النص المفهرس

بعضهم على بعض ، وروى عنه مالك غير حديث في الموطأ ، وأرجو أنه لا بأس
به .
وقال الواقدي : مات سنة أربع وأربعين (ومائة) (١) . [ وقال الفلاس: سنة
خمس ، وسمعت سعيد بن عامر يقول : قدم علينا سنة أربع وأربعين ومائة](٢).
روى له أصحاب السنن ، والبخاري مقرونًا بغيره ، ومسلم في المتابعات .
٦٢٤٩ - ت: محمد (٣) بن عمرو بن علي بن أبي طالب الهاشمي.
عن: جده، عن النبي وَّل: ((إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة)) (٤) ..
١
وعنه : يحيى بن سعيد الأنصاري .
قاله (٤) صالح بن عبد الله الترمذي ، عن فرج بن فضالة عنه ، ورواه الناس
عن فرج ، عن [٣/ق ٢٤٨ - ب] يحيى ، عن محمد بن علي ، عن علي.
٦٢٥٠ - ت : محمد (٥) بن عمرو بن نبهان بن صفوان الثقفي البصري .
عن : أمية بن خالد ، ويحيى بن كثير العنبري ، وعلي بن المديني ،
وغيرهم.
وعنه : ( ت ) .
وقال مرة : محمد بن عمرو بن أبي صفوان . وكذا قال أكثر الناس .
٦٢٥١ د : - محمد (٦) بِن عمرو الأنصاري المدني .
عن : عبد الله بن محمد ، ويقال : محمد بن عبد الله ، عن عبد الله بن زيد
حديث الأذان (٧) .
وعنه : عبد الرحمن بن مهدي ، وحماد بن خالد .
٦٢٥٢ - محمد بن عَمْرو (٨) الأنصاري، وهو محمد بن عمرو بن عبيد بن
٩
(١) في (( خ)): مائتين. وهو تحريف.
(٢) سقط ما بين الحاصرتين من ((الأصل، هـ)).
(٣) التهذيب (٢٦ / ٢١٨ - ٢١٩).
(٤) الترمذي (٤ / ٤٢٨ رقم ٢٢١٠).
(٥) التهذيب (٢٦ / ٢١٩ - ٢٢٠).
(٧) أخرجه أبو داود: (١ / ٣٨٧ رقم ٥٠٠ ).
(٨) التهذيب (٢٦ / ٢٢١ - ٢٢٣).
(٦) التهذيب (٢٦ / ٢٢٠).
٠ ٢٤١

حنظلة الواقفي الأنصاري أبو سَهل البصري .
عن : شهر بن حوشب ، والقاسم بن محمد ، والحسن ، وابن سيرين ،
وكثير النواء ، وحفصة بنت سيرين ، وجماعة .
وعنه : ابن المبارك ، وأبو أسامة ، وزيد بن الحُباب ، و(عبيد الله ) (١) بن
موسى ، وعلي بن الجعد ، وكامل بن طلحة ، وجماعة كثيرة .
قال أحمد بن حنبل : كان يحيى بن سعيد يضعفه جدًّا ، كان ينزل عَبادان .
وقال ابن معين ، وغيره : ضعيف . وقال محمد بن عبد الله بن نُمَيْر : لا يساوي
شيئًا . وأما ابن حبان فذكره في الثقات .
ذكر للتمييز .
٦٢٥٣ - محمد (٢) بن عمرو الأنصاري.
.
عن : أبيه
وعنه : محمد بن عمرو بن حلحلة .
كذا في بعض النسخ من [المناسك](٣) للنسائي. وفي بعضها : محمد بن
ءِ
عمران (٤) . وهو الصواب .
٦٢٥٤ - خ ت : محمد (٥) بن عمرو السَّوَّاق ، ويقال : السّويقي أبو عبد الله
البلخي .
عن: الدراوردي (ت)، وحاتم بن إسماعيل (ت )، وهُشيم ، (ت)،
وابن وهب ، وطائفة (٦) .
[ وعنه ] (٧): (خ ت ) ، وأبو زرعة ، وجبريل بن مجاعة السمر قندي ،
ومحمد بن رُمیح الترمذي ، وغيرهم .
(١) في ((ع)): عبد الله . وهو خطأ .
(٢) التهذيب (٢٦ / ٢٢٣).
(٣) بالنسخ الخطية: المناسخ . وهو تحريف.
(٤) وهو المثبت من نسختنا، وانظر النسائي (٥ / ٢٧٤ - ٢٧٥ رقم ٢٩٩٥).
(٥) التهذيب (٢٦ / ٢٢٣ - ٢٢٥).
(٦) حاشية بالأصل: منهم مكِّيَّ بن إبراهيم ( خ).
(٧) سقط من ((الأصل)).
٢٤٢

توفي في ربيع الآخر سنة ست وثلاثين ومائتين . وقال أبو زرعة : شيخ
صالح ، قدم علينا حاجًّا .
روى البخاريُّ (١) في باب: المُصَرَّة عن محمد بن عمرو ، عن مكي بن
إبراهيم، عن ابن جريج فقال الحاكم والكلاباذيّ : هو السواق . وقال ابن
عدي: محمد بن عمرو يشبه أن يكون مروزيًّا ، وأهل العراق يقولون : محمد بن
[ عبد ربه ] (٢) وقال أبو أحمد محمد بن محمد بن يوسف الجُرجاني صاحب
الفربري : هو محمد بن عمرو بن جبلة . وقال الدارقطني : محمد بن عمرو
زنيج .
٦٢٥٥ - محمد (٣) بن عمرو أبو أحمد البلخي .
عن : عبد الله بن منصور الحراني .
وعنه : أبو بكر بن أبي الدنيا .
ذكر للتمييز .
٦٢٥٦ - ق : محمد (٤) بن عمرو الحدثاني .
عن : سنيد بن داود .
وعنه : ( ق ) .
٦٢٥٧ - م س: محمد (٥) بن عمرو اليافعي (الرعيني ) (٦) مصري .
عن : ابن جُريج ، وغيره .
وعنه : ابن وهب . قال ابن يونس : روى عنه ابن وهب وحده بغرائب ،
وهو من أقرانه .
وذكره ابن حبان في الثقات .
ومن حديثه عن ابن [٣/ق ٢٤٩ -١] جريج ، عن أبي الزّبير ، عن جابر أن النبي
(١) (٤ / ٤٣١ رقم ٢١٥١).
(٢) بالنسخ الخطية: عمرويه . وهو تحريف، والمثبت من التهذيب، وكتاب ((من روى
عنهم البخاري في الصحيح)) لأبي أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني في ( ص ٢٧٧).
(٣) التهذيب (٢٦ / ٢٢٦).
(٤) التهذيب (٢٦ / ٢٢٦).
(٥) التهذيب (٢٦ / ٢٢٦ - ٢٢٩).
(٦) سقط من (ع)).
٢٤٣

مَّخلّه قال: ((لا يرث المسلم (النصراني) (١) إلا أن يكون عبده أو أَمْتَهُ)) أخرجه
النسائي (٢).
٦٢٥٨ - بخ ت : محمد (٣) بن عمْرانَ بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي
لیلی الأنصاري الکوفي أبو عبد الرحمن .
عن : أبيه ، ومعاوية بن عمار الدهني ، وشريك ، وأبي شيبة ( إبراهيم بن
عثمان ، وحبان بن علي ، وطائفة كثيرة من المقلين .
وعنه : البخاريَّ في كتابِ الأدب ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وإسماعيل
سمويه ، وأبو بكر بن أبي الدنيا ، وعثمان الدارميّ ، وأبو محمد الدارمي ،
ومُطين ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ) (٤)، وموسى بن هارون الحافظ ،
وعيسى الطيالسي زغاث ، وخلق كثير .
قال أبو حاتم : كوفي صدوق أملى علينا كتاب الفرائض عن أبيه ، عن
جده، عن الشعبي من حفظه . وذكره ابن حبان في الثقات
٦٢٥٩ - س محمدٌ (٥) بن عمران الأنصاري .
عن : أبيه .
وعنه : محمد بن عمرو بن حلحلة .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٦٢٦٠ - د: محمد (٦) بن عمران الحجبي.
عن : جدته صفية بنت شيبة .
وعنه : وكيع ، وأبو عاصم ، وأبو جعفر النفيلي ، وغيرهم .
(١) في ((ع): الكافر. وهو تحريف.
(٢) والحديث أخرجه النسائي في الكبرى (٤ / ٦٣٨٩) والحاكم (٤ / ٣٤٥) والبيهقي
(٦ / ٢١٨) بهذا الطريق ورجح الحافظ في الفتح الوقف على جابر، وقال: ( ١٢/
٥٤ ) وأعله ابن حزم بتدليس أبي الزبير . وهو مردود ؛ فقد أخرجه عبد الرزاق عن
ابن جريج عن أبي الزبير أنه سمع جابراً .
(٣) التهذيب (٢٦ / ٢٢٩ - ٢٣٢).
(٤) سقط ما بين الحاصرتين من (( خ)).
:
٠
(٥) التهذيب (٢٦ / ٢٣٢).
(٦) التهذيب (٢٦ / ٢٣٢ - ٢٣٣).
٢٤٤

حديثه عال في السنن (١) ، حدثنا النفيلي ، ثنا محمد بن عمران ، عن جدته
صفية بنت شيبة ، عن عائشة: ((جاءت امرأة إلى النبي ◌َّ فقالت: إني ولد لي
[غلام] (٢) فسميته محمدًا وكنيته أبا القاسم، فَذُكِرَ لي أنك تكره ذلك . فقال : ما
الذي أحل اسمي وحرَّم كُنْيَتِي)) أنبأنا ابنُ الدَّرَجي ، أنا عبد الواحد بن أبي
المطهر، ومسعود بن إسماعيل ، وأسعد بن روح قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد
الله . وقال عبد الواحد : أنا جعفر بن عبد الواحد الثقفي قالا : أنا ابن ريذة ،
أنا الطبراني (٣)، ثنا أبو الفوارس أحمد بن عبد الرحمن بن عقال ، ثنا النفيلي .
فذكره . ولا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد .
٦٢٦١ - س: محمد (٤) بن عمير المحاربيّ.
عن : أبي هريرة .
وعنه : أشعث بن أبي الشعثاء .
ذكره ابن حبان في الثقات ، وأما النسائي فقال : مجهول وحديثه منكر .
٦٢٦٢ - س: محمد (٥) بن أبي عَميرة المُزَني. أخو عبد الرحمن ، سكن
الشام .
وله صحبة [ وحديثه (٦) ] (٧) رواه عنه جُبَيْرُ بن نُفَيْرِ الحَضْرَمِيُّ.
٢٦٢٣ - دعسٍ: محمد (٨) بن عَوْف بن سفيان أبو جعفر - ويقال : أبو عبد
الله - الطائي الحمصي الحافظ.
عن : أبي عاصم النّبِيلِ ، وأحمد بن خالد الوهبي ، وعبيد الله بن موسى ،
والفريابي ، وأبي مسهر وعلي بن عياش ، وعصام بن خالد ، وأبي عبد الرحمن
(١) سنن أبي داود (٥ / ٣٤١ رقم ٤٩٢٩).
وأخرجه الطبراني في الأوسط أيضًا ( ٢ / ١٠٥٧) عن محمد بن عمران بن
(٢) سقط من ((الأصل)).
(٣) المعجم الصغير (١ / ١٤ - ١٥).
(٤) التهذيب (٢٦ / ٢٣٤ - ٢٣٥).
(٥) التهذيب (٢٦ / ٢٣٦).
(٦) أخرجه النسائي (٦ / ٣٤٠ رقم ٣١٥٣). ولفظه (( ما من الناس من نفس مسلمة
يقبضها ربها تحب أن ترجع إليكم ... )) الحديث .
(٧) ((بالأصل، هـ)): وحديث.
(٨)التهذيب (٢٦ / ٢٣٦ - ٢٤٠).
٢٤٥

المقرئ ، وسعيد بن أبي مريم ، وخلق كثير بالحجاز والشام والعراق ومصر .
وعنه: (د)، والنسائي في مسند [٣/ق ٢٤٩ - ب] علي، وأبو زرعة، وأبو
حاتم ، وابن صاعد ، وابن جَوْصا ، وأبو عوانة ، وعبد الغافر بن سلامة ،
وخيثمة بن سليمان ، وابن أبي حاتم ، وخلق .
وثقه النسائي . وعن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : ما كان بالشام منذ
أربعين سنة مثله .
وقال ابن عدي : هو عالم بحديث الشام صحيحًا وضعيفًا ، وكان ابن جوصا
عليه اعتماده ومنه يسأل ، وخاصة حديث حمص .
قال ابن المنادى : مات سنة اثنتين ( وسبعين ) (١) ومائتين .
٦٢٦٤ - ق: محمد (٢) بن عَوْن أبو عبد الله الخُراسَانيّ.
عن : سعيد بن جبير ، ونافع ، والضحاك ، وعكرمة ، وجماعة .
وعنه : إسماعيل بن زكريا ، وسيف بن عمر التميمي ، ويعلى بن عبيد ،
ومحمد بن الصَّلْت الأسدي .
قال ابن معين وأبو داود : ليس بشيء . وقال البخاري : منكر الحديث .
وقال الدوّلابي : متروك . وقال أبو حاتم : ضعيف ، روى عن نافع حديثًا ليس
له أصل .
قلت : ما خرج له ( ق ) سواه وهو : محمد بن عون الخراساني ، عن
نافع، عن ابن عمر قال ((استقبل رسول الله ◌َّ﴿ الحَجَر فاسْتلمه ثم وضعٍ شَفتَيْهِ
عليه يبكي طويلا ، ثم التفت فإذا هو بعمر يبكي ، فقال : يا عمر ، ها هنا تُسْكَبُ
العَبَرات)) رواه ( ق ) (٣) عن علي بن محمد الطَّنَافِسي عن خاله يعلى بن عبيد ،
عنه .
(١) في ((ع)): وأربعين. وهو تحريف.
(٢) التهذيب (٢٦ / ٢٤٠ - ٢٤٣).
(٣) ابن ماجه (٢ / ٩٨٢ رقم ٢٩٤٥) وأخرجه أيضاً عبد بن حميد ( ٧٦٠ ) وابن خزيمة
(٤ / ٢٧١٢) والحاكم (١ / ٤٥٤) عن يعلى بن عبيد عن محمد بن عون به.
قال البوصيري في الزوائد ( ٢ / ١٠٣٦) هذا إسناد ضعيف ؛ محمد بن عون ضعفه
ابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة والبخاري والنسائي وغيرهم .
٢٤٦

٦٢٦٥ - ع : محمد (١) بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب الكوفي
الحافظ ، أحد الأثبات المكثرين .
عن : هشيم ، ومعتمر ، وابن المبارك ، وسفيان بن عيينة ( د ) ، وحاتم بن
إسماعيل ( ق ) ، ورشدين بن سعد ، وعبد الله بن إدريس ، وعبيد الله
الأشجعي ( م ت ) ، ويحيى بن أبي زائدة ( م ت ) ، وأبي خالد الأحمر ،
وخلق (٢) .
وعنه: (ع ) ، وعبد الله بن أحمد ، وعبد الرحمن بن خراش ، وأحمد بن
يحيى التستري ، وأبو يعلى الموصلي ، وجعفر الفريابي ، وأبو العباس السراج ،
ومحمد بن هارون الروياني ، ومحمد بن القاسم بن زكريا المحاربي ، وابن
خزيمة، وخلق كثير .
قال حجاج بن الشاعر : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لو حدثت عن أحد
من أجاب - يعني : في المحنة - لحدثت عن اثنين : أبو معمر وأبو كريب ؛ أما
أبو معمر فلم يزل بعدما أجاب يذم نفسه على إجابته ويحسن أمر من لم يجب
ويغبطهم ، وأما أبو كريب فأجري عليه ديناران وهو محتاج فتركهما لما علم أنه
أجرى عليه لذلك . وقال الحسن بن سفيان : سمعت ابن نُمير يقول : ما بالعراق
أكثر حديثًا من أبي كريب ، ولا أعرف بحديث بلدنا منه . وقال الحافظ أبو علي
النيسابوري : سمعت ابن عقدة يقدم أبا كريب [ ٣/ق ٢٥٠ - ١] في الحفظ والكثرة على
جميع مشايخهم ويقول : ظهر لأبي كريب بالكوفة ثلاثمائة ألف حديث . وقال
موسى بن إسحاق الأنصاري : سمعت من أبي كريب مائة ألف حديث . وثقه
النسائي وغيره .
وقال أبو عمرو (٣) أحمدُ بن نَصْرِ الخَفَّاف : ما رأيت من المشايخ بعد ابن
راهويه أحفظ من أبي كريب . وقال إبراهيم بن أبي طالب : ما رأيت بالعراق بعد
(١) التهذيب (٢٦ / ٢٤٣ - ٢٤٨).
(٢) حاشية بالأصل : منهم : حماد بن أسامة كما قاله البخاري في كتاب العلم في باب
فضل من علم وعلم ، وفي باب الغسل في المخضب وفي باب من أدرك ركعة من
العصر في كتاب مواقيت الصلاة .
(٣) زيد بالأصل سهوا : و .
٢٤٧

أحمد بن حنبل أحفظ من أبي كريب . وقال محمد بن حامد بن إدريس البخاريّ،
عن صالح بن محمد جَزَرة قال : غَلَبَتِ اليُبُوسَةُ مرةً على رأس أبي كريب ،
فجيء بطبيب، فقال : ينبغي أن يُغَلَّف رأسُه بالفَالوُذَج . قال : ففعلوا ، فتناوله
من رأسه وأكله وقال : بَطْني أحوجُ .
قال البخاري وغيره : مات لأربع بقين من جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين
ومائتين . قال مطين : مات وهو ابن سبع وثمانين سنة .
قلت : كان أكبر من أحمد بن حنبل بثلاث سنين .
٦٢٦٦ - س: محمد (١) بن عيسى بن زياد الدَّمَغانِيُّ أبو الحسين ، نزيل الرَّي .
حدث عن : ابن المبارك ، وابن عيينة ، وسَلَمة بن الفضل ، وجرير بن
(عبد الحميد ) (٢)، وعبد الله بن سعيد الدَّشْتَكِيِّ ، وطائفة .
وعنه : ( س ) ، وابنُ خُزيمة ، ومحمد بن جرير ، وأبو بكر بن أبي داود ،
وابن وهب الدِّينوري ، وأبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي ، وخلق كثير .
منهم أبو حاتم وقال : يكتب حديثه ...
٦٢٦٧٠ - محمد (٣) بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك. وقيل: محمد
ابن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن السلمي أبو عيسى الترمذي الحافظ الضرير،
أحد الأئمة الأعلام وصاحب الجامع وغيره من التصانيف .
قيل : إنه كان أكمه طوف البلاد وسمع خلقًا قد سميناهم في أماكنهم .
قلت : منهم قُتيبة بن [ سعيد] (٤) ، وعبد الله بن معاوية الجمحي ، وأبو
مصعب الزهري ، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، وإسماعيل بن موسى
الفزاري، ومحمد بن أبي معشر السندي ، وأبو كريب ، وهناد ، وإبراهيم بن عبد
الله الهروي ، وسويد بن نصر ، وعلي بن حجر ، وأخذ علم الرجال والعلل عن
(١) التهذيب (٢٦ / ٢٤٨ - ٢٥٠) وسقطت هذه الترجمة كلها من الأصل، والمثبت من
(خ، ع)).
(٢) سقط من (( خ)).
(٣) التهذيب (٢٦ / ٢٥٠ - ٢٥٢).
(٤) ((بالأصل، هـ)): سعد . وهو سهو .
٢٤٨

أبي عبد الله البخاري .
قال : روى عنه : أحمد بن إسماعيل السمرقندي ، وأبو حامد أحمد بن عبد
الله بن داود المروزي ، ( والربيع بن حيان الباهلي ] (١) وأحمد بن علي بن
حسنويه المقرئ ، [ وأحمد بن يوسف النسفي) (٢) ، وأسد بن حمدويه النسفي،
والحسين بن يوسف الفربري ، وحماد بن شاكر ، وداود بن نصر بن سهيل
البزدوي ، والربيع بن حيان الباهلي، وعبد الله أخو داود البزدوي ، وعبد بن
محمد النسفي ، ( وعلي بن عمر بن كلثوم السمرقندي ، والفضل بن عمار
الصرام، وأبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب المروزي ، ومحمد بن أحمد
النسفي ، ومحمد بن سفيان بن النضر الأمين، وأبو علي محمد بن محمد بن
يحيى القراب، ومحمد بن محمود بن عنبر النسفي ) (٣) وأبوه ، ومحمد بن مكي
ابن نوح ، (وأبوه ) (٤) [٣/ق ٢٥٠ - ب] ومحمد بن المنذر شكر، والمسبح بن أبي
موسى الكاجري ، ومكحول أبو مطيع النسفي ، ونصر بن محمد بن سبرة
الشيركتي ، والهيثم بن كليب الشاشي ، وآخرون . وقد سمع منه أبو عبد الله
البخاري شيخه .
قال ابن حبان في الثقات : كان ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر .
وقال جعفر بن محمد المستغفري الحافظ : مات أبو عيسى بالترمذ ليلة الاثنين
لثلاث عشرة مضت من رجب سنة تسع وسبعين ومائتين .
٦٢٦٨ - كن: محمدُ (٥) بن عيسى بن شيبة بن الصلت بن عصفور أبو علي
السدوسيَّ [ البصري ] (٦) البزاز نزيل مصر ، وهو ابن أخي يعقوب بن شيبة
الحافظ .
عن : محمد بن أبي معشر السندي ، وأبي سعيد الأشج ، وسعيد بن يحيى
الأموى ، وجماعة .
(١) من (( هـ)).
(٢) سقط من ( ع)).
(٣) سقط ما بين الحاصرتين من (( خ)).
(٤) سقط من (( ع)).
(٥) التهذيب (٢٦ / ٢٥٣)
(٦) بالأصل : النضر بن . وهو سهو .
٢٤٩

وعنه : النسائي في حديث مالك ، ويعقوب بن مبارك ، وأبو القاسم
[الطبراني] (١) ، والعقيلي.
مات في جمادى الآخرة سنة ثلاثمائة .
و
٦٢٦٩ - دس ق: محمد (٢) بن عيسى بن القاسم بن سميع الأموي مولى
معاوية بن أبي سفيان أبو سُفيان الدمشقي .
عن : حميد الطويل ، وهشام بن عروة ، وزيد بن واقد ، والزبيدي ،
وعبيد الله بن عمر ، و الأوزاعي ، وطائفة .
وعنه : هشام بن عمار ، وهارون بن محمد بن بكار ، والهيثم بن مروان
العنسي ، والعباس بن الوليد الخلال ، وآخرون .
قال دُحيم : قدري وليس من أهل الحديث . وقال أبو حاتم : لا يحتج به .
وقال البخاري : روى عن ابن أبي ذئب عن الزهري في مقتل عثمان [يقال:](٣)
لم يسمعه من ابن أبي ذئب ، وقال هشام بن عمار : ثقة مأمون. وقال أبو
داود: ليس به بأس . وقال صالح جزرة : قال لي محمود ابن بنت محمد بن
عيسى : هو في كتاب جدي عن إسماعيل بن يحيى بن عبد الله ، عن ابن أبي
ذئب . قال صالح : وإسماعيل هذا یضع الحدیث . فحدثت بهذا محمد بن یحیی
الذهلي فقال : الله المستعان .
وقال أبو داود : قال لي عيسى بن شاذان : قلت لهشام بن عمار : محمد بن
سميع قال لكم : ثنا ابن أبي ذئب ؟ قال : أيش سؤالك عن هذا ؟ قال ابن
حبان: هو مستقيم الحديث إذا بين السماع ، فأما خبره الذي روي عن ابن أبي
ذئب ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب في مقتل عثمان فلم يسمعه من ابن
أبي ذئب ؛ بل دلسه عن ضعيف . .
وقال عباس الخلال : مات سنة أربع ومائتين . وقال الحسن بن محمد بن
بكار: توفي سنة ست ومائتين ، ومولده سنة أربع عشرة ومائة .
٦٢٧٠ - خت د تم س ق : محمد (٤) بن عيسى بن نَجيحِ البَغْدادِي
(١) في ((الأصل)): الطباني. والمثبت من ((خ، ع، هـ)).
(٢) التهذيب (٢٦ - ٢٥٤ - ٢٥٨).
(٣) في ((الأصل، خ)): فقال. وانظر التاريخ الكبير (١ / الترجمة ٦٣٠).
٤
(٤) التهذيب (٢٦ / ٢٥٨ - ٢٦٤).
٠
٢٥٠

(الحافظ) (١) (أبو جعفر) (٢) بن الطّاع، أخو إسحاق ويوسف، سكن أَذَّنَةً .
وروى عن : مالك ، وأبي غَسَّانَّ محمد بن مُطَرف ، وأبي عوانة ( دس )،
وعبد الرحمن بن أبي الْمَوَال ( د)، وشَريك ( د) (٣) ، وعبد الله بن جعفر
المَخْرَميِّ، (وعمرو ) (٤) بن أبي المِقْدام، وإبراهيم بن سعد، وهُشَيم ( خت د
س) وخلائق (٥) .
وعنه : البخاري تعليقًا ، و ( د) ، ومحمد بن يحيى الذُّهْلِيُّ، والدَّارِميُّ،
ومحمد بن إسماعيل التَّرْمِذيُّ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وأحمد بن عبد
الرحيم الحَوْطِيُّ، وأحمد بن خُلَيْدِ الحَلَِي ، وخلق .
قال أحمد : لَبِيبٌ كَيِّسٌ فَهِم . وقال ابن المديني : سمعت يحيى وعبد
الرحمن يسألانه عن حديث هشيم ، وما أعلم أحدًا أعلم به منه . وقال أبو
حاتم: ثنا محمد بن عيسى بن الطَّبَّاع الثقة المأمون ، ما رأيت من المحدثين أحفظ
للأبواب منه. وقال أبو داود : كان يتفقه ويحفظ نحوًا من أربعين ألف حديث ،
وكان ربما (دلس ) (٦) . وقال النسائي : ثقة .
ولد محمد في حدود سنة خمسين ومائة . قال البخاري : ومات سنة أربع
وعشرين ومائتين .
قلت : كان ابن الطباع من أئمة الدين مع الخير والأمانة ، وكان أصغر من
إسحاق بعشر سنين ، وله مصنفات عديدة . وقال أبو حاتم : ثقة مبرز ، وكان
أتقن من أخيه إسحاق ، وإسحاق أجل منه ، سمعت محمد بن عيسى يقول :
خرج أخي إلى الري وكَتبَ كُتُبَ جرير بن عبد الحميد ، فنظرت فيما كتب
(١) سقط من ((ع، هـ)).
(٢) بالتهذيب : أبو حفص . وهو خطأ .
(٣) حاشية بالأصل : ابن عبد الله النخعي .
(٤) بالتهذيب : عمر . وهو خطأ . وهو عمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز البكري أبو
محمد .
(٥) حاشية بالأصل : منهم : حماد بن زيد ( خت س ).
(٦) في ((ع)): يدلس.
٢٥١

وحفظته، فقدم جرير العراق ، فجعلت ( أطالبه ) (١) بتلك الأحاديث وقال : لمَ
لم تقدم علينا ؟ ( قلت : ) (٢) خفة اليد. قال: أرى حمارك فارهًا وثيابك
بيضًا. قلت : عارِيةٌ . وقال لأخي : أراه حافظًا كيسًا . قال أخي : هو يتيم أنار
بيته . قال : كيف شكره لك ؟ فإنه يقال : إن اليتيم لا يكاد يشكر .
٦٢٧١ - س: مُحَمَّد (٣) بن عيسى أبو جعفر البَغْداديَّ النَّقَّاشُ.
عن : يزيد بن هارون ، ويحيى بن أبي [ بُكَيْرِ ] (٤) ، وشَبَابة ، وجماعة .
وعنه : ( س ) ، والقاسم بن عيسى العَصَّار، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن
مروان الحافظ ، وغيرهم .
سكن دمشق ولم يذكره الخطيب في تاريخه .
و:
٦٢٧٢ - ت: محمد (٥) بن عُيَيْنَةَ الفَزَاريَّ أبو عبد الله الصِّيصيّ، ختن أبي
إسحاق الفزاري .
عن: ( أبي إسحاق ) (٦) الفَزَاريِّ، وابن المبارك ، ومَرْوان بن معاوية ،
وعلي بن مُسهر .
وعنه: أبو عُبَيْد، وسُنَيْد بن داود، [ و] (٧) البخاري في غير الصحيح،
وأبو محمد الدارمي ، وآخرون .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٦٢٧٣ - خ د: محمد (٨) بن أبي غَالب القُومَسيُّ الطَّيَالسيُّ أبو عبد الله، نزيل
بغداد .
(١) في ((ع)): أطالب.
(٢) في ((ع، هـ)): قال .
(٣) التهذيب (٢٦ / ٢٦٤).
(٤) بالأصل : بكر . وهو تحريف .
(٥) التهذيب (٢٦ / ٢٦٤ - ٢٦٥).
(٦) تكرر بالأصل .
(٧) سقط من ((الأصل)).
(٨) التهذيب (٢٦ / ٢٦٥ - ٢٦٧).
٢٥٢

عن: يزيد بن هارون ، وعمرو بن حماد (١) القَنَّد ، وسَعْدويه ، وإبراهيم
ابن المنذر الحِزَامي ، ومحمد [٣/ق ٢٥٣ -ب] بن إسماعيل بن أبي سَمِينة ، وطائفة .
وعنه : ( خ د) ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وعبد الله بن أحمد ، وأبو بكر
ابن أبي داود ، وغيرهم .
وكان من حفاظ الحديث وثقاتهم .
قال البخاريُّ : توفي يوم السبت مُنْسَلَخ رمضان سنة خمسين ومائتين .
٦٢٧٤ - محمد (٢) بن أبي غالب البغدادي أبو عبد الله.
عن : هُشَيّم .
وعنه : أبو بكر بن أبي الدنيا ، وعبد الله بن أحمد الدورَقي ، وأحمد بن
أبي خيثمة ، وجماعة .
وثقه الخطيب
.
توفي سنة أربع وعشرين ومائتين [ تمييز ] (٣)
٦٢٧٥ - خ : محمد (٤) بن غُرَيْر بن الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن
عَوْف أبو عبد الله الزهري المدني ، نزيل سَمَرْقَند .
عن : يعقوب بن إبراهيم ، وأبي نُعَيْم ، ومُطَرِّف بن عبد الله ؛.
وعنه: (خ)، وعبد الله بن ( شبيب) (٥) ، وأبو جعفر محمد بن أحمد
التَّرْمذيّ.
١
ذكره ابنُ حِبان في الثقات .
٦٢٧٦ - ق: محمد (٦) بن الفُرات أبو علي الكُوفي ، حدَّثَ ببغداد .
عن : أبيه ، وعلي بن الحسين ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، وحبيب بن
(١) زاد سهوًا في ((خ)): و.
.
(٢) التهذيب (٢٦ / ٢٦٧ - ٢٦٨).
(٣) سقط من الأصل .
(٤) التهذيب ( ٢٦ / ٢٦٨ - ٢٦٩).
(٥) في (( ع)): شيبة . وهو تحريف .
(٦) التهذيب (٢٦ / ٢٦٩ - ٢٧٢).
٢٥٣

أبي ثابت ، ومُحارب بن دِثار ، وجماعة .
وعنه : عاصم بن علي ، ويحيى بن يحيى ، وقُتيبة ، وسُوَيَد بن سعيد ،
وسُرَيْج بن يونس ، وخلق .
قال ابن معين : ليس حديثه بشيء . وقال ابن المديني : ضعيف . وقال
البخاري : منكر الحديث ، رماه أحمد بالكذب . وقال أبو داود : روى عن
مُحارِب بن دثار أحاديثَ موضوعة .
وقيل : بلغ مائة وعشرين سنة .
ءِ
٦٢٧٧ - ت ق : محمد (١) بن فراس أبو هُرَيرة الضّبُعيّ البَصْرِيّ الصَّيْرَفي .
عن : وكيع ، ويزيد بن هارون ، والخُرَيْبي ، وأبي داود ، وحَرَمي بن
عُمارة، وطبقتهم .
وعنه: ( ت ق ) ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وابن أبي الدنيا ، والحسين
ابن إسحاق التَّسْتَرِيِّ ، وعمر بن محمد بن بُجَيِّر ، وأبو علي محمد بن سليمان
المالكي ، وآخرون .
قال أبو حاتم : صدوق .
وقال ابن أبي عاصم : مات سنة خمس وأربعين ومائتين .
٦٢٧٨ - م د : محمد (٢) بن الفَرَج بن عبد الوارث البغدادي أبو جعفر
ويقال: أبو عبد الله العابد مولى بني هاشم .
عن: خاله أبي هَمَّام محمد بن الزَّبْرِقان ، وهُشَيْم ، وسفيان بن عُيَيَنَة ،
وعيسى بن يونس ، وجماعة .
وعنه: ( م د)، وإبراهيم الحَرْبيَّ، وأحمد بن الحسن الصُّوفيُّ ، وأحمد
ابن الحسين ( الصوفي ) (٣) الصَّغِيرُ، وأبو يعلى المَوْصِليُّ، وأبو القاسم البَغَوي،
وأبو العباس السَّرَّاجُ ، وخلق .
قال أبو زرعة : صدوقٌ . وقال أحمد : ليس به بأس .
(١) التهذيب (٢٦ / ٢٧٢ - ٢٧٤) .
(٢) التهذيب (٢٦ / ٢٧٤ - ٢٧٦).
(٣) تكرر في (( ع)).
٢٥٤

قال البغوي : مات سنة ست وثلاثين [ ومائتين ] (١).
٦٢٧٩ - محمد (٢) بن الفَرُّخَان الرَّافقيّ.
عن : الهَيْثَمِ بن عَدِي .
وعنه : النسائي ووثقه ، ومحمود بن محمد الرَّافِقَيُّ .
وِ
ذكره صاحب النبل ، ولم أقف على روايته عنه .
٦٢٨٠ - د ت ق: محمد (٣) بن فَضَاء بن خالد الجَهْضميّ أبو بَحْر البصري
[٣/ ق ٢٥٢ - ١] المعبر.
[ عن: أبيه ] (٤)
وعنه : مُعْتمر بن سليمان ، ومسلم بن إبراهيم ، وبكر بن بكَّار ، ومحمد
ابن عبد الله الأنصاري ، والأَصْمَعِيُّ ، وجماعة .
ضعفه ابنُ معين وأبو زُرعة ، وقال ابن حبان : واه لا يجوز الاحتجاج
بحديثه . وقال أبو حاتم : ليس بقوي . وضعفه سُليمان بن حرب وقال : كان
يبيع الشَّراب .
٦٢٨١ - محمدُ (٥) بن قَضاء الجَوْهَري البصري ، هو أبو جعفر محمد بن
أحمد بن يحيى بن قضاء - بالقاف .
عن : أحمد بن بُدَّيْل اليامِي .
وعنه : الطَّرَانيُّ .
ذُكِرَ للتمييز .
ءِ
٦٢٨٢ - ت ق: محمد (٦) بن الفَضْل بن عَطَّة بن عمر أبو عبد الله العَبْسيّ
مولاهم الكوفي ، ويقال : المَرْوَزِيَّ نزيل بُخَارا .
(١) زيادة من عندنا لابد منها .
(٢) التهذيب (٢٦ / ٢٧٦ - ٢٧٧).
(٣) التهذيب (٢٦ / ٢٧٧ - ٢٧٩).
(٥) التهذيب ( ٢٦ / ٢٧٩ - ٢٨٠).
(٦) التهذيب (٢٦ / ٢٨٠ - ٢٨٧).
(٤) سقط من الأصل .
٢٥٥

عن: أبيه ، [وزياد ] (١) بن علاقة ، وعمرو بن دينار ، ومنصور ، وسماك
ابن حَرْب ، وزيد بن أَسْلَم ، وطائفة .
وعنه : بَقِيّةُ، والمُعافىَ بن عِمْران، وجَنْدَل بن والق ، ونُعَيِّم بن حَمَّاد ،
وداود بن رُشَيْد ، ويحيى بن يحيى ، وخلق آخرهم موتًا محمد بن عيسى بن
حَيَّان والمدَائِنِيُّ.
قال أحمد بن حنبل : حديثُه حديث أهل الكَذِبِ . وقال ابن معين : كذاب.
وقال أبو حاتم : ذاهبُ الحديث . وقال مسلم وجماعة : متروكٌ . وقال صالح
ابن محمد : كان يضعُ الحديثَ .
وقال ابن عدي : عامَّةُ ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات . وعن المُسَيِّب بن
إسحاق قال : حج محمد بن الفضل ستًّا وثلاثين حجة ، وقال : كنت ابن خمس
سنين حيث يذهب بي أبي إلى الفقهاء .
قال غُنْجار : توفي سنة ثمانين ومائة ببخارا .
٦٢٨٣ - ع : محمد (٢) بن الفَضْل السَّدُوسيّ أبو النعمان البصري الحافظ
عارِمٌ .
عن: الحَمَّادِيْنِ (٣)، وجرير بن حازم ( خ)، وثابت بن يزيد الأحول ( خ
م ت س )، ومَهْدِي بن ميمون (خ م ق) ، ووُهَيب بن خالد ( م)، ومحمد
ابن راشد المكْحُولِيّ ، والصَّعْق بن حَزْن ( س) ، وطائفة (٤).
وعنه : ( خ ) ، والباقون بواسطةٍ ، وأحمد بن حنبل ، ومحمد بن يحيى ،
وعبد بن حُميد ، وإسماعيل سمويه ، وأبو زُرْعة ، وتَمْتَام ، ومحمد بن عبد
الملك الدَّقِيقي ، وخلق .
قال الذهلي : ثنا محمد بن الفضل عارم ، وكان بعيدًا من العَرامة . وقال
ابن وارَةَ : ثنا عارم الصدوق المأمون . وقال البخاري : تغير في آخر عمره . وقال
(١) بالأصل : زيد . وهو تحريف .
(٢) التهذيب (٢٦ / ٢٨٧ - ٢٩٢).
(٣) حاشية بالأصل: حمّاد بن زيد (ع)، وحمّاد بن سلمة ( د تم س. ق).
(٤) حاشية بالأصل : منهم : عبد الواحد .
٢٥٦

أبو حاتم : زال عقله في آخر عمره ، فمن سمع منه قبل الاختلاط فسماعه
صحيح ، كتبت عنه سنة أربع عشرة ، ومن سمع منه قبل سنة عشرين ومائتين
فسماعه جيد ، وأبو زرعة لقيه سنة اثنتين وعشرين . وقال أبو حاتم : إذا حدثك
عارم فاختم عليه ، وعارم لا يتأخر عن عفَّن . وكان سليمانُ بن حَرْب يُقَدَّمُ عارِمًا
على نفسه إذا خالفه ، وهو أثبت أصحاب حماد بن زيد بعد عبد الرحمن بن
مهدي . وقال أبو [٣/ ق ٢٥٢ - ب] داود: كنت عند عارم فحدث عن حماد (١) بن
زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه: ((أن ماعزًا الأَسْلَميَّ سأل النبي ◌َّ عن
الصوم في السفر)) قال أبو داود: فقلت له: حَمْزَة الأسلمي . فقال : يا بني ،
ماعزٌ لا يَشْقَى به جليسه (٢) ، يعني: أن عارمًا قال هذا وقد زال عقله . وعن
أبي داود قال : بلغنا أن عارمًا أنكر سنة ثلاث عشرة ثم راجعه عقله واستحكم به
الاختلاط سنة ست عشرة .
قال أبو داود عن عاصم بن عمر الُقَدَّمِي : مات في صفر سنة أربع وعشرين
ومائتين .
٦٢٨٤ - ع : محمد (٢) بن فُضَيل بن غَزْوان بن جَريرِ الضَّبِيُّ مولاهم الكوفي
أبو عبد الرحمن الحافظ ..
عن : أبيه ( خ م د ت س ) ، ومُغِيرة بن مِقْسم ، ويزيد بن أبي زياد ( ت
س ق )، والمُخْتار بن فُلْفُل ( م د)، وعاصم الأحول ( خ م ) ، والعلاء بن
المسَيَّب (خ قد ق )، وحُصَيْن بن عبد الرحمن السُّلَمي (خ م ق ) ، وبيان بن
بِشْر (م د ق)، ومُطَرِّفُ بن طَريف (خ ق )، وحبيب بن أبي عَمْرَةَ ( م س
ق)، ولَيَثْ بن أبي سليم ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ( خ س ) ، وعاصم بن
کلیب ( ي د س ) ، وخلق كثير .
وعنه : سفيان الثوري - وهو أكبر منه - وأحمد بن حنبل ، وأبو بكر بن أبي
شيبة ( خ م ق )، وإسحاق بن راهَوَيْه ( خ م) ، والفلاس (خ ) ، وأبو سعيد
(١) حاشية بالأصل، ((ع)): قلت: لهذا لم يرو عنه ( د) وروى عن رجل عنه.
(٢) التهذيب (٢٦ / ٢٩٣ - ٢٩٨).
٢٥٧

الأَشَجُّ (م)، وابن نُمَيْر (خ م) (١)، وأبو كُرَّيْب (خ م ت ) ، ومحمد ابن
طريف البَجَلي ( م ت ق )، وأحمد بن بُدّيْل (ت )، وأحمد بن عبد الجبار
العُطَارِدِيُّ، وعلي بن حَرْب ( س ) ، وخلائق .
قال أحمد : كان يَتَشَيْعُ ، وكان حسنَ الحديثِ . وقال عثمان الدَّارِميُّ عن
ابن معين : ثقة .
وقال أبو زرعة : صدوق من أهل العلم . وقال أبو داود : كان شيعيًّا
مُحْتَرِقًا . وقال النسائي : ليس به بأس .
قال أبو داود : مات في أول سنة أربع وتسعين ومائة .
وقال البخاري : سنة خمس وتسعين .
قلت : كان شيعيًّا شديدَ الَحَبَّةِ ولم يكن يَسُب، وقد قرأ القرآن على حمزةً
الزيات ، ودخل على منصور بن المُعْتَمِر فعاده وهو مريض .
٦٢٨٥ - خ س ق: محمد (٢) بن فُلَيْح بن سُليمان المدنيّ أبو عبد الله .
عن : أبيه ( خ ) ، وهشام بن عروة ، وموسى بن عقبة ( خ س ) ، وجعفر
الصادق ، و(عُبَيْد الله) (٣) بن عمر ، ويونس بن يزيد ( س ) ، وطائفة .
وعنه : إبراهيم بن المنذر الحِزَاميُّ (خ ق ) ، وهارون بن موسى الفَروي
(س ) ، ويعقوب بن حُمَيد بن كاسب ، وجماعة .
ليَّنه يحيى بن معين . قال أبو حاتم : كان ابن معين يحمل عليه وما به بأس،
وليس بذاك القوي .
وقال البخاري عن ( عبيد الله) (٣) بن هارون (القروي ) (٤): مات سنة
سبع وتسعين ومائة .
٦٢٨٦ - ت : محمد (٥) بن القاسم الأَسَديّ أبو إبراهيم الكوفي ، شامي
(١) حاشية بالأصل : محمد بن عبد الله بن نُمَيْر .
(٢) التهذيب (٢٦ - ٢٩٩ - ٣٠١).
(٣) في ((ع)): عبد الله. وهو تحريف.
(٤) سقط من (( ع)).
(٥) التهذيب (٢٦ / ٣٠١ - ٣٠٤) ..
٢٥٨

الأصل .
عن : ثور بن يزيد ، وجعفر بن بُرْقان ، والأوزاعي ، وعبيدة بن أبي
رائطة، وموسى بن عُبَيْدة ، والفَضْل بن دَلْهَم ، ومالك بن مغْوَل ، وطائفة .
وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة ، وعبد الأعلى بن واصل، [٣/ق ٢٥٣ - أ] ويحيى
ابن معين ، وأحمد بن يونس الضَّبِّي ، وآخرون .
ضعفه أحمد ، وقال النسائي : ليس بثقة . وقال أبو حاتم : ليس بقوي .
وقال ابن عدي : عامة حديثه لا يتابع عليه . وقال أبو داود : غير ثقة ، أحاديثه
موضوعة . وأما أحمد بن أبي خيثمة فروى عن ابن معين قال : ثقة كتبت عنه .
قال النسائي : مات لإحدى عشرة خلت من ربيع الآخر سنة سبع ومائتين .
٦٢٨٧ - محمد (١) بن القَاسمِ الأَسَدِيّ .
عن : الشعبي .
وعنه : معاوية بن قُرَّةً .
في ثقات ابن حبان .
ذكر للتمييز .
٦٢٨٨ - خت دت: محمد (٢) بن أبي القاسم الطّويل، كوفي .
عن : أبيه ، وعِكْرِمة ، وعبد الملك بن سعيد بن جُبَيْر ( خت د ت ) .
وعنه : يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ( خت د ت ) ، وأبو أسامة .
وثقه ابن معين وغيره .
* محمد (٣) بن أبي القاسم . هو ابن الهَيْثُمِ القاضي .
ءِ
٦٢٨٩ - م: محمد (٤) بن قدامة بن إسماعيل أبو عبد الله السّلَميّ البُخَاريّ
نزيل مَرْو ، ومُسْتَمْلِي النَّصْرِ بن شُمَيَلٍ .
عنّ: النَّصْر ، وجَرِير بن عبد الحميد ، وعُمَر بن عُبَيْد الطَّنَافِسِي ، ويزيد
(١) التهذيب (٢٦ / ٣٠٤ - ٣٠٥).
(٢) التهذيب (٢٦ / ٣٠٥ - ٣٠٦).
(٣) التهذيب (٢٦ / ٣٠٦).
(٤) التهذيب ( ٢٦ / ٣٠٧) .
٢٥٩

ابن هارون ، وجماعة .
وعنه: ( م ) ، والحسن بن سفيان ، وأبو داود في غير السَّنن، وعبد الله
ابن صالح البخاري وجماعة .
ذكره ابن حبان في الثقات .
ءِ
٦٢٩٠ - دس: محمد (١) بن قُدامةَ بن أَعْيَن أبو عبد الله المصِّيصيّ مولى بني
هاشم .
عن : ابن المبارك ، وجَرير ، وفُضَيْل بن عياض ، وسفيان بن عيينة ،
والكِسَائِي ، وأبي عُبَيْدة الحَدَّاد، وابن عُلَيَّةً، وجماعة .
وعنه: ( د س ) ، وأبو بكر بن أبي داود ، وعمر بن الحسن [ أبو حُفَيْص
] (٢) الحَلَبي ، وعبد الرحمن بن عُبيد الله الحلبي ابن أخي الإمام ، وعمر بن سعيد
المَنْبِجِيُّ، ومحمد بن سفيان المِصِّيصِيُّ الصَّفَّار، ومحمد بن المسَيَب الأَرْغِيانيّ ،
ومحمد بن الحسن بن قُتَيْة العَسْقَلاني ، وخلق .
قال النسائي : لا بأس به . وقال الدارقطني : ثقة .
قيل : مات قريبًا من سنة [ خمسين ] (٣) ومائتين .
٦٢٩١ - عخ : محمد (٤) بن قُدامةُ الأنصاريُّ البغدادي الجَوْهَرِيُّ اللُّؤْلُؤِيُّ أبو
جعفر .
عن : سفيان بن عُيَيْنة ، وعبد الله بن إدريس ، ومُبَشِّرِ بن إسماعيل ،
وشُعَيْب بن حَرْب ، وابن عُلَيّة ( وأبي معاوية ) (٥) وخلق كثير . وكان صاحبُ
حدیث .
وعنه: محمد بن عبد الله المُخَرِّميُّ ، ويحيى بن أبي طالب ، وإسحاق بن
إبراهيم المَنْجَنيقي ، وأبو القاسم البغوي ، وجعفر الفريابي ، وأبو يعلى
(١) التهذيب (٢٦ / ٣٠٨ - ٣١٠).
(٢) بالأصل، ((خ)): أبو حفص. وهو تحريف.
(٣) بالأصل : خمس . وهو تحريف .
(٤) التهذيب (٢٦ / ٣١٠ - ٣١٣).
(٥) سقط من ((ع)).
٢٦٠