النص المفهرس

الموت، فبينما هو يصلي في جوف الليل قبض وهو ساجد فرأت ابنته أن
أباها قد مات فاستيقظت فزعة. فنادت أمها : أين أبي ؟ قالت : في
مصلاه فنادته فلم يجبها فأنبهته فوجدته ساجدًا فحركته فوقع لجنبه ميتًا .
قال ابن سعد وجماعة : مات سنة خمس وسبعين رحمه الله .
* ت ق : أبو ثقال (١) المري ، ثمامة بن وائل .
٨٠٥٥ - د: أبو ثمامة (١) القماح الحناط حجازي .
عن : كعب بن عجرة .
وعنه : سعيد المقبرى ، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة .
قال الدارقطني : لا يعرف ، ( يترك) (٢).
وذكره ابن حبان في الثقات .
٨٠٥٦ - ت : أبو ثور (٣) الأزدي الحداني الكوفي.
عن : ابن مسعود ، وحذيفة ، وأبي هريرة .
وعنه : الشعبي ، وأبو البختري الطائي .
وقد سئل أبو داود عنه ، فقال : كوفي جليل .
وقال [٤ / ق ١٩٧ - ب] الترمذي : اسمه حبيب بن أبي مليكة . في
الثقات لابن حبان.
* دق : أبو ثور (٤) الكلبي الفقیه ، إبراهيم بن خالد .
* ق : أبو الثورين الجمحي محمد بن عبد الرحمن بن أبي [بكر](٥) .
(١) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ١٧٥).
(٢) من الأصول الخطية وكذا في سؤالات البرقاني (١ / ٧٥) وفي التهذيب متروك.
(٣) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ١٧٧ ).
(٤) تهذيب الكمال (٣٣ / ١٧٩ ).
(٥) في الأصل، (خ)): بكير، والمثبت من ((هـ))، والتهذيب (٣٣ / ١٧٩).
٢٢١

حرف الجيم
* ت : أبو الجارود (١) الأعمى الكوفي ، زياد بن المنذر.
٨٠٥٧ - دت: أبو الجارية (١) العبدي البصري .
عن : شعبة .
وعنه : رفيقه أمية بن خالد .
٨٠٥٨ - ت: أبو جبير (٢) مولى الحكم بن عمرو الغفاري.
عن : رافع بن عمرو .
وعنه : ابنه صالح .
٨٠٥٩ - بخ ٤ : أبو جبيرة (٣) بن الضحاك الأنصاري أخو ثابت .
عن: النبي وَله.
وعنه : ابنه محمود ، وقيس بن أبي حازم ، والشعبي ، وحسان بن
كريب ، وغيرهم .
* ت س ق : أبو الجحاف (٤) البرجمي ، داود بن أبي عوف .
* ع : أبو جحيفة (٥) السوائي ، وهب بن عبد الله .
٨٠٦٠ - دس: أبو الجراح(٥).
(١) تهذيب الكمال (٣٣ / ١٨٠).
(٢) تهذيب الكمال (٣٣ / ١٨١).
(٣) تهذيب الكمال (٣٣ / ١٨١ - ١٨٢).
(٤) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ١٨٣).
(٥) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ١٨٤).
٢٢٢

عن : مولاته أم حبيبة .
وعنه : سالم بن عبد الله ، وعبد الواحد بن عمير .
في الثقات لابن حبان . يقال : اسمه الزبير .
٨٠٦١ - ت: أبو الجراح (١) المهري.
عن : جابر بن [ صبح] (٢).
وعنه : أبو عاصم .
٨٠٦٢ - عس: أبو جرو(٣) المازني شهد عليا والزبير حين تواقفا.
وعنه : عبد الملك بن مسلم .
٨٠٦٣ - بخ د ت س : أبو جري (٤) الهجيمي جابر بن سليم ويقال:
سليم بن جابر له صحبة ورواية .
وعنه : أبو تميمة ، وقرة بن موسى الهجيميان ، وابن سيرين ،
وسهم بن المعتمر ، وغيرهم .
٨٠٦٤ - ٤ : أبو الجعد (٤) الضمري له صحبة ورواية .
وعنه : عبيدة بن سفيان الحضرمي اسمه أدرع ، وقيل : عمرو بن بكر
وقيل جنادة ، حديثه ((في ترك الجمعة تهاونا)) (٥) .
* م: أبو الجعد (٦) الغطفاني والد سالم وأخوته ، رافع.
(١) التهذيب ( ٣٣ / ١٨٦ - ١٨٧ ).
(٢) في ((الأصل)): صبيح. والمثبت من ((خ، هـ)) وتهذيب الكمال ( ١٨٦/٣٣).
(٣) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ١٨٧).
(٤) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ١٨٨).
(٥) سنن أبي داود (٢ / ٨٧ رقم ١٠٤٥) وجامع الترمذي (٢/ ٣٧٣ - ٣٧٤ رقم
٥٠٠) وسنن النسائي ( ٣ / ٩٧ - ٩٨ رقم ١٣٦٨) وسنن ابن ماجه (١ / ٣٥٧
رقم ١١٢٥ ) .
(٦) تهذيب الكمال (٣٣ / ١٩٠).
٢٢٣

٨٠٦٥ - د ت : أبو جعفر (١) بن محمد بن ركانة المطلبي .
عن: أبيه في ((المصارعة)) (٢).
وعنه : أبو الحسن العسقلاني .
وبين محمد وركانة أب وهو علي أو يزيد .
٨٠٦٦ - بخ د ت سي ق : أبو جعفر (٣) الأنصاري المدني المؤذن.
عن : أبي هريرة .
وعنه : يحيى بن أبي كثير .
ومنهم من يقول : هو محمد بن علي .
* ع : أبو جعفر (٤) الباقر محمد بن علي بن الحسين.
* ٤ : أبو جعفر (٤) الخطمي المدني عمير بن يزيد.
٨٠٦٧ - بخ ٤: أبو جعفر (٥) الرازي التميمي مولاهم عيسى بن أبي
عيسى ماهان .
قاله ابن معين وجماعة .
وقيل : عيسى بن عبد الله بن ماهان ؛ قاله ابن بكير وأبو حاتم .
وهو مروزي نزل الري وكان يتجر إليها . وقيل : ولد بالبصرة .
عن : عطاء بن أبي رباح ، وعمرو بن دينار ، وقتادة ، وابن
المنكدر، وحصين بن عبد الرحمن ، ومنصور بن المعتمر ، والربيع بن
(١) تهذيب الكمال (٣٣ / ١٩٠).
(٢) سنن أبي داود (٤ / ٤١١ رقم ٤٠٧٥)، وجامع الترمذي (٤ / ٢١٧ رقم
١٧٨٤ ) .
(٣) تهذيب الكمال (٣٣ / ١٩١).
(٤) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ١٩٢).
(٥) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ١٩٢ - ١٩٢).
٢٢٤
٠٤٠

أنس، وعاصم بن أبي النجود ، وطائفة كثيرة .
وعنه : أبو عوانة ، وشعبة، وجرير بن عبد الحميد، [٤ / ق ١٩٨ -أ]
وسلمة بن الفضل ، وأبو أحمد الزبيري ، وعبيد الله بن موسى ، وعبد
الرحمن بن عبد الله الدشتكي ، وابنه عبد الله بن أبي جعفر ، وخلق .
قال أحمد : صالح الحديث ، وليس بقوي .
قال الكوسج ، عن ابن معين : ثقة .
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : يكتب حديثه ولكنه يخطئ .
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : صالح .
وقال ابن المديني : هو نحو موسى بن عبيدة يخلط فيما روى عن
مغيرة ونحوه .
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن ابن المديني : كان عندنا
ثقة .
وقال الفلاس : سيء الحفظ .
وقال أبو زرعة : شيخ يهم كثيرا .
وقال أبو حاتم : ثقة صدوق صالح الحديث .
وقال النسائي : ليس بالقوي .
وقال عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي : سمعت أبا جعفر الرازي
يقول : لم أكتب عن الزهري ؛ لأنه كان يخضب بالسواد .
قال الدشتكي : فابتلي أبو جعفر حتى لبس السواد ، وزامل المهدي
إلى مكة .
قلت : آخر من روى عنه علي بن الجعد .
٢٢٥

* خت ق : أبو جعفر (١) السمناني ، محمد بن جعفر .
٨٠٦٨ - بخ س : أبو جعفر (١) الفراء الکوفي کیسان ، وقيل : سلمان
وزياد .
عن : عبد الله بن يزيد الخطمي ، وأبي آمنة الفزاري صحابي ، وعبد
الله بن شداد ، وأبي عبد الرحمن السلمي ، وطائفة .
وعنه : ابناه إسحاق وعبد الحميد ، وسفيان ، وشعبة ، وإسرائيل،
وشريك ، وإسماعيل بن زكريا .
وثقه أبو داود وغيره .
٨٠٦٩ - أبو جعفر (٢) القارئ أحد العشرة يزيد بن القعقاع على
الصحيح وقيل : فيروز . وقيل : جندب مولى عبد الله بن عياش بن أبي
ربيعة المخزومي المدني .
عن : مولاه ، وأبي هريرة ، وابن عباس ، وابن عمر ، وجابر .
وأدخل على أم سلمة فمسحت رأسه ، ودعت له .
وعنه : نافع بن أبي نعيم ، وإسماعيل بن جعفر ، وسليمان بن مسلم
ابن جماز ، ومالك ، وأبو معشر نجيح ، وعبد العزيز بن أبي حازم ،
وعبد العزيز الدراوردي ، وآخرون .
وثقه ابن معين والنسائي ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، وقال
ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث ، وكان إمام أهل المدينة في القراءة
توفي في خلافة مروان بن محمد . وقال محمد بن إسحاق [المسيبي](٣)،
(١) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ١٩٧).
(٢) تهذيب الكمال (٣٣ / ٢٠٠).
(٣) من (( خ، هـ)).
٢٢٦

ثنا [ أبي عن] (١) نافع بن أبي نعيم . قال : لما غسل أبو جعفر يزيد بن
القعقاع نظروا ما بين نحره إلى فؤاده مثل ورقة المصحف ، فما شك من
حضر أنه نور القرآن .
قال ابن المثنى : مات سنة سبع وعشرين ومائة .
[ وقال خليفة: سنة ثلاثين ومائة ] (٢).
قلت : قرأ على مولاه وفاقا (٣)، وقال غير واحد، [٤ / ق ١٩٨ - ب]
من أعيان القراء : أنه قرأ على أبي هريرة ، وابن عباس والله أعلم بصحة
ذلك فإنه بعيد حتى أن بعضهم زعم أنه قرأ على زيد بن ثابت قرأ عليه
نافع وابن جماز وعيسى بن وردان والحذاء وعبد الرحمن بن زيد بن
أسلم. قال إسماعيل بن جعفر : قال لي سليمان بن مسلم بن جماز،
وأخبرني أبو جعفر أنه كان يقري في مسجد رسول الله وَّة قبل الحرة وأنه
كان يمسك المصحف على مولاه عبد الله بن عياش وكان من أقرأ الناس
وأخذت عنه قراءته .
وعن أبي جعفر قال : تعلمت القرآن زمن معاوية .
وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : قال رجل لأبي جعفر : هنيئا
لك بما أتاك من القرآن . قال : ذاك إذا أحللت حلاله وحرمت حرامه
وعملت بما فيه . وكان أبو جعفر يصلي خلف القراء في رمضان يلقنهم
يؤمر بذلك .
وعن مالك قال : كان أبو جعفر القارئ رجلا صالحا يفتي الناس
بالمدينة .
* د ت س : أبو جعفر (٤) مؤذن مسجد العريان ، محمد بن إبراهيم .
(١) من ((خ، هـ)) وانظر تهذيب الكمال (٣٣ / ٢٠٢).
(٢) من (( خ، هـ).
(٣) معرفة القراء الكبار صـ (٤٠ - ٤٢).
(٤) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٢٠٢).
٢٢٧

٨٠٧٠ - س : أبو جعفر (١).
عن : سويد بن مقرن .
[ وعنه](٢) سوادة بن أبي الجعد (( من قتل دون مظلمته فهو
شهيد))(٣) .
٨٠٧١ - ق : أبو جعفر (٤).
عن : ابن عمر ، وغيره .
وعنه : عطاء بن السائب .
قال الحاكم : هو كثير بن جمهان .
وليس به ، بل هو محمد بن علي بن الحسين .
روى عنه : محمد بن سوقة عن ابن عمر .
* ع: أبو جمرة (٥) الضبعي نصر بن عمران .
٨٠٧٢ - عخ: أبو جمعة (٦) الأنصاري ، ويقال: الكناني حبيب بن
سباع، ويقال : حبيب بن وهب ، وقيل : جنيد بن سبع ، صحابي نزل
الشام، وله رواية .
وعنه : صالح بن جبير ، وعبد الله بن عوف ، وابن محيريز .
* د: أبو جميع (٧) الهجيمي سالم بن دينار .
(١) تهذيب الكمال (٣٣ / ٢٠٣).
(٢) من (( خ، هـ)). وفي الأصل: وعن. تحريف.
(٣) سنن النسائي ( ٧ / ١٣٣ رقم ٤١٠٧).
(٤) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٢٠٤).
(٥) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٢٠٥).
(٦) تهذيب الكمال (٣٣ / ٢٠٥ - ٢٠٦).
(٧) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٢٠٦).
٢٢٨

* دتم س ق: أبو جميلة (١) الطهوي ميسرة بن يعقوب (٢).
* دت ق : أبو جناب (٣) الكلبي يحيى بن أبي حية.
* ت: أبو الجنوب (٣) اليشكري عقبة بن علقمة.
* ٤ : أبو جهضم (٣) موسى بن سالم.
* خد: أبو الجهم (٤) الحنفي الأزرق بن علي .
* دس ق : أبو الجهم (٥) الجوزجاني مولى البراء : سليمان بن (٦)
الجهم.
* م س ق : أبو [ جهمة ] (٧) الحنظلي زياد بن حصين .
٨٠٧٣ -ع: أبو جهيم (٨) بن الحارث بن الصمة بن عمرو ويقال ابن
الصمة بن حارثة الأنصاري الخزرجي له صحبة ورواية .
وعنه : بسر ومسلم ابنا سعيد ، وعمير مولى ابن عباس ، وعبد الله
ابن يسار . له في الكتب حديثان (٩).
(١) في حاشية الأصل: أبو جميلة اسمه سنين تقدم. انظر الإكمال لابن ماكولا (٤ /
٣٧٧ ) .
(٢) تهذيب الكمال (٣٣ / ٢٠٦).
(٣) تهذيب الكمال (٣٣ / ٢٠٧).
(٤) تهذيب الكمال (٣٣ / ٢٠٨).
(٥) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٢٠٧ - ٢٠٨).
(٦) قبلها في الأصل زيادة ((ابن)) مقحمة ليست في (( خ)).
(٧) في ((الأصل)): جهمان. والمثبت من ((خ)) وتهذيب الكمال (٣٣ / ٢٠٨).
(٨) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٢٠٩).
(٩) * حاشية في الأصل : أبو جهيم بن الحارث اسمه: عبيد الله، كما قال وكيع
فيما نقله ابن طاهر . وقال مسلم في الكنى: اسمه عبد الله وابنه جهيم، واعلم أن
ابن عبد البر قال : إن راوي حديث (( التيمم )) لأبي جهيم بن الحارث بن الصمة =
٢٢٩

* م دت س : أبو الجواب (١) أحوص بن جواب.
٨٠٧٤ - د: أبو الجودي (٢) الأسدي شامي نزل واسط اسمه الحارث بن
عمير.
عن : عمر بن عبد العزيز ، وسعيد بن المهاجر ، ونافع .
وعنه : شعبة، وهشيم، [٤ / ق ١٩٩ - ١] وأبو عوانة ، وعبثر بن
القاسم.
وثقه ابن معين ، وقال أبوحاتم : صالح الحديث .
وع : أبو الجوزاء (٣) الربعي ، أوس بن عبد الله .
· خ دس : أبو الجويرية (٣) الجرمي، حطان بن خفاف .
٨٠٧٥ - أبو الجويرية (٣) الصغير ، عبد الحميد بن عمران کوفي حدث
بالمدينة .
عن : حماد بن أبي سليمان .
وعنه : معن القزاز ، وحماد بن خالد . ذكر للتمييز .
= الأنصاري وراوى حديث ((لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه)) اسمه عبد
الله ابن جهيم سماه وكيع عن سفيان الثوري عن سالم أبي النضر عن بسر بن
سعيد، فقول المصنف له حديثان تبعًا للترمذي فيه نظر بل كل حديث لواحد
وقوله: وعنه بسر وعمير مولى ابن عباس فيه نظر بل بسر بن سعيد عن أبي جهيم
عبد الله بن جهيم ابن أخت أبي بن كعب ، وعمير مولى ابن عباس عن أبي جهيم
ابن الحارث بن الصمة كذا نبه عليه ابن عبد البر في الاستيعاب . انظر الاستيعاب
(١١ / ١٧٩ - ١٨٢).
(١) تهذيب الكمال (٣٣ / ٢١٠).
(٢) تهذيب الكمال (٣٣ / ٢١١).
(٣) تهذيب الكمال (٣٣ / ٢١٢).
٢٣٫٠

* دسي : أبو الجلاس (١) الشامي ، عقبة بن سيار أو سنان .
٨٠٧٦ - عس : أبو الجلاس (١).
عن : علي .
وعنه : الحارث بن عبد الرحمن .
-
(١) تهذيب الكمال (٣٣ / ٢١٣).
٢٣١

حرف الحاء
* دس [فق ] (١): أبو حاتم (٢) الرازي محمد بن إدريس الحافظ .
٨٠٧٧ - مدت : أبو حاتم (٢) المزني حجازي مختلف في صحبته .
عن: النبي بَله ((إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه)) (٣)
قاله حاتم بن إسماعيل .
عن عبد الله بن هرمز عن سعيد ومحمد ابني عبيد عنه .
* ٤ : أبو حاجب (٤) العنزي سوادة بن عاصم .
٨٠٧٨ - بخ: أبو الحارث (٤) الكرماني .
عن : أبي رجاء العطاردي .
وعنه : بدل بن المحبر ، وموسى بن إسماعيل . وقال: ثقة .
٨٠٧٩ - د: أبو حازم (٥) بن صخر بن العيلة . وقال أبو حاتم الرازي:
أبو حازم هو صخر بن العيلة .
عن : أبيه .
وعنه : ابنه عثمان .
* ع: أبو حازم (٥) الأشجعي سلمان .
* ع: أبو حازم الأعرج المدني سلمة بن دينار .
(١) فى ((الأصل، هـ)) وتهذيب التهذيب: ق. والمثبت من تهذيب الكمال.
(٢) تهذيب الكمال (٣٣ / ٢١٤).
(٣) المراسيل لأبي داود (ص ١٩٢ رقم ٢٢٤)، وسنن الترمذي (٣ /٣٩٥ رقم ١٠٨٥).
(٤) تهذيب الكمال (٣٣ / ٢١٥).
(٥) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٢١٦).
٢٣٢

٨٠٨٠ - مد: أبو حازم (١) الأنصاري مولى بني بياضة مختلف في
صحبته .
روى عنه: شمر بن عطية ((أن النبي ◌َ لل أتي بنطع من الغنيمة)) رواه
أبو داود في المراسيل (٢). وذكر الرجل في الصحابة الحسن بن سفيان
والبغوي .
٨٠٨١ - أبو حازم (٣) التمار المدني مولى أبي رهم الغفاري يقال: دينار.
عن : مولاه أبي رهم ، وابن حديدة الجهني .
وعنه : محمد بن ( عمرو ) (٤)، وابن أبي ذئب ، وغيرهما .
وثقه ابن حبان وغيره . تمييز .
٨٠٨٢ - بخ د: أبو حازم (٥) البجلي له صحبة ورواية.
وعنه : ابنه قيس بن أبي حازم .
قال ابن سعد : قتل يوم صفين .
* دق : أبو حاضر (٦) الأزدي عثمان بن حاضر.
* ع : أبو الحباب (٦) المدني سعيد بن يسار.
٨٠٨٣ - خ م: أبو حبة (٦) البدري الأنصاري له صحبة ورواية .
وعنه : أبو بكر بن حزم ، وعمار بن أبي عمار ، وعبد الله بن عمرو
(١) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٢١٧).
(٢) المراسيل صـ ٢٣٠ رقم ٢٩٥ .
(٣) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٢١٨).
(٤) في (( خ)): عمر. والمثبت من الأصل، ((هـ)) والتهذيب.
(٥) تهذيب الكمال (٣٣ / ٢١٩).
(٦) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٢٢٠).
٢٣٣

ابن عثمان بن عفان .
قال أبو زرعة : هو عامر بن عبد عمرو وقال الواقدي : إنما هو أبو
حنة بالنون مالك بن عمرو بن ثابت . وقال ابن إسحاق وأبو معشر : أبو
حبة شهد بدرًا ولم يسمياه ، وحكى فيه ابن عبد البر قولا ثالثًا ؛ [٤ / ق
١٩٩ - ب] أبو حية بالياء . قال : صوابه بالباء بواحدة . وذكره ابن إسحاق
فيمن استشهد يوم أحد . فعلى هذا تكون رواية المذكورين مرسلة .
٨٠٨٤ - أبو حبة (١) بن غزية الأنصاري المازني ، قيل : هو زيد بن
غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول .
شهد أحدًا واستشهد يوم اليمامة ، وقتل ابنه سعيد بن أبي حبة يوم
الحرة وهووالد ضمرة بن سعيد . قال ابن عبد البر : وقيل فيه : أبو حنة
بالنون، وإنما هو بالباء . ذكر للتمييز .
٨٠٨٥ - ق: أبو حبيب (٢) بن يعلى بن منية التميمي.
عن : ابن عباس .
وعنه : مصعب بن شيبة .
في الثقات لابن حبان .
٨٠٨٦ - د ت س: أبو حبيبة (٣) الطائي .
عن : أبي الدرداء .
وعنه : أبو إسحاق .
في الثقات لابن حبان . وصحح الترمذي حديثه .
(١) تهذيب الكمال (٣٣ / ٢٢٤ - ٢٢٥).
(٢) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٢٢٥).
(٣) تهذيب الكمال (٣٣ / ٢٢٦).
٢٣٤

٨٠٨٧ - بخ: أبو حدرد الأسلمي له صحبة (١) .
قال أحمد بن حنبل : اسمه عبد . وقال الزبير بن بكار : سلامة ،
وهو والد عبد الرحمن وبشير وجد حمل بن بشر . وقال ابن سعد :
اسم أبي حدرد : سلامة بن عمير . توفي سنة إحدى وسبعين .
وروى عن: النبي وَلّ أحاديث.
* م د ت س : أبو حذيفة (٢) الأرحبي سلمة بن صهيب .
* خ دت ق : أبو حذيفة (٣) النهدي موسى بن مسعود.
٨٠٨٨ - س: أبو حذيفة (٣).
عن: عبد الملك بن محمد ، عن عبد الرحمن بن علقمة (( قدم وفد
ثقيف على النبي وَلقر بهدية)) (٤).
وعنه : يحيى بن هانئ المرادي ، وبعضهم يرويه عن المرادي عن عبد
الملك نفسه .
٨٠٨٩ - م د ت ص ق: أبو حرب (٥) بن أبي الأسود الديلي .
عن : أبيه ، وعبد الله بن عمرو ، وعبد الله بن فضالة ، وغيرهم .
وعنه : قتادة ، وحمران وعبد الملك ابنا أعين ، وعثمان بن عمير أبو
اليقظان ، وداود بن أبي هند ، وابن جريج ، وجماعة .
وذكره ابن حبان في الثقات .
(١) تهذيب الكمال (٣٣ / ٢٢٨).
(٢) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٢٢٩).
(٣) تهذيب الكمال (٣٣ / ٢٣٠).
(٤) سنن النسائي ( ٦ / ٥٩٤ - ٥٩٥ رقم ٣٧٦٧) .
(٥) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٢٣١).
٢٣٥

وقال النسائي : ما علمت ابن جريج سمع منه .
وقال الفلاس : مات سنة تسع ومائة .
٨٠٩٠ - سي : أبو حرب (١) بن زيد بن خالد الجهني .
عن : أبيه .
وعنه : بكير بن عبد الله بن الأشج .
في (( الثقات)) لابن حبان .
* د: أبو حرمل (٢) ويقال : أبو حومل .
* م ٤ : أبو حرملة (٣) الأسلمي عبد الرحمن بن حرملة .
٨٠٩١ - س: أبو حرملة (٤) الشيباني ، وقيل: إياس بن حرملة ، وقيل:
حرملة بن إياس .
عن : أبي قتادة حديث (( صوم عاشوراء )) (٥)
وعنه : صالح أبو الخليل .
* م قدس : أبو حرة (٦) البصري ، واصل بن عبد الرحمن.
* د: أبو حرة (٧) الرقاشي حنيفة .
عن : عمه .
(١) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٢٣٦).
(٢) تهذيب الكمال (٣٣ / ٢٣٨) وستأتي ترجمته ( ٣٣ / ٢٦٧).
(٣) تهذيب الكمال (٣٣ / ٢٣٨).
(٤) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٢٣٩) وقد تقدم .
(٥) السنن الكبرى (٢ / ١٥٠ رقم ٢٧٩٦).
(٦) تهذيب الكمال (٣٣ / ٢٣٩).
(٧) تهذيب الكمال (٣٣ / ٢٤٠).
٢٣٦

* خت ٤ : أبو حريز (١) الأزدي قاضي سجستان: عبد الله بن الحسين .
٨٠٩٢ - ق : أبو حريز (١).
عن : وائل بن حجر .
وعنه: جابر الجعفي في ((صلاة المريض)) (٢).
* بخ م د : أبو حزرة (٣) القاص ، يعقوب بن مجاهد .
* أبو حزرة، قيس بن سالم (٣) .
[٤ / ق ٢٠٠ - أ] عن : أبي أمامة بن سهل.
وعنه : يحيى بن أيوب ، وبكر بن مضر تمييز .
* د : أبو حريز (٣) أو حريز. تقدم.
* ق : أبو حريز (٣) أو حريز مولى معاوية . تقدم.
٨٠٩٣ - خت م ٤ : أبو حسان (٤) الأعرج البصري الأحرد: مسلم
ابن عبد الله .
عن : علي ، وعائشة، وأبي هريرة ، وعبد الله بن عمرو ، وابن
عباس ، وعمران بن حصين ، والأشتر ، وعبيدة السلماني ، والأسود،
وآخرين .
وعنه : قتادة ، وعاصم الأحول .
وثقه ابن معين . وقال أبو زرعة : لا بأس به .
* دس : أبو حسان (٥) العامري أفلت ، ويقال: فليت بن خليفة .
: بخ م قد : أبو حسان (٥) البصري .
(١) تهذيب الكمال (٣٣ / ٢٤٠).
(٢) أخرجه ابن ماجه (١ / ٣٨٧ رقم ١٢٢٤).
(٣) تهذيب الكمال (٣٣ / ٢٤١).
(٥) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٢٤٣).
(٤) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٢٤٢).
٢٣٧

عن: أبي هريرة صاحب حديث ((الدعاميص)) (١). خالد بن غلاق .
أخ م د ت سٍ: أبو الحسن (٢) التيمي الصائغ، مهاجر من شيوخ شعبة .
٨٠٩٤ - د ت: أبو الحسن الجزري (٢).
عن : [عمرو ] (٣) بن مرة الجهني ، وأبي أسماء الرحبي ، ومقسم.
وعنه : علي بن الحكم البناني .
٨٠٩٥ - دت: أبو الحسن العسقلاني (٣).
عن : أبي جعفر [ بن ] (٤) محمد بن ركانة .
وعنه : محمد بن ربيعة.
* م دق : أبو الحسن المزني ، عبيد بن الحسن (٥) .
عن : ابن أبي أوفى .
* س : أبو الحسن (٦) الميموني ، عبد الملك بن عبد الحميد صاحب
الإمام أحمد .
٨٠٩٦ - دس ق : أبو الحسن (٦) مولى بني نوفل .
سمع ابن عباس وأرسل حديثًا . وعنه : [ عمر بن معتب ] (٧) ،
ويزيد بن قسيط ، والزهري .
(١) أخرجه مسلم (٤ / ٢٠٢٩ رقم ٢٦٣٥)، والبخاري في الأدب المفرد (٦٠ رقم
١٤٥ ) .
(٢) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٢٤٤) .
(٣) فى ((الأصل)): عمر. والمثبت من ((خ، هـ)).
(٤) من (( خ)) والتهذيب.
(٥) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٢٤٥).
(٦) تهذيب الكمال (٣٣ /٢٤٥).
(٧) في ((الأصل)): عمرو بن شعيب. والمثبت من (( خ)) وكذا تهذيب الكمال (٣٣ /
٤٦ ) .
٢٣٨

٨٠٩٧ - بخ س : أبو الحسن (١).
عن : مولاته أم قيس بنت محصن .
وعنه : يزيد بن أبي حبيب .
٨٠٩٨ - د: أبو الحسن (٢).
عن : هلال بن عمرو .
وعنه : مطرف بن طريف .
٨٠٩٩ - س: أبو الحسن (٢).
عن : طاوس ، وأبي سلمة .
وعنه : شعبة .
قال أبو حاتم : شيخ مجهول لشعبة .
٨١٠٠ - دت عس : أبو الحسناء (٣) الكوفي حسن ويقال حسين.
عن : الحكم .
وعنه : شريك .
* رم ٤ : أبو الحسين (٤) العكلي زيد بن الحباب.
* ت س : أبو حصين (٤) اليربوعي : عبد الله بن أحمد بن يونس .
٨١٠١ - د: أبو حصين (٤) بن يحيى بن سليمان الرازي .
عن : ابن عيينة ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، وأبي معاوية ،
(١) تهذيب الكمال (٣٣ / ٢٤٦).
(٢) تهذيب الكمال (٣٣ / ٢٤٧).
(٣) تهذيب الكمال (٣٣ / ٢٤٨).
(٤) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٢٤٩).
٢٣٩

وعبد الرزاق ، وطبقتهم .
وعنه : (د) وأبو زرعة ، وأحمد بن علي الأبار ، ومحمد بن وضاح
القرطبي ، وجعفر بن أحمد بن فارس ، وجماعة .
قال ابن أبي حاتم : ثقة سأله أبي عن اسمه فقال : اسمي كنيتي .
* ع: أبو حصين (١) الأسدي عثمان بن عاصم .
* دس ق: أبو الحصين (١) الحجري المصري اسمه: الهيثم بن شفي .
٨١٠٢ - فق: أبو الحصين (١) الفلسطيني.
عن : أبي صالح الأشعري .
وعنه : أبو غسان محمد بن مطرف .
* ت س : أبو حفص (٢) بن عمر، ويقال : بن عمرو ، وقيل : عبد الله
ابن حفص ، وقيل غير ذلك .
عن : يعلى بن مرة ، وقيل : عن رجل عن يعلى .
وعنه : عطاء بن السائب .
* خ: أبو حفص (٢) بن العلاء المازني عمر.
* عخ دس ق: أبو [٤ / ٥ ٢٠٠ - ب] حفص الأبار عمر بن
عبد الرحمن(٢).
٨١٠٣ -س: أبو حفص (٣) البصري.
عن : أبي رافع الصائغ
وعنه : السري بن يحيى .
(١) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٢٥١).
(٢) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٢٥٢).
(٣) تهذيب الكمال (٣٣ / ٢٥٣).
٢٤٠