النص المفهرس

قلت : قال أبو حفص بن شاهين : ثنا أحمد بن محمد المؤذن : سمعت
محمد بن منصور وحواليه قوم فقال : يا أبا جعفر ، أيش اليوم عندك ، قد شك
الناس فيه أهو يوم عرفة أو لا ؟ فقال : اصبروا فدخل البيت . ثم خرج فقال :
هو يوم عرفة فعدوا الأيام . فكان كما قال ، فسمعت أبا بكر بن سلام الوراق
يقول له : من أين علمت ؟ قال : دخلت فسألت ربي فأراني الناس [٣/ ق ٢٦٤ - ب]
في الموقف . وقال أبو سعيد النقاش ومحمد بن منصور الطوسي أستاذ أبي سعيد
الخزاز وأبي العباس بن مسروق : كتب الحديث الكثير ورواه . ثم قال : أنا أبو
نصر عبد الله بن علي السراج ، حدثني أحمد بن محمد البرذعي ، سمعت أبا
الفضل الورثاني ، سمعت أبا سعيد الخزاز يقول : سألت محمد بن منصور
الطوسي عن حقيقة [ الفقر ] (١) فقال : السكون عند كل عدم ، والبذل عند كل
وجود . قال النقاش : وسمعت أبا بكر الرازي ، سمعت عبد العزيز الطيفوري
يقول : سئل محمد بن منصور إذا أكلت وشبعت ما شكر تلك النعمة ؟ قال : أن
تصلي حتى لا يبقى في جوفك منه شيء . وقال الحسين بن مصعب : ثنا محمد
ابن منصور الطوسي قال: رأيت رسول الله وَّ في النوم فقلت: مرني بشيء
حتى ألتزمه . قال : عليك باليقين . وعنه قال : يعرف الجاهل بالغضب في غير
شيء ، وبإفشاء السر والثقة بكل أحد ، والعظة في غير موضعها .
٦٣٦٩ - ع : محمد (٢) بن المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن عبد العزى بن
عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة أبو عبد الله القرشي التيمي
المدني أحد الأعلام .
عن : أبيه ، وعائشة ( ت ) ، وأبي هريرة (د ) ، وأبي قتادة الأنصاري
(س) ، وأسماء بنت عميس ، وأميمة بنت رقيقة ( ت س ق ) ، وأبي أيوب
(س) ، وابن عباس ، وابن عمر، وجابر (ع)، وأنس ( خ م د ت س ) ،
وسفينة ، وابن الزبير ، وعن مسعود بن الحكم ( م س ق ) ، وعامر بن سعد (خ
م) ، وسعيد بن المسيب ( م ) ، وطائفة .
(١) بالأصل: الفقير. والمثبت من ((خ، هـ)) السير (١٢ / ٢١٢).
(٢) التهذيب (٢٦ / ٥٠٣ - ٥٠٩ ).
٣٠١

وعنه : زيد بن أسلم ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ( س ) ، والزهري (م)،
وعلي بن زيد بن جدعان ( بخ ) ، وهشام بن عروة ( م س ) ، وابن أبي ذئب
(خ س ) ، وابن جريج ( خ م د س ) ، وجعفر بن محمد ( عخ م س ) ،
وشعبة (ع)، والسفيانان (ع)، وشعيب بن أبي حمزة ( خ ٤ )، ومالك (خ
م ت س ) ، والأوزاعي ، وعبد العزيز بن الماجشون ( خ م س ) ، وعبد
الرحمن بن أبي الموال ( خ ٤ ) ، وخلق كثير .
قال ابن المديني : له نحو مائتي حديث . وقال ابن عيينة : كان من معادن
الصدق يجتمع إليه الصالحون ، ولم يدرك أحدًا أجدر أن يقبل الناس منه إذا قال:
قال رسول الله وَل منه. وقال ابن معين وأبو حاتم : ثقة . وقال الترمذي :
سألت محمدًا - يعني : البخاري - محمد بن المنكدر سمع من عائشة ؟ قال: نعم،
يقول في حديثه : سمعت عائشة . وقال ابن حبان : كان من سادات القراء لا
يتمالك البكاء إذا قرأ حديث رسول الله وَ له [٣/ ق ٢٦٥ -أ] وكان يصفر رأسه ولحيته
بالحناء . وقال اللالكائي : كان المنكدر خال عائشة ، فشكا إليها الحاجة فقالت :
إن لي شيئًا يأتيني أبعث به إليك . فجاءتها عشرة آلاف فبعثتها إليه ، فاشترى منها
جارية فولدت له محمدًا وأبا بكر وعمر .
قال الواقدي وجماعة : مات سنة ثلاثين ومائة . وقال هارون بن محمد
الفروي : مات سنة إحدى وثلاثين .
مخ
قال الحميدي : ابن المنكدر حافظ .
قلت : قال أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن يحيى بن الفضل الأنيسي ،
عمن حدثه ، عن ابن المنكدر : أنه بينا هو ذات ليلة قائم يصلي إذ بكى ، فكثر
بكاؤه حتى فرغ له أهله وسألوه فتمادى في البكاء ، فأرسلوا إلى أبي حازم فجاء
إليه ، فقال: ما الذي أبكاك ؟ قال : مرت بي آية: ﴿وبدا لهم من الله ما لم
يكونوا يحتسبون﴾ فبكى أبو حازم معه واشتد بكاؤهما . وعن ابن المنكدر أنه
جزع عند الموت فقيل له : لم تجزع ؟ قال : أخشى أنه ﴿وبدا لهم من الله ما لم
يكونوا يحتسبون ﴾ فأنا أخشى أن يبدو لي من الله ما لم أكن أحتسب . قال ابن
عيينة : كان لابن المنكدر جار مبتلى فكان يرفع صوته بالألم ويرفع ابن المنكدر
٣٠٢

صوته بالحمد . وقال مالك: كان ابن المنكدر سيد القراء لا يكاد أحد يسأله عن
حديث إلا كان يبكي . وعن ابن المنكدر قال : كابدت نفسي أربعين سنة حتى
استقامت، وروى محمد بن سوقة، عن ابن المنكدر قال : إن الله يحفظ المؤمن
في ولده وولد ولده وفي دويرته ودويرات حوله . وسمعته يقول : نعم العون
على تقوى الله الغنى . وقال أبو معشر السندي : بعث ابن المنكدر إلى صفوان بن
سليم بأربعين دينارًا ، ثم قال لبنيه : ما ظنكم برجل فَرَّغَ صفوان لعبادة ربه .
وقال أبو معشر : كان ابن المنكدر سيدًا يطعم الطعام ، ويجتمع عنده القراء .
وقال جعفر ابن سليمان : كان محمد بن المنكدر يضع خده على الأرض ثم يقول
لأمه : قومي ضعي قدمك على خدي . وقال الأصمعي : ثنا أبو مودود ، عن
محمد بن المنكدر قال : جئت إلى المسجد فإذا شيخ يدعو عند المنبر بالمطر فجاء
المطر وجاء بصوت فقال : يارب ، ليس هكذا أريد ، فتبعته حتى دخل دار آل
حرام أو دار آل عثمان فعرضت عليه شيئًا فأبى ، فقلت : تحج معي ؟ قال : هذا
شيء لك فيه [٣/ ق ٢٦٥ - ب] أجر فأكره أن أنفس عليك ، وأما شيء آخذه فلا .
وكان عمر بن المنكدر من العباد كأخيه قال نافع بن عمر الجمحي : قالت أم عمر
ابن المنكدر : إني أحب أن أراك نائمًا . قال : يا أمه ، إني لأستقبل الليل
فيهولني، فيدركني الصبح [ وما ] (١) قضيت - يعني: وطري (٢).
(١) سقط من ((الأصل)).
(٢) كتب بالأصل : كمل الجزء الثالث من مختصر تهذيب الكمال للذهبي ويتلوه الرابع
والحمد لله على نعمه .
٣٠٣

[ ٤/ ق ٢-١] بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم تمم بكرمك آمين .
٦٣٧٠ - خ دم س : محمد (١) بن المنهال الضرير، أبو عبد الله ، وأبو جعفر
التميمي المجاشعي البصري الحافظ .
عن : أبي عوانة ، ويزيد بن زريع ( خ م د س ) ، وجعفر بن سليمان ،
ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، وجماعة .
وعنه : ( خ م د )، الدارمي، وعثمان الدارمي، وأبو بكر أحمد بن علي
المروزي ، وأبو يعلى الموصلي ، والحسن بن سفيان ، ويوسف بن يعقوب
القاضي ، وخلق . وكان كتابه صدره .
وقال أبو حاتم : كتب عنه علي بن المديني كتاب يزيد بن زريع .
قال أبو حاتم : وهو ثقة ، حافظ ، كيس أحب إلي من أمية بن بسطام .
وقال أبو زرعة : سألت محمد بن المنهال أن يقرأ عليّ تفسير أبي رجاء
[ليزيد](٢) بن زريع ، فأملى علي من حفظه نصفه ، ثم أتيته بعدكم فأملى علي
من حيث انتهى ، وقال : خذ . فتعجبت من ذلك . وقال عثمان بن خرزاذ :
أحفظ من رأيت : محمد بن المنهال ، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة . وأبو
زرعة، وأبو حاتم . وقال ابن عدي : سمعت أبا يعلى يفخم أمر محمد بن
المنهال، ويذكر أنه كان أحفظ من في البصرة وأثبتهم في يزيد بن زريع . قال أبو
يعلى : توفي في سابع عشر شعبان سنة إحدى وثلاثين ومائتين .
٦٣٧١ - محمد (٣) بن المنهال البصري العطار، أخو حجاج بن منهال.
عن : جعفر بن سليمان ، ويزيد بن زريع ، وعبد الواحد بن زياد ،
وغيرهم.
وعنه : أبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومطين ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ،
وأبو يعلى الموصلي ، وغيرهم .
(١) التهذيب (٢٦ / ٥٠٩ - ٥١٣ ).
(٢) في ((الأصل)): بن يزيد. والمثبت من (( خ، هـ، والتهذيب)).
(٣) التهذيب (٢٦ / ٥١٣ - ٥١٤).
٣٠٤

قال أبو حاتم : هو والضرير ثقتان ، والضرير أحفظ وأكيس (١) ، يقال : إن
هذا أيضًا مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين ، ذكر للتمييز .
٦٣٧٢ - سي : محمد (٢) بن منيب العدني ، أبو الحسن .
عن : السري بن يحيى ، وقريش بن حيان العجلي .
وعنه : إسحاق بن أبي إسرائيل ، وعلي بن المديني ، وعبد بن حميد ،
وسلمة بن شبيب ، و[الرمادي ] (٣) ، وجماعة.
قال أبو حاتم : ليس به بأس ، أنبئت عن الكَرَّانِيِّ ، أنا محمود الصيرفي ،
أنا ابن فاذشاة ، أنا الطبراني ، ثنا علي بن المبارك الصنعاني ، ثنا زيد بن المبارك
الصنعاني ، ثنا محمد بن المنيب العدني ، عن السري بن يحيى ، عن هشام
الدستوائي، عن أبي الزبير، عن جابر، قال رسول الله وَلة: ((تعلموا سيد
الاستغفار: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ... )) (٤) الحديث رواه النسائي عن زكريا
السجزي ، عن إسحاق ، عن ابن منيب.
٦٣٧٣ - بخ م ٤ : محمد (٥) بن مهاجر الأنصاري الشامي ، مولى أسماء بنت
یزید .
عن : أبيه ، ونافع ، وربيعة بن يزيد ، والوليد بن عبد الرحمن الجرشي ،
وعقيل بن شبيب ، وجماعة .
وعنه : الوليد بن مسلم ( م ق ) ، ومروان الطاطري ، ويحيى الوحاظي،
وأبو مسهر ، وخلق .
(١) الجرح والتعديل (٨ / ٩٢).
(٢) التهذيب (٢٦ / ٥١٤ - ٥١٦).
(٣) في ((الأصل)): الزيادي. والمثبت من ((خ، هـ))، والتهذيب. وأحمد بن منصور
الرمادي ، تقدم ترجمته .
(٤) أخرجه النسائي في الكبرى ( ٦ / ١٢١ رقم ١٠٣٠٢).
(٥) التهذيب (٢٦ / ٥١٦ - ٥١٨ ).
٣٠٥

وثقه أحمد ، وابن معين ، وجماعة . (٤ / ق ٢ - ب] قال يعقوب الفسوي:
ثقة، وأخوه عمرو ثقة ، ولهما أحاديث كثار حسان . قال الهيثم بن خارجة :
مات سنة سبعين ومائة رحمه الله .
٦٣٧٤ - سي : محمد (١) بن مهاجر القرشي الكوفي .
عن : نافع ، وأبي جعفر الباقر ، وإبراهيم بن محمد بن سعد .
وعنه : المطلب بن زياد ، وأبو معاوية الضرير ، وعبد الرحمن بن مغراء ،
وعون بن سلام القرشي ، وغيرهم .
٦٣٧٥ - خ م د : محمد (٢) بن مهران الجمال، أبو جعفر الرازي الحافظ ..
عن : جرير بن عبد الحميد ، وعبد العزيز الدراوردي ، ومرحوم بن عبد
العزيز العطار ، ونوح بن قيس الحداني ، وحاتم بن إسماعيل ( م ) ، وسفيان بن
عيينة ( د) ، وعيسى بن يونس، وفضيل بن عياض . وخلق (٣).
وعنه: ( خ م د ) ، وأحمد بن علي الأبار ، وموسى بن هارون ، وجعفر
ابن أحمد بن فارس ، وأبو العباس السراج ، وعبد الرحمن بن محمد بن سلم
الرازي ، وخلق سواهم .
قال أبو حاتم : هو أوسع حديثًا من إبراهيم بن موسى ، وكان إبراهيم
أتقن. وأبو جعفر صدوق . وقال أبو بكر الأعين : مشايخ خراسان ثلاثة أولهم
قتيبة، والثاني : محمد بن مهران الرازي ، والثالث : علي بن حجر . قال
البخاري : مات أول سنة تسع وثلاثين ومائتين أو قريبًا منه (٤) .
(١) التهذيب (٢٦ / ٥١٨ - ٥١٩ ).
(٢) التهذيب (٢٦ / ٥١٩ - ٥٢٢ ).
(٣) حاشية في ((الأصل)): منهم: الوليد بن مسلم ( خ م د ) ، وعبد الرزاق ( م )،
وحماد بن خالد ( م ) .
(٤) حاشية في ((الأصل)): وقال الحافظ محمد بن طاهر بعد نقل كلام البخاري : وقال
السراج : مات سنة ثمان وثلاثين ومائة .
٣٠٦

* محمد (١) بن مهران ، هو : محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران .
٦٣٧٦ - خ س : محمد (٢) بن موسى بن أعين الجزري الحراني ، أبو يحيى .
عن : زهير بن معاوية ( عس ) ، وأبيه موسى ( خ س ) ، وإبراهيم بن
يزيد بن مردانبة ( س ) ، وعيسى بن يونس (سي ) ، وغيرهم.
وعنه : محمد بن يحيى الذهلي ( خ س ) ، ومحمد بن يحيى بن كثير
[الحراني] (٣) ( س)، ومحمد بن جبلة الرافقي ( س ) ، وابن وارة ، وجماعة.
ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين .
٦٣٧٧ - م ٤ : محمد (٤) بن موسى الفطريّ أبو عبد الله المدني ، مولى
الفطريين ( موالي ) (٥) بني مخزوم .
عن : سعيد المقبري ، وعون بن محمد ابن الحنفية ، وابن عمه محمد بن
عمر بن علي ، وسعد بن إسحاق بن كعب ، وجماعة .
وعنه : ابن أبي فديك ، ومعن القزاز ، وأبو عامر العقدي ، وأبو المطرف
ابن أبي الوزير ، وخالد بن مخلد ، وقتيبة ، وجماعة .
وثقه الترمذي (٦) ، وغيره . وقال أبو حاتم : صدوق صالح الحديث.
٦٣٧٨ - خ م ق : محمد (٧) بن موسى بن عمران القطان ، أبو جعفر
الواسطي، ابن عمة أحمد بن سنان القطان .
عن : يزيد بن هارون ، وأبي سفيان الحميري ( خ ) ، وأبي عاصم ، وأبي
أحمد الزبيري ، والمثنى بن معاذ ( م ) ، وطائفة .
(١) التهذيب (٢٦ / ٥٢٢ ).
(٢) التهذيب (٢٦ / ٥٢٢ - ٥٢٣).
(٣) في ((الأصل)): الحزامي. والمثبت من (( خ، هـ ، والتهذيب)) وستأتي ترجمته.
(٤) التهذيب ( ٢٦ / ٥٢٣ - ٥٢٤ ).
(٥) في (( خ، هـ)): مولى.
(٦) جامع الترمذي ( ٧ / ٣٦٣ رقم ٢٧٣٨) .
(٧) التهذيب (٢٦ / ٥٢٥ - ٥٢٦ ).
٣٠٧

وعنه : ( خ م ق ) ، وأحمد بن علي الأبار ، وأحمد بن عمرو البزار ،
وأحمد بن محمد بن صدقة ، وأحمد بن يحيى التستري ، وأبو عروبة ، وأبو بكر
ابن أبي داود ، وابن خزيمة ، وابن صاعد ، وخلق .
٦٣٧٩ - محمد (١) بن موسى بن أبي نعيم الواسطي الهذلي .
عن : أبان بن يزيد العطار ، ومهدي بن ميمون ، وعبد العزيز بن مسلم [٤/
ق ٣ -أ] ، وجماعة .
وعنه : أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وحنبل ، وعبد الكريم الدير عاقولي ، وعلي
ابن عبد العزيز البغوي ، وآخرون .
قال أبو حاتم : سألت يحيى بن معين عن محمد بن أبي نعيم ، فقال : ليس
بشيء . وقال أحمد بن سنان : ثقة صدوق . وقال أبو حاتم : صدوق . قيل:
مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين ، روى له ابن ماجه . كذا قال صاحب الكمال.
وقال المزي : ينظر (٢) .
٦٣٨٠ - ت س: محمد (٣) بن موسى بن نفيع الحَرَشي البصري ، أبو عبد الله.
عن : حماد بن زيد ، وسهيل بن أبي حزم القطعي ، وجعفر بن سليمان ،
ويزيد بن زريع ، وزياد البكائي ، وفضيل بن سليمان النميري ، وجماعة .
وعنه : ( ت س ) ، وأحمد بن عمرو البزار ، وأحمد بن محمد بن ساكن
[الزنجاني ] (٤)، وعمر بن محمد بن [ بجير ] (٥) ، ومحمد بن يحيى بن منده ،
وابن صاعد ، وجماعة .
(١) التهذيب (٢٦ / ٥٢٧ - ٥٢٨).
(٢) قال ابن حجر: قال المزي: لم أقف على رواية ابن ماجه له . تهذيب التهذيب (٥٪
٣٠٧ رقم ٧٣٦٩ )
(٣) التهذيب (٢٦ / ٥٢٨ - ٥٣٠).
(٤) في ((الأصل، هـ)): الريحاني. والمثبت من (( خ)) والتهذيب والإكمال لابن ماكولا
(٤ / ٢٢٨ - ٢٢٩ ).
(٥) في ((الأصل)): مجير. والمثبت من ((خ، هـ))، والتهذيب والإكمال لابن ماكولا
(١ / ١٩٥ ) .
٣٠٨

وهاه أبو داود . وقال أبو حاتم : شيخ . وقال النسائي : صالح . وذكره
ابن حبان في الثقات . قال ابن عساكر : مات سنة ثمان وأربعين ومائتين .
٦٣٨١ - محمد (١) بن موسى بن نفيع الحارثي حجازي .
[ عمن حدثه ] (٢) .
وعنه : ابن أبي فديك .
٦٣٨٢ - محمد (٣) بن موسى الحَرَشِي ، أبو جعفر شَاباص.
عن : كثير بن يحيى ، وخليفة بن خياط .
وعنه : المحاملي ، وابن مخلد ، وإسماعيل الصفار .
قال الخطيب : كان ثقة حافظًا . ذكرا للتمييز .
٦٣٨٣ - ت : محمد (٤) بن موسى الأصم .
عن : إسحاق الكوسج ، عن ابن راهويه .
وعنه : ( ت ) في آخر الجامع .
٦٣٨٤ - محمد (٥) بن موسى .
عن : الزهري .
وعنه : سليمان بن بلال .
كذا في بعض النسخ بالمناقب للنسائي ، وكذا هو في الأطراف ، والصواب:
عن محمد ، وموسى ، وهما محمد بن عبد الله بن أبي عتيق ، وموسى بن
عقبة .
* محمد (٦) بن موسى الخراساني - تصحيف - هو الحَرَشِي .
(١) التهذيب ( ٢٦ / ٥٣١).
(٢) في ((الأصل، هـ)): عن جدته. والمثبت من (( خ، والتهذيب)).
(٣) التهذيب (٢٦ / ٥٣٢)
(٤) التهذيب (٢٦ / ٥٣٢ - ٥٣٣).
(٥) التهذيب ( ٢٦ / ٥٣٣).
(٦) التهذيب (٢٦ / ٥٣٣).
٣٠٩

٦٣٨٥ - بخ: محمد (١) بن أبي موسى .
عن : ابن عباس ( بخ ) .
وعنه : أبو سعيد البقال ( بخ ) .
في الثقات لابن حبان .
٦٣٨٦ - ق: محمد (٢) بن المؤمل بن الصباح الأزدي الهدادي ، أبو القاسم
البصري .
عن : محمد بن جهضم ، وبدل بن المحبر ، وأبي همام الدلال ، وجماعة .
وعنه : ( ق ) ، وأحمد بن يحيى بن زهير ، وأبو عروبة ، وابن أبي داود،
وابن وهب الدينوري ، وجماعة .
مات في حدود الخمسين ومائتين .
٦٣٨٧ - ت : محمد (٣) بن مُيسّر ، أبو سعد الجعفي الصاغاني البلخي
الضرير، نزيل بغداد .
عن : هشام بن عروة (٤) ، وابن عجلان ، وأبي حنيفة ، ومالك ، وأبي
الأشهب العطاردي ، وابن جريج ، وطائفة .
وعنه : أحمد بن حنبل ، وأحمد بن منيع ، وخلاد بن أسلم ، وأبو كريب،
ومحمود (٥) بن خداش، وآخرون .
ضعفه ابن معين ، وقال : كان جهميًّا شيطانًا من الشياطين . وقال
البخاري: فيه اضطراب . وقال النسائي : متروك (٤/ ق ٣ -ب] . وقال الدارقطني :
ضعيف . وقال ابن عدي : الضعف بين على رواياته .
قلت (٦) : روى عنه عباس [التَّرْقُفي] (٧) .
(١) التهذيب (٢٦ / ٥٣٤)
(٢) التهذيب (٢٦ / ٥٣٤ - ٥٣٥).
(٣) التهذيب (٢٦ / ٥٣٥ - ٥٣٨).
(٤) زاد في (( خ)): وابن أبي داود وابن وهب .
(٥) زاد في ((الأصل)): و. خطأ، ومحمود بن خداش ، ستأتي ترجمته .
(٦) ميزان الاعتدال (٤ / ٥٢ رقم ٨٢٤١ ).
(٧) في ((الأصل، خ، هـ)): المرفقي. وهو خطأ، والمثبت من ميزان الاعتدال.
وعباس الترقفي ، مرت ترجمته .
٣١٠

* محمد (١) بن ميسرة ، ويقال : ابن عبد الرحمن ، والد أسباط . مر .
* محمد (٢) بن ميسرة ، هو : ابن أبي حفصة .
** محمد (٣) بن ميمون ، هو : ابن عبد الله بن ميمون .
٦٣٨٨ - ت س ق : محمد (٤) بن ميمون [ المكي ] (٥) الخياط ، أبو عبد الله
البزاز .
عن : سفيان بن عيينة ، وشعيب بن حرب ، والوليد بن مسلم ، ومعاذ بن
هشام ، ووهب بن جرير ، وجماعة .
وعنه : ( ت س ق ) ، والزبير بن بكار ، وابن خزيمة ، وزكريا الساجي ،
وابن صاعد ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو عروبة ، وخلق .
قال أبو حاتم : كان أميًّا مغفلا ، ذكر لي أنه روى عن أبي سعيد مولى بني
هاشم عن شعبة حديثًا باطلا وما أبعد أن يكون وضع للشيخ ، وذكره ابن حبان
في الثقات . قال الدولابي : مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين .
٦٣٨٩ - د : محمد (٦) بن ميمون الكوفي الزّعْفَرانِيّ، أبو النضر المفلوج،
حدث ببغداد .
عن : هشام بن عروة ، وجعفر بن محمد ، وابن عجلان ، وفائد أبي
الورقاء ، وجماعة .
وعنه : معلى بن منصور الرازي ، ويحيى بن معين ، وأبو كريب ، ويعقوب
الدورقي ، وجماعة .
وثقه ابن معين ، وأبو داود . وقال أبو حاتم : لا بأس به .
وقال الدارقطني : ليس به بأس . وقال البخاري والنسائي : منكر الحديث .
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس حديثه بالقائم ، له في السنن هذا الحديث ، عن
جعفر، عن أبيه، عن جابر قال: ((لم يكن رسول الله وَله يؤخر صلاة المغرب
(١) التهذيب (٢٦ / ٥٣٨).
(٢) التهذيب (٢٦ / ٥٣٨).
(٣) التهذيب (٢٦ / ٥٣٩).
(٤) التهذيب (٢٦ / ٥٣٩ - ٥٤٠ ).
(٥) من (( خ ، هـ)) والتهذيب.
(٦) التهذيب (٢٦ / ٥٤١ - ٥٤٣ ).
٣١١

لعشاء ولا لغيره)) (١)
٦٣٩٠ - ق: محمد (٢) بن ميمون.
عن : عبد الرحمن بن أبي الزناد .
وعنه : محمد بن عثمان العثماني .
أنبأنا أحمد بن أبي الخير ، عن الجمال ، أنا أبو علي ، أنا أبو نعيم ، نا
[أحمد] (٣) بن إبراهيم، نا محمد ( بن يحيى) (٤) بن منده ، نا أبو مروان
العثماني ، نا محمد بن ميمون ، نا ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن الأعرج ، عن
أبي هريرة أن رسول الله وُّ قال: ((اللهم بارك لأمتي في بكورها)) (٥).
قلت : هذا رواه [ المزي ] (٦) بالإجازة أيضًا هكذا .
٦٣٩١ - ع : محمد (٧) بن ميمون المروزي، أبو حمزة السِّكَّريّ .
رحل وكتب عن الكوفيين : زياد بن علاقة ( س ) ، وعاصم بن بهدلة
(س)، وقيس بن وهب ( م)، ومنصور [ س ] (٨)، والأعمش ( خ س )،
والمغيرة ( ق ) ، وجماعة (٩) .
وعنه : ابن المبارك ، والفضل [ السيناني ] (١٠) ( ت س ) ، وأبو تميلة
(ت)، وعلي بن الحسن بن شقيق ( د س ق ) ، وعبدان ( خ م س ) ، ونعيم
ابن حماد، وآخرون .
(١) أخرجه أبو داود (٤ / ٢٨٣ رقم ٣٧٥٢) .
(٢) التهذيب (٢٦ / ٥٤٣ - ٥٤٤ ).
(٣) في ((الأصل)): حماد. والمثبت من ((خ، هـ)) والتهذيب، وترجمته في سير
أعلام النبلاء ( ١٦ / ٢٨ - ٢٩)
(٤) سقط من ((خ))، والمثبت من ((الأصل))، والتهذيب.
(٥) ابن ماجه (٢ / ٧٥٢ رقم ٢٢٣٧) .
(٦) في ((الأصل)): المزني. والصواب ما أثبتناه كما في (( خ)) والتهذيب.
(٧) التهذيب ( ٢٦ / ٥٤٤ - ٥٤٨ ).
(٨) في ((الأصل)): م . والمثبت من التهذيب.
(٩) حاشية : منهم عاصم بن سليمان ( خ) ، وعثمان بن عبد الله بن موهب ( خ ) .
(١٠) في الأصل: ((الشيباني)). وما أثبتناه هو الصواب كما في (( خ)) والتهذيب ، وهو
الفضل بن موسى السيناني. وقال ابن حجر في التقريب: ((السيناني ))، بمهملة
مكسورة ونونين . ١ هـ . وقد تقدمت ترجمته .
٣١٢

قال أحمد بن حنبل : ما بحديثه بأس . وقال النسائي وغيره : ثقة . وقال
ابن الغلابي عن ابن معين قال : كان إذا مرض الرجل من جيرانه تصدق بمثل نفقة
المريض ، لما صرف عنه من العلة . قال عباس الدوري : لم يكن يبيع السكر ،
وإنما سمي السكري لحلاوة كلامه (٤ / ق ٤ -١] قال إبراهيم بن رستم : قال أبو حمزة
السكري : اختلفت إلى إبراهيم الصائغ نيفًا وعشرين سنة ما علم أحد من أهل
بيتي أين أذهب ولا من أين جئت . وقال يحيى بن أكثم : بلغني عن ابن المبارك
أنه سئل عن الاتباع فقال : هو ما كان عليه الحسين بن واقد ، وأبو حمزة
السكري . وقال عبد الله بن المبارك : الأئمة الذين يقتدى بهم ... فذكر جماعة
حتى انتهى إلى أبي حمزة . قال العباس بن مصعب : كان أبو حمزة السكري
مجاب الدعوة . وقال محمد بن علي بن [ الحسن ] (١) بن شقيق قال : أراد جار
لأبي حمزة . السكري أن يبيع داره ، فقيل له : بكم ؟ قال : بألفين ثمن الدار ،
وألفين جوار أبي حمزة فبلغ ذلك أبا حمزة فوجه إليه أربعة آلاف ، وقال : لا
تبع دارك.
قال عبد العزيز بن أبي رزمة ، وعلي بن الحسن بن شقيق : مات أبو حمزة
سنة سبع وستين ومائة . وقيل : سنة ثمان وستين . وروي عن أبي حمزة قال :
ما شبعت منذ ثلاثين سنة إلا أن يكون لي ضيف .
٦٣٩٢ - ت : محمد (٢) بن أبي معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي أبو عبد
الملك المدني ، مولى بني هاشم .
روى عن: أبيه كتاب ((المغازي )) وغيره ، وعن النضر بن منصور .
وعنه : ( ت ) ، وابناه الحسين وداود ابنا محمد بن أبي معشر ، ويحيى ابن
موسى البلخي ، وأبو بكر بن أبي الدنيا ، وأبو حاتم ، ومحمد بن جرير ، وأبو
يعلى الموصلي ، ومحمد بن هارون الحضرمي ، وأحمد بن عبد الله بن سابور
الرقي ، وآخرون .
(١) في ((الأصل، هـ)): الحسين. والمثبت من (( خ)) والتهذيب.
(٢) التهذيب (٢٦ / ٥٤٩ - ٥٥١ ).
٣١٣

وثقه أبو يعلى الموصلي . وقال أبو حاتم (١) : محله الصدق .
وذكره ابن حبان في الثقات . قال حجاج الأعور : طلب مني كتبًا مما سمعت
من أبيه فأخذها فنسخها ، وما سمعها مني .
قال ابنه داود : مات سنة سبع وأربعين ومائتين وهو ابن تسع وتسعين سنة
وثمانية أيام . وقال ابن قانع : مات سنة أربع وأربعين .
٦٣٩٣ - بخ: محمد (٢) بن نشر الهمداني الكوفي ، مؤذن محمد ابن الحنفية.
عن : ابن الحنفية ، ومسروق ، وعلي بن الحسين .
وعنه : ليث بن أبي سليم ، وعلي بن الحزور ، وكثير أبو إسماعيل النواء ،
و[ مجالد] (٣)، وجماعة.
٦٣٩٤ - س : محمد (٤) بن نصر النيسابوري الفراء .
عن : سليمان بن حرب ، وأيوب بن سليمان بن بلال ، وأبي عبيد ، وعلي
ابن المديني ، وجماعة .
وعنه : ( س ) ، وحرب بن إسماعيل الكرماني ، وأحمد بن محمد بن
الأزهر ، وغيرهم .
وثقه النسائي .
٦٣٩٥ - محمد (٥) بن النضر بن سلمة بن الجارود بن يزيد العامري ، أبو بكر
الجارودي النيسابوري الحافظ .
عن : سويد بن سعيد ، ومحمد بن الصباح الجرجرائي ، وإسحاق بن
راهويه ، وابن أبي الشوارب ، وطبقتهم .
وعنه : [٤ / ق ٤ - ب] النسائي ، وأبو عمرو أحمد بن محمد الخيري ، وابن
(١) الجرح والتعديل ( ٨ / ١١٠).
(٢) التهذيب (٢٦ / ٥٥١ - ٥٥٢ ).
(٣) في ((الأصل، خ)): مخالد . والصواب ما أثبتناه كما في التهذيب، وهو: مُجالد
بن سعيد .
(٤) التهذيب (٢٦ / ٥٥٣).
(٥) التهذيب (٢٦ / ٥٥٣ - ٥٥٥).
٣١٤

خزيمة ، وأبو حامد بن الشرقي ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، وجماعة .
قال ابن أبي حاتم : سمعتُ منه بالري ، وهو صدوق من الحفاظ . وقال
الحاكم : الجارودي شيخ وقته ، وعين علماء عصره حفظًا وكمالا ، ومروءة
ورئاسة، وكانت رحلته مع مسلم .
حدثني يحيى بن محمد العنبري : أنه توفي في ربيع الأول سنة إحدى
وتسعين ومائتين . وصلى عليه رئيسنا أبو عمرو الخفاف ، وحضره الأمير أحمد بن
(أسد) (١).
٦٣٩٦ - خ : محمد (٢) بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري ، أخو أحمد ،
وسماعهما واحد كما ذكرنا في ترجمة أخيه .
قال ( خ ) (٣) ، ثنا محمد، ثنا عبيد الله بن معاذ ، فقيل : هو محمد بن
النضر هذا .
٦٣٩٧ - دس : محمد (٤) بن النضر بن مساور المروزي .
عن : أبيه ، وحَمّاد بن زيد ، وجعفر بن سليمان ، وفضيل بن عياض ،
ويزيد بن زريع ، وطبقتهم .
وعنه : ( د س ) ، وعبد الله بن محمود السعدي ، ونصر بن الحكم ،
وأحمد بن تميم بن عباد المروزيون ، وجماعة .
قال النسائي : لا بأس به .
وقال ابن حبان في الثقات : مات سنة تسع وثلاثين ومائتين .
٦٣٩٨ - خ م ت س ق : محمد (٥) بن النعمان بن بشير بن سعد الأنصاري ،
(١) في ((هـ)): واسع . وهو خطأ، وأحمد بن أسد بن سامان ، أحد أمراء الدولة
السامانية بخراسان ، وكان عالمًا بالحديث ، وروى عن سفيان بن عيينة . ترجمته في
الإكمال ( ٥ / ١٤٨ - ١٥٠ )
(٢) التهذيب (٢٦ / ٥٥٥ - ٥٥٦ ).
(٣) صحيح البخاري ( ٨ / ١٦٠ رقم ٤٦٤٩).
(٤) التهذيب ( ٢٦ / ٥٥٦ - ٥٥٧) .
(٥) التهذيب (٢٦ / ٥٥٧ - ٥٥٩ ).
٣١٥

أبو سعيد المدني .
عن : جده ( س ) مرسلا ، وأبيه ( خ م ت س ق ).
وعنه : الزهري ( خ م ت س ق ) .
وثقه العجلي وغيره .
٦٣٩٩ - ق: محمد (١) بن نُعَيْم بن عبد الله بن المُجْمر، مولى عمر بن
الخطاب ، أبو عبد الله المدني .
عن : أبيه .
وعنه : إسماعيل بن أبي أويس ، والواقدي ، وغيرهما .
* محمد (٢) بن أبي نعيم الواسطي ، هو : محمد بن موسى . تقدم .
٦٤٠٠ - فق: محمد (٣) بن هارون بن إبراهيم، أبو جعفر الربعي البغدادي ،
البزاز المعروف بأبي نَشيط .
عن : روح بن عبادة ، ويحيى بن أبي بكير ، وأبي المغيرة (٤) عبد القدوس
ابن الحجاج ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، وأبي اليمان ، وطائفة .
وعنه : ابن ماجه في تفسيره ، وابن أبي الدنيا ، والبغوي ، وابن صاعد ،
وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، والمحاملي ، وجماعة .
وثقه الدارقطني ، وغيره . قال ابن مخلد : مات في شوال سنة ثمان
وخمسين ومائتين (٥) .
٦٤٠١ - س : محمد (٦) بن هاشم بن سعيد القرشي ، أبو عبد الله البَعْلَبَكّيّ .
(١) التهذيب (٢٦ / ٥٥٩ - ٥٦٠ ).
(٢) التهذيب (٢٦ / ٥٦٠).
(٣) التهذيب (٢٦ / ٥٦٠ - ٥٦١).
(٤) زاد في ((الأصل)): و. وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج . تقدم ترجمته .
(٥) قال مغلطاي في الإكمال (١٠ / ٣٧٧): كذا ذكره المزي ، وفيه نظر ؛ فإني نظرتُ
في نسختين صحيحتين من كتاب ((الوفيات)) لابن مخلد لم يذكر في وفاته شوالا إنما
قال: وفيها - يعني : سنة ثمان وخمسين - : مات محمد بن هارون أبو نَشيط الكوفي.
وقال بعده : وفيها مات علي بن محمد بن معاوية بن النيسابوري أبو الحسن في شوال،
فكأن نظر الذي قلده المزي زل من سطر إلى سطر فتداخلت عليه الترجمتان . اهـ .
(٦) التهذيب (٢٦ / ٥٦٢ - ٥٦٣).
٣١٦

عن : بقية ، وسويد بن عبد العزيز ، والوليد بن مسلم ، وشعيب بن
إسحاق ، وجماعة .
وعنه : ( س ) ، وأبو حاتم ، وابن جوصا ، وعمر بن محمد بن بجير ،
ومحمد بن المسيب الأرغياني ، وأحمد بن محمد أبو الدحداح التميمي ، وأبو
المعافى محمد بن الحسن بن ذكوان البعلبكي ، وخلق .
قال النسائي : لا بأس به .
وقال عمرو بن دحيم : مات ببعلبك سنة أربع وخمسين ومائتين . وكان
٦٠٤٢ - عخ: محمد (١) بن هَديّة (٢) الصَّدَفيّ، أبو يحيى المصري.
وُ
مولده في سنة سبع وستين ومائة .
عن : عبد الله بن عمرو .
وعنه : شراحيل بن يزيد المعافري .
[٤ / ق ٥ - ١] ذكره ابن حبان في الثقات .
٦٤٠٣ - د س: محمد (٣) بن هشام بن شبيب بن أبي خيّرَة السدوسي
البصري ، أبو عبد الله ، نزيل مصر .
عن : عبد العزيز بن عبد الصمد العمي ، وسفيان بن عيينة ، وعاصم بن
هلال ، وبشر بن المفضل ، ومعتمر بن سليمان ، وغندر ، وخلق .
وعنه: ( د س )، وأبو حاتم، وأحمد بن محمد بن [ حَبّان] (٤)
الدمشقي، وأبو بكر بن أبي داود ، وعلي بن أحمد عَلان ، ومحمد بن رزيق بن
جامع ، وطائفة .
قال أبو حاتم : صدوق (٥) . وقال النسائي : صالح .
وقال ابن يونس : كان ثقة ثبتًا ، توفي في جمادى الأولى سنة إحدى
وخمسين ومائتين .
(١) التهذيب (٢٦ / ٥٦٤ ).
(٢) قال في الخلاصة ( ص ٣٦٢): بفتح أوله وكسر المهملة. اهـ .
(٣) التهذيب (٢٦ / ٥٦٤ - ٥٦٦ ).
(٤) في ((الأصل)): حيان. والمثبت من (( خ، هـ)) والتهذيب. وترجمته في تاريخ
دمشق (٥ / ٢٣٣ )
(٥) الجرح والتعديل ( ٨ / ١١٧).
٣١٧

٦٤٠٤ - خ دس : محمد (١) بن هشام بن عيسى الطالقاني ، أبو عبد الله
المروذي القصير ، نزيل بغداد .
عن : هشيم ( خ ) ، وسفيان بن عيينة ، وأبي بكر بن عياش ، وأبي
معاوية ، وجعفر بن عون ، وطبقتهم (٢) .
وعنه : ( خ د س ) ، وأحمد بن زكريا النخاس ، ومحمد بن المسيب
الأرغياني ، وأبو العباس السراج ، وابن صاعد ، ومحمد بن هارون الحضرمي ،
وابن ابنه محمد بن أحمد [ بن محمد ] (٣) بن هشام ، وآخرون ، وسمع منه
أحمد بن حنبل ، وابن معين .
وثقه الخطيب (٤) وغيره .
قال السراج : سمعته يقول : ولدت في آخر سنة ستين ومائة . وقال
البغوي: مات ببغداد في آخر رجب سنة اثنتين وخمسين ومائتين .
٦٤٠٥ - كن: محمد (٥) بن همام الحلبي ، أبو بكر الخفاف .
عن: مبشر [ بن ] (٦) إسماعيل، وعبد الملك بن الماجشون ، وغيرهما.
وعنه: النسائي في ((حديث مالك)) وأحمد بن محمد بن بكر القصير .
٦٤٠٦ - بخ د س ق : محمد (٧) بن هلال بن أبي هلال ، مولى بني كعب ،
وحليف بني جمح مدني .
عن : سعيد بن المسيب ، وسالم ، ووالده هلال ، وغيرهم .
وعنه : معن ، وابن أبي فُديك ، وابن مهدي ، وزيد بن الحباب ،
والقعنبي، وجماعة .
وأبوه روى عن أبي هريرة .
(١) التهذيب ( ٢٦ / ٥٦٦ - ٥٦٨).
(٢) حاشية : منهم أبو علقمة الفروي ( س ) .
(٣) من (( خ)) والتهذيب.
(٤) تاريخ بغداد ( ٣ / ٣٦٠).
(٥) التهذيب (٢٦ / ٥٦٨ - ٥٦٩).
(٦) سقطت من ((الأصل))، والصواب ما أثبتناه كما في ((خ، هـ)) والتهذيب.
(٧) التهذيب (٢٦ / ٥٦٩ - ٥٧٠ ).
٣١٨

قال أحمد: ليس به بأس . وقال أبو حاتم : صالح (١) . وذكره ابن حبان
في الثقات .
٦٤٠٧ - محمد (٢) بن هلال .
عنه : النسائي . صوابه : ابن العلاء ، أبو كريب .
٦٤٠٨ - ق: محمد (٣) بن الهيثم بن حماد بن واقد الثقفي مولاهم، أبو عبد
الله بن أبي القاسم البغدادي القنطري، ويعرف بأبي الأحوص ، قاضي عُكْبَرا .
عن : أبي نعيم ، وسعيد بن أبي مريم ، والقعنبي ، وقرة بن حبيب ، وأبي
جعفر النفيلي ، وعمرو بن مرزوق ، وطبقتهم بالحجاز ، والشام ، والعراق ،
ومصر ، والجزيرة فأكثر وأجاد .
وعنه : ( ق ) حديثًا واحدًا ، وموسى بن هارون ، وابن صاعد ، وابن
مخلد ، وابن البختري ، وإسماعيل الصفار ، وأبو بكر النجاد ، ومحمد بن
محمد بن مالك الإسكافي ، وأبو بكر الشافعي ، وخلق .
قال الدارقطني : كان من الثقات الحفاظ (٤) .
قال ابن [السماك] (٥): مات (٤ / ق ٥ - ب) في آخر جمادى الأول سنة تسع
وسبعين ومائتين ، والحديث الذي له في السنن في ( الاستسقاء ) (٦) وقع لنا
موافقة في مسند أبي عوانة (٧) .
٦٤٠٩ - م د ت س : محمد (٨) بن واسع بن جابر بن الأخنس بن عائذ
الأزدي البصري الزاهد أحد الأعلام ، أبو بكر ، ويقال : أبو عبد الله .
عن : أنس ، ومطرف بن الشخير ، وأبي صالح السمان ، والحسن ، وابن
سيرين ، وأبي بردة ، وجماعة .
(١) الجرح والتعديل ( ٨ / ١١٦).
(٢) التهذيب (٢٦ / ٥٧١ ).
(٣) التهذيب (٢٦ / ٥٧١ - ٥٧٦ ).
(٤) سؤالات الحاكم للدارقطني ( ١٨٦).
(٥) في ((الأصل)): السَّمان. والمثبت من ((خ، هـ))، والتهذيب.
(٦) في ((هـ)): الاستفتاح. والمثبت من ((الأصل، خ)) والتهذيب. كما في سنن ابن
ماجه .
(٧) سنن ابن ماجه (١ / ٤٠٤ - ٤٠٥ رقم ١٢٧٠).
(٨) التهذيب (٢٦ / ٥٧٦ - ٥٨١ ).
٣١٩

وعنه : إسماعيل بن مسلم العبدي ، ومحمد بن جحادة ، ومعمر ،
والحمادان ، وأزهر بن سنان ، وصالح المري ، وهمام بن يحيى ، وعبد السلام
ابن حرب ، وخلق کثیر .
قال ابن المديني : له نحو خمسة عشر حديثًا . وثقه العجلي (١) والدارقطني
وغيرهما . وقال أبو حاتم : روى عن سالم عن أبيه حديثًا منكرًا (٢) . قال سيار
ابن حاتم عن جعفر بن سليمان : سمعت مالك بن دينار يقول : القراء ثلاثة :
فقارئ للدينار ، وقارئ للرحمن ، وقارئ للملوك ، وإن محمد بن واسع من
قراء الرحمن . وقال ابن شوذب : لم يكن لمحمد بن واسع عبادة ظاهرة . وكان
فتيا الناس إلى غيره ، وإذا قيل : من أفضل أهل البصرة ؟ قيل : محمد بن
واسع. وقال الحارث بن وجيه : سمعتُ مالك بن دينار يقول : رأيت ابن سيرين
في الجنة ، ورأيت ابن واسع في الجنة فقلت : أين الحسن ؟ قالوا : عند سدرة
المنتهى .
ليس لابن واسع في ( م ) : سوى هذا الحديث : أنبأنا ابن الدَّرَجِيّ عن
الصيدلاني ، وجماعة قالوا : أنبأتنا فاطمة ، أنا ابن ريذة ، أنا الطبراني ، نا
يعقوب بن إسحاق، وحفص بن [ عمر ] (٣) الرَّقي ، ومحمد بن الحسن بن
كيسان المصيصي ، قالوا : نا مسلم بن إبراهيم ، نا إسماعيل بن مسلم ، عن
محمد ابن واسع ، عن مطرف بن الشخير ، قال لي عمران بن حصين : تمتعنا مع
رسول الله تدل مرتين . قال رجل برأيه ما شاء (٤).
( س ) عن أبي داود ، عن مسلم بن إبراهيم .
قال بعض ولد محمد بن واسع: أنه توفي سنة سبع وعشرين ومائة . وقيل:
سنة ثلاث وعشرين .
قلت (٥) : قال الأصمعي : قال سليمان التيمي : ما أحد أحب إليَّ أن ألقى
(١) الثقات للعجلي (١٥١١).
(٢) الجرح والتعديل ( ٨ / ١١٣).
(٣) في ((الأصل)): عمرو. والمثبت من (( خ، هـ))، والتهذيب، والإكمال (٤ /
٣٨٥ ) .
(٤) صحيح مسلم (٢ / ٩٠٠ رقم ١٢٢٦) والنسائي (٥ / ١٦٣ رقم ٢٧٢٧) ..
(٥) سير أعلام النبلاء (٦ / ١١٩ - ١٢٣)، وحلية الأولياء (٢ / ٣٤٥ - ٣٥٧).
٣٢٠