النص المفهرس

عن : مولاه جعدة .
** ت ق : أبو إسرائيل (١) الملائي: إسماعيل بن خليفة .
* بخ م ٤ : أبو أسماء (١) الرحبي : عمرو بن مرثد .
عن : ثوبان .
٧٩٨٦ - س : أبو أسماء (١) الصيقل .
عن : أنس .
وعنه : أبو إسحاق السبيعي .
٧٩٨٧ - س : أبو أسماء (٢) .
عن : مولاته أم سلمة .
وعنه : عطاء .
وصوابه عبد الله [٤ / ق ١٨٨ - أ] مولى أسماء عن أسماء.
٧٩٨٨ - ق: أبو إسماعيل (٢) الأسلمي.
عن : أبي حازم ، عن أبي هريرة .
والصواب النهدي وهو بشير .
* ت س : أبو إسماعيل (٣) السلمي الترمذي: محمد بن إسماعيل.
* ت س : أبو إسماعيل (٣) القناد: إبراهيم بن عبد الملك.
* ق : أبو إسماعيل (٣) المؤدب : إبراهيم بن سليمان.
(١) تهذيب الكمال (٣٣ / ٣٤).
(٢) تهذيب الكمال (٣٣ / ٣٥).
(٣) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٣٦).
١٨١

٧٩٨٩ - ع: أبو الأسود (١) الديلي، ويقال : الدؤلي البصري قاضيها
ظالم بن عمرو ، ويقال : عمرو بن ظالم ، ويقال : عمرو بن سفيان ، وقال
الواقدي : عويمر بن ظويلم .
عن : عمر ، وأبي ، وعلي ، ومعاذ ، وأبي ذر ، والزبير ، وأبي
موسى ، وجماعة .
وعنه : ابنه أبو حرب ، ويحيى بن يعمر ، وعبد الله بن بريدة ،
وعمر مولى غفرة ، وغيرهم .
وقال أحمد العجلي : ثقة وهو أول من تكلم في النحو ، وقال
الواقدي (٢): أسلم على عهد النبي بَّخل وقاتل مع علي يوم الجمل ، قال
ابن معين وغيره : هلك في طاعون الجارف سنة تسع وستين .
قلت: كان من وجوه الشيعة قرأ القرآن على علي - رضي الله عنه -
وهو أول من وضع مسائل في النحو (٣) بإشارة علي ، فلما عرضها على
علي قال : ما أحسن هذا النحو الذي نحوت . فمن ثم سمي النحو
نحوًّا ، وقال المدائني (٤) : حدثني من أدرك الجارف قال : كان ثلاثة أيام
فمات فيها بالبصرة في كل يوم نحو من سبعين ألفًا ، قال أبو اليقظان
وغيره : مات لأنس من أولاده وأولاد أولاده سبعون ولدًا .
٧٩٩٠ - أبو الأسود (٥) السلمي .
عن: النبي وَّ في ((التعوذ من الهدم والتردي)) (٦)
(١) تهذيب الكمال (٣٣ / ٣٧).
(٢) تاريخ دمشق (٢٥ / ٢١٠) وسير أعلام البنلاء (٤ / ٨٢).
(٣) تاريخ دمشق (٢٥ / ١٩٥).
(٤) شذرات الذهب (١ / ٧٦ ).
(٥) تهذيب الكمال (٣٣ / ٣٨).
(٦) سنن النسائي ( ٨ / ٦٧٨ رقم ٥٥٤٨).
١٨٢

وعنه : صيفي .
قاله ابن السني عن النسائي وقال غيره عن النسائي وغير واحد :
صيفي عن أبي اليسر (١) وهو الصواب .
٧٩٩١ - س : أبو الأسود (٢) المحاربي قاضي الكوفة سويد .
عن : مولاه عمرو بن حريث .
وعنه : حجاج بن عاصم ، ومسعر .
* دس ق : أبو الأسود (٢) المرادي المصري النضر بن عبد الجبار .
* م دس : أبو الأسود (٣) مسلم بن مخراق وقيل عبد الله تابعي .
* ع : أبو الأسود (٣) يتيم عروة محمد بن عبد الرحمن .
٧٩٩٢ - ت س : أبو أسيد (٣) بن ثابت الأنصاري الزرقي المدني له
صحبة وحديثه (( كلوا الزيت وادهنوا به)) (٤) .
وعنه : عطاء الشامي وفي الحديث اضطراب يقال اسمه عبد الله
أخبرنا عبد الحافظ بن بدران ، ويوسف بن أحمد وأجاز لنا جماعة قالوا
أخبرنا موسى بن عبد القادر ، أخبرنا سعيد بن البناء ، أنبأنا علي بن
البسري، أنا أبو طاهر الذهبي ، ثنا ابن صاعد، ثنا بندار ، ثنا عبد
الرحمن، ثنا سفيان، عن عبد الله بن عيسى ، أخبرني عطاء رجل كان
(٤/ ق ١٨٨ - ب] بالساحل عن أبي أسيد بن ثابت، عن النبى وَ له
قال: ((كلوا الزيت وادهنوا بالزيت فإنها شجرة مباركة)).
(١) سنن أبي داود (٢ / ٣٠٧ - ٣٠٨ رقم ١٥٤٧)، وسنن النسائي (٨ / ٦٧٧ -
٦٧٨ رقمي ٥٥٤٦ ، ٥٥٤٧ ).
(٢) تهذيب الكمال (٣٣ / ٣٩).
(٣) تهذيب الكمال (٣٣ / ٤٠).
(٤) جامع الترمذي (٤ / ٢٥١ - ٢٥٢ رقم ١٨٥٢) وسنن النسائي الكبرى (٤ /
١٦٣ رقمي ٦٧٠١، ٦٧٠٢ ).
١٨٣

قلت : لشيخنا أبي الحجاج فيه طرق أخر .
٧٩٩٣ - د: أبو أسيد (١) البراد .
عن معاذ بن عبد الله عن أبيه قاله (٢). عن : محمد بن مصفى عن
ابن أبي فديك عن ابن أبي ذئب عنه . ورواه الترمذي (٣) عن عبد بن
حميد ، عن ابن أبي فديك [ فقال ] (٤) عن ابن أبي ذئب ، عن أبي
سعيد البراد وهو أسيد بن أبي أسيد وهو أشبه.
* ع : أبو أسيد (٥) الساعدي الصحابي مالك بن ربيعة .
٧٩٩٤ - ت: أبو الأشعث (٥) الجرمي .
عن : النعمان بن بشير .
وعنه : أبو قلابة
.
كذا عند ( ت ) (٦) وصوابه الصنعاني .
بخ م٤ : أبو الأشعث (٧) الصنعاني شرا حيل بن آدة .
خ ت س ق : أبو الأشعث (٨) العجلي أحمد بن المقدام.
** ع : أبو الأشهب (٨) العطاردي جعفر بن حيان البصري.
(١) تهذيب الكمال (٣٣ / ٤٣).
(٢) سنن أبي داود (٥ / ٣٨٩ - ٣٩٠ رقم ٥٠٤١).
(٣) جامع الترمذي ( ٥ / ٥٣٠ رقم ٣٥٧٥) .
(٤) من (( خ، هـ )) وضرب عليها بالأصل .
(٥) تهذيب الكمال (٣٣ / ٤٤).
(٦) جامع الترمذي (٥ / ١٤٧ رقم ٢٨٨٢).
(٧) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٤٦).
(٨) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٤٧).
١٨٤

* د: أبو الأعيس (١) الخولاني عبد الرحمن بن سلمان.
٧٩٩٥ - دس ق : أبو أفلح (١) الهمداني مصري.
عن : عبد الله بن زرير الغافقي .
وعنه : يزيد بن أبي حبيب وعبد العزيز بن أبي الصعبة وغيرهما .
** ع : أبو أمامة (٢) بن سهل الأنصارى أسعد .
: ع : أبو أمامة (٣) الباهلي صدي بن عجلان.
٧٩٩٦ - م ٤ : أبو أمامة (٣) البلوي الأنصاري له صحبة (٤) إياس بن
ثعلبة ويقال عبد الله بن ثعلبة ويقال غير ذلك .
عن: النبيِ رَجُلّ وعن عبد الله بن أنيس.
وعنه : ابنه عبد الله وعبد الله بن كعب بن مالك ومحمد بن زيد بن
المهاجر وغيرهم .
ابن إسحاق عن معبد بن كعب عن أخيه عبد الله عن أبي أمامة أحد
بني حارثة سمعت رسول الله وَّل يقول: ((لا يقتطع رجل حق رجل
مسلم بيمينه إلا حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار وإن كان سواكًا من
أراك)) أخرجه م(٥) س (٦) من [ حديث العلاء بن عبد الرحمن عن ](٧)
(١) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٤٧).
(٢) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٤٨).
(٣) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٤٩).
(٤) زاد في (( الأصل)) بعدها : من . كأنها مقحمة.
(٥) صحيح مسلم (١ / ١٢٢ رقم ٢١٨ / ١٣٧) .
(٦) سنن النسائي (٨ / ٦٣٧ - ٦٣٨ رقم ٥٤٣٤).
(٧) في ((الأصل)): حديثه الفلاس عبد الرحمن بن. تحريف، والمثبت من (( خ ،
هـ))، ومصادر التخريج .
١٨٥

معبد .
٧٩٩٧ - د: أبو أمامة (١) ويقال: أبو أمية التيمي الكوفي .
عن : ابن عمر .
وعنه : العلاء بن المسيب ، وشعبة ، وغيرهما . وثقه ابن معين .
٧٩٩٨ - عخ دت ق : أبو أمية (١) الشعباني، قال أبو مسهر وجماعة:
اسمه [يحمد ](٢)، وقال بعضهم عبد الله بن أخامر.
عن : معاذ ، وأبي ثعلبة الخشني ، وكعب .
وعنه : ( عمرو ) (٣) بن جارية، وعبد السلام بن مكلبة ، وعبد
الملك بن سفيان .
ذكره ابن حبان في الثقات قال أبو حاتم : شامي جاهلي .
قلت له في الكتب حديث أبي ثعلبة ((عليك بخاصة نفسك)) (٤)
* ع : أبو أمية (٥) الضمري عمرو بن أمية.
* أبو أمية (٦) الطرسوسي محمد بن إبراهيم.
* ٤ : أبو أمية (٦) القشيري أنس بن مالك الكعبي .
٧٩٩٩ - دس ق : أبو أمية (٦) المخزومي ويقال الأنصاري .
(١) تهذيب الكمال (٣٣ / ٥٣).
(٢) في ((الأصل)): محمد. تحريف، والمثبت من ((خ، هـ))، والتهذيب.
(٣) طمس بالأصل والمثبت من (( خ، هـ)) وانظر تهذيب الكمال (٣٣ / ٥٤).
(٤) رواه البخاري في خلق أفعال العباد (١ / ٦٣) وأبو داود (٥ / ٥٧ - ٥٨ رقم
٤٣٤١) والترمذي (٥ / ٢٤٠ رقم ٣٠٥٨) وابن ماجه (٢ / ١٣٣٠ - ١٣٣١
رقم ٤٠١٤ ) .
(٥) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٥٦ ).
(٦) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٥٦ ).
١٨٦

عن: النبي بَّه في السرقة (١).
وعنه : أبو المنذر مولى أبي ذر .
* ع : أبو أنس الأصبحى مالك بن [ أبي ] (٢) عامر تقدم .
* م ٤ : أبو أويس (٣) الأصبحي عبد الله بن عبد الله .
* مق قد : أبو إياس البجلي عامر بن عبدة (٣) .
* ع : أبو إياس (٤) المزني معاوية بن قرة.
* دت : أبو أيوب (٤) الإفريقي عبد الله بن علي.
* ع : أبو أيوب (٤) الأنصاري خالد بن زيد .
* ت ق : أبو أيوب (٥) الرقي الحطاب سليمان بن عبيد الله .
* م س : أبو أيوب الغيلاني سليمان بن [ عبيد] (٦) الله .
٨٠٠٠ - خ م دس ق : أبو أيوب (٧) المراغي الأزدي العتكي البصري .
عن : أبي هريرة ، وجويرية أم المؤمنين ، وسمرة ، وابن عباس ،
وعبد الله بن عمرو .
(١) سنن أبي داود (٥ / ٧٤ - ٧٥ رقم ٤٣٨٠) وسنن النسائي (٨ / ٤٣٨ رقم
٤٨٩٢) وسنن ابن ماجه (٢ / ٨٦٦ رقم ٢٥٩٧).
(٢) من ((خ، هـ)) وانظر الإكمال لابن ماكولا (٢ / ٥٦٥) وتهذيب الكمال (٣٣/
٥٨ )
(٣) تهذيب الكمال (٣٣ / ٥٨).
(٤) تهذيب الكمال (٣٣ / ٥٩).
(٥) تهذيب الكمال (٣٣ / ٦٠).
(٦) في ((الأصل)): عبد. وما أثبتناه من (( خ، هـ)) وتهذيب الكمال (٣٣ / ٦٠)
وتهذيب التهذيب ( ٦ / ٢٩٦) .
(٧) تهذيب الكمال (٣٣ / ٦٠).
١٨٧

وعنه : أبو عمران الجوني ، وقتادة ، وثابت ، وأسلم العجلي .
وثقه النسائي وغيره.
: عخ ٤ : أبو أيوب (١) الهاشمي سليمان بن داود .
* بخ د : أبو أيوب (١) مولى عثمان، عبد الله بن أبي سليمان تقدم
وقيل اسمه سليمان .
٨٠٠١ - س : أبو أيوب (٢) .
عن : الزهري .
وعنه : الهيثم بن حميد مقرونًا بالعلاء بن الحارث .
2
(١) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٦٢).
(٢) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٦٣).
١٨٨

حرف الباء
* دق: أبو بحر (١) البكراوي عبد الرحمن بن عثمان.
* ٤ : أبو بحرية (١) التراغمي عبد الله بن قيس .
* ع : أبو البختري (١) الطائي سعيد بن فيروز .
٨٠٠٢ - ٤: أبو البداح (٢) بن عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان
الأنصاري .
عن : أبيه .
وعنه : ابنه عاصم ، وأبو بكر بن حزم ، وغيرهما .
وثقه بعضهم ، وهو قليل الحديث .
قال ابن أبي عاصم : توفي سنة سبع عشرة ومائة .
: ع : أبو بدر (٣) السكوني شجاع بن الوليد .
ق : أبو بدر (٤) الغبري عباد بن الوليد .
٨٠٠٣ -ع: أبو بردة (٤) بن أبي موسى الأشعرى الكوفي الفقيه قاضي
الكوفة اسمه الحارث وقیل عامر .
عن : أبيه ، وعلي ، والزبير ، وحذيفة ، والأغر المزني ، وعبد الله
ابن سلام ، وأبي هريرة ، وابن عمر ، وجماعة .
وعنه : بنوه : عبد الله ، ویوسف وسعيد وبلال ، وحفيده یزید بن
عبد الله ، والشعبي ، وقتادة ، وعاصم بن كليب ، والقاسم بن
(١) تهذيب الكمال (٣٣ / ٦٤).
(٣) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٦٥ - ٦٦).
(٢) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٦٥).
(٤) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٦٦).
١٨٩

مخيمرة، وأبو إسحاق ، وغيلان بن جرير ، وليث بن أبي سليم، وأبو
إسحاق الشيباني ، وخلق كثير .
وثقه غير واحد .
قال أحمد ابن أخي ابن وهب عن عمه ، عن عبد الله بن [ عياش
القتباني ] (١) ، عن أبيه أن يزيد ابن المهلب لما ولي خراسان قال : دلوني
على رجل كامل . فدل على أبي بردة بن أبي موسى فلما جاءه رآه رجلا
فائقًا فلما كلمه رأى من مخبرته أفضل من مرآته فقال إني وليتك كذا
وكذا [فاستعفاه ] (٢) فأبى فقال: حدثني أبي أنه سمع رسول الله وَالجيل
يقول: ((من [ تولى] (٣) [عملا] (٤) وهو يعلم أنه ليس لذلك العمل
بأهل فليتبوأ مقعده من (٤ / ق ١٩١ - ب ] النار)) وأنا أشهد أيها الأمير أني
لست بأهل لما دعوتني إليه . فقال له يزيد : ما زدت على أن حرضتنا
على نفسك فاخرج إلى [ عهدك ] (٥) ، ( فخرج ] (٤) ثم أقام فيهم ما شاء
الله فاستأذنه بالقدوم عليه ، فأذن له فقال : أيها الأمير: ألا أحدثك بشيء
حدثنيه أبي أنه سمع من رسول الله وَّ جله فقال: هاته. قال : قال :
«ملعون من سأل بوجه الله ، وملعون من يسأل بوجه الله ثم منع سائله ما لم
يسأله هجرًا)) وقال : أنا أسألك بوجه الله إلا ما أعفيتني من عملك.
فأعفاه. رواه الروياني في ((مسنده)) (٦) عن أحمد ، وقال ابن عيينة :
(١) في ((الأصل، هـ)): عباس العتباني. والصواب ما أثبتناه من ((خ)) والإكمال
لابن ماكولا (٦ / ٧٢) تهذيب الكمال (٣٣ / ٦٩).
(٢) في ((الأصل)): فاستعفى. والمثبت من (( خ، هـ)) والتهذيب.
(٣) في ((الأصل، هـ)): ولي. والمثبت من (( خ)) والتهذيب.
(٤) من (( خ، هـ)).
(٥) في ((الأصل)): عملك. والمثبت من ((خ، هـ)) وتهذيب الكمال ( ٣٣ /
٦٩).
(٦) مسند الروياني (١ / ٣٢٦ رقم ٤٩٥).
١٩٠

سأل عمر بن عبد العزيز أبا بردة : كم أتى عليك ؟ قال : أشدان - يعني
ثمانين سنة . ولما ولي الحجاج العراق عزل أبا بردة عن قضاء الكوفة
بأخيه أبي بكر .
قلت : كان أبو بردة قد ولي القضاء بعد شريح (١). وروي (٢) أن
الفرزدق أراد غيظه لما أخذ يتكثر بأبيه ويذكر مناقبه . قال : لو لم يكن
لأبي موسى منقبة إلا أنه حجم النبي ◌َّ (فامتعض ) (٣) أبو بردة لها
وقال ما حجم أحدًا قبله ولابعده . فقال الفرزدق : كان أبو موسى أورع
[ من ] (٤) أن يجرب الحجامة في رسول الله وَ ل فأفحمه.
وروى معمر (١) عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال : أرسلني أبي إلى
عبد الله بن سلام أتعلم منه فقال : يا ابن أخي ، أنت بأرض تجار فإذا
كان لك على أحد مال وأهدي لك حملة من تبن فلا تقبلها فإنها ربا .
قال المؤلف : قال الواقدي وعبد الله بن [ عياش المنتوف ] (٥) : توفي سنة
[ثلاث] (٦) ومائة، وقال خليفة وجماعة : سنة أربع.
٨٠٠٤ -ع : أبو بردة (٧) بن نيار البلوي ، حليف الأنصار له صحبة،
واسمه هانئ، وقيل : الحارث بن عمرو ، وقيل : مالك بن هبيرة ، شهد بدرًا
والمشاهد وروى أحاديث .
(١) طبقات ابن سعد (٦ / ٢٦٨).
(٢) سير أعلام النبلاء(٥ / ٧).
(٣) في ((خ)): فامتص. والمثبت من ((الأصل، هـ )) والسير.
(٤) من (( خ)).
(٥) في ((الأصل)): عباس المسوف. والصواب ما أثبتناه من ((خ، هـ)) والإكمال
لابن ماكولا ( ٦ / ٧٣ ).
(٦) في ((الأصل)): أربع . خطأ وعلق عليها في الحاشية: لعل أحدهما قال سنة
ثلاثة وهو قول الهيثم. وما أثبتناه من (( خ، هـ ) والتهذيب .
(٧) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٧١).
١٩١

وعنه : ابن أخته البراء بن عازب ، وابن أخيه سعيد بن عمير ،
وجابر بن عبد الله ، وولده عبد الرحمن بن جابر ، وبشير بن يسار،
وآخرون .
قيل : مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين (١) .
* ع : أبو بردة (٢) الأشعري الصغير بريد بن عبد الله بن أبي بردة .
* ق : أبو بردة (٢) التميمي عمرو بن یزید .
* ع: أبو برزة (٣) الأسلمي الصحابي نضلة بن عبيد.
٨٠٠٥ - ت: أبو [ البزري (٣) ] (٤) اسمه يزيد بن عطارد السدوسي،
ويقال : العيشي .
عن : ابن عمر .
وعنه : [٤ / ق ١٩٢ - ١] عمران بن حدير فقط.
قال ابن حبان في ((الثقات)): ليس ممن يحتج بحديث (عمران)(٥).
٨٠٠٦ - د ت: أبو بسرة (٦) الغفاري.
(١) فى حاشية الأصل : قال أبو حاتم : مات سنه خمس وأربعين ولاعقب له . اهـ.
(٣) تهذيب الكمال (٣٣ / ٧٣).
(٢) تهذيب الكمال (٣٣ / ٧٢).
(٤) في ((الأصل، هـ)): البرزي. والصواب ما أثبتناه من ((خ)) والإكمال لابن
ماكولا (١ / ٤٢٨) وتهذيب الكمال .
(٥) قبله في ((الأصل)): ابن. زائدة ليست في (( خ، هـ)) هذا والذي في التهذيب :
ليس ممن يحتج بحديثه . والضمير يعود على أبي البرزي لا عمران بن حدير ، ثم
إن هذه اللفظة (( ليس ممن يحتج بحديثه)) لم أجدها في ترجمة يزيد بن عطارد أو
عمران بن حدير من الثقات ، وكذا لم يجدها ابن حجر فيه ، وإنما ذكر هذه اللفظة
في يزيد بن عطارد أبو حاتم الرازي، كما في الجرح والتعديل (٩ / ٢٨١ - ٢٨٢)
فتنبه .
(٦) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٧٤).
١٩٢

عن : البراء .
وعنه : صفوان بن سليم . ذكره ابن حبان في الثقات .
* بخ: أبو بشر (١) بصري .
عن : ابن أبي مليكة .
وعنه : ابن المبارك . لعله بكر بن الحكم أو المفضل بن لاحق وقد
تقدما .
* رم دس: أبو بشر (١) العنبري الوليد بن مسلم البصري .
* ع: أبو بشر الكوفي البجلي بيان بن [ بشر] (٢).
* ع : أبو بشر (٣) اليشكري جعفر بن إياس مشهور .
٨٠٠٧ - مد : أبو بشر (٣) مؤذن جامع دمشق.
عن : عمر بن عبد العزيز ، ومكحول .
وعنه : معاوية بن صالح الحضرمي ، وسعيد بن عبد العزيز،
وغيرهما .
مات سنة ثلاثين ومائة .
وقد روى أصبغ بن زيد الوراق ، عن أبي بشر ، عن [ أبي ] (٤) .
(١) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٧٥).
(٢) في ((الأصل)): بشير. والمثبت من ((خ، هـ))، وتهذيب الكمال (٣٣ /
٧٦)، وتهذيب التهذيب (٦ / ٣٠٠).
(٣) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٧٦ ).
(٤) في ((الأصل، هـ)): ابن. والمثبت من (( خ)) وتهذيب الكمال (٣٣ / ٧٧).
١٩٣

الزاهرية (١) فلعله هو .
٨٠٠٨ - ت: أبو بشر (٢).
عن : أبي وائل .
وعنه: هلال [ الوزان ] (٣) .
قال البخاري : لا أعرف اسمه .
٨٠٠٩ - ت : أبو بشر (٤) .
."
عن : الزهري [ قوله ] (٥) .
وعنه : الحسن بن صالح
٨٠١٠ - خ م د : أبو بشير الأنصاري المدني ، له صحبة ورواية . .
وعنه : عباد بن تميم، وضمرة بن سعيد، وسعيد بن نافع، وغيرهم .
له ثلاثة أحاديث .
قال الواقدي : مات بعد الحرة ، وكان قد عمر عمرًا طويلا ، وقال
غيره : مات سنة أربعين (٦) .
* بخ م دس : أبو بصرة الغفاري [ حميل ] (٧) بن بصرة .
٨٠١١ - قد س ق: أبو بصير (٨) العبدي الكوفي الأعمى .
(١) رواه أحمد (٢ / ٣٣).
(٢) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٧٧ ) .
(٣) فى ((الأصل)): الوراق. والمثبت من ((خ، هـ))، وتهذيب الكمال (٣٣ /
٧٧) .
(٤) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٧٨).
(٥) ضرب عليها في ((الأصل)) والمثبت من (( خ، هـ)).
(٦) في حاشية الأصل : أبو بشير الأنصاري اسمه قيس بن عبيد بن عمير ، قاله
عبد الغني .
(٧) فى ((الأصل)): جميل. والمثبت من (( خ)) والإكمال لابن ماكولا (١ / ٣٢٩)
وتهذيب الكمال ( ٣٣ / ٨١) وتحفة الأشراف (٩ / ١٢٩).
(٨) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٨١).
١٩٤

عن : علي ، وأبي ، وغيرهما .
وعنه : ابنه عبد الله ، وأبو إسحاق السبيعي ، والعيزار بن حريث .
في الثقات لابن حبان .
* س : أبو بكار (١) الغزال حكم بن فروخ .
* دس : أبو بكر (٢) بن أحمر : جبريل .
٨٠١٢ - س : أبو بكر (٣) بن إسحاق بن يسار أخو محمد بن إسحاق
المطلبي .
عن : عبد الله بن عروة ، ومعاذ بن عبد الله الجهني .
وعنه : أخوه ، ويزيد بن أبي حبيب .
قال البخاري : حديثه منكر .
* م ٤ : أبو بكر (٤) بن إسحاق الصاغاني محمد .
* خ دت: أبو بكر بن أبي الأسود وهو [ عبد الله ](٥) بن محمد بن
حميد .
* خ: أبو بكر (٦) بن أصرم المروزي بور .
٨٠١٣ - م صدسي: أبو بكر (٦) بن أنس بن مالك الأنصاري.
(١) تهذيب الكمال (٣٣ / ٨٢).
(٢) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٨٢).
(٣) تهذيب الكمال (٣٣ / ٨٢ - ٨٣).
(٤) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٨٤).
(٥) في ((الأصل)): عبد الرحمن. والمثبت من ((خ، هـ)) وتهذيب الكمال (٣٣/
٨٥) والإكمال لابن ماكولا (١ / ٤٧٦).
(٦) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٨٥).
١٩٥

عن : أبيه ، وزيد بن أرقم، و [ عتبان ] (١) بن مالك، وغيرهم .
وعنه : ابنه عبيد الله ، وقتادة ، وابن جدعان ، ويونس بن عبيد .
وثقه العجلي .
خ م د ت س : أبو بكر (٢) بن أبي أويس عبد الحميد بن عبد الله .
* أبو بكر بن أبي الجهم (٢) هو أبو بكر بن عبد الله يأتي ..
* أبو بكر بن حزم (٣) هو أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.
* ع: أبو بكر(٣) بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص هو عبد الله.
* س ق: أبو بكر (٣) بن حفص الأبُلِّيُّ إسماعيل.
* ت ق أبو بكر [ بن] (٤) حويطب [ هو ](٥) رياح بن عبد الرحمن.
٨٠١٤ - ص: أبو بكر (٦) بن خالد بن عرفطة العذري.
عن : سعد بن أبي وقاص ، وخباب .
وعنه : ابنه طالوت ، وشقيق بن أبي عبد الله .
٨٠١٥ - ق: أبو بكر بن أبي زهير الثقفي كوفي (٦).
عن: أبيه [٤ / ق ١٩٢ - ب] - وله صحبة - وأنس.
وعنه : أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان ، وإسماعيل بن أبي
خالد .
(١) في ((الأصل، هـ)): غسان. والصواب ما أثبتناه من (( خ)) وتهذيب الكمال.
(٢) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٨٨).
(٣) تهذيب الكمال (٣٣ / ٨٩).
(٤) في ((الأصل)): هو. والمثبت من (( خ، هـ))، وتهذيب الكمال.
(٥) في ((الأصل)): ابن. والمثبت من (( خ، هـ)).
(٦) تهذيب الكمال (٣٣ / ٩٠).
١٩٦

٨٠١٦ - خ م: أبو بكر (١) بن سالم بن عبد الله بن عمر المدني العمري .
عن : أبيه .
وعنه : عبيد الله بن [ عمر ] (٢).
* [ أبو بكر بن أبي سبرة هو ابن عبد الله] (٣).
٨٠١٧ - خ م د ت س : أبو بكر (٤) بن سليمان بن أبي حثمة العدوي
المدني .
عن : جدته الشفاء ، وحفصة أم المؤمنين ، وأبي هريرة ، وسعيد بن
زيد ، وحكيم بن حزام ، وابن عمر .
وعنه : الزهري ، ويزيد بن عبد الله بن قسيط ، وابن المنكدر ،
وصالح بن كيسان ، وجماعة .
قال الزهري : كان من علماء قريش .
٨٠١٨ - م ت: أبو بكر (٥) بن شعيب بن الحبحاب المعولي البصري أخو
عبد الكبير وعبد السلام ، ويقال : اسمه عبد الله .
عن : أبيه ، والشعبي ، وأبي [ الوازع] (٦) جابر بن عمرو ، وقتادة،
وغيرهم .
(١) تهذيب الكمال (٣٣ / ٩٢).
(٢) في ((الأصل)): عمير. والمثبت من (( خ، هـ)) وتهذيب الكمال (٣٣ / ٩٢).
(٣) سقط من ((الأصل، خ)) واستدركناه من ((هـ)) وتهذيب الكمال (٣٣ / ٩٣).
(٤) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٩٣ ).
(٥) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٩٦ ).
(٦) في (( الأصل)): ألف. مقحمة بين العين والزاي والمثبت من (( خ، هـ ))
وتهذيب الكمال (٣٣ / ٩٦) و (٣٤ / ٣٨٦) وتهذيب التهذيب (٦ / ٣٠٣)
والإكمال لابن ماكولا ( ٧ / ٣٨٨ ).
١٩٧

وعنه : ابن أخيه صالح بن عبد الكبير ، ويحيى بن يحيى ، وقتيبة
وخالد بن خداش ، ومحمد بن عبيد بن [ حساب] (١) ، وجماعة .
وثقه أبو داود ، وقال ابن معین ليس به بأس .
* خ س أبو بكر (٢) بن شيبة الحزامي : عبد الرحمن بن عبد الملك بن
شيبة .
* خ م دس ق: أبو بكر (٣) [ بن أبي شيبة ] (٤) عبد الله بن محمد بن
أبي شيبة .
٨٠١٩ - س: أبو بكر (٣) بن أبي شيخ هو بكير بن موسى السهمي .
عن : سالم .
وعنه : نافع بن عمر الجمحي .
٨٠٢٠ - رم ت س ق : أبو بكر (٥) بن عبد الله بن أبي الجهم العدوي .
عن : فاطمة بنت قيس الفهرية ، وابن عمر ، وعبيد الله بن عبد
الله، وجماعة .
وعنه : حجاج بن أرطاة ، وسفيان ، وشعبة ، وشريك ، وأبو بكر
النهشلي ، وآخرون .
وثقه ابن معين ، وقال أبو حاتم : صدوق .
(١) في ((الأصل)): حسان. والمثبت من ((خ، هـ)) وتهذيب الكمال (٣٣ / ٩٦)
والإكمال لابن ماكولا (٢ / ٤٦٩).
(٢) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٩٨).
(٣) تهذيب الكمال (٣٣ / ٩٨).
(٤) من (( خ، هـ)).
(٥) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ٩٩ ).
١٩٨

٨٠٢١ - ق: أبو بكر (١) بن عبد الله بن الزبير بن العوام المدني.
عن : جديه : الزبير وأسماء أوسعدى بنت عوف .
وعنه : عثمان بن حكيم ، وابن أبي خيرة .
٨٠٢٢ - قد : أبو بكر (٢) بن عبد الله بن قيس البكري بصري.
عن : معن بن عبد الرحمن .
وعنه : محمد بن عبيد بن حساب .
٨٠٢٣ - ق: أبو بكر (٣) بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهم
ابن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر القرشي العامري السبري
المدني قیل : اسمه عبد الله ، ويقال : محمد ، وجده أبو سبرة بدري كبير .
عن : عطاء بن أبي رباح ، وزيد بن أسلم ، والأعرج ، وصفوان بن
سليم ، وإسحاق بن أبي فروة ، وإبراهيم بن محمد ، وخلق .
وعنه : ابن جريج - مع تقدمه - وعيسى بن يونس ، وعبد الرزاق،
وحجاج بن محمد ، وأبو عاصم ، والواقدي ، وآخرون .
قال مصعب الزبيري : كان من علماء قريش ، وولاء المنصور
القضاء، وسأل المنصور مالكًا : من بقي بالمدينة من المشيخة ؟ فقال :
ابن أبي ذئب ، وابن الماجشون ، وابن أبي سبرة .
وقال ابن سعد عن الواقدي: [٤ / ق ١٩٣ - ١] [ قال لي ابن أبي سبرة أن
ابن جريج طلب ] (٤) منه أحاديث قال : فكتبت له ألف حديث ودفعتها
(١) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ١٠١).
(٢) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ١٠٢).
(٣) تهذيب الكمال (٣٣ / ١٠٢ - ١٠٣).
(٤) طمس بالأصل والمثبت من (( خ، هـ).
١٩٩

إليه ولم [ يسمعها ] (١) . قال الواقدي : ثم رأيت ابن جريج قد أدخل
في كتبه أحاديث كثيرة من حديثه ، يقول : حدثني أبو بكر بن عبد الله ،
وكان كثير الحديث وليس بحجة .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أبو بكر بن أبي سبرة:
ليس بشيء ، كان يضع الحديث ويكذب . قال لي حجاج أنه قال له :
عندي سبعون ألف حديث في الحلال والحرام .
وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء قدم هاهنا
فاجمتع عليه الناس فقال : عندي سبعون ألف حديث إن أخذتم عني كما
أخذ ابن جريج وإلا فلا ، قيل ليحيى : عرض ؟ قال : نعم
وقال ابن المديني : ضعيف ، وهو [ أمثل ] (٢) عندي من إبراهيم بن
[أبي] (٣) يحيى ، وقال النسائي: متروك .
وقال أبو داود : مفتي أهل المدينة .
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه غير محفوظ ، وهو في جملة من
يضع الحديث . قيل : مات سنة اثنتين وستين ومائة .
قال ابن سعد : مات ببغداد وهو على قضاء المهدي ثم ولي بعده أبو
يوسف .
٨٠٢٤ - د ت ق: أبو بكر (٤) بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الحمصي
قيل : اسمه بكير ، وقيل: عبد السلام .
عن : ابن عمه الوليد بن سفيان ، وأبيه ، وراشد بن سعد ، وبلال
(١) في ((الأصل)): يستمعا. والمثبت من (( خ، هـ)).
(٢) في ((الأصل)): أشد. والمثبت من (( خ، هـ)). وفي تهذيب الكمال: مثل.
وهو أولى وقول ابن المديني هذا ذكره الخطيب في تاريخ بغداد (١٤ / ٣٧١ )
فقال: نحو ابن أبي يحيى .
(٤) تهذيب الكمال ( ٣٣ / ١٠٨).
(٣) من ( خ، هـ)).
٢٠٠