النص المفهرس

٦٥٩٣ - ع: مُخَوَّل (١) بن راشد النهدي، مولاهم الكوفي [ الحناط] (٢) أبو
راشد.
عن : أبي جعفر الباقر ( خ س ) ، ومسلم البطين ( م ٤)، وغيرهما.
وعنه : سفيان الثوري ( م ق ) ، وشعبة ( خ م د س ق ) ، وشريك ( ت
س)، وأبو عوانة ( د س ) ، وغيرهم .
٦٥٩٤ - د: مُدْرك (٣) بن سعد، ويقال: ابن أبي (سعد) (٤) الفزاري
الدمشقي ، أبو سعد .
قرأ القرآن على يحيى الذماري . وحدث عن : يونس بن ميسرة بن حلبس ،
وعروة بن رویم ، وجماعة.
وعنه : أبو مسهر ، ومروان بن محمد ، وسعيد بن منصور ، ومحمد بن
عائذ الكاتب ، وخلق .
وقرأ عليه هشام بن عمار ، وثقه أبو حاتم وغيره ، وقال أبو مسهر : لا بأس
به يؤخذ من حديثه المعروف.
٦٥٩٥ - ق: مَرَّار (٥) بن حَمَّويه بن منصور، أبو أحمد الثقفي الهمذاني
الفقيه.
عن : أبي نعيم ، والقعنبي ، وسعيد بن أبي مريم ، وأبي الوليد ،
وطبقتهم .
وعنه : ( ق ) ، وموسى بن هارون ، وأبو عروبة الحراني ، وعبد الله بن
محمد بن وهب الدينوري ، وطائفة .
وقال ( خ ) : ثنا أبو أحمد ، ثنا أبو غسان محمد بن يحيى الكناني ، فقيل:
هو مرار ، وقيل : محمد بن عبد الوهاب الفراء ، وقيل : محمد بن يوسف
البيكندي . قال الحافظ شيرويه : ولجمهور النهاوندي مسائل سأل عنها أبا أحمد
(١) التهذيب (٢٧ / ٣٤٨ - ٣٤٩).
(٢) في ((الأصل)): الخياط. والمثبت من ((خ، هـ)) والتهذيب.
(٣) التهذيب (٢٧ / ٣٥٠ - ٣٥١).
(٤) في ((خ)): سعيد، والمثبت من (( هـ )) والتهذيب.
(٥) التهذيب (٢٧ / ٣٥١ - ٣٥٥).
٤٠١

المرار بن حمويه ، فأملى عليه الجواب فيها ، من نظر فيها عرف محل المَرَّار من
العلم الواسع والحفظ والإتقان والديانة . وقال : فضلان بن صالح : قلت لأبي
زرعة : أنت أحفظ أم المرار ؟ فقال : أنا أحفظ ، والمرار أفقه . وقال غيره : ما
[أخرجت] (١) همذان أفقه من المرار، وقُتل المرار شهيدًا سنة أربع وخمسين
ومائتين .
٦٥٩٦ - بخ ت س ق: مَرْئَد (٢) بن عبد الله .
عن : أبي ذر .
وعنه : ابنه مالك
٦٥٩٧ - ع : مَرْثَد (٣) بن عبد الله، أبو الخير اليزني المصري. ويزن من حمير .
عن : عمرو بن العاص ، وولده عبد الله (ع)، وعقبة بن عامر (ع) ،
وأبي أيوب الأنصاري ( د) ، وأبي [٤/ ق ٢٨ -١] نضرة الغفاري ( بخ سي) ، وأبي
عبد الله الصنابحي (خ م ) ، وولده عبد الله ، وعقبة بن عامر ، وأبي أيوب
الأنصاري وطائفة من الصحابة والتابعين .
وعنه: يزيد بن أبي حبيب ( ع ) ، وكعب بن علقمة ( د ت ) ، وجعفر بن
ربيعة ( م س ) وطائفة .
قال [ ابن ] (٤) يونس : كان مفتي أهل مصر في زمانه وكان عبد العزيز بن
مروان يحضره فيجلسه للفتيا . قال سعيد بن عفير : مات سنة تسعين .
٦٥٩٨ - د ت س : مرثد (٥) بن أبي مرثد الغنوي .
حليف حمزة بن عبد المطلب ، شهد هو وأبوه كناز بن الحصين بدرًا ، وقتل
مرثد يوم الرجيع . روى حديثه عبد الله بن عمرو : وأنه كان يحمل الأسارى من
مكة وكان بمكة بغي يقال لها : عناق (٦) .
(١) في ((الأصل، هـ)): خرج من. والمثبت من (( خ)) والتهذيب.
(٢) التهذيب (٢٧ / ٣٥٦).
(٣) التهذيب (٢٧/ ٣٥٧ - ٣٥٨).
(٤) في ((الأصل)): أبو. والمثبت من (( خ، هـ)) والتهذيب.
(٥) التهذيب (٢٧ / ٣٥٩).
(٦) أخرجه أبو داود (٣ / ٧ - ٨ رقم ٢٠٤٤) والترمذي (٥ / ٣٠٧ - ٣٠٨ رقم
٣١٧٧) والنسائي (٦ / ٣٧٤ - ٣٧٥ رقم ٣٢٢٨).
٤٠٢

٦٥٩٩ -د: مَرْئَد (١) بن وداعة، أبو قُتَيلة الحمصي ، مختلف في صحبته .
روى عن : عبد الله بن حوالة .
وعنه : خالد بن معدان - مع تقدمه - وصفوان بن عمرو ، وجريز بن
عثمان، وجماعة .
قال البخاري : له صحبة . وقال أبو حاتم وغيره : لا صحبة له .
٦٦٠٠ - خت: مُرَجّى (٢) بن رجاء اليشكري، ويقال : العدوي ، أبو رجاء
البصري.
عن : أيوب ، وحميد ، وحنظلة السدوسي ، وهشام بن عروة ، وطائفة.
وعنه : حرمي بن عمارة ، وابن أخته حفص بن عمر الحوضي ، ويعقوب
ابن إسحاق الحضرمي ، وشبابة ، وطائفة .
قال ابن معين : ضعيف . وقال أبو زرعة : ثقة . وقال أبو داود : صالح ..
٦٦٠١ - د: مَرْحَب (٣) أو أبو مرحب ، أو ابن أبي مرحب .
له حديث نزول عبد الرحمن بن عوف في قبر النبي وَ لآ (٤).
وعنه : الشعبي .
٦٦٠٢ - ع: مَرْحُوم (٥) بن عبد العزيز بن مهران العطار البصري ، أبو محمد،
ويقال : أبو عبد الله ، مولى آل معاوية الأموي .
عن : أبيه ( ت ) ، وأبي عمران الجوني ( د تم ) ، وثابت البناني ( خ س
ق ) ، ومالك بن دينار ، وأبي نعامة السعدي ( م ت س ) ، وطائفة .
وعنه : حفيده بشر بن عبيس بن مرحوم ، وعليّ بن المديني ( خ ) ،
وإسحاق بن راهويه ، ومسدد ( خ د ) ، ونصر بن عليّ الجهضمي ( تم ) ،
وبندار ( ت س ق) ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، وخليفة بن خياط ، وعمرو
الناقد ، وخلق .
(١) التهذيب ( ٢٧ / ٣٥٩ - ٣٦١).
(٢) التهذيب ( ٢٧ / ٣٦١ - ٣٦٤).
(٣) التهذيب (٢٧ / ٣٦٤ - ٣٦٥).
(٤) أخرجه أبو داود (٤ / ٥٩ رقم ٣٢٠٢).
(٥) التهذيب ( ٢٧ / ٣٦٦ - ٣٧٠).
د
٤٠٣

وثقه ابن معين والنسائي ، قال [الخريبي ] (١): ما رأيت بالبصرة أفضل من
سليمان بن المغيرة ، ومرحوم بن عبد العزيز . قال حفيده بشر : مات سنة ثمان
وثمانين ومائة وله ثلاث وثمانون سنة ، له في ( م ) حديث واحد (٢).
٦٦٠٣ - خ: مرداس (٣) بن مالك الأسلمي [٤/ ق ٢٨ -ب] من أصحاب الشجرة.
له حديث «يذهب الصالحون » (٤) إرسالا .
وعنه : قيس بن أبي حازم ( خ ) ، وزياد بن علاقة .
٦٦٠٤ - صدق: مَرْزُوق (٥) بن أبي الهذيل الثقفي ، أبو بكر الدمشقي .
عن : الزهري
وعنه : الوليد بن مسلم .
وثقه ابن خزيمة وغيره ، وقال البخاري : تعرف وتنكر . وقال ابن عدي :
أحاديثه يحمل بعضها بعضًا ويكتب حديثه .
٦٦٠٥ - ت: مَرْزُوق (٦) ، أبو بكر الباهلي ، مولاهم البصري.
عن : قتادة ، وابن المنكدر ، وزيد بن أسلم . وجماعة .
وعنه : معتمر بن سليمان ، وأبو داود ، وأبو نعيم ، وعثمان بن عمر بن
فارس ، وجماعة .
وثقه أبو زرعة .
٦٦٠٦ - ت: مرزوق (٧) أبوبكر التيمي .
عن : أم الدرداء .
وعنه : أبو بكر النهشلي .
ثم قال الترمذي : والمعروف :
(١) في ((الأصل)): الحربي. والمثبت من ((خ، هـ)) والتهذيب.
(٢) أخرجه مسلم في فضل الاجتماع على تلاوة القرآن (٤ / ٢٧٠١ رقم ٢٠٧٥).
(٣) التهذيب (٢٧ / ٣٧٠ - ٣٧١).
(٤) أخرجه البخاري (١١ / ٢٥٦ رقم ٦٤٣٤).
(٥) التهذيب (٢٧ / ٣٧٢ - ٣٧٣).
(٦) التهذيب (٢٧ / ٣٧٣ - ٣٧٤).
(٧) التهذيب (٢٧ / ٣٧٤ - ٣٧٥).
٤٠٤

٦٦٠٧ - أبو [ بكير ](١) مرزوق (٢) التيمي الكوفي مؤذن التيم.
ويروي أيضًا عن : سعيد بن جبير ، ومجاهد .
وعنه : إسرائيل ، وسفيان ، وشريك ، وغيرهم .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٦٦٠٨ - ت: مرزوق (٣) أبو عبد الله الشامي الحمصي نزيل البصرة.
عن : شهر بن حوشب ، وأبي أسماء الرحبي ، ومكحول ، وسعيد بن
زرعة .
وعنه : معتمر بن سليمان ، وأبو عبيدة الحداد ، ويوسف بن عطية ، وروح
ابن عبادة ، وجماعة .
قال ابن معین : ليس به بأس .
٦٦٠٩ - مرزوق (٤) أبو عبد الله.
عن : مولاه سعيد بن المسيب .
وعنه : وكيع ، وأبو نعيم .
ذكره ابن حبان في الثقات . ذكر للتمييز .
٦٦١٠ - بخ: مَرْزُوق (٥) الثقفي ، مولى الحجاج .
عن : ابن الزبير ، وأمه أسماء بنت [ أبي بكر ] (٦) الصديق .
وعنه : إبراهيم .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٦٦١١ - دس ق: مُرَقِّع (٧) بن صَيْفِي، ويقال: مرقع بن عبد الله بن صيفي
التميمي الكوفي الأسدي .
عن : جده رياح بن الربيع ، وعم أبيه حنظلة بن الربيع الكاتب ، وأبي ذر ،
(١) في ((الأصل)): بكر، والمثبت من (( خ، هـ)) والتهذيب.
(٢) التهذيب (٢٧ / ٣٧٥ - ٣٧٦).
(٣) التهذيب (٢٧ / ٣٧٦ - ٣٧٧).
(٤) التهذيب ( ٢٧ / ٣٧٧ - ٣٧٨).
(٥) التهذيب ( ٢٧ / ٣٧٨).
(٦) من ((هـ)) والتهذيب.
(٧) التهذيب ( ٢٧ / ٣٧٨ - ٣٧٩).
٤٠٥

وابن عباس .
وعنه : ابنه عمر ، وموسى بن عقبة ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ويونس
ابن أبي إسحاق .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٦٦١٢ - ع: مرة (١) بن شراحيل الهمداني، أبو إسماعيل الكوفي ، ويعرف
بمرة [ الطيب ] (٢)، ومرة الخير ، وكان من العباد .
عن : عمر ( ق )، وأبي بكر ( ت ق ) ، وابن مسعود (ع ) ، وحذيفة
(عخ) ، وأبي موسى ( خ م ت س ق ) ، وغيرهم .
وعنه : الشعبي ، وطلحة بن مصرف ، وعمرو بن مرة ( خ م ت س ق )
وفرقد السيخي ( ت ق )، وزبيد اليامي ( م ت س ق ) ، وإسماعيل السدي
(ت)، وحصين بن عبد الرحمن ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وآخرون .
وثقه ابن معين وغيره .
روى سكن بن محمد [٤/ ق ٢٩ -١] العابد عن الحارث الغنوي قال : سجد مرة
الهمداني حتى أكل التراب جبهته ، فلما مات رآه رجل من أهله في منامه كأن
موضع سجوده کھیئة الكوكب الذي يلمع .
توفي بعد الجماجم ، قاله ابن سعد وغيره . وقيل : توفي سنة ست
وسبعين(٣).
* دت : مرة (٤) بن كعب أو كعب بن مرة تقدم .
* مرة (٥) بن عقبة أبو عبيدة في الكنى .
(١) التهذيب (٢٧ / ٣٨٠ - ٣٨١).
(٢) في ((الأصل)): الطبيب. وكتب في حاشية ((الأصل)): لعله : الطيب. وهو
الصحيح كما في (( خ ، هـ )) والتهذيب.
::
(٣) حاشية في ((الأصل)): قال زبيد اليامي : كان مرة يصلي في اليوم والليلة ستمائة
ركعة .
(٤) التهذيب ( ٢٧ / ٣٨١).
(٥) التهذيب (٢٧ / ٣٨١).
٠
٤٠٦

* مرة (١) البهزي أو كعب بن مرة مر .
٦٦١٣ - ق: مرة (٢) بن وهب بن جابر الثقفي .
( ق) حدثنا علي بن محمد ، عن وكيع ، عن الأعمش ، عن المنهال ، عن
يعلى بن مرة، عن أبيه قال: ((كنت مع النبي ◌َّ في سفر)) (٣) رواه أبو بكر بن
أبي شيبة عن وكيع فلم يقل: (( عن أبيه )) وهو الصواب.
٦٦١٤ - بخ: مُرَّةَ (٤) الفهري صحابي .
حديثه: (( أنا وكافل اليتيم كهاتين)) (٥) قاله صفوان بن سليم ، عن أُنيسة ،
عن أم سعيد بنت مرة ، عن أبيها .
٦٦١٥ - سي : مرة (٦) .
عن : سعيد بن جبير .
وعنه : المنهال بن عمرو .
(١) التهذيب (٢٧ / ٣٨٢).
(٢) التهذيب (٢٧ / ٣٨٢).
(٣) أخرجه ابن ماجه (١ / ١٢٢ رقم ٣٣٩) .
(٤) التهذيب ( ٢٧ / ٣٨٢ - ٣٨٤).
(٥) أخرجه البخاري في الأدب المفرد ( ص ٥٧ رقم ١٣٣) .
(٦) التهذيب (٢٧ / ٣٨٤ - ٣٨٥).
٤٠٧

٦٦١٦ - دق: مَرْوان (١) بن جناح الدمشقي ، أخو روح مولى الوليد بن
عبد الملك.
عن : أبيه ، ومجاهد ، وعمر بن عبد العزيز ، وعطاء بن أبي رباح ، ويونس
ابن ميسرة ، وبشر بن عبيد الله ، وطائفة .
وعنه : صدقة بن خالد ، والوليد بن مسلم ، ومحمد بن شعيب ، وغيره.
وثقه أبو داود ودحيم . وقال أبو حاتم : هو أحب إليّ من أخيه ، ولا
يحتج بهما . وقال الدارقطني : لا بأس به .
٦٦١٧ - خ ٤ : مَرْوان (٢) بن الحكم بن أبي العاص [ بن] (٣) أمية بن عبد
شمس بن عبد مناف ، أبو عبد الملك الأموي .
وُلُد بعد سنتين من الهجرة، ولم يصح له سماع من النبي ◌َّل ، وقد روى
عن النبي ◌َّهِ (خ دس ) حديث الحديبية (٤).
وروى عن: عثمان ( خ س ) ، وعليّ ( خ س)، وزيد (خ د ت سٍٍ)،
وأبي هريرة ( د س ) ، وبُسْرة بنت صفوان ( ٤) (٥).
وعنه : ابنه عبد الملك ، وسهل بن سعد الساعدي ( خ ت س ) ، وسعيد بن
المسيب ، وعروة ( خ ٤)، وعلي بن الحسين (٦) ( خ س ) ، وأبو بكر بن عبد
الرحمن ( خ د ق) ، ومجاهد ، وآخرون.
وكان كاتب عثمان وابن عمه ، ثم ولي إمرة المدينة لمعاوية ، ثم دعا إلى نفسه
بعد موت [ معاوية بن ] (٧) يزيد ، وحارب الضحاك بن قيس الفهري بمرج دمشق
وانتصر عليه ، وقتل الضحاك واستولى على الشام ومصر ، ومات بدمشق في
(١) التهذيب (٢٧ / ٣٨٦ - ٣٨٧).
(٢) التهذيب ( ٢٧ / ٣٨٧ - ٣٨٩).
(٣) في ((الأصل)): أبي. والمثبت من (( خ، هـ )) والتهذيب.
(٤) حاشية في ((الأصل)): قلت: إنما روى حديث الحديبية عن أصحاب النبي وَل كما
صرح به البخاري عقيب كتاب الصلح في أول الشروط فليعلم ، فإنه منهم . أهـ.
قلت: انظر فتح الباري (٥ / ٣٦٨ - ٣٦٩ رقم ٢٧١١).
(٥) حاشية في (( الأصل)): وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث ( خ د ق ) ..
(٦) حاشية في ((الأصل)): بعد الحرب. أهـ .
قلت : لعله يعني : كربلاء . والله أعلم .
(٧) سقطت من ((الأصل، خ، هـ))، والمثبت من التهذيب.
٤٠٨

رمضان سنة [٤/ ق ٢٩ - ب] خمس وستين ، وكانت دولته تسعة أشهر وأيامًا.
٦٦١٨ - د: مَرْوان (١) بن رُؤْبة [ التغلبي](٢) الحمصي ، أخو عمر بن رؤبة.
عن : عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي، وأبي [ فالج] (٣) الأنماري
وغيرهما .
وعنه : صفوان بن عمرو ، والزبيدي .
وذكر ابن حبان في الثقات أنه روى عن واثلة بن الأسقع .
٦٦١٩ - دس: مَرْوان (٤) بن سالم المُقَفَّع .
عن : ابن عمر .
وعنه : الحسين بن واقد المروزي ، وعروة بن ثابت .
ذكره ابن حبان في الثقات .
له حديث: (( كان عليه السلام إذا أفطر قال : ذهب الظمأ وابتلت العروق
وثبت الأجر إن شاء الله )) (٥).
٦٦٢٠ - ق: مروان (٦) بن سالم مولى بني أمية الغفاري الشامي ، أبو عبد الله،
سكن قرقيسيا من الجزيرة .
عن : عبد الملك بن أبي سليمان ، والأعمش ، وابن جريج ، وأبي حنيفة ،
وصفوان بن عمرو ، وجماعة .
وعنه : بقية ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، وعبد المجيد بن أبي رواد ،
ونعيم بن حماد ، وطائفة .
قال أحمد والنسائي: ليس بثقة . وقال أبوحاتم : منكر الحديث جدًّا. وقال
(١) التهذيب (٢٧ / ٣٨٩ - ٣٩٠).
(٢) في ((الأصل، خ، هـ)): الثعلبي. تصحيف، والمثبت من التهذيب، وقد ضبطه
ابن حجر في تقريب التهذيب .
(٣) في ((الأصل)): صالح، والمثبت من ((خ، هـ)) والتهذيب . وأبو فالج الأنماري
ترجمته في الاستيعاب (١٢ / ٨١ رقم ٣١١٩) وقد روى عن مروان أيضًا أبوصالح
الأنصاري وستأتي ترجمته .
(٤) التهذيب ( ٢٧ / ٣٩٠ - ٣٩٢).
(٥) أخرجه أبو داود (٣ / ١٤٨ - ١٤٩ رقم ٢٣٤٩) والنسائي في الكبرى (٢ / ٢٥٥
رقم ٣٣٢٩) .
(٦) التهذيب (٢٧ / ٣٩٢ - ٣٩٤).
٤٠٩

أبوعروبة : يضع الحديث .
٦٦٢١ - خ دت ق: مروان (١) بن شجاع الجزري الحراني ، أبو عبد الله
الأموي مولى محمد بن مروان بن الحكم.
عن: خصيف ( د ت ) فأكثر ، وعبد الكريم بن مالك ، وسالم الأفطس (خ
ق ) ، ومغيرة بن مقسم .
وعنه : أبو عبيد ، ويحيى بن معين ، وسعدويه ( خ)، و(سريج) (٢) بن
يونس (خ)، وأحمد بن منيع ( خ ق ) ، ويعقوب الدورقي ، والحسن بن عرفة،
وخلق .
قال أحمد : صدوق . وقال ابن معين وغيره : ثقة . وقال أبو حاتم :
صالح ليس بذاك القوي ، له مناكير . وقال ابن سعد : كان ثقة قدم بغداد مؤدبًا
مع الهادي وبها مات سنة أربع وثمانين ومائة.
٦٦٢٢ - بخ س : مروان (٣) بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري
الزرقي المدني ، أبو عثمان .
عن : أبي أمامة بن سهل ، وعبيد بن حنين ، وأم الطفيل امرأة أُبي .
وعنه : سعيد بن أبي هلال ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ومحمد بن عمرو
ابن علقمة .
ضعفه أبو حاتم ، وذكره ابن حبان في الثقات .
٦٦٢٣ - م ٤ : مروان (٤) بن محمد بن حسان الأسدي الدمشقي الطاطري
وهي ثياب نُسب إليها من الكرابيس . ..
عن : سعيد بن(٥) عبد العزيز ، وسعيد بن بشير ، وسليمان بن بلال ،
والليث بن سعد ، ومعاوية بن سلام ، وعبد الله بن العلاء بن زبر ، ومالك ،
وابن لهيعة ، ونافع القارئ ، وأبي يزيد [٤/ ق ٣٠-١] الخولاني ، وخلق .
وعنه : بقية - وهو أكبر منه - وصفوان بن صالح ، وأحمد بن أبي
الحواري، وأحمد بن عبود ، وسلمة بن شبيب ، وابن ذكوان ، والدارمي ،
(١) التهذيب (٢٧ / ٣٩٥ - ٣٩٧).
(٢) في (( خ، هـ)): شريح . وهو تصحيف ، وقد تقدم ترجمته ..
(٣) التهذيب (٢٧ / ٣٩٧ - ٣٩٨).
(٤) التهذيب (٢٧ / ٣٩٨ - ٤٠٢).
(٥) زاد في (( خ)): المسيب . وهو سبق قلم .
٤١٠

وعباس الترقفي ، وخلق .
وثقه أبو حاتم وصالح جزرة .
وقال عبد الله بن يحيى الهاشمي : أدركت ثلاث طبقات : أحدها : طبقة
سعيد بن عبد العزيز ، ما رأيت فيهم أخشع من مروان بن محمد .
وقال أبو سليمان الداراني: ما رأيت شاميًّا خيراً من مروان بن محمد . قيل
له : ولا معلمه سعيد بن عبد العزيز ، ولا يحيى بن حمزة ؟ قال : ولا معلمه
ولا يحيى ؛ لأن سعيدًا كان على بيت المال ، ويحيى على القضاء .
قيل: ولد سنة سبع وأربعين ومائة .
وقال البخاري : مات سنة [ عشر ] (١) ومائتين .
٦٦٢٤ - ع : مروان (٢) بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن
حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري ، أبو عبد الله [ ابن عم ] (٣) أبي إسحاق
الفزاري، كوفي حافظ واسع الرواية جدًّا جاور بمكة ثم قدم دمشق وسكنها .
عن: حميد ( خ م د ت )، وسليمان التيمي ( م)، وعاصم الأحول ( خ
م ت)، والأعمش، وبهز بن حكيم ( د) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ( م)،
وأبي مالك الأشجعي ( بخ م س ) ، وخلائق (٤) .
وعنه : أحمد بن حنبل ، وابن المديني ( خ ) ، وابن راهويه ( م س ) ،
وابن معين ( م د ) ، وأبو خيثمة ( م ) ، وابن نمير محمد بن عبد الله ( م ) ،
وعمرو الناقد ( م) ، وأبوكريب ( م)، ودحيم ( س ق ) ، ومحمد بن هشام
ابن ملاس النميري ، وخلق كثير (٥) .
(١) في ((الأصل، هـ)): عشرين. والمثبت من (( خ)) والتهذيب وتاريخ البخاري ( ٧ )
٣٧٣ رقم ١٦٠٠).
(٢) التهذيب (٢٧ / ٤٠٣ - ٤٠٩).
(٣) في ((الأصل)): أبو عبد الله بن عمر، وهو خطأ. والمثبت من ((خ، هـ))
والتهذيب .
(٤) حاشية في ((الأصل)) : منهم : إسماعيل بن أبي خالد ( خ م )، وأبي يعفور الصغير
( خ م ت س ) ، وهاشم بن هاشم بن عتبة ( خ م س ق ) .
(٥) حاشية في ((الأصل)): منهم : جُمعة بن عبد الله البلخي ( خ ) ، وزكريا بن عدي
(خ) ، وعبد الله بن الزبير الحميدي ( خ ت)، وعبد الله بن محمد المسندي ( خ)،
ومحمد بن سلام ( خ ).
٤١١

قال أبو بكر الأسدي عن أحمد بن حنبل : ثبت حافظ . وقال أبو داود عن
أحمد : ما كان أحفظه كان يحفظ حديثه . وقال ابن معين والنسائي : ثقة .
وقال ابن معين : والله ما رأيت أحيل للتدليس منه.
وقال ابن المديني : ثقة فيما روى عن المعروفين ، وفيه ضعف فيما روى عن
المجهولين.
وقال ابن نمير : كان يلتقط الشيوخ من السكك. وقال العجلي: ثقة ثبت، ما
حدَّث عن المعروفين .
قال دحيم وغيره : مات فجاءة في ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين ومائة .
٦٦٢٥ - خ م د ت : مروان (١) الإصفر، أبو خلف البصري .
عن أبي هريرة ، وابن عمر ( خ د )، وأنس ( خ م ت ) ، ومسروق ،
وأبي وائل ، وجماعة .
وعته : خالد الحذاء ( خ ) ، والحسن بن ذكوان ( د ) ، وعوف ، وسليم
ابن حيان (خ م ت ) ، وشعبة ، ومعاوية الضال ، وجماعة .
قال أبو داود : هو مروان بن خاقان ، ثقة .
٦٦٢٦ - ت س : مروان (٢) أبو ( لبابة) (٣) الوراق ، يقال: مولى عائشة.
عن : عائشة ، وأنس .
وعنه : [٤/ق ٣٠- ب] هشام بن حسان ، وعنبسة الوزان ، وحماد بن زيد .
وثقه ابن معين ، له في الكتابين حديث وهو حماد عنه سمع عائشة تقول :
((كان رسول الله ◌َلا يصوم حتى نقول لا يفطر)) (٤).
: مروان (٥) المقفع : هو ابن سالم .
٦٦٢٧ - مُريّ (٦) بن قطري الكوفي .
(١) التهذيب ( ٢٧ / ٤١٠ - ٤١٢ ).
(٢) التهذيب (٢٧/ ٤١٢ - ٤١٣).
(٣) في (( هـ)): أمامة . وهو خطأ.
(٤) أخرجه الترمذي (٥ / ١٦٦ رقم ٢٩٢٠) مختصراً ليس فيه الجملة المذكورة ورواه
النسائي في الكبرى (٦/ ١٧٩ رقم ١٠٥٤٨) بتمامه .
(٥) التهذيب (٤١٤/٢٧) .
(٦) التهذيب ( ٢٧ / ٤١٤ - ٤١٥).
٤١٢
٠٠

عن : عدي بن حاتم في ((الصيد)) (١).
وعنه : سماك بن حرب .
٦٦٢٨ - ت: مزاحم (٢) بن ذَوَّاد بن علبة الحارثي الكوفي .
عن : أبيه ذَوَّاد .
وعنه : أبو كريب .
قال أبو حاتم : لا يحتج به .
٦٦٢٩ - خت م س: مُزاحم (٣) بن زُفَر بن الحارث، وهو مزاحم بن أبي
مزاحم الكوفي .
عن : الشعبي ، ومجاهد ( بخ م س )، وعمر بن عبد العزيز ( خت ).
وعنه : شعبة ، وسفيان (بخ م س) ، وشريك ، وعباد بن عباد ، وطائفة .
وثقه ابن معين .
وقال أبو حاتم : صالح الحديث .
٦٦٣٠ - مزاحم (٤) بن زفر التيمي الكوفي أبو خزيمة .
عن : فطر بن خليفة ، وشعبة ، وجرير بن حازم ، وجماعة .
وعنه : أبو مسهر ، وعبد الله بن يوسف ، وأبو الربيع الزهراني ، وآخرون.
وكان أحد الأعيان والأشراف . ذكره ابن حبان في الثقات . ذكر للتمييز .
٦٦٣١ - د ت س : مزاحم (٥) بن أبي مزاحم المكي .
عن : مولاه عمر بن عبد العزيز ، وقيل : ولاؤه لطلحة وأصله من البربر ،
وعن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد ، وعبيد الله بن أبي يزيد .
وعنه : إسماعيل بن أمية ، وسعيد ابنه ، وابن جريج ، وميمون بن مهران،
والزهري - وهما أكبر منه .
(١) أخرجه أبو داود (٣ / ٣٧٣ رقم ٢٨١٧) والنسائي (٧ / ٢٥٨ رقم ٤٤١٣) وابن
ماجه (٢ / ١٠٦٠ رقم ٣١٧٧). ولم يروه الترمذي وإنما روى له حديثًا آخر في
طعام النصاري ( ٤ / ١١٣ رقم ١٥٦٥).
(٢) التهذيب ( ٢٧ / ٤١٦).
(٣) التهذيب ( ٢٧ / ٤١٦ - ٤١٩ ).
(٤) التهذيب ( ٢٧ / ٤١٩ - ٤٢٠ ) .
(٥) التهذيب ( ٢٧ / ٤٢٠ - ٤٢١ ).
٤١٣

ذكره ابن حبان في الثقات .
٦٦٣٢ - بخ ت : مَزِيدَة (١) بن جابر العبدي ثم العصري .
له وفادة على النبي وَجل روى حديثه طالب بن حجير عن هود بن عبد الله بن
سعد [ العصري] (٢) عن جدِّ [مزيدة] (٣).
٦٦٣٣ - قد : مُسافر (٤) شامي.
عن : مكحول قوله .
وعنه : فرج بن فضالة .
٦٦٣٤ - م دت : مُسَافع (٥) بن عبد الله بن شيبة بن عثمان العبدري الحجبي،
أبو سليمان المكي .
عن : عمته صفية بنت شيبة ، وعبد الله بن عمرو ، ومعاوية ، والحسين ،
وعروة بن الزبير .
وعنه : ابن عمته منصور بن صفية ، وابن ابن عمه مصعب بن شيبة ، وأبو
يحيى رجاء ، والمثنى بن الصباح ، وجويرية بن أسماء ، وغيرهم .
وثقه العجلي وغيره له عندهم ثلاثة أحاديث .
٦٦٣٥ - ت ق: مُسَاور (٦) الحميري.
عن : أمه عن أم سلمة .
وعنه : أبو نصر عبد الله الضبي ..
٦٦٣٦ - م ٤ : مساور (٧) الوراق الكوفي .
عن : أخيه لأمه سيار أبي الحكم ، وجعفر بن عمرو بن حريث ، وجماعة
[٤/ ق ٣١ -أ] ..
وعنه : ابن عيينة ، ووكيع ، وأبو أسامة [ وغيرهم.
(١) التهذيب (٢٧ / ٤٢١) .
(٢) في ((الأصل)): القصري. والمثبت من ((خ، هـ)) والإكمال (٦/ ٣٧٦)
والتهذيب .
(٣) في ((الأصل)): مرثد. والمثبت من (( خ، هـ)) والتهذيب.
(٤) التهذيب ( ٢٧ / ٤٢٢).
(٥) التهذيب (٢٧ / ٤٢٢ - ٤٢٥).
(٦) التهذيب ( ٢٧ / ٤٢٥).
(٧) التهذيب (٢٧ / ٤٢٥ - ٤٢٧) .
٤١٤

قال أحمد . كان يقول(١) الشعر ما أرى به بأساً. وقال ابن معين: [ ثقة
قال ابن عيينة: سمعت مساورًا ] (١) الوراق يقول : ما كنت أقول لرجل [ إني
أحبك في الله ثم أمنعه شيئًا ] (١) من الدنيا . له عندهم حديثه ، عن جعفر [ بن
عمرو، عن أبيه ((أن النبي ] (١) مَ ليهِ خطب الناس وعليه [عمامة سوداء] (١). (٢).
٦٦٣٧ - عس : مساور (٣) .
عن : عمرو بن سفيان .
وعنه : مروان بن معاوية الفزاري .
* مُسْتَقيم (٤) هو : عثمان بن عبد الملك ، تقدم .
٦٦٣٨ -٤: [ مُسْتَلم (٥) بن سعيد ] (٦) الثقفي الواسطي .
عن : خاله منصور [ بن زاذان ، ورميح الجذامي ، والأوزاعي ،
وجماعة] (٦) .
وعنه: يزيد بن هارون ، ومحمد بن [ يزيد الواسطيان، وابن المبارك ] (٦)
ويحيى بن أبي بكير ، وجماعة .
وثقه [ أحمد. قال ابن معين: صُويلح. قال ] (٦) يزيد : كان لا يشرب إلا
في [كل جمعة ومكث أربعين سنة ] (٦) لا يضع جنبه ، وسمعته يقول: لم
[أشرب ماء منذ خمسة وأربعين يومًا] (٦)
قال النسائي : ليس به بأس .
٦٦٣٩ - م دت س: المُسْتَمر (٧) [ بن الريان الإيادي الزهراني] (٦) أبو عبد الله
البصري .
عن : أبي نضرة [ العبدي، وأبي الجوزاء الربعي ] (٦).
(١) قطع في ((الأصل))، والمثبت من (( خ، هـ)) والتهذيب.
(٢) أخرجه مسلم (٢ / ٩٩٠ رقم ١٣٥٩) وأبو داود (٤ / ٤١١ رقم ٤٠٧٤ )،
والترمذي في الشمائل ( صـ ١٠٦ رقم ١١٦)، والنسائي ( ٨ / ٦٠٠ رقم ٥٣٥٨)
وابن ماجه (١ / ٣٥١ رقم ١١٠٤ ) .
(٣) التهذيب ( ٢٧ / ٤٢٧ - ٤٢٨) .
(٤) التهذيب ( ٢٧ / ٤٢٩).
(٥) التهذيب ( ٢٧ / ٤٢٩ - ٤٣٢).
(٦) قطع في ((الأصل))، والمثبت من ((خ، هـ)) والتهذيب.
(٧) التهذيب ( ٢٧/ ٤٣٢ - ٤٣٤).
٤١٥

وعنه: شعبة، ويحيى القطان، [ وأبو داود، وعبد الصمد، وعثمان ] (١)
ابن عمر بن فارس ، ومسلم بن إبراهيم ، وطائفة .
وثقه [ أحمد وغيره، وقال النسائي: ] (١) كان ثقة من الأبدال .
٦٦٤٠ - ق: المُسْتَمر (٢) الناجي ، العروقي بصري.
عن : عبيس بن ميمون .
وعنه : ابنه إبراهيم .
٦٦٤١ - بخ: المُسْتنير (٣) بن أخضر بن معاوية بن قرة المزني .
عن : جده ، وعمه إياس .
وعنه : الخليل بن أحمد المزني ، وعبد الله بن حشرج .
٦٦٤٢ - س: مَسْتُور (٤) بن عباد الهنائي أبو همام بصري .
عن : الحسن ، وعطاء بن أبي رباح ، ومحمد بن عباد بن جعفر، وغيرهم .
وعنه: خالد بن الحارث، و(معلى بن أسد) (٥) ، وأبو عاصم ، ومسلم بن
إبراهيم ، وآخرون.
وثقه ابن معين له في (س) حديث في ((النهي عن صوم يوم الجمعة)) (٦).
٦٦٤٣ - م٤: المُسْتَورد (٧) بن الأحنف الكوفي.
عن : ابن مسعود ، وحذيفة ، وصلة بن زفر .
وعنه : علقمة بن مرثد ، وسلمة بن كهيل ، وجماعة .
وثقه ابن المديني قال : سعد بن عبيدة ، عن المستورد ، عن صلة ، عن
حذيفة (( أنه صلى مع النبي ◌َّ﴾ [٤/ ق ٣١ -ب])) (٨) فذكر صلاته الطويلة في الليل،
وله حديث آخر في اليوم والليلة .
(١) قطع في ((الأصل))، والمثبت من (( خ، هـ )) والتهذيب.
(٢) التهذيب (٢٧ / ٤٣٤).
(٣) التهذيب ( ٢٧ / ٤٣٥) ..
(٤) التهذيب ( ٢٧ / ٤٣٥ - ٤٣٧) .
(٥) فى ((هـ)) : يعلى بن راشد. وهو خطأ.
(٦) أخرجه النسائي في الكبرى (٢ / ١٤١ رقم ٢٧٥٠).
(٧) التهذيب (٢٧ / ٤٣٧ - ٤٣٩).
(٨) أخرجه مسلم (١ / ٥٣٦ رقم ٧٧٢) وأبو داود (٢ / ٧ رقم ٨٦٧) والترمذي (٢ /
٤٨ رقم ٢٦٢) والنسائي (٢ / ٥١٨ رقم ١٠٠٧) وابن ماجه (١ / ٢٨٩ رقم
٨٩٧).
٤١٦

٦٦٤٤ - خت م ٤ : المستورد (١) بن شداد القرشي الفهري نزيل الكوفة
صحابي، [ كأبيه](٢) شداد بن عمرو (٣).
له عن: النبي ◌َلو أحاديث.
وعنه : جبير بن نفير ( د ) ، وقيس بن أبي حازم ( م ت س ق ) ، ووقاص
ابن ربيعة ( بخ د ) ، وأبو عبد الرحمن الحبلي ( د ت ق ) ، وعلي بن رباح
(م)، وعبد الكريم بن الحارث ( م) المصريون ، وغيرهم (٤) .
٦٦٤٥ ـ د : مسْحَاج (٥) بن موسى الضبي الكوفي .
عن : أنس ( د ) .
وعنه : أبو معاوية ، ومروان بن معاوية ، وعبد الرحمن بن مغراء .
وثقه ابن معين وأبو داود .
٦٦٤٦ - خ دت س: مُسَدَّد (٦) بن مُسَرْهَد بن مُسَرْبَل الأسدي، أبو الحسن
البصري الحافظ .
عن: [ جويرية] (٧) بن أسماء ( خ)، ومهدي بن ميمون ( د) ، وأبي
عوانة (خ د)، وحماد بن زيد ( خ د ) ، وهشيم ( د ) ، ويوسف بن
الماجشون ( خ)، ودرست بن زياد ( د)، وعبد الله بن يحيى بن أبي كثير ( خ
مد ) ، وعبد الوارث ( خ د س ) وخلق (٨).
(١) التهذيب ( ٢٧ / ٤٣٩ - ٤٤١ ).
(٢) في ((الأصل، خ، هـ)): كاتبه . وهو تصحيف ، والمثبت من التهذيب.
(٣) حاشية في ((الأصل)): هو المستورد بن شداد بن عمرو بن حسل بن الأجب بن
حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك ، هكذا نسبه أبو القاسم
الطبراني في ترجمة أبيه شداد ، استشهد به البخاري في (( الصحيح )) وروى له في ((
الأدب )) وروى له الباقون . هذا لفظ التهذيب. ا. هـ .
(٤) حاشية في ((الأصل)) : منهم معبد بن خالد في أثناء حديث خارجة بن وهب في ذكر
الحوض .١ هـ .
(٥) التهذيب ( ٢٧ / ٤٤٢ - ٤٤٣).
(٦) التهذيب ( ٢٧ / ٤٤٣ - ٤٤٩ ).
(٧) في (( الأصل، هـ)): جويرة. والمثبت من (( خ)) والتهذيب، وقد تقدم ترجمته.
(٨) حاشية في ((الأصل)): منهم : يحيى القطان (خ د)، وخالد بن عبد الله بن الطحان
(خ د عس) ، وإسماعيل ابن علية (خ د) ، وعبد الله بن داود الشعبي ثم الكوفي.
٤١٧

وعنه: ( خ د ) ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، وإسماعيل القاضي ، ومعاذ
بن المثنى ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ويوسف بن يعقوب القاضي ، وأبو خليفة
الجمحي ، وخلق .
قال ابن معين عن يحيى القطان قال : لو أتيت مسددًا فحدثته في بيته لكان
يستأهل .
وقال أبو زرعة قال لي أحمد بن حنبل : مسدد صدوق فيما كتبته عنه فلا
تعيده .
وقال جعفر الطيالسي : قلت لابن معين عمن أكتب بالبصرة ؟ قال عن مسدد
فإنه ثقة ثقة .
وقال أحمد العجلي : مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي ثقة
كان يملي عليّ حتى أضجر فيقول لي : أكتب هذا الحديث فيملي علي بعد ضجري
خمسين ستين حديثًا فأتيته في رحلتي الثانية ، فأجد عليه زحامًا كثيرًا ، فقلت :
قد أخذت بحظي منك ، وكان أبو نعيم يسألني عن اسمه ويقول : يا أحمد هذه
رقية العقرب .
قال أبو حاتم الرازي : مسدد ، عن يحيى بن سعيد ، عن عبيد الله عن نافع
عن ابن عمر كأنها الدنانير كأنك تسمعها من النبي وَله.
وقال البخاري : مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مُرَعْبَل مات سنة ثمان
وعشرين ومائتين .
٦٦٤٧ - د : مسرة (١) بن معبد اللخمي الفلسطيني .
عن : نافع ، والزهري ، و( الوضين ) (٢) بن عطاء ، وجماعة .
وعنه : وكيع ، وضمرة بن ربيعة ، وسوار بن عمارة ، وأبو أحمد الزبيري.
ذكره ابن حبان [ ٤/ ق ٣٢ -١] في الثقات .
٦٦٤٨ - د: مسروح (٣)، ويقال مسعود، مولى عمر ومؤذنه .
(١) التهذيب (٢٧ / ٤٤٩ - ٤٥١).
(٢) في (( خ)) : الوضي .
(٣) التهذيب ( ٢٧ / ٤٥١) .
٤١٨

عن : عمر .
وعنه : نافع .
٦٦٤٩ - ع : مسروق (١) بن الأجدع ، أبو عائشة الإمام القدوة همداني من
أنفسهم نزل الكوفة .
عن : أبي بكر ، وعمر ، وعلي ، ومعاذ ، وابن مسعود ، وعائشة ،
وجماعة وروايته عن أم رومان يقال مرسلة .
وعنه : امرأته قَمِير بنت عمرو ( س)، وأبو وائل (ع)، والشعبي (ع)،
وعبيد بن نضلة ( س ) ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ( خ م ) ،
وإبراهيم النخعي ( ع) ، وأبو الضحی ، ویحیی بن وثاب ( خ م ت س ق ) ،
وأبو إسحاق ( م د س ) ، وأبو الشعثاء المحاربي ( ع) ، وخلق ورواية مكحول
عنه في النسائي وكأنها مرسلة .
قال أبو داود : كان أبوه من أفرس فارس باليمن ، وعمرو بن معدي كرب
خال مسروق .
وقال مجالد عن الشعبي عن مسروق قال : لقيت عمر فقال ما اسمك ؟
قلت: مسروق بن الأجدع . قال : الأجدع : شيطان ، أنت مسروق بن
عبد الرحمن.
وقال أبو السفر عن مرة قال : ما ولدت همدانية مثل مسروق.
وقال أيوب الطائي عن الشعبي قال : ما علمت أحدًا كان أطلب للعلم في
أفق من الآفاق من مسروق .
وقال إبراهيم النخعي : كان أصحاب عبد الله الذين يقرئون الناس ويعلمونهم
السُّنّة : علقمة ، والأسود ، وعبيدة ، ومسروق ، والحارث بن قيس ، وعمرو
ابن شرحبيل .
وقال الشعبي كان شريح أعلم بالقضاء من مسروق ، وكان مسروق أعلم
بالفتيا من شريح ، وكان شريح لا يستشير مسروق ، وكان مسروق لا يستشير
شريحًا .
وقال أبو إسحاق السبيعي : حج مسروق فما نام إلا ساجدًا على وجهه حتى
رجع ، وروى أنس بن سيرين عن امرأة مسروق أنه كان يصلي حتى تورمت
قدماه؛ فربما جلست خلفه أبكي مما أراه يصنع بنفسه.
(١) التهذيب ( ٢٧ / ٤٥١ - ٤٥٧).
٤١٩

قال سفيان بن عيينة : بقي مسروق بعد علقمة لا يفضل عليه أحد .
وقال ابن معين : ثقة لا يسأل عن مثله.
وقال ابن المديني : ما أقدم عليه أحدًا من أصحاب عبد الله ، صلى خلف
أبي بكر .
وقال عليّ بن الحسن السامي - وهو واه - حدثنا سفيان ، عن فطر بن
خليفة، عن الشعبي قال : غشي على مسروق في يوم صائف وهو صائم وكانت
عائشة قد تبنته فسمى بنته باسمها ، وكان لا يعص ابنته شيئًا ، فنزلت إليه فقالت:
يا أبتاه ، أفطر واشرب ، فقال : ما أردت بي يا بنية ؟ قالت : الرفق . قال : إنما
أطلب الرفق لنفسي في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة .
قلت : [٤/ق٣٢ - ب) ومسروق أحد الثمانية الذين انتهى إليهم الزهد من التابعين
وهم : أويس القرني ، وأبو مسلم الخولاني ، وعامر بن عبد قيس ، وهرم بن
حبان، ومسروق ، والأسود ، والربيع بن خثيم ، والحسن .
وقال أبو الضحى (١): سئل مسروق عن بيت شعر ، قال : أكره أن أجد في
صحيفتي شعراً .
وقال وكيع وغيره : أن مسروقًا تخلف عن علي في حروبه . قال الكلبي:
شلت يد مسروق يوم القادسية ، وأصابته آمَّةً .
وقال أبو الضحى (٢) عن مسروق - وكان مأمومًا - فقال : ما أحب أنها ليست .
بي ، لعلها لو لم تكن بي [ كنت في ] (٣) بعض هذه الفتن . مناقبه كثيرة .
قال ابن سعد وجماعة : توفي سنة ثلاث وستين .
وقال أبونعيم : سنة اثنتين وستين .
٦٦٥٠ - دس ق: مسروق (٤) بن أوس الحنظلي ، وقيل: أوس بن مسروق ،
غزا في خلافة عمر .
(١) سير أعلام النبلاء (٤ / ٦٣ - ٦٩).
(٢) تاريخ دمشق ( ٥٧ / ٣٩٦ - ٤٤٠).
(٣) من ( خ)) وتاريخ دمشق.
(٤) التهذيب ( ٢٧ / ٤٥٧ - ٤٥٨).
٤٢٠