النص المفهرس

٩٢٨ - حدثناه محمد بن أحمد بن علي بن مخلد ، ثنا أحمد بن الهيثم الوزان ،
ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا صدقة بن موسى ، عن مالك بن دينار ، عن ثمامة ، عن
أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( أتيت ليلة أسري بي
علی قوم تقرض شفاههم بمقاریض من نار ، كلما قرضت وفت ، قلت : من هؤلاء با
جبريل ؟ قال : خطباء أمتك الذين يقولون ولا يفعلون ، ويقرءون بكتاب الله ولا
يعملون به)) (١) .
٩٢٩ - حدثنا أبو القاسم إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين ، ثنا محمد بن
عبد الله الحضرمي ، ثنا حجاج بن يوسف الشاعر ، ثنا سهل بن حماد أبو عتاب ،
حدثني هشام بن أبي عبد الله ، عن المغيرة ختن مالك بن دينار ، عن مالك بن دينار ،
عن ثمامة بن عبد الله ، عن أنس بن مالك قال : لما عرج بالنبي - صلى الله عليه
وسلم - مر على قوم تقرض شفاههم، فقال: (( يا جبريل من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء
الخطباء من أمتك ، الذين يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا
يعقلون)» (٢).
وقال في ابن أدهم :
٩٣٠ - حدثنا أبو نصر الحنبلي النيسابوري ، ثنا عبد الله بن إبراهيم أبو الحسن ،
ثنا محمد بن سهل العطار ، ثنا أحمد بن سفيان النسائي ، ثنا ابن مصفى ، ثنا بقية ،
ثنا إبراهيم بن أدهم ، ثنا مالك بن دينار ، عن أنس قال : قال رسول الله - صلى الله
عليه وسلم -: (( رأيت ليلة أسري بي رجالاً تقرض شفاههم بمقاريض من نار ، فقلت :
من هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء خطباء أمتك يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم
وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون)) (٣).
وقال في ابن المبارك :
٩٣١ - حدثنا طلحة بن أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا محمد بن صفوة
(١) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٣٨٧/٢).
(٢) أخرجه أحمد في المسند (١٤٨/٣ ح١٢٢١٨) وأبو نعيم في الحلية (٢٤٩/٦).
(٣) تقدم تخريجه .
٣٤١

المصيصي ، ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ، ثنا عبيد الله بن موسى ، عن ابن المبارك ،
عن سليمان التيمي ، عن أنس بن مالك ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :
« رأيت ليلة أسري بي رجالاً تقطع ألسنتهم بمقاریض من نار ، فقلت : من هؤلاء با
جبريل ؟ فقال: هؤلاء خطباء من أمتك يأمرون الناس بما لا يفعلون)) (١).
وقال في أبي بكر بن عياش :
٩٣٢ - حدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا مسلم بن
سلام ، ثنا أبو بكر بن عياش ، ثنا عبد العزيز بن رفيع ، عن تميم بن طرفة ، عن
عدي بن حاتم قال : قام خطيب عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فخطب فقال :
من يطع الله ورسوله فقد رشد ، ومن يعصهما فقد غوی ، فقال له : « اسکت فبئس
الخطيب أنت)) (٢).
باب بم تدرك الجمعة
قال في ابن أسباط :
٩٣٣ - حدثنا إبراهيم بن محمد ، ثنا محمد يعني ابن المسيب ، ثنا عبد الله بن
خبيق ، ثنا يوسف بن أسباط ، عن ياسين الزيات ، عن الزهري ، عن سعيد بن
المسيب ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من أدرك
من الجمعة ركعة أضاف إليها أخرى، ومن أدركهم في التشهد صلى أربعًا ) (٣).
قال في شعبة :
٩٣٤ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى ، وإبراهيم بن عبد الله بن إسحاق ،
وإبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم قالوا : ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ثنا حاتم بن
بكر بن غيلان ، ثنا عيسى بن وافد ، ثنا شعبة ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر
(١) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٨/ ١٧٢).
(٢) أخرجه مسلم في الجمعة (٢/ ٥٩٤ ح ٨٧٠٤٨)، وأبو داود في الصلاة (٢٨٦/١ ح ١٠٩٩)،
وأحمد في المسند (٣١٤/٤ ح ١٨٢٧٧)، والطبراني في الكبير (٩٨/١٧ ح ٢٣٤).
(٣) ذكره الحافظ الهيثمي وقال : فيه الحجاج بن أرطأة ، وفيه كلام . وعزاه إلى أبو يعلى.
انظر / مجمع الزوائد (١٩٥/٢).
٣٤٢

قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا جاء أحدكم والإمام يخطب ،
فليصل ركعتين قبل أن يجلس)) (١) .
وقال في علي والحسن ابني صالح
٩٣٥ - حدثنا القاضي أبو أحمد ، وأبو محمد قالا : ثنا محمود بن أحمد بن
الفرج ، ثنا إسماعيل بن عمرو ، ثنا الحسن بن صالح ، عن سهيل بن أبي صالح ،
عن أبيه ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( من كان
مصليًا بعد الجمعة فليصل أربعاً)) (٢).
باب فيمن فاتته الجمعة
قال في أواخر مسعر :
٩٣٦ - حدثنا محمد بن عمير بن غالب ، ثنا إدريس بن خالد البلخي ، ثنا
جعفر بن النضر ، ثنا إسحاق الأزرق ، ثنا مسعر ، عن هشام، عن عروة ، عن أبيه ،
عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( من فاتته الجمعة،
(٣)
فلیتصدق بنصف دینار )»
باب في صلاة السفر
وقال في مالك :
٩٣٧ - حدثنا محمد بن بدر ، ثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن يوسف ( ح )
وحدثنا أبو بحر محمد بن الحسن ، ثنا أبو عقيل إبراهيم بن علي النصيبي ، ثنا
(١) أخرجه البخاري (٤٧٣/٢ ح ٩٣٠)، ومسلم فى الجمعة (٥٩٦/٢ ح ٨٧٥/٥٤) .
(٢) أخرجه مسلم في الجمعة (٢/ ٦٠٠ ح ٨٨١/٦٧)، وأبو داود في الصلاة (١/ ٢٩٣ ح ١١٣١)،
والترمذي في الصلاة (٣٩٩/٢ ح ٥٢٣) وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . وأحمد
في المسند (٣٣٤/٢ ح ٧٤١٨).
(٣) أخرجه أبو داود في الصلاة (٢٧٦/١ ح ١٠٥٣)، وابن ماجة في الإقامة (٣٥٧/١ ح ١١٢٨)
بنحوه ، والنسائي في الجمعة (٧٤/٣ باب/ كفارة من ترك الجمعة من غير عذر ) بنحوه ،
وأحمد في المسند (١٩/٥ ح ٢٠١٨٠) بنحوه.
٣٤٣

عبد الملك بن زياد قالا : ثنا مالك بن أنس ، عن صالح بن كيسان ، عن عروة ، عن
عائشة قالت : فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر، فأقرت صلاة السفر ،
وزيد في صلاة الحضر (١) .
٩٣٨ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا مسلم بن
إبراهيم ، ثنا محمد بن طلحة ، ثنا زيد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : قال
عمر بن الخطاب : الصلاة يوم الجمعة ركعتان ، ويوم الفطر ركعتان ، ويوم النحر
ركعتان ، وصلاة السفر ركعتان ، وهو تمام ليس بقصر على لسان نبيكم - صلى الله
(٢)
علیه وسلم - (٢) .
٩٣٩ - وحدثا سليمان ، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا محمد بن عمار الموصلي ؛
ثنا عبد الرحمن بن مهدي ( ح ) .
وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا معاذ بن المثنى بن معاذ ، ثنا أبي قالا : ثنا
سفيان ، عن زبيد ، عن عبد الرحمن ، عن أبي يعني عن عمر .
حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا مسلم بن إبراهيم (ح )
وحدثنا أحمد بن يعقوب بن المهرجان ، وحبيب بن الحسن قالا : ثنا يوسف
القاضي ، ثنا سليمان بن حرب ( ح ) .
وحدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا عمر بن حفص السدوسي ، ثنا عاصم بن علي
قالوا : ثنا محمد بن طلحة بن مصرف ، ثنا زبيد بن الحارث ، عن عبد الرحمن بن
أبي ليلى قال : قال عمر : الصلاة يوم الجمعة ركعتان ، ويوم الفطر ركعتان ، ويوم
النحر ركعتان ، وصلاة السفر ركعتان ، تمام ليس بقصر على لسان نبيكم - صلى الله
عليه وسلم - (٣).
(١) أخرجه البخاري في مناقب الأنصار (٣١٤/٧ ح ٣٩٣٥)، ومسلم في المسافرين (٤٧٨/١
ح ٦٨٥/١) .
(٢) أخرجه النسائي في الجمعة (٩١/٣ باب/ عدد صلاة الجمعة) وابن ماجة في الإقامة (٣٣٨/١ ح
١٠٦٤)، وأحمد في المسند (٤٧/١ ح٢٥٩)، والبيهقي في الكبرى (٢٨٢/٣ ح ٥٧١٨)
(٣) تقدم تخريجه .
٣٤٤

وقال في شعبة :
٩٤٠ - حدثنا محمد بن المظفر ، ثنا جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح ، ثنا
حميد بن مسعدة ، ثنا سفيان بن حبيب ، ثنا شعبة ، عن زبيد ، عن عبد الرحمن بن
أبي ليلى ، عن عمر قال : صلاة الجمعة ركعتان ، والفطر ركعتان ، والنحر ركعتان ،
والسفر ركعتان، تمام غير قصر على لسان النبي - صلى الله عليه وسلم - (١).
وقال في شعبة :
٩٤١ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا أبو الوليد الطيالسي ،
ثنا شعبة ، عن قتادة ، عن صفوان بن محرز قال : سألت ابن عمر عن الصلاة في
السفر فقال : ركعتان ، من خالف السنة كفر (٢).
وقال بعده :
٩٤٢ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، وأحمد بن إسحاق قالا: ثنا أحمد
ابن علي الخزاعي ، ثنا أبو الوليد ، وحفص بن عمر الحوضي قالا : ثنا شعبة ( ح ).
وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا عمرو بن حكام ، ثنا
شعبة ، عن أبي التياح ، عن مورق العجلي قال : سأل صفوان بن محرز عبد الله بن
عمر عن الصلاة في السفر فقال: ركعتان ، من خالف السنة كفر (٣).
وقال بعده :
٩٤٣ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني
أبي ، ثنا حجاج بن محمد ، ثنا شعبة ، عن أبي رجاء ، عن مورق العجلي قال :
سأل صفوان بن محرز ابن عمر عن الصلاة في السفر فقال : ركعتان ، من خالف
(٤)
السنة كفر
(١) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه البخاري في تقصير الصلاة (٦٧٢/٢ ح ١١٠٢)، ومسلم في المسافرين (٤٧٩/١،
٤٨٠ ح ٦٨٩/٨) بنحوه .
(٣) تقدم تخريجه .
(٤) تقدم تخريجه .
٣٤٥

وقال بعده :
٩٤٤ - حدثنا سليمان ، ثنا يعقوب بن إسحاق المخرمي ، ثنا عفان ، ثنا شعبة ،
عن أبي التياح ، قال : سمعت مطرفًا يقول : سأل صفوان بن محرز ابن عمر عن
الصلاة في السفر فقال : ركعتان ، من خالف السنة كفر (١).
وقال بعده :
٩٤٥ - حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي المصري ، ثنا أحمد بن سعيد
الهمداني، أنبأ عبد الرحمن بن زياد الرصافي ، ثنا شعبة، عن قتادة ، عن أبي التياح ،
وعاصم الأحول ، كلهم عن مورق العجلي ، عن ابن عمر قال : صلاة السفر ركعتان ،
من خالف السنة كفر (٢) .
وقال فيه :
٩٤٦ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أبو بكر بن صدقة ، ثنا علي بن مسلم
الطوسي ، ثنا أبو داود الطيالسي ، ثنا شعبة ، عن إسحاق بن سويد ( ح ) .
وحدثنا سليمان بن أحمد ، ومحمد بن الحسن قالا : ثنا بشر بن موسى ، ثنا
عمرو بن حكام ، ثنا شعبة قال : سمعت إسحاق بن سويد يحدث عن عبد الرحمن بن
عياش ، أن عمر بن عبيد الله بن معمر كتب إلى عبد الله بن عمر يسأله عن الصلاة في
السفر - قال أبو داود في حديثه وهو بفارس - : كيف أصلي - قال: ركعتان، من
خالف السنة كفر (٣).
وقال فيه :
٩٤٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ،
حدثني أبي ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن
(١) تقدم تخريجه .
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) تقدم تخريجه .
٣٤٦

حكيم الحذاء قال : سمعت ابن عمر وسئل عن الصلاة في السفر فقال : ركعتان ، سنة
رسول الله - صلی الله عليه وسلم - (١) .
وقال فيه :
٩٤٨ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا إدريس بن جعفر ، ثنا يزيد بن هارون (ح)
وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، وأحمد بن جعفر قالا : ثنا عبد الله بن
أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن جعفر قالا : ثنا شعبة ، عن جابر قال :
سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن ابن عمر قال : كان رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - لا يصلي في السفر إلا ركعتين (٢).
وقال فيه :
٩٤٩ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، وأحمد بن جعفر بن حمدان قالا :
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن
أبي فروة ، قال : سمعت عونًا الأزدي قال : كان عمر بن عبيد الله بن معمر أميرًاً
على فارس ، فكتب إلى ابن عمر يسأله عن الصلاة في السفر ، فكتب إليه ابن عمر :
إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا خرج من أهله صلى ركعتين حتى
... (٣)
يرجع إليهم (٣) .
٩٥٠ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن حميد
ثنا حكام بن سلم ، وهارون بن المغيرة قالا : ثنا عنبسة بن سعيد ، عن عثمان الطويل
عن رفيع أبي العالية قال : خطبنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه فقال : قال رسول الله
- صلى الله عليه وسلم -: «للظاعن ركعتان، وللمقيم أربع، مولدي بمكة ،
ومهاجري بالمدينة ، فإذا خرجت مصعدًا من ذي الحليفة صليت ركعتين حتى أرجع )) (٤)
(١) تقدم تخريجه .
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) أخرجه ابن ماجة (٣٣٩/١ ح ١٠٦٧).
(٤) أخرجه ابن عدي في الكامل (١٦٦/٣) من طريق عنبسة به، قلت: وسنده ضعيف. عثمان فيه
ضعف ، ورفيع لم يدرك أبا بكر - رضي الله عنه - .
٣٤٧

٩٥١ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، عن عبد الرزاق ،
عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق، عن أبي ليلى الكندي قال: أقبل سلمان في ثلاثة عشر
راكبًا أو اثني عشر راكبًا من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - ، فلما حضرت
الصلاة قالوا : تقدم أبا عبد الله ، قال: إنّا لا نؤمكم ، ولا ننكح نساءكم ، إن الله
هدانا بكم ، قال : فتقدم رجل من القوم فصلى أربع ركعات ، فلما سلم قال سلمان :
ما لنا وللمربعة ، إنما كان يكفينا نصف المربعة ، ونحن إلى الرخصة أحوج
(١)
قال عبد الرزاق : يعني في السفر .
وقال في شعبة :
٩٥٢ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود ( ح).
وحدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا محمد بن أبي بكر ، ثنا
عبد الرحمن بن مهدي قالا : ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق قال : سمعت أبا السفر
يحدث عن سعيد بن شفي ، عن ابن عباس قال : كان رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - إذا خرج من بيته مسافرًا صلى ركعتين ركعتين حتى يرجع (٢) .
وقال في يحيى القطان :
٩٥٣ - حدثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن عون ، ثنا أحمد بن أبي الحواري
ثنا وكيع ، ثنا قرة ، ويزيد بن إبراهيم التستري ، عن ابن سيرين ، عن ابن عباس ،
قال : سافر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مكة إلى المدينة لا يخاف إلا الله
يصلي ركعتين (٣).
(١) ذكره الحافظ الهيثمي وعزاه إلى الطبراني في الكبير، وفيه أبو ليلى الكندي . وذكر الحافظ
الهيثمي أيضًا أن ابن معين ضعفه. انظر / مجمع الزوائد (١٥٨/٢، ١٥٩).
(٢) أخرجه أحمد في المسند (٣٧٢/١ ح ٢٥٧٩)، والطبراني في الكبير (١٤٣/١٢ ح ١٢٧١١)
واللفظ له .
(٣) أخرجه النسائي في تقصير الصلاة في السفر (٩٦/٣ باب / تقصير الصلاة في السفر)،
والطبراني في الكبير (١٩١/١٢ ح ١٢٨٥٧).
٣٤٨

وقال في شعبة :
٩٥٤ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا
شعبة ، عن يزيد بن حمير ، قال : سمعت حبيب بن عبيد يحدث عن جبير بن نفير
الحضرمي ، عن ابن السمط أنه سمع عمر يقول : صليت مع رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - بذي الحليفة ركعتين (١) .
وقال بعده :
٩٥٥ - حدثنا حبيب بن الحسن ، وعلي بن هارون قالا : ثنا يوسف بن يعقوب
القاضي ، ثنا أبو الربيع ، ثنا هشيم ، ثنا شعبة وغيره ، عن قتادة ، عن أبي حسان
الأعرج ، عن ابن عباس قال : أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذا الحليفة،
فصلى بها ركعتين (٢).
٩٥٦ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله ، ثنا أحمد بن
صالح ، ثنا ابن وهب ، عن أسامة بن زيد ، عن الزهري ، وابن المنكدر ، عن أنس ،
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى الظهر بالمدينة أربعًا وصلى العصر بذي
الحليفة ركعتين (٣).
وقال في شعبة
٩٥٧ - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا عمرو بن مرزوق ،
ثنا شعبة ، عن يحيى بن أبي إسحاق ، عن أنس بن مالك قال : خرجنا مع النبي -
صلى الله عليه وسلم - أو حججنا معه ، فكان يصلي ركعتين بركعتين حتى يرجع .
قال : قلت : كم أقمتم ؟ قال : عشرًا (٤) .
(١) أخرجه مسلم في المسافرين (١/ ٤٨١ ح١٣ /٦٩٢) والنسائي في تقصير الصلاة في السفر (٩٦/٣)
(٢) أخرجه أبو نعيم في الحلية (١٨٨/٧)، ومسلم في المسافرين (١ / ٤٨٠ ح ١٠ / ٦٩٠) وأبو داود
في الصلاة (٤/٢ ح ١٢٠٢) والترمذي في الصلاة (٢/ ٤٣١ ح ٥٤٦) وقال: حديث حسن صحيح
(٣) تقدم تخريجه .
(٤) أخرجه البخاري في تقصير الصلاة (٢/ ٦٥٣ ح ١٠٨١)، ومسلم في المسافرين (٤٨١/١
ح١٥/ ٦٩٣) وأبو داود في الصلاة (٢/ ١٠ ح١٢٣٣)، والترمذي في الصلاة (٤٣١/٢ ح ٥٤٨)
٣٤٩

وقال في ابن عيينة :
٩٥٨ - حدثنا أبو بكر عبد الله بن يحيى بن معاوية الطلحي وأفادنيه الدارقطني ،
ثنا سهل بن المرزبان بن محمد أبو الفضل التميمي الفارسي سنة تسع وثمانين ومائتين ،
ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة بن
الزبير ، عن عائشة قالت : حدثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( أن أول ما
خلق الله تعالى العقل، فقال : أقبل ، فأقبل ، ثم قال : أدبر ، فأدبر ، فقال : ما خلقت
شيئًا أحسن منك ، بك آخذ وبك أعطي )) ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
« من كان له واعظ من نفسه، کان له من الله حافظ ، ومن أذل نفسه في طاعة الله ، فهو
أعز ممن تعزز بمعصية الله)) ثم قال: (( شرار أمتي الذين غدوا في النعيم، يتقلبون في
ألوان الطعام والشراب ، الشداقون بالكلام ، وخيار أمتي الذين إذا سافروا قصروا
(١)
وأفطروا)) (١) .
وقال في الثوري :
٩٥٩ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا سفيان ، عن
إبراهيم بن ميسرة ، عن أنس بن مالك ، قال : صلينا مع رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - الظهر بالمدينة أربعًا، والعصر بذي الحليفة ركعتين (٢).
وقال في شعبة :
٩٦٠ - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا عمرو بن مرزوق (ح)
وحدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا أحمد بن علي الخزاعي ، ثنا الحوضي قالا :
ثنا شعبة ، ثنا قتادة قال : سمعت موسى بن سلمة الهذلي قال : سألت ابن عباس كم
أصلي إذا فاتتني الصلاة في المسجد الحرام ؟ قال : ركعتين سُنة أبي القاسم - صلى الله
عليه وسلم -(٣).
(١) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٣١٨/٧) وقال فيه: هذا حديث غريب من حديث سفيان ومنصور،
الزهري لا أعلم له راويًا عن الحميدي إلا سهلاً وأراه واهمًا فيه .
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) أخرجه النسائي في تقصير الصلاة في السفر (٩٨/٣ باب / الصلاة بمكة).
٣٥٠

باب إن الله تعالی یحب أن تؤتى رخصه
قال في هشام بن حسان :
٩٦١ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا الحسين بن
محمد الذارع ، ثنا حصين بن نمير ، ثنا هشام بن حسان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس
قال : قال رسول الله - صلی الله عليه وسلم - : ( إن الله يحب أن تؤتی رخصه ،
(١)
کما یحب أن تؤتی عزائمه ))
٩٦٢ - حدثنا فاروق الخطابي ، ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا معمر بن عبد الله،
ثنا شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : قال رسول الله
- صلى الله عليه وسلم -: (( إن الله تعالى يحب أن تقبل رخصه ، كما يحب أن تؤتى
عزائمه)) (٢) .
لم يروه عن شعبة مرفوعًا إلا معمر ، ورواه جماعة موقوفًا .
وقال في سلام بن أبي مطيع :
٩٦٣ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي،
ثنا عبد الأعلى بن حماد ، ثنا سلام ، عن سعيد بن مسروق ، عن تميم بن سلمة ،
عن ابن عمر قال : إن الله يحب أن تؤتى رخصه ، كما يحب أن تؤتى عزائمه (٣) .
كذا رواه موقوفًا ، ورواه نافع وغيره عن ابن عمر مرفوعًا .
(١) أخرجه البيهقي في الصلاة (٢٠٠/٣، ٢٠١ ح ٥٤١٦).
وقال الحافظ المنذري : إسناده حسن ، وعزاه أيضًا إلي الطبراني في الكبير ، وابن حبان في
صحيحه . انظر / الترغيب والترهيب (١٣٥/٢ ح١٢)، انظر / مجمع الزوائد للحافظ الهيثمي
(١٦٥/٣) .
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير (١٠ / ٨٤ ح ١٠٠٣٠)، وذكره الحافظ الهيثمي وقال فيه :
معمر بن عبد الله الأنصاري . قال العقيلي : لا يتابع على رفع حديثه .
انظر / مجمع الزوائد (١٦٥/٣)
(٣) أخرجه أحمد في المسند (١٤٨/٢ ح ٥٨٧٦)، وابن حبان في الموارد (٥٤٥، ٩١٤).
٣٥١

باب التطوع في السفر
وقال في الثوري :
٩٦٤ - حدثنا أحمد بن القاسم بن الريان ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا قبيصة ،
ثنا سفيان الثوري ، ثنا أسامة بن زيد ، عن الحسن بن مسلم ، عن طاووس ، عن
ابن عباس أنه سئل عن التطوع في السفر فقال : سن رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - في الحضر الظهر أربعاً ، وفي السفر ركعتين ، فكنا نصلي قبلها وبعدها في
الحضر ، ونصلي في السفر (١).
وقال في يحيى القطان :
٩٦٥ - حدثنا محمد ، ثنا محمد ، ثنا أحمد ، ثنا وكيع ، عن أسامة بن زيد
قال : سألت طاووسًا عن السنة في السفر والحسن بن مسلم بن بنان جالسًا ، فقال
الحسن : ثنا طاووس وهو يسمع أن ابن عباس قال : فرض رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - صلاة السفر والحضر ، فكان يصلي في الحضر قبلها وبعدها (٢).
وقال في ابن أبي الحواري :
٩٦٦ - حدثنا محمد ، ثنا محمد ، ثنا أحمد ، عن ابن أبي ذئب ، ثنا
عثمان بن عبد الله ، عن ابن عمر - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم -
كان لا يصلي في السفر قبلها ولا بعدها (٣) . قلت : هذا الحديث هو الصواب .
باب الجمع بين الصلاتين في الحج وغيره
قال في الثوري :
٩٦٧ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا محمود بن أحمد بن الفرج ،
ثنا إسماعيل بن عمرو ، ثنا سفيان ، عن أبي الزبير ، عن أبي الطفيل ، عن معاذ بن
(١) أخرجه ابن ماجة في الإقامة (٣٣٩/١ ح ١٠٦٨) بنحوه، وأحمد في المسند (٣٣٣/١ ح ٢٢٩٧)
والطبراني في الكبير (٤٢/١١ ح ١٠٩٨٢) واللفظ له .
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) أخرجه النسائي في تقصير الصلاة في السفر (١٠١/٣ باب / ترك التطوع في السفر).
٣٥٢

جبل ، قال : جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين الظهر والعصر ، والمغرب
والعشاء ، في غزوة تبوك (١) .
و قال فيه :
٩٦٨ - حدثنا أبو سعيد بن حمدون النيسابوري ، ثنا أبو حامد أحمد بن
محمد بن الشرقي ، ثنا علي بن سعيد النسوي ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا سفيان ، عن
عمرو بن دينار ، عن أبي الطفيل ، عن معاذ بن جبل قال : رأيت رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - جمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء (٢).
وقال في المفضل بن فضالة :
٩٦٩ - حدثنا مخلد بن جعفر ، ثنا جعفر الفريابي ، ثنا قتيبة ، ويزيد بن موهب
الرملي ، ثنا المفضل بن فضالة ، عن الليث بن سعد ، عن هشام بن سعد ، عن
أبي الزبير ، عن أبي الطفيل ، عن معاذ بن جبل ، أن رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - كان في غزوة تبوك إذا زاغت الشمس قبل أن يرتحل جمع بين الظهر والعصر ،
وإذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر حتى ينزل العصر ، وفي المغرب مثل ذلك
إذا غابت الشمس قبل أن يرتحل جمع بين المغرب والعشاء ، وإذا ارتحل قبل أن تغرب
الشمس أخر المغرب حتى تنزل العشاء ثم يجمع بينهما (٣).
و قال فيه :
٩٧٠ - حدثنا مخلد بن جعفر ، وأبو محمد بن حيان قالا : ثنا جعفر بن محمد
الفريابي ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ويزيد بن موهب ، قالا : ثنا مفضل بن فضالة ، عن
عقيل ، عن ابن شهاب ، عن أنس قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا
ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ، ثم ينزل فيجمع بينهما ، فإذا
زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب (٤) .
(١) أخرجه مسلم في المسافرين (١/ ٤٩٠ ح ٧٠٦/٥٣) وابن ماجة في الإقامة (٣٤٠/١ ح ١٠٧٠)
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) أخرجه أحمد في المسند (٢٨٦/٥ ح ٢٢١٥٥)، وأصله عند مسلم . انظر / الحديث المتقدم .
(٤) تقدم تخريجه .
٣٥٣

وقال بعده :
٩٧١ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا المطلب بن شعيب ، ثنا عبد الله بن
صالح ، حدثني الليث ، حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، عن أنس أن رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - كان إذا أراد أن يجمع بين الظهر والعصر ، أخر الظهر حتى
يدخل وقت العصر ، ثم يجمع بينهما (١) .
وقال بعده :
٩٧٢ - حدثنا محمد بن علي ، ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا الحارث بن
مسكين ، ثنا ابن وهب ، أخبرني جابر بن إسماعيل ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ،
عن أنس ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه كان إذا عجل به السير يؤخر
الظهر إلى أول وقت العصر ، فيجمع بينهما ويؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين
العشاء حين يغيب الشفق (٢).
وقال بعده :
٩٧٣ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا هارون بن كامل ، ثنا عبد الله بن صالح ،
حدثني الليث ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب ، عن أنس أن رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - كان إذا أراد أن يجمع بين الظهر والعصر ، أخر الظهر حتى يدخل وقت
العصر ثم يجمع بينهما (٣).
وقال في الشافعي :
٩٧٤ - حدثنا محمد بن محمد ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا الحسن بن محمد ،
(١) أخرجه البخاري في تقصير الصلاة (٦٧٨/٢ ح ١١١١)، ومسلم في المسافرين (٤٨٩/١ ح
٧٠٤/٤٦) .
(٢) أخرجه مسلم في المسافرين (٤٨٩/١ ح ٧٠٤/٤٧)، والنسائي في المواقيت (٢٣١/١ باب/
الوقت الذي يجمع فيه المسافر بين المغرب والعشاء ) .
(٣) أخرجه مسلم في المسافرين (٤٨٩/١ ح ٧٠٤/٤٨)، والنسائي في المواقيت (٢٣١/١ باب/
الوقت الذي يجمع فيه المسافر بين المغرب والعشاء ) .
٣٥٤

ثنا الشافعي ، ثنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : كان رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء (١) .
وقال في مسعر :
٩٧٥ - حدثنا محمد بن المظفر ، ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا محمد بن
المهلب الحراني غندر ، ثنا مسعر بن كدام ، عن الحكم بن عتيبة ، قال: سمعت
أبا جحيفة يقول : خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالهاجرة ، فأتي بماء
فتوضأ ، فجعل الناس يأخذون من فضل وضوءه يتمسحون به ، فصلى الظهر ركعتين ،
والعصر ركعتين (٢).
وقال في شعبة :
٩٧٦ - حدثنا أبو إسحاق بن حمزة ، وحبيب بن الحسن قالا : ثنا يوسف
القاضي ، ثنا حفص بن عمر ، ثنا شعبة ( ح ) .
وحدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا عمرو بن مرزوق ، ثنا زهير
قالا : عن أبي إسحاق ، عن حارثة بن وهب قال : صلى رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - بمنى أكثر ما كان الناس وأمته ركعتين (٣).
٩٧٧ - حدثنا أبو إسحاق بن حمزة ، وحبيب بن الحسن قالا : ثنا يوسف
القاضي ، ثنا حفص بن عمر الحوضي ، ثنا شعبة ( ح ) .
وحدثنا سليمان بن أحمد ، وأبو أحمد الجرجاني قالا : ثنا أبو خليفة ، ثنا
محمد بن كثير ، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن حارثة بن وهب الخزاعي قال :
صليت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - بمنى أكثر ما كان الناس وأمته ركعتين (٤).
(١) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه البخاري في تقصير الصلاة (٦٧٥/٢ ح ١١٠٦)، ومسلم في المسافرين (٤٨٨/١ ح
٤٤/ ٧٠٣) .
(٣) أخرجه البخاري في الوضوء (٣٥٣/١ ح ١٨٧) ومسلم في الصلاة (٣٦١/١ ح ٥٠٣/٢٥٢).
(٤) أخرجه البخاري في تقصير الصلاة (٦٥٥/٢ ح ١٠٨٣)، ومسلم في المسافرين (٤٨٣/١ ح
٦٩٦/٢٠) .
٣٥٥

وقال :
٩٧٨ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة
( ح ) .
وحدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا إسماعيل بن عبد الله ، ثنا مسلم بن إبراهيم
( ح) .
وحدثنا سليمان بن أحمد ، وحبيب بن الحسن قالا : ثنا يوسف القاضي ، ثنا
سليمان بن حرب ( ح ) .
وحدثنا سليمان بن أحمد ، وحبيب بن الحسن قالا : ثنا عمر بن حفص
السدوسي ، ثنا عاصم بن علي ( ح ) .
وحدثنا أبو أحمد محمد بن إبراهيم ، ثنا أبو خليفة ، ثنا محمد بن كثير ، قالوا
: ثنا شعبة ، عن الحكم ، عن أبي جحيفة ، قال : خرج رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - إلى البطحاء بالهاجرة ، فتوضأ وصلى الظهر ركعتين والعصر وكعتين (١).
وقال بعده :
٩٧٩ - حدثنا فاروق الخطابي ، وسليمان بن أحمد قالا : ثنا أبو مسلم ، ثنا
سليمان بن حرب ( ح ) .
وحدثنا سليمان بن أحمد ، وأبو أحمد محمد بن أحمد قالا : ثنا أبو خليفة ،
ثنا أبو الوليد ، وسليمان بن حرب ( ح ) .
وحدثنا محمد بن علي ، وأبو أحمد محمد بن أحمد قالا : ثنا عبد الله بن
محمد ، ثنا علي بن الجعد ، قالوا : ثنا شعبة ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه أنه
صلى مع النبي - صلى الله عليه وسلم - بالبطحاء ، فركزت عنزة بين يديه ، فصلى
إليها الظهر ركعتين ، والعصر ركعتين (٢).
(١) تقدم تخريجه .
(٢) تقدم تخريجه .
٣٥٦

٩٨٠ - حدثنا محمد بن إسحاق الأهوازي ، ثنا أحمد بن هارون بن روح
البرذعي ، ثنا محمد بن يحيى بن كثير الحراني ( ح ) .
وحدثنا محمد بن المظفر ، ثنا أحمد بن عمير ، ثنا بشر بن عبد الوهاب قالا :
ثنا محمد بن الفضل الحراني ، ثنا مروان بن معاوية ، عن محمد بن سوقة ، عن
سعيد بن جبير ، عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جمع بين المغرب
والعشاء بالمزدلفة (١) .
وقال في شعبة :
٩٨١ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ( ح ).
وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا معاذ بن المثنى ، ثنا أبو الوليد ، ثنا شعبة ، ثنا
سلمة بن كهيل ، قال : شهدت سعيد بن جبير بجمع وصلى ركعتين وسلم ، قال :
صلى بنا عبد الله بن عمر في هذا المكان ، فصنع مثل هذا ، ثم حدث أن النبي -
صلى الله عليه وسلم - صنع مثل هذا في هذا المكان (٢).
وقال بعده :
٩٨٢ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ( ح ).
وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا معاذ بن المثنى ، ثنا أبو الوليد قالا : ثنا شعبة ،
عن الحكم ، أنه سمع سعيد بن جبير بجمع ، فصلى العشاء ركعتين ، ثم قال : صنع
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في هذا المكان مثل هذا (٣).
وقال بعده :
٩٨٣ - حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، قال : سمعت أبا إسحاق قال :
(١) أخرجه البخاري في الحج (٦١١/٣ ح ١٦٧٣)، ومسلم في الحج (٢/ ٩٣٧ ح ٧٠٣/٢٨٦)،
وأبو داود في المناسك (١٩٨/٢ ح ١٩٢٦)، ومالك في الموطأ (١/ ٤٠٠ ح ١٩٦).
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) تقدم تخريجه .
٣٥٧

سمعت عبد الله بن مالك قال : صليت مع ابن عمر بجمع صلاة العشاء ركعتين ،
فسأله خالد بن مالك فقال : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل مثل هذا في
هذا المكان (١) .
وقال في ابن أبي الحواري :
٩٨٤ - حدثنا محمد بن إبراهيم ، ثنا محمد بن الحسن ، ثنا أحمد ، ثنا وكيع ،
ثنا سعيد بن السايب ذاك الطائفي ، عن داود بن أبي عاصم الثقفي ، قال : سألت ابن
عمر عن الصلاة بمنى فقال : هل سمعت محمد - صلى الله عليه وسلم - ؟ قلت :
نعم، وآمنت به . قال : فإنه كان يصلي بمنى ركعتين(٢).
وقال في مالك :
٩٨٥ - حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن ، ثنا أبو عقيل ، ثنا إبراهيم بن علي ،
ثنا عبد الملك بن زياد النصيبي ، ثنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن النبي -
صلى الله عليه وسلم - كان يصلي الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء بمنى ثم يغدو إلى
عرفة إذا طلعت الشمس (٣) .
وقال في الثوري :
٩٨٦ - حدثنا أبو الفرج أحمد بن جعفر النسائي ، ثنا يوسف بن يعقوب
القاضي ، ثنا محمد بن كثير ، ثنا سفيان ، عن إبراهيم بن عقبة ، عن كريب ، عن
أسامة بن زيد قال : خرجنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - من عرفة حتى مر
بالشعب الذي ينزل فيه الأمراء ، قال : فتوضأ وضوءًا بين الوضوءين ، قال : قلت :
يا رسول الله، الصلاة. قال: ((الصلاة أمامك)»، حتى أتى جمعًا فأقام فصلى
المغرب ، فلم يحل آخر الناس حتى أقام فصلى العشاء (٤) .
(١) تقدم تخريجه .
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٤٠٠ ح ١٩٥).
(٤) أخرجه مسلم في الحج (٢/ ٩٣١ ح ٢٦٦/ ١٢٨٠) ، والنسائي في المناسك (٢٠٩/٥ باب /
النزول بعد الدفع من عرفات ) ، وأحمد في المسند (٢٣٧/٥ ح ٢١٨٠٠) .
٣٥٨

٩٨٧ - حدثنا فاروق الخطابي ، ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا محمد بن كثير ، أنبأ
سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن مالك ، عن ابن عمر ، أنه صلى بالمزدلفة
المغرب ثلاثًا ، والعشاء ركعتين ، وقال : صليتهما مع رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - في هذا المكان بإقامة واحدة (١) .
٩٨٨ ۔ حدثنا أبو محمد بن حیان ، ثنا إسحاق بن أحمد ، ثنا أبو کریب ، ثنا
معاوية بن هشام ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن ابن عمر أن النبي - صلى الله
عليه وسلم - صلى بجمع المغرب والعشاء بإقامة ثلاثة واثنتين (٢).
باب الصلاة على الراحلة في السفر
قال في عمران القصير :
٩٨٩ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش ، ثنا عمر بن أيوب السقطي ، ثنا
داود بن رشيد ، ثنا سويد بن عبد العزيز ، ثنا عمران القصير ، عن أنس بن سيرين ،
عن أنس بن مالك ، قال : رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي على بعير
تطوعًا حيثما توجهت به (٣) .
وقال في الثوري :
٩٩٠ - حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا إسحاق بن جميل ، ثنا أحمد بن منيع ؛
ثنا أبو أحمد ، ثنا سفيان ، عن بكير بن الأخنس ، عن رجل ، عن جابر أن النبي -
صلى الله عليه وسلم - كان يصلي على راحلته حيثما توجهت به (٤) .
(١) أخرجه مسلم في الحج (٢/ ٩٣٧ ح ١٢٨٨/٢٨٧)، وانظر / نصب الراية للحافظ الزيلعي
(٦٩/٣) .
(٢) سبق تخريجه .
(٣) أصله عند البخاري ومسلم :
أخرجه البخاري في تقصير الصلاة (٦٧١/٢ ح ١١٠٠)، ومسلم في المسافرين (٤٨٨/١ ح
٧٠٢/٤١) .
(٤) أخرجه البخاري في الصلاة (١/ ٦٠٠ ح ٤٠٠)، وأبو داود في الصلاة (٩/٢ ح ١٢٢٧)،
والترمذي في الصلاة (١٨٢/٢ ح ٣٥١)، والدارمي في الصلاة (٤٢٦/١ ح ١٥١٣)، وأحمد
في المسند (٤٦١/٣ ح ١٥٠٤٨).
٣٥٩

وقال في بشر الحافي :
٩٩١ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا العباس بن الفضل الحلبي ، ثنا بشر بن
الحارث الحافي ، ثنا يحيى بن عثمان ، عن سفيان الثوري ، عن موسى بن عقبة ، عن
نافع ، عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي على راحلته في
السفر أين توجهت به ، يومئ إيماء ، ويجعل سجوده أخفض بين ركوعه (١) .
وقال في يحيى القطان :
٩٩٢ - حدثنا إبراهيم ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا أبو قدامة عبيد الله بن
سعيد ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن عبيد الله بن أبي الأخنس قال : حدثني نافع ، عن
ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي على راحلته (٢).
٩٩٣ - حدثنا عمر بن محمد الزيات ، ثنا عبد الله بن محمد المنيعي ، ثنا
محمد بن عبد الوهاب ، ثنا مسلم بن خالد الزنجي ، عن عمرو بن يحيى المازني ، عن
أبيه ، عن شقران قال : رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي على حمار
متوجهًا إلى خيبر (٣).
باب الجمع في الحضر
قال في الثوري :
٩٩٤ - حدثنا فاروق الخطابي ، ثنا هشام بن علي السيرافي ( ح ) .
وحدثنا علي بن الفضل بن شهريار المعدل ، ثنا محمد بن أيوب الرازي قالا : ثنا
الربيع بن يحيى الأشناني ، ثنا سفيان الثوري ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر أن
النبي - صلى الله عليه وسلم - جمع بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء بالمدينة ،
أراد الرخصة على أمته (٤) .
(١) أخرجه البخاري في تقصير الصلاة (٦٦٩/٢ ح ١٠٩٦)، ومسلم في المسافرين (٤٨٧/١ ح
٧٠٠/٣٧) واللفظ عند البخاري .
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) سبق تخريجه .
(٤) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٨٨/٧) وقال: غريب من حديث الثوري.
٣٦٠