(٢) أخرجه أحمد في المسند (٦٨/٣ ح ١١٥٣٠)، وابن حبان (٨٧٩ / موارد الظمآن)، والبيهقي
في الكبرى (٥٠١/٤ ح ٨٥٠٥)، وفي شعب الإيمان (٣/ ٣١٠ ح ٣٦٢٣).
٦

باب ما جاء في السحور وفضله
١٤٧٧ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا إسماعيل بن عبد الله ، ثنا معلى بن
أسد ، ثنا عبد الواحد بن زياد ، عن محمد بن أبي ليلى، عن عطاء، عن أبي هريرة ؛
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((تسحروا فإن في السحور بركة))(١)
١٤٧٨ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا عبيد الله بن محمد بن ناجية ،
ثنا أبو عمرو الزميلي ، ثنا محمد بن كثير النضري أبو النضر ، ثنا سليمان التيمي ،
عن أنس ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( تسحروا فإن في السحور
بركة )» (٢) .
وقال في مالك :
١٤٧٩ - حدثنا محمد بن المظفر ، ثنا أحمد بن محمد بن أبي السري ، ثنا
يوسف بن موسى المروزي ، ثنا إسماعيل بن محمد ببيت جبرين ، ثنا حبيب كاتب
مالك ، ثنا مالك ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك ، أن
النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((تسحروا فإن في السحور بركة)) (٣).
وقال في الثوري :
١٤٨٠ - حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ، ثنا
محمد بن السكن ، ثنا نائل بن نجيح ، ثنا سفيان الثوري ، عن محمد بن المنكدر ،
عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((تسحروا فإن في السحور
بركة )) (٤) .
(١) أخرجه النسائي في الصيام (١١٥/٤ باب/ ذكر الاختلاف على عبد الملك بن أبي سليمان في هذا
الحديث )، وأحمد في المسند (٤٩٩/٢ ح ٨٩٢٠)، وعبد الرزاق (٢٢٨/٤).
(٢) أخرجه البخاري في الصوم (١٦٥/٤ ح١٩٢٣)، ومسلم في الصيام (٢/ ٧٧٠ ح ١٠٩٥/٤٥)،
والترمذي في الصوم (٧٩/٣ ح ٧٠٨)، والنسائي في الصيام (١١٤/٤ باب/ الحث على
السحور )، وابن ماجة في الصيام (١ / ٥٤٠ ح ١٦٩٢)، وأحمد في المسند (١٢١/٣ ح١١٩٥٦)
(٣) تقدم تخريجه .
(٤) قال أبو نعيم في الحلية (٧/ ٩٠) غريب عن الثوري تفرد به عنه نائل.
٧

وقال في ابن مهدي :
١٤٨١ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن أبي حصين ، ثنا محمد بن عبد الله
الحضرمي ، ثنا محمد بن بشار بندار ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن أبي بكر بن
عياش ، عن زر ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
((تسحروا فإن في السحور بركة)) (١).
وقال في أبي بكر بن عياش :
١٤٨٢ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عثمان بن سعيد الكوفي ، ثنا أبو عمر
الضرير ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن عاصم ، عن زر ، عن
عبد الله، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((تسحروا فإن في
السحور بركة )» (٢).
وقال بعده :
١٤٨٣ - حدثنا إبراهيم بن أحمد ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا محمد
ابن بشار ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن أبي بكر بن عياش ، عن زر ، عن
عبد الله، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((تسحروا فإن في
السحور بركة )» (٣).
١٤٨٤ - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة ، ثنا محمد بن حماد بن
فضالة ، ثنا محمد بن معمر ، ثنا أبو عامر ، ثنا زمعة ، عن عمرو ، عن جابر ، أن
النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((نعم سحور المؤمن التمر)) (٤).
(١) أخرجه النسائي في الصيام (٤/ ١١٤ باب / الحث على السحور)، والطبراني في الكبير
(١٣٨/١٠ ح ١٠٢٣٥)، وابن خزيمة (١٩٣٦).
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) تقدم تخريجه .
(٤) قال أبو نعيم في الحلية (٣/ ٣٥٠) غريب من حديث عمرو تفرد به عنه زمعة، والبزار (٩٧٨)،
وذكره الحافظ الهيثمي وقال: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
انظر / مجمع الزوائد (١٥٤/٣)
٨

وقال في ابن راهويه :
١٤٨٥ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا موسى بن هارون ، ثنا إسحاق بن
راهويه ، أنبأ أبو عامر العقدي ، ثنا زمعة بن صالح، عن عمرو بن دينار ، عن جابر ،
عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((نعم سحور المؤمن التمر)) (١).
١٤٨٦ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن النضر العسكري ، ثنا سعيد بن
حفص النفيلي ، ثنا محمد بن محصن العكاشي ، عن إبراهيم ، عن أبي أمامة ،
قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((اللهم بارك لأمتي في
سحورها ، تسحروا ولو بشربة من ماء ، ولو بتمرة ، ولو بحبات زبيب ، فإن الملائكة
تصلي عليكم )) (٢) .
وقال في إدريس الخولاني :
١٤٨٧ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن طاهر ، ثنا حرملة ( ح ) .
وحدثنا محمد بن علي ، ثنا إسماعيل بن داود بن وردان ، ثنا يوسف بن أبي
ظبية ، قالا : ثنا إدريس بن يحيى الخولاني ، ثنا عبد الله بن عياش ، عن عبد الله بن
سليمان ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
((إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين)) (٣).
باب
١٤٨٨ - حدثنا محمد بن أحمد الغطريفي ، ثنا عبد الله بن محمد ، ثنا
إسحاق بن راهويه ، ثنا جرير ، عن عبد الله يزيد الأصبهاني ، عن يزيد بن أحمر ،
عن حذيفة ، قال : كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الصفة فأراد بلال
(١) تقدم تخريجه .
-
(٢) قال أبو نعيم في الحلية (٥/ ٢٤٦) تفرد به إبراهيم العكاشي وهو محمد بن إسحاق .
(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط (٦/ ٢٨٧ ح ٦٤٣٤)، وذكره الحافظ الهيثمي وقال : رواه الطبراني
في الأوسط وقال : تفرد به يحيى بن يزيد الخولاني ، قلت ( الهيثمي ) : ولم أجد من ترجمه
انظر / مجمع الزوائد (١٥٣/٣) .
٩

أن يؤذن، فقال: ((على رسلك يا بلال)). ثم قال لنا: ((أطعموا)) فطعمنا، ثم قال
لنا: ((اشربوا)) فشربنا، ثم قام إلى الصلاة (١).
قال جرير : يعني به السحور .
١٤٨٩ - حدثنا علي بن حميد الواسطي ، ثنا أسلم بن سهل ، ثنا سعيد بن
إدريس ، ثنا هشيم ، عن منصور ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، عن زيد بن ثابت
- رضي الله عنه - قال : تسحرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم خرجنا إلى
الصلاة (٢).
وقال في الشافعي :
١٤٩٠ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن طاهر بن حرملة ، حدثني
حرملة ، ثنا ابن وهب ، ومحمد بن إدريس الشافعي، قالا : ثنا مالك ، عن أبي حازم
عن سهل بن سعد ، قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إن بلالاً
ينادي بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم » (٣).
وكان الشافعي يزيد في حديثه : وكان ابن أم مكتوم لا يؤذن حتى يقال له :
أصبحت أصبحت .
باب في الإفطار
قال في الثوري :
١٤٩١ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا أبو نعيم (ح)
وحدثنا أبي والقاضي أبو أحمد في جماعة ، قالوا : ثنا محمد بن نصر ، ثنا
إسماعيل بن عمرو البجلي ، قالا : ثنا سفيان عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ،
(١) أخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان (٦/٢).
(٢) أخرجه البخاري في الصوم (١٦٤/٤ ح ١٩٢١)، ومسلم في الصيام (٢/ ٧٧١ ح ٤٧/ ١٠٩٧)،
والنسائي في الصيام (١١٧/٤ باب/ قدر ما بين السحور وبين صلاة الصبح ) ، وابن ماجة في
الصيام (١ / ٥٤٠ ح ١٦٩٤)، وأحمد في المسند (٢١٧/٥ ح ٢١٧٤٠).
(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط (٢٤٦/٢ ح ١٨٨١)، وفي الكبير (٦/ ١٤٠ ح ٥٧٧٣).
١٠

قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( لا تزال أمتي بخير ما عجلوا
الإفطار - زاد إسماعيل في حديثه - ولم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم)) (١).
وقال في أحمد :
١٤٩٢ - حدثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن أحمد المقرئ ، ثنامحمد بن
عبد الله الحضرمي ( ح ) .
وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد المقرئ ،
قالا : ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا عبد الرزاق ، ثنا جعفر بن سليمان ، عن ثابت ، عن
أنس : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يفطر قبل أن يصلي على رطبات ، فإن
لم يكن فتمرات ، فإن لم يكن حسا حسوات من ماء (٢).
وقال في وكيع :
١٤٩٣ - حدثنا أبو بكر ، ثنا عبد الله بن يحيى الطلحي ، ثنا عبيد بن غنام ،
ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ( ح ) .
وحدثنا محمد بن أحمد ، وأحمد بن جعفر ، قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل ، حدثني أبي ، قالا : ثنا وكيع ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه، عن عاصم بن
عمر ، عن عمر ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا أقبل الليل
من ههنا ، وأدبر النهار وغابت الشمس ، فقد أفطر الصائم)) (٣).
(١) أخرجه البخاري في الصوم (٢٣٤/٤ ح ١٩٥٧)، ومسلم في الصيام (٧٧١/٢ ح ١٠٩٨/٤٨)،
والترمذي في الصوم (٧٣/٣ ح ٦٩٩)، وابن ماجة في الصيام (١/ ٥٤١ ح ١٦٩٧)، وأحمد
في المسند (٣٨٨/٥)، وابن خزيمة (٢٠٥٩).
(٢) أخرجه أبو داود في الصوم (٣١٦/٢ ح ٢٣٥٦)، والترمذي في الصوم (٣/ ٧٠ ح ٦٩٦) وقال :
هذا حديث حسن غريب ، وأحمد في المسند (٢٠١/٣ ح ١٢٦٨٢)، والبيهقي في الكبرى
(٤/ ٤٠٢ ح ٨١٣١) .
(٣) أخرجه البخاري في الصوم (٢٣١/٤ ح ١٩٥٤)، ومسلم في الصيام (٧٧٢/٢ ح ١١٠٠/٥١)
وأبو داود في الصوم (٣١٤/٢ ح ٢٣٥١)، والترمذي في الصوم (٧٢/٣ ح ٦٩٨)، وأحمد في
المسند (٣٦/١ ح ١٩٣)، والبيهقي في الكبرى (٣٦٤/٤ ح ٨٠٠٤).
١١

باب ما يقول إذا أفطر عند قوم
١٤٩٤ - حدثنا محمد بن الحسن بن كوثر ، ثنا علي بن الفضل ، ثنا يزيد بن
هارون ، ثنا هشام بن حسان ، عن يحيى ، عن أنس ، قال : كان النبي - صلى الله
عليه وسلم - إذا أفطر عند قوم، قال: (( أفطر عندكم الصائمون ، وأكل طعامكم
الأبرار، وتنزلت عليكم الملائكة)) (١).
باب صيام الجنب
قال في ابن عيينة :
١٤٩٥ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا عبد الله
ابن الزبير الحميدي ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن يحيى بن
جعدة ، عن عبد الله بن عمرو القارئ ، قال : سمعت أبا هريرة يقول : ما أنا
قلتُ : مَن أصبح جنبًا فقد أفطر ، ولكن محمد - صلى الله عليه وسلم - ورب الكعبة
قاله (٢) .
(١) أخرجه أبو داود في الأطعمة (٣٦٦/٣ ح ٣٨٥٤)، والدارمي في الصوم (٢/ ٤٠ ح ١٧٧٢)،
وأحمد في المسند (٣/ ١٧٠ ح ١٢٤١٥)، والبيهقي في الكبرى (٤٩٣/٤ ح ٨١٣٥ - ٨١٣٦).
وذكره الحافظ ابن حجر وقال : رواه أحمد وأبو داود والدارقطني ، من طريق معمر ، عن ثابت
عن أنس ، وإسناده صحيح ، لكن في مصنف عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس وغيره ،
ورواه ابن السكن من طريق يحيى بن أبي كثير عن أنس ، وقال : منقطع .
انظر / تلخيص الحبير (٢٢٥/٣ ح١٦).
(٢) أخرجه ابن ماجة في الصيام (٥٤٣/١ ح ١٧٠٢)، واللفظ له في الزوائد : إسناده صحيح ،
رواه الإمام أحمد من هذا الوجه ، وذكره البخاري تعليقًا ، وفي الصحيحين : أن أبا هريرة سمعه
من الفضل ، وزاد مسلم : ولم أسمعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - .
وقال السندي : قال شيخنا أبو الفضل : هذا إما منسوخ أو مرجوح ، لما في الصحيحين أن
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ، ثم يغتسل ويصوم ،
ولمسلم من حديث عائشة التصريح بأنه ليس من خصائصه . وعنده أن أبا هريرة رجع عن ذلك
حين بلغه هذا الحديث .
وأخرجه أيضًا أحمد في المسند (٣٣٣/٢ ح ٧٤٠٦)، والحميدي (١٠١٨).
١٢

باب الصيام في السفر
١٤٩٦ - حدثنا عمر بن أحمد بن عمر القاضي القصباني ، ثنا علي بن سراج
المصري ، ثنا عبيد الله بن محمد الفريابي ، ثنا عبد الله بن ميمون القداح ، ثنا جعفر
ابن محمد ، عن أبيه ، عن جابر ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
((ليس من البر الصيام في السفر )) (١).
وقال في شعبة :
١٤٩٧ - حدثنا عبد الله، ثنا يونس ، ثنا أبو داود ( ح ) .
وحدثنا فاروق ، ثنا أبو مسلم ، ثنا سليمان بن حرب ( ح ) .
وحدثنا حبيب ، وأبو إسحاق بن حمزة قالا : ثنا يوسف ، ثنا عمرو بن مرزوق
قالوا : ثنا شعبة ، عن محمد بن عمرو ، عن الحسن ، عن جابر بن عبد الله ، أن
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلاً قد ظلل عليه ، وعليه زحام ، فسأل
فقالوا: صائم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( ليس من البر الصيام
في السفر )) (٢).
وقال في سعید بن عبد العزيز :
١٤٩٨ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا إبراهيم بن
هشام بن يحيى بن يحيى الغساني، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عبيد الله
عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء ، قال : خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - في شهر رمضان في حر شديد ، حتى إن أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة
الحر ، وما فينا صائم إلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعبد الله بن رواحة(٣).
(١) أخرجه البخاري في الصوم (٢١٦/٤ ح١٩٤٦)، ومسلم في الصيام (٧٨٦/٢ ح ١١١٥/٩٢)،
وأبو داود في الصوم (٣٢٨/٢ ح٢٤٠٧)، وأحمد في المسند (٣٩١/٣ ح ١٤٤٣٩)، والبيهقي
في الكبرى (٤٠٨/٤ ح ٨١٥٣).
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) إسناده ضعيف جدًا، فيه : إبراهيم بن هشام الغساني ، قال أبو زرعة ، وأبو حاتم : كذاب .
انظر / لسان الميزان (١٢٤/١ - ١٢٥).
١٣

باب الفطر لملاقاة العدو
قال في الثوري :
١٤٩٩ - أخبرنا إبراهيم بن محمد ، ثنا محمد بن أبي علي ، ثنا سعيد بن
أبي مسلم ، ثنا خالد بن عمرو ، ثنا سفيان بن سعيد، عن بشر بن نمير، عن القاسم ،
عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إنّا مصبحوهم
غدًا الغارة فأفطروا وتقووا، وإن لم تصبحوهم الغارة فأصبحوا صيامًا)) (١).
باب فیمن مات وعليه صيام
قال في أبي عثمان سعيد الحيري :
١٥٠٠ - أخبرنا محمد بن الحسين ، أنبأ سعيد بن عبد الله بن سعيد بن إسماعيل
قال : وجدت في كتاب جدي أبي عثمان بخطه ، حدثني أبو صالح حمدون القصار
صاحبنا ، ثنا محمد بن يحيى النيسابوري ، ثنا قتيبة ، ثنا عبثر ، عن أشعث ، عن
محمد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
(( من مات وعليه صوم شهر رمضان أطعم عنه وليه كل يوم مسكيناً )) (٢).
وقال بعده :
١٥٠١ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عبدان بن محمد المروزي ، ثنا قتيبة بن
سعيد ، ثنا عبثر بن القاسم ، عن أشعث بن سوار ، عن محمد ، عن نافع ، عن
ابن عمر ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( من أفطر يومًا من رمضان فمات
قبل أن يقضيه فعليه بكل يوم مد لمسكين)) (٣).
(١) أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ٢٤٠ ح ٧٩٣٤) مختصرًا، وذكره الحافظ الهيثمي وقال : رواه
الطبراني في الكبير وفيه بشر بن نمير وهو ضعيف . انظر / مجمع الزوائد (١٦٣/٣).
(٢) أخرجه الترمذي في الصوم (٨٧/٣ ح ٧١٨) وقال: لا نعرفه مرفوعًا إلا من هذا الوجه.
والصحيح عن ابن عمر موقوف قوله . وابن ماجة في الصيام (٥٥٨/١ ح١٧٥٧) ، قال المزي
في الأطراف : قوله عن محمد بن سيرين وهم. فإن الترمذي رواه ولم ينسبه. ثم قال الترمذي :
وهو عندي محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. انظر / تلخيص الحبير (٢٢١/٢ ح ٥٠).
(٣) تقدم تخريجه .
١٤

قال سليمان : لم يروه عن أشعث إلا عبثر ، ومحمد الذي يروي عنه أشعث
هذا الحديث محمد بن سيرين ، وقيل محمد بن أبي ليلى .
باب في الصائم یأکل ناسیًا
١٥٠٢ - حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا هوذة بن خليفة ، ثنا
عوف، عن محمد وخلاس، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :
((إذا صام أحدكم يومًا فنسي فأكل وشرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه)) (١).
وقال في هشام بن حسان :
١٥٠٣ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا يزيد بن
هارون ، أنبأ هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : قال
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من نسي وهو صائم فأكل وشرب فليتم
(٢)
صومه فإنما أطعمه الله وسقاه ))
باب في الغيبة للصائم
قال في الربيع بن صبيح :
١٥٠٤ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود الطيالسي
ثنا الربيع بن صبیح ، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - أمر الناس أن يصوموا ولا يفطرن أحد حتى آذن له فصام الناس ، فلما
أمسوا جعل الرجل يجيء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيقول : ظللت منذ
اليوم صائمًا فأذن لي فلأفطر فيأذن له حتى جاء رجل فقال : يا رسول الله ، إن فتاتين
من أهلك ظلتا اليوم صائمتين فأذن لهما فلتفطرا ، فأعرض عنه ، ثم أعاد عليه فقال
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ما صامتا، وكيف صام من ظل يأكل لحوم
الناس، اذهب فمرهما إن كانتا صائمتين أن يستقيئا)) . ففعلتا فقاءت كل واحدة منهما
(١) أخرجه البخاري في الصوم (١٨٣/٤ - ١٨٤ ح١٩٣٣)، ومسلم في الصيام (٨٠٩/٢ ح
٦٦٦٩)، والترمذي في الصوم (٩١/٣ ح ٧٢١ - ٧٢٢)، وابن ماجة في الصيام (٥٣٥/١ ح
١٦٧٣)، وأحمد في المسند (٢/ ٥٢٢ ح ٩١٦٠) واللفظ له.
(٢) تقدم تخريجه .
١٥

علقة ، فأتي النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره ، فقال النبي - صلى الله عليه
وسلم -: ((لو ماتتا لأكلتهما النار)) (١).
باب القبلة للصائم
١٥٠٥ - حدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا عبيد بن غنام ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ،
ثنا أبو أسامة ، ثنا عمر بن حمزة ، أخبرني سالم ، عن ابن عمر ، قال : قال عمر -
رضي الله عنه - رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المنام فرأيته لا ينظر إليّ
فقلت : يا رسول الله، ما شأني؟ قال: ((ألست الذي تقبل وأنت صائم)) قلت :
(٢)
فوالذي بعثك بالحق لا أقبل وأنا صائم
٠
وقال في الثوري :
١٥٠٦ - حدثنا أحمد بن القاسم ، ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم
ثنا الفريابي ، ثنا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : كان
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقبل بعض نسائه وهو صائم (٢) .
وقال في شعبة :
١٥٠٧ - حدثنا محمد بن المظفر ، ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا سلمة بن
شبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عروة ، عن
عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقبل وهو صائم (٤).
(١) أخرجه البيهقي في الكبرى (٣٠١/٥ ح ٦٧٢٢)، وأبو نعيم في الحلية (٣٠٩/٦).
(٢) أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده كما في المطالب العالية لابن حجر (٢٨٨/١)، وابن أبي
شيبة (٦٢/٣)، والبزار (١١٨)، وذكره الحافظ الهيثمي وقال: رواه البزار ورجاله رجال
الصحيح ، قال البزار : وقد روي عن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - خلاف هذا ،
انظر / مجمع الزوائد (١٦٨/٣).
(٣) أخرجه البخاري في الصوم (٤/ ١٨٠ ح ١٩٢٨)، ومسلم في الصيام (٢/ ٧٧٦ ح ١١٠٦/٦٢)
وأبو داود في الصوم (٢/ ٣٣٢ ح ٢٣٨٢ ح ٢٣٨٤)، والترمذي في الصوم (٩٧/٣ ح ٧٢٧) ،
وابن ماجة في الصيام (١ /٥٣٧ ح ١٦٨٣ - ١٦٨٤)، وأحمد في المسند (٢١٥/٦ ح ٢٥٦٥٥).
(٤) تقدم تخريجه .
١٦

وقال في يحيى القطان :
١٥٠٨ - حدثنا حبيب بن الحسن بن داود ، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ، ثنا
محمد بن أبي بكر ، ثنا يحيى بن سعيد ، حدثني طلحة بن يحيى ، حدثني عبد الله
ابن فروخ ، أن امرأة قالت لأم سلمة : إن زوجي يقبلني وأنا صائمة وهو صائم ،
فقالت : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقبلني وأنا صائمة وهو صائم (١).
وقال في ابن مهدي :
١٥٠٩ - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا محمد بن أبي بكر
ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا عمر بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن
عائشة ، قالت : ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يمتنع من وجهي وأنا صائمة(٢)
وقال في ابن المبارك :
١٥١٠ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ، ثنا محمد
ابن المبارك ، ثنا إسماعيل بن عياش ، ثنا أبو بكر بن أبي مريم الغساني ، عن معاوية
ابن طويع ، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: (( كل شيء من أهلك حلال في الصيام إلا ما بين الرجلين)) (٣).
باب في الصائم يحتجم
١٥١١ - حدثنا القاضي أبو أحمد ، وفاروق الخطابي ، وحبيب بن الحسن ،
قالوا : ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا حبيب بن الشهيد ،
عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو
(٤)
صائم محرم (٤) .
(١) أخرجه البخاري في الحيض (٥٠٣/١ ح ٣٢٢)، وفي الصوم (٤/ ١٨٠ ح١٩٢٩)، ومسلم في
الصيام (٧٧٩/٢ ح ١١٠٨/٧٤)، وأحمد في المسند (٣٢٤/٦ ح ٢٦٥٥٦) واللفظ له .
(٢) أخرجه النسائي في قيام الليل (٣/ ١٨١ باب/ صلاة القاعد في النافلة ).
(٣) أخرجه الحارث بن أبي إسامة في مسنده (٣٢٧ - بغية).
(٤) أخرجه البخاري في الصوم (٢٠٥/٤ ح ١٩٣٨)، ومسلم في الحج (٨٦٢/٢ ح ١٢٠٢/٨٧)
ولفظه للبخاري، وأبو داود في الصوم (٢/ ٣٢٠ ح٢٣٧٣) وأحمد في المسند (١/ ٣٧٣ ٢٥٩٣).
١٧

وقال في ابن السماك :
١٥١٢ - حدثنا محمد بن إبراهيم بن علي في جماعة، قالوا : ثنا أحمد بن
الحسن بن عبد الجبار ، ثنامحمد بن عباد بن موسى، ثنا هشيم، وعبد الله بن إدريس ،
ومحمد بن السماك ، قالوا : عن يزيد بن أبي زياد ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، أن
النبي - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو صائم محرم (١).
وقال في بشر الحافي :
١٥١٣ - حدثنا أبو الحسن عبد الله بن أحمد بن يعقوب المقرئ ، ثنا أبو الطيب
محمد بن القاسم بن جعفر الكوكبي ، ثنا إسحاق بن بشر القومسي ، ثنا بشر بن
الحارث ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار ، عن
أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ثلاث لا
يفطرن الصائم : الحجامة، والاحتلام، والقيء)) (٢).
وقال بعده :
١٥١٤ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا قتيبة بن
سعيد ، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه مثله (٣).
باب في الصائم يمضغ الشيء
قال في الربيع بن الصبيح :
١٥١٥ - حدثنا محمد بن عبد الله ، وسليمان بن أحمد ، في جماعة قالوا : ثنا
محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا ابراهيم بن مردويه ، حدثني أبي ، ثنا الربيع بن
صبيح ، عن الحسن ، عن أنس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد مضغ عقبًا
في رمضان ، ورضف به وتر قوسه (٤) .
(١) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه الترمذي في الصوم (٨٨/٣ ح ٧١٩) وقال: حديث غير محفوظ . وعبد الرحمن بن
زيد بن أسلم ضعيف في الحديث . والبيهقي في الكبرى (٤/ ٣٧٢ ح ٨٠٣٤).
(٣) تقدم تخريجه .
(٤) إسناده ضعيف ، فيه الحسن وهو مدلس ، وقد عنعنه .
١٨

الرضف : عقبة تلوى على مدخل النصل في السهم ، يقال : رضفت السهم
فهو مرضوف .
باب في الوصال
قال في مسعر :
١٥١٦ - حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن ، ثنا محمد بن يونس ، ثنا عبيد الله
ابن موسى ، ثنا مسعر ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، قال : نهى رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - عن الوصال، قيل: إنك تواصل، قال: ((إني لست
كأحدكم ، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني)) (١).
باب في الاعتكاف
قال في أبي بكر بن عياش :
١٥١٧ - حدثنا أبو بكر الطلحي ، وأحمد بن علي بن الحارث ، قالا : ثنا
الحسين بن جعفر القتات ، ثنا إسحاق بن محمد العرزمي ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن
أبي حصين ، عن يحيى بن وثاب ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : كان النبي -
صلى الله عليه وسلم - يعتكف في كل شهر رمضان عشرة أيام ، فلما كانت السنة التي
قبض فيها اعتكف عشرين (٢).
١٥١٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا العباس الأسفاطي ، وعبيد الله بن محمد
العمري ، قالا : ثنا إسماعيل بن أبي أويس ، حدثني أخي ، عن سليمان بن بلال ،
عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق . وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، أنبأ عبد الرزاق ، أنبأ معمر ، قالا : ثنا ابن شهاب الزهري ، عن علي بن
الحسين ، أن صفية - رضي الله عنها - أخبرته أنها جاءت رسول الله - صلى الله عليه
(١) أخرجه البخاري في الصوم (٢٣٨/٤ ح١٩٦١)، ومسلم في الصيام (٧٧٦/٢ ح ٦٠/ ١١٠٤)،
والترمذي في الصوم (١٣٩/٣ ح ٧٧٨)، وأحمد في المسند (٢٦٧/٣ ح ١٣٢٨٧).
(٢) أخرجه البخاري في الاعتكاف (٣١٨/٤ ح ٢٠٢٦)، ومسلم في الاعتكاف (٢/ ٨٣٠ ح
١١٧٢/٣)، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ٣٠٧) واللفظ له، وقال: غريب من حديث أبي حصين
لم يروه عنه إلا أبو بكر .
١٩

وسلم - ليلاً تزوره وهو معتكف في المسجد ، فحدثته قالت : ثم قمت فقام معي
ليقلبني وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد ، فمر رجلان من الأنصار، فلما رأيا رسول
الله - صلى الله عليه وسلم - أسرعا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
((على رسلكما، إنها صفية بنت حيي)) . فقالا: سبحان الله يا رسول الله، فقال:
((إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكم شيئًا -
أو قال - شراً)) (١) لفظ معمر .
باب في ليلة القدر
قال في الدستوائي :
١٥١٩ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس ، ثنا أبو داود ( ح ) .
وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، وحبيب بن الحسن ، قالا : ثنا يوسف
القاضي ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، قالا : ثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن
أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( من قام ليلة
القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه)) (٢) .
١٥٢٠ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا علي بن العباس البجلي ، ثنا
عبد الله بن أبي الحكم ، ثنا حفص بن واقد ، عن هشام الدستوائي ، عن قتادة ، عن
أنس قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا جاءت العشر الأواخر من
رمضان، طوى فراشه، وشد مئزره ، واجتنب النساء ، وجعل عشاءه سحورًاً (٣).
(١) أخرجه البخاري في الاعتكاف (٣٢٦/٤ ح٢٠٣٥)، ومسلم في السلام (٤/ ١٧١٢
ح ٢١٧٥/٢٤)، وأبو داود في الصوم (٣٤٦/٢ ح ٢٤٧٠)، وابن ماجة في الصيام (٥٦٥/١
ح١٧٧٩)، وأحمد في المسند (٦/ ٣٧٠ ح ٢٦٩٢١).
(٢) أخرجه البخاري في الصوم (١٣٨/٤ ح ١٩٠١)، ومسلم في المسافرين (٥٢٣/١ - ٥٢٤
ح ١٧٥ / ٧٦٠)، وأبو داود في الصلاة (٢/ ٥٠ ح ١٣٧٢)، والترمذي في الصوم (٥٨/٣
ح ٦٨٣)، وأحمد في المسند (٣٢٣/٢ ح ٧٢٩٩).
(٣) إسناده ضعيف فيه : حفص بن واقد وهو ضعيف الحديث ، لكن ثبت عنه أنه كان يجتهد في
رمضان ما لا يجتهد في غيره ، وفي العشر الأواخر منه ، ما لا يجتهد في غيره . كما ورد في
البخاري في الصوم (٣١٦/٤ ح ٢٠٢٤)، ومسلم في الصوم (٢/ ٨٣٢ ح ٧/ ١١٧٤).
٢٠