النص المفهرس

وقال بعده :
٤٢١ - حدثنا علي بن هارون ، عن إبراهيم بن أدهم ، عن مقاتل بن حيان ،
عن شهر بن حوشب ، عن جرير ، قال : رأيت النبي - صلی الله عليه وسلم - توضأ
ومسح على الخفين (١).
وقال في سیار :
٤٢٢ - حدثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن أحمد الرازي بمكة ، ثنا إسحاق بن
محمد بن كيسان ، ثنا المستمر بن الصلت ، عن عبد الكريم بن روح ، ثنا شعبة ،
أخبرني منصور ، وسيار ، عن أبي وائل ، عن حذيفة أن رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - أتى سباطة قوم فبال قائمًا، ثم توضأ ومسح على خفيه (٢).
٤٢٣ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا
شعبة ، عن الأعمش سمع أبا وائل شقيقًا عن حذيفة ، حدثنا محمد بن جعفر بن
الهيثم ، عن جعفر بن محمد الصائغ ، ثنا قبيصة ، ثنا سفيان ، عن منصور ،
والأعمش عن أبي وائل ، عن حذيفة ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتى سباطة
قوم فبال قائما.
زاد الأعمش : ثم تنحى فأُتي بماء فتوضأ ومسح على خفيه (٣).
٤٢٤ - حدثنا فاروق الخطابي ، ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا مسدد ، ثنا محمد بن
جابر ، عن عمران بن مسلم ، عن سويد بن غفلة ، عن بلال قال : مسح رسول الله
(٤)
- صلى الله عليه وسلم - على الخفين والخمار
.
(١) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه البخاري في الوضوء (٣٩١/١ ح ٢٢٤)، ومسلم في الطهارة (٢٢٨/١ ح ٧٣ /٢٧٣)
واللفظ له .
(٣) تقدم تخريجه .
(٤) أخرجه الطبراني في الكبير (٣٥٨/١ ح ١٠٩٥).
١٨١

باب التوقيت في المسح
قال في محمد بن أسلم :
٤٢٥ - حدثنا أبو الحصين ، ثنا زنجويه ، ثنا محمد بن أسلم ، ثنا قبيصة ، ثنا
سفيان ، عن عمرو بن قيس ، عن الحكم ، عن القاسم بن مخيمرة ، عن شريح بن
هانئ، عن علي، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((المسح للمقيم يوم
وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن )) (١) .
٤٢٦ - حدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا عبيد بن غنام ، ثنا أبو معاوية ( ح ).
وحدثنا محمد بن عبد الله ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا إبراهيم بن
عبس ، ثنا أحمد بن بشير قالا : عن الأعمش ، عن الحكم ، عن القاسم ، عن
شريح بن هانئ ، قال : سألت عائشة عن المسح على الخفين ، فقالت : ائت عليًا
فاسأله ، فأتيته فسألته فقال : كان رسول الله يأمرنا أن نمسح على الخفين يومًا وليلة ،
(٢)
وللمسافر ثلاثًا
وقال في سفيان :
٤٢٧ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا محمد بن عاصم ، قال: سمعت
سفيان بن عيينة سنة سبع وتسعين يقول : ثنا عاصم ، عن زر ، قال: أتيت صفوان بن
عسال فقال لي : ما جاء بك ؟ قلت : جئت ابتغاء العلم . قال : فإن الملائكة تضع
أجنحتها لطالب العلم رضًا بما يطلب ، قلت : قد حاك في نفسي أو صدري مسح على
الخفين بعد الغائط والبول، فهل سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئًا ؟
قال : نعم ، كان يأمرنا إذا كنا سفراً أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن
إلا من جنابة ، لا من غائط وبول ونوم . قلت : سمعته يذكر الهوى ؟ قال : نعم ،
(١) أخرجه مسلم في الطهارة (٢٣٢/١ ح ٢٧٦/٨٥)، والنسائي في الطهارة (١/ ٧٢ / باب
التوقيت في المسح على الخفين للمقيم )، وأحمد في المسند (١/ ١٢٠ ح ٧٥١).
وكذا رواه الهيثمي في المجمع (٢٥٩/١)، وكذا أبو نعيم في الحلية (٤/ ٣٠٤).
(٢) تقدم تخريجه .
١٨٢

بينا نحن معه في سفر إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري فقال : يا محمد ، فأجابه
على نحو من كلامه، فقال: أرأيت رجلاً أحب قوماً ولما يلحق بهم، قال: (( المرء
مع من أحب)). ثم أنشأ يحدثنا أن من قبل المغرب بابًا يفتح للتوبة مسيرة عرضه
أربعون سنة فلا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه (١) .
وقال في أحمد بن الأعرابي :
٤٢٨ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد
الأعرابي بمكة ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا يحيى بن فضيل ، عن الحسن بن
صالح ، عن أبي جناب الكلبي ، عن طلحة بن مصرف ، عن زر بن حبيش ، عن
صفوان بن عسال قال : سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمسح على الخفين
يا رسول الله؟ قال: «نعم، ثلاثة أيام للمسافر فلا ينزع من غائط ولا بول ولا نوم ،
ويومًا للمقيم)) (٢) .
٤٢٩ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن أحمد بن إسحاق الشيزي ،
ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا يحيى بن فضيل ، عن الحسن بن صالح ، عن
أبي جناب الكلبي ، عن طلحة بن مصرف ، أن زر بن حبيش أتى صفوان بن عسال ،
فقال : ما غدا بك ؟ قال : غدا بي التماس العلم. قال : ليس يصنع أحد ما صنعت
إلا وضعت الملائكة أجنحتها رضًا بالذي يصنع ، قلت : إني غدوت أن أسألك عن
المسح على الخفين ، قال : سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنمسح على
الخفين يا رسول الله؟ قال: (( نعم، ثلاث للمسافر لا ينزعها من غائط ولا بول ولا
نوم، ويوم للمقيم)) (٣).
(١) أخرجه الترمذي في الطهارة (١٥٩/١ ح ٩٦)، وابن ماجه في الطهارة (١/ ١٦١ ح ٤٧٨)،
والنسائي في الطهارة (١/ ٧١ / باب التوقيت في المسح على الخفين للمسافر ) ، وأحمد في
المسند (٢٩٣/٤ ح ١٨١١٥).
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) تقدم تخريجه .
١٨٣

وقال في الدستوائي :
٤٣٠ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا الخليل بن
زكريا ، ثنا هشام بن أبي عبد الله ، والحسن بن أبي جعفر ، عن عاصم بن بهدلة ،
عن زر بن حبيش ، عن صفوان بن عسال ، قال : إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب
العلم من الرضا . قال : قلت : هل سمعت في هذا الأمر شيئًا ؟ . قال : كنا مع
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر ، فجاء أعرابي فناداه : يا محمد ،
فأجابه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هاؤم أرأيت رجلاً يحب قومًا ولما يلحق
بهم، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((المرء مع من أحب)). فما برح
حتى حدثنا أن بالمغرب بابًا مفتوحًا للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه ، وذلك
يوم لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً ، قلت : ألا
تحدثني عن المسح على الخفين ، فإنه قد شك في نفسي ، قال : رأيت رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - يمسح على الموقين والخمار (١) .
٤٣١ - حدثنا محمد بن الفتح الختلي ، ثنا الحسن بن إبراهيم بن عبد المجيد ،
ومحمد بن هارون قالا : ثنا علي بن داود ، ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي ،
ثنا هاشم بن سليمان الكوفي ، عن عبد الأعلى الكوفي ، عن محمد بن سوقة ، عن
زر بن حبيش ، قال : أتينا صفوان بن عسال نسأله عن المسح على الخفين ، فقال :
زائرين ؟ قلنا : نعم ، قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول :
(( من زار أخاه في الله خاض في رياض الجنة حتى يرجع))، وسمعت رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إن بالمغرب بابًا مفتوحًا للتوبة، لا يغلق حتى تطلع
الشمس من مغربها)) . قلنا : لغير هذا جئنا ، جئنا نسألك عن المسح على الخفين ،
قال : إنّا في الجيش الذين بعثهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرنا أن لا ننزع
خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن (٢) .
(١) تقدم تخريجه .
(٢) تقدم تخريجه .
١٨٤

٤٣٢ - حدثنا أبي ، ثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ، ثنا
جبارة بن مغلس ، ثنا أيوب بن جابر ، عن مسلم الأعور ، عن سعيد بن جبير ، عن
ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((المسح للمسافر ثلاثة
أيام ولياليهن ، وللمقيم يوم وليلة)) (١).
٤٣٣ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا إسماعيل بن عبد الله ، ثنا قرة بن حبيب
القنوي ، ثنا الهيثم بن قيس الغايشي ، عن عبد الله بن مسلم بن يسار ، عن أبيه، عن
جده، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في المسح على الخفين: ((للمسافر
ثلاثة أيام ولياليهن ، وللمقيم يوم وليلة )) (٢) .
باب في التيمم
قال في سیار :
٤٣٤ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا سريج بن
یونس ، وزکریا بن یحیی بن حمویہ ( ح ) .
وحدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا عبيد بن غنام ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ( ح ) .
وحدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ،
قالوا : ثنا هشيم ، ثنا سيار ، عن يزيد الفقير، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله
- صلى الله عليه وسلم - قال: (( أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد قبلي : نصرت بالرعب
مسيرة شهر ، وجعلت لي الأرض مسجدًا وطهوراً، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة
فليصل ، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي ، وأعطيت الشفاعة ، وكان النبي يبعث
إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة )) (٣).
(١) أخرجه البيهقي في الطهارة (٤١١/١ ح ١٢٩٢).
(٢) ذكره الحافظ الزيلعي وعزاه إلى العقيلي في كتابه ، وأعله بالهيثم .
انظر / نصب الراية (١٧١/١)
(٣) أخرجه البخاري في الصلاة (٦٣٤/١ - ٦٣٥ ح ٤٣٨)، ومسلم في المساجد (١/ ٣٧٠ ح
٥٢١/٣) .
١٨٥

٤٣٥ - حدثنا محمد بن أحمد بن علي ، ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ، ثنا
محمد بن كثير المصيصي ، ثنا الأوزاعي ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس ،
أن رجلاً أصابه جرح في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فأُمر بالاغتسال
فاغتسل فمات، فبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((قتلوه قتلهم الله،
ألم يكن شفاء العيّ السؤال)) (١).
باب
ما يمنع من قراءة القرآن
٤٣٦ - حدثنا محمد بن عمر بن سلم ، ثنا محمود بن محمد ، ثنا عمر بن
صالح ، ثنا محمد بن الفضل بن عطية ، عن أبيه ، عن طاووس ، عن جابر بن
عبد الله، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( لا يقرأ الجنب ولا
الحائض شيئًا من القرآن)) (٢).
باب التستر عند الاغتسال
قال في ابن مهدي :
٤٣٧ - حدثنا محمد بن إبراهيم ، ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا محمد بن
يزيد المستملي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا يحيى بن الوليد ، ثنا محل بن
خليفة ، حدثني أبو السمح قال : كنت خادم النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فكان
إذا أراد أن يغتسل قال: ((ولني ظهرك)) فأستتر بالثوب (٣).
(١) أخرجه أبو داود في الطهارة (٩١/١ ح ٣٣٧)، وابن ماجه في الطهارة (١٨٩/١ ح ٥٧٢) في
الزوائد : إسناده منقطع .
(٢) أخرجه الدارقطني في سننه (٢/ ٨٧ ح ٧)، وذكره الحافظ ابن حجر وقال: فيه محمد بن الفضل
وهو متروك . وموقوفًا وفيه يحيى بن أبي أنيسة وهو كذاب .
انظر / تلخيص الحبير (١/ ١٤٧) .
(٣) أخرجه أبو داود في الطهارة (١/ ١٠٠ ح ٣٧٦)، والنسائي في الطهارة (١٠٤/١ - ١٠٥/ باب
ذكر الإستتار عند الاغتسال ) .
١٨٦

باب ما یقول إذا تعری
قال في مسعر :
٤٣٨ - حدثنا أبو بكر محمد بن حميد ، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا
محمد بن عيسى بن عبد الملك الآدمي ، ثنا السري بن يزيد الأعرج أبو الفضل ، ثنا
إسماعيل بن يحيى ، ثنا مسعر ، عن عطية ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله -
صلى الله عليه وسلم -: ((إذا نزع أحدكم ثوبه أو تعرى، فليقل : بسم الله، فإنه
سترته فيما بينه وبين الشيطان » .
وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((خففوا بطونكم وظهور كم لقيام
الصلاة)) (١) .
باب فيما كان في أول الأمر من الماء من الماء
قال في الثوري :
٤٣٩ - حدثنا أحمد بن القاسم ، ثنا أحمد بن محمد البرتي ، ثنا أبو حذيفة ،
ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله -
صلى الله عليه وسلم -: ((إذا أتى أحدكم أهله ، فعجل ولم يمن وأقحط ، فلا
(٢)
يغتسل)) (٢).
باب ما يوجب الغسل
قال في بشر الحافي :
٤٤٠ - حدثنا أحمد بن إبراهيم بن جعفر العطار ، ثنا محمد بن هارون بن
عيسى الهاشمي ، ثنا أبو حفص ابن أخت بشر بن الحارث قال : كنت عند خالي ،
فأخرج دفترًا من قراطيس يقرأ منه ، فقال : ثنا عيسى بن يونس ، ثنا أشعث بن
عبد الملك ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله
(١) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٢٥٥/٧) وقال : غريب من حديث مسعر تفرد به إسماعيل .
(٢) ذكره الحافظ الهيثمي وعزاه إلى البزار وقال: رجال البزار رجال الصحيح.
انظر / مجمع الزوائد (١/ ٢٧٠).
١٨٧

عليه وسلم -: ((إذا قعد بين شعبها الأربع واجتهد، فقد وجب الغسل)) (١).
وقال في هشام بن حسان :
٤٤١ - حدثنا عبد الرحمن بن محمد ، ثنا محمد بن زكريا ، ثنا قحطبة بن
غدانة ، ثنا هشام ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :
((إذا جلس بين شعبها الأربع ثم أجهدها فقد وجب الغسل)) (٢).
باب الاحتراز في الاغتسال
٤٤٢ - حدثنا أحمد بن إبراهيم بن يوسف ، ثنا إبراهيم بن فهد ( ح ).
وحدثنا محمد بن إسحاق الأهوازي ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي سويد ،
قالا : ثنا حفص بن عمر الحوضي ، ثنا الحارث بن وجيه ، عن مالك بن دينار ، عن
محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
((تحت كل شعرة جنابة ، فاغسلوا الشعر وأتقوا البشرة)» (٣).
٤٤٣ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا حماد
ابن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن زاذان ، عن علي قال : قال رسول الله -
صلى الله عليه وسلم -: (( من ترك شعرة لم يصبها الماء من الجنابة فعل الله به كذا
وكذا)) (٤) . قال : فلذلك عاديت رأسي - أو قال - : شعري ، وكان يجز شعره .
٤٤٤ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن خلاد ،
ثنا يحيى ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن زاذان ، عن علي - رضي
الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مع كل شعرة جنابة)) (٥).
ولذلك عاديت رأسي .
(١) أخرجه البخاري في الغسل (١/ ٤٧٠ ح ٢٩١)، ومسلم فى الحيض (٢٧١/١ ح ٣٤٨/٨٧).
(٢) سبق تخريجه .
(٣) أخرجه الترمذي في الطهارة (١٧٨/١ ح ١٠٦)، وأبو داود في الطهارة (٦٣/١ ح ٢٤٨) قال
أبو داود : الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف .
(٤) أخرجه أبو داود في الطهارة (٦٣/١ ح ٢٤٩)، وابن ماجة في الطهارة (١٩٦/١ ح ٥٩٩).
(٥) تقدم تخريجه .
١٨٨

باب الاغتسال من الجنابة
٤٤٥ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا محمد بن يونس ، ثنا روح بن عبادة ،
ثنا شعبة ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر ، عن النبي - صلى الله
عليه وسلم - مثل حديث مخول ، عن أبي جعفر ، عن جابر ، قال : ذكر الغسل
من الجنابة عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: (( أما أنا فأحفن على رأسي
ثلاثًا)» (١)
باب الاغتسال من جماع متكرر
قال في الثوري :
٤٤٦ - حدثنا أبي ، ثنا عمر بن عبد الله الهجري ، ثنا عبد الله بن خبيق ( ح )
وحدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا ابن أبي عاصم ، ثنا المسيب بن
واضح ، قالا : ثنا يوسف بن أسباط، ثنا سفيان، عن محمد بن جحادة ، عن قتادة ،
عن أنس : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يطوف على نسائه هذه ، ثم هذه ،
ثم هذه ، ثم يغتسل منهن غسلاً واحدًا (٢).
قلت : وأعاده بسنده في ترجمة عبد الله بن خبيق ، وفي ترجمة ابن أسباط .
وقال في مسعر :
٤٤٧ - حدثنا أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد الحافظ وسألته ، حدثني
أبو حامد أحمد بن محمد بن حمدان المذكر ، ثنا صالح بن يونس ، ثنا إبراهيم بن
سليمان الزيات ، ثنا سفيان ، عن مسعر ، عن ثابت ، عن أنس : أن النبي - صلى
الله عليه وسلم - كان يطوف على نسائه في ليلة واحدة في غسل واحد (٣) .
(١) أخرجه البخاري في الغسل (٤٣٨/١ ح ٢٥٥)، ومسلم في الحيض (٢٥٩/١ ح ٣٢٩/٥٧)،
وأخرجه الحافظ أبو نعيم في الحلية (٣/ ٢٠٠)، ومصنف ابن أبي شيبة (٦٤/١، ٦٥).
(٢) أخرجه البخاري في الغسل (٤٦٥/١ ح ٢٨٤)، ومسلم في الحيض (٢٤٩/١ ح ٣٠٩/٢٨).
(٣) تقدم تخريجه .
١٨٩

باب اغتسال الرجال والنساء من إناء واحد
قال في الفزاري :
٤٤٨ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا الحسين بن السميدع ، ثنا موسى بن أيوب
النصيبي ، ثنا أبو إسحاق الفزاري ، عن الأعمش ، عن شقيق بن سلمة ، عن عروة
عن عائشة، قالت : اغتسلت أنا والنبي - صلى الله عليه وسلم - من إناء واحد (١) .
وقال في حماد بن سلمة :
٤٤٩ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا
حوثرة بن أشرس ، ثنا حماد بن سلمة ، عن شعبة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ،
عن عائشة ، قالت : كنت أغتسل أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ثور
من شبه فيبادرني وأبادره (٢).
وقال في ابن مهدي :
٤٥٠ - حدثنا علي بن محمد بن إسماعيل الطوسي ، ثنا محمد بن إسحاق بن
خزيمة ، ثنا بندار ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا إبراهيم بن نافع ، عن ابن
أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن أم هانئ ، قالت : رأيت رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - اغتسل هو وميمونة من إناء واحد في قصعة فيها أثر العجين (٣).
باب في الحمام والإطلاء
٤٥١ - حدثنا محمد بن الحسن بن كوثر ، ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ، ثنا
أبو نعيم ، ثنا سفيان بن سعيد ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عطاء ، عن عائشة : أن
نسوة من أهل حمص دخلن عليها ، فقالت : لعلكن من اللواتي يدخلن الحمامات ؟
فقلن : إنا لنفعل ذلك فقالت عائشة : أما إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه
(١) أخرجه البخاري في الغسل (٤٣٣/١ ح ٢٥٠)، ومسلم في الحيض (٢٥٥/١ ح ٣١٩/٤١).
(٢) أخرجه أبو داود في الطهارة (٢٤/١ ح ٩٨)، والحاكم في المستدرك (١٦٩/١).
(٣) أخرجه النسائي في الطهارة (١٠٨/١ / باب ذكر الاغتسال في القصعة التي يعجن فيها)،
وابن ماجة في الطهارة (١٣٤/١ ح ٣٧٨)، وأحمد في المسند (٣٧٥/٦ ح ٢٦٩٥٦).
١٩٠

وسلم - يقول: ((أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيت زوجها ، هتكت ما بينها وبين الله
عز وجل)) (١) .
٤٥٢ - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا عمر بن حفص السدوسي ، ثنا عاصم بن
علي ، ثنا كامل أبو العلاء ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أم سلمة ، قالت : كان
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أطلى ولي عانته يده (٢).
باب في الاحتلام
٤٥٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا مسلم بن إبراهيم ،
ثنا شعبة ، عن عطاء الخراساني ، عن سعيد بن المسيب ، عن خولة بنت حكيم ،
قالت : سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله - المرأة ترى في
المنام مثل ما يرى الرجل، قال: ((إذا رأت ذلك فلتغتسل)) (٣).
باب الجنب یرید النوم
٤٥٤ - حدثنا محمد بن إسحاق ، ثنا أزهر بن سعدان ، ثنا بكر بن بكار ، ثنا
ابن عون ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه أصابته جنابة ، فأتى عمر النبي - صلى الله
عليه وسلم - فذكر ذلك له فقال: ((يتوضأ ويرقد)) (٤).
وقال في الليث :
٤٥٥ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا يحيى بن
إسحاق السيلحيني ، ثنا الليث بن سعد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن عمر سأل
(١) أخرجه أحمد في المسند (٤٧/٦ ح ٢٤١٩٥)، والحاكم في المستدرك (٢٨٩/٤).
(٢) أخرجه ابن ماجة في الأدب (٢/ ١٢٣٤ ح ٣٧٥١) في الزوائد : هذا حديث رجاله ثقات ، وهو
منقطع ، وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع من أم سلمة . قاله أبو زرعة .
(٣) أخرجه ابن ماجة في الطهارة (١/ ١٩٧ ح ٦٠٢) في الزوائد : إسناد هذا الحديث ضعيف
لضعف علي بن زيد ، والنسائي في الطهارة (١/ ٩٥ / باب غسل المرأة ترى في منامها ما يرى
الرجل ) .
(٤) أصله عند البخاري ومسلم .
أخرجه البخاري في الغسل (٤٦٨/١ ح ٢٨٩)، ومسلم في الحيض (٢٤٨/١ ح ٣٠٦/٢٣).
١٩١

٠
النبي - صلى الله عليه وسلم - أيرقد أحدنا وهو جنب؟ قال: (( يتوضأ وضوءه
للصلاة))(١).
وقال في علي والحسن ابني صالح :
٤٥٦ - حدثنا الفضل بن محمد بن عبد الله الأصبهاني بالبصرة ، ثنا محمد بن
أحمد بن إسحاق التستري ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا يحيى بن فضيل ، ثنا
الحسن بن صالح ، ثنا عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، قال : قال عمر : يا رسول
الله ، إني يصيبني الجنابة من الليل؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
((توضأ واغسل ذكرك ثم نم)) (٢).
باب فیمن یتوضأ بعد الغسل
وقال في علي والحسن ابني صالح :
٤٥٧ - حدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا إسماعيل بن محمد المزني ، ثنا أبو غسان
النهدي ، ثنا الحسن بن صالح ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عائشة أن
النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يتوضأ بعد الغسل (٣).
وقال في ابن أدهم :
٤٥٨ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم ، ثنا
كثير بن عبيد ، ثنا بقية ، عن إبراهيم بن أدهم، حدثني أبان، عن يزيد الضبي، قال :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( من توضأ بعد الغسل فليس منا)) (٤).
أبان هو ابن أبي عياش ، ويزيد ليس بصحابي ، والحديث فيه إرسال ، وأبان
متروك .
(١) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه البخاري في الغسل (٤٦٨/١ ح ٢٩٠)، ومسلم في الحيض (٢٤٩/١ ح ٣٠٦/٢٥).
(٣) أخرجه الترمذي في الطهارة (١٧٩/١ ح ١٠٧)، وأبو داود في الطهارة (٦٤/١ ح ٢٥٠)،
وأحمد في المسند (٧٦/٦ ح ٢٤٤٤٣)، وابن ماجه في الطهارة (١٩١/١ ح ٥٧٩).
(٤) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٥٢/٨).
١٩٢

باب فيمن خرج ورأسه تقطر من الاغتسال
قال في القاسم بن عثمان الجوعي :
٤٥٩ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا سعيد بن أوس الدمشقي ، ثنا القاسم بن
عثمان الجوعي - كان صوفيًا ينسب إلى الجوع - ثنا محمد بن يوسف الفريابي ،
ثنا سفيان ، عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبيه ، قال : حدثني أبو بكر بن
عبد الله ، قال : حدثتنا عائشة - رضي الله عنها - قالت: ربما خرج رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - ورأسه يقطر. قلت: من الجنابة ؟ قالت: فمن أي شيء؟ (١) .
باب ما جاء في المني
٤٦٠ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش ، ثنا أحمد بن حماد بن سفيان ، ثنا
عثمان بن حفص ، ثنا محمد بن زياد ، ثنا ميمون بن مهران ، عن ابن عباس ، قال :
قالت عائشة - رضي الله عنها - : ربما فركت المني من ثوب رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - وهو قائم يصلي (٢) .
٤٦١ - حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد ، ثنا يعقوب بن أبي يعقوب ، ثنا
محمد بن عبد الله الأنصاري ، ثنا هشام بن حسان ، ثنا أبو معشر ، عن إبراهيم ،
عن الأسود ، عن عائشة قالت : كنت أفرك الجنابة من ثوب رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - ثم يصلي فيه (٣).
٤٦٢ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا
عون بن سلام ، ثنا مندل ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، عن
عائشة ، قالت : كنت أفرك المني من ثوب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم
يصلي فيه (٤) .
(١) أخرجه أحمد في المسند (١١١/٦ ح ٢٤٧٣٥) .
(٢) أخرجه البخاري في الوضوء (٣٩٧/١ ح٢٢٩)، ومسلم في الطهارة (٢٣٨/١ ح ٢٨٨/١٠٥).
(٣) تقدم تخريجه .
(٤) تقدم تخريجه .
١٩٣

باب ما جاء في المذي
قال في بشر بن السري :
٤٦٣ - حدثنا محمد بن عيسى المؤدب ، ثنا محمد بن إبراهيم بن زياد ، ثنا
محمود بن غيلان ، ثنا بشر بن السري ، عن سفيان ، عن أبي حصين ، عن أبي
عبد الرحمن السلمي ، عن علي ، قال : كنت رجلاً مذاءً ، فأمرت رجلاً فسأل النبي
- صلى الله عليه وسلم - فقال: ((فيه الوضوء)) (١).
باب في المستحاضة
قال في عبد الرحمن بن مهدي :
٤٦٤ - حدثنا عبد الله بن جعفر فيما قرئ عليه وأذن لي فيه ، ثنا هارون بن
سليمان الخزاز ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن
عمرة ، عن عائشة قالت : جاءت أم حبيبة بنت جحش إلى النبي - صلى الله عليه
وسلم - وكانت استحيضت سبع سنين ، فشكت ذلك إليه واستفتته فيه ، فقال - صلى
الله عليه وسلم -: ((هذا ليس بالحيض، ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي)) (٢).
وكانت تغتسل لكل صلاة وتصلي ، فكانت تجلس في مركز فتعلوا حمرة الدم الماء .
وقال فيه :
٤٦٥ - حدثنا عبد الله بن جعفر فيما قرئ عليه وأذن لي فيه ، حدثنا هارون بن
سليمان ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا صخر بن جويرية ، عن نافع ، عن
مسلم بن يسار ، أنه حدثه رجل عن أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أن
امرأة كانت تهراق دمًا لا يفتر عنها فسألت أم سلمة النبي - صلى الله عليه وسلم -
عنها فقال: ((لتنظر عدد الأيام والليالي التي كانت تحيض قبل ذلك وعددهن ولتترك
الصلاة قدر ذلك ثم إذا حضرت الصلاة فلتغتسل ، وتستثفر بثوب وتصلي)) (٣).
(١) أخرجه البخاري في العلم (٢٧٧/١ ح ١٣٢)، ومسلم في الحيض (١/ ٢٤٧ ح ٣٠٣/١٧).
(٢) أخرجه مسلم في الحيض (٢٦٣/١ ح ٣٣٤/٢٣)، وأبو داود في الطهارة (١/ ٧٠ ح ٢٧٩) ،
وابن ماجه في الطهارة (٢٠٣/١ ح ٦٢٢) .
(٣) أخرجه أبو داود في الطهارة (٦٩/١ ح ٢٧٤)، والنسائي في الحيض (١٤٩/١) باب / المرأة =
١٩٤

وقال في الشافعي :
٤٦٦ - حدثنا محمد بن إسحاق بن أيوب ، ثنا محمود بن محمد المروزي ، ثنا
أبو ثور ، ثنا محمد بن إدريس الشافعي، عن مالك، عن نافع، عن سليمان بن يسار ،
عن أم سلمة، أن امرأة كانت تهراق الدم على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
فاستفتيت لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لتنظر عدد الأيام التي كانت
تحيض من الشهر قبل أن يصيبها الذي أصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر ، فإذا
خلفت ذلك فلتغتسل ولتستثفر بثوب وتصلي )) (١) .
باب في دم الحيض يصيب الثوب
قال في الثوري :
٤٦٧ - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا محمد بن أبي بكر ،
ثنا إسماعيل بن منصور ، ثنا ثابت بن عبيد ، عن عدي بن دينار ، عن أم قيس بنت
محصن ، قالت : سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن دم الحيض يصيب
الثوب ، فقال : «اغسليه بماء وسدر وحكيه بضلع)) (٢) .
باب ما جاء في الحاض
٤٦٨ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا حجاج بن
منهال ، ثنا حماد بن سلمة ، عن أبي حمزة ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن
عائشة ، قالت : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي، فوجد قُرًا،
فقال: ((يا عائشة، أرخي عليّ مرطك)) فقلت: إني حائض. فقال: ((علة وبخلاً،
إن حیضتك ليست في ثوبك » (٣).
يكون لها أيام معلومة تحيضها كل شهر)، ومالك في الوطأ في الطهارة (١/ ٦٢ ح ١٠٥)،
وأحمد في المسند (٣٥٣/٦ ح ٢٦٧٧٢) .
(١) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه أبو داود في الطهارة (٩٨/١ ح ٣٦٣)، والنسائي في الحيض (١٦١/١)، وابن ماجه
في الطهارة (٢٠٦/١ ح ٦٢٨)، وأحمد في المسند (٣٨٩/٦ ح ٢٧٠٦٥).
(٣) أخرجه أبو داود في الطهارة (٩٩/١ ح ٣٧٠) بنحوه .
١٩٥

وقال في عبد الرحمن بن مهدي :
٤٦٩ - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا محمد بن أبي بكر ،
ثنا عبد الرحمن ، عن زائدة ، عن السدي ، عن عبد الله البهي ، عن عائشة ، أن
النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لها: ((ناوليني الخمرة)) - أراد أن يصلي - ،
فقالت : إني حائض ، قال: ((إن حيضتك ليست في يدك)) (١).
وقال فيه :
٤٧٠ - حدثنا علي بن هارون ، ثنا جعفر الفريابي ، ثنا أحمد بن إبراهيم ، ثنا
عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا مالك بن مغول ، عن عاصم بن عمر ، أن عمر بن
الخطاب - رضي الله عنه - قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن
مواكلة الحائض، فقال: (( واكلها)) (٢).
وقال فيه :
٤٧١ - حدثنا علي بن هارون ، ثنا جعفر الفريابي ، ثنا أحمد بن إبراهيم
الدورقي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث ،
عن حرام بن حكيم ، عن عمه عبد الله بن سعد ، قال : سألت النبي - صلى الله
عليه وسلم - عن مواكلة الحائض؟ فقال: ((واكلها)) (٣).
باب الغسل لمن أسلم
قال في الثوري :
٤٧٢ - حدثنا أبو الحسن سهل بن عبد الله بن جعفر التستري ، ثنا الحسن بن
سهل بن عبد العزيز ، ثنا أبو عاصم ( ح ) .
(١) أخرجه مسلم في الحيض (٢٤٤/١ - ٢٤٥ ح ٢٩٨/١١)، وأبو داود في الطهارة (٦٦/١ ح
٢٦١)، والترمذي في الطهارة (٢٤١/١ ح ١٣٤)، والنسائي في الحيض (١٥٨/١).
(٢) سبق تخريجه .
(٣) أخرجه أبو داود في الطهارة (٥٣/١ - ٥٤ ح ٢١٢)، والترمذي في الطهارة (١/ ٢٤٠ ح١٣٣)،
وأحمد في المسند (٣٤٥/٥ ح ٢٢٥٦٦) .
١٩٦

وحدثنا أبو سعيد أحمد بن أبتاه ، ثنا جعفر بن حرب ، ثنا محمد بن كثير ،
قالا : ثنا سفيان ، عن الأغر بن الصباح ، عن خليفة بن حصين ، عن قيس بن
عاصم ، أنه أتى النبي - صلی الله عليه وسلم - فأسلم ، فأمره رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - أن يغتسل بماء وسدر (١) .
وقال في ابن مهدي :
٤٧٣ - حدثنا أحمد بن جعفر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ،
حدثني أبي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا عبد الله بن عمر ، عن سعيد بن أبي
سعيد ، عن أبي هريرة ، أن ثمامة بن أثال أسلم ، فقال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: ((اذهبوا به إلى حائط بني فلان فمروه أن يغتسل)) (٢).
وقال في منصور بن عمار :
٤٧٤ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن إدريس بن مطيب المصيصي ، ثنا
سليم بن منصور بن عمار ، ثنا معروف أبو الخطاب ، عن وائلة ، قال : لما أسلمت
أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((اغتسل بماء وسدر، واحلق عنك شعر
الكفر)» (٣) .
باب تطهير المساجد
قال في أول ابن المبارك :
٤٧٥ - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا حبان بن
موسى، ثنا عبد الله بن المبارك، ثنا يحيى بن سعيد، قال: سمعت أنس بن مالك يقول:
جاء أعرابي فبال في طائفة المسجد، فزجره الناس فنهاهم النبي - صلى الله عليه وسلم -
فلما قضى بوله أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بذنوب من ماء فأهريق عليه (٤) .
(١) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه أحمد في المسند (٤٠٧/٢ ح ٨٠٥٧) وذكره الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (٢٨٨/١)
(٣) أخرجه الطبراني في الصغير (٤٢/٢)، وذكره الحافظ الهيثمي. انظر / مجمع الزوائد (٢٨٨/١)
(٤) ذكره البخاري بتمامه معلقًا ( باب / يهريق الماء على البول) (٣٨٧/١)، ومسلم في الطهارة
(٢٣٦/١ ح ٩٩ / ٢٨٤).
١٩٧

باب طهارة الأرض
قال في مالك :
٤٧٦ - حدثنا محمد بن بدر ، ثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن يوسف ، ثنا
مالك ، عن محمد بن عمارة ، عن محمد بن إبراهيم ، عن أم ولد ابن عبد الرحمن
ابن عوف أنها سألت أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت : إني امرأة
أطيل ذيلي ، وأمشي في المكان القذر ، فقالت أم سلمة : قال رسول الله - صلى الله
عليه وسلم -: ((يطهره ما بعده)) (١).
باب في بول الجارية والصبي
قال في ابن مهدي :
٤٧٧ - حدثنا أبو الحسن سهل بن عبد الله ، ثنا أبو بكر أحمد بن عمرو البزار
قال : في كتابي عن عباس بن عبد العظيم ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا يحيى بن
الوليد، ثنا محل بن خليفة، قال: سمعت أبا السمح يقول: قال رسول الله - صلى الله
عليه وسلم -: ((ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية)) (٢) يعني: ما لم يطعما الطعام
باب الغسل من الكلب
قال في الشافعي :
٤٧٨ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا حرملة ، ثنا
الشافعي ، ثنا سفيان ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة أن رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات
أولاهن أو أخراهن بالتراب)) (٣).
(١) أخرجه أبو داود في الطهارة (١/ ١٠٢ ح ٣٨٣) والترمذي في الطهارة (٢٢٦/١ ح ١٤٣)،
وابن ماجة في الطهارة (١٧٧/١ ح ٥٣١)، وأحمد في المسند (٣٢٢/٦ ح ٢٦٥٤٤).
(٢) أخرجه أبو داود في الطهارة (١ / ١٠٠ ح ٣٧٦)، وابن ماجة في الطهارة (١٧٥/١ ح ٥٢٦).
(٣) أخرجه البخاري في الوضوء (١/ ٣٣٠ ح ١٧٢) بلفظ: ((إذا شرب الكلب في إناء أحدكم
فليغسله سبعًا))، ومسلم في الطهارة (٢٣٤/١ ح ٢٧٩/٩١) واللفظ له.
١٩٨

باب
في الدابة تموت في الدهن
٤٧٩ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا محمد بن غالب ( ح ).
وحدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا أحمد بن علي الخزاعي ، قالا : ثنا القعنبي ،
قال : سئل مالك بن أنس عن السمن الجامد تقع فيه الفأرة ، فحدثنا مالك ، عن
الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس ، أن النبي - صلى الله
عليه وسلم - سئل عن ذلك، فقال: ((خذوها وما حولها فألقوه)) (١).
٤٨٠ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، ثنا
إسماعيل بن أبي أويس ، ثنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ،
عن ابن عباس ، عن ميمونة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن فأرة
وقعت في سمن فماتت ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((خذوها وما
حولها من السمن فاطرحوه)) (٢).
٤٨١ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا حبان بن إسحاق البلخي، ثنا محمد
ابن عبد الرحمن الترمذي ، ثنا عبد الملك بن الماجشون ، ثنا مالك بن أنس به (٣) .
٤٨٢ - حدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا أبو عمرو الضرير ،
ثنا يزيد بن زريع ، ثنا معمر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ،
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سُئل عن فأرة ماتت في سمن جامد ؟ فقال :
(( تؤخذ وما تحتها فتلقى، ثم تؤكل البقية)) (٤) .
(١) أخرجه الدارمي في الأطعمة (١٤٩/٢ ح ٢٠٨٥).
(٢) أخرجه البخاري في الوضوء (٤٠٩/١ ح ٢٣٥)، وأبو داود في الأطعمة (٣٦٣/٣ ح ٣٨٤٢)،
والترمذي في الأطعمة (٢٥٦/٤ ح ١٧٩٨)، والنسائي في الفرع (٧/ ١٥٧ باب / الفأرة تقع في
السمن )، ومالك في الموطأ (٢/ ٩٧١ - ٩٧٢ ح ٢٠).
(٣) تقدم تخريجه .
(٤) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٣/ ٣٨٠).
١٩٩

٤٨٣ - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم ، ثنا بكر بن سهل ، ثنا
شعيب بن يحيى ، ثنا يحيى بن أيوب ، عن ابن جريج ، عن الزهري ، عن سالم ،
عن ابن عمر ، قال : سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الفأرة تقع في
السمن أو الودك، فقال: ((اطرحوا ما حولها إن كان جامداً)) قالوا : يا رسول الله،
وإن كان مائعًا؟ فقال: ((انتفعوا به ولا تأكلوه)) (١).
باب في جلود الميتة
٤٨٤ - حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا محمد بن أبي العوام ، ثنا يزيد بن هارون ،
أنبأ مسعر ، عن عمرو بن مرة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أخيه، عن ابن عباس ،
عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في جلود الميتة؟: ((إن دباغه قد ذهب بخبثه ،
أو نجسه ، أو رجسه)) (٢).
وقال في محمد بن منصور :
٤٨٥ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن منصور ،
ثنا يونس بن محمد المؤدب ، ثنا حماد بن زيد ، عن سفيان الثوري ، عن زيد بن
أسلم ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، عن ابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه
وسلم - قال: ((أيما إهاب دبغ فقد طهر)) (٣).
وقال في مالك :
٤٨٦ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ( ح) .
(١) أخرجه الطبراني في الأوسط (٣ / ٢٥٧ ح ٣٠٧٧)، وذكره الحافظ الهيثمي ، وقال : فيه
عبد الجبار بن عمر . قال محمد بن سعد : كان بإفريقية وكان ثقة ، وضعفه جماعة .
انظر / مجمع الزوائد (١/ ٢٩٢).
(٢) أخرجه أحمد في المسند (٤٠٩/١ ح ٢٨٨٣)، والحاكم في المستدرك (١٦١/١)، ذكره الحافظ
الزيلعي ، وقال: هو صحيح . انظر / نصب الراية (١/ ١١٧) .
(٣) أخرجه مسلم في الحيض (٢٧٧/١ ح ٣٦٦/١٠٥)، وأبو داود في اللباس (٦٥/٤ ح ٤١٢٣)،
والنسائي في الفرع (٧/ ١٥٣ باب/ جلود الميتة) ومالك في الموطأ في الصيد (٤٩٨/٢ ح ١٧)،
وأحمد في المسند (٢٨٨/١ ح ١٩٠٠).
٢٠٠