النص المفهرس

باب إعادة الصلاة
قال في يحيى القطان :
٨٦٤ - حدثنا حبيب ، ثنا يوسف ، ثنا محمد بن أبي بكر ، ثنا يحيى بن
سعيد ، عن حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن سليمان مولى ميمونة ، قال :
أتيت على ابن عمر والناس يصلون ، فقال : ألا تصلي ؟ فقال : قال رسول الله -
صلى الله عليه وسلم -: (( لا تصلوا صلاة في يوم مرتين)) (١).
وقال في أحمد :
٨٦٥ - حدثنا محمد وأحمد قالا : ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا يحيى بن
سعيد ، ثنا عمرو بن شعيب ، حدثني سليمان مولى ميمونة ، قال : أتيت على
ابن عمر وهو بالبلاط والناس يصلون في المسجد ، قلت : ما منعك أن تصلي مع
القوم؟ قال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لا تصلوا
صلاة في يوم مرتين)) (٢).
باب جلوس الإنسان في مصلاه
قال في ابن مهدي :
٨٦٦ - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا محمد بن أبي بكر ،
ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن هند بن الحارث
عن أم سلمة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا سلم من الصلاة مكث في
مصلاه يسيرًاً (٣).
باب فيما يقول بعد الصلاة
قلت : أكثر هذا في الأذكار والأدعية ، وذكرت هنا بعض شيء .
(١) أخرجه أبو داود في الصلاة (١٥٥/١ ح ٥٧٩)، والنسائي في الإقامة (٨٨/٢ باب / سقوط
الصلاة عمن صلى مع الإمام في المسجد جماعة ) ، وأحمد في المسند (٢/ ٢٧ ح ٤٦٨٨).
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) أخرجه البخاري في الأذان (٣٨٩/٢ ح ٨٤٩)، وأبو داود في الصلاة (١/ ٢٧٢ ح ١٠٤٠)،
وأحمد في المسند (٦/ ٣٤٣ ح ٢٦٧٠٠).
٣٢١

٨٦٧ - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد القاضي ، ثنا إبراهيم بن زهير ، ثنا
مكي بن إبراهيم ، ثنا قاسم بن هاشم ، عن عمر بن إبراهيم ، عن محمد بن كعب ،
عن المغيرة بن شعبة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من قرأ
آية الكرسي دبر كل صلاة، ما بينه وبين أن يدخل الجنة إلا أن يموت ، فإذا مات دخل
الجنة)) (١).
٨٦٨ - حدثنا فاروق الخطابي ، ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا أبو عمر الحوضي ،
ثنا سلام الطويل ، ثنا زيد العمي ، عن معاوية بن قرة ، عن أنس بن مالك ، قال :
كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سلم من صلاته مسح جبهته بيده
اليمنى وقال : (( بسم الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم، اللهم اذهب عني الهم
والحزن)) (٢) .
٨٦٩ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا أبو عبد
الرحمن المقري ، عن حيوة بن شريح ، قال : سمعت عقبة بن مسلم التجيبي يقول :
حدثني أبو عبد الرحمن السلمي الحبلي ، عن الصنابحي ، عن معاذ بن جبل ، قال :
أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومًا بيدي، ثم قال: (( يا معاذ، والله إني
لأحبك)). فقال له معاذ: بأبي وأمي يا رسول الله، وأنا والله أحبك ، فقال :
(« أوصيك يا معاذ لا تدع في دبر كل صلاة أن تقول : اللهم أعني على ذكرك وشكرك
وحسن عبادتك)) (٣).
وأوصى به معاذ الصنابحي ، وأوصى به الصنابحي أبا عبد الرحمن ، وأوصى
أبو عبد الرحمن عقبة ، وأوصى عقبة حيوة ، وأوصى حيوة أبا عبد الرحمن المقري ،
وأوصى أبو عبد الرحمن بشر بن موسى ، وأوصى بشر محمد بن أحمد بن الحسن ،
(١) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٢٢١/٣) وقال: غريب من حديث المغيرة تفرد به هاشم بن هاشم
عن عمر عنه ، ما كتبناه عاليًا إلا من حديث مكي .
(٢) أخرجه الطبراني في الأوسط ، وذكره الحافظ الهيثمي وعزاه إلى البزار بنحوه بأسانيد وفيه زيد
العمي وقد وثقه غير واحد وضعفه الجمهور. انظر / مجمع الزوائد (١٠/ ١١٢) .
(٣) أخرجه أبو داود في الصلاة (٢/ ٨٧ ح ١٥٢٢)، والنسائي في السهو (٤٥/٣ باب / نوع آخر
من الدعاء )، وأحمد في المسند (٢٨٩/٥ ح ٢٢١٨٠).
٣٢٢

وأوصى محمد بن أحمد بن الحسن الشيخ أبا نعيم ، وأوصى أبو نعيم أبا علي الحداد ،
وأوصى أبو علي الحداد أبا المكارم اللبان ، وأوصى أبو المكارم أبا الحجاج يوسف بن
خليل ، وأوصى ابن خليل عبد المؤمن بن خلف .
قلت : وأعاده بسنده من غير تسلسل إلا أنه قال : حدثنا حيوة مكان عن حيوة
باب السهو في الصلاة
٨٧٠ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا زائدة
عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : صلى بنا
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فزاد أو نقص - فأما الناسي لذلك إبراهيم بن
علقمة أو علقمة عن عبد الله - فلما قضى صلاته قيل : يا رسول الله أحدث في
الصلاة من حدث؟ قال: (( لا، وما ذاك؟)) فذكرنا له الذي صنع فثنى رجليه واستقبل
القبلة ثم سجد سجدتين، ثم أقبل علينا بوجهه - صلى الله عليه وسلم - فقال: (( إنه
لو حدث في الصلاة حدث لأنبأتكم ولكني بشر مثلكم أنسى كما تنسون ، فإذا نسيت
فذكروني ، وأیکم ما شك في صلاته فلينظر أحرى ذلك للصواب فليتم عليه ، ثم ليسلم
ولیسجد سجدتین)) (١) .
وقال في مسعر :
٨٧١- حدثنا محمد بن حسن اليقطيني ، ثنا عبد الله بن محمد بن ياسين ، ثنا
القاسم بن يزيد ، ثنا وكيع ، عن مسعر ، عن حصين ، عن إبراهيم ، عن علقمة ،
عن عبد الله: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا شك أحدكم في
صلاته فليتحر الصواب ثم ليسجد سجدتين )) (٢).
وقال في هشام بن حسان :
٨٧٢ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا يزيد بن
هارون ، ثنا هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : صلى
بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إحدى صلاتي العشي إما الظهر وإما العصر ،
(١) أخرجه البخاري في الصلاة (١/ ٦٠٠ ح ٤٠١)، ومسلم في المساجد (١/ ٤٠٠ ح ٥٧٢/٨٩)
(٢) تقدم تخريجه .
٣٢٣

فسلم في ركعتين ، ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها ، وفي الناس
(١)
أبو بكر وعمر قال : وذكر قصة ذي اليدين
.
وقال في ابن المبارك :
٨٧٣ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن
سلم ، ثنا سهل بن عثمان ، ثنا عبد الله بن المبارك ، عن ابن عون، عن ابن سيرين ،
عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سجد سجدتين . فقيل لابن سيرين :
هل سلم ؟ فقال : نبئت عن عمران أنه قال : سلم (٢) .
باب فیمن أحدث بعد التشهد
٨٧٤ - حدثنا محمد بن المظفر ، ثنا صالح بن أحمد ، ثنا يحيى بن مخلد
المفتي ، ثنا عبد الرحمن بن الحسن أبو مسعود الزجاج ، عن عمر بن ذر ، عن عطاء ،
عن ابن عباس ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا فرغ من صلاته أقبل
علينا بوجهه ، فقال: (( من أحدث حدثًا بعد فراغ من التشهد فقد تمت صلاته)) (٣).
تفرد به أبو مسعود الزجاج .
٨٧٥ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا خلاد بن
يحيى ، ثنا عمر بن ذر ، ثنا عطاء أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا
قضى التشهد . فذكر نحوه (٤) .
باب صلاة المريض
قال في الثوري :
٨٧٦ - حدثنا أحمد بن القاسم الريان ، ثنا محمد بن يونس الشامي ، ثنا
(١) أخرجه البخاري في الصلاة (٦٧٤/١ ح ٤٨٢)، ومسلم في المساجد (٤٠٣/١ ح ٩٧ /٥٧٣).
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) ذكره الحافظ الزيلعي وقال: غريب من حديث عمر بن ذر تفرد به متصلاً أبو مسعود والزجاج
ورواه غيره مرسلاً . انظر / نصب الراية (٢/ ٦٣) .
(٤) ذكره الحافظ الزيلعي. انظر / نصب الراية (٦٣/٢).
٣٢٤

أبو علي الحنفي ، ثنا سفيان بن سعيد ، ثنا أبو الزبير ، عن جابر أن النبي - صلى
الله عليه وسلم - عاد مريضًا فرآه يسجد على وسادة ، فرمى بها رسول الله - صلى
الله عليه وسلم -، وأخذ عودًا يصلي عليه، فرمى به، وقال: ((إذا صليت فإن
أطقت أن تصلي على الأرض ، وإلا فأومئ إيماءً، واجعل سجودك أخفض من
ركوعك))(١) .
باب
ما جاء في يوم الجمعة وساعته
قال في مسعر :
٨٧٧ - حدثنا الحسين بن محمد ، ثنا عمر بن الحسن بن مالك ، ثنا أحمد بن
الحسن بن سعيد ، ثنا أبي ، ثنا حصين بن مخارق ، عن مسعر وسفيان الثوري ، عن
ليث ، عن عثمان بن عمير ، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( أن
جبريل عليه السلام قال له : إنا ندعو يوم الجمعة يوم المزيد ، إن ربك يتجلى لأهل الجنة ،
(٢)
ويزيدهم من فضله ))
٠
٨٧٨ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا يحيى بن
أبي بكير ، ثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الرحمن بن
يزيد ، عن أبي لبابة بن عبد المنذر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
(( إن يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها عند الله عز وجل من يوم الأضحى ومن يوم
الفطر ، فيه خمس خصال ، خلق الله فيه آدم عليه السلام، وفيه أهبط إلى الأرض ، وفيه
توفى الله عز وجل آدم عليه السلام، وفيه ساعة لا يسأل الله العبد فيها شيئًا إلا أتاه ما لم
يسأل حرامًا ، وفيه تقوم الساعة ، وما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا جبال ولا
ريح ولا بحر إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة أن تقوم الساعة)) (٣).
(١) ذكره الحافظ أبو نعيم في الحلية (٧/ ٩٢).
(٢) لم أجده .
(٣) أخرجه ابن ماجة في الإقامة (٣٤٤/١ ح ١٠٨٤)، في الزوائد: إسناده حسن، وأحمد في
المسند (٥٢٥/٣ ح ١٥٥٥٤).
٣٢٥

٨٧٩ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا خير بن عرفة ، ثنا يزيد بن عبد ربه
الجرجاني ، ثنا الوليد عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أنس بن مالك ،
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((عرضت علي الأيام، فيها يوم
الجمعة زهراء منيرة وفيها نكتة سوداء)). قلت: ما هذه النكتة ؟ قال: ((هي الساعة
تقوم يوم الجمعة)) (١).
وقال في الثوري :
٨٨٠ - حدثنا محمد بن المظفر ، ثنا العباس بن عمران الغزي ، ثنا أحمد بن
جمهور القرقساني ، ثنا علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد ، عن سفيان الثوري ،
عن أبيه ، عن عائشة قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إذا
سلمت الجمعة سلمت الأيام وما من سهل ولا جبل ولا شيء إلا يستعيذ بالله من يوم
الجمعة)) (٢).
٨٨١ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا الحسين بن إسحاق التستري ، ثنا علي بن
بحر ، ثنا سويد بن عبد العزيز ، عن النعمان بن المنذر ، عن مكحول ، عن عبد الله
ابن عمرو ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن جهنم تسعر كل يوم وتفتح
أبوابها إلا يوم الجمعة فإنها لا تسعر يوم الجمعة ولا تفتح أبوابها)) (٣).
(١) ذكره الحافظ الهيثمي وقال: رجاله رجال الصحيح، انظر / مجمع الزوائد (١٦٧/٢).
وكذا أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٥٥٥٩، ٥٥٦٠)، وكنز العمال (٢١٠٦٢).
وأورده الإمام أبو نعيم في الحلية (٣/ ٧٣)، وكذا الشيخ الألباني في الصحيحة (١٩٣٣).
(٢) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (٣/ ٣٤٠ ح ٣٧٠٨).
قال الإمام أحمد - رحمه الله - : هذا لا يصح عن هشام ، وأبو مطيع الحكم بن عبد الله البلخي
ضعيف ، وإنما يعرف هذا الحديث من حديث عبد العزيز بن أبان البلخي أبي خالد القرشي عن
سفيان وهو أيضًا ضعيف كما ذكره البيهقي في الشعب .
وذكره الحافظ السيوطي . انظر / الدر المنثور (١٨٨/١).
(٣) أخرجه أبو نعيم في الحلية (١٨٨/٥) وقال: غريب من حديث مكحول وابن عمر لم نكتبه إلا
من حديث الكلاعي .
وأورده السيوطي في تفسيره المسمى الدر المنثور (٤/ ١٠٠).
٣٢٦

باب احترام يوم الجمعة ، واحترام شهر رمضان
قال في الثوري :
٨٨٢ - حدثنا أبو بكر محمد بن سهل، ثنا هارون ، ثنا إبراهيم بن سعيد
الجوهري ، ثنا أبو خالد القرشي ، عن سفيان الثوري ، عن أبيه ، عن عائشة، قالت :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا سلم رمضان سلمت السنة، وإذا
سلمت الجمعة سلمت الأيام)) (١) .
باب
الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم الجمعة
قال في ابن أدهم :
٨٨٣ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ بنيسابور، ثنا محمد بن
أحمد بن سعيد البخاري ، ثنا أحمد بن صالح البخاري ، ثنا محمد بن أبي معاذ ، عن
أبيه ، عن إبراهيم بن أدهم ، عن محمد بن عجلان، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ،
عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: (( من صلى عليّ يوم الجمعة مائة مرة جاء يوم القيامة ومعه نور لو قسم ذلك
النور بين الخلق كلهم لوسعهم» (٢).
باب في الساعة التي في الجمعة
قال في أحمد بن حنبل :
٨٨٤ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، وأحمد بن جعفر بن حمدان ،
وسليمان بن أحمد في آخرين ، قالوا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ،
ثنا محمد بن جعفر ، وحجاج ، قالا: ثنا شعبة ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة
(١) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٨/ ٤٧) وقال: غريب من حديث إبراهيم وابن عجلان لم نكتبه إلا
من حديث محمد بن أحمد البخاري .
وورد في كنز العمال برقم (٢٢٣٩، ٢٢٤٠، ٢٢٤١)، والدر المنثور للسيوطي (٢١٩/٥).
٣٢٧

قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ((إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد
يسأل الله عز وجل شيئًا إلا أعطاه إياه)) (١).
وقال بعده :
٨٨٥ - حدثنا محمد وأحمد وسليمان، قالوا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ،
حدثني أبي ، ثنا حجاج ، عن شعبة ، أخبرني عبد الله بن عون ، عن محمد ، عن
أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله (٢).
٨٨٦ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا سعيد بن عامر
ثنا هشام ( ح) .
وحدثنا عبد الله بن عبد الله بن جعفر ، ثنا إسماعيل بن عبد الله ، ثنا بكر بن
بكار ، ثنا ابن عون ، قالا : ثنا محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : قال
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم
يسأل الله فيها خيرًا إلا أعطاه إياه)) (٣).
قال : ويعللها لفظ هشام ، رواه عن ابن عون شعبة .
٨٨٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن في جماعة ، قالوا : ثنا عبد الله بن
أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا حجاج بن محمد ، حدثني شعبة ، أخبرني
عبد الله بن عون ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
(٤)
نحوه (٤) .
٨٨٨ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله ( ح).
(١) أخرجه مسلم في الجمعة (٢/ ٥٨٢ ح ١٠/ ٨٥٠)، والترمذي في الصلاة (٣٦٢/٢ ح ٤٩١)،
والنسائي في الجمعة (٩٣/٣ باب / ذكر الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة ) ، وابن
ماجة في الإقامة (١/ ٣٦٠ ح ١١٣٧) .
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) تقدم تخريجه .
(٤) تقدم تخريجه .
٣٢٨

وحدثنا محمد بن إسحاق ، ثنا إبراهيم بن سعدان ، قالا : ثنا بكر بن بكار ،
ثنا عبد الله بن عون ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : قال أبو القاسم
- صلى الله عليه وسلم -: ((إن في الجمعة لساعة لا يوافقها رجل مسلم يصلي يسأل
الله فيها خيراً إلا أعطاه إياه)» (١).
٨٨٩ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، وأبو بكر بن مالك ، قالا : ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا حجاج ، أخبرني ابن عون ، عن
محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله (٢) .
٨٩٠ - حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا محمد بن عبد الله بن الحسن ( ح ).
وحدثنا محمد بن نصر ، ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ، قالا : ثنا محمد بن
بكير الحضرمي ( ح ) .
وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وحدثنا
محمد بن حميد ، ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، قالا : ثنا وهب بن بقية ، قال :
ثنا خالد بن عبد الله ، عن الشيباني ، عن عون بن عبد الله بن عتبة ، عن أخيه
عبيد الله بن عتبة، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( في
الجمعة ساعة لا يوافقها أحد يسأل الله فيها شيئًا إلا أعطاه)) (٣).
قال : فقال عبد الله : إن الله ابتدأ الخلق ، وخلق الأرض يوم الأحد ويوم
الاثنين ، وخلق السموات يوم الثلاثاء ويوم الأربعاء ، وخلق الأقوات وما في الأرض
يوم الخميس ويوم الجمعة إلى صلاة العصر فهي ما بين صلاة العصر إلى أن تغيب
الشمس .
وقال في صالح المري
٨٩١ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ، ثنا عبد الله بن
(١) تقدم تخريجه .
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) رواه الترمذي (٣٦٢/١ ح ٤٩١)، وأبو داود (٢٧٣/١ ح ١٠٤٦).
٣٢٩

عباد العباداني ، ثنا صالح المري ، عن قيس بن سعد ، عن محمد بن سيرين ، عن
أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن في الجمعة ساعة
لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله تعالى فيها خيرًا إلا أعطاه إياه)) (١).
وقال في هشام بن حسان :
٨٩٢ - حدثنا أبو بكر ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا سعيد بن عامر ، عن
هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله -
صلى الله عليه وسلم -: ((إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي يسأل الله
فيها خيرًا إلا أعطاه الله إياه)»(٢) . قال : وقللها .
باب في الاغتسال يوم الجمعة
٨٩٣ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي ،
ثنا زمعة بن صالح ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة
كاغتسال من الجنابة، يغسل جسده ورأسه يجعل ذلك يوم الجمعة » (٣).
٨٩٤ - حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا أبو العباس الجرادي الموصلي ، ثنا
إسحاق بن زريق ، ثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني ، ثنا سفيان الثوري ، عن وبرة بن
عبد الرحمن ، عن همام ، عن ابن مسعود ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: ((الغسل يوم الجمعة من السنة)) (٤).
٨٩٥ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا
المسعودي ، عن وبرة ، عن همام بن الحارث ، قال : قال ابن مسعود : إن من السنة
(٥)
غسل يوم الجمعة
(٢٫١) تقدم تخريجه .
(٣) أخرجه البخاري في الجمعة (٤٤٤/٢ ح ٨٩٨)، ومسلم في الجمعة (٥٨٢/٢ ح ٨٤٩/٩).
(٤) أخرجه أبو نعيم في الحلية (١٧٨/٤) وقال: لم يرفعه أحد من أصحاب الثوري إلا إسحاق بن
زريق عن إبراهيم والمغيرة بن سقلان عنه .
(٥) تقدم تخريجه .
٣٣٠

وقال في الربيع بن صبيح :
٨٩٦ - حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا أحمد بن هارون بن
روح ، ثنا الحسين بن علي الفارسي ، ثنا السميدع بن صبيح ، عن الربيع بن صبيح ،
عن الحسن ، عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( من توضأ
يوم الجمعة فبها ونعمت ، ومن اغتسل فالغسل أفضل))(١) .
وقال في مالك :
٨٩٧ - حدثنا علي بن أحمد بن أبي غسان ، ثنا جعفر بن محمد بن موسى
النيسابوري ( ح ) .
وحدثنا عبد الله بن حامد الأصفهاني ، ثنا مكي بن عبدان ، قالا : ثنا سهل بن
عمار ، ثنا أبو بكر بن عبد الرحمن العمري ، ثنا العمري ، ومالك بن أنس ، عن
أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: ((غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم)) (٢).
وقال في مسعر :
٨٩٨ - حدثنا أبو الفتح أحمد بن الحسن الواعظ المصري ، ثنا سليمان بن
أحمد بن يحيى بحمص ، ثنا محمد بن شداد بن عيسى ، ثنا حاضر بن مطهر ، ثنا
مسلمة بن محمد بن مسلمة ، ثنا مسعر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من جاء منكم يوم الجمعة فليغتسل)) (٣).
وقال في فضیل :
٨٩٩ - حدثنا محمد بن حميد ، ثنا محمد بن الحسن بن يزيد ، ثنا محمد بن
جعفر ، ثنا الفضيل بن عياض ، عن صفوان بن سليم ، عن عطاء بن يسار ، عن
(١) أخرجه ابن ماجة في الإقامة (٣٤٧/١ ح ١٠٩١) في الزوائد: إسناده ضعيف لضعف يزيد بن
أبان الرقاشي .
(٢) أخرجه مالك في الموطأ في الجمعة (١٠١/١ ح ٢).
(٣) أخرجه البخاري في الجمعة (٤١٥/٢ ح ٨٧٧)، ومسلم في الجمعة (٥٧٩/٢ ح ٨٤٤/٢).
٣٣١

أبي سعيد الخدري ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((غسل يوم
الجمعة واجب على كل محتلم)) (١) .
وقال في ابن أبي رواد :
٩٠٠ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا حفص بن عمر ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا
عبد العزيز بن أبي رواد ، ثنا نافع ، عن ابن عمر ، قال : سمعت رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - يقول: ((إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل)) (٢).
وقال في ابن السماك :
٩٠١ - حدثنا محمد بن عمر بن سلم ، حدثني عبد الله بن بشر بن صالح ، ثنا
محمد بن آدم ، ثنا محمد بن صبيح بن السماك ، عن الأجلح ، عن نافع ، عن
ابن عمر ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( من أتى الجمعة
فليغتسل)) (٣).
وقال في المفضل :
٩٠٢ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله ، ثنا يحيى بن
عبد الله بن بكير ، ثنا المفضل بن فضالة ، عن عياش بن أبي عباس القتباني ، عن
بكير بن بكير ، ثنا المفضل بن فضالة ، عن عياش بن أبي عباس القتباني عن بكير بن
الأشج ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن حفصة - زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -
عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((على كل محتلم رواح الجمعة، وعلى
من راح إلى الجمعة الغسل)) (٤) .
(١) أخرجه البخاري في الجمعة (٤١٥/٢ ح ٨٧٩)، ومسلم في الجمعة (٢/ ٥٨٠ ح ٨٤٦/٥)،
وابن ماجة (٣٤٦/١ ح ١٠٨٩).
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) تقدم تخريجه .
(٤) أخرجه أبو داود في الطهارة (٩٢/١ ح ٣٤٢)، والنسائي في الجمعة (٧٣/٣ باب / التشديد في
التخلف عن الجمعة ) .
٣٣٢

باب اللباس يوم الجمعة
٩٠٣ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أبو معاوية العتبي ، ثنا يوسف بن عدي ،
ثنا أيوب بن مدرك ، عن مكحول ، عن أبي الدرداء ، قال : قال رسول الله - صلى
الله عليه وسلم -: ((إن الله وملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم الجمعة)) (١)
باب
ما يقرأ به في صلاة الجمعة وفي صبيحتها
قال في شعبة :
٩٠٤ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ( ح ) .
وحدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا عمرو بن مرزوق ( ح ) .
وحدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا ابن أبي بكير ، ثنا يحيى بن
سعيد ، قالوا : ثنا شعبة ، عن مكحول ، عن مسلم ، عن سعيد بن جبير ، عن
ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في الجمعة سورة الجمعة
والمنافقين ، وكان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة : ﴿ آلم تنزيل﴾ و﴿هل أتى على
(٢)
الإنسان ﴾ (٢).
وقال بعده :
٩٠٥ - حدثنا محمد بن المظفر ثنا محمد بن محمد بن سليمان ، ثنا يحيى بن
الفضل الخرقي ، ثنا سعيد بن عامر ، ثنا شعبة ، عن أبي عون ، عن مسلم البطين ،
عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ يوم
الجمعة في صلاة الغداة : ﴿ الم تنزيل﴾ و﴿ هل أتى على الإنسان﴾، وفي الجمعة
سورة الجمعة و ﴿ إذا جاءك المنافقون﴾ (٣).
(١) ذكره الحافظ الهيثمي وعزاه إلى الطبراني في الكبير وقال : فيه أيوب بن مدرك قال ابن معين :
إنه كذاب. انظر / مجمع الزوائد (١٧٩/٢) .
(٢) أخرجه مسلم في الجمعة (٥٩٩/٢ ح ٨٧٩/٦٤)، وابن ماجة في الإقامة (٢٦٩/١ ح ٨٢١):
(٣) أخرجه مسلم في الجمعة (٥٩٩/٢ ح٨٧٩/٦٤)، وأحمد في المسند (٢٩٨/١ ح ١٩٩٨).
٣٣٣

وقال بعده :
٩٠٦ - حدثنا محمد بن المظفر ، ثنا محمد بن محمد بن سليمان ، ثنا محمد بن
عنبسه الهمداني ، ثنا عمر بن حكام ، ثنا شعبة ، عن سليمان الأعمش ، عن مسلم
البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم -
كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة : ﴿الم تنزيل﴾ و﴿ هل أتى على الإنسان﴾،
وفي صلاة الجمعة بالجمعة و ﴿ إذا جاءك المنافقون﴾ (١).
وقال فيه :
٩٠٧ - حدثنا محمد بن معمر ، ثنا أبو بكر بن صدقة ، ثنا محمد بن حسان ،
ثنا محمد بن يزيد ، ثنا شعبة ، عن الحكم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس
قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في صلاة الصبح ﴿ الم تنزيل )
(٢)
و ﴿ هل أتى على الإنسان ﴾
وقال قبله :
٩٠٨ - حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا عباس بن حمدان الحنفي ، ثنا الفضل بن
يعقوب الرخامي ، ثنا يحيى بن السكن ، ثنا شعبة ، ثنا عتبة أبو العميس ، عن مسلم
البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
كان يقرأ في صلاة الجمعة ﴿ الم تنزيل﴾ و﴿ هل أتى على الإنسان﴾ (٣).
وقال فيه :
٩٠٩ - حدثنا محمد بن المظفر ، ثنا يحيى بن محمد ، ثنا حماد بن الحسن ، ثنا
حجاج بن نصير ، ثنا شعبة ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله بن مسعود أن النبي -
صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة بـ ﴿ الم تنزيل ﴾ و﴿ هل
أتى على الإنسان﴾ (٤).
(١) تقدم تخريجه .
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) تقدم تخريجه .
(٤) أخرجه ابن ماجة في الإقامة (١/ ٢٧٠ ح٨٢٤)، والطبراني في الصغير (٤٤/٢)، وذكره
الحافظ الهيثمي، وقال: ورجاله موثقون. انظر / مجمع الزوائد (١٧١/٢).
٣٣٤

و قال بعده :
٩١٠ - حدثنا محمد بن المظفر، ثنا عبد الجبار بن أحمد السمرقندي ، ثنا
محمد بن سنجر ، ثنا محمد بن زكريا المعلم ، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن
الحارث ، عن علي قال : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في يوم الجمعة في
صلاة الغداة: ﴿الم تنزيل﴾ و﴿ هل أتى على الإنسان﴾ (١).
وقال فيه :
٩١١ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا عاصم بن
علي ، وعلي بن الجعد ( ح ) .
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا إبراهيم بن سعدان ، ثنا بكر بن بكار قالوا :
ثنا شعبة ، عن الحكم ، عن أبي جعفر قال : قيل لأبي هريرة : إن علي بن أبي طالب
يقرأ في صلاة الجمعة في يوم الجمعة بسورة الجمعة ، و ﴿ إذا جاءك المنافقون ﴾،
فقال : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يفعل ذلك (٢).
وقال فيه :
٩١٢ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا روح بن
عبادة ، ثنا شعبة ، قال : سمعت إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، يحدث أن أباه
محمد بن المنتشر يحدث عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، عن النبي -
صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقرأ في صلاة الجمعة يوم الجمعة بـ ﴿ سبح اسم ربك
الأعلى﴾ و ﴿ هل أتاك حديث الغاشية﴾ وربما اجتمع العيدان فقرأ بهما (٣).
(١) أخرجه الطبراني في الصغير (٩٦/١) وعزاه الحافظ الهيثمي أيضًا إلى الطبراني في الأوسط ،
وقال : وفيه حفص بن سليمان الغاضري وهو متروك لم يوثقه غير أحمد بن حنبل في رواية
وضعفه في روايتين وضعفه خلق . انظر / مجمع الزوائد (١٧١/٢، ١٧٢).
(٢) أخرجه البخاري في الجمعة (٤٣٨/٢، ٤٣٩ ح٨٩١) ومسلم في الجمعة (٥٩٧/٢ ح ٦١/ ٨٧٧)
(٣) أخرجه مسلم في الجمعة (٥٩٨/٢ ح ٨٧٨/٦٢)، وأبو داود في الصلاة (٢٩١/١ ح ١١٢٢)،
والترمذي في الصلاة (٤١٣/٢ ح ٥٣٣)، وقال: حديث حسن صحيح ، والنسائي في الجمعة
(٩٢/٣ باب / ذكر الاختلاف على النعمان بن بشير في القراءة في صلاة الجمعة)، والدارمي
في الصلاة (١/ ٤٤٣ ح ١٥٦٨).
٣٣٥

باب في فرض الجمعة
قال في بشر الأمي :
٩١٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن أحمد بن صدقة ، ثنا إبراهيم بن
راشد الأدمي ، ثنا خالد بن يزيد المقري ، ثنا بشر الأمي ، عن الفضيل بن مرزوق ،
عن الوليد بن بكير ، عن عبد الله بن محمد العدوي ، عن علي بن يزيد ، عن سعيد
ابن المسيب ، عن جابر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن الله تعالى قد
افترض عليكم الجمعة في يومي هذا، في مقامي هذا، في شهري هذا، فريضة
مفترضة ، فمن تر کها رغبة عنها وله إمام عادل أو جائر ، فلا جمع الله له شمله ، ولا
بارك له في أمره ، ألا ولا صلاة له ، ألا ولا زکاة له ، ألا ولا صیام له، ألا ولا حج له ،
ألا ولا تأمن امرأة رجلاً، ولا أعرابي مهاجرًا، ولا فاجر برًا، إلا أن يكون سلطانًا
یخاف سیفه وسوطه » (١) .
وقال في مسعر :
٩١٤ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عبد الرحمن بن سلم ( ح ) .
وحدثنا الحسين بن محمد ، ثنا محمد بن إسماعيل بن سلمة قالا : ثنا الهيثم بن
خالد ، ثنا حفص بن عمر بن ميمون أبو إسماعيل الأيلي ، ثنا شعبة ، ومسعر قالا :
ثنا أبو السفر ، ثنا ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه :
((جددوا الإيمان في قلوبكم ، من كان على حرام حول منه إلى غيره، ومن أحسن من
محسن وقع ثوابه على الله، ومن صلى عليّ صلاة صلى الله عليه عشرًا، وملائكته
عشراً ، ومن دعا بدعوات لیست بإثم ولا قطيعة رحم ، استجیب له ، ومن كان يؤمن
بالله واليوم الآخر فعلیه الجمعة إلا أن یکون امرأة ، أو عبدًا ، أو صبيًا ، أو مسافرًا، ومن
استغنی بلهو أو تجارة استغنی الله عنه، والله غني حميد)) (٢).
(١) أخرجه ابن ماجة في الإقامة (٣٤٣/١ ح ١٠٨١)، وفي الزوائد: إسناده ضعيف، لضعف
علي بن زيد بن جدعان وعبد الله بن محمد العدوي .
(٢) ذكره أبو نعيم في تاريخ أصبهان (٢٦٢/٢).
٣٣٦

باب فيمن يسمع النداء يوم الجمعة
قال في الثوري :
٩١٥ - حدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا عبيد بن محمد بن صبيح الزيات ( ح).
وحدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا محمد بن يحيى بن منده قالا : ثنا سفيان بن
وكيع ، ثنا قبيصة ، ثنا سفيان ، عن محمد بن سعيد الطائفي ، عن أبي سلمة ، عن
عبد الله بن هارون ، عن عبد الله بن عمرو قال: محمد بن يحيى - رفعه - قال :
((الجمعة على من سمع النداء))(١).
باب
قال في محمد بن المبارك :
٩١٦ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا الحسين ، ثنا محمد بن المبارك ، ثنا
إسماعيل بن عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ،
عن عبد الله بن كعب بن مالك ، عن أبيه ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
قال: (( لينتهين أقوام يسمعون النداء يوم الجمعة ثم لا يأتونها ، أو ليطبعن الله على
قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين )) (٢) .
وقال في الثوري :
٩١٧ - حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا محمد بن محمد بن سليمان ، ثنا
محمود بن الربيع بن الحكم ، ثنا الحارث بن منصور ، ثنا بحر ، عن سفيان الثوري ،
عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، عن النبي - صلى الله عليه
وسلم - أنه بلغه أن قومًا يتخلفون عن الجمعة ، فقال: ((لقد هممت أن أخلف رجلاً
يصلي بالناس ، ثم أنطلق فأحرق على أقوام بيوتهم )) (٣).
(١) أخرجه أبو داود في الصلاة (١/ ٢٧٧ ح ١٠٥٦)، والدارقطني في سننه (٦/٢ ح٢).
واختلف في رفعه ووقفه ، انظر / تلخيص الحبير للحافظ ابن حجر (٢/ ٧٠ ح٢٣) .
(٢) قال الحافظ الهيثمي: إسناده حسن وعزاه إلى الطبراني في الكبير . انظر / مجمع الزوائد
(١٩٦/٢، ١٩٧)، وذكره الحافظ المنذري أيضًا. انظر / الترغيب والترهيب (٥٠٩/١ ح ٦٠)
(٣) أخرجه أحمد في المسند (٥٩٦/١ ح ٤٣٩٧).
٣٣٧

باب التبكير إلى الجمعة
قال في مالك :
٩١٨ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان الواسطي ، ثنا عبد الله بن وصيف
الجندي ، ثنا أبو حمة ، عن أبي قرة موسى بن طارق ، عن مالك ، عن ابن عمر
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا كان يوم الجمعة بعث الله
ملائكة بصحف من نور ، وأقلام من نور ، فيجلسون على أبواب المساجد ، فيكتبون
الأول فالأول حتى تقام الصلاة )) (١) .
باب في وقت الجمعة
قال في الثوري :
٩١٩ - حدثنا أحمد بن القاسم ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا قبيصة بن عقبة ، ثنا
سفيان الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن حريث قال : كان أصحاب النبي -
صلى الله عليه وسلم - يجمعون ثم يقيلون (٢).
وقال في فضيل :
٩٢٠ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا موسى بن هارون ، ثنا أحمد بن عبدة ،
ثنا فضيل بن عياض ، عن حميد ، عن أنس قال : كنا نجمع مع رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - ثم نرجع فنقيل (٣).
وقال في أحمد :
٩٢١ - حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي ،
ثنا محمد بن ميمون أبو النضر الزعفراني ، ثنا جعفر بن محمد ، عن أبيه قال : سألت
جابرًا متى كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي الجمعة ؟ قال : كنا نصليها
(١) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٣٥١/٦).
(٢) انظر الآتي .
(٣) أخرجه البخاري في الجمعة (٤٩٦/٢ ح ٩٤٠)، وابن ماجة في الإقامة (١/ ٣٥٠ ح ١١٠٢)
واللفظ له .
٣٣٨

مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم نرجع فنريح نواضحنا (١).
قال جعفر : وإراحة النواضح حين تزول الشمس .
باب في الخطبة
٩٢٢ - حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، عن جعفر بن
محمد ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله قال: كان رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - يقول في خطبته بحمد الله ويثني عليه بما هو أهله، ثم يقول: (( من يهدي
الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له ، إن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن
الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم -، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة
بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار))، ثم يقول: (( بعثت أنا والساعة
کهاتین )» ، وكان إذا ذكر الساعة احمرت وجنتاه ، وعلا صوته ، واشتد غضبه كأنه نذير
جيش صبحكم ومساكم، ثم قال: (( من ترك مالاً فلأهله، ومن ترك ضياعًا أو دينًا
فإليّ وعليّ، وأنا ولي المؤمنين)) (٢).
وقال في ابن مهدي :
٩٢٣ - حدثنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ،
ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا عبد الواحد بن زياد ، عن عاصم بن كليب ، عن
أبيه ، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((الخطبة التي ليس
فيها شهادة كاليد الجذماء )) (٣).
٩٢٤ - حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا محمد بن يحيى بن منده، ثنا أبو كريب،
ثنا قردوس الأشعري ، عن مسعود بن سليمان ، ثنا حبيب بن أبي ثابت ، عن ميمون
(١) أخرجه مسلم في الجمعة (٥٨٨/٢ ح٨٥٨/٢٨)، والنسائي في الجمعة (٨١/٣ باب/ وقت
الجمعة)، وأحمد في المسند (٤٠٥/٣ ح ١٤٥٥٢).
(٢) أخرجه مسلم في الجمعة (٢/ ٥٩٢ ح ٨٦٧/٤٣)، وابن ماجة في المقدمة (١٧/١ ح ٤٥).
(٣) أخرجه الترمذي في النكاح (٤٠٥/٣ ح ١١٠٦) وقال : هذا حديث حسن صحيح غريب،
وأبو داود في الأدب (٢٦٢/٤ ح ٤٨٤١)، وأحمد في المسند (٤٠٥/٢ ح ٨٠٣٧)، (٣٠٢/٢
، ٣٤٣) .
٣٣٩

ابن أبي شبيب ، عن عمار بن ياسر قال : أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
(١)
أن نطيل الصلاة ونقصر الخطبة
.
٩٢٥ - حدثنا محمد بن علي بن سهل ابن الإمام ، ثنا أحمد بن إبراهيم بن
ملحان ، ثنا عمر بن خالد الحراني ، ثنا ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عامر
ابن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب
(٢)
بمخصرة (٢).
باب استقبال الخطیب
٩٢٦ - حدثنا محمد بن معمر ، ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، ثنا عباد بن
يعقوب ، ثنا محمد بن الفضل الخراساني ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ،
عن عبد الله قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صعد المنبر استقبلناه
بوجوهنا (٣) .
باب في خطباء السوء
٩٢٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا إبراهيم بن هاشم ، ثنا محمد بن
المنهال ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا هشام الدستوائي ، عن المغيرة بن حبيب ، عن مالك
بن دينار ، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( أتيت
ليلة أسري بي إلى السماء ، فإذا أنا برجال تقرض شفاههم بمقاريض ، فقلت : من
هؤلاء يا جبريل ؟ قال: هؤلاء الخطباء من أمتك)) (٤).
(١) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٣٧٨/٤)، وقال : غريب من حديث حبيب عن ميمون ، ما كتبناه
إلا من حديث مسعود .
(٢) ذكره الحافظ الهيثمي ، وعزاه إلى الطبراني في الكبير وقال : وفيه ابن لهيعة وفيه كلام .
انظر / مجمع الزوائد (٢/ ١٩٠).
(٣) أخرجه الترمذي في الصلاة (٣٨٣/٢ ح ٥٠٩) وقال أبو عيسى: وحديث منصور لا نعرفه إلا
من حديث محمد بن الفضل بن عطية ، وهو ضعيف ذاهب الحديث عند أصحابنا .
والطبراني في الكبير (٧٣/١٠ ح ٩٩٩١)، واللفظ له .
(٤) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٣٨٧/٢).
٣٤٠