النص المفهرس

الله بمثل صحيفته إلا محمد بن واسع . وعن أبي الطيب موسى بن يسار . قال:
[صحبت محمد بن واسع ] (١) من مكة إلى البصرة فكان يصلي الليل أجمع ، في
المحمل جالسًا يومئ برأسه إيماءً .
وقال هشام بن حسان : قيل لمحمد بن واسع : كيف أصبحت ؟ قال : قريبًا
أجلي ، بعيدًا أملي . وعن مُضر البصري قال : كان الحسن يُسمي محمد بن
واسع زين القراء . وعن محمد بن واسع قال : إن الرجل ليبكي عشرين سنة،
وامرأته معه لا تعلم . قال جعفر بن سليمان : كنت إذا وجدت من قلبي قسوة
نظرت إلى وجه محمد بن واسع ، [٤ / ٥ ٦-١] كأنه وجه ثكلى . وقال حزم
القطعي . قال محمد بن واسع : يا إخوتاه ، تدرون إلى أين يُذْهَبُ بي ؟! والله
إلى النار ، أو يعفُوَ الله عني . وقال يونس بن عبيد : سمعتُ محمد بن واسع
يقول : لو كان للذنوب ريح لما قدرتم أن [ تدنوا ] (٢) مني. وقال مخلد بن
الحسين المصيصي ، عن هشام قال : دعا مالك بن المنذر محمد بن واسع ، وكان
على شرطة البصرة فقال : اجلس على القضاء فأبى ، فعاوده ، وقال : لتجلسن
أو لأجلدنك ثلاثمائة ، قال : إن تفعل ، فإنك مسلط وإن ذليل الدنيا خيرٌ من
ذليل الآخرة . قال : ودعاه بعض الأمراء ، فأراده على بعض الأمم، فأبى . فقال
له : إنك أحمق ، قال : وما زلتُ ، يقال لي هذا وأنا صغير . وعن محمد أنه
نظر إلى ابن له يخطر بيده . فقال له : تعال ويحك ، أمك اشتريتها بمائتي درهم،
وأبوك فلا كثر الله في المسلمين ضربه. وقال أبو عمر الضرير : حدثنا محمد بن
مهزم ، قال : كان محمد بن واسع يصوم الدَّهر ، ويخفي ذلك . وقال سعيد
ابن عامر الضَّبعي : دخل محمد بن واسع على بلال بن أبي بُردة ، فدعاه إلى
طعامه ، فاعتل عليه ، فغضب بلال ، وقال : إني أُراك تكره طعامنا . قال : لا
تقل ذاك أيُّها الأمير ، فوالله لخيارُكم أحبُّ إلينا من أبنائنا . وقال علي بن بكّار:
حدثنا مَخْلَد بن الحسين ، قال : كان محمد بن واسع مع قتيبة بن مسلم في
(١) في ((الأصل)): صحبته ومحمد بن يسار. والمثبت من ((خ، هـ )) وسير أعلام
النبلاء .
(٢) في ((الأصل)): تدنون. والمثبت من ((خ، هـ)).
٣٢١

جيش، وكانت الترك خرجت إليهم فبعث إلى المسجد ينظر من فيه فقيل له : ليس
فيه إلا محمد بن واسع رافعًا إصبعه ، فقال : إصبعه تلك أحب إلينا من ثلاثين
ألف عنان .
( وأصاب يزيد بن المهلب بن أبي صفرة تاجًا فيه جوهر فقال: أترون أحدًا
يزهد في هذا فقالوا : لا ، فدعا محمد بن واسع فقال : خذ هذا التاج، فقال :
لا حاجة لي فيه ، قال : عزمت عليك ، فأخذه فأمر يزيد رجلاً ينظر ما يصنع به
، فقال : لا حاجة لي فيه ، قال : عزمت عليك فلقى سائلاً فدفعه إليه فأخذ
الرجل السائل وأتى به يزيد ، وأخبره فأخذه يزيد ، وعوض السائل مالاً
كثيرًا)(١).
وقال ضمرة عن ابن شوذب قال : قسم أمير البصرة على القراء فبعث إلى
مالك بن دينار فقبل ، فقال له محمد بن واسع : قبلت جوائزهم ! قال : يا أبا
بكر ، سل جلسائي فقالوا : اشترى بها رقابًا فأعتقهم ، فقال له محمد : أنشدك
الله أقلبك الساعة أهو على ما كان عليه قبل أن يجيزك ؟ قال : اللهم لا، قال :
ترى أي شيء دخل عليك ؟ فقال مالك لجلسائه : إنما مالك حمار ، إنما يُعْبَدُ الله
مثل محمد بن واسع . وقيل : أن قاصًا جلس مرة فقال : ما لي أرى القلوب لا
[٤/ ق٦ - ب ] تخشع ، والعيون لا تدمع ، والجلود لا تقشعر ، فقال ابن واسع : يا
هذا ما أرى القوم أتوا إلا من قبلك ، إن الذكر إذا خرج من القلب وقع على
القلب .
٦٤١٠ - د: محمد (٢) بن الوزير بن الحكم، أبو عبد الله السلمي الدمشقي.
عن : الوليد بن مسلم ، والوليد بن مزيد ، وضمرة بن ربيعة ، وابن شعيب،
ومروان الطاطري ، وجماعة .
وعنه : ( د)، وأحمد بن أبي الحَوَاري، وهو (زوج) (٣) بنت أحمد ،
(١) سقطت من ((خ، هـ))، والمثبت من ((الأصل)) كما في تاريخ الطبري (٦ / ٥٣٩).
(٢) التهذيب (٢٦ / ٥٨١ - ٥٨٣) ..
(٣) في (( خ)): رح .
(٤) في ((الأصل، هـ)): الحارث. والمثبت من (( خ))، والتهذيب. ترجمته في سير =
٣٢٢

و[حَرْب](٤) الكِرْمانِيُّ، والحَسَن بن علي بن روح الكَفَرَبَطْناوي وأحمد بن
جوصا، وأبو بكر بن أبي داود ، ومحمد بن محمد بن بدر الباهلي ، ومحمد بن
محمد الباغنديُّ ، وعبد الله بن هلال الدومي الزاهد ، وخلق .
وثقه أبو حاتم ، والدارقطني، وقال [عَمرو ] (١) بن دحيم : مات سنة
خمسين ومائتين في سادس ذي القعدة .
٦٤١١ - ت: محمد (٢) بن الوزير بن قيس العبدي الواسطي ، أبو عبد الله.
عن : سفيان بن عيينة ، ويحيى القطان ، وإسحاق الأزرق ، وعبد الوهاب
الثقفي ، ونوح بن قيس ، وطائفة .
وعنه : ( ت ) وأبو بكر بن أبي الدنيا ، وأبو بكر بن أبي عاصم ،
وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، والفضل بن الخصيب ، وجماعة .
قال ابن أبي حاتم : سمعتُ منه بمكة وبواسط مع أبي قال أبي : صدوق
ثقة، وقال ابن حبان : كان من العباد الخُشْن . قال بعضهم : توفي سنة سبع أو
ثمان وخمسين ومائتين منصرفًا من الحج .
٦٤١٢ - د: محمد (٣) بن الوزير المصري .
عن : بشر بن بكر التنيسي ، والشافعي ، وجماعة .
وعنه : ( د ) .
أغفله صاحب النبل ، ولم أقف عليه في تاريخ مصر .
٦٤١٣ - خ م د س ق : محمد (٤) بن الوليد بن عامر الزُبيدي القاضي أبو
الهذيل الحمصي ، أحد الأعلام .
عن : مكحول ، وسعيد المقبري ( د ) ، والزهري ( خ م د س ق ) ، ونافع
( م د) ، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير ( م) ، وعامر بن عبد الله بن الزبير
(س ) ، وعامر بن جَشيب ، وعمرو بن شعيب ، وأزهر بن سعيد الحرازي ،
= أعلام النبلاء ( ١٣ / ٢٤٤ - ٢٤٥).
(١) في ((الأصل، هـ)): عمر. والمثبت من (( خ)) والتهذيب.
(٢) التهذيب (٢٦ / ٥٨٣ - ٥٨٥).
(٣) التهذيب (٢٦ / ٥٨٥ - ٥٨٦ ).
(٤) التهذيب (٢٦ / ٥٨٦ - ٥٩١ ).
٣٢٣

وراشد بن سعد [ المقرائي ] (١) ، وسليم بن عامر ، وطائفة .
وعنه : الأوزاعي ( د س ) ، وشعيب بن أبي حمزة ، وعبد الله بن سالم
الأشعري ( بخ د) ، وإسماعيل بن عياش ( د ) ، ومحمد بن حرب ( خ م د س
ق ) ، ويحيى بن حمزة ( خ م مد س ق ) ومنبه بن عثمان ، ويحيى بن سعيد
العطار، ومحمد بن عيسى بن سميع ، وآخرون .
وثقه ابن معين وغيره وهو أحد الأثبات في الزهري ، قال ابن سعد : كان
أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث . وقال علي بن عياش : كان الزبيدي على
بيت المال ، وكان الزهري معجبًا به يقدمه على جميع أهل حمص . قال
الأوزاعي: لم يكن في أصحاب الزهري أثبت من الزبيدي . قال أبو داود : ليس
في حديثه خطأ . قال ابن سعد : مات سنة ثمان وأربعين وله سبعون سنة ،
وكذلك أرَّخه جماعة. [٤ /ق ٧ - ١] وقال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي:
مات وهو شابٌّ في المحرم سنة تسع وأربعين ومائة .
قلت : كيف يكون مات شابًّا وهو يقول : أقمت مع الزهري بالرصافة عشر
سنين ، وقد سمع بعد المائة . وقد قال ابن سعد وغيره : عاش سبعين سنة .
٦٤١٤ - خ مس ق: محمد (٢) بن الوليد بن عبد الحميد القرشي البسري ،
أبو عبد الله البصري ، من ولد بُسر بن أبي أرطاة ، ولقبه حمدان .
روى عن : غندر ( خ م س ق ) ، ويحيى القطان ، ووكيع ، وعبد الأعلى
ابن عبد الأعلى ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الوهاب الثقفي ، ومروان بن
معاوية ، وجماعة .
وعنه : ( خ م س ق ) وأبو بكر بن أبي عاصم ، وزكريا الساجي ، وابن
خزيمة، وابن صاعد ، وأبو [عُمر ] (٣) محمد بن يُوسف القاضي، والمحاملي ،
وابن مخلد ، وإسماعيل الوراق ، وأبو روق الهزاني ، وآخرون .
(١) في ((الأصل)): المقرئ. والمثبت من (( خ))، والتهذيب.
(٢) التهذيب (٢٦ / ٥٩١ - ٥٩٣).
(٣) في ((الأصل)): عَمرو. والمثبت من (( خ، هـ)) والتهذيب. وترجمته في سير
أعلام النبلاء (١٤ / ٥٥٥ - ٥٥٧ ) .
٣٢٤

قال أبو حاتم : صدوق . وقال النسائي وغيره : ثقة . يقال : مات بعد
الخمسين ومائتين .
٦٤١٥ - د : محمد (١) بن الوليد الأسدي مولى [ آل ] (٢) الزبير مدني.
عن : كريب ، وغيره .
وعنه : ابن إسحاق .
قال الدارقطني : يعتبر به . وذكره ابن حبان في الثقات .
٦٤١٦ - س: محمد (٣) بن الوليد الفحام البغدادي أخو أحمد.
عن : ابن عيينة ، وابن علية ، وعمر بن شبيب ، ومحمد بن ربيعة
الكلابي، وعبد الوهاب الخفاف ، وجماعة .
وعنه : ( س ) ، وابن ناجية ، وأبو بكر بن أبي داود ، وابن صاعد ،
والمحاملي ، والحسين بن الحسن العطاردي ، وجماعة .
قال النسائي : لا بأس به . قال البغوي : مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
٦٤١٧ - د : محمد (٤) بن الوليد بن هبيرة الهاشمي الدمشقي أبو هبيرة
القلانسي .
عن : أبي مسهر ، ويحيى الوحاظي ، وسلام بن سليمان المدائني ،
وجماعة .
وعنه : ( د ) ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة الدمشقي ، وابن صاعد ، وابن أبي
داود ، وابن جوصا ، وأبو علي الحصائري ، ويحيى بن عبد الرحمن الدقاني ،
وأبو عوانة الحافظ .
قال ابن أبي حاتم : لم يقض [ لي ] (٥) السَّماع منه وهو صدوق .
وقال عمرو بن دحيم : توفي سنة ست وثمانين ومائتين .
(١) التهذيب (٢٦ / ٥٩٣ - ٥٩٦).
(٢) سقطت من ((الأصل)) والمثبت من (( خ، هـ، والتهذيب)).
(٣) التهذيب (٢٦ / ٥٩٦ - ٥٩٧ ).
(٤) التهذيب ( ٢٦ / ٥٩٧ - ٥٩٩ ).
(٥) في ((الأصل)): إليّ. والمثبت من ((خ، هـ))، والتهذيب.
٣٢٥

* ت : محمد (١) بن الوليد الكندي هو محمد بن عمر بن الوليد. مر .
٦٤١٨ - خ ق: محمد (٢) بن وهب بن عطية السلمي ، أبو عبد الله الدمشقي.
عن : بقية ، والوليد بن مسلم ( ق) ، ومحمد بن حرب الأبرش ( خ)
وعراك بن خالد ، وطبقتهم .
وعنه : محمد بن يحيى الذهلي ، والرمادي ، وأبو إسحاق الجوزجاني،
وأبو أمية الطرسوسي ، وعلي بن محمد الجكاني الهروي ، وحويت ابن أحمد
الدمشقي ، وعبيد بن شريك البزاز ، وطائفة .
وقد روى ( خ ) ، عن محمد بن خالد عنه (٣) وهو الذهلي - إن شاء الله (٤).
وثقه الدارقطني ، وقال (٤ / ق٧ -ب] أبو حاتم : صالحُ الحديث .
٦٤١٩ - س: محمد (٥) بن وهب [ بن عمر ] (٦) بن أبي كريمة ، أبو المعافى
الحراني .
عن : [ عتاب ] (٧) بن بشير ، ومسكين بن بكير ، ومحمد بن
[سلمة](٨)، وعيسى بن يونس.
وعنه : ( س ) ، ويعقوب الفسوي ، وأبو عروبة ، وأحمد بن الغمر
الحمصي، وسليمان بن محمد بن الفضل البجلي ، وجماعة .
قال النسائي : لا بأس به . قيل : مات في رمضان سنة ثلاث وأربعين
ومائتين .
(١) التهذيب (٢٦ / ٥٩٩).
(٢) التهذيب (٢٦ / ٥٩٩ - ٦٠٢).
(٣) حاشية في ((الأصل)): في الطب .
(٤) حاشية في ((الأصل)): وابن ماجه ، عن محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد
الذهلي ( ق ) .
(٥) التهذيب (٢٦ / ٦٠٢ - ٦٠٣) .
(٦) من: (( خ)) والتهذيب.
(٧) في ((الأصل، هـ)): غياث. والمثبت من (( خ))، والتهذيب. وقد تقدم ترجمته.
(٨) في ((الأصل)): مسلمة. والمثبت من ((خ، هـ))، والتهذيب. وقد تقدم ترجمته.
٣٢٦

٦٤٢٠ - ت س: محمد (١) بن يحيى بن أيوب الثقفي أبو يحيى المروزي
القصري المؤدب .
عن : أوس بن عبد الله بن بريدة ، وابن عيينة ، وحفص بن غياث ، وعبد
الله بن إدريس ، وطبقتهم .
وعنه : ت س ، ومحمد بن علي (٢) الحكيم الترمذي ، وعبد الله بن محمود
السعدي ، وإسحاق بن إبراهيم البستي القاضي ، وطائفة .
قال النسائي : ثقة كان يحفظ .
* محمد (٣) بن يحيى بن أبي حاتم . هو : ابن عبد الكريم ، يأتي .
٦٤٢١ - ع : محمد (٤) بن يحيى بن حبان بن منقذ بن عمرو الأنصاري
المازني، أبو عبد الله المدني الفقيه .
عن: أبيه ، وعمه واسع (ع) ورافع بن خَدِيج ( د س ) ، وأنس ( خ م د
س ق ) ، وعبد الله بن مُحَيْريز (ع)، والأعرج ( خ م د س ق ) ، وطائفة (٥).
وعنه : الزُّهْريَّ، وربيعة ( خ د س ) ، وموسى بن عُقْبة ( م ) ، ويحيى
ابن سَعيد (ع) ، وربيعة بن عثمان التيمي ( م سي ق ) ، وابن عجلان ( م د ت
سي ق)، ومالك ( خ م س )، واللَّيْث ( خ)، وابن إسحاق ( د س ق )،
وآخرون (٦) .
وثقه ابن معين ، وأبو حاتم . قال ابن سعد : كانت له حلقة في مسجد
رسول الله الَّله، وكان يُفتي، وكان ثقةً كثيرَ الحَديث. مات سنة إحدى
وعشرين ومائة ، وهو ابن أربع وسبعين سنة .
(١) التهذيب (٢٦ / ٦٠٣ - ٦٠٥).
(٢) زاد في ((الأصل)): بن . ومحمد بن علي الحكيم الترمذي ترجمته في سير أعلام
النبلاء ( ١٣ / ٤٣٩ - ٤٤٢ ) .
(٣) التهذيب (٢٦ / ٦٠٥).
(٤) التهذيب (٢٦ / ٦٠٥ - ٦٠٧ ).
(٥) حاشية في ((الأصل)): منهم: مالك بن بحينة ( خ س ) إن كان محفوظًا.
(٦) حاشية في ((الأصل)): منهم: عُبيد الله بن عُمر العمري (ع).
٣٢٧

٦٤٢٢ - م د ت س: محمد (١) بن يحيى بن [ أبي ] (٢) حزم القطعي ، أبو
عبد الله البصري .
عن : عمه حزم بن أبي حزم مهران ، وعمر بن علي بن مقدَّم ، وعبد
الأعلى بن عبد الأعلى ، ونوح بن قيس الحداني ، وروح بن عطاء بن أبي
(ميمونة) (٣)، وبشر بن عمر الزهراني ، وخلق .
وعنه : (م د ت س )، وابن أبي عاصم، والبُخاري في كتاب ((الضعفاء))،
وعبدان ، وأبو عروبة ، وابن خزيمة ، وابن صاعد ، ومحمد بن هارون
٠
الحضرمي، وخلق .
قال أبو حاتم : صدوق .
وقال ابن أبي عاصم : مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين .
٦٤٢٣ - خت مق ل: محمد (٤) بن يحيى بن سعيد القطان أبو صالح
البصري.
عن : أبيه ، وسفيان بن عيينة ، ومعاذ بن معاذ ، وجماعة .
وعنه : ابناه أحمد وصالح ، وعفان وهو أكبر منه ، وأبو بكر الأعين ،
والذهلي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، والحسن بن سفيان ، وأبو يعلى ،
وخلق .
قال ابن حبان في الثقات : مات في رمضان سنة ثلاث وعشرين ومائتين ،
وكذا أرخه غيره ، وقيل : مات سنة ست وعشرين .
قلت : هذا والذي قبله وهم في تاريخ موته فإن أبا يَعْلَى والحَسَن بن سُفيان
إنما دَخَلا البَصْرة في حدود الثلاثين ومائتين ، وقد رأيتُ بعضَ العُلماء أَرّخ موته
سنة ثلاث وثلاثين ومائتين ، وهو أشبه .
(١) التهذيب (٢٦ / ٦٠٨ - ٦١٠).
(٢) سقطت من ((الأصل))، والمثبت من (( خ، هـ)) والتهذيب.
(٣) في ((هـ)): معاوية. وروح بن عطاء بن أبي ميمونة ترجمته في التاريخ الكبير ( ٣ /
٣٠٨ رقم ١٠٤٨ ) .
(٤) التهذيب ( ٢٦ / ٦١٠ - ٦١٢ ).
٣٢٨

٦٤٢٤ - محمد (١) بن يحيى بن سليمان ، أبو بكر المروزي الوراق ، نزيل
بغداد .
عن : عاصم بن علي فأكثر ، وسعدويه [٤ / ق ٨-١] ، وأبي عبيد ، وخالد بن
خداش ، وعليّ بن الجَعْد ، وطبقتهم .
وعنه : ( س ) فيما قيل ، وإنما المعروف أنه روى عن محمد بن يحيى بن
أيوب القصري ، ومحمد بن يحيى بن عبد العزيز اليشكري . وروى عن هذا :
أبو بكر النَّجّاد ، وإسماعيل الخُطَبِيُّ، وسليمان الطبراني ، والحسين بن محمد بن
عبيد العسكري ، ومخلد الباقَرْحِي ، وآخرون .
قال الدارقطني : صدوق . وقال الخطبي : مات في شوال سنة ثمان وتسعين
ومائتين .
٦٤٢٥ - د : محمد (٢) بن يحيى بن أبي سَمينة مهران ، أبو جعفر البغدادي
التمار .
عن : جَرير بن عبد الحميد ، وعباد بن العوام ، وحاتم بن إسماعيل ، وابن
علية ، وبشر بن المفضل ، والمبارك بن سحيم ، وهشيم ، وخلق .
وعنه: ( د) ، وإبراهيم الحربي ، وصالح بن محمد جزرة ، ومحمد بن
إسحاق السرَّاج ، وأحمد بن الحسن الصوفي ، وأحمد بن الحسين الصوفي
الصغير ، وأبو يعلى الموصلي ، والبغوي ، وخلق .
ذكر المروذي أنه كان يشرب النبيذ على مذهب الكوفيين . وقال أبو حاتم :
صدوق . قال مطين : مات سنة تسع وثلاثين ومائتين .
٦٤٢٦ - خ ٤ : محمد (٣) بن يحيى بن ( عبد الله ) (٤) بن خالد بن فارس بن
ذؤيب الذهلي ، أبو عبد الله النيسابوري الحافظ ، أحد الأعلام .
(١) التهذيب (٢٦ / ٦١٢ - ٦١٤).
(٢) التهذيب (٢٦ / ٦١٤ - ٦١٦).
(٣) التهذيب (٢٦ / ٦١٧ - ٦٣١).
(٤) في (( خ)): عبيد الله.
٣٢٩

عن : عبد الرحمن بن مهدي ( ق ) ، وعليّ بن عاصم ، ويزيد بن هارون
(ق) ، وأبي داود ( س ) ، وعبد الرزاق ( خ ٤) ، والفريابي ( د ت ق ) ،
وهاشم بن القاسم ، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد ( ت ) ، وبشر بن عمر
الزهراني ( د س ق ) ، وجعفر بن عون ، وسلم بن قتيبة ( د ت ) ، وعبد
الصمد بن عبد الوارث ( س ) ، وخلائق ، وله رحلة واسعة (١) .
وعنه : ( خ ٤ ) ، وسعيد بن أبي مريم ، وسعيد بن منصور ، وأبو جعفر
النفيلي ، وهم من شيوخه ، وأحمد بن سلمة ، وصالح جزرة ، وأبوحاتم ،
وابن خزيمة ، وأبو عوانة ، ومحمد بن عبد الرحمن الدغولي ، وابنه يحيى
الشهيد ، وأبو علي الميداني ، وأبو بكر بن زياد النيسابوري ، وحاجب بن أحمد
الطوسي ، وأمم سواهم . وقد روى عنه البخاري في الصحيح أحاديث عدة ،
لكنه يدلسه . فتارة يقول : حدثنا محمد ، وتارة يقول : حدثنا محمد بن عبد
الله، وتارة يقول : حدثنا محمد بن خالد. قال محمد بن سهل بن ( عسكر )(٢)
كنا عند أحمد بن حنبل فدخل محمد بن يحيى فقام إليه أحمد ، وتعجب منه
الناس، ثم قال لبنيه وأصحابه : اذهبوا إلى أبي عبد الله ، واكتبوا عنه . وعن
أحمد بن حنبل قال : ما رأيت خراسانيًّا أعلم بحديث الزهري منه ولا أصح كتابًا
منه . وقال محمد بن داود المصيصي : كنا عند أحمد بن حنبل وهم يتذاكرون [٤/
ق ٨ - ب] فذكر محمد بن يحيى النيسابوري حديثًا فيه ضعف ، فقال له أحمد بن
حنبل: لا تذكر مثل هذا ، فكأن محمدًا دخله خجلة ، فقال أحمد : إنما قلت
هذا إجلالا لك يا أبا عبد الله، وقال إبراهيم بن هانئ ، عن أحمد : ما قدم علينا
رجل أعلم بحديث الزهري من محمد بن يحيى . وقال أبو عمرو أحمد بن المبارك
المستملي : أتيت أحمد بن حنبل فقال لي : من أين أتيت ؟ قلت : من نيسابور،
(١) حاشية في ((الأصل)): الذين روى عنهم عند البخاري سبعة : الحسين بن محمد
المروذي ( خ ) ، وعاصم بن علي بن عاصم ( خ ق ) ، وعبد الرزاق ( خ ٤)،
وعبيد الله بن موسى ( خ ق )، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي ( خ ت ق ) ، ومحمد
ابن موسى بن أعين الحراني ( خ س)، ويحيى بن عبد الله بن بكير ( خ ) . وسيجيء
في محمد غير منسوب جماعة أخرى - روى عنهم محمد بن يحيى الذهلي ، فليعلم .
قلت: وسعيد بن أبي مريم في تفسير سورة الكهف، كما قاله أبو علي الغساني ونسبه
إلى جده فقال : حدثنا محمد بن عبد الله ، ثنا سعيد بن أبي مريم .
(٢) في ((خ)): عسل. والمثبت من ((هـ، والتهذيب)).
٣٣٠

قال : محمد بن يحيى له مجلس؟ قلت : نعم . قال : لو أن محمدًا بن يحيى
عندنا لجعلناه إمامًا في الحديث، سمعها زنجويه اللباد من أبي [ عمرو ] (١)
المستملي، وزاد : قال المستملي: سمعت محمد بن يحيى يقول : قد جعلت
أحمد بن حنبل إمامًا فيما بيني وبين ربي عز وجل ، وقال سعيد بن منصور لابن
معين : لم لا تجمع حديث الزهري ؟ قال: قد كفانا محمد بن يحيى ، وجمع
حديث الزهري . وقال [ أبو قريش] (٢) الحافظ: كنت عند أبي زرعة فجاء مسلم
فجلس ساعة ، وتذاكرا فلما أن قام ، قلت: هذا جمع أربعة آلاف حديث في
((الصحيح))، قال : فَلمَ ترك الباقي . ثم قال : ليس لهذا عقل لو دارى محمد
ابن يحيى لصار رجلاً . وقال يحيى بن محمد : سمعت أبي يقول : إذا روى عن
المحدث رجلان ارتفع عنه اسم الجهالة ، ودخلت على أبي وقت القائلة في
الصيف ، وهو في بيت كتبه وبين يديه السراج وهو يصنف ، فقلت : يا أبة ،
في هذا الوقت ، ودخان هذا السراج ، فلو نفست عن نفسك . فقال : يا بني
تقول لي هذا ، وأنا مع رسول الله وَل وأصحابه ، والتابعين . قال أبو حاتم
الرازي : محمد بن يحيى إمام أهل زمانه ثقة . وقال النسائي : ثقة مأمون .
وقال أبوبكر بن أبي داود : حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري ، وكان أمير
المؤمنين في الحديث . وقال أحمد بن محمد ( بن ) (٣) الأزهر : لمحمد بن يحيى
ثمانية عشر رحلة إلى البصرة ، ورحلتان إلى اليمن . وعن الذهلي قال : لما
دخلت البصرة استقبلتني جنازة يحيى بن سعيد القطان على باب البصرة . وقالت
أمَةٌ لمحمد بن يحيى : خدمته ثلاثين سنة فما رأيت ساقه قط . وقال أبو حامد بن
الشرقي : سمعت أبا عمرو الخفاف غير مرة يقول : رأيت محمد بن يحيى الذهلي
في النوم فقلت : ما فعل الله بك ؟ قال : غفر لي . قلت : فما فعل علمك
قال: كتب بماء الذهب ورفع في عليين . قال ابن الشرقي وجماعة : مات سنة
(١) في ((الأصل)): عمر. والمثبت من (( خ)) والتهذيب.
(٢) في ((الأصل)): ابن يونس. والمثبت من ((خ، هـ)) والتهذيب وهو الحافظ: محمد
ابن جمعة بن خلف أبو قريش، ترجمته في سير أعلام النبلاء (١٤ / ٣٠٤ - ٣٠٦).
(٣) سقطت من (( خ)).
٣٣١

ثمان وخمسين ومائتين ، وبلغ ستًا وثمانين سنة .
قلت (١) : قال أبو بكر الجارودي : بلغني أن محمد بن يحيى كان في مجلس
يحيى بن يحيى ، فنظر عليّ بن سلمة اللبقي إلى [٤ / ٩٥ -١] حُسن خطه وتقييده ،
فقال : يا بني ألا أنصحك ؟ إن أبا زكريا يحدثك عن سفيان بن عيينة ، وهو حي
بمكة ، وعن وكيع وهو حي بالكوفة ، وعن يحيى بن سعيد القطان وهو حي
بالبصرة ، فاخرج في طلب العلم ، فعمل فيه قوله ، وتأهب للخروج فقدم
أصبهان فأقام بها أيامًا وسمع من عبد الرحمن بن مهدي ، والحسين بن حفص ،
ثم خرج إلى البصرة ، وقد مات يحيى بن سعيد فأكثر المقام بها وكتب عن أبي
داود الطيالسي . وقال الحسين بن الحسن : سمعت محمد بن يحيى يقول :
ارتحلت ثلاث رحلات، وأنفقت على العلم مائة وخمسين ألفًا . وقال ابن خزيمة:
حدثنا محمد ابن يحيى الذهلي ، إمام أهل عصره أسكنه الله جنته مع مُحبِّيه ،
وقال السلمي عن الدارقطني قال : من أحب أن يعرف قصور علمه عن علم
السلف ، فلينظر في علل حديث الزهري لمحمد بن يحيى . وقال ابن خزيمة :
سمعت الذهلي يقول : لم يرو أحد عن الزهري إلا أخطأ في حديثه غير مالك .
وقال أبو عبد الله الحاكم في تاريخه أنا أبو الحسين محمد بن يعقوب ، ثنا الحسين
ابن ( الحسين ) (٢) القاضي بأنطاكية، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، ثنا
سعيد بن أبي مريم أخبرني محمد بن يحيى ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن
الزهري ، عن عروة، عن عائشة: (( أن فاطمة والعباس أتيا أبا بكر يطلبان أرض
النبي ◌َّر من فدك وسهمه من خيبر فقال أبو بكر : سمعت النبي وَلّ يقول: لا
نورث؛ ما تركنا صدقة (٣))) قال يعقوب بن محمد الصيدلاني : مات الذهلي يوم
الإثنين لأربع بقين من ربيع الأول.
قلت : مسند الزهري لمحمد بن يحيى في نحو مجلدين . قال محمد بن يحيى
: قال لي علي بن المديني : أنت وارث الزهري .
(١) سير أعلام النبلاء (١٢ / ٢٧٣ - ٢٨٥).
(٢) في ((الأصل)): الحسن. والمثبت من (( خ)) وترجمته في تاريخ بغداد (٨ / ٣٩ رقم
٤٠٩٤ ) .
(٣) رواه البخاري (١٢ / ٧ رقم ٦٧٢٥، ٦٧٢٦) ومسلم (٣ / ١٣٨١ رقم ١٧٥٩ /
٥٣) من طريقين عن معمر به .
٣٣٢

٦٤٢٧ - خ م س : محمد(١) بن يحيى بن عبد العزيز اليشكري المروزي أبو
عليّ الصائغ .
عن : عليّ بن الحسن بن شقيق ، وعبدان بن عثمان ( م س ) ، وأخيه عبد
العزيز شاذان ( خ س ) ، وجماعة من أهل بلده ، ولم يرحل .
وعنه : (خ م س ) ، وأحمد بن سيّار ، ومحمد بن عليّ الحكيم الترمذي ،
ومحمد بن محمد بن رجاء ، وآخرون .
وثقه النسائي ، توفي سنة اثنتين وخمسين (٢) مات كهلاً .
٦٤٢٨ - محمد (٣) بن يحيى بن خالد المروزي الشعراني ، أبو يحيى.
عن : إسحاق بن راهويه ، وعليّ بن حجر ، ومحمد بن حميد الرازي ،
وطبقتهم .
وعنه : محمد بن مخلد ، وأحمد بن كامل القاضي ، وابن قانع ،
وجماعة .
حدَّث بنيسابور [٤ / ق٩ - ب] وبغداد . ذكر للتمييز.
٦٤٢٩ - قد ت ق : محمد (٤) بن يحيى بن عبد الكريم ، أبو عبد الله بن أبي
حاتم الأزدي البصري ، نزیل بغداد .
عن : الوليد بن القاسم الهمداني ، وروح بن عبادة ، و[ الخريبي ] (٥)،
وعبد الصمد بن عبد الوارث ، وحجاج الأعور ، وخلق من طبقتهم (٦) وله رحلة
واسعة .
وعنه: (ت ق)، وأبو داود في ((القدر)) ، وابن أبي عاصم ، وأحمد بن
يحيى بن زهير التستري ، وابن خزيمة ، [ أبو ] (٧) عروبة ، وابن صاعد ،
-
(١) التهذيب (٢٦ / ٦٣٠ - ٦٣٢).
(٢) حاشية : أي ومائتين.
(٣) التهذيب (٢٦ / ٦٣٣).
(٤) التهذيب ( ٢٦ / ٦٣٣ - ٦٣٦ ).
(٥) في ((الأصل)): الحربي، والمثبت من (( خ، هـ)) والتهذيب وعبد الله بن داود
الخريبي ، تقدم ترجمته .
(٦) زاد في ((خ)): وعنه: محمد بن مخلد . وهو سبق قلم من الترجمة السابقة .
(٧) في ((الأصل، هـ)): ابن. والمثبت من (( خ، والتهذيب)).
٣٣٣

والحسين المحاملي ، وخلق .
وثقه الدارقطني وغيره . مات سنة اثنين وخمسين ومائتين .
٦٤٣٠ - خ : محمد (١) بن يحيى بن عليّ بن عبد الحميد ، أبو غسان الكناني
المدني.
عن : مالك ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ، والدراوردي ، وحسین بن زيد
العلوي ، وطائفة .
وعنه : أحمد بن شبويه المروزي ، والزبير بن بكار ، وعمر بن شبة ،
وعبد الله بن شبيب الربعي ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، ومحمد بن عبد الوهاب
أبو أحمد الفرّاء ، وآخرون .
قال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : شيخ . قال أبو بكر محمد
ابن حيدرة بن مفوز الشاطبي الحافظ : أبو غسان أحد الثقات المشاهير بحمل
الحديث ، المشهورين بعلم الأدب ورواية السير ، ومعرفة الأيام ، وأحد الكتاب
من بيت علم وكتابة ، ونباهة ، وأبوه يروي عن محمد بن إسحاق وغيره ، وكان
على شرطة المدينة . وقال عمر بن شبّة : سمعت عبد الرحمن بن جعفر بن
سليمان ، وكان من [ كملة ] (٢) بني العباس يقول لأبي غسان الكناني : إن العرب
تقول للرجل إذا كان ثالث أبوين له ( في ) (٣) صناعة ما : أنتم بيت في كذا
وكذا، وأنتم يا أبا غسان بيت في الكتابة . قال عمر : كان أبو غسان كاتبًا ،
وأبوه، وجدّاه، وكان عمه غسان بن علي كاتبًا لسليمان بن علي . قال (خ) (٤):
ثنا أبو أحمد ثنا أبو غسان محمد بن يحيى فذكر حديثًا (٥) .
٦٤٣١ - م ت س ق : محمد (٦) بن يحيى بن أبي عمر العدني الحافظ ، أبو
(١) التهذيب (٢٦ / ٦٣٦ - ٦٣٩).
(٢) في ((الأصل)): كتبة، وفي (( خ)): كلمه. والمثبت من ((هـ)) والتهذيب.
(٣) في (( خ)): من.
(٤) أخرجه البخاري (٥ / ٣٨٥ رقم ٢٧٣٠) في كتاب الشروط.
(٥) حاشية في ((الأصل)): قال في التهذيب: أبو أحمد عند البخاري ، قيل : إنه محمد
ابن عبد الوهاب الفراء ، وقيل : محمد بن يوسف البيكندي ، وقيل : مرار بن
حمويه .
(٦) التهذيب (٢٦ / ٦٣٩ - ٦٤٢ ).
٣٣٤

عبد الله ، نزيل مكة .
عن : ابن عيينة ، وفضيل بن عياض ، والدراوردي ، وأبي معاوية ، وعبد
العزيز بن عبد الصمد العمي ، ومعتمر بن سليمان ، ووكيع ، وعبد الرزاق ،
وخلق .
وعنه: ( م ت ق )، وروى [ س ] (١) عن رجل عنه ، وهلال بن العلاء ،
وزكريا خياط السنة ، وأبو زرعة ، وأحمد بن عمرو الخلال ، وإسحاق بن أحمد
الخزاعي المكي ، وعبد الله بن صالح البخاري ، وعليّ بن عبد الحميد الغضائري،
ومحمد بن إسحاق السرّاج ، والمفضل بن محمد الجندي ، وخلق .
قال أبوحاتم : كان رجلاً صالحًا ، وكان به غفلة ، رأيت عنده حديثًا
موضوعًا حدَّث به عن ابن عيينة، وكان صدوقًا. وقال [٤ / ق ١٠ - ١] غيره: حج
سبعًا وسبعين حجة ، وكان كثير الطواف ، وذكره ابن حبان في الثقات . قال
البخاري : مات بمكة لإحدى عشرة بقيت من ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين
ومائتين .
ءُ
٦٤٣٢ - دسي: محمد (٢) بن يحيى بن فياض الزِّمّانيّ، أبو الفضل الحنفي
البصري.
عن : أبيه ، وعبد الوهاب الثقفي ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، ويحيى
القطان ، ويوسف بن عطية الصفار ، ووكيع ، وطائفة .
وعنه : ( د) وزكريا بن يحيى السجزي ، وإبراهيم وعمرو ابنا دحيم ، وأبو
يعلى الموصلي ، وأحمد بن جوصا ، وأبو بكر بن أبي داود ، وابن خزيمة ،
ومحمد بن [ خُريم](٣) الدمشقي ، وابن صاعد ، وخلق من العراقيين
والشامیین .
قال الدارقطني : بصري ، ثقة . وقال ابن عساكر : قدم دمشق سنة ست
وأربعين ومائتين فحدَّث بها .
(١) في ((الأصل، خ، هـ)): ن . والمثبت من التهذيب. وقد نبه على رمز النسائي في
المقدمة .
(٢) التهذيب (٢٦ / ٦٤٢ - ٦٤٥ ).
(٣) في ((الأصل)): حزيم. والمثبت من (( خ، هـ) والتهذيب، والإكمال لابن ماكولا
(٣/ ١٣٣).
٣٣٥

٦٤٣٣ - دت: محمد (١) بن يحيى بن قيس السبائي [المأربي] (٢) أبو عمر
اليماني.
عن : أبيه ، وموسى بن عقبة ، وابن جريج ، ومعمر .
وعنه : قتيبة ، ومحمد بن مهران الجمّال ، ومحمد بن يحيى العدني ،
وإسحاق بن الضيف ، وطائفة .
وثقه الدارقطني ، وغيره .
٦٤٣٤ - س: محمد (٣) بن يحيى بن محمد بن كثير الكلبي الحراني ، أبو
عبد الله الحافظ لؤلؤ.
عن : أبي قتادة الحرّاني ، ومحمد بن موسى بن أعين ، وعبد الغفار بن داود
الحرَّاني ، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ، وأبي نعيم ، وأبي اليمان ومحمد
ابن سابق ، وخلق كثير .
وعنه : ( س ) وعليّ بن سراج المصري ، وأبو عروبة ، وابن صاعد، وأبو
عوانة الإسفراييني ، ومكحول البيروتي ، وخلق .
وثقه النسائي وغيره . مات في صفر سنة سبع وستين ومائتين .
٦٤٣٥ - د : محمد (٤) بن یحیی .
عن : يوسف بن عبد الله بن سلام .
وعنه : يحيى بن العلاء الرازي ، واختلف عليه فيه ، وقال حفص بن
غياث: عن محمد بن ( أبي ) (٥) يحيى .
٦٤٣٦ - د تم س ق: محمد (٦) بن أبي يحيى الأسلمي المدني ، واسم أبيه
سمعان.
(١) التهذيب ( ٢٧ / ٥ - ٧).
(٢) في ((الأصل، هـ)): المازني. والمثبت من (( خ)) والتهذيب، والأنساب (٥ / ٤١).
(٣) التهذيب ( ٢٧ / ٧ - ٩ ).
(٤) التهذيب (٢٧ / ١٠).
(٥) سقطت من (( خ)) ..
(٦) التهذيب ( ٢٧ / ١١ - ١٣).
٣٣٦

عن : عكرمة ، وسالم بن عبد الله ، وأبيه أبي يحيى ، وجماعة .
وعنه : ابنه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ، وحاتم بن إسماعيل ، وحفص
ابن غياث ، ويحيى القطان ، وابن وهب ، وجماعة .
قال أحمد بن حنبل : ثنا عنه يحيى بن سعيد نحو عشرين حديثًا . وثقه أبو
داود وغيره . قال أبو نعيم الحافظ : توفي سنة ست وأربعين ومائة .
٦٤٣٧ - س : محمد (١) بن يزيد بن إبراهيم ، وهو محمد بن سعيد بن يزيد
ابن إبراهيم التستري نُسبَ إلى جده .
روى عن : عبد الله بن حمران .
وعنه : زكريا السجزي خياط السنة ( س ) ، وأحمد بن محمد بن صدقة ،
وغيرهما .
٦٤٣٨ - ت ق : محمد (٢) بن يزيد بن خنيس القرشي المكي ، أبو عبد الله
مولى بني مخزوم.
عن : أبيه ، وابن جريج ، وسعيد بن حسان ، وسعيد بن السائب الطائفي .
وعنه : قتيبة [٤ / ق ١٠ - ١]، وبندار ، وابن نمير ، وأحمد بن إبراهيم
الدورقي، وأحمد بن الفرات ، وحنبل بن إسحاق ، وأبو يحيى بن أبي
[مسرة](٣)، وعبد بن حميد ، ومحمد بن سليمان الباغندي ، وخلق .
قال أبو حاتم : كان شيخًا صالحًا ، كتبنا عنه بمكة، وكان [ ممتنعًا ] (٤) من
التحديث ، أدخلني عليه ابنه . وقال ابن حبان في الثقات : ربما أخطأ ، يجب أن
يعتبر بحديثه إذا بين السماع في خبره .
* محمد (٥) بن يزيد بن ركانة في ترجمة محمد بن ركانة مر .
٦٤٣٩ - دت ق: محمد (٦) بن يزيد بن أبي زياد الثقفي الفلسطيني، ويقال:
الكوفي .
(١) التهذيب (٢٧ / ١٣ - ١٤).
(٢) التهذيب ( ٢٧ / ١٥ - ١٧ ).
(٣) في ((الأصل، هـ)): ميسرة. والمثبت من (( خ)) والتهذيب، وهو المحدث المسند:
عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة، ترجمته في سير أعلام النبلاء ( ١٢ / ٦٣٢ ).
(٤) في ((الأصل)): متمنعًا. والمثبت من ((خ، هـ))، والتهذيب.
(٥) التهذيب (٢٧ / ١٧ ) تقدم .
(٦) التهذيب (٢٧ / ١٧ - ١٩ ).
٣٣٧

نزيل مصر ، وهو صاحب حديث الصور (١).
عن : محمد بن كعب القرظي ، وعن أيوب بن قطن ، ونافع ، وكعب بن
علقمة .
وعنه : إسماعيل بن رافع المدني ، وعبد الرحمن بن رزين الغافقي ، ومعقل
ابن عبيد الله الجزري ، وأبو بكر بن عياش ، وجماعة .
قال أبو حاتم : مجهول ، وقال بن يونس : هو مولى للمغيرة بن شعبة قدم
مصر ، وكان يجالس يزيد بن أبي حبيب .
أحمد في مسنده ، ثنا أبو بكر بن عياش ، ثنا محمد مولى المغيرة بن شعبة،
حدثني كعب بن علقمة ، عن أبي الخير مرثد بن عبد الله ، عن عقبة بن عامر ،
قال: قال رسول الله وَله: ((كفّارة النذر، كفَّارة اليمين)).
رواه الترمذي (٢)، وصححه ، وأبو داود (٣) كلاهما من حديث أبي بكر .
٦٤٤٠ - عس فق: محمد (٤) بن يزيد بن سنان بن يزيد التميمي الجزري
الرهاوي ، أبو عبد الله بن أبي فروة .
عن : جده أبي حكيم سنان بن يزيد مولى بني تميم ، وأبيه ، وابن أبي
ذئب، وسفيان الثوري ، ومعقل بن عبيد الله ، وجماعة .
وعنه : ابنه يزيد بن محمد ، والمغيرة بن عبد الرحمن الحرّاني ، وأبو حاتم،
وأبو أمية الطرسوسي ، وآخرون .
قال أبو حاتم : ليس بالمتين هو أشد غفلة من أبيه مع أنه كان رجلاً صالحًا ،
وكان النفيلي يرضاه . وقال أبو داود وغيره : ليس بشيء . وقال النسائي : ليس
بالقوي .
وقال ابن حبان في الثقات : ولد سنة اثنتين وثلاثين ومائة ، ومات سنة
عشرين ومائتين .
٦٤٤١ - قد ق : محمد (٥) بن يزيد بن عبد الملك الأسفاطي ، أبو عبد الله ،
(١) أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده (١ / ٨٤ - ٩٥ رقم ١٠ ) وغيره وهو حديث
ضعيف .
(٢) جامع الترمذي (٤ / ٨٩ - ٩٠ رقم ١٥٢٨).
(٣) سنن أبي داود (٤ / ١٠٩ رقم ٣٣١٦).
(٤) التهذيب ( ٢٧ / ٢٠ - ٢٢).
(٥) التهذيب ( ٢٧ / ٢٢ - ٢٤).
٣٣٨

ويقال: أبو بكر البصري ، خال العباس بن الفضل .
عن : أبي داود الطيالسي ، ويزيد بن هارون ، ومحاضر بن المورع ،
والخريبي ، وروح بن عبادة ، وطبقتهم .
وعنه: ( ق )، وأبو داود في ((القدر))، وأبو عروبة ، وابن خزيمة ،
وابن صاعد ، وأبو بكر بن أبي داود ، وعبد الله بن عروة الهروي ، والروياني ،
وخلق .
قال أبو حاتم : صدوق .
٦٤٤٢ - محمد (١) بن يزيد بن مالك بن الخليل البصري .
وعنه : ( س ) .
وقال : لا بأس به . كذا ذكره صاحب النبل .
٦٤٤٣ - م ت ق : محمد (٢) بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعة
العجلي أبو هشام الرفاعي الكوفي ، قاضي بغداد أحد الأئمة .
عن : أبي الأحوص سلام بن سليم ، وأبي خالد الأحمر ، والمطلب بن
زياد، وأبي بكر بن عياش ، وحفص بن غياث ، وطبقتهم بالكوفة .
وعنه : ( م ت ق ) ، وبقي بن مخلد ، وأحمد بن أبي خيثمة ، والبغوي ،
وعمر بن بجير ، والمحاملي ، وابن صاعد ، وخلق .
وذكر ابن عدي أن البخاري روى عنه ، قال ابن محرز : سألت يحيى بن
معين عنه فقال : ما أرى به بأسًا . وقال أحمد العجلي : لا بأس به ، صاحب
قرآن ، قرأ على سليم ، وولي قضاء المدائن . وأما البخاري فقال : رأيتهم
مجمعين على ضعفه . وقال النسائي : ضعيف . وقال أبو حاتم : سألت محمد
ابن عبد الله بن نمير عن أبي ( هاشم) (٣) الرفاعي فقال : كان أضعفنا طلبًا وأكثرنا
غرائب . قال أبو حاتم : هو ضعيف . وقال طلحة بن محمد بن جعفر :
استقضي أبو هشام الرفاعي - يعني : ببغداد - سنة اثنتين وأربعين ومائتين ، وهو
(١) التهذيب (٢٧ / ٢٤).
(٢) التهذيب (٢٧ / ٢٤ - ٣٠).
(٣) في (( خ)): هشيم.
٣٣٩
٠

رجل من أهل القرآن والعلم والفقه والحديث ، وله كتاب في القراءات قرأ علينا
ابن صاعد أكثره . وقال البرقاني : ثقة ، أمرني الدارقطني أن أُخرج حديثه في
الصحيح .
قالوا : توفي في سلخ شعبان سنة ثمان وأربعين ومائتين .
قلت (١) : قال أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عن جماعة ، وله عنهم شذوذ
كثيرة . فارق فيه سائر أصحابه وروى عنه [القراءة جماعة] (٢).
٦٤٤٤ ـ د ت س : محمد (٣) بن يزيد الكلاعي الواسطي ، شامي الأصل .
عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وعاصم بن رجاء بن حيوة ، ومجالد ، وابن
إسحاق ، وأيوب (٤) أبي العلاء القصاب ( د س ) ، وطائفة .
وعنه : أحمد ، وإسحاق ، وابن معين ، ومحمود (٥) بن خداش ، وزياد
ابن أيوب الطوسي ، وآخرون .
قال أحمد : كان ثبتًا في الحديث . وقال ابن معين وأبو داود : ثقة . وقال
وكيع : إن كان أحد من الأبدال ، فهو محمد بن يزيد الواسطي .
قال ابن سعد وجماعة : مات [ بواسط ] (٦) سنة ثمان وثمانين ومائة . وقال
محمد بن وزير : سنة تسعين . وقال مطين : سنة إحدى وتسعين .
٦٤٤٥ ـ د : محمد (٧) بن يزيد اليمامي .
عن : يزيد بن عبد الرحمن اليمامي .
وعنه : إبراهيم بن عمر بن أبي الوزير .
(١) سير أعلام النبلاء (١٢ / ١٥٥ - ١٥٦).
(٢) في ((الأصل)): جماعة القراءة. والمثبت من (( خ، هـ)) والسير.
(٣) التهذيب (٢٧ / ٣٠ - ٣٤).
(٤) زاد في ((الأصل، هـ)): ابن. والمثبت من (( خ)) والتهذيب ، وأيوب أبي العلاء،
تقدم ترجمته .
(٥) زاد في (( الأصل)): و. ومحمود بن خداش ، ستأتي ترجمته .
(٦) فى ((الأصل)): بواسطة. والمثبت من (( خ، هـ)) والتهذيب.
(٧) التهذيب ( ٣٤/٢٧) .
٣٤٠