النص المفهرس

[١٣٩٣] حدثنا آدم، حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن عائشة، رضي
الله عنها، قالت: قال النبى، مَّه: ((لا تَسُبّوا الأموات، فإنهم قد أفضوا إلى ما
قدموا » /ح ٩٢ ب/.
ورواه عبدالله بن عبد القدوس، عن الأعمش ومحمد بن أنس، عن الأعمش.
وتابعه علي بن الجعد، وابن عرعرة، وابن أبي عدي، عن شعبة(١).
أما حديث علي بن الجعد، فأسنده البخاري في الرقاق (٢) عنه.
وأما حديث محمد بن عرعرة، عن شعبة(٣).
وأما حديث ابن أبي عدي، عن شعبة (٤) ....
[ بياض في الأصل ]
وأما حديث عبدالله بن عبد القدوس، عن الأعمش(٥) ...
وأما حديث محمد بن أنس، عن الأعمش ....
آخر الجزء الثالث (٦)
من
تغليق التعليق (٧). / ز ١١٩ أ /.
(١) انظر المرجع السابق، وقوله تابعه علي بن الجعد مذكور في المخطوطة قبل ورواه عبدالله بن عبد القدوس، وفي
البخاري بعد ذلك وعليه سرنا.
كتاب رقم (٨١) باب سكرات الموت (٤٢) حديث رقم (٦٥١٦) انظر الفتح ٣٦٢/١١.
(٢)
(٣)
فقال ابن حجر في الفتح ٢٥٩/٣: لم أره من طريق محمد بن عرعرة موصولاً. أهـ.
(٤)
فقال في الفتح أيضاً: ذكرها الإسماعيلي. وقال في هدي الساري ص ٣٤، ٣٥ لم أقف عليها.
(٥)
فقد صرح في الهدي بأنه لم يقف عليها. انظر ص ٣٥.
زاد في نسخة م: ((من تجزئة مصنفه من خطه نقلت، وقال: ان الكلوتاتي قرأه عليه في مجلسين، ثانيهما في سابع
(٦)
عشر من شعبان سنة تسع وثماني مائة، وصلى الله على سيدنا محمد وسلم)). / م ٥٧ أ /.
(٧) زاد في نسخة ز: ((نقله لنفسه من خط مصنفه العبد محمد بن محمد بن الخيضري يتلوه في الرابع من كتاب الزكاة
والحمد لله رب العالمين.
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
حسبنا الله تعالى ونعم الوكيل.
الحمد لله، سمع جميع هذا الجزء على مصنفه شيخنا، شيخ الإسلام أبي الفضل بن حجر أبقاه الله تعالى، بقراءة
ناقله محمد بن محمد بن الخيضري بمصر الشيخ شمس الدين محمد بن عبدالله بن حجاج الشهير بابن قريش، وسمع
المجلس الأخير منه، وهو من قوله «باب من لم يظهر الحزن عند المصيبة، الشيخان البرهانان ابراهيم بن خضر،
وابراهيم بن عمر بن حسن البقاعي، وصهره شمس الدين محمد بن محمد بن محمد السنباطي، وفخر الدين عثمان بن =
٥٠١

= محمد بن عثمان الديمي البهوتي الأزهري وأبو الخير محمد بن أحمد بن علي المقرىء الشرائطي المكي، وشمس الدين
محمد بن عبد الرحمن السخاوي يعرف بابن البارد، وصح ذلك وكتب في أوائل شعبان سنة سبع وأربعين وثمانمائة
بالمدرسة المنكودمرية بالقاهرة، وأجاز المستمع لكل منا والحمد لله)».
ملاحظات:
(أ) على هامش ز ١١٩ / أ: ثم بلغ قراءة وعرضاً.
(ب) على هامش نسخة ح ٩٢ ب: ((بلغ العرض بالأصل بقراءة الشيخ شمس الدين الزركشي على كاتب النسخة
يمك بالأصل.
٥٠٢

الفهر
الموضوع
خطبة المؤلف
٥
كتاب بدء الوحي
١٤
حديث ((إنما الأعمال بالنيات .. الخ))
١٤
حديث ((أول ما بدىء به رسول الله، عَ لّه، الرؤيا الصادقة
١٥
متابعة عبدالله بن يوسف
١٦
متابعة عبدالله بن صالح
١٧
١٦
متابعة هلال بن رداد
١٧
متابعة يونس
متابعة معمر
١٨
حديث ابن سفيان في شأن هرقل
١٨
متابعة صالح بن كيسان
١٨
متابعة يونس
١٨
متابعة معمر
١٩
كتاب الايمان
١٩
باب قول النبي، ێ ، « بني الاسلام على خمس)»
١٩
أثر عمر بن عبدالعزيز ((فإن للإيمان فرائض)
١٩
أثر معاذ ((اجلس بنا نؤمن ساعة))
٢٠
أثر ابن مسعود ((اليقين الايمان كله))
٢١
أثر ابن عمر ((لا يبلغ عبد حقيقة التقوى))
٢٤
أثر مجاهد في قوله تعالى (( شرع لكم))
٢٤
أثر ابن عباس في قوله تعالى ((شرعة ومنهاجاً))
٢٥
اثر ابن عباس في قوله تعالى (( لولا دعاؤكم)
٢٦
باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
٢٦
حديث عبدالله بن عمر ((ورب هذه البنية ... الخ))
٢٧
٥٠٣

رواية ابن معاوية فيه
٢٧
رواية عبدالأعلى فيه
٢٧
باب من الإيمان ان يحب لأخيه ما يحب لنفسه
٢٧
باب من قال: ان الايمان هو العمل
٢٨
في معنى قول الله تعالى ((فوربك لنسألنهم أجمعين .. الآية)»
٢٨
باب تفاضل أهل الايمان
٣١
٣١
رواية وهيب عن عمرو بن يحيى المازني
٣٢
باب اذا لم يكن الاسلام على الحقيقة
٣٢
حديث سعد بن أبي وقاص: اعطى رهطا وفيهم سعد ... الحديث
رواية يونس عن الزهري
٣٣
رواية صالح عن الزهري
٣٣
رواية معمر عن الزهري
٣٣
رواية ابن أخي الزهري عن الزهري
٣٥
باب افشاء السلام من الإسلام
٣٦
اثر ابن عمار ((ثلاث من جمعهن فقد جمع الايمان ... الخ
٣٦
باب علامة المنافق
٤٠
حديث عبدالله بن عمرو: ((أربع من كن فيه ... الحديث))
متابعة شعبة ، عن الاعمش
٤١
باب الدين يسر، وقول النبي، عَّ ◌ُلّه، احب الدين إلى الله الحنيفية السمحة
٤٣
باب کفران العشیر و کفر دون کفر
٤٣
صَ لّهِ ، في العيد
حديث أبي سعيد في خطبة النبي،
قول عطاء (( کفر دون كفر)»
٤٣
باب حسن اسلام المرء
٤٤
حديث أبي سعيد (( إذا اسلم العبد فحسن اسلامه ... الحديث
٤٤
باب زيادة الايمان ونقصانه
٤٩
حديث انس (( يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله
٤٩
رواية ابان بن يزيد العطار
٤٩
حديث أبي هريرة ((من اتبع جنازة مسلم))
٥٠
متابعة عثمان بن الهيثم
٥٠
باب ما جاء أن الأعمال بالنية
٥٠
قول النبي ◌َ ◌ّه: ((ولكن جهاد ونية))
٥١
٥٠٤
٤٠
٤١
حديث أبي سعيد ((أخرجوا من النار ... الحديث
٣١

باب خوف المؤمن أن يحبط عمله وهو لا يشعر
٥١
أثر التيمي ((ما عرضت قولي على عملي إلا خشيت ان أكون مكذباً )»
٥١
أثر ابن أبي مليكة ((ادركت ثلاثين من أصحاب النبي، عَ لَّه
٥٢
أثر الحسن ((ما خافه إلا مؤمن ... الخ)»
باب سؤال جبريل النبي، عَّ ◌َّم عن الإيمان .. الخ وما بين النبي عَ لّه لوفد
٥٤
٥٣
عبدالقيس من الايمان
٥٤
باب قول النبي، عَ لّهِ: الدين النصيحة ... الخ
٦١
كتاب العلم
باب قول المحدث ((حدثنا)) أو ((أخبرنا)) و((أنبأنا)»
٦١
حديث ابن مسعود، حدثنا رسول الله، عَ لّه، وهو الصادق المصدوق
٦٢
حديث شقيق عن عبدالله، سمعت من النبي، عَ لَّه كلمة
٦٢
حديث حذيفة، حدثنا رسول الله، ێے ، حدیثین
٦٣
حديث ابن عباس، عن النبي، مَّله ، فيما يرويه عن ربه
٦٣
حديث انس وأوله (( إذا تقرب العبد مني شبراً ... الحديث))
٦٣
حدیث ابي هريرة، وأوله (( لكل عمل كفارة ... ))
٦٤
حديث أبي ذر، وأوله (( يا عبادي، اني حرمت الظلم على نفسي ... الخ))
٦٤
باب ما جاء في العلم
٦٥
قوله ((واحتج مالك بالصك يقرأ على القوم ... الخ))
٦٥
قوله ((واحتج بعضهم في القراءة على العالم بحديث ضمام بن ثعلبة
٦٧
باب ما يذكر في المناولة
٧١
حديث انس : نسخ عثمان المصاحف
٧١
رأي عبدالله بن عمر في ذلك
٧١
رأي يحيى بن سعيد الانصاري في ذلك
٧٣
رأي مالك في ذلك
٧٤
قوله ((واحتج بعض أهل الحجاز في المناولة بحديث النبي، عَ لام ((حيث
كتب لأمير السرية كتابا ... الحديث
٧٤
باب قول النبي، مَ ◌ّم ((رب مبلغ أوعى من سامع))
٧٨
باب العلم قبل العمل
حديث من يرد الله بن خيراً يفقهه في الدين، وإنما العلم بالتعلم
٧٨
أثر أبي ذر ((لو وضعتم الصمصامة على هذه ... الخ
٧٩
باب الاغتباط في العلم والحكمة
٨١
٥٠٥

أثر عمر ((تفقهوا قبل ان تسودوا))
٨٢
قوله ((وقد تعلم أصحاب رسول الله، مَ ◌ّهِ ، في كبر سنهم))
٨٣
باب الخروج في طلب العلم
حديث جابر في رحلته إلى عبدالله بن انيس، هو حديث عبدالله بن انيس
المذكور في التوحيد
٨٣
٨٣
حديث أبي موسى عن النبي، عَّ لّمه ((مثل ما بعثني الله به من الهدى ... الحديث))
قال اسحاق: وكان منها طائفة قيلت الماء
٨٤
٨٤
٠
باب تحريض النبي، عَ لّه ، وفد عبد القيس
٨٥
حديث مالك بن الحويرث، قال لنا النبي، عَ لّم: ارجعوا إلى أهليكم فعلموهم
باب التناوب في العلم
٨٦
٨٦
حديث عمر (( كنت وجار لي من الأنصار في بني أمية بن زيد
باب من أعاد الحديث ثلاثاً ليفهم عنه
٨٧
حديث النبي، عَ لّه: الا وقول الزور ... الحديث
٨٧
حديث ابن عمر، عن النبي، عَ ◌ّه ((هل بلغت)) ثلاثاً
٨٧
باب عظة الامام النساء وتعليمهن
٨٧
قال ابن عباس: اشهد على رسول الله، عد اله
٨٧
باب كيف يقبض العلم
٨٨
قوله ((وكتب عمر بن العزيز إلى أبي بكر بن حزم، انظر ما كان من حديث
رسول الله، عليه
٨٨
باب هل يجعل للنساء يوماً
٩٠
حديث (( ما منكن امرأة تقدم ثلاثة من ولدها ... الحديث))
٩٠
باب ليبلغ العلم الشاهد الغائب
٩١
قاله ابن عباس عن النبي، عَّم
٩١
باب كتابة العلم
٩١
قول أبي هريرة ((ما من أصحاب النبي، عَ له، أحد أكثر حديثا
عنه مني ... الخ))
٩١
باب الحياء في العلم
٩٢
أثر مجاهد : لا يتعلم العلم مستحى ولا مستكبر .. الخ
٩٣
أثر عائشة ((نعم النساء نساء الانصار، لم يمنعهن الحياء ... الخ))
٩٤
٥٠٦
٨٣
باب فضل من علم وعلم
٨٣
باب رفع العلم وظهور الجهل
٨٥
اثر ربيعة: لا ينبغي لأحد عنده شيء من العلم أن يضيع نفسه
٨٥

٩٥
كتاب الطهارة
قوله ((وبين النبي، عَّ، ان فرض الوضوء مرة مرة .. الخ))
٩٥
قول ابن عمر: ((اسباغ الوضوء الانقاء))
٠٠
٩٩
باب ما يقول عند الخلاء
٩٩
حديث ((كان النبي، عَ لّه، اذا دخل الخلاء .. الخ))
٩٩
متابعة محمد بن عرعرة، عن شعبة
٩٩
رواية غندر
١٠٠
رواية موسى بن اسماعيل التبوذكي
١٠٠
رواية سعيد بن زيد، وهو أخو حماد بن زيد
١٠١
باب من حمل معه الماء لطهوره
١٠١
قول أبي الدرداء ((أليس فيكم صاحب النعلين)
١٠١
باب من حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء
حديث أنس ((كان رسول الله، عَ له، يدخل الخلاء .. الخ))
١٠١
متابعة النضر بن شميل
١٠٢
متابعة شاذان وهو الاسود بن عامر
١٠٢
١٠٢
باب الاستنجاء بالحجارة
١٠٢
رواية ابراهيم بن يوسف بن اسحاق بن أبي اسحاق السبيعي
باب الوضوء ثلاثاً ثلاثاً
١٠٣
حديث حمران مولى عثمان، أنه رأى عثمان بن عفان دعا باناء .. الخ
١٠٣
١٠٤
باب الاستئثار في الوضوء
١٠٤
قوله (( ذكره عثمان، وعبدالله بن زيد، وابن عباس))
١٠٤
باب المضمضة في الوضوء
باب غسل الاعقاب
١٠٥
أثر ((كان ابن سيرين يغسل موضع الخاتم اذا توضأ))
١٠٦
حديث عائشة حضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد، فنزل التيمم
١٠٦
باب الماء الذي يغسل به شعر الانسان
١٠٧
أثر عطاء (( لا يرى بأسا ان يتخذ منها الخيوط والحبال))
١٠٧
أثر الزهري في ((اناء ولغ فيه كلب فلم يجدوا ماء غيره .. الخ))
١٠٧
حديث محمد بن سيرين أن النبي، عَِّ، لما حلق رأسه .. الخ
١٠٨
حديث (( كانت الكلاب تقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول
الله، ێٍ ... الخ))
١٠٩
٥٠٧
١٠٥
باب التماس الوضوء اذا حانت الصلاة

باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين
١١٠
أثر عطاء فيمن خرج من دبره الدود .. الخ
١١٠
٠
أثر جابر ((إذا ضحك في الصلاة أعاد الصلاة .. الخ))
١١٠
أثر الحسن البصري ((ان أخذ من شعره واظفاره .. الخ)
١١١
حديث جابر في الرجل الذي رمى بسهم في غزوة ذات الرقاع
١١٣
أثر الحسن (( ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم))
١١٧
أثر «ليس في الدم وضوء)»
١١٧
أثر طاوس في ذلك
١١٧
أثر محمد بن على في ذلك
١١٧
أثر عطاء في ذلك
١١٨
قول أهل الحجاز في ذلك
١١٨
أثر ((وعصر ابن عمر بثرة فخرج منها الدم))
١٢٠
١٢٠
أثر (( وبزق ابن أبي أوفى دماً فمضى في صلاته )»
١٢١
أثر ابن عمر فيمن احتجم .. الخ
١٢١
أثر الحسن في ذلك
١٢١
أثر على ((كنت رجلاً مذاء)) .. الحديث
متابعة شعبة عن الأعمش
١٢١
حديث النبي، عَ ظُّمِ، ((لعلنا اعجلناك .. الحديث))
١٢٢
متابعة وهب عن شعبة
١٢٢
١٢٣
متابعة يحيى عن شعبة
باب قراءة القرآن بعد الحدث وغيره
١٢٤
١٢٤
رواية منصور عن ابراهيم ((لا بأس بالقراءة في الحمام)»
١٢٥
رواية حماد، عن ابراهيم في ذلك
١٢٦
باب مسح الرأس کله
١٢٦
قول ابن المسيب ((المرأة بمنزلة الرجل تمسح على رأسها)
فتوى مالك فيمن مسح بعض الرأس
١٢٦
باب استعمال فضل وضوء الناس
١٢٧
أثر جرير بن عبدالله في امره أهله أن يتوضئوا بفضل سواكه
١٢٧
حدیث (( دعا النبي، له ، بقدح فيه ماء .. ومج فيه
١٢٨
حديث ((وإذا توضأ النبي، مَّمه، كادوا يقتتلون على وضوئه))
١٢٨
باب وضوء الرجل مع امرأته
١٢٩
٥٠٨
متابعة غندر عن شعبه
١٢٤

أثر ((وتوضأ عمر بالحميم ومن بيت نصرانية »
١٢٩
باب المسح على الخفين
١٣٢
حديث سعد بن أبي وقاص، عن النبي، عَ لّه، أنه مسح على الخفين، وقول
عمر في سعد
١٣٢
متابعة موسى بن عقبة
١٣٢
حديث عمرو بن أمية الضمري أنه رأى النبي، عَّةِ ، يمسح على الخفين
١٣٤
متابعة حرب بن شداد
١٣٤
متابعة ابان العطار
متابعة معمر عن يحيى
١٣٧
١٣٥
باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق
١٣٨
أثر ((وأكل أبو بكر، وعمر، وعثمان، رضي الله عنهم، لحماً فلم يتوضؤوا))
١٣٩
باب هل يمضمض من اللبن
حديث ((أن رسول الله، مٍَّ، شرب لبناً .. الخ))
١٣٩
متابعة يونس، عن الزهري
١٤٠
١٣٩
باب ما جاء في غسل البول
١٤٠
حديث ((كان لا يستتر من بوله))
باب أبوال الابل والدواب والغنم ومرابضها
١٤٠
صلى ابو موسى في دار البريد والسرقين .. الخ
١٤٠
باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء
١٤١
قول الزهري ((لا بأس بالماء ما لم يغيره طعم أو ريح .. الخ))
١٤١
قول حماد ((لا بأس بريش الميتة))
١٤٢
قول ابن سيرين وإبراهيم ((لا بأس بتجارة العاج))
١٤٢
باب اذا القى على ظهر المصلي قذراً أو جيفة، لم تفسد عليه صلاته
١٤٣
أثر ابن عمر (( كان اذا رأى في ثوبه دماً .. الخ))
١٤٣
قول ابن المسيب والشعبي ((إذا صلى وفي ثوبه دم، أو جنابة .. الخ
١٤٣
باب البزاق والمخاط ونحوه في الثوب
١٤٥
حديث المسور ومروان ((وما تنخم النبي، عَ لمل نخامة .. الخ))
١٤٥
حديث بزق النبي، مَّهِ ، في ثوبه
١٤٥
باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ واللبن ولا المسكر، وكرهه الحسن وابو العالية
١٤٦
قول عطاء (( التيمم أحب إلي من الوضوء بالنبيذ واللبن
١٤٦
باب غسل المرأة أباها الدم عن وجهه
١٤٧
٥٠٩
١٤٠
متابعة صالح بن كيسان، عن الزهري
١٣٥

قال أبو العالية ((امسحوا على رجلي فانها مريضة))
١٤٧
باب السواك، وقول ابن عباس: بت عند النبي، عَ لّه ، فاستن
١٤٨
باب دفع السواك إلى الأكبر
١٤٩
رواية عفان، عن صخر بن جويرية ((اراني أتسوك بسواك)
١٤٩
رواية نعيم بن حماد
١٥٠
كتاب الغسل
باب الغسل بالصاع ونحوه
١٥١
حديث عائشة في غسل النبي، عَ له
رواية يزيد بن هارون، عن شعبة
١٥١
١٥٢
رواية بهز بن اسد ، ورواية الجدي
١٥٢
صَلىالله
حديث ابن عباس ((ان النبي، عدوي}
١٥٣
وميمونة كانا يغتسلان من اناء واحد
قوله ((كان ابن عيينة يقول اخيراً، عن ابن عباس، عن ميمونة
١٥٣
باب هل يدخل الجنب يده في الاناء قبل ان يغسلها
١٥٤
أثر ابن عمر في ذلك
١٥٤
أثر البراء بن عازب في ذلك
١٥٤
أثر ابن عمر، وابن عباس، لم يريا بأساً بما ينتضح من غسل الجنابة
١٥٤
حديث عائشة (( كنت أغتسل أنا والنبي، ◌َِّ، من اناء واحد
١٥٥
حديث ((كان النبي، عَّه، والمرأة من نسائه يغتسلان من اناء واحد
١٥٦
زيادة مسلم بن ابراهيم، وزيادة وهب بن جرير
١٥٦
باب تفريق الغسل والوضوء
١٥٧
١٥٦
أثر ابن عمر أنه غسل قدميه بعدما جف وضوؤه
باب اذا جامع ثم عاد
١٥٧
حديث ((كان النبي، عَ ◌ّمه، يدور على نسائه في الساعة الواحدة .. الخ
١٥٨
رواية سعيد ، عن قتادة
١٥٨
باب اذا ذكر في المسجد انه جنب .. الخ
١٥٨
متابعة عبدالاعلى، عن معمر عن الزهري
١٥٨
رواية الأوزاعي عن الزهري
١٥٨
١٥٩
باب من اغتسل عرياناً وحده في الخلوة .. الخ
١٥٩
حديث بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده .. )) الله احق أن يستحيي منه من الناس
حديث (( كانت بنو اسرائيل يغتسلون عراة .. الحديث
١٦٢
رواية ابراهيم بن طهمان، عن موسى بن عقبة في ذلك
١٦٣
٥١٠
١٥١

باب التستر في الغسل عند الناس
١٦٤
ـة ((سترت النبي، مَّ اللّزه، وهو يغتسل من الجنابة
متابعة أبي عوانة، وابن فضيل
١٦٤
باب الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره
١٦٤
قول عطاء : يحتجم الجنب، ويقلم أظفاره .. الخ
باب اذا التقى الختانان
١٦٥
حديث (( إذا جلس بين شعبها الأربع
١٦٥
متابعة عمرو بن مرزوق، ورواية موسى بن اسماعيل، عن ابان
١٦٥
كتاب الحيض
١٦٦
باب كيف كان بدء الحيض
١٦٦
باب قراءة الرجل في حجر زوجته
١٦٨
باب مباشرة الحائض
١٦٨
صَلى الله
أن يباشرها .. الحديث، ومتابعة خالد، وجرير عن الشيباني
١٧١
باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت
١٧١
أثر ابراهيم ((لا باس ان تقرأ الآية)»
أثر ابن عباس ((لا يرى بأساً ان يقرأ الجنب الآية والآيتين
١٧١
حديث أم عطية (( كنا نؤمر ان يخرج الحيض .. الخ
١٧٤
حديث ابن عباس، عن ابي سفيان في شأن هرقل
١٧٤
١٧٤
حديث عطاء، عن جابر، (( حاضت عائشة فنسكت المناسك
قول الحکم ((اني لاذبح وأنا جنب))
١٧٥
١٧٦
باب الطيب للمرأة عند غلسلها من المحيض
حديث أم عطية (( كنا ننهى ان نحد على ميت فوق ثلاث .. الحديث
١٧٦
١٧٦
رواية هشام بن حسان، عن حفصة، عن أم عطية
باب اقبال المحيض وادباره
١٧٦
أثر ((وكن نساء يبعثن إلى عائشة بالدرجة فيها الكرسف .. الخ
١٧٦
باب لا تقضي الحائض الصلاة
١٧٧
حديث جابر وأبي سعيد، عن النبي، عَ لّهِ: تدع الصلاة
١٧٧
باب اذا حاضت في شھر ثلاث حیض
١٧٩
اثر علي وشريح ((أن امرأة جاءت ببينة من بطانة أهلها .. انها حاضت
١٧٩
في شهر ثلاث حيض .. الخ
١٧٩
٥١١
حديث عائشة (( كانت احدانا اذا كانت حائضاً، فأراد رسول الله، عليه
١٦٨

قول عطاء: ((اقراؤها ما كانت، وكذلك قول ابراهيم
١٨٠
أثر ((سألت ابن سيرين عن المرأة ترى الدم بعد قرئها بخمسة أيام
١٨١
باب اذا رأت المستحاضة الطهر
١٨٢
أثر ابن عباس «تغتسل وتصلي ولو ساعة
١٨٢
كتاب التيمم
باب التيمم في الحضر اذا لم يجد الماء
١٨٣
قول عطاء في ذلك
١٨٣
قول الحسن في المريض عنده الماء، ولا يجد من يناوله
١٨٣
أثر ابن عمر ((اقبل من ارضه بالجرف)»
١٨٤
باب التيمم للوجه والكفين
حديث عمار في التيمم
١٨٥
رواية النضر بن شميل عن شعبة فيه
١٨٥
باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء
١٨٦
أثر الحسن ((يجزئه التيمم ما لم يحدث))
١٨٦
أثر ((وام ابن عباس وهو متیمم))
١٨٧
قول أبي العالية ((الصابئون فرقة من أهل الكتاب))
١٨٨
قوله ((ويذكر ان عمرو بن العاص اجنب في ليلة باردة فتيمم .. الخ
١٩٠
باب التيمم ضربة
١٩١
كتاب الصلاة
١٩٧
باب وجوب الصلاة في الثياب
١٩٧
حديث ((أمر النبي، ◌َّ ألا يطوف بالبيت عريان))
٢٠٣
باب عقد الازار على القفا
٢٠٣
قول أبي حازم، عن سهل في عقد أزرهم
باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به
٢٠٤
حديث أم هانىء ((التحف النبي، مَّمه، بثوب وخالف بين طرفيه
٢٠٤
باب الصلاة في الجبة الشامية
٢٠٦
أثر الحسن ((في الثياب ينسجها المجوسي))
٢٠٦
أثر ((رأيت الزهري يلبس ما صبغ بالبول))
٢٠٦
٥١٢
-
١٩٧
١٩٧
حديث ((يزره ولو بشوكة))
٢٠٢
حديث ام عطية ((امرنا أن نخرج الحيض يوم العيدين))
٢٠٣
حديث أبي سفيان في قصة هرقل
١٨٣
١٨٥

آثر ((وصلى علي في ثوب غير مقصور))
٢٠٧
باب ما يذكر في الفخذ
٢٠٧
حديث (( الفخذ عورة))
٢٠٧
حديث ابن عباس في ذلك
٢٠٧
حدیث جرهد في ذلك
٢٠٩
حديث محمد بن جحش في ذلك
٢١٢
٢١٣
حديث أبي موسى ((غطى النبي، عَ لّم ، ركبتيه .. الخ
٢١٣
حديث زيد بن ثابت ((أنزل على رسول الله، عَ لَّه ، وفخذه على فخذي
باب في كم تصلي المرأة من الثياب
٢١٤
أثر عكرمة ((لو وارت جسدها في ثوب جاز))
٢١٤
باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب
٢١٥
أثر (( ولم ير الحسن بأساً ان يصلي على الجمد والقناطر .. الخ
٢١٥
أثر ((وصلى ابو هريرة على سقف المسجد .. الخ))
٢١٥
باب اذا صلى في ثوب له اعلام
٢١٦
حديث عائشة ((ان النبي، عَ لِّ صلى في خميصة لها أعلام))
٢١٦
رواية هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة في ذلك
٢١٦
باب الصلاة على الحصير
٢١٧
أثر (( وصلى جابر وأبو سعيد في السفينة قائماً))
٢١٧
٢١٧
أثر الحسن (( تصلي قائماً ما لم تشق على اصحابك .. الخ)
٢١٨
باب الصلاة على الفراش
٢١٨
أثر ((وصلى أنس على فراشه)»
باب السجود على الثوب في شدة الحر
٢١٩
٢١٩
أثر الحسن ((كان القوم يسجدون على العمامة .. الخ)
٢٢٠
باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود
حديث (( كان اذا صلى فرج بين يديه .. الخ))
٢٢٠
رواية الليث، عن جعفر بن ربيعة في صفة السجود
٢٢٠
باب فضل استقبال القبلة
٢٢٠
حديث ابي حميد في ذلك
٢٢١
حديث حميد ((امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا .. الخ))
٢٢٣
٢٢٣
باب قبلة أهل المدينة
٢٢٣
حديث ((اذا اتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة .. الخ))
رواية الزهري، عن عطاء ، عن ابي ايوب في ذلك
٢٢٣
٥١٣

باب التوجه نحو القبلة حيث كان
٢٢٣
٢٢٣
حديث قال أبو هريرة، قال النبي، عَ لّه: استقبل القبلة وكبره
٢٢٤
قوله ((وقد سلم النبي، عَ ◌ّه، في ركعتي الظهر وأقبل على الناس .. الخ
أثر عمر (( وافقت ربي في ثلاث .. الخ )
٢٢٥
رواية ابن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب، عن حميد .. في ذلك
٢٢٥
باب حك المخاط بالحصى من المسجد
٢٢٥
أثر ابن عباس ((ان وطئت على قذر رطب .. الخ
٢٢٥
٢٢٦
باب يبصق عن عن يساره
٢٢٦
حديث أبي سعيد ((ابصر النبي، عَ لم نخامة في قبلة المسجد
باب القسمة وتعليق القنو في المسجد
٢٢٦
حديث ((أتى النبي، ◌َِّ بمال من البحرين))
٢٢٦
باب المساجد في البيوت، وصلى ابن عازب في مسجده في داره جماعة
٢٢٨
٢٢٨
باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية، ويتخذ مكانها مساجد
٢٢٨
أثر ((رأى عمر انس بن مالك يصلي عند قبر))
٢٢٨
باب من صلی وقدامه تنحور
٢٣٠
حديث ((عرضت علي النار وأنا أصلي))
٢٣٠
باب الصلاة في مواضع الخسف
٢٣٠
قوله ((ويذكر عن علي أنه كره الصلاة بخسف بابل))
٢٣٢
أثر عمر (( أنا لا ندخل كنائسكم .. الخ ))
٢٣٣
أثر ابن عباس ((كان اذا دخل الكنائس التي فيها الصور .. الخ))
باب نوم الرجال في المسجد
٢٣٣
حديث أنس ((قدم رهط من عكل .. فكانوا في الصفة))
٢٣٣
حديث عبد الرحمن بن أبي بكر ((كان اصحاب الصفة فقراء))
٢٣٣
باب الصلاة اذا قدم من سفر
٢٣٥
حديث كعب بن مالك كان النبي، عَ لَّم اذا قدم من سفر بدأ بالمسجد
٢٣٥
باب بنيان المسجد
٢٣٥
حديث أبي سعيد الخدري كان سقف المسجد من جريد النخل))
٢٣٥
حديث انس (( يتباهون بها ثم لا يعمرونها إلا قليلاً))
٢٣٥
حديث ابن عباس ((لتزخرفنها كما زخرفتها اليهود والنصارى))
٢٣٨
٥١٤
باب التيمن في دخول المسجد وغيره، وكان ابن عمر يدخل برجله اليمنى
باب الصلاة في البيعة
٢٣٢
٢٣٠
باب ما جاء في القبلة
٢٢٤

باب أصحاب الحراب في المسجد
٢٤٠
حديث عائشة في لعب الحبشة
باب ذكر البيع والشراء على المنبر في المسجد
٢٤٠
حديث عائشة ((اتتها بريرة))
٢٤٠
٢٤٠
حديث جعفر بن عون، عن يحيى في ذلك
٢٤٢
باب الخدم للمسجد
٢٤٢
أثر ابن عباس في قوله تعالى ﴿نذرت لك ما في بطني محرراً﴾
٢٤٢
باب الاغتسال اذا اسلم، وربط الاسير في المسجد، وكان شريح يأمر الغريم .. الخ
٢٤٣
باب ادخال البعير في المسجد للعلة
أثر ابن عباس ((طاف النبي، عَّله، على بعير))
٢٤٣
٢٤٣
باب الخلق والجلوس في المسجد
حديث الوليد بن كثير .. ان رجلاً نادى النبي، معَ ◌ّله، وهو في المسجد
٢٤٣
باب الاستلقاء في المسجد
٢٤٤
رواية ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب في ذلك
٢٤٤
باب المسجد يكون في الطريق من غير ضرر، وبه قال الحسن وأيوب ومالك
٢٤٤
باب الصلاة في مسجد السوق
٢٤٤
باب تشبيك الأصابع
٢٤٥
أثر ابن عمر (( كيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس))
٢٤٥
باب الصلاة إلى الاسطوانة
٢٤٦
أثر عمر ((المصلون احق بالسواري من المتحدثين إليها))
٢٤٦
أثر ابن عمر أيضاً ((ورأى رجلاً يصلي بين اسطوانتين
٢٤٦
حديث لقد رأيت كبار أصحاب النبي عّم، يبتدرون السواري
٢٤٦
باب يرد المصلي من بين يديه
أثر ((ورد ابن عمر في التشهد، وفي الكعبة وقال: ((ان أبى إلا
أن تقاتله .. الخ))
٢٤٧
باب استقبال الرجل صاحبه أو غيره في صلاته وهو يصلي
اثر عثمان في ذلك
٢٤٨
باب اذا صلى إلى فراش فيه حائض
حديث ميمونة، تقول: ((كان النبي، عَ ◌ّمه يصلي وأنا جنبه .. الخ
٢٤٩
رواية مسدد عن خالد في ذلك
٢٤٩
٥١٥
٢٤٧
٢٤٨
٢٤٩
حديث مالك في ذلك
٢٤٢
٢٤٠

كتاب المواقيت
٢٥٠
باب تضييع الصلاة عن وقتها
٢٥٠
حديث الزهري ((دخلت على أنس بن مالك بدمشق وهو يبكي))
٢٥٠
باب المصلي يناجي ربه
٢٥١
حديث أنس ( ان أحدكم اذا صلى يناجي ربه))
٢٥١
حديث سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة ((لا يتفل قدامه))
٢٥١
حديث شعبة ((لا يبزق بين يديه))
٢٥١
حديث حميد عن انس ((لا يبزق في القبلة))
٢٥١
٢٥٣
حديث أبي سعيد الخدري ((ابردوا بالظهر))
٢٥٣
متابعة يحيى القطان
٢٥٤
باب الابراد بالظهر في السفر
٢٥٤
أثر ابن عباس في قوله تعالى ﴿يتفيأ﴾
باب وقت الظهر عند الزوال
٢٥٤
حديث جابر ((كان النبي، عَّه، يصلي الظهر بالهاجرة
٢.٥٤
رواية معاذ، عن شعبة في حديث أبي برزة في المواقيت
٢٥٤
باب وقت العصر
٢٥٥
حديث عائشة كان رسول الله، عَ له، يصلي العصر والشمس .. الخ
٢٥٥
متابعة أبو أسامة عن هشام، عن عروة عن عائشة في ذلك
٢٥٥
حديث عائشة أيضاً في وقت صلاة العصر
٢٥٦
حديث مالك في ذلك
٢٥٦
حديث يحيى بن سعيد في ذلك
٢٥٦
حديث شعيب بن أبي حمزة في ذلك
٢٥٧
حديث محمد بن أبي حفصة في ذلك
٢٥٧
باب وقت المغرب
٢٥٧
أثر عطاء (( يجمع المريض بين المغرب والعشاء))
٢٥٧
باب ذكر العشاء والعتمة
٢٥٧
حديث أبي هريرة ((أثقل الصلاة على المنافقين العشاء والفجر )
٢٥٨
حديث أبي موسى (( كنا نتناوب النبي، عَ له عند صلاة العشاء))
٢٥٨
حديث ابن عباس ((اعتم النبي، عَ لّه، بالعشاء))
٢٥٨
٥١٦
باب الابراد بالظهر في شدة الحر
٢٥٣
متابعة سفيان فيه
٢٥٣

حديث عائشة اعتم النبي عَ اله بالعتمة
٢٥٨
حديث جابر ((كان النبي، عَ ◌ّله، يصلي العشاء
٢٥٩
حديث أبي برزة ((كان النبي، مَ ◌ّه يؤخر العشاء
٢٥٩
حديث أنس في ذلك
٢٥٩
حديث ابن عمر، وابي أيوب، وابن عباس في الجمع بين المغرب والعشاء
٢٦٠
باب وقت العشاء إلى نصف الليل
٢٦٠
قال أبو برزة كان النبي، عَ لَّم يستحب تأخيرها
٢٦٠
٢٦٠
حديث ابن أبي مريم في ذلك
٢٦٠
باب فضل صلاة الفجر
٢٦١
٢٦٢
حديث من صلى البردين دخل الجنة))
٢٦٢
باب الصلاة بعد الفجر
٢٦٢
حديث ابن عمر (( لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس
باب لم يكره الصلاة إلا بعد العصر والفجر
٢٦٢
حديث ابن عمر، وابي سعيد، وابي هريرة في ذلك
٢٦٢
باب ما يصلي بعد العصر من الفوائت ونحوها
٢٦٣
حديث أم سلمة ((صلى النبي، عَّ له، بعد العصر ركعتين)
٢٦٣
باب من نسي صلاة
٢٦٣
أثر إبراهيم فيمن ترك صلاة واحدة عشرين سنة
٢٦٤
حديث أنس (( من نسى صلاة))
٢٦٤
رواية حبان بن هلال، عن همام في ذلك
٢٦٤
كتاب الأذان
باب رفع الصوت بالنداء
أثر عمر بن عبدالعزيز ((اذن اذاناً سمحاً، وإلا فاعتزلنا
٢٦٥
باب الاستسهام في الاذان
٢٦٥
قوله (( ويذكر أن أقواماً اختلفوا في الآذان، فاقرع سعد بينهم
٢٦٥
باب الكلام في الآذان
٢٦٦
أثر سليمان بن صرد في ذلك
٢٦٦
أثر الحسن في ذلك
٢٦٧
باب كم بين الاذان والإقامة
٢٦٧
رواية عثمان بن جبلة في الصلاة قبل المغرب
٢٦٧
٥١٧
٢٦٥
٢٦٥
حديث المحاربي في تأخير العشاء إلى نصف الليل

باب هل يتتبع المؤذن فاه ها هنا، وها هنا في الآذان
٢٦٨
ویذ کر عن بلال أنه جعل اصبعیه في اذنيه
٢٦٨
أثر كان ابن عمر لا يجعل اصبعيه في اذنيه
٢٧٢
أثر ابراهيم ((لا بأس أن يؤذن على غير وضوء))
٢٧٢
أثر عطاء (( الوضوء حق وسنة))
٢٧٣
حديث عائشة ((كان النبي، عَّه، يذكر الله على كل احيائه
٢٧٣
باب قول الرجل (( فاتتنا الصلاة))
٢٧٤
أثر ابن سيرين في كراهية قول ذلك
٢٧٤
باب لا يسعى إلى الصلاة، وليأت بالسكينة والوقار
٢٧٤
حديث قتادة (( ما ادركتم فصلوا .. الخ))
٢٧٤
باب وجوب صلاة الجماعة
٢٧٥
أثر الحسن ((ان منعته أمه عن العشاء في جماعة .. الخ
٢٧٥
باب فضل صلاة الجماعة
٢٧٥
أثر الأسود ((كان إذا فاتته الصلاة في الجماعة ذهب .. الخ))
٢٧٦
أثر أنس في صلاته في أصحاب جماعة في مسجد صليت فيه الجماعة
٢٧٦
باب في احتساب الآثار
٢٧٧
حديث (( يا بني سلمة الا تحتسبون آثاركم
٢٧٧
أثر مجاهد في قوله تعالى (( ونكتب ما قدموا وآثارهم))
٢٧٨
باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
٢٧٨
متابعة غندر ومعاذ في ذلك
٢٧٩
متابعة حماد بن سلمة
٢٨٠
باب حد المريض ان يشهد الجماعة
٢٨١
١ ٢٨
رواية البي داود ، عن شعبة
٢٨٢
رواية أبي معاوية، عن الأعمش
باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة
٢٨٢
٢٨٢
أثر ((كان ابن عمر يبدأ بالعشاء))
٢٨٣
أثر أبي الدرداء ((أن من فقه المرء .. الخ))
حديث ابن عمر ((إذا وضع عشاء أحدكم ... الخ))
٢٨٤
حدیث زهير ووهب بن عثمان في ذلك
٢٨٤
حديث ابراهيم بن المنذر .. في ذلك
٢٨٤
باب اهل العلم والفضل أحق بالإمامة
٢٨٥
٥١٨
حديث عائشة في قصة مرض النبي، مهم ، وصلاة ابي بكر بالناس
٢٨١

حديث ((مروا أبا بكر فليصل بالناس))
٢٨٥
متابعة الزبيدي
٢٨٥
متابعة ابن اخي الزهري
٢٨٦
٢٨٦
متابعة اسحاق بن يحيى الكلبي
٢٨٧
متابعة عقيل عن الزهري، عن حمزة بن عبدالله بن عمر مرسلاً
رواية معمر لمتابعة عقيل
٢٨٧
باب من دخل ليؤم الناس
٢٨٨
حديث عائشة في مرض النبي، عَ ◌ّه، وصلاة أبي بكر بهم
٢٨٨
٢٨٩
أثر ابن مسعود، ((اذا رفع قبل الإمام يعود فيمكث بقدر ما رفع
أثر الحسن في ذلك
٢٨٩
باب امامة المفتون والمبتدع
٢٩٢
أثر الحسن: صل وعليه بدعته
٢٩٢
أثر الزهري: لا نرى ان يصلي خلف المخنث
٢٩٣
باب من شكا امامه اذا طول
٢٩٣
أثر أبي أسيد ((طولت بنا يا بني))
٢٩٣
حديث جابر ((اقبل رجل بناضحين ... الخ)
٢٩٣
متابعة سعيد بن مسروق
٢٩٤
متابعة مسعر بن كدام
٢٩٥
٢٩٤
متابعة الشيباني
٢٩٥
رواية عمرو بن دينار، عن جابر
٢٩٥
رواية عبيدالله بن مقسم عنه
٢٩٦
رواية أبي الزبير عنه
٢٩٦
رواية الأعمش
٧ ٢٩
باب من اخف الصلاة عند بكاء الصبي
حديث ((اني لاقوم في الصلاة اريد أن أطول فيها .. الحديث))
٢٩٧
متابعة بشر بن بكر عن الأوزاعي
٢٩٧
متابعة ابن المبارك عن الأوزاعي
٢٩٧
متابعة بقية، عن الأوزاعي
٢٩٨
حديث انس، رفعه ((اني لأدخل في الصلاة فاريد اطالتها .. الخ.
٢٩٨
رواية موسی بن اسماعیل، عن ابان
٢٩٨
باب من اسمع الناس تكبير الإمام
٢٩٨
حديث عائشة في مرض النبي، ٹے ، وصلاة أبي بكر بالناس
٢٩٨
٥١٩

باب الرجل يأتم بالإمام، ويأتم الناس بالمألوم
٢٩٩
قوله ((ويذكر عن النبي، عَ له، ائتموا بي .. الخ
٢٩٩
باب اذا بكى الإمام في الصلاة
٣٠٠
قول عبدالله بن شداد ((سمعت نشيج عمرو وأنا في آخر الصفوف .. الخ
٣٠٠
باب اثم من لم يتم الصفوف
٣٠١
٣٠١
متابعة عقبة بن عبيد
٣٠١
باب الزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف
٣٠٢
٣٠٢
قوله (( وقال النعمان بن بشير: رأيت الرجل منا يلزق كعبه بكعب صاحبه
باب اذا كان بين الامام وبين القوم حائط، أو سترة
٣٠٣
أثر الحسن ((لا بأس أن تصلي وبينك وبينه نهر))
٣٠٣
أثر أبي مجلز ((يأتم بالامام وان كان بينهما نهر))
٣٠٣
باب صلاة الليل
٣٠٤
حديث زيد بن ثابت ان رسول الله، مَ لّم ، اتخذ حجرة
٣٠٤
متابعة عفان
٣٠٤
باب إلی این یرفع يديه
٣٠٤
حديث أبي حميد ((رفع النبي، مَّم حذو منكبيه
٣٠٤
باب رفع الیدین اذا قام من الركعتين
٣٠٥
رواية حماد بن سلمة عن ايوب في رفع اليدين
٣٠٥
رواية ابراهيم بن طهمان عن ايوب وموسى بن عقبة
٣٠٦
باب وضع اليمنى على اليسري
٣٠٦
قوله (( قال اسماعيل بن اويس: ينمي ذلك .. الخ))
٣٠٦
باب رفع البصر إلى الامام
٣٠٧
٣٠٧
حديث عائشة في صلاة الكسوف وفيه ((فرأيت جهنم يحطم بعضها بعضاً .. الخ))
باب هل يلتفت لامر ينزل به .. الخ وقول سهل: التفت ابو بكر فرأى النبي، عَ لّه
٣٠٨
رواية موسى بن عقبة، عن نافع في النخامة
٣٠٨
حديث عبدالعزيز بن أبي رواد
٣٠٩
باب القراءة في الفجر
٣٠٩
حديث أم سلمة بقراءة الطور في الفجر
٣٠٩
باب الجمع بين السورتين في الركعة
٣١٠
قوله ((ويذكر عن عبدالله بن السائب قرأ النبي، عَ لّه، المؤمنون في الصبح
٣١٠
٥٢٠
حديث أنس بن مالك ((ما انكرت منا .. الحديث))