النص المفهرس
صفحات 521-540
فنزلت ((والمرسلات .... الحديث. وعن إسرائيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله ( مثله، قال: (( وإنا لَنَتَلَقَّهَا مِنْ فيه رَطْبَةً)). وتابعه أبو عوانة، عن مغيرة. وقال حفص، وأبو معاوية، وسليمان بن قرم، عن الأعمش، عن إبراهيم عن الأسود، عن عبدالله(١)) (٢). أما حديث إسرائيل، عن الأعمش، فهو معطوف على حديثه، عن منصور، وليس فيه تعليق في نظائره، وقد وصله أبو نُعَيْمٍ في المستخرج من حديث يحيى بن آدم، عن إسرائيل، عن منصور والأعمش معاً. (وأما حديث أبي عوانة، فسيأتي في التفسير (٣)) (٤). وأما حديث حفص، فأسنده المؤلف في التفسير (٥)، وفي الحج أيضاً(٦). وأما حديث أبي معاوية، فقال الإمام أحمد (٧): حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود عن عبدالله، به. ورواه مسلم(٨)، عن أبي كريب، ويحيى بن يحيى، وإسحاق بن إبراهيم، عن أبي معاوية، به. وأما حديثُ سليمان بن قَرْمٍ (٩) (١) انظر الفتح ٣٥٥/٦. (٢) ما بين القوسين سقط من ((ح)). كتاب رقم (٦٥) تفسير سورة المرسلات حديث رقم (٤٩٣١). الفتح ٦٨٥/٨. (٣) (٤) ما بين القوسين سقط من نسخة: ح. كتاب رقم (٦٥) باب (هذا يوم لا ينطقون) (٤) حديث رقم (٤٩٣٤) الفتح ٦٨٨/٨. (٥) في كتاب الصيد (٢٨) باب ما يقتل المحرم من الدواب (٧) حديث رقم (١٨٣٠). الفتح ٣٥/٤. (٦) (٧) في مسنده ١ /٤٥٦. (٨) في صحيحه ١٧٥٥/٤ كتاب السلام (٣٩) باب قتل الحيات وغيرها (٣٧) حديث رقم ١٣٧ - (٢٢٣٤). هو سليمان بن قرم، وهو بفتح القاف وسكون الراء بصري ضعيف الحفظ، وتفرد أبو داود والطيالسي، بتسمية (٩) أبيه معاذاً. وليس له في البخاري سوى هذا الموضع المعلق. انظر الفتح ٦٨٧/٦ وقد ذكر الحافظ في بدء الخلق من الفتح بأنه لم يقف على روايته موصولة. وكذلك في هدي الساري ص ٤٩. ٥٢١ آخر الجزء السادس من تغليق التعليق (١) (١) في نسخة ز: تأليف شيخ الإسلام أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر، علقه لنفسه العبد محمد بن محمد الخيضري، غفر الله ذنبه، يتلوه إن شاء الله تعالى في الذي يليه أحاديث الأنبياء عَ لِ أجمعين، وعلى سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم. الحمد لله، سمع جميع هذا الجزء على مصنفه شيخ الإسلام شهاب الدين أبي الفضل ابن حجر، امتع الله بحياته، بقراءة محمد بن محمد بن عبدالله الخيضري الدمشقي نفعه الله بالعلم الشيخ الإمام العلامة الفقيه برهان الدين إبراهيم بن طرابلس، والإمام العالم الحديث برهان الدين إبراهيم بن عمر بن حسن البقاعي وصهره يتلوه / ز ٢٤٧ ١/ وصهره صاحبنا شمس الدين محمد بن محمد بن محمد التنوخي والصالح أبو الخير محمد بن أحمد بن علي الشوايطي المكي، والفاضل المحصل فخرالدين عثمان بن محمد بن عثمان الديمي، والشيخ شمس الدين محمد بن عبدالله بن قريش، وشمس الدين محمد بن أبي بكر الانبابي التاجر. وسمعه خلا المجلس الأول والرابع العلامة برهان الدين إبراهيم بن خضر. وسمع من أول المجلس الرابع إلى آخره شمس الدين محمد بن عبدالرحمن محمد السخاوي، يعرف بابن البارد - وغيرهم بفوت وصح ذلك وثبت في مجالس آخرها ليلة الحادي عشر من شوال سنة سبع وأربعين فثمانمائة بالمدرسة المنكودمرية، جوار مبرك المسمع بحارة بهاء الدين بالقاهرة، وأجاز لكل منا، ولله الحمد والمنه وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم / ز ٢٤٨أ/. وعلى هامش نسخة زق ٢٤٧ ب: صاحبه وناقله الشيخ قطر الدين الخيضري، قراءة على من املى الكتاب إلى هنا في مجالس آخرها في ليلة الحادي عشر من شوال سنة سبع وأربعين وثمانمائة تأليف أحمد بن علي بن حجر الشافعي حامله، مصلياً، مسلماً. وفي نسخة ح ((آخر الجزء السادس من كتاب تغليق التعليق. وعلى هامش نسخة ح ق ١٨٩ ب: بلغ كاتب النسخة تقي الدين سماعاً على ومعارضة بأصلي بقراءة الشيخ شمس الدين الزركشي وصح بحمد الله تعالى. وفي نسخة م: آخر الجزء السادس فرغه مؤلفه في جمادي الآخرة سنة سبع وثمانمائة وقرأه عليه الكلوتاني في مجالس آخرها في ثاني عشر ربيع الآخر سنة عشر وثماني مائة بالشيخونية، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً. /م١١٧ ب/. ٥٢٢ فهرس المجلد الثالث الجزء الرابع ٣ كتاب الزكاة باب وجوب الزكاة ٣ حديث ابن عباس، عن أبي سفيان ٣ حديث بهز، عن شعبة ٤ رواية سليمان بن حرب، وأبي النعمان، عن حماد في قصة وفد عبدالقيس ٤ باب ما أدى زكاته فليس بكنز ٤ حديث (( ليس فيما دون خمسة أواق صدقة)) ٤ رواية وقال أحمد بن شبيب .. الخ ٤ باب الرياء في الصدقة ٦ تفسير ابن عباس في قوله تعالى ﴿صلداً ٦ تفسير عكرمة في قوله تعالى ﴿وابلٌ﴾ ﴿الطلّ﴾ ٦ باب لا يقبل الله صدقة من غلول ٧ حديث أبي هريرة (( من تصدق بعدل ثمرة من كسب طيب ) ٧ متابعة سلیمان بن بلال عن عبدالله بن دينار ٧ متابعة مسلم بن أبي مريم، عن أبي صالح ٧ متابعة زيد بن أسلم، وسهيل بن أبي صالح، عن أبي صالح باب صدقة السر ٩ حديث أبي هريرة (( ورجل تصدق بصدقة فاخفاها .. الحديث ) ٩ باب من أمر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه ٩ حديث أبي موسى ((هو أحد المتصدقين )) ٩ ٩ باب لا صدقة إلا عن ظهر غنى ٩ حديث (( من أخذ أموال الناس يريد إتلافها أتلفه الله)) ١٠ حديث ((نهى النبي، عَ ◌ّله، عن إضاعة المال)) قوله ((قال كعب، قلت يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من ١٠ مالي صدقة .. الحديث قوله (( کفعل أبي بكر حین تصدق بماله كله)) ١٠ قصة إيثار الأنصار ١١ ٥٢٣ ٨ باب مثل المتصدق والبخيل ١٢ متابعة الحسن بن مسلم، عن طاووس في الجبتين ١٢ رواية حنظلة عنه ١٢ باب العرض في الزكاة ١٢ وقال طاووس، قال معاذ لأهل اليمن .. الحديث ١٢ حديث (( وأما خالد فقد احتبس أدراعه)) ١٣ حديث ((تصدقنَّ ولو من حليكُنَّ) ١٤ باب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع ١٤ صَلىالله ويذكر عن سالم عن ابن عمر، عن النبي، علياءِ ، مثله باب ما كان من خليطين ١٩ أثر طاوس، وعطاء ((اذا علم الخليطان أموالهما فلا يجمع مالهما)) ١٩ أثر سفيان في ذلك ١٩ باب زكاة الابل ٢٠ حديث أبي بكر، وأبي هريرة، وأبي ذر ٢٠ باب أخذ العناق في الصدقة ٢٠ رواية الليث عن عبدالرحمن بن خالد في قول أبي بكر، والله لو منعوني عناقاً ٢٠ باب زكاة البقر ٢٠ حديث أبي حميد في قصة ابن اللتبية ٢٠ رواية بكير، وهو ابن عبدالله بن الأشج، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ٢١ في الترهيب من منع الزكاة بنحو حديث أبي ذر باب الزكاة على الأقارب ٢٢ ٢٢ حديث له أجران: أجر الصدقة والقرابة ٢٢ متابعة روح عن مالك ((رابح)) ٢٢ متابعة يحيى بن يحيى، واسماعيل عن مالك: رابح باب الزكاة على الزوج والأيتام في الحجر. قاله أبو سعيد، عن النبي، عَويّة. ٢٣ باب قول الله تعالى ﴿وفي الرقاب وفي سبيل الله﴾ ٢٣ أثر ابن عباس في ذلك ٢٣ أثر الحسن في ذلك ٢٣ حديث ابن لاس ((حملنا النبي، عَّ ◌ُلّه، على إبل الصدقة ٢٣ متابعة ابن أبي الزناد ، عن أبيه، في قصة العباس بن عبدالمطلب متابعة ابن اسحاق، عن أبي الزناد ٢٧ ٥٢٤ ١٣ رواية ابن جريج، قال: حدثت عن الاعرج ٢٧ باب من سأل الناس تكثرا ٢٨ زيادة عبد الله بن صالح، عن الليث في الشفاعة العظمى ٢٨ رواية معلى بن أسد ، عن وهيب ٢٩ باب خرص التمر ٣٠ رواية سليمان بن بلال، عن عمرو بن يحيى ٣١ رواية سليمان بن بلال، عن سعد بن سعيد ٣١ باب العشر فيما يسقى من ماء السماء وبالماء الجاري ٣٢ أثر ((ولم ير عمر بن عبد العزيز في العسل شيئاً)) ٣٢ قوله ((كما روى الفضل بن عباس أن النبي، عّ لّه، لم يصل في الكعبة ٣٣ حدیث بلال (( قد صلى)) ٣٤ باب هل يشتري صدقة غيره؟ ٣٤ حديث ((إنما نهى المتصدق خاصة عن الشراء، ولم ينه غيره)) ٣٤ باب اذا تحولت الصدقة ٣٤ رواية أبي داود عن شعبة ٣٤ باب ما يستخرج من البحر ٣٥ أثر ابن عباس ((ليس العنبر بركاز)) ٣٥ أثر الحسن ((في العنبر واللؤلؤ الخمس)» ٣٥ باب في الركاز الخمس ٣٧ قول مالك وابن ادريس الشافعي في الركاز ٣٧ حديث ((في المعدن جبار، وفي الركاز الخمس)) ٣٨ أثر عمر بن عبد العزيز في أخذه الزكاة من المعادن ٣٨ أثر الحسن في ذلك ٣٨ متابعة أبي قلابة، عن أنس في قصة العرنيين ٣٩ متابعة حميد عنه ٣٩ متابعة ثابت ٤٠ باب فرض صدقة الفطر ٤١ رأي أبي العالية، وابن سيرين في ذلك ٤١ رأي عطاء في ذلك ٤٢ باب صدقة الفطر على الحر والمملوك ٤٢ أثر الزهري في المملوكين للتجارة ٤٢ ٥٢٥ كتاب الحج ٤٢ باب قول الله تعالى ﴿يأتوك رجالاً .. الخ﴾ ٤٢ حديث أنس أن النبي، عَّ له، أهل من ذي الحليفة ٤٢ حديث ابن عباس في ذلك ٤٢ باب الحج على الرجل ٤٢ رواية أبان العطار ، عن مالك بن دينار ٤٢ قول عمر (( فإنه أحد الجهادين)) ٤٣ ٤٣ رواية محمد بن أبي بكر المقدمي، عن يزيد بن زريع باب قول الله تعالى ﴿وتزودوا فإن خير الزاد التقوى) ٤٥ رواية ابن عيينة، عن عمرو بن دينار ٤٥ باب قول النبي، عَّ ◌ُله، العقيق واد مبارك، وحديث ابن عمر في ذلك ٤٦ باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب ٤٧ رواية أبي عاصم، عن ابن جريج ٤٧ باب في الطيب عند الإحرام ٤٧ قول ابن عباس أنه لا يرى بأساً للمحرم يشم الريحان ٤٨ قول عطاء ((لا بأس بالهميان والخاتم للمحرم)) ٤٩ أثر ((رأيت ابن عمر يسعى، وقد حزم على بطنه بثوب)) ٤٩ أثر عائشة ((لم تر بالتبان بأساً للذين يرحلون هودجها)) ٥٠ باب ما يلبس المحرم من الثياب والأردية ٥٠ أثر ((ولبست عائشة رضي الله عنها الثياب المعصفرة وهي محرمة)) ٥٠ أثر جابر ((لا أرى المعصفر طيبا)) ٥٠ أثر عائشة ((لم تر بأساً بالحلي والثوب الأسود والمورد .. الخ) ٥٠ أثر ابراهيم: ((لا بأس أن يبدل ثيابه)) ٥٠ باب من بات بذي الحليفة حتى أصبح. قاله ابن عمر عن النبي عد اله ٥٣ باب التلبية ٥٤ متابعة أبي معاوية عن الأعمش في حديث التلبية رواية شعبة، عن الأعمش في ذلك باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الاهلال عند الركوب على الدابة ٥٥ متابعة اسماعيل بن علية، عن أيوب ٥٥ باب الاهلال مستقبل القبلة ٥٦ متابعة اسماعيل، عن أيوب في الغسل ٥٦ ٥٢٦ ٥٣ ٥٤ صلىالله باب من أهل في زمن النبي، مێ ، كإهلال النبي، ٥٦ ٠٠ حديث ابن عمر في ذلك ٥٦ باب دخول مكة نهاراً أو ليلاً ٥٧ ٥٧ حديث ((بات النبي، مَ لّهِ، بذي طوى حتى أصبح)) ٥٧ باب قول الله تعالى ﴿الحج أشهر معلومات﴾ ٥٧ أثر ابن عمر في ذلك أثر ابن عباس في ذلك ٥٨ رأي عثمان في ذلك ٥٨ باب قول الله تعالى ﴿ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام﴾ ٠٦٢ رواية أبي كامل فضيل بن حسين، عن أبي معشر .. في متعة الحج ٦٢ باب فضل مكة وبنيانها ٦٤ رواية أبي معاوية، عن هشام: خلفاً يعني باباً ٦٤ باب نزول النبي، معَّه ، مكة ٦٥ ٦٦ رواية سلامة بن روح، عن عقيل رواية يحيى بن الضحاك البابلتي، عن الأوزاعي ٦٦ باب قول الله تعالى ﴿جعل الله الكعبة البيت الحرم قياماً للناس﴾ ٦٧ متابعة أبان العطار ، عن قتادة ٦٧ متابعة عمران القطان ٦٧ رواية عبدالرحمن بن مهدي، عن شعبة ٦٨ باب هدم الكعبة ٦٩ حديث عائشة (( يغزو جيش الكعبة فيخسف بهم)) ٦٩ باب من لم يدخل الكعبة ٦٩ أثر (( وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحج كثيراً ولا يدخل)) ٦٩ باب الرمل في الحج والعمرة ٦٩ متابعة الليث، عن كثير بن فرقد، عن نافع، عن ابن عمر في سعي النبي، عدو ◌ّ ٦٩ باب استلام الركن بالمحجن ٧٠ متابعة الدراوردي، عن ابن أخي ابن شهاب ٧٠ باب من لم يستلم إلا الركنين اليمانيين ٧١ قصة ابن عباس مع معاوية في استلام الأركان ٧١ أثر ابن الزبير في ذلك ٧٢ باب التكبير عند الركن ٧٣ متابعة ابراهيم بن طهمان، عن خالد الحذاء، في طواف النبي، عَ لّمه، على بعير ٧٣ ٥٢٧ ٧٣ باب طواف النساء مع الرجال باب اذا وقف في الطواف ٧٤ أثر عطاء ٧٤ ٧٤ أثر ابن عمر، وعبدالرحمن بن أبي بكر باب صلى النبي، عَ لّم لسبوعه ركعتين ٧٦ ٧٦ أثر ((كان ابن عمر، رضي الله عنه، يصلي لكل سبوع ركعتين )) أثر الزهري في سؤال اسماعيل بن أمية له عن ركعتي الطواف ٧٦ باب من صلى ركعتي الطواف خارجاً من المسجد ٧٧ أثر ابن عمر في ذلك ٧٧ فعل عمر في ذلك ٧٨ باب ما جاء في زمزم ٧٩ باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة ٧٩ أثر ابن عمر في ذلك ٨٠ باب تقضي الحائض المناسك ٨٠ زاد الحميدي، عن سفيان في حديث ((سعى النبي عَ لّ. )) ٨١ باب الاهلال من البطحاء وغيرها للمكي والحاج اذا خرج إلى منى ٨١ أثر ((كان ابن عمر رضي الله عنهما يلبي يوم التروية .. الخ ٨١ قوله: ((قال أبو الزبير عن جابر أهللنا من البطحاء )) ٨١ رواية عبيد بن جريج، عن ابن عمر ٨١ باب الجمع بين الصلاتين ٨٣ أثر ((كان ابن عمر، رضي الله عنهما، إذا فاتته الصلاة مع الإمام جمع بينهما)) ٨٣ حديث الليث عن عقيل .. الخ ٨٣ باب التمتع بالحج إلى العمرة ٨٥ ٨٥ قال آدم ووهب، وغندر، عن شعبة، ((عمرة متقبلة)) باب ر کوب البدن ٨٦ أثر مجاهد: ((سميت البدن لبدنها .. الخ)) ٨٦ باب من أهدى وساق الهدي من الناس ٨٧ باب من أشعر وقلد بذي الحليفة ثم أحرم ٨٨ أثر ابن عمر في ذلك ٨٨ باب اشعار البدن ٨٩ قال عروة عن المسور ((قلد النبي، عَ لّهِ، الهدي)) ٨٩ باب تقليد النعل، ومتابعة محمد بن بشار ٩٠ ٥٢٨ باب الجلال للبدن ٩٠ أثر ابن عمر رضي الله عنهما ٩٠ باب نحر الإبل مقيدة ٩١ رواية شعبة، عن يونس ٩١ باب نحر البدن قائمة ٩٢ أثر ابن عمر رضي الله عنهما في ذلك ٩٢ تفسير ابن عباس في قوله تعالى ﴿صواف﴾ ٩٢ باب لا يعطى الجزار من الهدي شيئاً ٩٣ ٩٣ باب ما يأكل من البدن وما يتصدق ٩٣ أثر ابن عمر رضي الله عنهما في ذلك قول عطاء في ذلك ٩٣ باب الذبح قبل الحلق ٩٤ ٩٤ حديث ((قال رجل للنبي، عَّه زرت قبل أن أرمي ٩٤ رواية عبدالرحيم بن سليمان الرازي ٩٥ رواية عفان، ورواية حماد بن سلمة، عن قيس ٩٧ باب الحلق والتقصير حديث الليث، عن نافع (( رحم الله المحلقين مرة أو مرتين)) ٩٧ حديث عبيدالله، عن نافع، قال في الرابعة: (( والمقصرين ) ٩٧ باب الزيادة يوم النحر ٩٨ حديث أبي الزبير، عن عائشة وابن عباس، رضي الله عنهم ٩٩ حديث أبي حسان، عن ابن عباس في زيارة البيت أيام منى ١٠١ قوله ((وقال لنا أبو نعيم: ثنا سفيان .. الخ)) ١٠١ حديث القاسم، عن عائشة في قولها ((حاضت صفية)) ١٠١ حديث عروة والاسود بن زيد عن عائشة في ذلك باب الفتيا على الدابة ١٠٢ متابعة معمر، عن الزهري في وقوف الرسول عَ ليه ، على ناقته ١٠٣ باب الخطبة أيام منى ١٠٣ متابعة ابن عيينة، عن عمر ١٠٤ ١٠٤ حديث هشام بن الغاز باب هل يبيت أصحاب السقاية؟ ١٠٦ متابعة أبي اسامة، وعقبة بن خالد ، وأبي ضمرة ١٠٦ باب رمي الجمار ١٠٦ ٥٢٩ ٩٨ حديث ((وقال جابر رمى النبي، عَّه، يوم الأضحى، ورمى بعد ذلك بعد الزوال. ١٠٦ باب رمي الجمار من بطن الوادي ١٠٨ صَلىالله باب رمي الجمار بسبع حصيات، ذكره ابن عمر عن النبي، عديّ ١٠٨ باب يكبر مع كل حصاة. قاله ابن عمر، عن النبي، عَ له ١٠٨ باب من رمى جمرة العقبة ولم يقف قاله ابن عمر عن النبي، عَ له ١٠٨ باب الدعاء عند الجمرتين ١٠٩ ١٠٩ قال محمد: حدثنا عثمان بن عمر، عن يونس، عن الزهري باب طواف الوداع ١١٠ متابعة الليث باب اذا حاضت المرأة بعدما أفاضت ١١١ رواية خالد وقتادة عن عكرمة حديث افلح، عن القاسم، عن عائشة (( كنا نتخوف ان تحيض صفية)) ١١٣ حدیث مسدد ١١٤ ١١٤ حديث جرير، عن منصور باب من نزل بذي طوی اذا رجع من مكة ١١٤ ١١٥ ١١٦ أثر ابن عباس ((أنها لقرينتها في كتاب الله .. الخ) ١١٦ باب من اعتمر قبل الحج ١١٨ حديث ابراهيم بن سعد، عن ابن اسحاق .. الخ ١١٨ باب يفعل في العمرة ما يفعل في الحج ١١٩ رواية أبي معاوية، وسفيان، عن هشام ١١٩ باب متى يحل المعتمر ؟ ١٢٠ حديث (( وقال عطاء، عن جابر)) أمر النبي عَ لَّه اصحابه أن يجعلوها عمرة ١٢٠ باب من أسرع ناقته اذا بلغ المدينة ١٢٠ زيادة الحارث بن عمير، عن حميد ((حركها من حبها)) ١٢١ أبواب المحصر ١٢١ أثر عطاء ((الاحصار من كل شيء يحبسه)) ١٢٢ باب من قال ليس على المحصر بدل ١٢٢ ٥٣٠ أبواب العمرة ١١٦ أثر ابن عمر ((ليس أحد إلا وعليه حجة وعمرة)) ١١٤ حديث محمد بن عيسى، عن حماد، عن أيوب باب الادلاج من المحصب، وحديث محاضر، عن الأعمش .. الخ ١١٠ ١١١ ١٢٣ قول مالك، وقول الشافعي واصحابه، وأصحاب مالك باب النسك بشاة ١٢٣ كتاب جزاء الصيد باب اذا صاد الحلال وأهدى للمحرم الصيد يأكله ١٢٤ أثر «لم ير ابن عباس وانس بالذبح بأساً)) ١٢٤ باب لا ينفر صيد الحرم ١٢٤ رواية خالد، عن عكرمة في معنى ((ينفر صيدها)) باب لا يعضد شجر الحرم، وحديث ابن عباس في ذلك باب لا يحل القتال بمكة، وحديث الي شريح ١٢٥ باب الحجامة للمحرم، وكوى ابن عمر ابنه وهو محرم ١٢٦ باب ما ينهى من الطيب للمحرم والمحرمة ١٢٦ أثر عائشة ((لا تلبس المحرمة ثوباً بورس ولا زعفران)) ١٢٦ حديث (( لا تلبسوا شيئاً مسه زعفران .. الخ)) ١٢٧ متابعة موسى بن عقبة ١٢٧ متابعة اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة ١٢٨ متابعة جويرية ١٢٨ متابعة محمد بن اسحاق ١٢٩ متابعة عبيدالله بن عمر ١٢٩ متابعة مالك ١٣٠ باب الاغتسال للمحرم ١٣١ أثر ابن عباس ((يدخل المحرم الحمام)) ١٣١ ١٣١ أثر ((ولم ير ابن عمر، وعائشة بالحك بأساً)) ١٣٢ باب لبس السلاح للمحرم ١٣٢ باب دخول الحرم ومكة بغير احرام، ودخل ابن عمر باب اذا أحرم جاهلاً وعليه قميص ١٣٢ أثر عطاء في ذلك ١٣٢ باب حج الصبيان ١٣٢ رواية يونس عن الزهري ١٣٣ ١٣٣ باب حج النساء رواية ابن جريج، عن عطاء ١٣٣ رواية عبيدالله بن عمر الرقي ١٣٤ ٥٣١ ١٢٤ ١٢٥ ١٢٥ كتاب فضائل المدينة ١٣٤ باب آلهام المدينة ١٣٤ حديث معمر، وسليمان بن كثير، عن الزهري ١٣٤ باب. حدیث عثمان بن عمر ، عن يونس ١٣٥ أثر عمر ((اللهم ارزقني شهادة في سبيلك .. الخ) ١٣٥ حديث ابن زريع، وهشام بن سعد في ذلك ١٣٥ كتاب الصوم ١٣٧ باب هل يقال رمضان، أو شهر رمضان، ومن رأى كله واسعاً ١٣٧ حديث ((من صام رمضان)) وحديث (( لا تقدموا رمضان) ١٣٧ حديث ((إذا رأيتموه فصوموا .. الحديث)) قوله ((وقال غيره، عن الليث: حدثني عقيل ويونس ) ١٣٨ باب من صام رمضان إيماناً واحتساباً ١٣٩ حديث عائشة (( يبعثون على نياتهم)) ١٣٩ باب قول النبي، عَّه: اذا رأيتم الهلال فصوموا .. الخ ١٣٩ حديث عمار (( من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم)) ١٣٩ باب شهرا عيد لا ينقصان ١٤٢ ١٤٢ قوله قال اسحاق: وان كان ناقصاً فهو تمام باب قول الله تعالى ﴿وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض .. الخ) ١٤٤ ١٤٤ حديث البراء فيه ١٤٤ باب قول النبي، عَّه، لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره ١٤٤ أثر أم الدرداء ((كان أبو الدرداء يقول: عندكم طعام؟ .. الخ أثر أبي طلحة في ذلك ١٤٥ أثر أبي هريرة، وابن عباس رضي الله عنهم في ذلك ١٤٦ أثر حذيفة في ذلك ١٤٦ باب الصائم یصبح جنبا ١٤٧ ١٤٧ حديث همام، وابن عبدالله بن عمر، عن أبي هريرة باب المباشرة للصائم ١٤٩ قوله ((وقالت عائشة: يحرم عليه فرجها )) ١٤٩ أثر ابن عباس في قوله تعالى: ﴿مآرب﴾ ١٤٩ أثر طاوس في قوله تعالى ﴿غير أولي الاربة﴾ ١٥٠ ٥٣٢ ١٣٨ باب اذا نودي بالنهار صوما ١٤٤ باب القبلة للصائم ١٥٠ ١٥٠ قوله: وقال جابر بن زيد: ان نظر فأمنى يتم صومه باب اغتسال الصائم ١٥٠ ١٥٠ أثر ابن عمر في بله الثوب والقائه عليه وهو صائم ١٥١ أثر الشعبي في دخول الحمام وهو صائم ١٥١ أثر ابن عباس ((لا بأس أن يتطعم القدر)) ١٥١ أثر االحسن ((لا بأس بالمضمضة والتبرد للصائم)) أثر أنس ((أنى لي ابزن اتقحم فيه، وأنا صائم)) ١٥١ أثر ابن سيرين (( لا بأس بالسواك الرطب)» ١٥٤ رأي انس، والحسن، وابراهيم في الكحل ١٥٤ باب الصائم إذا أكل وشرب ناسياً أثر عطاء ((أن استنثر فدخل الماء في حلقه .. الخ ١٥٦ ١٥٦ أثر الحسن ((أن دخل حلقه الذباب فلا شىء عليه)) ١٥٦ قول الحسن ومجاهد ((ان جامع ناسياً فلا شيء عليه)) ١٥٦ باب السواك الرطب واليابس للصائم ١٥٧ حديث عامر بن ربيعة ((رأيت النبي، عَّ له، يستاك وهو صائم .. الخ)) ١٥٨ حديث أبي هريرة ((لولا ان اشق على امتي لامرتهم بالسوام .. الخ)) ١٦٠ حديث جابر فيه ١٦١ ((اذا توضأ فليستنشق بمنخره الماء .. الخ)) باب قول النبي، ﴾ ١٦٦ أثر الحسن ((لا بأس بالسعوط للصائم .. الخ) ١٦٧ أثر عطاء ((ان تمضمض ثم افرغ .. الخ، ١٦٧ باب اذا جامع في رمضان ١٦٩ حديث أبي هريرة (( من افطر يوماً من رمضان .. الخ)) ١٦٩ ١٦٩ قول ابن مسعود في ذلك ١٦٩ قول سعيد بن المسيب ((يقضي يوماً مكانه)) ١٧٤ قول سعيد بن جبير، وإبراهيم النخعي جميعا. فيه قول قتادة، وحماد فيه ١٧٥ باب الحجامة والقيء للصائم ١٧٥ حديث أبي هريرة (( من ذرعه القيء وهو صائم)) ١٧٦ أثر ابن عباس، وعكرمة ((الفطر مما دخل وليس ومما خرج)) ١٧٨ أثر ((وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحتجم وهو صائم)) ١٧٨ أثر ((واحتجم ابو موسى ليلاً)) ١٧٩ ٥٣٣ أثر سعد، وزيد بن ارقم، وأم سلمة احتجموا صياماً)) ١٨٠ أثر أم علقمة كنا نحتجم عند عائشة فلا تنتهي ١٨٠ حديث الحسن ((افطر الحاجم والمحجوم)) ١٨١ حديث آدم سئل أنس: كنتم تكرهون الحجام للصائم؟ ١٨٢ باب الصوم في السفر والافطار ١٨٣ حدیث (( فقال الرجل: انزل فاجدح لي ١٨٣ متابعة جرير وأبي بكر بن عياش، عن الشيباني ١٨٤ باب وعلى الذين يطيقونه فدية ١٨٤ ١٨٤ حديث ابن عمر وسلمة بن الأكوع: نسختها ((شهر رمضان .. الآية)) حديث ابن نمير ، عن الاعمش ١٨٤ باب متی يقضي قضاء رمضان؟ ١٨٥ أثر ابن عباس: ((لا بأس ان يفرق لقول الله فعدة .. الخ)) ١٨٦ أثر سعيد بن المسيب، وإبراهيم في القضاء ١٨٧ أثر أبي هريرة في القضاء ١٨٧ باب الحائض تترك الصوم والصلاة ١٨٩ باب من مات وعليه صوم ١٨٩ أثر الحسن: ان صام عنه ثلاثون رجلاً يوماً واحداً جاز)) ١٨٩ متابعة ابن وهب، عن عمرو في حديث (( من مات وعليه صيام)) ١٩٠ متابعة يحيى بن أيوب، عن ابن أبي جعفر، في ذلك ١٩٠ متابعة ابي خالد ١٩٤ ١٩٣ متابعة يحيى وأبي معاوية حديث ابي حريز ١٩٤ حديث عبيدالله بن عمرو ١٩٤ باب متى يحل فطر الصائم، وافطر أبو سعيد الخدري حين غاب قوس الشعب باب اذا افطر في رمضان، ثم طلعت الشمس ١٩٥ رواية معمر، عن هشام بن عروة ١٩٥ باب صوم الصبيان ١٩٦ أثر ((وقال عمر رضى الله عنه لنشوان في رمضان .. الخ)) ١٩٦ باب التنكيل لمن أكثر الوصال. رواه أنس عن النبي، عد اله ١٩٧ باب ما يذكر من صوم النبي، عَ ◌ّله، وافطاره ١٩٧ باب حق الأهل في الصوم، رواه ابو جحيفة عن النبي، عَ ليه ١٩٨ حديث (( لا صام من صام الابد)) ١٩٨ ٥٣٤ ١٩٢ باب من زار قوماً فلم يفطر عندهم ١٩٩ رواية ابن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب ١٩٩ باب الصوم آخر الشهر ١٩٩ رواية ثابت، عن مطرف .. من سرر شعبان)) ٢٠٠ باب صوم يوم الجمعة ٢٠١ ٢٠١ قوله: زاد غير أبي عاصم ((ان ينفرد بصومه)) والمراد بالغير ٢٠٣ رواية حماد بن الجعد، عن قتادة باب صيام أيام التشريق ٢٠٣ متابعة ابراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب في ذلك ٢٠٣ كتاب صلاة التراويح ٢٠٤ باب فضل ليلة القدر. وقول ابن عيينة في (( ما أدراك وما أدريك)) ٢٠٤ حديث من صام رمضان إيماناً واحتساباً .. الخ ٢٠٤ متابعة سليمان بن كثير عن الزهري ٢٠٤ ٢٠٥ حديث عبدالوهاب الثقفي عن ايوب بمتابعة وهيب ٢٠٥ الجزء الخامس - كتاب البيوع ٢٠٩ باب تفسير المشبهات ٢٠٩ قوله: ((وقال حسان بن أبي سنان: ما رأيت شيئاً أهون من الورع ٢٠٩ باب ما يكره من الشبهات ٢١١ رواية همام بن منبه، عن أبي هريرة ((إني لأجد تمرة ساقطة على فراشي)) ٢١١ باب من لم ير الوساوس ونحوها من الشبهات ٢١٢ ٢١٢ رواية ابن أبي حفصة، عن الزهري ((لا وضوء إلا فيما وجدت الريح .. الخ باب التجارة في البز وغيره، وقوله تعالى ﴿رجال لا تلهيهم تجارة﴾ .. الخ﴾ ٢١٢ أثر قتادة، وعمر في ذلك ٢١٢ باب التجارة في البحر ٢١٣ أثر مطر ((لا بأس به)) ٢١٣ تفسير مجاهد ((تمخر السفن الريح .. الخ)) ٢١٥ باب کسب الرجل وعمله بیده رواية همام، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة ((كان القوم خدام انفسهم)) ٢١٥ باب من انظر موسرا ٢١٦ رواية أبي مالك، عن ربعي ((انظر الموسر .. الخ)) ٢١٦ ٥٣٥ ٢١٣ باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر فيه عبادة متابعة شعبة عن عبدالملك، عن ربعي ٢١٧ متابعة أبي عوانة، عن عبدالملك، عن ربعي ٢١٨ رواية نعيم بن أبي هند ٢١٨ باب اذا بين البيعان، ولم يكتما ، ونصحا ٢١٨ حديث العداء بن خالد ٢١٨ قول قتادة في ((الغائلة)) ٢٢١ قول ابراهيم ((ان بعض النخاسين يسمى آرى خراسان وسجستان)) ٢٢١ قوله ((قال عقبة بن عامر ((لا يحل لأمرىء يبيع سلعة يعلم ان بها داء .. الخ)) باب موكل الربا لقوله تعالى ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا .. الخ﴾ أثر ابن عباس في الآية باب ما قيل في الصواغ حديث ((لا يختلى خلاها .. الخ)) ٢٢٣ ٢٢٣ ٢٢٣ حديث عبدالوهاب، عن خالد ((لصاغتنا وقبورنا) ٢٢٤ ٢٢٤ باب شراء الامام الحوائج بنفسه ٢٢٥ أثر ابن عمر ((اشترى النبي، عَ لّه، جملا من عمر ٢٢٥ حديث عبدالرحمن بن أبي بكر ((جاء مشرك بغنم، فاشترى النبي عَ له ٢٢٥ حديث جابر باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها ٢٢٥ أثر ((وكره عمران بن الحصين بيعه في الفتنة)) ٢٢٥ باب كم يجوز الخيار ؟ ٢٢٧ حديث (( البيعان بالخيار ما لم يتفرقا)) ٢٢٧ باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ٢٢٧ ٢٢٧ قول ابن عمر والشعبي في ذلك ٢٢٨ قول طاوس في ذلك قول عطاء ، وابن أبي مليكة ٢٢٩ باب اذا اشترى شيئاً فوهبه من ساعته قبل ان يتفرقا ٢٣٠ أثر طاوس والحميدي ٢٣٠ باب ما ذكر في الاسواق ٢٣٢ حديث عبدالرحمن بن عوف، وأنس ٢٣٢ قول عمر ((الهاني الصفق بالأسواق)) ٢٣٢ باب كراهية الصفق بالأسواق ٢٣٣ ٥٣٦ ٢٢٢ .. ٢٢٣ حديث عبدالله بن عمرو بن العاص في صفة رسول الله، عد اله ٢٣٣ متابعة عبدالعزيز بن أبي سلمة، عن هلال ٢٣٣ متابعة سعيد بن أبي هلال، عن هلال ٢٣٤ باب الكيل على البائع، والمعطي ٢٣٥ ٢٣٥ وقال النبي، عَ له : اكتالوا حتى تستوفوا ٢٣٨ حديث عثمان بن عفان ان النبي عَ لّم قال له: اذا بعت فاكتل حديث جابر في قصة دين أبيه ٢٤٠ حديث هشام بن عروة عن وهب بن كيسان ٢٤١ باب بركة صاع النبي، عَ ◌ّه ومده ٢٤١ حديث عائشة عن النبي، عَّ ◌ُلّه ((اللهم بارك لنا في صاعها ومدها ٢٤١ باب بيع الطعام قبل ان يقبض ٢٤٢ قوله زاد اسماعيل عن مالك ٢٤٢ ٢٤٢ باب اذا اشترى متاعاً أو دابة، فوصفه عند البائع ٢٤٢ أثر ابن عمر (( ما أدركت الصفقة حيا مجموعاً فهو من المتاع)) باب بيع المزايدة ٢٤٣ أثر عطاء ((أدركت الناس لا يرون بأساً ببيع المغنائم فيمن يزيد ٢٤٣ باب النجش ومن قال: لا يجوز ذلك البيع ٢٤٣ أثر ((وقال ابن أبي أوفى / الناجش فكل ربا خائن)) ٢٤٤ ٢٤٤ حديث ((الخديعة في النار)) ٢٤٤ رواية قيس بن سعد بن عبادة، وأبي هريرة له رواية ابن مسعود له ٢٤٥ رواية انس له ٢٤٥ باب بيع الملامسة قال أنس: نهى عنه النبي عَّ ٢٤٦ باب بيع المنابزة ٢٤٦ باب النهي للبائع أن لا يحفل الابل والغنم والبقر ٢٤٧ حديث ((لا تصروا الإبل .. الخ)) والخيار في ذلك ٢٤٧ رواية أبي صالح عن أبي هريرة في ذلك ٢٤٧ رواية مجاهد عن أبي هريرة في ذلك ٢٤٨ رواية الوليد بن رباح عن أبي هريرة في ذلك ٢٤٩ رواية موسى بن يسار عن أبي هريرة في ذلك ٢٤٩ رواية ابن سيرين بذكر الطعام فيه ٢٤٩ أثر وكرهه ابن سيرين وابراهيم البائع والمشتري ٢٥٠ ٥٣٧ باب ھل یبیع حاضر لباد بغير اجر ؟ ٢٥١ باب بيع العبد الزاني، وأثر شريح ان شاء رد من الزنا باب لا يبيع حاضر لباد ٢٥٢ حديث (( إذا استنصح أحدكم أخاه فلينصح له)) ٢٥٣ حديث جابر فيه ٢٥٣ حديث أبي يزيد فيه ٢٥٣ حدیث ابي هريرة فيه ٢٥٤ حديث أبي أيوب الأنصاري فيه ٢٥٦ ٢٥٥ حديث ابن عمر، وابن مسعود، وميسرة، وابن عباس، وعلي ٢٥٥ حديث جد عطاء بن السائب ٢٥٧ قول عطاء باب بيع المزابنة وحديث نهي النبي، مَّه عن المزابنة باب تفسير العرايا ٢٥٧ قول مالك في العرية ٢٥٧ حديث سهل بن أبي حثمة ٢٥٨ قول ادريس الشافعي ٢٥٨ حديث ابن اسحاق ٢٥٩ قول سفيان بن حسين ٢٥٩ باب بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها ٢٦٠ حدیث اللیث، عن أبي الزناد ٢٦٠ باب اذا باع الثمار قبل ان يبدو صلاحها ٢٦١ قوله ((وقال الليث: حدثني يونس .. الخ)) ٢٦١ باب من باع نخلا قد أبرت ٢٦١ باب من اجرى أمر الامصار على ما يتعارفون بينهم ٢٦٢ أثر (( وقال شريح للغزالين: سنتكم بينكم)) ٢٦٢ قول ابن سيرين ((لا بأس بالعشرة بأحد عشر .. الخ)) ٢٦٢ حديث قوله عَ لّم الهند ((خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف)) ٢٦٢ أثر ((واكترى الحسن بن عبيد الله بن مرداس حماراً .. الخ)) ٢٦٣ ٢٦٣ باب بيع الأرض والدور والعروض مشاعاً، غير مقسوم مَّ اللّه بالشفعة)) حدیث (( قضى النبي، ٢٦٣ رواية عبدالرحمن بن اسحاق، عن الزهري ٢٦٤ رواية هشام بن يوسف، عن معمر ٢٦٤ ٥٣٨ ٢٥٢ ٢٥٧ باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه ٢٦٤ حديث سلمان حين قال له الرسول معَ له: كاتب ٢٦٤ طرق اسلام سلمان ٢٦٦ قصة سبي عمار ٢٦٧ قصة سبي صهيب، وسبي بلال باب قتل الخنزير ٢٦٩ ٢٦٧ حديث جابر ((حرم النبي عَّ له، لحم الخنزير)) ٢٦٩ باب تحريم التجارة في الخمر، وقول جابر ((حرم النبي عَ له بيع الخمر)) ٢٦٩ باب أمر النبي ◌َ ◌ّهِ ، اليهود بيع أرضيهم حين أجلاهم) ٢٦٩ حديث المقبري على أبي هريرة فيه ٢٦٩ باب بيع العبد والحيوان بالحيوان نسيئه ٢٦٩ أثر ((واشترى ابن عمر راحله باربعة ابعر)) ٢٧٠ أثر ابن عباس ((قد يكون البعير خيراً من البعيرين )» ٢٧٠ ٢٧١ أثر رافع بن خديج في شرائه البعير ببعيرين ٢٧١ أثر ابن المسيب ((لا ربا في الحيوان .. الخ)) ٢٧١ أثر ابن سيرين ((لا بأس ببعير ببعيرين .. الخ)) باب هل يسافر بالجارية قبل ان يستبرئها ٢٧٢ أثر ابن الحسن أنه كان لا يكره القبلة للجارية ٢٧٢ أثر ابن عمر في ذلك ٢٧٢ باب بيع الميتة والأصنام ٢٧٣ رواية أبي عاصم في حديث جابر ان الله حرم بيع الخمر والميتة .. الحديث ٢٧٣ كتاب المسلم ٢٧٤ باب السلم إلی من ليس عنده أصل ٢٧٤ رواية عبدالله بن الوليد العدني، عن سفيان ٢٧٥ رواية معاذ في حديث ابن عباس، نهى النبي، عَ لّه عن بيع النخل ٢٧٥ باب السلم إلى أجل معلوم ٢٧٥ أثر ابن عباس فيه ٢٧٦ أثر أبي سعيد فيه ٢٧٧ أثر الأسود ، والحسن فيه ٢٧٧ أثر ابن عمر فيه ٢٧٨ حديث ((اسلفوا في كيل معلوم إلى أجل معلوم)) ٢٧٨ ٥٣٩ متابعة عبدالله بن الوليد ، عن سفيان .. الخ ٢٧٨ كتاب الشفعة ٢٧٩ باب عرض الشفعة على صاحبها قبل البيع ٢٧٩ أثر الحكم ((اذا أذن له قبل البيع فلا شفعة له)) ٢٧٩ أثر الشعبي ((من بيعت شفعته وهو شاهد .. )) الخ ٢٧٩ كتاب الاجارة ٢٧٩ باب استئجار المشركين عند الضرورة ٢٧٩ حديث ((عامل النبي، مَّله، يهود خيبر)) ٢٧٩ باب أجر السمسرة ٢٨٠ أثر ولم ير ابن سيرين وعطاء وابراهيم والحسن بأجر السمسار بأساً ٢٨٠ أثر ابن سيرين ((اذا قال بعه بكذا، فما كان من ربح فلك)) ٢٨٠ حديث ((المسلمون عند شروطهم)) ٢٨٠ حدیث ابي هريرة فيه ٢٨١ حديث عمرو بن عوف فيه ٢٨١ حديث أنس، ورافع بن خديج، وعبدالله بن عمر ٢٨٣ باب ما يعطى في الرقية على أحياء العرب بفاتحة الكتاب ٢٨٣ أثر ابن عباس ((أحق ما أخذتم عليه أجراً كتاب الله) ٢٨٣ أثر الشعبي ((لا يشترط المعلم إلا أن يعطي شيئاً .. الخ)) ٢٨٣ أثر الحكم (( لم أسمع احداً كره أجر المعلم)) ٢٨٣ ٢٨٣ أثر ((وأعطى الحسن عشرة دراهم)) ٢٨٣ أثر لم ير ابن سيرين بأجر القسام بأساً ٢٨٦ حديث شعبة في ما يعطى في الرقية ٢٨٦ باب كسب البغي والاماء ٢٨٦ أثر ((وكره ابراهيم اجر النائحة والمغنية)) تفسير مجاهد (( فتياتكم: اماء كم)) ٢٨٦ باب اذا استأجر أرضاً فمات أحدهما ٢٨٧ أثر ابن سيرين: ليس لأهله ان يخرجوه إلى تمام الأجل ٢٨٧ أثر الحسن، والحكم، وإياس ٢٨٧ حديث ابن عمر ((اعطى النبي، عَّ اله، خيبر بالشطر)) ٢٨٨ ٥٤٠